语文一模突破卷03（江苏专用）学易金卷：2026年高考第一次模拟考试

2026年高考第一次模拟考试（江苏专用） 语文·全解全析 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： “A而B”或“A而不B”是一种古老的智慧。A和B代表的是矛盾的双方，如阴阳、刚柔、有无、黑白等，本来是相互排斥、无法并存的。而所谓“A而B”，指的是通过人为的努力，使这两种对立的倾向存在于一个共同体中，使之达到最佳的平衡，形成最大的和谐，产生最好的效果。 能够做到这一点，古人将其称为“德”。根据《尚书》记载，贤臣皋陶向舜进言，应该任用有“九德”的人：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”“九德”体现的是一种既保持内在张力，又通过有效调整而实现和谐的行为方式，如同不会失衡的跷跷板，能放能收，能高能低，永远处于最佳的状态。在古人看来，能做到这一点，就是“德”的体现，因此“德”是一种杰出的能力，一种行动的艺术。 “A而B”有时候也体现为“A而不B”，B指的是A自身生长出来的异化趋势。当经过判断，发现这种趋势最终将产生有害于A的不利影响时，就通过人为干预，使这一趋势无法成长，甚至彻底切断，这就是“A而不B”。 《老子》对这种模式极为欣赏，其最有名的表达就是“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”。按照普通人的常规理解，天地之于万物，父母之于孩子，既然是生养者，当然也就是拥有者；对他者产生了影响、作出了贡献的人，当然有资格居功骄傲。然而当老子判断出“拥有”“自傲”“支配”于人于己都必将带来不利因素时，他果断地提出了“A而不B”，认为只有做到“A而不B”，才能有利于他者的成长，也有利于自身的保护。老子直接将“A而不B”命名为“玄德”，认为这是“道”之“德”，是“道”的作用方式，是一种普通人难以参透和把握的、微妙而深远的“德”。拥有了这样的“德”，就可以使万物、使百姓获得“自然”，也就是不受拘束的、自由自在的成长环境。 《论语》中也有“周而不比”“乐而不淫，哀而不伤”“劳而不怨”“和而不同”之语。例如“子温而厉，威而不猛，恭而安”，这里面既有“A而不B”，也有“A而B”，即对立的两者可以并存，或者当A发展出B这种有害于自身的倾向时，孔子认为要果断地加以控制。 “A而B”或“A而不B”的思维方式、行为方式是实际政治、艺术经验的产物，并且如老子所云，这是一种不可思议的、具有高超能力的“德”。早期中国关于“德”的认识，其范围显然要比后世宽泛得多，“德”未必是具体的目标，而是作用、能力、效果的整体显现。后世的“德”因为被儒家化，而变成了一个个具体的德目，一个个实际的德行，如“仁义礼智信”五伦，成为社会关系中规定不同角色的具体伦理规范，具有明确的指向性和规定性，因此其内部不再像“A而B”或“A而不B”那样具有强烈的张力和弹性了。 如果从“A而B”或“A而不B”的角度审视早期中国的“德”，我们可以发现，这种“德”更多体现为作用、能力和准则，可以具有伦理的内涵或者色彩，但并不一定是为伦理服务的。归根结底，“A而B”或“A而不B”作为“德”是对过程的动态把握，是对全局的综合掌握，是对正反两方有效价值的最大利用。总之，这是一种对于“度”的高超把握，可以产生恰到好处的、不可思议的效果，因此得到了诸子百家的广泛赞赏。这种早期中国特别流行的、被诸子百家共同尊奉的“德”，比后世被儒家狭隘化的“德”更具有弹性和活力，更具有实践意义和实用价值。它有助于克服思维的僵化，提升行动的效能，发扬人的主体性，更值得在今天传承和发扬，并作为中华优秀传统文化富有生命力的智慧推向世界。 （摘编自曹峰《“A而B”或“A而不B”：一种“德”的艺术》） 材料二： 相比较而存在的中间和两端，以其所在系统为存在之限；越出此一系统进入另一系统，原来的中间也许会变成了一端，原来的一端也许却变成了中间。当然不管具体事物怎样变，中间总是两端的中间，总是与两端同时对立着，这样的逻辑关系，是不变的。因而，中间总是要凭借两端而说明，而且是同时凭借两端方得说明，这样的认识方法，也是不变的。 凭借两端认识中间，在逻辑上，可得四种形式，那就是A而B，A而不A，亦A亦B，不A不B。这里的A和B代表对立的两端。第一式A而B，如“温而厉”，是立足于A兼及于B，以B来补A的不足。第二式A而不A，如“威而不猛”“乐而不淫”，明里是就A防A的过度，暗中却是以B为参照来扯住A，是A而B式的反面说法。第三式亦A亦B，如能文能武，亦庄亦谐，平等包有AB，是A而B式的扩展。第四式不A不B，如“不卑不亢”“无偏无颇”，超出AB而上之，是第三式的否定说法。 凭借两端认识中间，进而组合两端表述中间，以“A而B”“不A不B”等等来表示中间，不求为中间另立名目，此中饱含着深刻的辩证思想。这是认识到中间与两端互不可分、三者共成一体的积极表现，而非愚蠢到不知另用一个符号来表示第三者的地步。相反，如果平铺直叙地用ABC来分别表示三者，那倒也许反而是未曾深思的结果，因为它未能将三者的关系表达出来；而关系，在这里是比实体更为重要的。 （摘编自庞朴《中庸与三分》） 1．根据材料一，下列关于“A而B”和“A而不B”的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．“A而B”里的A、B必须是相互排斥、无法并存的矛盾双方，在某种条件下，二者可以在一个共同体中达到平衡。 B．“A而不B”是指A自身生长出来异化趋势B后，通过人为干预阻止或切断异化趋势的生成，从而形成和谐。 C．《老子》认为只有做到“A而不B”，才能有利于他者的成长和对自身的保护，“A而不B”是一种“德”，是一种能力。 D．“A而B”和“A而不B”是一种思维、行为方式，内部具有张力和弹性，是我国古代实际政治、艺术经验的产物。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．“九德”的具体条目规定了A和B的“两端”，中间与两端是对立关系，其“内部”可有效调整从而达到平衡。 B．老子将“A而不B”命名为“玄德”，并认为其是“道”的作用方式，难以被普通人掌握，一旦掌握便可获得“自然”。 C．早期的“德”范围大于后世的“德”，它未必是具体的德目和德行，也不是具体的目标，而是一种作用、能力和准则。 D．文中所述的“德”是对过程的动态把握，可以调控“度”，比儒家窄化的“德”更具实用价值，在今天，仍具有现实意义。 3．【创新题】下列选项符合材料二中A、B关系的一项是（   ）（3分） A．耳得之而为声，目遇之而成色。——《赤壁赋》 B．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》 C．君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公》 D．不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——《墨子·尚贤上》 4．材料一多处使用了例证，请简要分析其表达效果。（4分） 5．如果让你用“A而B”和“A而不B”来概括《红楼梦》中贾宝玉的形象，你会选择什么词语呢？请说出你如此选择的理由。（6分） 【答案】1．B （3分） 2．C（3分） 3．C （3分） 4．（4分）①增强权威性和说服力：以《尚书》《老子》和《论语》这些经典作品来举例，论证有力。 ② 具体化抽象概念：通过“宽而栗”“乐而不淫”等实例，使“A而B”“A而不B”的辩证模式更易理解。 ③体现历史传承：例证覆盖儒家、道家经典，证明“A而B”或“A而不B”的思维方式是先秦各家共同智慧。 5．（6分）示例：“温而反叛”、“通而不仕”。 理由：①宝玉对女儿温情，却对封建礼教叛逆，“温而反叛”体现“A而B”动态平衡的统一，呈现宝玉追求自由的本性。 ②宝玉通晓诗书但不热衷追求功名，厌恶科举，“通而不仕”体现“A而不B”的自我克制。 【解析】两则材料从不同角度阐释了中国古代哲学中的辩证思维模式。材料一以“A而B”和“A而不B”为核心，揭示古代“德”的动态平衡智慧，强调对立统一的实践艺术；材料二则从逻辑形式分析中间与两端的辩证关系，提出四种认知模式。两文共同展现了中国传统文化对矛盾关系的深刻把握，体现了中华思维方式的独特性和生命力。 1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力 。 B．“指A自身生长出来异化趋势B后，通过人为干预阻止”错误。结合原文“B指的是A自身生长出来的异化趋势。当经过判断，发现这种趋势最终将产生有害于A的不利影响时，就通过人为干预，使这一趋势无法成长，甚至彻底切断，这就是‘A而不B’”可知，选项忽略了“这种趋势最终将产生有害于A的不利影响时”这一条件。 故选B。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C．“也不是具体的目标”错误。材料一原文“早期中国关于‘德’的认识，其范围显然要比后世宽泛得多，‘德’未必是具体的目标，而是作用、能力、效果的整体显现”，说的是“未必是具体的目标”，但并没有绝对否定早期“德”有具体目标的可能性，选项说法过于绝对。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二将逻辑关系分为四类：A而B、A而不A、亦A亦B、不A不B。 A．描述感官与现象的关系，无对立或互补的A、B两端，不符合。 B．强调“舍”与“不舍”的结果对比，属于并列对比，非中间与两端关系。 C．通过“A而不B”的形式，表达了君子的行为准则，符合材料二中A、B的对立关系。 D．属于“不A不B”的否定式，但材料二强调“中间”需依赖两端定义，此处仅为否定，未体现中间状态。 故选C。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①引用《尚书》九德、《老子》“玄德”、《论语》箴言等经典，以典籍印证观点，增强了文章的权威性与说服力。 ②通过列举“宽而栗”“乐而不淫”等具体实例，材料一将抽象的辩证模式具象化，使读者更容易理解“A而B”或“A而不B”的内涵。这些例子生动展示了如何在实际中实现对立面的平衡，帮助读者把握这一思维方式的精髓。 ③例证涵盖了儒家（如《论语》）、道家（如《老子》）等不同学派的经典，证明“A而B”或“A而不B”并非某一家派的独有思想，而是先秦时期各家共同推崇的智慧。这种跨学派的例证凸显了该思维模式的普遍性和历史延续性。 5．本题考查学生分析运用文中信息和探究问题并提出见解的能力。 ①宝玉对女性的温柔（A）与对封建礼教的反抗（B）看似矛盾，实则共存。这种对立特质的平衡符合材料二“A而B”式中间状态，既保留两端张力（尊重个体与批判制度），又形成独特人格魅力。 ②贾宝玉虽饱读诗书（A），却主动抵制科举功名（B的异化趋势），通过拒绝仕途实现自我约束，符合材料一中“人为干预切断有害倾向”的“A而不B”模式，展现对封建价值观的清醒认知。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 开屏的孔雀 [法]雷吉娜·德当贝尔 我还记得那个清晨，克拉拉撕碎了她写满清唱剧乐谱的笔记本。碎纸片从孤儿院的窗口纷纷扬扬地落下，莱茵河上下起了乐谱雨。有渔民好奇地从水面捡起湿透了的纸片，但他们看不懂上面的音符，还以为是一些图片——上面画着一串串蓝莓或带尾巴的神秘圆形符号——就丢掉了。 谁也不会想到，这些随莱茵河水漂走的纸片是一部不为人知的音乐杰作，作曲者是一名十七岁的女孩。如果她谱的乐曲能让人听到，那么她可能已经是一位伟大的女作曲家了。 如今，我做点针线活。我八十多岁了，嗓子已经不行了。我的朋友海德昨天早上去世了。克拉拉逃走已有六十多年，我们再没见过她。 我们三个都是科布伦茨市孤儿院的孤儿。在这里，唱诗班的指挥约瑟夫·冯·雷马尔教我们音乐。克拉拉拉小提琴，海德吹双簧管，我是唱诗班的独唱演员。独唱演员有望被国外剧院聘用并挣到大钱。但我从未离开过科布伦茨市。克拉拉一直坚持谱曲，虽然她知道这是一个没什么出路的志愿。 这里的孩子来时都是弃婴。大概只有克拉拉出身高贵。嬷嬷收留她时，她被包在绣花布里，身上盖满了珠宝。海德和我对自己卑微的出身十分确定：我们被遗弃在篮子里，穿着粗布衣服。克拉拉相信自己出身非凡，这是她的精神支柱。 其他人都喜欢玩乐，包括我和海德。克拉拉则不然。当我们在一起吵嚷着玩乐时，克拉拉往往躲在一个角落谱曲。她并拢的双膝上摊着一个大本子，封皮上写着“康塔塔、清唱剧和小协奏曲，克拉拉作”。在逃离孤儿院之前，她把这个本子一页一页地撕掉了。 一天点名时，她没有出现。大家到处找她，在河两岸的淤泥间搜寻，还用长杆在莱茵河里试着打捞。海德和我知道，我们再也不会见到克拉拉了，她逃走了，可能已经回到她那出产昂贵布料和金首饰的故乡了。 其他人都怕她，他们说她像恶魔一样危险，因为她是女人，而女人不该作曲。唱诗班的指挥不会允许，院长也会禁止。 但是，克拉拉教会了海德吹双簧管。她还给我上了几次声乐课，不久我就因“善于发音”而被选为孤儿院唱诗班的独唱演员。为此，我和海德把攒了很久的一大把糖果送给她，但她只拿了一颗。 克拉拉确信修女们不懂音乐。于是，她不声不响地修改了修女们要演奏的乐谱，用她创作的几个乐句替代乐谱里的几个乐句。当指挥组织修女们排练时，我看到她的眼里噙满泪水。 有一天，克拉拉写完了一部清唱剧，而指挥恰好要离开两周，于是，她模仿指挥的笔迹疯狂誊抄，然后偷偷地将她的清唱剧乐谱放到我们的乐谱架上。没有人能发现这样特别的一个骗局。如此一来，将是她的清唱剧——而不是指挥的——在复活节演出。那天晚上，她告诉我，没有其他办法让她的乐曲得见天日，不会有人把她当回事，不会有人允许她作曲，所以她必须做一些手脚。她还说，她的心中存储着音乐的宝藏，但没有人愿意听她的乐曲，因为它们出自一个女人之手；人声和乐器声在她的脑海里自由自在地组合，但不会有人愿意演奏她创作的乐曲。 其实，克拉拉也害怕。这次复活节演出，她冒了很大的风险。如果有人发现，如果指挥提前返回……海德和我也很害怕，因为我们是同谋。然而，周六那天，院长下令重排去年的C小调弥撒曲。唉，唯一一次演奏克拉拉的乐曲的机会就这样没有了。 克拉拉病倒了，在医务室住了一个月，消瘦了很多。在她痊愈后，指挥找她谈了话。我把耳朵贴在门上听，但木门太厚，什么也听不到。 第二天，克拉拉被发配到厨房。我看到她拿着一把小刀，在一大堆蔬菜前弯着腰。惩罚为期两个月。她那双拉小提琴的手因为劳作，像在冬天受冻了一样又红又皴。惩罚结束后，她把我叫到床边，给了我一幅画——一幅孔雀水彩画。她说：“你看这孔雀高傲自大的样子，很像我吧！我还是有些自知之明的。”这是一只开屏的孔雀，它高昂着头，确实是一副高傲自大的样子。①她指着孔雀尾巴上的许多眼睛——应该叫眼状纹——告诉我：“孔雀开屏真美！我也要开屏。”她又叫来海德，说：“要记熟我的清唱剧的所有谱子。每天晚上，都要拿起你的双簧管吹完一整首。” 在我们余生的每个夜晚，海德和我都会见面。六十多年来，我们总会想起克拉拉那天的眼睛——②她的眼圈呈深紫色，这样她的整个眼睛部位就像一个大大的音符。 