福建省厦门市2025-2026学年九年级上学期语文期末复习卷(一)

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2026-01-05
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2025-2026
地区(省份) 福建省
地区(市) 厦门市
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 906 KB
发布时间 2026-01-05
更新时间 2026-01-24
作者 xkw_085829248
品牌系列 -
审核时间 2026-01-05
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内容正文:

福建省厦门市2025-2026学年九年级上学期语文期末复习(一) 考试时间:120分钟 满分:150分 一、名句名篇默写(本大题共1小题) 1.古诗文默写。 想象是古诗文中常用的艺术手法。庄子在《逍遥游》中,用“_______,_______”表现大鹏奋飞之时,翅膀大如云骼,想象奇特而浪漫;李商隐用“_______,_______”[《无题(相见时难别亦难)》],想象对方相思之情,道尽相思的悲苦与无奈。曹操临山观海,想象“日月之行,若出其中;_______,_______”(《观沧海》),表现想要一统天下的远大抱负;李清照于梦境之中,想象“_______,_______”(《渔家傲》),云海茫茫,天河流转,舟船众多,美妙神奇,充满浪漫色彩。 二、基础知识综合(本大题共1小题) 阅读下面的文字,完成下面小题。 红色资源是红色文化的载体,红色基因是红色文化世代传承的密码。在我国guǎng  mào的大地上,红色资源______见证了我们党jiān rèn bù bá的奋斗历程。每一位革命英雄、每一种革命精神、每一件革命文物,都让红色基因库不断丰富扩容。一个个革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园,都juān  kè 着党的故事、革命的故事、英雄的故事;一条条红色旅游线路,一个个红色遗迹遗址,都在生动______着红色文化。红色文化作为中国文化软实力的重要内容,其重要性_______。要让青年学生认同、理解红色文化,我们就必须根据他们的身心特点和接受方式,不断流入新的时代特色。 2.根据拼音写出相应的词语。 (1)guǎng mào( )  (2)jiān rèn bù bá( )   (3)juān kè( ) 3.下列依次填入横线处的词语,最恰当的一项是(   ) A.星罗棋布  传播  不言而喻 B.鳞次栉比  传递  不可言喻 C.鳞次栉比  传播  不言而喻 D.星罗棋布  传递  不可言喻 4.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   ) A.要让青年学生认同、理解红色文化,我们就必须根据他们的身心特点和接受方式,不断融入新的时代特色。 B.要让青年学生认同、理解红色文化,我们就必须根据他们的身心特点和接受方式,不断注入新的时代特色。 C.要让青年学生理解、认同红色文化,我们就必须根据他们的身心特点和接受方式,不断流入新的时代特色。 D.要让青年学生理解、认同红色文化,我们就必须根据他们的身心特点和接受方式,不断融入新的时代特色。 三、名著阅读(本大题共1小题) 5.请根据艾青诗歌的表现形式、意象特点等,判断下面哪一首是艾青的诗歌,并说出至少一条理由。 