9 陈情表 项脊轩志-【新课程能力培养】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

高中语文选择性必修下册（人教版） ③革命意志坚定，在狱中坚持宣传革命思想，甚至劝牢 头造反。④斗争英勇无畏，在对敌斗争中“不要命”， 最后，在敌人的屠刀下慷慨就义，表现出革命者大义凛 然的英雄气概， 视角作用：突出了群众对革命的不理解，革命和群 众之间隔膜很深。 7.相同点：都体现“大茶馆小社会”的构思，茶 馆是社会各色人物聚集的地方，是社会的缩影，能从整 体上呈现出时代生活的画卷。 第三 >"9.陈情表 自主预学 一、1.B(A项，“期功”的“期”应读“”；C 项，“洗马”的“洗”应读“x面”：D项，“盘桓”的 “桓”应读“hun”。) 2.D(“吊”在这里是“安慰”的意思，“茕茕子 立，形影相吊”意思是孤单无依地独自生活，只有自己 的身体和影子相互安慰。) 3.C(A项，“见背”的“见”，用在动词前，表 示对自己怎么样：“所见明知”的“见”，看见。B项， “急于星火”的“于”，比：“尽节于陛下”的“于”， 对，向。C项，两个“以”都是“因为”的意思。D 项，“臣之进退”的“之”，用于主谓之间，取消句子 独立性；“报养刘之日短也”的“之”，结构助 词，的。) 4.C(险，坎坷。) 5.B(①夙，早年。②夺，强行改变。⑥行， 经历。) 6.C(当，承担，担任。) 7.D(A项“看见”：B项通“现”：C项“我”： D项表被动。) 8.A(①以，因为。②以，用。③于，表示动作 的对象，可译为“对”“向”。④急于星火，“比”，有 时可译为“胜过”。) 9.D[A项，成立：古义，成人自立。今义，（组 织、机构等)筹备成功，开始存在；或（理论、意见） 68 不同点：《茶馆》是话剧，虽没有完整的故事情节， 但戏剧冲突明显，各色人物的活动造成的戏剧冲突接连 不断，形成散点式的冲突结构。作品借助茶馆展开戏剧 冲突。 《药》是小说，故事情节相对完整，虽没有明显的 冲突，但茶馆里的茶客作为小说的陪衬人物，他们的语 言和思想也反映了反封建革命中普通群众的愚昧和麻 木。作品借助茶馆展示群众的思想状态。 单元 有根据，站得住。B项，告诉：古义，申诉。今义，向 别人陈述、通知某事，使人知道。C项，古义：指辛酸 苦楚的处境。今义：指劳累的意思。D项，圣朝，圣明 的朝代，指晋朝。] 10.D(“对朝廷的不满之情”错误，作者在文中 没有表达对朝廷的不满，而是以恳切的言辞，表达了自 己先尽孝后尽忠的决心，以及对朝廷的感激之情。) 能力提升 一、1.D(A项，“那时就理解了《陈情表》的孝 道”错误，文中说的是“听不懂内容”，用“闻到了旧 香”，形象生动地表现《陈情表》的语言带给“我”强 烈的美的感受。B项，“以此来批评李密不该活得那么 苦”错误，写苏东坡不是批评李密，而是为了突出李密 缔造出源头性的文化因子，在孝道方面做出贡献。C 项，“对李密故乡的环境描写是多余的”错误，写李密 故乡的环境不多余，因为这些环境与李密有关，也更加 彰显李密家乡百姓的“充实”。故选D。) 2.A(“说明二哥讲解不顺利，没有读懂《陈情 表》”错误，作者写二哥逐句讲解《陈情表》时“自 得的心淡了”，不是因为二哥没有读懂文章，而是因为 他深受李密文章感动，不再那么自得。故选A。) 3.①作者与李密人情相类，遭遇相似，自幼结识， 在内心深处已将李密视为自己熟识的故人老友，至于他 的家乡在哪里并不重要。②作者偶然来到川西彭山，意 外发现是李密的故乡，如与老友久别相逢，倍感欢喜， 因此用大量笔墨描写彭山。③彭山自然风景美好质朴， 当地人安宁祥和，内心丰盈，使作者更深体味到生长在 这里的李密以陈情与感动使孝道升华为价值观和对共同 体的认同。④彭山是个孕育传说的地方，既有彭祖活了 近800年的传说，又有张献忠沉银的真实历史，作者用 一虚一实的写法，为彭山增添了历史文化色彩。⑤作者 由感悟彭山孕育的传奇精神，写到了李密及《陈情表》 用陈情与感动对传统文化的发展形成了极其深远的影 响，卒章显志，升华主题。 4.①《陈情表》是我儿时读的第一篇古文，让我 闻到了旧香，感受到语言的美。②“我”幼年丧母， 《陈情表》曾给“我”安慰。③《陈情表》让“我 感受到了痛苦的教育，教给“我”坚忍与责任。 ④“我”成年后到访李密故乡，感受到了《陈情表》 的深远影响。 二、5.ACD 6.D(都官从事虽可监察百官，但“皆可代表皇 帝按劾之，权力极大”说法过于绝对，其权力受到一定 限制。) 7.D(“与从事发生矛盾，从事将他的书信上告司 隶”错误，原文是“从事白其书司隶”，意思是从事把 他的信上报给司隶，并没有提及是因为与从事发生 矛盾。) 8.(1)安乐公任用诸葛亮就能对抗魏国，任用黄 皓便丧失了国家，这样知道成功和失败是一样的。(“涕 泣”，哭泣流泪；“侧息”，不敢大口呼吸；“进” 进献。) (2)李密有才能，常常希望能调到朝廷任职，可是 朝廷中无人作后盾，于是被调任汉中太守，他自己因为 失去了应得的职位而心怀怨恨。(“内转”，指地方官上 调中央政府任职；“援”，援助，这里指后盾；“迁”， 调任；“失分”，失去应得的职位。) 9.①第一层，动之以情，阐述尽孝道的理由。 ②第二层，晓之以理，阐述报国恩的急迫。③第三层， 示之以忠，打消晋武帝的疑虑。④第四层，再次表明心 迹，先尽孝再尽忠，情真词切，曲尽忠孝之情。 高考链接 一、1.ACF 2.A(罔极，无边/没有定准。) 3.A(“深厚亲情”主要是通过叙述来表达的，而 参考答案⊙ 非议论。) 4.(1)我活着应当为陛下献出生命，死后也当像 结草老人那样在暗中报答陛下之恩。我怀着如同犬马在 主人面前那种恐惧的心情，恭敬地上表章，奏报陛下。 (2)如果抛弃亲人就职赴命，不孝顺的罪名更加深 重。如果违背亲情来侍奉主上，陛下您怎么会重用这样 的人呢？ 5.以说理为主。先摆出圣朝“以孝道治天下” “以仁心怀远人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾” 的写法，举出“禄秩不容及不孝之徒”的历史和“匹 夫无有不获之愿”的普遍事实：在这个前提下指出自己 曾侍奉元朝，陷母于危境的不孝之举以及“母年逾耄， 孤苦特甚”的现实情况；最后希望皇上收回成命。本段 在说理上逻辑严密，有礼有节。 三、(1)无以至今日无以终余年 (2)乌鸟私情愿乞终养 (3)外无期功强近之亲内无应门五尺之僮 (4)慈父见背舅夺母志 (5)臣以险衅夙遭闵凶 (6)生孩六月慈父见背 (7)祖母刘愍臣孤弱躬亲抚养 (8)既无伯叔终鲜兄弟 D"*项脊轩志 自主预学 1.C(象笏hi。) 2.D.（志，指《项脊轩志》。) 3.B(B项的“过”前者为“过去、经过”，后者 为“来访”。A项的“顾”全为“看”的意思。C项的 “凡”全为“总共”。D项的“稍”全为“稍微”。) 4.D(归宁，在古代指已婚女子回娘家探亲。) 5.D(归有光的祖母希望他将来能成就功名，光 宗耀祖，而不是希望他高官厚禄。) 6.D(文章语言质朴自然，多用散句，并非“语 言华丽典雅，多用骈句”。) 能力提升 一、1.D(A项，凭借/来。B项，不久后/已经。 C项，介词，在/介词，与。D项，表修饰。) 2.D(D项属于正常语序，并非宾语前置。) 3.A(②又/杂植兰桂竹木/于庭。④吾家读书/久 69 高中语文选择性必修下册（人教版） 不效。⑥述/诸小妹语。) 4.C(“运用欲扬先抑的手法”错误。) 5.B（《项脊轩志》通过对家庭琐事的回忆，表达 了对祖母、母亲和妻子的深切怀念，情感深沉而真挚。 B项苏轼的词是对亡妻的悼念，与《项脊轩志》对逝去 亲人的情感表达相似。A项表达的是游子思乡怀亲之 情；C项表达的是诗人的清廉正直；D项表达的是送别 友人的不舍之情。) 6.①项脊轩最初狭小、破旧、阴暗，修葺后变得 明亮、清幽、富有情趣，此时作者的情感是欣喜的，如 “室始洞然…珊珊可爱”体现了作者对修葺后项脊轩 的喜爱。②后来家族衰落，诸父分家，庭院布局改变， 作者的情感转为悲伤，如“迨诸父异爨…凡再变矣”， 家庭的变故让作者心生感慨。③再到回忆母亲、祖母的 过往，作者因思念亲人而悲痛，如“语未毕，余泣，姻 亦泣”“令人长号不自禁”，这些都反映出作者从对项 脊轩环境变化的感慨，逐渐延伸到对家族兴衰、亲人离 世的深深悲痛。 7.示例：冬日的夜晚，母亲轻轻推开我的房门。 她蹑手蹑脚地走到床边，弯下腰，仔细地为我掖了掖被 角，动作轻柔得生怕惊醒我。她的手触碰到我的脸颊， 凉凉的，我微微睁开眼，看到母亲眼中满是温柔与关 切。她轻声说：“好好睡，别着凉。”说完，又轻轻走出 房间，带上门。那一瞬间，我感受到了浓浓的母爱。 二、8.CEH(句意：吴家桥每年要送来鱼蟹糕饼 总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都 欢喜。) 9.D(A项，正确。敲；攻打。两句中的“叩” 含义不同。B项，正确。都是“装”的意思。两句中的 “盛”含义相同。C项，正确。喂奶：生子。两句中的 “乳”含义不同。D项，错误。模糊不清；广阔无边。 两句中的“茫然”含义不同。) 10.C(“归有光却对家恋恋不舍，所以没有留住 学塾”错，由原文“有光意恋恋不得留也”可知，应 是他心里非常想留在家中，不想上学。) 11.(1)有功生下以后，先母哺养他比前几个儿女 时更费力。于是她常常皱着眉头对几个女佣说：“孩子 这样多，我真苦死了。” (2)屋里没有废弃的物品，家里没有闲人。大的儿 70 女牵着衣服，小的抱在怀里喂奶，手里还缝缝补补一刻 不停，每间房里都整齐清洁。 高考链接 一、1.ACE 2.A(“逋”解释为“拖延”有误，应解释为 “拖欠”。译文：王翁的曾孙因为欠官府的税金要把世美 堂卖给别人。) 3.C(“所以家中藏书一旦散失，妻子就让人四处 寻找”分析有误，据原文“以余好书，故家有零落篇 牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷”可知，原文只 是说妻子因为我喜爱读书，那些旧时的书香人家的零散 的书籍，她就找邻里去寻找，于是购置的书籍不下几 千卷。) 4.(1)然而自己也很喜欢那里环境的幽静、美好， 可以避开尘世的喧嚣打扰。[“闲靓”，幽静、美好： “俗嚣”，尘世的喧嚣。译文：然而（我）自己也很喜 欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣打扰。] (2)我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“难道 没有遗憾吗？”(“具”，准备；“相”，我：“得无”，难 道；“恨”，遗憾。译文：我的妻子淮备了美酒来慰劳 我。我说：“难道没有遗憾吗？”) 5.作者父亲坐在厅堂，怀念过世的儿媳；作者于 此感伤，写下了这篇“记”。 二、6.B(“使归船受到阻碍”错，原诗是说西风 已使归帆加快，但诗人还是嫌它迟缓。) 7.①寒月当空，芭蕉叶上结满了露水，冷泠滑落。 ②“漓漓”可以让人联想泪落的样子，渲染忧伤之重； “露漓漓”暗示夜已深，又以响衬静，以夜深难眠体现 诗人寂寞孤独。③此句融情于景，以景衬情，尽显 凄凉。 三、（1)冥然兀坐万籁有声 (2)客逾疱而宴鸡栖于厅 (3)桂影斑驳风移影动 (4)前辟四窗垣墙周庭 (5)吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣 (6)又杂植兰桂竹木于庭人至不去 四、8.C 9.D(A项，表示强调匾额上的字是什么。