海德昨天死了。她八十二岁了。海德在世时，每天都吹奏克拉拉的清唱剧，不让它们在遗忘中消逝。即便生病时胸部疼痛，即便老得连跟我说话的力气都没有了，她也会把双簧管放在肚子上，以微弱的气息，缓慢、时断时续地吹奏克拉拉的清唱剧。 把孔雀水彩画交给我后没几天，克拉拉就逃走了。海德和我都终生未婚。我们生活拮据，她做面包，我做针线活。我们说，也许有人演奏了克拉拉的音乐，也许克拉拉在国外乐坛很有名，只是我们无从知晓这些好消息。 我能把孔雀水彩画留给谁呢？我死后，与我关系密切的晚辈会把它当作一幅糟糕的画扔掉，小洛特就会，还有我的侄子们，即使我告诉他们这幅水彩画的主人多么伟大。世人都认为，女人不能谱曲。女人要缝缝补补，要喂养孩子。在余生的每一天，我都会想，有多少女性痛苦地撕碎纸页，看着它们消失，用这样的方式毁掉，并且不得不继续毁掉她们那些不为人知的杰作。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ）（3分） A．第二段第二句与后文中“我”和海德猜想克拉拉的音乐人生的内容相呼应，体现了“我”和海德对克拉拉的担忧和美好祝愿。 B．克拉拉在孤儿院找不到充分展现其音乐才华的机会，在那次复活节演出之后便决心逃走，她在逃走前撕毁了自己珍贵的乐谱本。 C．克拉拉做了一些手脚来报复指挥，如用自己的乐句替代修女们乐谱上原有的乐句，用自己的乐谱替换复活节表演该用的乐谱。 D．小说写海德在生病时和严重衰老时吹奏双簧管的情形，既表现了她对音乐的热爱，又从侧面表现了克拉拉的音乐才华和人格魅力。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说第一段兼用记叙、描写的表达方式，写克拉拉撕毁乐谱本和渔民捡起、丢掉乐谱本纸片，有设置悬念、激发读者的阅读兴趣的作用。 B．小说多处使用对比手法，如将“我”、海德和克拉拉被收留时的情形对比，将克拉拉与其他人对玩乐的态度对比，突出克拉拉的特别之处。 C．句子①以眼睛喻孔雀尾巴上的眼状纹，突出了克拉拉对实现理想的渴望；句子②以音符喻整个眼睛部位，巧妙地体现了克拉拉与音乐的关系。 D．小说以第一人称视角行文，主要叙写了发生在科布伦茨市孤儿院的故事，展现了克拉拉的遭遇，以小见大，具有鲜明的现实主义色彩。 8．六十多年前在孤儿院，“我”对克拉拉表现出哪些情感态度？请指出这些情感态度，并结合相关内容简要分析“我”产生这些情感态度的原因。（4分） 9．作者在文中安排孔雀水彩画这一物象有哪些用意？请结合全文谈谈你的理解。（6分） 【答案】6．D（3分） 7．C （3分） 8．（4分）①羡慕：她出身高贵。 ②感激：她给“我”上声乐课，使“我”有机会被选为独唱演员。 ③惋惜：她失去了唯一一次让自己的乐曲得到公开演奏的机会。 ④怜惜：她在受惩罚期间劳作辛苦。 9（6分）．①通过写克拉拉认为水彩画上的孔雀很像她，表现克拉拉高傲自大的形象特点，丰富了人物形象。 ②通过写克拉拉赞美孔雀开屏之美，并期待自己能开屏，突出了克拉拉对成为女作曲家这一理想的执着追求。 ③通过写再也没有人能保存这幅画，含蓄地揭示了歧视女性的残酷现实(引出对歧视女性这一社会问题的思考)，表达了作者对广大女性的同情和对歧视女性的现实的不满、无奈。 【解析】这篇小说以第一人称回忆视角，通过“我”对克拉拉的追忆，展现了一位女性音乐天才在性别偏见下的悲剧命运。作者巧妙运用象征手法（孔雀开屏喻才华绽放）、对比手法（克拉拉与众人差异）和细节描写（乐谱雨、眼状纹等），构建了一个压抑与反抗并存的叙事空间。文中音乐意象贯穿始终，既是对艺术理想的隐喻，也是对时代性别桎梏的控诉。结尾处水彩画的传承问题，更深化了女性创造力被湮没的主题，具有强烈的现实主义批判色彩。 6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A．“担忧”错误。“如果她谱的乐曲能让人听到，那么她可能已经是一位伟大的女作曲家了”体现了“惋惜”。 B．“在那次复活节演出之后便决心逃走”理解错误。根据“惩罚结束后，她把我叫到床边”这部分内容可知，克拉拉应该是在惩罚结束后决心逃走的。 C．“克拉拉做了一些手脚来报复指挥”理解错误。克拉拉做这两件事并不是为了报复指挥，而是为了“让她的乐曲得见天日”。 故选D。 7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.句子①以“眼睛喻孔雀尾巴上的眼状纹，突出了克拉拉对实现理想的渴望”理解牵强。由句子①可知，孔雀尾巴上的眼状纹像眼睛是“我”的认知，而非克拉拉的认知：且这句话中的比喻只是以形喻形，并无深刻的意义。 故选C。 8．本题考查学生分析情感态度的能力。 ①羡慕。文中明确对比“我”“海德”与克拉拉的出身——“我和海德是弃婴，被遗弃在篮子里，穿着粗布衣服”，而克拉拉“被包在绣花布里，身上盖满了珠宝”。在孤儿院的环境中，出身是稀缺的“身份标签”。克拉拉的高贵出身不仅是物质上的差异，更成为她自我认同的支柱，这种独特性让“我”产生羡慕之情，也隐含着对自身卑微出身的无奈。 ②感激。克拉拉“给我上了几次声乐课”，使“我”因“善于发音”成为唱诗班独唱演员；“我和海德把攒了很久的糖果送给她”作为回报。克拉拉的帮助直接提升了“我”的音乐能力，让“我”获得了“有望被国外剧院聘用”的可能性（尽管最终未实现）。这种具体的恩情，让“我”对克拉拉充满感激。 ③惋惜。克拉拉模仿指挥笔迹偷换乐谱，只为让清唱剧在复活节演出，却因院长临时换曲“失去唯一演奏机会”，她甚至“病倒在医务室一个月”。这次演出是克拉拉打破偏见的唯一机会，其失败不仅是个人梦想的破灭，更象征着女性才华被制度性埋没，因此“我”的惋惜中既包含对朋友的同情，也有对现实的无奈。 ④怜惜。克拉拉因“篡改乐谱”被惩罚到厨房劳作，“拉小提琴的手又红又皴”，身体和尊严遭受双重伤害。克拉拉的才华本应被尊重，却因性别偏见和制度压迫被打压。“我”目睹她从专注作曲的创作者沦为厨房劳作者，双手因粗活受损，这种反差激发了“我”的怜惜。 9．本题考查学生分析物象作用的能力。 ①文中克拉拉自评孔雀“高傲自大”，并认为其与自己相似。这一自评与她在孤儿院的行为形成呼应：她坚持女性作曲的理想，无视“女人不该作曲”的世俗偏见，甚至偷偷修改乐谱、模仿指挥笔迹替换演出曲目。孔雀“高昂着头”的姿态，正是她不屈从于性别压迫、坚守自我价值的具象化体现。 ②克拉拉强调“孔雀开屏真美！我也要开屏”，直接将孔雀的展示欲与自己的创作理想绑定。开屏是孔雀的本能，而作曲是她的生命需求。文中她冒险替换演出乐谱、撕碎笔记本前的挣扎，都印证了她对“让乐曲得见天日”的极致渴望。 ③“我”担心孔雀画“会被当作糟糕的画扔掉”，这一担忧与克拉拉乐谱被渔民丢弃的情节形成呼应。画作的命运暗示：在性别歧视的社会语境下，女性的创作即便存在，也难逃被忽视、被毁灭的结局。结尾“我”联想到“多少女性痛苦地撕碎纸页”，将克拉拉的个人遭遇扩展至整个女性群体的命运。孔雀画作为个体信物，承载了对所有被压抑女性创作者的同情，作者借此揭露性别压迫的普遍性，引发对社会观念的深刻反思。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王旦字子明，真宗时拜参知政事，表请天下建常平仓，以塞兼并之路。帝素贤旦，尝叹：“为朕致太平者，必斯人也。” 契丹犯边，从幸澶州。雍王元份留守东京，遇暴疾。命旦驰还，权留守事。旦曰：“愿宣寇准，臣有所陈。”准至，旦奏曰：“十日之间未有捷报时，当如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。”旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播。及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊，忽闻后有驺呵声，惊视之，乃旦也。 宫禁火灾，帝曰：“两朝所积，朕不妄费。一朝殆尽，诚可惜也。”旦对曰：“陛下富有天下，所虑者政令赏罚之不当臣备位宰府天灾如此臣当罢免。”继上表待罪，帝乃降诏罪己，许中外封事言得失。后有言荣王宫火所延，非天灾，请置狱劾，当坐死者百余人。旦独请曰：“始火时，陛下已罪己诏天下，臣等皆上章待罪，今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？”当坐者皆免。 寇准数短旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事缺失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。 （节选自《宋史·王旦传》） 材料二： 公为人严重，可堪大事，避远权势，不可干以私。在相位十余年，外无夷狄之虞，兵革不用，海内富实，群工百司各得其职，故天下至今称为贤宰相。公于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。其所荐引，人未尝知。寇准为枢密使，当罢，使人私公，求为使相。公大惊曰：“将相之任，岂可求邪！且吾不受私请。”准深恨之。已而制出，除准武胜军节度使。准入见，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”真宗具道公所以荐准者，准始愧叹，以为不可及。 铭曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。执其权衡，万物之平。 （节选自欧阳修《王公【注】神道碑铭》） 【注】王公：指北宋名臣王旦。去世后被追封魏国公，谥号“文贞”。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 所虑者A政令B赏罚之C不当D臣备位E宰府F天灾G如此H臣当罢I免。 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．表，上表。与《五代史伶官传序》“函梁君臣之首”中“函”的词类活用相同。 B．殆，必将，一定。与《论语·为政篇》“思而不学则殆”中的“殆”意思不同。 C．短，揭短，说坏话。与《屈原列传》“短屈原于顷襄王”中“短”意思相近。 D．其，代词，他。与《师说》“其可怪也欤”中“其”的意思和用法均不相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．宋真宗对王旦非常赏识，认为他必将是创建太平盛世的辅佐良才，欧阳修在文中也以“烈烈魏公，相我真宗”对王旦予以高度评价。 B．王旦随皇帝出征澶州，后因留守东京的雍王急病，王旦被紧急调回代理留守事务，后皇帝班师回朝，王旦亲率子弟亲属到郊外迎接。 C．王旦用人不凭声誉名望，只依据真实才干；面对寇准的“深恨之”和“专谈卿恶”，王旦能公平任用，宽厚包容，足见其过人的雅量。 D．王旦在相位十余年，天下安定太平，内富足殷实，百官各司其职，外无夷狄侵犯。这些可作为“执其权衡，万物之平”评价的有力佐证。 13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？ （2）公为人严重，可堪大事，避远权势，不可干以私。 14．王旦在回东京代管留守事务前，做了哪些部署安排？体现了他怎样的形象特点？请简要分析。（3分） 【答案】10．DFH（3分） 11．B （3分） 12．B （3分） 13．（8分）（1）现在反而归罪于人，凭什么显示诚信呢？况且火灾虽然有迹象，怎么知道不是上天的谴责呢？ （2）王公为人严肃庄重，可以承担大事，远离权势，不能用私事去请求他。 14．（3分） 部署安排： ①奏请寇准前来，同皇帝商讨十日之内没有边防捷报时的应对策略。 ②抵京后，直接进入皇宫，并且严格下令禁止消息传播。 人物形象： ①深谋远虑：考虑到战事可能出现不利情况，提前和真宗商议立皇太子之事，做好应对之策。 ②沉稳睿智：回到东京后，他下达严格的命令，防止消息传播。 【解析】这两篇文章展现了北宋名臣王旦的杰出政治才能和品格。材料一通过多个历史事例，展示了王旦的智慧与忠诚，如建议建立常平仓及处理火灾事件的稳重决策。他对待寇准的态度体现出他的宽宏与容人之量。材料二则通过欧阳修的评价，突出王旦公正、不徇私情的为官之道，以及对皇权的恪尽职守。整体来看，王旦是一位战略眼光卓越、为人低调且秉公办事的宰相，显现出熟稔权衡、维护国家安定的卓越能力。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所忧虑的是政令赏罚不恰当。我在宰相的位置上，出现这样的天灾，我应当被罢免。 “政令赏罚之不当”是“虑”的宾语，“之”取消句子独立性，AB不断开，在D处断开； “臣”是“主语”，“宰府”是“备位”的宾语，在F处断开； “臣”是“罢免”的主语，主谓句构成完整句子，在H处断开。 故选DFH。 11．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。名词作动词，上表；/名词作动词，用匣子装。句意：他上表请求在全国建立常平仓；/用匣子装着后梁君臣的首级。 B．“殆，必将，一定”错误。几乎，差不多；/疑惑。句意：一时之间几乎全没了；/只是思考却不学习，就会疑惑。 C．正确。句意：寇准多次说王旦的短处；/（上官大夫等人）在顷襄王面前说屈原的坏话。 D．正确。代词，他；/语气词，难道。句意：他所推荐引进的人。/难道值得奇怪吗？ 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“王旦亲率子弟亲属到郊外迎接”错误。原文“及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊”可知在郊外迎接的是王旦的子弟和家人。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“归咎”，归罪；“何以”，宾语前置，应为“以何”，凭什么；“示”，显示；“宁……耶”，表示反问，怎么……呢。 （2）“严重”，严肃庄重；“堪”，能够；“避远”，远离；“干”，请求，“不可干以私”，状语后置，应为“不可以私干”，不能用私事去请求他。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息及对人物进行评价的能力。 部署安排： ①接到命令，他请求真宗宣召寇准，向真宗询问“十日之间未有捷报时，当如何”，得到真宗 “立皇太子”的答复。他向皇帝奏请寇准前来，同皇帝商讨十日之内没有边防捷报时的应对策略，考虑如果战事不利，以防万一。 ②回京到任前，“直入禁中，下令甚严，使人不得传播”，他直接进入皇宫，并且严格下令禁止消息传播，这是为了稳定东京的局势，避免出现不必要的恐慌和混乱。 人物形象： ①深谋远虑：王旦在接到代管留守事务的命令后，他考虑到战事可能出现不利情况，提前和真宗商议立皇太子之事，做好应对之策。这种对未来局势的预判和准备，体现了他深谋远虑。 ②沉稳睿智：回到东京后，“直入禁中，下令甚严，使人不得传播”，他下达严格的命令，防止消息传播，这种沉稳的处事方式，显示他在面对复杂的局势时能够冷静应对，有条不紊地采取措施维护局势稳定。 