【甲】 有一句话说出就是祸, 有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破, 你猜得透火山的缄默? 说不定是突然着了魔, 我心里充满感激,从床上起来, 突然青天里一个霹雳 爆一声: “咱们的中国!” …… 【乙】 你新鲜,温柔,明洁的光辉, 照在我久未打开的窗上, 把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色, 嵌在浅蓝而整齐的格影里, 我心里充满感激,从床上起来, 打开已关了一个冬季的窗门, 让你把全金丝织的明丽的台巾, “铺展在我临窗的桌子上。 ……… 四、诗歌鉴赏(本大题共1小题) 阅读下面的一首唐诗,完成下面小题。 屏迹三首(其二) 杜甫 晚起家何事,无营地转幽。 竹光团野色,舍影漾江流。 失学从儿懒,长贫任妇愁。 百年浑得醉,一月不梳头。 【注】公元762年春夏之交,杜甫经历了动乱漂泊,终于在浣花溪得一草堂,生活得以稳定而创作本诗。 6.下列对这首词的理解和赏析,不恰当的一项是(    ) A.全诗围绕“无营”二字展开,起承转合自然流畅,体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。 B.诗人无事可做,起床很晚,内心也没有营谋之忧,生活因而十分清闲,非常轻松。 C.面对孩子的失学和妻子的抱怨,诗人并非视而不见,充耳不闻,而是世道艰难,无力为之。 D.人生一世,潦倒至此,唯有借酒浇愁,忘却尘世烦扰,长期不梳洗也不在乎。 7.赏析“竹光团野色,舍影漾江流”一句的妙处。 五、文言文阅读(本大题共1小题) 阅读下文,回答问题。 【甲】①至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 ②嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? (节选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者三日。家无婢侍。吴玠①素服飞,愿与交欢,饰名姝②遗之。飞曰:“主上宵旰③,岂大将安乐时?”飞辞不受,玠益敬之。少嗜酒,帝戒之曰:“卿异时到河朔,乃可饮。”遂绝不饮。帝初欲为飞营第④,飞辞曰:“敌未灭,何以家为?”或问天下何时太平,飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。” (节选自《宋史·岳飞传》,有改动) 【注释】①吴玠:人名,岳飞的朋友。②名姝:有名气的美女。③宵旰:即宵衣旰食,天不亮起床,天黑才吃饭,形容终日操劳。④营第:建造宅子。 8.下列各组加点的词,意思不相同的一项是(   ) A.至若春和景明       四时之景不同 B.而或长烟一空       上下一白 C.吴玠素服飞         吴广素爱人 D.饰名姝遗之         是以先帝简拔以遗陛下 9.下列对【甲】文中画波浪线句子停顿的判断,最恰当的一项是(   ) A.居/庙堂之高/则忧其民 B.居/庙堂之高则/忧其民 C.居庙堂/之高/则忧其民 D.居庙堂/之高则忧/其民 10.下列对【甲】文中画横线句子的翻译,有错误的一项是(   ) A.予尝求古仁人之心。译文:我曾经探求过古人品德高尚的人的思想感情。 B.不以物喜,不以己悲。译文:不凭借外物和自己处境的变化而喜悲。 C.处江湖之远则忧其君。译文:处在僻远的江湖就为他们的国君忧虑。 D.然则何时而乐耶?译文:既然这样,那么他们什么时候才快乐呢? 11.下列对【甲】【乙】选文的理解与分析,有错误的一项是(   ) A.【甲】文①段以“至若”领起,语言骈散结合,格调高亢,节奏明快有力, B.