B项， 表示引用所说的话语。C项，表示特殊含义。D项，这 是对曹植诗歌的特定称呼，表示特定称谓。故选D。) 10.A(根据后文“有一次，久别家乡回来，在电 话里听到了一个无法辨别的‘我呀’时，的确闹了一个 笑话”可见，此处要衔接上文“得用声气辨人”“一起 生活的人是不必通名报姓的”与无法辨别的句子，而无 法辨别又与前文的可以辨别有转折意思，故关联词要用 “但是”，排除B、D。C.语序不当。分句主语相同时， 关联词应放在主语后，本项关联词“因为”应调到 “我们”之后。故选A。) 五、老妪追怀、祖母殷望、夫妻相敬，一度思亲一 怆然 一m10.兰亭集序 自主预学 1.B(A项，“修禊”的“楔”应读“x”;C项， “趣舍”的“趣”通“取”，应读“g”；D项，“临文 嗟悼”的“悼”应读“dào”。） 2.D(A项，“悟”同“晤”，面对。B项，“趣” 同“取”，往、取。C项，“倍”通“背”，背叛。故 选D。) 3.D(敞开胸怀。) 4.B(A项，“修”应为“长、高”；C项，“化” 应为“自然”；D项，“喻”应为“明白”。) 5.D(①以：把，介词；②以：能够：③以：因 为，介词：④以，用来，连词。) 6.B(A项，怀抱，古义：胸怀抱负；今义：抱在 怀里。B项，感慨，古今意义相同，均为有所感触而慨 叹。C项，俯仰，古义：一俯一仰之间，表示时间短 暂；今义：低头和抬头，泛指一举一动。D项，其次， 古义：曲水旁边今义：第二，次要的地位。) 7.C(C项是判断句。) 8.A(“夫人”中的“夫”是句首发语词，应该与 主语“人”分开使用，改为“夫/人之相与”。) 9.(1)虽然没有盛大的丝竹管弦音乐，但是一杯 酒一首诗，也足够用来畅快地抒发内心的情怀。(“丝竹 管弦之盛”，定语后置，盛大的丝竹管弦音乐；“觞”， 酒杯，名词动用，喝酒：“幽情”，内心的情怀。) (2)就知道把死和生等同起来的说法是不真实的， 把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。（固，乃。 一，把…看作一样。齐，把…看作相等。虚诞，虚 参考答案⊙ 妄荒诞。妄作，虚妄之谈。) 能力提升 一、1.C(文章开篇描绘兰亭集会的欢乐场景，如 “此地有崇山峻岭…亦足以畅叙幽情”：接着由眼前的 美景与集会的欢乐，引发对人生短暂、时光易逝的感 慨，如“夫人之相与，俯仰一世…感慨系之矣”，情 感由乐转悲，文中并没有以积极乐观态度收尾或回归对 集会本身留恋的表述，所以C项正确。) 2.A(该句意思是以前所感到欣慰的事，一俯一 仰之间，已成为旧迹，还不能不因此触发感慨，强调了 时间流逝之快，美好事物迅速消逝，警示人们要珍惜当 下美好，A项理解最恰当；B项“顺其自然，不要过于 执着”在该句中体现不明显；C项只强调了怀念之情， 未突出珍惜当下这一深层哲理；D项“常常忽视身边美 好”在句中无体现。) 3.B(文中作者明确指出“固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作”，否定了把生死等同、把长寿和短命看 作一样的观点，认为生死有别，生命有长有短，人们应 珍惜生命，B项正确；A项与原文观点相悖；C项作者 对生死有明确态度，并非迷茫；D项文中未提及作者认 为要像彭祖一样追求长寿来延长生命长度。) 4.D(作者认为“一死生”“齐彭殇”是“虚诞” “妄作”，是对这种生死观的批判，并非认为其观点正 确。作者感慨人生短暂，表达了对生命的珍视，但并非 通过肯定这种错误生死观来体现积极态度。) 二、5.BCE(句意：虽然不能够抒发内心朗声吟 咏，但是举杯斟满而饮，说些巡视田地的见闻，把这些 见闻作为谈笑的话资，这样的得意，真是难以尽言！ “兴言高咏”说的是吟咏之事；“衔杯引满”说的是举 杯欢饮的事，为两个事件，可在后面的BC处断开。 “田里所行”作“语”的宾语；“故”是连词，引出下 面的结果。可在E处断开。故选BCE。) 6.C(A项，句意：都凭借文章道义超过当世人。 B项，句意：王羲之亲自为《兰亭集》作序表明他的志 向。C项，与：交往。句意：人与人的相处。D项，句 意：又不能明白于心。故选C。) 7.D(A项，正确。B项，策，竹制的马鞭/拄着。 C项，正确。D项，错误。坚持、坚决/仍然。句意： 他的儿子们遵照父亲的遗嘱，坚决推让不接受。/我仍 71(高中语文选择性必修下册（人教版） 第三 单元学习任务 1.把握课文的思想感情及其承载的文化 理念，领会不同作者在审美上的独特追求。 2.理解作者通过特有的语言形式抒发情 志，以及形成的独特美感。 3.梳理和评点，领会章法之妙和细节之美。 单元学法指导 如何提升文言文翻译能力 文言文翻译要求最终呈现的是现代汉语， 翻译后的句子在词语运用上要使用符合现代汉 语表意的词语，语法上符合现代汉语的语法规 则，表意上符合现代汉语的语言表意逻辑。 1.充实文言词库，提升词语意义的准确度 词语是文言文翻译命题赋分点的重点所 在。文言文的阅读说到底就是词语的阅读，积 累文言词语的途径大致分为课内积累和课外积 累两种。课内积累主要是对教材中文言文注释 中的关键注释要留心、整理、记忆，使之成为 文言词库的基础。课内积累有教材、注释的辅 助，对象明确，范围可定，因而操作性较强。 而课外积累因范围之广、对象之不确定，需要 定向、甄选和落实。挑选日常的文言文阅读练 习篇目中的新见的重点词语，进行专门的整理 积累。 2.根据汉字形义结合的特点，推测关键 词语的意义 汉字是属于表义体系的文字，字形和意义 (104 单元 有密切的关系，分析字形有助于对本义的了 解。