参考译文：     材料一：   王旦字子明，宋真宗时被任命为参知政事，他上表请求在全国建立常平仓，来堵塞兼并的道路。皇帝向来认为王旦贤能，曾感叹道：“为我带来太平的人，必定是这个人。”  契丹侵犯边境，（皇帝）跟随（军队）亲临澶州。雍王赵元份留守东京，遭遇突然的疾病。（皇帝）命令王旦快马返回京城，暂时代理留守事务。王旦说：“希望宣召寇准，我有话要说。”寇准到了，王旦上奏说：“如果十天之内没有捷报传来，应当怎么办？”皇帝沉默了很久，说：“立皇太子。”王旦回到京城后，直接进入宫中，下达命令非常严格，让人不能传播消息。等到皇帝返回，王旦的子弟和家人都在郊外迎接，忽然听到后面有侍从吆喝的声音，惊讶地看去，竟然是王旦。 皇宫中发生火灾，皇帝说：“两朝积累的财富，我从不胡乱花费。一时之间几乎全没了，实在可惜啊。”王旦回答说：“陛下拥有天下，所忧虑的是政令赏罚不恰当。我在宰相的位置上，出现这样的天灾，我应当被罢免。”接着上奏章等待治罪，皇帝于是下诏书责备自己，允许朝廷内外密封上奏谈论政事的得失。后来有人说荣王宫的火蔓延开来，不是天灾，请求把这事交付司法部门查办，应当处死的有一百多人。只有王旦请求说：“开始起火的时候，陛下已经下罪己诏告知天下，我们都上奏章等待治罪，现在反而归罪于人，怎么能显示信用呢？况且火虽然有迹象，又怎么知道不是上天的谴责呢？”应当治罪的人都被赦免。  寇准多次说王旦的短处，王旦却专门称赞寇准。皇帝对王旦说：“你虽然称赞他的优点，他却专门谈论你的缺点。”王旦说：“这本来是理所当然的。我在宰相的位置上时间久了，处理政事的缺失必定很多。寇准对陛下没有隐瞒，更能显示他的忠诚正直，这就是我看重寇准的原因。”皇帝因此更加认为王旦贤能。 材料二： 王公为人严肃庄重，可以承担大事，远离权势，不能用私事去请求他。在宰相之位十多年，对外没有夷狄侵犯的忧患，不使用武力，国内富足殷实，众多官员和部门都能胜任自己的职责，所以天下至今称赞他是贤能的宰相。王公在用人方面，不依据名誉，一定要求得有真才实学。如果是贤能并且有才能的人，一定让他长久担任官职，等到大家都认为适合担任某个职务后才升迁。他所推荐引进的人，人们不曾知道。寇准担任枢密使，当被罢免时，派人私下拜访王公，请求担任使相。王公非常吃惊地说：“将相的任命，怎么可以请求呢！况且我不接受私下的请求。”寇准非常怨恨他。不久皇帝的诏令下达，任命寇准为武胜军节度使。寇准入宫拜见皇帝，哭泣着说：“如果不是陛下了解我，我怎么能到这个地步！”宋真宗详细地说出王公推荐寇准的原因，寇准才惭愧感叹，认为自己比不上王公。 铭文说：威武的魏公，辅佐我的真宗。在宰相任免官员方面，只依据正确与否和才能。秉持公正的标准，使万物平衡。 （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 李子仪喜津改秩作诗相庆因次韵 吴芾① 懒复从人问里评②，纵今得誉亦虚声。 有儿第使传儒业，改秩何期冒宠荣。 敢望芝兰如谢氏③，但亲松菊学渊明。 烦君慰藉来佳句，读罢欣然酒一倾。 ［注]①吴芾：绍兴二年（1132）进士，为官清廉，勤政爱民。作此诗时其子吴津擢为安徽广德知军。②问里评：指品评人物。③谢氏：东晋和南北朝时的名门望族，其子弟谢安、谢玄等有政治和军事才能，谢灵运、谢朓等有文学成就。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．李子仪来诗庆贺吴津改任升迁，引发了诗人吟诗唱和的兴致。 B．“懒复”“亦虚声”可见诗人面对儿子升迁时展现的淡泊态度。 C．诗人感谢友人来诗慰藉，言辞之间也流露出对友人才华的赞赏。 D．诗人洒酒于地，与苏东坡诗句“一尊还酹江月”的意味相似。 16．诗人说“有儿第使传儒业”，却又说“但亲松菊学渊明”，对此你是如何理解的。（6分） 【答案】15．D（3分） 16．（6分）①两句话看似矛盾，实则不然，诗人是从不同角度提出对后辈的成长期望； ②诗人期望后辈只传承儒家学业，是告诫后辈要实干有为，去除功利之心； ③诗人期望后辈只亲近松菊，是告诉后辈坚贞高洁的人格远胜于成就名望。 【解析】这首诗展现了吴芾对儿子吴津升迁的淡然态度，既希望儿子传承儒业，又表达了对隐逸生活的向往。诗中“懒复从人问里评”和“但亲松菊学渊明”反映了诗人对名利的超脱和对陶渊明式生活的倾慕。全诗语言简练，情感真挚，体现了宋代士大夫的儒道互补思想。 15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D．对“倾”字的理解有误，诗人将酒于杯中斟满，而不是倒在地上。“意味”也不尽相似，诗句“一尊还酹江月”的意味是于江月山水间寻求安慰与解脱， 展现的是旷达；斟满酒的意味是已经得到友人佳作安慰后的愉悦。 故选D。 16．本题考查学生分析理解诗歌内容，评价作者的情感、观点态度的能力。 ①从表面上看，“有儿第使传儒业”和“但亲松菊学渊明”这两句话似乎存在矛盾。但深入探究，会发现诗人是从不同角度表达对后辈的成长期望。 ②“有儿第使传儒业”，诗人希望儿子能够传承儒家学业。儒家倡导积极入世，修身、齐家、治国、平天下，通过学习儒家经典，让儿子在学问和品德上有所建树，将来能以所学服务社会，有所作为。这是告诫儿子要脚踏实地，以实干的态度去追求自身的成长与进步，而不是为了追求功名利禄，要去除功利之心。 ③“但亲松菊学渊明”，诗人以陶渊明为榜样，希望儿子能亲近松菊。松菊象征着坚贞高洁的品质，陶渊明不为五斗米折腰，归园田居，保持着自己的高洁操守。诗人以此告诉儿子，在追求事业的过程中，人格的坚贞高洁远比成就和名望更为重要。这两句话从不同层面展现了诗人对儿子全面成长的殷切期望，相辅相成，并不矛盾。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）集句联是从古诗文中选句组成对联，既要原文不变，又要浑成出新。以张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“ ”为上联，可与杜甫的“心迹喜双清”形成宽对；集白居易《琵琶行》中的“ ”为上联，再集王勃的“闲云潭影日悠悠”为下联，堪称佳联。 （2）《平“语”近人》引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”这两话，与《谏太宗十思疏》“ ， ”一样，都说明了人民的重要性。 （3）视听结合手法的使用往往能令古诗词中的景物更加生动立体，也能为读者创设身临其境之感，如“ ， ”。 【答案】17． 表里俱澄澈（肝肺皆冰雪） 枫叶荻花秋瑟瑟 载舟覆舟 所宜深慎 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音（半壁见海日   空中闻天鸡） 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：澄、荻、瑟、覆、慎。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四季皆各有各的色彩，春有春的，夏有夏的，冬有冬的，然唯“秋色”最适合轻声念出。 “秋——色——”你轻轻念出这两个字的时候，真是温柔到极点，又斑斓到极点了。秋色到底是种什么颜色呢？ 站在一片秋色中，你会惶恐，你会心慌，你会意乱情迷，然又是那么怡悦，怡悦到无可无不可。你真的回答不了秋色到底是种什么颜色。说它是五颜六色、五彩缤纷，都显得轻浮了。可是，真的很缤纷呵，即便随便一片草叶上，也描着万紫千红。秋色就是这样的，随便从它家门里，走出的哪怕是一个微不足道的小丫头，也是通身气派。小小的果实有秋色，你看，“最是橙黄橘绿时”；村庄的庄稼有秋色，你看，“香稻既收八月白”；范仲淹有句“秋色连波，波上寒烟翠”，你看，这是小池的秋色，在秋天里念念，最是动心。我再不用多说了，就这一句，足以告慰整个秋天了。 18．横线处的破折号增强了文字的表现力，请简要分析。（4分） 19．请结合上下文分析画波浪线句子的作用。（4分） 【答案】18．（4分）①此处的破折号为声音的延长。 ②与上文的“轻声”和下文的“温柔”呼应，形象生动地描绘了发声时细柔悠长的状态。 ③这种轻而长的声音抒发了作者对秋色有别于其他季节色彩的喜爱与珍视之情。 19．（4分）①运用比喻和拟人把秋天不起眼的景物比作微不足道的小丫头，把景物中展现的秋色比作通身气派,化无形为有形。 ②结构上承上启下，既强调秋色缤纷，又突出秋色处处可见，让人动心。 【解析】18．本题考查学生赏析标点符号表达效果的能力。 ①此处的破折号在这里起到声音延长的作用，上文说“然唯‘秋色’最适合轻声念出”，下文说“真是温柔到极点，又斑斓到极点”，这里使用破折号与“轻声”相呼应，通过延长念出“秋色”两个字的时间，给读者一种温柔悠长的感觉。 ③使用破折号使文字具有了“声音”，强调了“秋色”一词的独特和丰富，抒发了作者对秋色的喜爱与珍视之情。 19．本题考查学生赏析句子修辞手法及表达效果的能力。 ①“随便从它家门里”使用了拟人的手法，将秋色中展现出的具体的景物描绘为“走出家门”，生动化的展现了秋色之美。“走出的哪怕是一个微不足道的小丫头，也是通身气派”一句，将秋天不起眼的景物比作微不足道的小丫头，“通身气派”说明秋景虽然微小平凡，但别有一番风韵。 ②结构上承上启下，顺承了上句“即便随便一片草叶上，也描着万紫千红”，也衔接了下句“小小的果实有秋色”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今的互联网语言，已进入“通话膨胀”时代。“通货膨胀”是经济学领域的术语，指纸币的发行量超过所需要流通的数量，导致货币贬值的经济现象。货币与其背后的财富不匹配，就会产生通货膨胀； A ，就会产生语言的通胀。 B ？由于网络表达缺失了神态、动作、语音和语调等，导致词语在使用过程中出现“词义磨损”的问题，于是人们采取叠加字词的方式来强化情感表达。青年群体认为使用单个的“嗯”“哦”“哈”不礼貌，会显得态度冷淡或敷衍，只有使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重复形式， C 。另外，“大词小用”之风甚猛。“泼天富贵”“配享太庙”“永远的神”……各种“绝对化”修辞充斥，不求丰富精准，只有简单粗暴，网友的从众心理也使其愈演愈烈。 ①在语言学家吕叔湘的《中国文法要略》中提到，②一些表示程度的副词，③如“很、怪、太”等，④用久了会失去锋芒，⑤似乎已一语成谶。⑥当然，⑦人们通过重复和夸张的方式制造情绪无可厚非。但是，在无数重复和夸张的表达中，我们是否还能感受到原本的情绪？我们是否还有精准表达、深刻思考的能力？古有“修辞立其诚”的言语观，其意为在语言表达时要立足于内心的诚意之上，让感受和思考回归网络表达，我们的语言才会有生命。 20．下列关于文中加点的“表达”一词的解释，不正确的一项是（   ）（3分） A．“网络表达”中的“表达”指网络中进行沟通交流的技巧。 B．“情感表达”中的“表达”指所要抒发的思想情感等内容。 C．“无数重复和夸张的表达”中的“表达”指所用词的方式。 D．“精准表达”中的“表达”指把思想感情表示出来的行为。 21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可适当增删词语，但不得改变原意。（4分） 22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（5分） 【答案】20．A （3分） 21．（4分）（1）序号：①，修改为：语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中提到 （2）序号：⑦，修改为：人们通过重复和夸张的方式凸显（或表达、宣泄）情绪无可厚非 22．（5分）A．语言和思想感情不匹配   B．网络表达是如何膨胀的呢（为什么会产生通话膨胀呢）   C．才显得态度热情或真诚 【解析】20．本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 A．“指网络中进行沟通交流的技巧”错误。“网络表达”中的“表达”指在网络中进行沟通交流的行为，不仅限于技巧。 故选A。 21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①成分残缺。“在……中”是介词短语，作状语，“提到”是谓语，缺少了主语，此句的主语应该是“语言学家吕叔湘”，所以可修改为：语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中提到。 ⑦搭配不当。“制造情绪” 表述不恰当，“制造” 通常与具体的事物搭配，而 “情绪” 是一种抽象的心理状态，“情绪”可与“凸显”“表达”及“宣泄”搭配，故可改为“人们通过重复和夸张的方式凸显（或表达、宣泄）情绪无可厚非”。 22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A．根据分号的提示，此处和前面的“货币与其背后的财富不匹配”对应，指出“产生语言的通胀”的原因，因为语言是文化、思想感情的载体，可知如果语言与其所承载的思想文化内涵不相匹配，同样会产生“语言通胀”。故可填“语言和思想感情不匹配”。 B．此处是一个问句，后面的“由于……来强化情感表达”是对“语言的通胀”现象产生原因的具体分析，所以此处提出的问题应该是为什么会产生通话膨胀，故可填“网络表达是如何膨胀的呢”或“为什么会产生通话膨胀呢”。 C．此处是表条件关系的复句的后一句，应用“才……”句式与上句搭配，前文提到青年群体认为单个的字词显得不礼貌和敷衍，此处指出使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重复形式，才会显得有礼貌和真实诚恳，与前文提到的不礼貌态度语意相对，故可填“才显得态度热情或真诚”。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 最快的脚步不是跨越而是持续，最慢的步伐不是小步而是徘徊。 （薛飞作） 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】23．略 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道漫画作文题。漫画里蜗牛缓步持续向前，而大腹便便的人在走的时候脑海里幻想自己快速飞跃。而幻想带来了什么？就是徘徊。持续向前和犹豫徘徊的结果如何呢？漫画的文字“最快的脚步不是跨越而是持续，最慢的步伐不是小步而是徘徊”下了结论。这幅漫画材料通过对比的手法，深刻传达了关于行动与进步的哲理。我们可以从两个方面来理解和分析这句话： 最快的脚步不是跨越而是持续：这句话强调的是“持续性”的重要性。在日常生活中，人们往往容易被“跨越”这样的壮举所吸引，认为一次性的大幅进步是成功的关键。然而，漫画却指出，真正的快速进步并不在于偶尔的、大幅度的跨越，而在于持之以恒、不懈怠的努力。这种持续的努力，如同细水长流，虽然每次看似进步不大，但积少成多，最终能够达到令人瞩目的高度。