第一单元写作指导-【新课程能力培养】2025-2026学年高中语文必修下册（统编版）

第一单元中华文明之光。 第一单元写作指导 一、素材积累 3.孟子继承和发扬了孔子“为国以礼” 1.烛之武在国家危急时勇担重任，以一 的德政思想，强调“发政施仁”“保民而王”， 己之力瓦解秦、晋对郑国的围困，使郑国转危 这种安养民众、以民为本的思想，至今影响 为安。清代谢有辉在《古文赏音》一书中曾评 深远。 价说，烛之武一言，“贤于十万师”。 4.庖丁解牛，其刀刃若新发于硎，游刃 2.“莫春者.”曾皙用诗意的语言描绘 有余，其秘诀便是在解牛时顺应自然的规律。 出孔子天下大同的社会理想和境界，体现了儒 “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”人是自然 家以“仁爱”“礼治”为根本的社会理想和政 的一部分，不能脱离自然而存。造化无言，以 治主张，体现了儒家积极进取的历史使命感和 道运行。动静得时，进退由己，本性在心，随 社会责任心。 然顺本。 二、范文点评 当代青年应以优秀传统文化厚植家国情怀 沈默识 前不久的毕业季，不少大学生选择到西部、到基层建功立业，有的 文章开头两段写出 响应党和国家号召投笔从戎，有的笃定为民服务，在乡村振兴的沃土上 了当代大学生到祖国最 挥洒汗水…“到祖国最需要的地方去”“让青春在祖国和人民最需要 需要的地方去的现象， 的地方绽放绚丽之花”成为越来越多人的坚定选择，展现出当代青年 点出国家发展需要培养 浓厚的家国情、强国志。 青年的家国情怀，引出 当前，国家发展日新月异，更需要培养青年的家国情怀。只有把个 文章的观，点：“以优秀 人小我融入国家大我，在时代发展中找准人生目标，在国家需要中校准传统文化厚植家国情 价值坐标，才能收获更加开阔的人生。 怀，这是时代发展之 文以载道。中华文明博大精深，是中华民族独特的精神标识，同样 需，也是个人成长 也是青年成长成才最深厚的土壤、最宝贵的养分。以优秀传统文化厚植 之要。” 家国情怀，这是时代发展之需，也是个人成长之要。 厚植家国情怀，需要优秀传统文化培根铸魂。爱国，是人世间最深 层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。从文天祥的“人 议论中，作者采用 生自古谁无死？留取丹心照汗青”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有 大家耳熟能详的事例， 责”，从孙中山的“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，到革命战争 并结合诗句，语言优美 年代无数先辈抛头颅、洒热血…一个个感人肺腑的事迹，激励着一代 感人，排比论证有 又一代中华儿女为中华民族的发展不懈奋斗。对于新时代青年而言，热 力量。 爱祖国、厚植爱国情怀是成长之基、立足之本。要从优秀传统文化中激 发信仰、获得启发、汲取力量，不断坚定“四个自信”，不断增强做中 国人的志气、骨气、底气。 论述中列举中国传 厚植家国情怀，需要优秀传统文化启智润心。中华优秀传统文化是 统文化，来证明古人的 中华文明的智慧结晶和精华所在，包含了中国人的哲学思想、人文精 智慧中蕴藏着的智慧和 神、价值理念、道德规范，蕴藏着取之不尽、用之不竭的智慧和力量。 力量。 35 高中语文必修下册（人教版） 仰望华夏文明的历史天空，“学而不思则罔、思而不学则殆”的治学之 道，“三人行，必有我师焉”的谦虚精神，“知行合一”的实践观 念…这些古人的智慧为当代青年成长提供了丰厚的滋养。因此，有必 要进一步推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更多挖掘传 统文化和时代发展相适应的部分，使之成为学校教育的重要组成，使之 成为青年群体滋养思想、涵养品格的重要载体。 论述围绕青年发展 厚植家国情怀，需要优秀传统文化激扬斗志。“天行健，君子以自 展开，引用经典语句， 强不息”，自强不息的民族精神是中华优秀传统文化的重要内核。在源 语意深厚。 远流长的文明历史中，中华民族始终有着“自古英雄出少年”的传统， 始终有着“少年强则国强，少年进步则国进步”的信念。当代青年唯 有树立为祖国、为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想，才能实现更有 高度、更有境界、更有品位的人生。 结尾用青春誓言、 “请党放心、强国有我”的青春誓言令人难忘，“清澈的爱、只为 深情告白升华主题，情 中国”的深情告白令人动容。以优秀传统文化厚植家国情怀，从五千 感浓烈。 年文明中汲取成长的养分，当代青年定能走好自己的人生路，在时代发 展的洪流中汇聚青春力量。 (摘编自“人民网”2022年8月18日，有删改) 总评 这是一篇规范的议论文，读起来荡气回肠。文章围绕时代主旋律，从“厚植家国情怀，需要 优秀传统文化培根铸魂”“厚植家国情怀，需要优秀传统文化启智润心”“厚植家国情怀，需要优 秀传统文化激扬斗志”三个方面论述，思路清晰，逻辑严密。文章事例丰富，大量引用古诗文， 充分体现了以优秀传统文化厚植家国情怀的主题。文采斐然，充满力量，是一篇值得高中生学 习、借鉴的文章。 三、情境写作 在学完第一单元之后，语文老师组织了一 文化经典包含着先贤对社会、人生、历史 次“经典阅读之我见”的交流会。在会上，有 的深刻思考，第一单元的诸子散文和史传给我 人说只有儒家思想才能适应当代社会的发展： 们打开了视野。孔子表示“吾与点也”，孟子 有人说与自己和解的道家思想才是普通人的生 提倡“保民而王”，庄子重视“依乎天理”， 存之道：有人说读过《史记》等史传，才知处 烛之武辩词精彩劝退秦师，项羽鸿门宴上未杀 世之真智慧… 刘邦，不同的选择背后，是不同的思想文化 立足现实，自主思考，你对经典又有怎样 追求。 的感悟呢？请你写一篇不少于800字的文章。 (36高中语文必修下册（人教版） 的：不过，韩信也有咎由自取之处。抓住机会来谋取利 益，是市井小人的志向；建立大功来报答恩德，是（有 志操学问的)君子的胸怀。韩信用市井小人的志向为自 己谋取利益，而要求他人用君子的胸怀回报，不也太难 了吗！ 材料二： 韩信历数项羽的过失说：“有功之人应当封爵，但 项羽将印绶都摩挲损坏了，也舍不得授子他们。”由这 句话可以看出，韩信表面上被任命为大将却不能参与天 下大计的商讨，并且最终难以保全自身的原因全在于 此。封赏爵位，应当遵循上天的意愿授予有功之人来表 彰他们，而不是君主用来收买天下人心的手段。汉高祖 在天下平定之后，大行封赏，（诸侯王）反叛朝廷的事 件屡次发生，直到汉武帝削夺诸侯实权，天下方才安定 下来。以天下的土地、财富收买天下人而使自己登上皇 位，君臣之间相互交易，然后期望对方迅速给予回报， 这样的君臣根本就不能在同一朝廷中和谐相处。 也许韩信说这番话，是想要挟汉高祖以求换取更大 的利益。韩信怀着一颗商人之心与君主做交易，君主看 第二单元 一m4.窦娥冤（节选) 自主预学 1.共出现10个曲牌，属于正宫宫调。 2.丧母被卖成为童养媳成亲守寡含冤而 死悲惨 3. 主要矛 矛盾冲突中窦 矛盾 矛盾 盾画“V州 娥表现出的性 对象 表现 格特征 张驴儿误把自 张驴儿已的父亲毒死 饱受封建压迫 父子 却诬陷清白的 苦难深重 窦娥 窦 窦娥本想依靠 娥 有反抗意识 太守 衙门洗清自己 桃杌 的冤枉，却反 反抗精神，不 屈服 被判死罪 窦娥渴望清清 白白地活着， 善良孝顺，符 婆婆 却怕连累婆婆， 合当时道德标 自己心甘情愿 准的良家女子 担当死罪 82 穿了他的用心，所以（韩信）虽然换得了好处，却也额 外得到了怨恨。杀身之祸源于欲望导致的轻举妄动，从 没有出现过有差错的情况。韩信说：“把天下的城邑分 封给功臣，有什么让人不心服口服的呢？”做君主的人 可以有这样的想法，而做臣子的人不应当说这样的话。 更何况做君主的人本来就不应该用这种心理去赢得 天下！ 第一单元写作指导 写作提示： 本题给学生提供了不同的选择，涉及批判性思维和 发散性思维，方便学生发挥自己的特长。对于儒家的仁 政思想，放眼当下有其局限性。我们要有危机意识，单 靠道德的完善并不能实现天下大治，唯有德治、法治并 举，才能提升综合国力。对道家“顺其自然”的观点， 可以说给我们思考当下人与自然的关系提供了角度，与 自己和解的内涵也包含努力奋斗等，建议辩证思考。对 于史传中阅读所得，可根据个人理解，谈智慧之所在」 言之成理即可。 良知与悲悯 誓愿誓愿 所用 应验应验惭官 誓愿 顺序内容 典故 时间地点态度 实质 血溅 苌弘化碧 希望刑场上有人 第 瞬间法场答应 白练 望帝啼鹃 了解她的冤屈 她希望自己的冤 六月 飞霜六月因一段 第二 飞雪 邹衍 时间 慌野不信屈会得到上天的 反应 她不仅希望个人 亢旱东海曾经孝 的冤屈得到证 第三 三年山阳呵斥 三年 妇冤 明，而且希望上 天能够惩治邪恶 不能颠倒。从时间的延续上，一桩比一桩长久；从 空间范围上，一桩比一桩扩大。 5.观点一：深化主题。关汉卿塑造了窦娥这个被 封建势力迫害而至死不屈的典型形象，一方面深刻地揭 露了元朝黑暗的社会现实，另一方面歌颂了被压迫人民 的反抗精神。三桩誓愿的实现，在有冤不能申、有仇无 法报的社会里，表达了人民群众的美好愿望和劳苦大众 对封建统治者制造冤狱、不顾百姓死活的愤慨。关汉卿 运用这种浪漫主义的手法，继承了神话的传统，借助感 天动地的宏伟想象，让誓愿一一实现，正是在感情上满 足了广大人民群众的心理需求。三桩誓愿的实现，使主