依据汉字形体的构造，形声字占的比例最 大，且形声字的“形旁”对字义有重要的提示 作用，分析形声字的字形结构有助于了解字的 内在意义。如：从“彳、讠、辶、个”者与人 的行为有关；从“犭、鸟、虫、马、牛、羊、 豕”者与动物有关；形旁从“刂、矢、弓、 矛、戈、斤”者与兵器有关；等等。如高考卷 中的“又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍 言，不报”中的“谠”是一个难点关键词， 根据其属于“讠”，应与语言有关，又与前面的 “忠”连用，可以推测为褒义词“敢于直言”。 3.整理文言句式，扫除翻译障碍 文言句式影响着句意的理解，也是文言文 翻译命题的重要赋分点。古汉语中的固定句式 在时间的传承与使用中具有一定的稳定性，因 此，在不同时期的使用中有着较相近的翻译格 式。课内积累能为我们提供必要的“句库”， 如《〈论语〉十则》“学而时习之，不亦说乎” 中的“不亦…乎”表反问；《岳阳楼记》 “览物之情，得无异乎”中的“得无…乎” 表猜测；《寡人之于国也》“直不百步耳，是 亦走也”中的“直…耳，是…也”表判 断等。从课外积累而言，注意利用日常文言文 阅读的测试与练习资料进行补充，如“方务去 前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也”中的“岂 有…也”表示反问，句意为“哪有宽松成为 祸患的呢”。熟记典型的文言固定句式，有利 于快速对句子结构作出准确判断。 9.形 学习目标 1.理解作者贯穿全文的孝道。 2.欣赏切合身份、恭敬而得体的语言表达。 必备知识 1.《陈情表》写作背景 李密向晋武帝司马炎陈情。司马炎，谥号 武皇帝，祖父司马懿，父亲司马昭。他废魏称 帝，建立西晋王朝。司马炎称帝建国初年，为 笼络人心，对蜀国士族采取怀柔政策，征召李 密，一方面可以利用他争取蜀汉官员的支持和 拥护，另一方面，李密作为“亡国贱俘”，被 晋朝多次拔擢，晋武帝以此向东吴示范，瓦解 东吴军队抵抗的决心，减少灭吴的阻力。但李 密家有年迈老祖母无人照应。另外，他也不想 卷入政治漩涡，故而上表陈述实际情况，委婉 地拒绝了晋武帝征召。 2.表达敬意和自谦的词语。 色彩 词语 意思 慈父 尊称父亲。 圣朝 尊称晋朝。 沐浴清化 蒙受清明的教化。 蒙 蒙受。 敏 奉诏 接受皇帝的命令。 俯伏思量。古时下级对上级表示恭敬 杂 伏惟 的用语。 宠命 恩命。 乞 乞求。 谨 表恭敬。 拜 拜上表章。 第三单元0 情表 续表 色彩 词语 意思 猥 犹“鄙”。 谦 辞 愚诚 愚拙的诚心。 犬马 用犬马自比，表谦卑。 3. 积累课文中出现的成语。 词语 意思 孤苦伶仃 形容孤单困苦，无依无靠。伶仃，孤独。 形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕，孤独 茕茕子立 的样子。 只有自己的身体和影子互相安慰，形容 形影相吊 十分孤单。形，身体。吊，慰问。 太阳快要落山，比喻人的寿命即将终 日薄西山 了。薄，迫近。 气息奄奄 气息微弱，形容快要断气的样子。 人命危浅 形容寿命已经不长，即将死亡。 早晨不能考虑晚上会怎样，随时都可能 朝不虑夕 死亡 乌鸟私情 乌鸦反哺之情，比喻人的孝心。 结草衔环 代指报恩。 古代对天地的尊称。皇天，指天。后 皇天后土 土，指地。 4.积累文学常识。 词语 意思 期 穿一周年孝服的人。 穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的 功 亲族。 太守 郡的最高行政长官。 察 考察和推举。 105 N 高中语文选择性必修下册（人教版） 续表 词语 意思 汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父 母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年 孝廉 推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法 和名额不尽相同。 刺史 是州的最高行政长官。 汉代以来选拔人才的一种察举科目。文中是 秀才 优秀人才的意思，与后代科举的秀才含义 不同。 郎中 尚书省的属官。 洗马 太子洗马，太子的侍从官。 东宫指太子，因太子居东宫。 牧 古代称州的长官。 先 尊称死去的人。 古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹 笏 片制成，上面可以记事。 太常公公是尊敬的称呼。 自主预学 一、基础知识。 1.下列词语中加点字的读音全都正确的 一项是 ( A.险衅(in) 闵(min)凶 期(q)功 茕(qiong)茕子立 B.祚(zuò)薄 床蓐(rù) 陨(yun)首 责臣逋(b0)慢 C.日笃(dǔ) 拔擢(zhu6) 洗(x)马 终鲜(xidn)兄弟 D.优渥(wò) 矜(jin)育 盘桓(yun) 猥(wěi)以微贱 2.下列对句中加点词的解释，不正确的 一项是 A.臣以险衅，夙遭闵凶险衅：艰难和 祸患 B.生孩六月，慈父见背见背：弃我而 106 死去 C.门衰祚薄，晚有儿息祚薄：福分 浅薄 D.茕茕子立，形影相吊吊：哀悼 3.下列各句中，加点词的意义和用法相 同的一组是 () A.生孩六月，慈父见背非独蜀之人士 及二州牧伯所见明知 B.州司临门，急于星火是臣尽节于陛 下之日长 C.臣以供养无主，辞不赴命但以刘日 薄西山，气息奄奄 D.臣之进退，实为狼狈报养刘之日 短也 4.下列句子中，加点词的解释有误的一 项是 () A.而刘夙婴疾病，常在床蓐蓐：草 垫子 B.逮奉圣朝，沐浴清化逮：及，至 C.