这一点在学习、工作、甚至个人成长等多个领域都适用。无论是掌握一项新技能，还是完成一个长期项目，都需要我们保持耐心，持续投入时间和精力，才能取得显著的成果。 最慢的步伐不是小步而是徘徊：与“持续”形成鲜明对比的是“徘徊”。徘徊意味着在原地打转，犹豫不决，缺乏明确的方向和目标。这种状态下，即使每次迈出的步子再小，也都是在原地踏步，无法向前迈进。漫画通过“最慢的步伐”来警示我们，真正的阻碍不在于步伐的大小，而在于是否停滞不前。在面对选择或困难时，如果我们总是犹豫不决，不敢迈出第一步，那么无论时间过去多久，我们都将停留在原地，无法实现自我提升和成长。漫画结论有两组概念需要分辨，第一组概念是“最快”和“最慢”。怎样才能最快，就是持续向前；怎样算作最慢，就是犹豫徘徊。第二组概念是“跨越”和“小步”。跨越是什么，是大步向前，是飞跃发展；小步是稳扎稳打，缓缓精进。这两组概念怎样联系起来呢?持续跨越向前当然是最快，但不符合现实逻辑，不可能有人或者组织一直跨越；而小步持续向前，就是现实中的最快。反过来，不管是跨越还是小步，只要徘徊，就会陷入最慢。“徘徊”这个关键词成为了连接两组概念的纽带。影响“徘徊”的因素也要思考，比如急功近利的心态、不切实际的幻想等阻碍人持续前行的因素。写作时要从分辨这两组概念出发，建立两组概念之间的联系，并能根据社会生活实际，写出其中的现实意义。 行文构思上，先描述漫画内容，再引出观点，如：但积跬步致千里，莫将踟蹰送流年。接下来从怎么办的角度展开论述，一、“驽马十驾，功在不舍”,小步续行，才能不卑不亢地行稳致远。二、持续而不急于跨越，小步而不囿于徘徊，小步续行，需要我们强大的内心和定力。三、小步续行真基石，跨越徘徊亦有时，仔细费思量。 立意： 1.莫因步小而觉缓，持续前行即飞速。 2.千里之行始于足下，抛却幻想持续奋进。 3.击鼓催征持续进，奋楫向前勿徘徊。 试卷第10页，共10页 试卷第2页，共20页 学科网（北京）股份有限公司 21 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2026年高考第一次模拟考试 语文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10．（3分）所虑者A政令B赏罚之C不当D臣备位E宰府F天灾G如此H臣当罢I免。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17．（6分）（1） （2） （3） 三、语言文字运用 18．（4分） 19．（4分） 21． （4分） 22．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $2026年高考第一次模拟考试 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2. 选择题必须用2B铅笔填涂：非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题：字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效：在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A]B][C]D] 7[A]B][CD] 15 [A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 1I[A]B][C][D] 20[A][BI[C]D] 3[A]B][C]D] 12[AB][C]D] 6[A][B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、 现代文阅读 4.(4分) 的 5.(6分) 荞 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(4分) 9.(6分) 二、古代诗文阅读 10.(3分)所虑者A政令B赏罚之C不当D臣备位E宰府F天灾G 如此H臣当罢I免。 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(3分) 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(6分)(1) (2) (3) 三、语言文字运用 18.(4分) 19.(4分) 21.(4分) 22.(5分) 请在各题目的答题区域内作慈餐费提色要婆框限定区域的答案无效： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 口人下T、/、☑ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2026年高考第一次模拟考试 语文·参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．B （3分） 2．C（3分） 3．C （3分） 4．（4分）①增强权威性和说服力：以《尚书》《老子》和《论语》这些经典作品来举例，论证有力。 ② 具体化抽象概念：通过“宽而栗”“乐而不淫”等实例，使“A而B”“A而不B”的辩证模式更易理解。 ③体现历史传承：例证覆盖儒家、道家经典，证明“A而B”或“A而不B”的思维方式是先秦各家共同智慧。 5．（6分）示例：“温而反叛”、“通而不仕”。 理由：①宝玉对女儿温情，却对封建礼教叛逆，“温而反叛”体现“A而B”动态平衡的统一，呈现宝玉追求自由的本性。 ②宝玉通晓诗书但不热衷追求功名，厌恶科举，“通而不仕”体现“A而不B”的自我克制。 【解析】两则材料从不同角度阐释了中国古代哲学中的辩证思维模式。材料一以“A而B”和“A而不B”为核心，揭示古代“德”的动态平衡智慧，强调对立统一的实践艺术；材料二则从逻辑形式分析中间与两端的辩证关系，提出四种认知模式。两文共同展现了中国传统文化对矛盾关系的深刻把握，体现了中华思维方式的独特性和生命力。 1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力 。 B．“指A自身生长出来异化趋势B后，通过人为干预阻止”错误。结合原文“B指的是A自身生长出来的异化趋势。当经过判断，发现这种趋势最终将产生有害于A的不利影响时，就通过人为干预，使这一趋势无法成长，甚至彻底切断，这就是‘A而不B’”可知，选项忽略了“这种趋势最终将产生有害于A的不利影响时”这一条件。 故选B。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.．“也不是具体的目标”错误。材料一原文“早期中国关于‘德’的认识，其范围显然要比后世宽泛得多，‘德’未必是具体的目标，而是作用、能力、效果的整体显现”，说的是“未必是具体的目标”，但并没有绝对否定早期“德”有具体目标的可能性，选项说法过于绝对。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二将逻辑关系分为四类：A而B、A而不A、亦A亦B、不A不B。 A．描述感官与现象的关系，无对立或互补的A、B两端，不符合。 B．强调“舍”与“不舍”的结果对比，属于并列对比，非中间与两端关系。 C．通过“A而不B”的形式，表达了君子的行为准则，符合材料二中A、B的对立关系。 D．属于“不A不B”的否定式，但材料二强调“中间”需依赖两端定义，此处仅为否定，未体现中间状态。 故选C。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①引用《尚书》九德、《老子》“玄德”、《论语》箴言等经典，以典籍印证观点，增强了文章的权威性与说服力。 ②通过列举“宽而栗”“乐而不淫”等具体实例，材料一将抽象的辩证模式具象化，使读者更容易理解“A而B”或“A而不B”的内涵。这些例子生动展示了如何在实际中实现对立面的平衡，帮助读者把握这一思维方式的精髓。 ③例证涵盖了儒家（如《论语》）、道家（如《老子》）等不同学派的经典，证明“A而B”或“A而不B”并非某一家派的独有思想，而是先秦时期各家共同推崇的智慧。这种跨学派的例证凸显了该思维模式的普遍性和历史延续性。 5．本题考查学生分析运用文中信息和探究问题并提出见解的能力。 ①宝玉对女性的温柔（A）与对封建礼教的反抗（B）看似矛盾，实则共存。这种对立特质的平衡符合材料二“A而B”式中间状态，既保留两端张力（尊重个体与批判制度），又形成独特人格魅力。 ②贾宝玉虽饱读诗书（A），却主动抵制科举功名（B的异化趋势），通过拒绝仕途实现自我约束，符合材料一中“人为干预切断有害倾向”的“A而不B”模式，展现对封建价值观的清醒认知。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．D（3分） 7．C （3分） 8．（4分）①羡慕：她出身高贵。 ②感激：她给“我”上声乐课，使“我”有机会被选为独唱演员。 ③惋惜：她失去了唯一一次让自己的乐曲得到公开演奏的机会。 ④怜惜：她在受惩罚期间劳作辛苦。 9．（6分）①通过写克拉拉认为水彩画上的孔雀很像她，表现克拉拉高傲自大的形象特点，丰富了人物形象。 ②通过写克拉拉赞美孔雀开屏之美，并期待自己能开屏，突出了克拉拉对成为女作曲家这一理想的执着追求。 ③通过写再也没有人能保存这幅画，含蓄地揭示了歧视女性的残酷现实(引出对歧视女性这一社会问题的思考)，表达了作者对广大女性的同情和对歧视女性的现实的不满、无奈。 【解析】这篇小说以第一人称回忆视角，通过“我”对克拉拉的追忆，展现了一位女性音乐天才在性别偏见下的悲剧命运。作者巧妙运用象征手法（孔雀开屏喻才华绽放）、对比手法（克拉拉与众人差异）和细节描写（乐谱雨、眼状纹等），构建了一个压抑与反抗并存的叙事空间。文中音乐意象贯穿始终，既是对艺术理想的隐喻，也是对时代性别桎梏的控诉。结尾处水彩画的传承问题，更深化了女性创造力被湮没的主题，具有强烈的现实主义批判色彩。 6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A．“担忧”错误。“如果她谱的乐曲能让人听到，那么她可能已经是一位伟大的女作曲家了”体现了“惋惜”。 B．“在那次复活节演出之后便决心逃走”理解错误。根据“惩罚结束后，她把我叫到床边”这部分内容可知，克拉拉应该是在惩罚结束后决心逃走的。 C．“克拉拉做了一些手脚来报复指挥”理解错误。克拉拉做这两件事并不是为了报复指挥，而是为了“让她的乐曲得见天日”。 故选D。 7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C．句子①以“眼睛喻孔雀尾巴上的眼状纹，突出了克拉拉对实现理想的渴望”理解牵强。由句子①可知，孔雀尾巴上的眼状纹像眼睛是“我”的认知，而非克拉拉的认知：且这句话中的比喻只是以形喻形，并无深刻的意义。 故选C。 8．本题考查学生分析情感态度的能力。 ①羡慕。文中明确对比“我”“海德”与克拉拉的出身——“我和海德是弃婴，被遗弃在篮子里，穿着粗布衣服”，而克拉拉“被包在绣花布里，身上盖满了珠宝”。在孤儿院的环境中，出身是稀缺的“身份标签”。克拉拉的高贵出身不仅是物质上的差异，更成为她自我认同的支柱，这种独特性让“我”产生羡慕之情，也隐含着对自身卑微出身的无奈。 ②感激。克拉拉“给我上了几次声乐课”，使“我”因“善于发音”成为唱诗班独唱演员；“我和海德把攒了很久的糖果送给她”作为回报。克拉拉的帮助直接提升了“我”的音乐能力，让“我”获得了“有望被国外剧院聘用”的可能性（尽管最终未实现）。这种具体的恩情，让“我”对克拉拉充满感激。 ③惋惜。克拉拉模仿指挥笔迹偷换乐谱，只为让清唱剧在复活节演出，却因院长临时换曲“失去唯一演奏机会”，她甚至“病倒在医务室一个月”。这次演出是克拉拉打破偏见的唯一机会，其失败不仅是个人梦想的破灭，更象征着女性才华被制度性埋没，因此“我”的惋惜中既包含对朋友的同情，也有对现实的无奈。 ④怜惜。克拉拉因“篡改乐谱”被惩罚到厨房劳作，“拉小提琴的手又红又皴”，身体和尊严遭受双重伤害。克拉拉的才华本应被尊重，却因性别偏见和制度压迫被打压。“我”目睹她从专注作曲的创作者沦为厨房劳作者，双手因粗活受损，这种反差激发了“我”的怜惜。 9．本题考查学生分析物象作用的能力。 ①文中克拉拉自评孔雀“高傲自大”，并认为其与自己相似。这一自评与她在孤儿院的行为形成呼应：她坚持女性作曲的理想，无视“女人不该作曲”的世俗偏见，甚至偷偷修改乐谱、模仿指挥笔迹替换演出曲目。孔雀“高昂着头”的姿态，正是她不屈从于性别压迫、坚守自我价值的具象化体现。 ②克拉拉强调“孔雀开屏真美！我也要开屏”，直接将孔雀的展示欲与自己的创作理想绑定。开屏是孔雀的本能，而作曲是她的生命需求。文中她冒险替换演出乐谱、撕碎笔记本前的挣扎，都印证了她对“让乐曲得见天日”的极致渴望。 ③“我”担心孔雀画“会被当作糟糕的画扔掉”，这一担忧与克拉拉乐谱被渔民丢弃的情节形成呼应。画作的命运暗示：在性别歧视的社会语境下，女性的创作即便存在，也难逃被忽视、被毁灭的结局。结尾“我”联想到“多少女性痛苦地撕碎纸页”，将克拉拉的个人遭遇扩展至整个女性群体的命运。孔雀画作为个体信物，承载了对所有被压抑女性创作者的同情，作者借此揭露性别压迫的普遍性，引发对社会观念的深刻反思。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10．DFH（3分） 11．B （3分） 12．B （3分） 13．（8分）（1）现在反而归罪于人，凭什么显示诚信呢？况且火灾虽然有迹象，怎么知道不是上天的谴责呢？ （2）王公为人严肃庄重，可以承担大事，远离权势，不能用私事去请求他。 14．（3分） 部署安排： ①奏请寇准前来，同皇帝商讨十日之内没有边防捷报时的应对策略。 ②抵京后，直接进入皇宫，并且严格下令禁止消息传播。 人物形象： ①深谋远虑：考虑到战事可能出现不利情况，提前和真宗商议立皇太子之事，做好应对之策。 ②沉稳睿智：回到东京后，他下达严格的命令，防止消息传播。 【解析】这两篇文章展现了北宋名臣王旦的杰出政治才能和品格。材料一通过多个历史事例，展示了王旦的智慧与忠诚，如建议建立常平仓及处理火灾事件的稳重决策。他对待寇准的态度体现出他的宽宏与容人之量。材料二则通过欧阳修的评价，突出王旦公正、不徇私情的为官之道，以及对皇权的恪尽职守。整体来看，王旦是一位战略眼光卓越、为人低调且秉公办事的宰相，显现出熟稔权衡、维护国家安定的卓越能力。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所忧虑的是政令赏罚不恰当。我在宰相的位置上，出现这样的天灾，我应当被罢免。 “政令赏罚之不当”是“虑”的宾语，“之”取消句子独立性，AB不断开，在D处断开； “臣”是“主语”，“宰府”是“备位”的宾语，在F处断开； “臣”是“罢免”的主语，主谓句构成完整句子，在H处断开。 故选DFH。 11．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A．