【乙】文表现了岳飞是一个孝顺、自律、善用人才、以天下为己任的人。 C.【甲】文概括写景,重在言志抒情。【乙】文通过记录人物言行来刻画人物形象。 D.【甲】【乙】两文体裁各异,但都表现出“忧国忧民、心怀天下”的家国情怀。 12.把“文言文阅读”【乙】文中划横线的句子翻译成现代汉语。 飞辞不受,玠益敬之。 六、现代文阅读(本大题共3小题) 阅读下文,完成问题。 窗前的杏树 陈海强 ①十多年前的冬天,我抱着最后一箱子书搬进这间房子。一天清晨,我隐约看见有花枝在窗外浮动,疑心看花了眼,于是出门抵近观察,结果遇见了伫立在晨曦中的小杏树。 ②农历二月,小杏树准时复苏,枝头升起繁星般的蓓蕾。窗含杏花春意闹啊!我知道一场花事已经临近了。小杏树还是那么认真地遵守着与春天的约定。春分之后,昼渐渐长了,夜渐渐短了,小杏树枝头的蓓蕾已愈发饱满,似乎一阵暖风,就可以拉开枝头舞台的帷幕。一连几日,我起床后跑到小杏树下寻觅第一朵绽放的杏花。春分后第三日,天蒙蒙亮,我站在树下张望,见一朵粉扑扑的花儿盘踞在向阳的高枝上,花瓣沐浴着晨光。 ③接下来的日子,杏花就赶着趟儿绽放了,开得大大方方,开得热热闹闹。我自然知道,眼前的繁花似锦很快就会零落成泥。于是,拍摄杏花成了工作之余要紧的事情。有几天事情稍多,白日里误了时辰,就在夜里打开闪光灯拍。黑暗的背景前,花朵瞬间被照亮,恍如夜空里的星星。夜里有雨随风而至,晨起后从树篱上捡起几朵杏花,放在手心端详,无需放大镜,花茎上毛茸茸的细节纤毫毕现。这才看清,杏花像微缩的枝形吊灯,豆绿色的花蒂如瓶状,匀称地张开五指般的赭色花托,像个小提篮盛着五枚素净的花瓣儿。 ④我唤其为小杏树,是因为它前后左右都是高大树木——七八米开外的大柳树足有合抱粗,根深势大,郁郁葱葱。而在大柳树和小杏树之间尚有从地面就分叉的大香椿树,挤挤挨挨将小杏树头顶的天空全都掠去了。然而,挡在杏树上的浓荫,主要还是来自一株大柿子树。此树年年枝繁叶茂,结出的柿子足有小儿拳头大小。 ⑤去年夏天,一场风雨来临,我真真切切地听到咔嚓一声巨响。这声音是从大柳树上传来的,一根粗壮的枝丫开裂了,露出近一米长的缝隙,白生生的木茬裸露出来。维护树木的工作人员闻讯赶来,观察后决定将这段枝杈锯掉,以免哪天掉落伤人。柳树巨大的旁枝在嘶吼的电锯声中落下,小杏树头顶的天空豁然开朗,似乎一大片乌云忽然散去了。然而,只过了几个星期,这片区域就被小杏树一左一右的大香椿树和柿子树联手占领了。仰望着重新聚拢的浓荫,我的心头升起无可奈何的怅然。 ⑥一朵杏花在成为一枚青杏儿之前,还要经历各种各样的考验。有段时间,我短暂地居家办公,便有了更多时间观察小杏树。我惊奇地发现,每天都有麻雀呼朋引伴地飞到枝头啄食花蕊,一时间花瓣如雪片般坠落。有时候,我从小杏树下走过,看到小路上已经撒满落花,不禁担忧树上还能结几枚杏子。三月的一个黄昏,一场大风袭来,院子里叮叮当当响声一片,被风摧折的枯枝噼噼啪啪坠落着。小杏树上的繁花会不会被风刮掉了呢?小杏树会不会失去孕育在枝头的青杏儿呢?我有些惴惴不安。趴在窗口向外张望,却发现大风中的小杏树颇有些临危不乱、气定神闲。小杏树黑黝黝的枝条,正在风中摇晃出健康的光泽。与那些在风雨中被折枝断杈的大树相比,这小小的杏树,似乎拥有自己的生存智慧。 ⑦于是,当我再次看到小杏树在窗外探身起舞的样子,心里涌上莫名的感动。身处逼仄之地,依然一年年努力地开花结果,我渐渐觉出小杏树的了不起,常常拎起一桶清水去浇灌。有时,我也会顺带浇灌小杏树周围的树木和花草。因为,我渐渐明白了,小杏树的美,离不开周围一草一木的影响。它们之间似乎相互竞争,又好像在相互成就。又或许,它们根本无暇顾及这些复杂的问题,因为一草一木全都在认认真真地赴岁月之约。 ⑧二月萌芽发生,三月蓓蕾初绽,四月花自凋零。这个过程,我是见证者,也是记录者。