臣以险衅，夙遭闵凶险：祸患 D.前太守臣逵察臣孝廉察：经考察后 推举 5.下列句中加点词的注释，全错的一项 是 () ①夙（平素，过去）遭闵凶②舅夺 (夺去)母志③九岁不行（不会走路） ④终鲜（少）兄弟⑤逮（及，至）奉圣朝 ⑥行（行走）年四岁 A.①②⑤ B.①②⑥ C.②④③ D.②⑤6 6.下列各句中加点的词语解释错误的一 项是 () A.门衰祚薄祚薄：福分浅薄 B.沐浴清化清化：清明的政治教化 C.当侍东宫当：应当 D.形影相吊吊：安慰 7.与“非独蜀之人士及二州牧伯所见明 知”中的“见”用法意义相同的一项是 A.寡人得见此人与之游，死不恨矣。 B.风吹草低见牛羊 C.君既若见录，不久望君来 D.臣诚恐见欺于王而负赵 8.对下面句中加点词的用法，解说正确 的一项是 () ①臣以险衅，夙遭闵凶②臣具以表闻 ③尽节于陛下之日长④急于星火 A.①与②不同，③与④不同 B.①与②相同，③与④不同 C.①与②不同，③与④相同 D.①与②相同，③与④相同 9.下列句中加点的词，与现代汉语词义 一致的是 A.伶仃孤苦，至于成立 B.欲苟顺私情，则告诉不许 C.臣之辛苦 D.逮奉圣朝，沐浴清化 10.下列对课文有关内容的概括和分析， 不正确的一项是 (） A.文章开篇从自己幼年的不幸遭遇写起， 说明自己与祖母相依为命的特殊感情， 为下文“愿乞终养”作了必要的 铺垫。 B.作者在文中先叙述自己的孤苦及与祖 母的深厚感情，然后笔锋一转，叙述 朝廷多次征召的经过，表达自己进退 两难的处境。 C.作者用“乌鸟私情”来比喻自己对祖 第三单元0 母的孝情，以“结草”的典故表明自 己愿为晋武帝尽忠的决心，言辞恳切， 情真意切。 D.文章最后，作者明确提出“愿乞终 养”，先尽孝后尽忠，表达了自己对 祖母的拳拳之心和对朝廷的不满之情。 能力提升 一、阅读下面的文章，完成1~4题。 陈情与感动 罗伟章 ①我读的第一篇古文，是《陈情表》。 ②那时候，我还是小学低年级的学生，我 二哥念初中，好读书，在乡上买了本《古文观 止》。寒假里，大雪盈野，土地被雪盖了，农 活也被雪盖了，二哥便拿着书，钻进院坝边新 修的空房里，不喊吃饭就不出来，出来时必冻 得拱肩缩背，脸色青紫。如此十余天后，书变 重了—满本都是红色的批注。腊月三十那 天，父亲和兄弟姐妹上邻院看灯去了，我和二 哥都不爱热闹，兄弟俩坐在火塘边，他把书取 来，挑一篇念给我听，念的是《陈情表》。我 听不懂内容，但闻到了旧香。语言的美，是美 到嗅觉里的。念了，二哥又背诵，很是自得。 当他逐句讲解，自得的心淡了。那是一个没下 雪却打着黑霜的冬日。 ③“生孩六月，慈父见背”，这句话给予 我的宽慰，至今想来，还心生战栗。我五岁 多，母亲就去世了。家里的天，是母亲顶着 的，父亲也要听母亲的，母亲去世，天就塌 了。在对未来的惊恐中，我常躲到屋后的林子 里，窥视村里小孩跟在各自的母亲身后，从田 间地头走过，一声一声地叫“妈”。为啥他们 都有妈，唯独我没有？我的妈是一个土堆，冰 107 高中语文选择性必修下册（人教版） 冷而臃肿，摸上去是粗糙的颗粒。再摸，还 是。找不到答案，疑惑就凝结为痛楚。我认为 自己是世上最悲苦的人。然而，李密，《陈情 表》的作者，半岁就死了父亲，到四岁，母亲 改嫁。死别和生离，小小年纪，他就尝透了。 那是我第一次受到关于痛苦的教育。 ④痛苦不是你一个人的。 ⑤当痛苦降临，无力除去，便逃脱，不能 逃脱，便忍受—岂止忍受，还要担荷。如 此，胸襟就撑出别样天地。后读杜诗：“窗含 西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”那门，那窗， 是打开的，打开后就看到万千气象：众生之苦 里，蕴含着无限生机。杜诗让我更深地理解了 《陈情表》对我的意义。 ⑥在我心里，李密始终是个孩子。到他写 《陈情表》时，已44岁，可依然是个孩子。这 感觉真没有错。李密以孝闻名，《陈情表》以 孝动人，“孝”字在甲骨文里就有，是汉字的 母字，“老”之下一“子”，“子”紧贴“老”， 代表晚辈对老人的扶持，李密对祖母，侍奉汤 药，“未曾废离”，是一辈子的孩子。 ⑦李密是哪里人，我并不关心。人情相 类，普天同理。但如果突然撞到他的家乡去了 呢？那便是故人重逢。认识作家，无须相见， 读了他的作品，就算认识了。作品是作家的内 在星空，读过，就不仅认识，还是熟识。我和 李密认识的年头，该和他写《陈情表》时的岁 数差不多吧？这是货真价实的老友了。因此， 来到川西彭山，得知他是彭山保胜乡人，欢喜 心如风拂柳。也不是激动，只是心里一亮。是 烛光的那种亮，外面的世界退去，只照见两人 和两人的秘密。 ⑧彭山县属眉山市，眉山有苏东坡，这奠 定了一种美，也奠定了一种温度和好整以暇的 108 气质。东坡的厉害，在于个性强却又通达人 情，活得诗性，且能用细节之绚烂抵抗人生之 大灾。比较起来，李密就过得太苦了。身苦， 心也苦。不过，一国一族，总有些人是要受苦 的，他们在贫苦、辛苦和苦厄中，参悟生命， 自觉承担，缔造出源头性的文化因子。自汉武 帝始，孝由家庭伦理延伸至社会和政治伦理， 到李密写《陈情表》时的晋武帝，更是强力推 行这种伦理，以孝命名的村社山水，由此遍布 国中。当孝成为准则，就成了孝道。孝道是个 延展概念，“老吾老以及人之老”，从一家，到 两家，到三家，到千万家，如此升华为价值观 的认同。在这方面，李密是作了很大贡献的。 ⑨仲秋时节，雨气蒙蒙，而眼前身后，光 影婆婆，整个彭山，如起伏的园林，低处大河 奔流，高处竹木葱翠。李密故居在保胜乡龙安 村，倾斜的坡地上，村道、房子错落有致，干 净整洁，左面崖壁，刻满字画，都与李密有 关。我并不十分在意这些，只悉心察看当地百 姓的脸，都安宁祥和。从他们脸上，我看到两 个字：充实。