正确。名词作动词，上表；/名词作动词，用匣子装。句意：他上表请求在全国建立常平仓；/用匣子装着后梁君臣的首级。 B．“殆，必将，一定”错误。几乎，差不多；/疑惑。句意：一时之间几乎全没了；/只是思考却不学习，就会疑惑。 C．正确。句意：寇准多次说王旦的短处；/（上官大夫等人）在顷襄王面前说屈原的坏话。 D.．正确。代词，他；/语气词，难道。句意：他所推荐引进的人。/难道值得奇怪吗？ 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“王旦亲率子弟亲属到郊外迎接”错误。原文“及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊”可知在郊外迎接的是王旦的子弟和家人。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“归咎”，归罪；“何以”，宾语前置，应为“以何”，凭什么；“示”，显示；“宁……耶”，表示反问，怎么……呢。 （2）“严重”，严肃庄重；“堪”，能够；“避远”，远离；“干”，请求，“不可干以私”，状语后置，应为“不可以私干”，不能用私事去请求他。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息及对人物进行评价的能力。 部署安排： ①接到命令，他请求真宗宣召寇准，向真宗询问“十日之间未有捷报时，当如何”，得到真宗 “立皇太子”的答复。他向皇帝奏请寇准前来，同皇帝商讨十日之内没有边防捷报时的应对策略，考虑如果战事不利，以防万一。 ②回京到任前，“直入禁中，下令甚严，使人不得传播”，他直接进入皇宫，并且严格下令禁止消息传播，这是为了稳定东京的局势，避免出现不必要的恐慌和混乱。 人物形象： ①深谋远虑：王旦在接到代管留守事务的命令后，他考虑到战事可能出现不利情况，提前和真宗商议立皇太子之事，做好应对之策。这种对未来局势的预判和准备，体现了他深谋远虑。 ②沉稳睿智：回到东京后，“直入禁中，下令甚严，使人不得传播”，他下达严格的命令，防止消息传播，这种沉稳的处事方式，显示他在面对复杂的局势时能够冷静应对，有条不紊地采取措施维护局势稳定。 参考译文：     材料一：     王旦字子明，宋真宗时被任命为参知政事，他上表请求在全国建立常平仓，来堵塞兼并的道路。皇帝向来认为王旦贤能，曾感叹道：“为我带来太平的人，必定是这个人。”     契丹侵犯边境，（皇帝）跟随（军队）亲临澶州。雍王赵元份留守东京，遭遇突然的疾病。（皇帝）命令王旦快马返回京城，暂时代理留守事务。王旦说：“希望宣召寇准，我有话要说。”寇准到了，王旦上奏说：“如果十天之内没有捷报传来，应当怎么办？”皇帝沉默了很久，说：“立皇太子。”王旦回到京城后，直接进入宫中，下达命令非常严格，让人不能传播消息。等到皇帝返回，王旦的子弟和家人都在郊外迎接，忽然听到后面有侍从吆喝的声音，惊讶地看去，竟然是王旦。     皇宫中发生火灾，皇帝说：“两朝积累的财富，我从不胡乱花费。一时之间几乎全没了，实在可惜啊。”王旦回答说：“陛下拥有天下，所忧虑的是政令赏罚不恰当。我在宰相的位置上，出现这样的天灾，我应当被罢免。”接着上奏章等待治罪，皇帝于是下诏书责备自己，允许朝廷内外密封上奏谈论政事的得失。后来有人说荣王宫的火蔓延开来，不是天灾，请求把这事交付司法部门查办，应当处死的有一百多人。只有王旦请求说：“开始起火的时候，陛下已经下罪己诏告知天下，我们都上奏章等待治罪，现在反而归罪于人，怎么能显示信用呢？况且火虽然有迹象，又怎么知道不是上天的谴责呢？”应当治罪的人都被赦免。     寇准多次说王旦的短处，王旦却专门称赞寇准。皇帝对王旦说：“你虽然称赞他的优点，他却专门谈论你的缺点。”王旦说：“这本来是理所当然的。我在宰相的位置上时间久了，处理政事的缺失必定很多。寇准对陛下没有隐瞒，更能显示他的忠诚正直，这就是我看重寇准的原因。”皇帝因此更加认为王旦贤能。 （节选自《宋史·王旦传》）材料二： 王公为人严肃庄重，可以承担大事，远离权势，不能用私事去请求他。在宰相之位十多年，对外没有夷狄侵犯的忧患，不使用武力，国内富足殷实，众多官员和部门都能胜任自己的职责，所以天下至今称赞他是贤能的宰相。王公在用人方面，不依据名誉，一定要求得有真才实学。如果是贤能并且有才能的人，一定让他长久担任官职，等到大家都认为适合担任某个职务后才升迁。他所推荐引进的人，人们不曾知道。寇准担任枢密使，当被罢免时，派人私下拜访王公，请求担任使相。王公非常吃惊地说：“将相的任命，怎么可以请求呢！况且我不接受私下的请求。”寇准非常怨恨他。不久皇帝的诏令下达，任命寇准为武胜军节度使。寇准入宫拜见皇帝，哭泣着说：“如果不是陛下了解我，我怎么能到这个地步！”宋真宗详细地说出王公推荐寇准的原因，寇准才惭愧感叹，认为自己比不上王公。 铭文说：威武的魏公，辅佐我的真宗。在宰相任免官员方面，只依据正确与否和才能。秉持公正的标准，使万物平衡。 （节选自欧阳修《王公【注】神道碑铭》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．D（3分） 16．（6分）①两句话看似矛盾，实则不然，诗人是从不同角度提出对后辈的成长期望； ②诗人期望后辈只传承儒家学业，是告诫后辈要实干有为，去除功利之心； ③诗人期望后辈只亲近松菊，是告诉后辈坚贞高洁的人格远胜于成就名望。 【解析】这首诗展现了吴芾对儿子吴津升迁的淡然态度，既希望儿子传承儒业，又表达了对隐逸生活的向往。诗中“懒复从人问里评”和“但亲松菊学渊明”反映了诗人对名利的超脱和对陶渊明式生活的倾慕。全诗语言简练，情感真挚，体现了宋代士大夫的儒道互补思想。 15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D．对“倾”字的理解有误，诗人将酒于杯中斟满，而不是倒在地上。“意味”也不尽相似，诗句“一尊还酹江月”的意味是于江月山水间寻求安慰与解脱， 展现的是旷达；斟满酒的意味是已经得到友人佳作安慰后的愉悦。 故选D。 16．本题考查学生分析理解诗歌内容，评价作者的情感、观点态度的能力。 ①从表面上看，“有儿第使传儒业”和“但亲松菊学渊明”这两句话似乎存在矛盾。但深入探究，会发现诗人是从不同角度表达对后辈的成长期望。 ②“有儿第使传儒业”，诗人希望儿子能够传承儒家学业。儒家倡导积极入世，修身、齐家、治国、平天下，通过学习儒家经典，让儿子在学问和品德上有所建树，将来能以所学服务社会，有所作为。这是告诫儿子要脚踏实地，以实干的态度去追求自身的成长与进步，而不是为了追求功名利禄，要去除功利之心。 ③“但亲松菊学渊明”，诗人以陶渊明为榜样，希望儿子能亲近松菊。松菊象征着坚贞高洁的品质，陶渊明不为五斗米折腰，归园田居，保持着自己的高洁操守。诗人以此告诉儿子，在追求事业的过程中，人格的坚贞高洁远比成就和名望更为重要。这两句话从不同层面展现了诗人对儿子全面成长的殷切期望，相辅相成，并不矛盾。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17． 表里俱澄澈（肝肺皆冰雪） 枫叶荻花秋瑟瑟 载舟覆舟 所宜深慎 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音（半壁见海日   空中闻天鸡）（每空1分，共6分） 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：澄、荻、瑟、覆、慎。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分） 18．（4分）①此处的破折号为声音的延长。 ②与上文的“轻声”和下文的“温柔”呼应，形象生动地描绘了发声时细柔悠长的状态。 ③这种轻而长的声音抒发了作者对秋色有别于其他季节色彩的喜爱与珍视之情。 19．（4分）①运用比喻和拟人把秋天不起眼的景物比作微不足道的小丫头，把景物中展现的秋色比作通身气派,化无形为有形。 ②结构上承上启下，既强调秋色缤纷，又突出秋色处处可见，让人动心。 【解析】18．本题考查学生赏析标点符号表达效果的能力。 ①此处的破折号在这里起到声音延长的作用，上文说“然唯‘秋色’最适合轻声念出”，下文说“真是温柔到极点，又斑斓到极点”，这里使用破折号与“轻声”相呼应，通过延长念出“秋色”两个字的时间，给读者一种温柔悠长的感觉。 ③使用破折号使文字具有了“声音”，强调了“秋色”一词的独特和丰富，抒发了作者对秋色的喜爱与珍视之情。 19．本题考查学生赏析句子修辞手法及表达效果的能力。 ①“随便从它家门里”使用了拟人的手法，将秋色中展现出的具体的景物描绘为“走出家门”，生动化的展现了秋色之美。“走出的哪怕是一个微不足道的小丫头，也是通身气派”一句，将秋天不起眼的景物比作微不足道的小丫头，“通身气派”说明秋景虽然微小平凡，但别有一番风韵。 ②结构上承上启下，顺承了上句“即便随便一片草叶上，也描着万紫千红”，也衔接了下句“小小的果实有秋色”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，12分） 20．A （3分） 21．（4分）（1）序号：①，修改为：语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中提到 （2）序号：⑦，修改为：人们通过重复和夸张的方式凸显（或表达、宣泄）情绪无可厚非 22．（5分）A．语言和思想感情不匹配   B．网络表达是如何膨胀的呢（为什么会产生通话膨胀呢）   C．才显得态度热情或真诚 【解析】20．本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 A．“指网络中进行沟通交流的技巧”错误。“网络表达”中的“表达”指在网络中进行沟通交流的行为，不仅限于技巧。 故选A。 21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①成分残缺。“在……中”是介词短语，作状语，“提到”是谓语，缺少了主语，此句的主语应该是“语言学家吕叔湘”，所以可修改为：语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中提到。 ⑦搭配不当。“制造情绪” 表述不恰当，“制造” 通常与具体的事物搭配，而 “情绪” 是一种抽象的心理状态，“情绪”可与“凸显”“表达”及“宣泄”搭配，故可改为“人们通过重复和夸张的方式凸显（或表达、宣泄）情绪无可厚非”。 22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A．根据分号的提示，此处和前面的“货币与其背后的财富不匹配”对应，指出“产生语言的通胀”的原因，因为语言是文化、思想感情的载体，可知如果语言与其所承载的思想文化内涵不相匹配，同样会产生“语言通胀”。故可填“语言和思想感情不匹配”。 B．此处是一个问句，后面的“由于……来强化情感表达”是对“语言的通胀”现象产生原因的具体分析，所以此处提出的问题应该是为什么会产生通话膨胀，故可填“网络表达是如何膨胀的呢”或“为什么会产生通话膨胀呢”。 C．此处是表条件关系的复句的后一句，应用“才……”句式与上句搭配，前文提到青年群体认为单个的字词显得不礼貌和敷衍，此处指出使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重复形式，才会显得有礼貌和真实诚恳，与前文提到的不礼貌态度语意相对，故可填“才显得态度热情或真诚”。 四、写作（60分） 【例文】 23．略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道漫画作文题。漫画里蜗牛缓步持续向前，而大腹便便的人在走的时候脑海里幻想自己快速飞跃。而幻想带来了什么？就是徘徊。持续向前和犹豫徘徊的结果如何呢？漫画的文字“最快的脚步不是跨越而是持续，最慢的步伐不是小步而是徘徊”下了结论。这幅漫画材料通过对比的手法，深刻传达了关于行动与进步的哲理。我们可以从两个方面来理解和分析这句话： 最快的脚步不是跨越而是持续：这句话强调的是“持续性”的重要性。在日常生活中，人们往往容易被“跨越”这样的壮举所吸引，认为一次性的大幅进步是成功的关键。然而，漫画却指出，真正的快速进步并不在于偶尔的、大幅度的跨越，而在于持之以恒、不懈怠的努力。这种持续的努力，如同细水长流，虽然每次看似进步不大，但积少成多，最终能够达到令人瞩目的高度。这一点在学习、工作、甚至个人成长等多个领域都适用。无论是掌握一项新技能，还是完成一个长期项目，都需要我们保持耐心，持续投入时间和精力，才能取得显著的成果。 最慢的步伐不是小步而是徘徊：与“持续”形成鲜明对比的是“徘徊”。徘徊意味着在原地打转，犹豫不决，缺乏明确的方向和目标。这种状态下，即使每次迈出的步子再小，也都是在原地踏步，无法向前迈进。漫画通过“最慢的步伐”来警示我们，真正的阻碍不在于步伐的大小，而在于是否停滞不前。在面对选择或困难时，如果我们总是犹豫不决，不敢迈出第一步，那么无论时间过去多久，我们都将停留在原地，无法实现自我提升和成长。漫画结论有两组概念需要分辨，第一组概念是“最快”和“最慢”。怎样才能最快，就是持续向前；怎样算作最慢，就是犹豫徘徊。第二组概念是“跨越”和“小步”。跨越是什么，是大步向前，是飞跃发展；小步是稳扎稳打，缓缓精进。这两组概念怎样联系起来呢?持续跨越向前当然是最快，但不符合现实逻辑，不可能有人或者组织一直跨越；而小步持续向前，就是现实中的最快。反过来，不管是跨越还是小步，只要徘徊，就会陷入最慢。“徘徊”这个关键词成为了连接两组概念的纽带。影响“徘徊”的因素也要思考，比如急功近利的心态、不切实际的幻想等阻碍人持续前行的因素。写作时要从分辨这两组概念出发，建立两组概念之间的联系，并能根据社会生活实际，写出其中的现实意义。 行文构思上，先描述漫画内容，再引出观点，如：但积跬步致千里，莫将踟蹰送流年。接下来从怎么办的角度展开论述，一、“驽马十驾，功在不舍”,小步续行，才能不卑不亢地行稳致远。二、持续而不急于跨越，小步而不囿于徘徊，小步续行，需要我们强大的内心和定力。三、小步续行真基石，跨越徘徊亦有时，仔细费思量。 立意： 1．莫因步小而觉缓，持续前行即飞速。 2．千里之行始于足下，抛却幻想持续奋进。 3．击鼓催征持续进，奋楫向前勿徘徊。 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 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《老子》对这种模式极为欣赏，其最有名的表达就是“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”。按照普通人的常规理解，天地之于万物，父母之于孩子，既然是生养者，当然也就是拥有者；对他者产生了影响、作出了贡献的人，当然有资格居功骄傲。