有一天,我站在窗前时,看到窗外的小杏树焕然一新,似锦的繁花已经落尽,新叶正在风中闪亮。一位老人从小杏树下经过,正抬头张望新绽的叶芽。那一刻,我似乎听到了杏树枝头风吹过的声响。我想,那正是万物生长的律动。 (节选自《人民日报》2024年03月13日,有删改) 13. 作者窗前的杏树是什么样子的?请结合文本简要概括。 14. 按照要求赏析。 (1)这才看清,杏花像微缩的枝形吊灯,豆绿色的花蒂如瓶状,匀称地张开五指般的赭色花托,像个小提篮盛着五枚素净的花瓣儿。(从修辞的角度) (2)到了三月的第十八个黄昏,一场大风袭来,院子里叮叮当当响成一片,被风摧折的枯枝噼噼啪啪坠落着。(从描写方法的角度) 15. 本文写杏树,却在第④、⑤段大篇幅描写了柳树、香椿树、柿子树,有何用意?谈谈理解。 16. 文中第⑦段“心里涌上莫名的感动”,作者因何感动?请结合文本,谈谈你的看法。 17. 结合全文,请对最后一段进行赏析与评价。 阅读下面的文学类文本,完成下面小题。 一种生意经 ①老夫妻手工做紫砂壶,开着一处小直播间,每天访客不超过百人,一周难得成交一单。老伯手艺很好,手更巧,有时候工具不趁手,自己可以立即现场做一样出来,做出来就可以用。因为是全手工,每把壶要价都很高,没有一把低于三千。 ②直播时,老夫妻经常抱怨,说那些大直播间之所以生意火爆,是因为什么话都敢说,什么谎都敢撒,什么价都敢喊。每次最后总结下来就一句话:我们就是太老实,只有我们说实话,所以我们永远没法发财。 ③我在那里买过几把壶,经常听他们叨叨,一边聊天讲笑,一边看着他们打泥条拍桶身搓壶钮。有天我实在是听不下去那些丧气话,就停下玩笑,认真对他们说: ④别人花两百元在直播间买一把大红袍全手工紫砂壶。你告诉他们大红袍泥在清代就已经绝迹,全手工壶哪怕学徒来做要价也不会低于八百元,这些是不是事实?是事实。那你觉得这些人要不要听?不要听。因为别人就是要大红袍、全手工、宜兴本山泥料,并且只愿意出两百元。所以大直播间主播说:“来!我有大红袍全手工本山泥料紫砂壶,家人们,一九九上车!”那一帮人一直苦等着这句话,于是蜂拥而至,一人抢一把走,欢欢喜喜,高高兴兴。 ⑤你是真泥料,你是真手工,你不编造故事不说谎话,这很好,他们也都知道。可知道又怎样呢?他们不会花五千元买一把壶,何况买下来还没有任何故事可以和亲朋好友吹嘘夸耀。能告诉他们什么呢?有泥料神话吗?有工艺传说吗?有大师证书吗?你这里什么都没有,你只有手艺和诚实。 ⑥你卖给他们的其实是事实、知识、真相,甚至都不是卖,而是赠送。但他们不想要,他们只会觉得受到严重伤害。你把幻梦悉数粉碎,让残酷事实就这么赤裸裸地出现在面前,让他们无法继续逃避,无法继续沉迷幻想,无法继续相信自己拥有上天眷顾,可以用199元买到传奇。 ⑦别人大直播间赚钱,和你小直播间赚钱,根本就不是一种钱。那种钱你赚不到,同理,你这种钱别人也赚不到。你只会做壶,不会讲故事,也不研究顾客心理,那么你就收这笔手艺钱。别人怎么表演,别人怎么赚钱,和你无关。即便你想那么去做,你也根本没能力做到。所以,为什么要那么愤愤不平呢? ⑧拥有美德,美德本身就是犒赏。拥有手艺,手艺本身就是奖励。为什么一定要让美德和手艺换成很多钱才会开心?人们并不会为美德付费,人们去找商家,是去买东西来满足欲望。这世界上也有五万块钱一把的紫砂壶,却供不应求,人们趋之若鹜。真是因为手艺好,或者是手艺人道德感召?因为它能满足欲望。那帮随意就能掷出五万块钱的人也有欲望,也需要满足。同样,他们也不仅仅是买一把壶而已。 ⑨有两种教育,一种来自大直播间,那里编造出一套神话传说作为知识传播。一种来自你这种人,来自师傅和徒弟之间口耳相传,来自经验和实践,它确保你能一直做出好物美物。