人只有在对他人的同情、理解和 关照中，才能内心丰盈，从而迈过自我隔绝和 自我枯萎的“现代化陷阱”。由此扩展，家庭 伦理便成为家国伦理、万物伦理，人也因此走 出小我，成为大写的人。 ⑩彭山是个孕育传说的地方，远近闻名的 彭祖，活了将近800岁，真假不重要，重要的 是对突破局限的表达。传说还是一种想象力， 是深具可能性的预言，比如张献忠沉银地，多 年来也是传说，但考古将传说变成了历史 曾经的事实：沉银处就在彭山江口镇河段，而 今已发掘出5万多件文物。一个生长传说的地 方，定有传奇的精神在，这传奇的精神，既是 勇猛精进，也是笃定持守。在我看来，李密是 彭山最大的传奇。他用真实书写了传奇。在李 密的时代，孝已可归为传统文化，他以对传统 的尊重和身体力行，以一篇《陈情表》，既感 动了晋武帝，也感动了苏东坡，还感动了后世 的我以及亿万国人。从文学角度，陈情与感 动，是文学的根，《陈情表》根深而叶茂，因 此成为千古名篇。 (摘编自《光明日报》) 1.下列对文章的理解与分析，正确的一 项是 A.文章开始写小时候“我”听哥哥念 《陈情表》，用“闻到了旧香”，表明 “我”那时就理解了《陈情表》的 孝道。 B.第⑧段写苏东坡个性强却又通达人情， 活得诗性，以此来批评李密不该活得 那么苦。 C.第⑨段开头对李密故乡的环境描写是 多余的，因为作者说“我并不十分在 意这些”。 D.第⑩段写彭祖与张献忠的传说，印证 了“彭山是个孕育传说的地方”，同 时也指出李密孝道文化产生的文化 底蕴。 2.下列对文章的理解与分析，不正确的 一项是 () A.文章开始说二哥念、背《陈情表》都 很自得，但逐句讲解时“自得的心淡 了”，说明二哥讲解不顺利，没有读 懂《陈情表》。 B.第③段作者说“至今想来，还心生颤 栗”，是因为李密的悲苦引起了作者 自幼丧母的悲痛、恐惧的复杂心情。 C.第⑧段，作者认为李密对中华孝道升 第三单元0 华为价值观和对共同体的认同，作了 很大的贡献。 D.第⑨段作者写从李密家乡百姓脸上看 到了“充实”二字，表明当地百姓内 心丰盈，从而迈过了自我隔绝和自我 枯萎的“现代化陷阱”。 3.作者说“李密是哪里人，我并不关 心”，为什么却用了大量笔墨写李密的故乡 川西彭山？ 4.综观全文，说说《陈情表》对“我” 而言有哪些意义？ 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成5~9题。 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。 父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至， 采柔②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养， 密奉事以孝谨闻。刘氏有疾则涕这侧息未尝解 衣饮腾汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而 师事谯周，周门人方之游夏③。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称 之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖 母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情 表》，帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃 停召。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张 华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐 桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用 竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄 酷而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教 何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得 109 高中语文选择性必修下册（人教版） 简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者 无己敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰： “庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司 隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望 内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分 怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰： “人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。 明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官 从事奏免密官。后卒于家。 (选自《晋书·李密传》)》 【注释】①醮：改嫁。②悉悉：淳厚的样子。