然而当老子判断出“拥有”“自傲”“支配”于人于己都必将带来不利因素时，他果断地提出了“A而不B”，认为只有做到“A而不B”，才能有利于他者的成长，也有利于自身的保护。老子直接将“A而不B”命名为“玄德”，认为这是“道”之“德”，是“道”的作用方式，是一种普通人难以参透和把握的、微妙而深远的“德”。拥有了这样的“德”，就可以使万物、使百姓获得“自然”，也就是不受拘束的、自由自在的成长环境。 《论语》中也有“周而不比”“乐而不淫，哀而不伤”“劳而不怨”“和而不同”之语。例如“子温而厉，威而不猛，恭而安”，这里面既有“A而不B”，也有“A而B”，即对立的两者可以并存，或者当A发展出B这种有害于自身的倾向时，孔子认为要果断地加以控制。 “A而B”或“A而不B”的思维方式、行为方式是实际政治、艺术经验的产物，并且如老子所云，这是一种不可思议的、具有高超能力的“德”。早期中国关于“德”的认识，其范围显然要比后世宽泛得多，“德”未必是具体的目标，而是作用、能力、效果的整体显现。后世的“德”因为被儒家化，而变成了一个个具体的德目，一个个实际的德行，如“仁义礼智信”五伦，成为社会关系中规定不同角色的具体伦理规范，具有明确的指向性和规定性，因此其内部不再像“A而B”或“A而不B”那样具有强烈的张力和弹性了。 如果从“A而B”或“A而不B”的角度审视早期中国的“德”，我们可以发现，这种“德”更多体现为作用、能力和准则，可以具有伦理的内涵或者色彩，但并不一定是为伦理服务的。归根结底，“A而B”或“A而不B”作为“德”是对过程的动态把握，是对全局的综合掌握，是对正反两方有效价值的最大利用。总之，这是一种对于“度”的高超把握，可以产生恰到好处的、不可思议的效果，因此得到了诸子百家的广泛赞赏。这种早期中国特别流行的、被诸子百家共同尊奉的“德”，比后世被儒家狭隘化的“德”更具有弹性和活力，更具有实践意义和实用价值。它有助于克服思维的僵化，提升行动的效能，发扬人的主体性，更值得在今天传承和发扬，并作为中华优秀传统文化富有生命力的智慧推向世界。 （摘编自曹峰《“A而B”或“A而不B”：一种“德”的艺术》） 材料二： 相比较而存在的中间和两端，以其所在系统为存在之限；越出此一系统进入另一系统，原来的中间也许会变成了一端，原来的一端也许却变成了中间。当然不管具体事物怎样变，中间总是两端的中间，总是与两端同时对立着，这样的逻辑关系，是不变的。因而，中间总是要凭借两端而说明，而且是同时凭借两端方得说明，这样的认识方法，也是不变的。 凭借两端认识中间，在逻辑上，可得四种形式，那就是A而B，A而不A，亦A亦B，不A不B。这里的A和B代表对立的两端。第一式A而B，如“温而厉”，是立足于A兼及于B，以B来补A的不足。第二式A而不A，如“威而不猛”“乐而不淫”，明里是就A防A的过度，暗中却是以B为参照来扯住A，是A而B式的反面说法。第三式亦A亦B，如能文能武，亦庄亦谐，平等包有AB，是A而B式的扩展。第四式不A不B，如“不卑不亢”“无偏无颇”，超出AB而上之，是第三式的否定说法。 凭借两端认识中间，进而组合两端表述中间，以“A而B”“不A不B”等等来表示中间，不求为中间另立名目，此中饱含着深刻的辩证思想。这是认识到中间与两端互不可分、三者共成一体的积极表现，而非愚蠢到不知另用一个符号来表示第三者的地步。相反，如果平铺直叙地用ABC来分别表示三者，那倒也许反而是未曾深思的结果，因为它未能将三者的关系表达出来；而关系，在这里是比实体更为重要的。 （摘编自庞朴《中庸与三分》） 1．根据材料一，下列关于“A而B”和“A而不B”的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．“A而B”里的A、B必须是相互排斥、无法并存的矛盾双方，在某种条件下，二者可以在一个共同体中达到平衡。 B．“A而不B”是指A自身生长出来异化趋势B后，通过人为干预阻止或切断异化趋势的生成，从而形成和谐。 C．《老子》认为只有做到“A而不B”，才能有利于他者的成长和对自身的保护，“A而不B”是一种“德”，是一种能力。 D．“A而B”和“A而不B”是一种思维、行为方式，内部具有张力和弹性，是我国古代实际政治、艺术经验的产物。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．“九德”的具体条目规定了A和B的“两端”，中间与两端是对立关系，其“内部”可有效调整从而达到平衡。 B．老子将“A而不B”命名为“玄德”，并认为其是“道”的作用方式，难以被普通人掌握，一旦掌握便可获得“自然”。 C．早期的“德”范围大于后世的“德”，它未必是具体的德目和德行，也不是具体的目标，而是一种作用、能力和准则。 D．文中所述的“德”是对过程的动态把握，可以调控“度”，比儒家窄化的“德”更具实用价值，在今天，仍具有现实意义。 3．【创新题】下列选项符合材料二中A、B关系的一项是（   ）（3分） A．耳得之而为声，目遇之而成色。——《赤壁赋》 B．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》 C．君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公》 D．不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——《墨子·尚贤上》 4．材料一多处使用了例证，请简要分析其表达效果。（4分） 5．如果让你用“A而B”和“A而不B”来概括《红楼梦》中贾宝玉的形象，你会选择什么词语呢？请说出你如此选择的理由。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 开屏的孔雀 [法]雷吉娜·德当贝尔 我还记得那个清晨，克拉拉撕碎了她写满清唱剧乐谱的笔记本。碎纸片从孤儿院的窗口纷纷扬扬地落下，莱茵河上下起了乐谱雨。有渔民好奇地从水面捡起湿透了的纸片，但他们看不懂上面的音符，还以为是一些图片——上面画着一串串蓝莓或带尾巴的神秘圆形符号——就丢掉了。 谁也不会想到，这些随莱茵河水漂走的纸片是一部不为人知的音乐杰作，作曲者是一名十七岁的女孩。如果她谱的乐曲能让人听到，那么她可能已经是一位伟大的女作曲家了。 如今，我做点针线活。我八十多岁了，嗓子已经不行了。我的朋友海德昨天早上去世了。克拉拉逃走已有六十多年，我们再没见过她。 我们三个都是科布伦茨市孤儿院的孤儿。在这里，唱诗班的指挥约瑟夫·冯·雷马尔教我们音乐。克拉拉拉小提琴，海德吹双簧管，我是唱诗班的独唱演员。独唱演员有望被国外剧院聘用并挣到大钱。但我从未离开过科布伦茨市。克拉拉一直坚持谱曲，虽然她知道这是一个没什么出路的志愿。 这里的孩子来时都是弃婴。大概只有克拉拉出身高贵。嬷嬷收留她时，她被包在绣花布里，身上盖满了珠宝。海德和我对自己卑微的出身十分确定：我们被遗弃在篮子里，穿着粗布衣服。克拉拉相信自己出身非凡，这是她的精神支柱。 其他人都喜欢玩乐，包括我和海德。克拉拉则不然。当我们在一起吵嚷着玩乐时，克拉拉往往躲在一个角落谱曲。她并拢的双膝上摊着一个大本子，封皮上写着“康塔塔、清唱剧和小协奏曲，克拉拉作”。在逃离孤儿院之前，她把这个本子一页一页地撕掉了。 一天点名时，她没有出现。大家到处找她，在河两岸的淤泥间搜寻，还用长杆在莱茵河里试着打捞。海德和我知道，我们再也不会见到克拉拉了，她逃走了，可能已经回到她那出产昂贵布料和金首饰的故乡了。 其他人都怕她，他们说她像恶魔一样危险，因为她是女人，而女人不该作曲。唱诗班的指挥不会允许，院长也会禁止。 但是，克拉拉教会了海德吹双簧管。她还给我上了几次声乐课，不久我就因“善于发音”而被选为孤儿院唱诗班的独唱演员。为此，我和海德把攒了很久的一大把糖果送给她，但她只拿了一颗。 克拉拉确信修女们不懂音乐。于是，她不声不响地修改了修女们要演奏的乐谱，用她创作的几个乐句替代乐谱里的几个乐句。当指挥组织修女们排练时，我看到她的眼里噙满泪水。 有一天，克拉拉写完了一部清唱剧，而指挥恰好要离开两周，于是，她模仿指挥的笔迹疯狂誊抄，然后偷偷地将她的清唱剧乐谱放到我们的乐谱架上。没有人能发现这样特别的一个骗局。如此一来，将是她的清唱剧——而不是指挥的——在复活节演出。那天晚上，她告诉我，没有其他办法让她的乐曲得见天日，不会有人把她当回事，不会有人允许她作曲，所以她必须做一些手脚。她还说，她的心中存储着音乐的宝藏，但没有人愿意听她的乐曲，因为它们出自一个女人之手；人声和乐器声在她的脑海里自由自在地组合，但不会有人愿意演奏她创作的乐曲。 其实，克拉拉也害怕。这次复活节演出，她冒了很大的风险。如果有人发现，如果指挥提前返回……海德和我也很害怕，因为我们是同谋。然而，周六那天，院长下令重排去年的C小调弥撒曲。唉，唯一一次演奏克拉拉的乐曲的机会就这样没有了。 克拉拉病倒了，在医务室住了一个月，消瘦了很多。在她痊愈后，指挥找她谈了话。我把耳朵贴在门上听，但木门太厚，什么也听不到。 第二天，克拉拉被发配到厨房。我看到她拿着一把小刀，在一大堆蔬菜前弯着腰。惩罚为期两个月。她那双拉小提琴的手因为劳作，像在冬天受冻了一样又红又皴。惩罚结束后，她把我叫到床边，给了我一幅画——一幅孔雀水彩画。她说：“你看这孔雀高傲自大的样子，很像我吧！我还是有些自知之明的。”这是一只开屏的孔雀，它高昂着头，确实是一副高傲自大的样子。①她指着孔雀尾巴上的许多眼睛——应该叫眼状纹——告诉我：“孔雀开屏真美！我也要开屏。”她又叫来海德，说：“要记熟我的清唱剧的所有谱子。每天晚上，都要拿起你的双簧管吹完一整首。” 在我们余生的每个夜晚，海德和我都会见面。六十多年来，我们总会想起克拉拉那天的眼睛——②她的眼圈呈深紫色，这样她的整个眼睛部位就像一个大大的音符。 海德昨天死了。她八十二岁了。海德在世时，每天都吹奏克拉拉的清唱剧，不让它们在遗忘中消逝。即便生病时胸部疼痛，即便老得连跟我说话的力气都没有了，她也会把双簧管放在肚子上，以微弱的气息，缓慢、时断时续地吹奏克拉拉的清唱剧。 把孔雀水彩画交给我后没几天，克拉拉就逃走了。海德和我都终生未婚。我们生活拮据，她做面包，我做针线活。我们说，也许有人演奏了克拉拉的音乐，也许克拉拉在国外乐坛很有名，只是我们无从知晓这些好消息。 我能把孔雀水彩画留给谁呢？我死后，与我关系密切的晚辈会把它当作一幅糟糕的画扔掉，小洛特就会，还有我的侄子们，即使我告诉他们这幅水彩画的主人多么伟大。世人都认为，女人不能谱曲。女人要缝缝补补，要喂养孩子。在余生的每一天，我都会想，有多少女性痛苦地撕碎纸页，看着它们消失，用这样的方式毁掉，并且不得不继续毁掉她们那些不为人知的杰作。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ）（3分） A．第二段第二句与后文中“我”和海德猜想克拉拉的音乐人生的内容相呼应，体现了“我”和海德对克拉拉的担忧和美好祝愿。 B．克拉拉在孤儿院找不到充分展现其音乐才华的机会，在那次复活节演出之后便决心逃走，她在逃走前撕毁了自己珍贵的乐谱本。 C．克拉拉做了一些手脚来报复指挥，如用自己的乐句替代修女们乐谱上原有的乐句，用自己的乐谱替换复活节表演该用的乐谱。 D．小说写海德在生病时和严重衰老时吹奏双簧管的情形，既表现了她对音乐的热爱，又从侧面表现了克拉拉的音乐才华和人格魅力。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说第一段兼用记叙、描写的表达方式，写克拉拉撕毁乐谱本和渔民捡起、丢掉乐谱本纸片，有设置悬念、激发读者的阅读兴趣的作用。 B．小说多处使用对比手法，如将“我”、海德和克拉拉被收留时的情形对比，将克拉拉与其他人对玩乐的态度对比，突出克拉拉的特别之处。 C．句子①以眼睛喻孔雀尾巴上的眼状纹，突出了克拉拉对实现理想的渴望；句子②以音符喻整个眼睛部位，巧妙地体现了克拉拉与音乐的关系。 D．小说以第一人称视角行文，主要叙写了发生在科布伦茨市孤儿院的故事，展现了克拉拉的遭遇，以小见大，具有鲜明的现实主义色彩。 8．六十多年前在孤儿院，“我”对克拉拉表现出哪些情感态度？请指出这些情感态度，并结合相关内容简要分析“我”产生这些情感态度的原因。（4分） 9．作者在文中安排孔雀水彩画这一物象有哪些用意？请结合全文谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王旦字子明，真宗时拜参知政事，表请天下建常平仓，以塞兼并之路。帝素贤旦，尝叹：“为朕致太平者，必斯人也。” 契丹犯边，从幸澶州。雍王元份留守东京，遇暴疾。命旦驰还，权留守事。旦曰：“愿宣寇准，臣有所陈。”准至，旦奏曰：“十日之间未有捷报时，当如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。”旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播。及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊，忽闻后有驺呵声，惊视之，乃旦也。 宫禁火灾，帝曰：“两朝所积，朕不妄费。一朝殆尽，诚可惜也。”旦对曰：“陛下富有天下，所虑者政令赏罚之不当臣备位宰府天灾如此臣当罢免。”继上表待罪，帝乃降诏罪己，许中外封事言得失。后有言荣王宫火所延，非天灾，请置狱劾，当坐死者百余人。旦独请曰：“始火时，陛下已罪己诏天下，臣等皆上章待罪，今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？”当坐者皆免。 寇准数短旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事缺失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。 （节选自《宋史·王旦传》） 材料二： 公为人严重，可堪大事，避远权势，不可干以私。在相位十余年，外无夷狄之虞，兵革不用，海内富实，群工百司各得其职，故天下至今称为贤宰相。公于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。其所荐引，人未尝知。寇准为枢密使，当罢，使人私公，求为使相。公大惊曰：“将相之任，岂可求邪！且吾不受私请。”准深恨之。已而制出，除准武胜军节度使。准入见，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”真宗具道公所以荐准者，准始愧叹，以为不可及。 铭曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。执其权衡，万物之平。 （节选自欧阳修《王公【注】神道碑铭》） 【注】王公：指北宋名臣王旦。去世后被追封魏国公，谥号“文贞”。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 所虑者A政令B赏罚之C不当D臣备位E宰府F天灾G如此H臣当罢I免。 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．表，上表。与《五代史伶官传序》“函梁君臣之首”中“函”的词类活用相同。 B．殆，必将，一定。