无论你怎么讲授,无论你怎么强调事实,都没法打赢前一种教育,因为人们更愿意去相信前者。那为什么要让自己不开心呢?为同行不开心,为顾客不开心,为他们不听不信而不开心。你有一小间直播室,你有百十个忠实客户,他们能听进去,他们懂得欣赏,他们不爱神话传说,他们认为你是预备役大师,他们欣赏这里每一把壶。这就是你的世界,你完全可以在这个世界里开开心心做壶,高高兴兴聊天。的确是不大可能一夜暴富,的确是不大可能热闹火爆,但是茶不就是这么小口品么?日子不就是这么慢慢过么?心若是安于本位,哪里会自寻烦恼,觉得满世界都是敌人、坏人、蠢人? 18.读①②段,概括老夫妻经常抱怨的原因。 19.读④⑤段,对于购买者来说,大直播间低价紫砂壶的价值是什么? 20.读⑥~⑧段,作者为什么认为老夫妻不必愤愤不平? 21.读第⑨段,说说怎样才能保持良好的人生心态。 阅读下面的材料,完成小题。 材料一 ①一方千岩竞秀、万壑争流的世外桃源,一条“连峰数十里,修竹带平津”的蜿蜒古道,一部从魏晋遗风到大唐气象的文化史,一道尘封在历史烟云中的诗歌长廊……继“丝绸之路”“茶马古道”之后又一条中华文化古道——唐诗之路,重新进入国人的视野,成为国人心向往之的文化胜地。 ②自古以来,文人墨客有壮游的传统。但他们遍访名山大川,并不是简单“打卡”观光,山水是他们寄托情志的载体。诗人们为何钟情于浙东山水?一方面是因为这片山水风光奇秀。浙东唐诗之路自钱东运河、曹娥江、剡溪,直至台州天台及温州。整体上看,浙东地区以会稽山、天姥山、括苍山为轴,形成唐诗之路由北向南的纵贯主线,四明山、天台山则以两翼形状与周边溪流形成支线向东延伸,江南水乡和群山丘陵,形成了“千岩竞秀、万壑争流”的独特之美。另一方面,浙东山水还被“古人的古人”增添了一层文化韵味。这条无限风光的山水之路闻名于去唐未远的东晋,“南渡”的中原士族定居浙东,洒情于此间山光水色,不仅有谢公在此攀登险峰、纵情山水,还有墨遗兰亭、笑傲东山、雪夜剡溪……种种风流雅韵,为此地增添了浓厚的人文气息。 材料二 从东晋的浙东运河,到隋朝的隋唐大运河,再加上浙江境内溪流纵横、河湖遍布,无论向内还是向外交通都非常便利,这为游历提供了极大的方便。以唐诗中出现频率极高的剡溪为例,它虽然不是一条大河,但是通过密布的水网,与更广阔范围的河流陆路勾连交错,直至与长江水系连通。在唐代,诗人们大多乘船走水路,乘坐一叶小船,穿行于山水画廊之间,寄情山水,游目骋怀。李白的长诗《送王屋山人魏万还王屋》中提及的樟亭、海门、耶溪、剡溪、四明、国清、灵溪、华顶、石梁等一系列地理关键词,清晰勾勒出唐人沿水路上溯、水尽登山而歌的游历之路,这条路不独属于李白,也是整个唐朝诗人对沿途的自然风光与文化记忆的追寻之路。一千多年前,数百位唐代诗人,一路载酒扬帆、击节高歌,留下了一千五百多首脍炙人口的诗篇,踏出了一条飘逸潇洒的“唐诗之路”。 材料三 浙东像一个强大的磁场,吸引着不同的思想文化在此交流碰撞。南北文化在此交汇,如晋代永嘉南渡带来大量北方士大夫阶层,为浙东诗路的发展奠定了基础。中外文化也在此交流。浙东是海上丝绸之路重要节点,海外入唐者多至明州登陆。805年,日本僧人最澄在天台山学满归国,带回书籍三百多卷、书法拓本十七种,他的好友们纷纷写诗送别,现存的《送最澄上人还日本国》就多达十余首。此外,儒释道在此交融。在浙东,问道参禅之路与诗画之路和谐交融。道教十大洞天中,有三处坐落于浙东。神秀的天台山,更是天台宗的发祥地,这一中国最早本土化的佛教宗派,将产生于古代印度的佛教与中国儒家、道家思想相结合,创造出适应中华文化、具有中国特色的思想哲学。在多元文化的碰撞中,浙东呈现出无与伦比的包容性和创造力。 22.根据材料一的文字,图A、B两处分别为: 和 23.根据以上三则材料,下列说法符合文意的一项是(   ) A.