③游 夏：孔子学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。 ⑤虫流：指死不得葬。 5.文中画波浪线的部分有三处需要断句， 正确的三项是 () 刘氏有疾A则涕泣B侧息C未尝解衣D 饮膳E汤药必先尝后进。 6.下列对文中加点词语的解说，不正确 的一项是 A.太子洗马，是辅佐太子，教太子政事 文理的官员，“洗马”即在马前驰驱 之意，为太子的待从官。 B.服阕，指守丧期满除服。古代守丧分 五服，分别为斩衰、齐衰、大功、小 功、缌麻，时间长短不一。 C.司空，古代官名，西周始设，与司马、 司徒并称“三有司”，掌水利、营建 之事，后世用作工部尚书的别称。 D.都官从事，官名。汉置，为司隶校尉 的属官，主管纠察百官犯法者，皆可 代表皇帝按劾之，权力极大。 7.下列对原文有关内容的概括和分析， 不正确的一项是 () 110 A.李密幼年丧父，母亲改嫁，他因思念 母亲过度而生病，由祖母刘氏亲自抚 养。他侍奉祖母十分孝顺，祖母生病 时，他精心照料。 B.李密年轻时在蜀汉为官，多次出使东 吴，因有才辩受到吴人称赞。蜀汉灭 亡后，晋武帝征召他为太子洗马，他 因祖母年迈无人奉养而推辞。 C.李密认为安乐公刘禅可以与齐桓公相 提并论，因为他们在成败方面有相似 之处，都曾任用贤才而取得成功，后 又任用小人而导致失败。 D.李密在担任温令时，因憎恶疾恨从事， 与从事发生矛盾，从事将他的书信上 告司隶，司隶因他在温县为官清廉谨 慎，没有弹劾他。 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧 国，是知成败一也。 (2)密有才能，常望内转，而朝廷无援， 乃迁汉中太守，自以失分怀怨。 9.李密的《陈情表》言辞恳切诚挚，情 感真诚动人，构思缜密细腻。请结合课文，简 要分析其行文思路。 高考链接 一、阅读下面的文言文，完成1~5题。 文本一： 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六， 是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌 鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士 及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿 陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余 年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧 之情，谨拜表以闻。 (选自李密《陈情表》) 文本二： 臣祖英九岁失怙①，惟慈亲鞠育，逮长知 训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向 叨食元禄，为何左丞参佐，适值三山强寇②， 剽掠广城，一门妻女，死节五人；而老母陈氏 为所拘囚臣祖英隐忍不能即死其有愧石苞殉 国③也多矣 兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸 蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以 生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展 区区乌哺情私者，陛下之赐也。臣母子离散复 完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死 其能报耶！陛下又复甄录④，寄以民社⑤，此 正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭，不敢拜 命者，以罪戾已深，不宜职在民牧。 钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不 孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。 况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾 耄，孤苦特甚。尤宜侧怛而钦恤者也。伏望圣 慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之 图，则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐 多矣。 今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂 堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥 深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢 之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人 第三单元0 子之私，亦圣朝孝理之道也 (选自[元]简祖英《陈情表》) 【注释】①失怙：死了父亲。②三山强寇：元末起兵 于三山（今佛山）的邵宗愚割据武装，为何左丞所灭。 ③石苞殉国：石指石奢，苞指赵苞。石奢：楚昭王相， 行县，道有杀人者，相追之，乃其父也；纵其父，自刎 而死。赵苞：鲜卑入侵汉朝边塞，把汉将赵苞的母亲和 妻子劫为人质置于阵前，赵苞仍按时进击，他的母亲和 妻子都被鲜卑杀害，赵苞随后呕血而死。④甄录：甄别 录用。⑤民社：这里指地方官。 1.