与《论语·为政篇》“思而不学则殆”中的“殆”意思不同。 C．短，揭短，说坏话。与《屈原列传》“短屈原于顷襄王”中“短”意思相近。 D．其，代词，他。与《师说》“其可怪也欤”中“其”的意思和用法均不相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．宋真宗对王旦非常赏识，认为他必将是创建太平盛世的辅佐良才，欧阳修在文中也以“烈烈魏公，相我真宗”对王旦予以高度评价。 B．王旦随皇帝出征澶州，后因留守东京的雍王急病，王旦被紧急调回代理留守事务，后皇帝班师回朝，王旦亲率子弟亲属到郊外迎接。 C．王旦用人不凭声誉名望，只依据真实才干；面对寇准的“深恨之”和“专谈卿恶”，王旦能公平任用，宽厚包容，足见其过人的雅量。 D．王旦在相位十余年，天下安定太平，内富足殷实，百官各司其职，外无夷狄侵犯。这些可作为“执其权衡，万物之平”评价的有力佐证。 13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？ （2）公为人严重，可堪大事，避远权势，不可干以私。 14．王旦在回东京代管留守事务前，做了哪些部署安排？体现了他怎样的形象特点？请简要分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 李子仪喜津改秩作诗相庆因次韵 吴芾① 懒复从人问里评②，纵今得誉亦虚声。 有儿第使传儒业，改秩何期冒宠荣。 敢望芝兰如谢氏③，但亲松菊学渊明。 烦君慰藉来佳句，读罢欣然酒一倾。 ［注]①吴芾：绍兴二年（1132）进士，为官清廉，勤政爱民。作此诗时其子吴津擢为安徽广德知军。②问里评：指品评人物。③谢氏：东晋和南北朝时的名门望族，其子弟谢安、谢玄等有政治和军事才能，谢灵运、谢朓等有文学成就。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．李子仪来诗庆贺吴津改任升迁，引发了诗人吟诗唱和的兴致。 B．“懒复”“亦虚声”可见诗人面对儿子升迁时展现的淡泊态度。 C．诗人感谢友人来诗慰藉，言辞之间也流露出对友人才华的赞赏。 D．诗人洒酒于地，与苏东坡诗句“一尊还酹江月”的意味相似。 16．诗人说“有儿第使传儒业”，却又说“但亲松菊学渊明”，对此你是如何理解的。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）集句联是从古诗文中选句组成对联，既要原文不变，又要浑成出新。以张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“ ”为上联，可与杜甫的“心迹喜双清”形成宽对；集白居易《琵琶行》中的“ ”为上联，再集王勃的“闲云潭影日悠悠”为下联，堪称佳联。 （2）《平“语”近人》引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”这两话，与《谏太宗十思疏》“ ， ”一样，都说明了人民的重要性。 （3）视听结合手法的使用往往能令古诗词中的景物更加生动立体，也能为读者创设身临其境之感，如“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四季皆各有各的色彩，春有春的，夏有夏的，冬有冬的，然唯“秋色”最适合轻声念出。 “秋——色——”你轻轻念出这两个字的时候，真是温柔到极点，又斑斓到极点了。秋色到底是种什么颜色呢？ 站在一片秋色中，你会惶恐，你会心慌，你会意乱情迷，然又是那么怡悦，怡悦到无可无不可。你真的回答不了秋色到底是种什么颜色。说它是五颜六色、五彩缤纷，都显得轻浮了。可是，真的很缤纷呵，即便随便一片草叶上，也描着万紫千红。秋色就是这样的，随便从它家门里，走出的哪怕是一个微不足道的小丫头，也是通身气派。小小的果实有秋色，你看，“最是橙黄橘绿时”；村庄的庄稼有秋色，你看，“香稻既收八月白”；范仲淹有句“秋色连波，波上寒烟翠”，你看，这是小池的秋色，在秋天里念念，最是动心。我再不用多说了，就这一句，足以告慰整个秋天了。 18．横线处的破折号增强了文字的表现力，请简要分析。（4分） 19．请结合上下文分析画波浪线句子的作用。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今的互联网语言，已进入“通话膨胀”时代。“通货膨胀”是经济学领域的术语，指纸币的发行量超过所需要流通的数量，导致货币贬值的经济现象。货币与其背后的财富不匹配，就会产生通货膨胀； A ，就会产生语言的通胀。 B ？由于网络表达缺失了神态、动作、语音和语调等，导致词语在使用过程中出现“词义磨损”的问题，于是人们采取叠加字词的方式来强化情感表达。青年群体认为使用单个的“嗯”“哦”“哈”不礼貌，会显得态度冷淡或敷衍，只有使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重复形式， C 。另外，“大词小用”之风甚猛。“泼天富贵”“配享太庙”“永远的神”……各种“绝对化”修辞充斥，不求丰富精准，只有简单粗暴，网友的从众心理也使其愈演愈烈。 ①在语言学家吕叔湘的《中国文法要略》中提到，②一些表示程度的副词，③如“很、怪、太”等，④用久了会失去锋芒，⑤似乎已一语成谶。⑥当然，⑦人们通过重复和夸张的方式制造情绪无可厚非。但是，在无数重复和夸张的表达中，我们是否还能感受到原本的情绪？我们是否还有精准表达、深刻思考的能力？古有“修辞立其诚”的言语观，其意为在语言表达时要立足于内心的诚意之上，让感受和思考回归网络表达，我们的语言才会有生命。 20．下列关于文中加点的“表达”一词的解释，不正确的一项是（   ）（3分） A．“网络表达”中的“表达”指网络中进行沟通交流的技巧。 B．“情感表达”中的“表达”指所要抒发的思想情感等内容。 C．“无数重复和夸张的表达”中的“表达”指所用词的方式。 D．“精准表达”中的“表达”指把思想感情表示出来的行为。 21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可适当增删词语，但不得改变原意。（4分） 22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（5分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的漫画材料，根据要求写作。 最快的脚步不是跨越而是持续，最慢的步伐不是小步而是徘徊。 （薛飞作） 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第5页（共10页） 试题 第6页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考第一次模拟考试（江苏专用） 高三语文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）。 材料一： “A而B”或“A而不B”是一种古老的智慧。A和B代表的是矛盾的双方，如阴阳、刚柔、有无、黑白等，本来是相互排斥、无法并存的。而所谓“A而B”，指的是通过人为的努力，使这两种对立的倾向存在于一个共同体中，使之达到最佳的平衡，形成最大的和谐，产生最好的效果。 能够做到这一点，古人将其称为“德”。根据《尚书》记载，贤臣皋陶向舜进言，应该任用有“九德”的人：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”“九德”体现的是一种既保持内在张力，又通过有效调整而实现和谐的行为方式，如同不会失衡的跷跷板，能放能收，能高能低，永远处于最佳的状态。在古人看来，能做到这一点，就是“德”的体现，因此“德”是一种杰出的能力，一种行动的艺术。 “A而B”有时候也体现为“A而不B”，B指的是A自身生长出来的异化趋势。当经过判断，发现这种趋势最终将产生有害于A的不利影响时，就通过人为干预，使这一趋势无法成长，甚至彻底切断，这就是“A而不B”。 《老子》对这种模式极为欣赏，其最有名的表达就是“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”。按照普通人的常规理解，天地之于万物，父母之于孩子，既然是生养者，当然也就是拥有者；对他者产生了影响、作出了贡献的人，当然有资格居功骄傲。然而当老子判断出“拥有”“自傲”“支配”于人于己都必将带来不利因素时，他果断地提出了“A而不B”，认为只有做到“A而不B”，才能有利于他者的成长，也有利于自身的保护。老子直接将“A而不B”命名为“玄德”，认为这是“道”之“德”，是“道”的作用方式，是一种普通人难以参透和把握的、微妙而深远的“德”。拥有了这样的“德”，就可以使万物、使百姓获得“自然”，也就是不受拘束的、自由自在的成长环境。 《论语》中也有“周而不比”“乐而不淫，哀而不伤”“劳而不怨”“和而不同”之语。例如“子温而厉，威而不猛，恭而安”，这里面既有“A而不B”，也有“A而B”，即对立的两者可以并存，或者当A发展出B这种有害于自身的倾向时，孔子认为要果断地加以控制。 “A而B”或“A而不B”的思维方式、行为方式是实际政治、艺术经验的产物，并且如老子所云，这是一种不可思议的、具有高超能力的“德”。早期中国关于“德”的认识，其范围显然要比后世宽泛得多，“德”未必是具体的目标，而是作用、能力、效果的整体显现。后世的“德”因为被儒家化，而变成了一个个具体的德目，一个个实际的德行，如“仁义礼智信”五伦，成为社会关系中规定不同角色的具体伦理规范，具有明确的指向性和规定性，因此其内部不再像“A而B”或“A而不B”那样具有强烈的张力和弹性了。 如果从“A而B”或“A而不B”的角度审视早期中国的“德”，我们可以发现，这种“德”更多体现为作用、能力和准则，可以具有伦理的内涵或者色彩，但并不一定是为伦理服务的。归根结底，“A而B”或“A而不B”作为“德”是对过程的动态把握，是对全局的综合掌握，是对正反两方有效价值的最大利用。总之，这是一种对于“度”的高超把握，可以产生恰到好处的、不可思议的效果，因此得到了诸子百家的广泛赞赏。这种早期中国特别流行的、被诸子百家共同尊奉的“德”，比后世被儒家狭隘化的“德”更具有弹性和活力，更具有实践意义和实用价值。它有助于克服思维的僵化，提升行动的效能，发扬人的主体性，更值得在今天传承和发扬，并作为中华优秀传统文化富有生命力的智慧推向世界。 （摘编自曹峰《“A而B”或“A而不B”：一种“德”的艺术》） 材料二： 相比较而存在的中间和两端，以其所在系统为存在之限；越出此一系统进入另一系统，原来的中间也许会变成了一端，原来的一端也许却变成了中间。当然不管具体事物怎样变，中间总是两端的中间，总是与两端同时对立着，这样的逻辑关系，是不变的。因而，中间总是要凭借两端而说明，而且是同时凭借两端方得说明，这样的认识方法，也是不变的。 凭借两端认识中间，在逻辑上，可得四种形式，那就是A而B，A而不A，亦A亦B，不A不B。这里的A和B代表对立的两端。第一式A而B，如“温而厉”，是立足于A兼及于B，以B来补A的不足。第二式A而不A，如“威而不猛”“乐而不淫”，明里是就A防A的过度，暗中却是以B为参照来扯住A，是A而B式的反面说法。第三式亦A亦B，如能文能武，亦庄亦谐，平等包有AB，是A而B式的扩展。第四式不A不B，如“不卑不亢”“无偏无颇”，超出AB而上之，是第三式的否定说法。 凭借两端认识中间，进而组合两端表述中间，以“A而B”“不A不B”等等来表示中间，不求为中间另立名目，此中饱含着深刻的辩证思想。这是认识到中间与两端互不可分、三者共成一体的积极表现，而非愚蠢到不知另用一个符号来表示第三者的地步。相反，如果平铺直叙地用ABC来分别表示三者，那倒也许反而是未曾深思的结果，因为它未能将三者的关系表达出来；而关系，在这里是比实体更为重要的。 （摘编自庞朴《中庸与三分》） 1．根据材料一，下列关于“A而B”和“A而不B”的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．“A而B”里的A、B必须是相互排斥、无法并存的矛盾双方，在某种条件下，二者可以在一个共同体中达到平衡。 B．“A而不B”是指A自身生长出来异化趋势B后，通过人为干预阻止或切断异化趋势的生成，从而形成和谐。 C．《老子》认为只有做到“A而不B”，才能有利于他者的成长和对自身的保护，“A而不B”是一种“德”，是一种能力。 D．“A而B”和“A而不B”是一种思维、行为方式，内部具有张力和弹性，是我国古代实际政治、艺术经验的产物。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．“九德”的具体条目规定了A和B的“两端”，中间与两端是对立关系，其“内部”可有效调整从而达到平衡。 B．老子将“A而不B”命名为“玄德”，并认为其是“道”的作用方式，难以被普通人掌握，一旦掌握便可获得“自然”。 C．早期的“德”范围大于后世的“德”，它未必是具体的德目和德行，也不是具体的目标，而是一种作用、能力和准则。 D．文中所述的“德”是对过程的动态把握，可以调控“度”，比儒家窄化的“德”更具实用价值，在今天，仍具有现实意义。 3．【创新题】下列选项符合材料二中A、B关系的一项是（   ）（3分） A．耳得之而为声，目遇之而成色。——《赤壁赋》 B．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》 C．君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公》 D．不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——《墨子·尚贤上》 4．材料一多处使用了例证，请简要分析其表达效果。（4分） 5．如果让你用“A而B”和“A而不B”来概括《红楼梦》中贾宝玉的形象，你会选择什么词语呢？请说出你如此选择的理由。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 开屏的孔雀 [法]雷吉娜·德当贝尔 我还记得那个清晨，克拉拉撕碎了她写满清唱剧乐谱的笔记本。碎纸片从孤儿院的窗口纷纷扬扬地落下，莱茵河上下起了乐谱雨。有渔民好奇地从水面捡起湿透了的纸片，但他们看不懂上面的音符，还以为是一些图片——上面画着一串串蓝莓或带尾巴的神秘圆形符号——就丢掉了。 谁也不会想到，这些随莱茵河水漂走的纸片是一部不为人知的音乐杰作，作曲者是一名十七岁的女孩。如果她谱的乐曲能让人听到，那么她可能已经是一位伟大的女作曲家了。 如今，我做点针线活。我八十多岁了，嗓子已经不行了。我的朋友海德昨天早上去世了。克拉拉逃走已有六十多年，我们再没见过她。 我们三个都是科布伦茨市孤儿院的孤儿。在这里，唱诗班的指挥约瑟夫·冯·雷马尔教我们音乐。克拉拉拉小提琴，海德吹双簧管，我是唱诗班的独唱演员。独唱演员有望被国外剧院聘用并挣到大钱。但我从未离开过科布伦茨市。克拉拉一直坚持谱曲，虽然她知道这是一个没什么出路的志愿。 这里的孩子来时都是弃婴。大概只有克拉拉出身高贵。