唐诗之路成为国人心向往之的文化胜地是因为东晋名士的种种风流雅韵,增添了此地的人文气息。 B.在唐代,像李白一样的很多诗人乘船走水路,穿行于浙东地区的山水画廊之间,寄情山水,游目骋怀。 C.数百位唐代诗人为唐诗之路留下了一千五百多首诗篇,这些诗篇因此地的奇秀山水而名扬天下。 D.浙东是海上丝绸之路的重要节点,海外入唐者多至明州登陆,他们的到来促进了该地区诗歌的繁荣。 24.从上述三则材料可以看出,唐诗之路形成的原因有① 、② 、③ (每空不超过10个字) 七、作文(本大题共1小题) 25.请以“青春需要歌”为题,写一篇文章。 要求:1.除诗歌外,文体不限:2.不少于600字,不得出现真实的校名、人名;3.书写工整规范。 参考答案 1. 怒而飞,其翼若垂天之云 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒 星汉灿烂,若出其里 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞 2.广袤;坚韧不拔;镌刻 3.A 4.D 5.乙诗是艾青的诗歌(《给太阳》)。理由一,乙有鲜明的意象“太阳”。理由二,乙诗的“浅黄”“浅蓝”“金丝”等词具有鲜明的色调。理由三,乙诗不注重押韵。理由四,乙诗句式长短相间。 6.B 7.竹影婆娑衬托着田野的绿色,江水清澈,草堂舍影随江流而荡漾。情景交融,生动形象地写出草堂环境的美好、清幽。表达了诗人经过长期的颠沛流离,对于稳定宁静的清闲生活的满足之情,同时还流露出诗人内心深处的无奈。 8.A 9.A 10.B 11.B 12.岳飞推辞不接受,吴玠更加敬仰(敬重,尊重)他了。 13. ①农历二月,枝头升起繁星般的蓓蕾;②春分之后,枝头的蓓蕾愈发饱满;③赶着趟儿绽放;④杏花像枝形吊灯,花蒂如瓶状;⑤大风之后,临危不乱、气定神闲。 14. (1)运用比喻、拟人的手法,将杏花比作枝形吊灯,并将其拟人化,生动形象写出了杏花的美丽、素净,表达了作者对杏花的喜爱之情。 (2)环境描写,描绘了一幅大风袭来后混乱、恐怖的景象,为下文写作者对小杏树的担忧作铺垫。 15. 通过描写风雨之后大柳树倒下,大香椿树和柿子树再次遮挡了小杏树的阳光,体现了小杏树生存的不易,衬托出小杏树的顽强、拥有生存的智慧,表达了作者对小杏树的担忧和赞美之情。 16. 小杏树即使经历风雨的摧残、大树的遮挡,依旧坚韧乐观;一草一木全都在认认真真地赴岁月之约,超越竞争、互相成就。 17. 内容上:本段写了我见证着并记录着小杏树的成长与焕然一新。 结构上:总结全文,照应前文和标题,首尾呼应,表达了万物生长相互竞争、相互成就、认真地赴岁月之约这一规律,深化主旨。 语言上:语言质朴,情感真挚。 情感上:表达了作者对小杏树的喜爱和赞美之情,也表达了万物生长相互竞争、相互成就、认真地赴岁月之约这一规律的赞叹之情。 18.他们的壶货真价实,却没什么人买;大直播间虚假营销,生意却很好。 19.(1)满足购买者低价买好货的欲望。(2)满足购买者想要吹嘘夸耀的虚荣心。 20.(1)老夫妻无法满足客户的其他欲望,也就无法赚到自己能力以外的钱。(2)老夫妻已经拥有了美德和手艺,本身就是值得开心的事。 21.(1)认清并接受现实。(2)知足(满足并享受已有的美好)。 22. 会稽山 四明山 23.B 24. 山水风光奇秀 文化底蕴深厚 交通便利 25.略 第 page number 页,共 number of pages 页 第 page number 页,共 number of pages 页 学科网(北京)股份有限公司 $

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