文本二中画波浪线的部分有三处需要 断句，请把相应位置的标号涂黑。 而老母陈氏A为所B拘囚C臣祖英隐忍 不D能即E死F其有G愧石苞殉国田也多 ①矣。 2.下列对文中加点的词语及相关内容的 解说，不正确的一项是 （) A.“以酬罔极之恩”的“罔极”，与 《氓》中“士也罔极，二三其德”的 “罔极”含义相同。 B.“悉婴铁锁”的“婴”，与李密《陈情 表》中“而刘夙婴疾病”的“婴”含 义相同，均译为“缠绕”，为意念上 的被动。 C.禄秩，指官吏食禄的品级，官员俸禄 的级别。汉代的官俸以谷物计算，唐 代的官俸有职田、禄米、钱货。 D.“叨为元臣，幸已逃诛”的“叨”是 谦辞，表示受之有愧，如“叨陪鲤 对”，与之意思相同的词语还有 “忝”。 3.下列对原文有关内容的概述，不正确 的一项是 () 111 N 高中语文选择性必修下册（人教版） A.李密《陈情表》的字里行间融入了作 者强烈的感情，在写到自己和祖母相 依为命的深厚亲情时，主要是通过议 论来表达的。 B.李密《陈情表》中，对仗句式工整， 铿锵有力，感情诚挚，具有说服力， 运用“乌鸟私情”“结草报恩”等故 事来增加文章的感染力和说服力。 C.简祖英的《陈情表》先摆出圣朝“以 孝道治天下”“以仁心怀远人”的大 道理，是“以子之矛攻子之盾”的写 法，举出“禄秩不容及不孝之徒”的 历史和“匹夫无有不获之愿”的普遍 事实。 D.简祖英的《陈情表》以“西山之日已 薄”比喻母亲生命衰落，既打动皇 上，又言自己报效圣朝有日，“人子” 之私与“圣朝”之道兼顾，道理 显豁。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马 怖惧之情，谨拜表以闻。 (2)弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而 事主，陛下安所用之？ 5.“表”是臣子向君主陈述情怀、表明心 曲的一种文体，李密对晋武帝动之以情、晓之 以理，成功“陈情”。以文本二第三段为例， 分析简祖英是怎样“陈情”的。 (112 三、名篇名句默写 (1)“表”是一种应用文体，不容易写出 真情实感。李密《陈情表》却写得极为感人： “臣无祖母 ；祖母无臣， (2)《陈情表》中化用晋成公绥《乌赋· 序》中的典故写明人应尽孝心的两句是“ (3)《陈情表》表明自己缺少亲属帮助并 且事必躬亲、孤弱无依的两句是“ 0 (4)在古人笔下，凡是可能引起别人产生 不良联想的事物，都尽可能地采用讳饰的方 法，比如生病、死亡、如厕等。李密《陈情 表》中用“ ”来婉指父亲 去世，又用“ ”来婉称母亲 改嫁。 (5)李密在《陈情表》中开篇以“ ”极写幼年 孤苦，奠定全文悲怆基调。 (6)在《陈情表》中，李密一开篇写到 了自己幼年的不幸遭遇，其中提到自己早年丧 父的两句是“ (7)李密在《陈情表》中首先概述了自 己不幸的命运，并进一步深化了与祖母之间的 情感纽带，“ ”两句强调了祖母对自己的付出，也透 露出祖孙间的深厚情感。 (8)在《陈情表》中，李密向晋武帝陈 述了自己的家庭情况，“ ”两句让我们知道李密不但 是家里的独子，而且至少是两代单传了。 *项羊 学习目标 1.领会身边琐事和日常话语中饱含的 深情。 2.欣赏平淡用语中的浓厚情感。 必备知识 1.《项脊轩志》写作背景 “项脊轩”是归有光的书斋名。一说其远 祖归道隆曾居住在太仓项脊泾，作者以“项脊 轩”来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。 一说言其书斋窄小，如颈背之间，故名。轩， 这里指小屋，即书斋。归有光18岁（或19 岁)作《项脊轩志》的前面部分。20岁，考 中秀才第一名。26岁，秋，应天乡试，不就 大约此间重修项脊轩。32岁，入南京国子监读 书。秋，应天乡试，不就。此间大约续写《项 脊轩志》后半部分（据专家考证，它的前后两 个部分写作时间相差至少13年)。35岁，应天 乡试第二，考中举人。此后36岁至59岁之 间，八次会试，均未考中。嘉靖四十四年 (1565年)，年近六十岁的归有光得中进士， 授长兴知县 2.中国古代散文类型 中国古代散文，自其体制而言，可分为散 体文、骈体文两大类。散体文是狭义的散文， 又称古文。它的体式语言自由灵活，句式长短 错落，用语自然，和口语较为接近。它是先秦 两汉时期流行的文体，唐宋以来，人们以此为 学习对象，因先秦两汉时代古远，就把它唤作 第三单元⊙ 等轩志 古文。骈体文简称骈文，它讲究形式的整齐工 致，要求句子两句相对。骈文滥觞于东汉，至 魏晋南北朝大盛，唐以后稍衰。除古文、骈文 外，人们常把辞赋归入“文”的范围。辞赋实 际上是韵文（押韵脚之文）。辞赋的体制结构、 用词造语，接近古文、骈文，但又像诗歌那样 押韵脚，其性质介于诗、文之间。明清时期文 人编辑作品时，往往把辞赋归入“文”一类， 如《古文观止》收有辞赋。除辞赋外，韵文还 有颂、赞、铭、箴、诔、碑等体，后代也常把 它们归入“文”一类。散文中有一部分短小精 悍的作品，或长于抒情写景，或长于讽世劝 俗，显得精警动人。这种作品，自魏晋至明清 不绝，明代后期特盛。现代编选者往往称之为 小品文。按其体式，它们大抵属于古文，也有 少数是骈文。 3.古代文体—志 “志”就是“记”的意思，是古代记叙事 物、抒发感情的一种文体。“志”或“记”属 于“杂记类”文体，这种文体常常灵活运用记 叙、描写、抒情、议论等多样的表达方式，来 记人叙事，描摹对象，抒发怀抱。其内容丰富 多样，可以写“书斋记”（如《项脊轩志》）， 可以写“书画杂物”（如《核舟记》)，可以写 “亭台名胜”（如《岳阳楼记》），等等。在描 写对象时，形神兼顾，写法多样。 自主预学 1.下列加点字的注音有错误的一项是 () 113