嬷嬷收留她时，她被包在绣花布里，身上盖满了珠宝。海德和我对自己卑微的出身十分确定：我们被遗弃在篮子里，穿着粗布衣服。克拉拉相信自己出身非凡，这是她的精神支柱。 其他人都喜欢玩乐，包括我和海德。克拉拉则不然。当我们在一起吵嚷着玩乐时，克拉拉往往躲在一个角落谱曲。她并拢的双膝上摊着一个大本子，封皮上写着“康塔塔、清唱剧和小协奏曲，克拉拉作”。在逃离孤儿院之前，她把这个本子一页一页地撕掉了。 一天点名时，她没有出现。大家到处找她，在河两岸的淤泥间搜寻，还用长杆在莱茵河里试着打捞。海德和我知道，我们再也不会见到克拉拉了，她逃走了，可能已经回到她那出产昂贵布料和金首饰的故乡了。 其他人都怕她，他们说她像恶魔一样危险，因为她是女人，而女人不该作曲。唱诗班的指挥不会允许，院长也会禁止。 但是，克拉拉教会了海德吹双簧管。她还给我上了几次声乐课，不久我就因“善于发音”而被选为孤儿院唱诗班的独唱演员。为此，我和海德把攒了很久的一大把糖果送给她，但她只拿了一颗。 克拉拉确信修女们不懂音乐。于是，她不声不响地修改了修女们要演奏的乐谱，用她创作的几个乐句替代乐谱里的几个乐句。当指挥组织修女们排练时，我看到她的眼里噙满泪水。 有一天，克拉拉写完了一部清唱剧，而指挥恰好要离开两周，于是，她模仿指挥的笔迹疯狂誊抄，然后偷偷地将她的清唱剧乐谱放到我们的乐谱架上。没有人能发现这样特别的一个骗局。如此一来，将是她的清唱剧——而不是指挥的——在复活节演出。那天晚上，她告诉我，没有其他办法让她的乐曲得见天日，不会有人把她当回事，不会有人允许她作曲，所以她必须做一些手脚。她还说，她的心中存储着音乐的宝藏，但没有人愿意听她的乐曲，因为它们出自一个女人之手；人声和乐器声在她的脑海里自由自在地组合，但不会有人愿意演奏她创作的乐曲。 其实，克拉拉也害怕。这次复活节演出，她冒了很大的风险。如果有人发现，如果指挥提前返回……海德和我也很害怕，因为我们是同谋。然而，周六那天，院长下令重排去年的C小调弥撒曲。唉，唯一一次演奏克拉拉的乐曲的机会就这样没有了。 克拉拉病倒了，在医务室住了一个月，消瘦了很多。在她痊愈后，指挥找她谈了话。我把耳朵贴在门上听，但木门太厚，什么也听不到。 第二天，克拉拉被发配到厨房。我看到她拿着一把小刀，在一大堆蔬菜前弯着腰。惩罚为期两个月。她那双拉小提琴的手因为劳作，像在冬天受冻了一样又红又皴。惩罚结束后，她把我叫到床边，给了我一幅画——一幅孔雀水彩画。她说：“你看这孔雀高傲自大的样子，很像我吧！我还是有些自知之明的。”这是一只开屏的孔雀，它高昂着头，确实是一副高傲自大的样子。①她指着孔雀尾巴上的许多眼睛——应该叫眼状纹——告诉我：“孔雀开屏真美！我也要开屏。”她又叫来海德，说：“要记熟我的清唱剧的所有谱子。每天晚上，都要拿起你的双簧管吹完一整首。” 在我们余生的每个夜晚，海德和我都会见面。六十多年来，我们总会想起克拉拉那天的眼睛——②她的眼圈呈深紫色，这样她的整个眼睛部位就像一个大大的音符。 海德昨天死了。她八十二岁了。海德在世时，每天都吹奏克拉拉的清唱剧，不让它们在遗忘中消逝。即便生病时胸部疼痛，即便老得连跟我说话的力气都没有了，她也会把双簧管放在肚子上，以微弱的气息，缓慢、时断时续地吹奏克拉拉的清唱剧。 把孔雀水彩画交给我后没几天，克拉拉就逃走了。海德和我都终生未婚。我们生活拮据，她做面包，我做针线活。我们说，也许有人演奏了克拉拉的音乐，也许克拉拉在国外乐坛很有名，只是我们无从知晓这些好消息。 我能把孔雀水彩画留给谁呢？我死后，与我关系密切的晚辈会把它当作一幅糟糕的画扔掉，小洛特就会，还有我的侄子们，即使我告诉他们这幅水彩画的主人多么伟大。世人都认为，女人不能谱曲。女人要缝缝补补，要喂养孩子。在余生的每一天，我都会想，有多少女性痛苦地撕碎纸页，看着它们消失，用这样的方式毁掉，并且不得不继续毁掉她们那些不为人知的杰作。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ）（3分） A．第二段第二句与后文中“我”和海德猜想克拉拉的音乐人生的内容相呼应，体现了“我”和海德对克拉拉的担忧和美好祝愿。 B．克拉拉在孤儿院找不到充分展现其音乐才华的机会，在那次复活节演出之后便决心逃走，她在逃走前撕毁了自己珍贵的乐谱本。 C．克拉拉做了一些手脚来报复指挥，如用自己的乐句替代修女们乐谱上原有的乐句，用自己的乐谱替换复活节表演该用的乐谱。 D．小说写海德在生病时和严重衰老时吹奏双簧管的情形，既表现了她对音乐的热爱，又从侧面表现了克拉拉的音乐才华和人格魅力。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说第一段兼用记叙、描写的表达方式，写克拉拉撕毁乐谱本和渔民捡起、丢掉乐谱本纸片，有设置悬念、激发读者的阅读兴趣的作用。 B．小说多处使用对比手法，如将“我”、海德和克拉拉被收留时的情形对比，将克拉拉与其他人对玩乐的态度对比，突出克拉拉的特别之处。 C．句子①以眼睛喻孔雀尾巴上的眼状纹，突出了克拉拉对实现理想的渴望；句子②以音符喻整个眼睛部位，巧妙地体现了克拉拉与音乐的关系。 D．小说以第一人称视角行文，主要叙写了发生在科布伦茨市孤儿院的故事，展现了克拉拉的遭遇，以小见大，具有鲜明的现实主义色彩。 8．六十多年前在孤儿院，“我”对克拉拉表现出哪些情感态度？请指出这些情感态度，并结合相关内容简要分析“我”产生这些情感态度的原因。（4分） 9．作者在文中安排孔雀水彩画这一物象有哪些用意？请结合全文谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王旦字子明，真宗时拜参知政事，表请天下建常平仓，以塞兼并之路。帝素贤旦，尝叹：“为朕致太平者，必斯人也。” 契丹犯边，从幸澶州。雍王元份留守东京，遇暴疾。命旦驰还，权留守事。旦曰：“愿宣寇准，臣有所陈。”准至，旦奏曰：“十日之间未有捷报时，当如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。”旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播。及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊，忽闻后有驺呵声，惊视之，乃旦也。 宫禁火灾，帝曰：“两朝所积，朕不妄费。一朝殆尽，诚可惜也。”旦对曰：“陛下富有天下，所虑者政令赏罚之不当臣备位宰府天灾如此臣当罢免。”继上表待罪，帝乃降诏罪己，许中外封事言得失。后有言荣王宫火所延，非天灾，请置狱劾，当坐死者百余人。旦独请曰：“始火时，陛下已罪己诏天下，臣等皆上章待罪，今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？”当坐者皆免。 寇准数短旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事缺失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。 （节选自《宋史·王旦传》） 材料二： 公为人严重，可堪大事，避远权势，不可干以私。在相位十余年，外无夷狄之虞，兵革不用，海内富实，群工百司各得其职，故天下至今称为贤宰相。公于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。其所荐引，人未尝知。寇准为枢密使，当罢，使人私公，求为使相。公大惊曰：“将相之任，岂可求邪！且吾不受私请。”准深恨之。已而制出，除准武胜军节度使。准入见，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”真宗具道公所以荐准者，准始愧叹，以为不可及。 铭曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。执其权衡，万物之平。 （节选自欧阳修《王公【注】神道碑铭》） 【注】王公：指北宋名臣王旦。去世后被追封魏国公，谥号“文贞”。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 所虑者A政令B赏罚之C不当D臣备位E宰府F天灾G如此H臣当罢I免。 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．表，上表。与《五代史伶官传序》“函梁君臣之首”中“函”的词类活用相同。 B．殆，必将，一定。与《论语·为政篇》“思而不学则殆”中的“殆”意思不同。 C．短，揭短，说坏话。与《屈原列传》“短屈原于顷襄王”中“短”意思相近。 D．其，代词，他。与《师说》“其可怪也欤”中“其”的意思和用法均不相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．宋真宗对王旦非常赏识，认为他必将是创建太平盛世的辅佐良才，欧阳修在文中也以“烈烈魏公，相我真宗”对王旦予以高度评价。 B．王旦随皇帝出征澶州，后因留守东京的雍王急病，王旦被紧急调回代理留守事务，后皇帝班师回朝，王旦亲率子弟亲属到郊外迎接。 C．王旦用人不凭声誉名望，只依据真实才干；面对寇准的“深恨之”和“专谈卿恶”，王旦能公平任用，宽厚包容，足见其过人的雅量。 D．王旦在相位十余年，天下安定太平，内富足殷实，百官各司其职，外无夷狄侵犯。这些可作为“执其权衡，万物之平”评价的有力佐证。 13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？ （2）公为人严重，可堪大事，避远权势，不可干以私。 14．王旦在回东京代管留守事务前，做了哪些部署安排？体现了他怎样的形象特点？请简要分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。。 李子仪喜津改秩作诗相庆因次韵 吴芾① 懒复从人问里评②，纵今得誉亦虚声。 有儿第使传儒业，改秩何期冒宠荣。 敢望芝兰如谢氏③，但亲松菊学渊明。 烦君慰藉来佳句，读罢欣然酒一倾。 ［注]①吴芾：绍兴二年（1132）进士，为官清廉，勤政爱民。作此诗时其子吴津擢为安徽广德知军。②问里评：指品评人物。③谢氏：东晋和南北朝时的名门望族，其子弟谢安、谢玄等有政治和军事才能，谢灵运、谢朓等有文学成就。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．李子仪来诗庆贺吴津改任升迁，引发了诗人吟诗唱和的兴致。 B．“懒复”“亦虚声”可见诗人面对儿子升迁时展现的淡泊态度。 C．诗人感谢友人来诗慰藉，言辞之间也流露出对友人才华的赞赏。 D．诗人洒酒于地，与苏东坡诗句“一尊还酹江月”的意味相似。 16．诗人说“有儿第使传儒业”，却又说“但亲松菊学渊明”，对此你是如何理解的。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）集句联是从古诗文中选句组成对联，既要原文不变，又要浑成出新。以张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“ ”为上联，可与杜甫的“心迹喜双清”形成宽对；集白居易《琵琶行》中的“ ”为上联，再集王勃的“闲云潭影日悠悠”为下联，堪称佳联。 （2）《平“语”近人》引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”这两话，与《谏太宗十思疏》“ ， ”一样，都说明了人民的重要性。 （3）视听结合手法的使用往往能令古诗词中的景物更加生动立体，也能为读者创设身临其境之感，如“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四季皆各有各的色彩，春有春的，夏有夏的，冬有冬的，然唯“秋色”最适合轻声念出。 “秋——色——”你轻轻念出这两个字的时候，真是温柔到极点，又斑斓到极点了。秋色到底是种什么颜色呢？ 站在一片秋色中，你会惶恐，你会心慌，你会意乱情迷，然又是那么怡悦，怡悦到无可无不可。你真的回答不了秋色到底是种什么颜色。说它是五颜六色、五彩缤纷，都显得轻浮了。可是，真的很缤纷呵，即便随便一片草叶上，也描着万紫千红。秋色就是这样的，随便从它家门里，走出的哪怕是一个微不足道的小丫头，也是通身气派。小小的果实有秋色，你看，“最是橙黄橘绿时”；村庄的庄稼有秋色，你看，“香稻既收八月白”；范仲淹有句“秋色连波，波上寒烟翠”，你看，这是小池的秋色，在秋天里念念，最是动心。我再不用多说了，就这一句，足以告慰整个秋天了。 18．横线处的破折号增强了文字的表现力，请简要分析。（4分） 19．请结合上下文分析画波浪线句子的作用。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今的互联网语言，已进入“通话膨胀”时代。“通货膨胀”是经济学领域的术语，指纸币的发行量超过所需要流通的数量，导致货币贬值的经济现象。货币与其背后的财富不匹配，就会产生通货膨胀； A ，就会产生语言的通胀。 B ？由于网络表达缺失了神态、动作、语音和语调等，导致词语在使用过程中出现“词义磨损”的问题，于是人们采取叠加字词的方式来强化情感表达。青年群体认为使用单个的“嗯”“哦”“哈”不礼貌，会显得态度冷淡或敷衍，只有使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重复形式， C 。另外，“大词小用”之风甚猛。“泼天富贵”“配享太庙”“永远的神”……各种“绝对化”修辞充斥，不求丰富精准，只有简单粗暴，网友的从众心理也使其愈演愈烈。 ①在语言学家吕叔湘的《中国文法要略》中提到，②一些表示程度的副词，③如“很、怪、太”等，④用久了会失去锋芒，⑤似乎已一语成谶。⑥当然，⑦人们通过重复和夸张的方式制造情绪无可厚非。但是，在无数重复和夸张的表达中，我们是否还能感受到原本的情绪？我们是否还有精准表达、深刻思考的能力？古有“修辞立其诚”的言语观，其意为在语言表达时要立足于内心的诚意之上，让感受和思考回归网络表达，我们的语言才会有生命。 20．下列关于文中加点的“表达”一词的解释，不正确的一项是（   ）（3分） A．“网络表达”中的“表达”指网络中进行沟通交流的技巧。 B．“情感表达”中的“表达”指所要抒发的思想情感等内容。 C．“无数重复和夸张的表达”中的“表达”指所用词的方式。 D．“精准表达”中的“表达”指把思想感情表示出来的行为。 21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可适当增删词语，但不得改变原意。（4分） 22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（5分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的漫画材料，根据要求写作。 最快的脚步不是跨越而是持续，最慢的步伐不是小步而是徘徊。 （薛飞作） 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $