考点02 理解常见文言虚词的意义和用法（专项训练）（山东专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

考点专练02 理解常见文言虚词的意义和用法 ●真题引领 （2025·山东青岛·中考真题·节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 凡为学之道，见闻欲其博，术业欲其精。 毛奇龄作诗、古文，必先罗列满前，考核精细，方伸纸疾书。客异之。毛曰：“动笔一次，展卷一回，（   ）典故纯熟，终身不忘，日积月累，自然博洽。” 钱陈群少时尝问于徐嘉炎，曰：“学何以博？”徐曰：“读古文书，就其篇中最胜处识[注]之，久乃会通。”后述于朱太史，朱曰：“斯言是也。世安有过目不遗一字者邪？” 孙伟，初为静州幕官。闻刘待制谪夷陵，自静州请见，曰：“闻先生学于司马公，此贤士大夫之冠，所以求见。不敢说从学，但求听说话数日，足（   ）。”刘许之。因共饭五日，与之语。既五日，孙以所闻尽录为一册，请曰：“所闻如此，恐录记有所不审。更住半日先生为看毕乃辞归。”孙生平所受用，只此五日所闻。 噫！古人好学之笃与实践精专如此。有志者当奉以为法。 （取材于《冷庐杂识》《涌幢小品》） 【注】识：记住。 ●文中括号内依次填入词语，正确的一项是（   ） A．则  矣 B．之  者 C．之  矣 D．则  者 【答案】A 【解析】本题考查文言虚词。第一处，“动笔一次，展卷一回”是“典故纯熟，终身不忘”条件关系，括号中应用“则”，“就”的意思。第二处，“不敢说从学，但求听说话数日，足（  ）”可知，这是孙伟向刘侍制请求的话，括号中要用表示直陈语气的“矣”，“了”的意思。故选A。 参考译文： 治学的关键，在于广博见闻与精专技艺。 毛奇龄写诗作文前，必先铺满典籍资料，反复考据后才动笔。旁人诧异，他解释道：“每动笔一次就翻阅一次资料，典故自然熟记，日久积累必成博学。” 钱陈群少年时问徐嘉炎如何博学，徐嘉炎回答：“读古文时抓住每篇精华，长期积累自会融会贯通。”钱陈群后来转述给朱太史，朱太史说：“此言极是，世上哪有过目就一字不落的人呢？” ‌孙伟，起初任静州幕僚时，听闻刘侍制被贬夷陵，从静州来求见，说：“听说您曾师从司马光，这是最贤明的士大夫，所以求见您。我不敢奢求拜师，只愿聆听教诲数日便足够了。”刘待制应允。此后五日，孙伟每日与刘待制共餐交谈。五天后，孙伟将所闻整理成册，请刘待制复核：“我所听到的都像这样，记录恐有疏漏。再住半日，恳请先生审阅完毕，就告辞回去。”孙伟一生所受用不尽的，都源于这五日所听到的。 唉！古人求学的态度如此专注，实践如此精进，有志之士应当效法他们的精神。 ●满分技巧 解释文言虚词的三种方法 1.根据语境推断词义。即根据上下文，借助句子的大意进行推断。 2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义，可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，从而推断词语的含义。 3.迁移联想。初中阶段，对课外文言文的考查很浅显，需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外，运用联想法，就能顺利推断出词语的含义。 ●模拟通关 （2025·山东聊城·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《公孙丑下》） 【乙】 史臣曰：炀帝原在弱龄，早有令闻①，南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩，终极帝之座。地广三代，威振八方。 后负其富强之资，思逞无厌之欲，狭殷、周之制度，尚秦、汉之规摹。骄怒之兵屡动，土木之功不息。恃才矜己盛冠服以饰其奸除谏官以掩其过。淫荒无度，锄诛骨肉，屠剿忠良。受赏者莫见其功，为戮者不知其罪。 俄而玄感②肇③黎阳之乱，匈奴有雁门之围，天子方弃中土，远之扬越、奸宄④乘衅，强弱相凌。上下相蒙，莫肯念乱，左右之人，皆为敌国，遂（   ）万乘之尊，死（   ）凡夫之手。 《尚书》曰：“天作孽，犹可违，自作孽，不可逭⑤。”观隋室之存亡，斯言信而有征⑥矣！ （选自《所书 · 阶炀帝（下）》，有删改） 【注释】①令闻，美好的声誉。②玄感，人名。③肇，引发或引起事端 ④宄，guǐ，坏人。⑤逭，huàn，逃、避。⑥征，根据，迹象，预兆。 1．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“委而去之，是地利不如人和也”与“尚秦、汉之规摹”中的“之”，意义和用法不相。 B．“后负其富强之资”与“不能毁山之一毛，其如土石何”中的“其”，意义和用法相同。 C．甲文的“亲戚”，指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属：现今，“亲戚”的范围变窄。 D．“万乘”本义为万辆兵车，因为天子出兵车万乘，故而常用“万乘”来指代天子。 2．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．为  乎 B．以  于 C．乃  乎 D．为  于 3．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。 恃才矜己A盛冠服B以饰其奸C除D谏官E以掩其过 4．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）受赏者莫见其功，为戮者不知其罪。 （2）观隋室之存亡，斯言信而有征矣！ 5．“得道者”治国方可长治久安，反之则国灭家亡，请结合乙文内容简要概括乙文隋炀帝“失道”的表现。隋炀帝“失道”的后果体现了孟子的什么主张？（用原文回答） 【答案】 1．B 2．D 3．AC 4．（1）受赏的人看不到自己的功劳，获罪的人不知自己的过错。 （2）看隋炀帝的存亡，这话确实有根据啊！ 5．失道表现：穷兵黩武、滥用民力、骄奢淫逸、诛杀忠良。 体现孟子主张：“得道者多助，失道者寡助”。 【导语】这两篇选文通过对比手法展现了治国理政的核心命题。【甲】文以孟子“天时地利人和”的经典论述，强调“得道多助”的儒家治国理念；【乙】文则以隋炀帝的兴衰为鉴，通过“恃才矜己”“除谏官”等细节，揭示统治者失道败亡的必然性。两文形成鲜明对照，共同阐释了“得民心者得天下”这一亘古不变的治国真理。文字简洁有力，说理透彻，具有深刻的历史警示意义。 1．本题考查实词含义。B.“后负其富强之资”句意：后来（隋炀帝）依仗隋朝的富强资本；其，代词，指“隋朝”。“不能毁山之一毛，其如土石何”句意：连山上的一棵草木都不能毁坏，又能把泥土石头怎么样呢？其，加强反问语气。两者意思不同；故选B。 2．本题考查虚词含义。第一空：“遂（ ）万乘之尊”中，需填介词，表“凭借”或“以……身份”。“为”可译为“作为、以”，符合语境，表隋炀帝以皇帝身份；“以”虽有“凭借”义，但“遂以万乘之尊”语法搭配不当，“乃”表“于是”，“乎”表疑问，均不符合。第二空：“死（ ）凡夫之手”中，需填介词，表动作发生的地点。“于”译为“在”，“死于凡夫之手”指死在普通人手中，符合史实；“乎”无表地点用法。故选D。 3．本题考查文言文断句。句意：依仗才能骄傲自大，用盛装华服粉饰奸邪；废除谏官，来掩盖过失。 “恃才矜己”是人物性格特征的概括；“盛冠服以饰其奸”为行为与意图的关系；“除谏官以掩其过”同样是行为与意图的关系。 故断句处为AC。 4．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）见，同“现”，显现、表现；为，做、施行。 （2）观，观看到、审视；信，真实、可靠；征，验证、证明。 5．本题考查文言文内容的理解。失道表现：根据乙文“骄怒之兵屡动”可知，隋炀帝频繁发动战争，军队因他的骄横而多次出征，体现其滥用武力的行为。根据“土木之功不息”可知，他不断征发百姓修建宫殿等工程，劳役不止，导致民力耗尽。根据“恃才矜己盛冠服以饰其奸”可知，他依仗才能自夸，用华丽服饰粉饰虚伪，生活骄横奢侈。根据“锄诛骨肉，屠剿忠良”可知，他铲除诛杀亲族和忠臣良将，破坏朝政根基。 体现孟子主张：隋炀帝因上述“失道”行为导致“上下相蒙，莫肯念乱，左右之人，皆为敌国”，最终国灭，印证了孟子“得道者多助，失道者寡助”的主张——失去道义则众叛亲离，终致败亡。注意要用原文回答。 参考译文： 【甲】 有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。既然包围起来攻打它，必定有得天时之处，然而却不能取胜，这是因为天时比不上地利。城墙并非不高，护城河并非不深，武器装备并非不坚固锋利，粮食并非不充足，但（守城者）弃城而逃，这是因为地利比不上人和。所以说：使百姓定居下来不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主得到的帮助多，不施行仁政的君主得到的帮助少。帮助少到极点时，连内外亲属都会背叛他；帮助多到极点时，天下人都会顺从他。用天下人都顺从的力量去攻打连内外亲属都背叛的人，所以仁德的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】 史臣说：隋炀帝在年少时，早有美好的声誉，向南平定吴会，向北击退匈奴，在兄弟之中，唯独他功绩显著，最终登上皇帝之位。（隋朝）疆域比夏商周三代还广阔，声威震动天下。 后来（他）依仗国家富强的资本，想满足无穷无尽的欲望，嫌弃殷、周的制度，崇尚秦、汉的规模。骄横易怒的军队屡次出动，土木工程的劳役没有停息。依仗才能自夸自大，用盛大的冠服来粉饰自己的虚伪，任用阿谀奉承的官吏来掩盖自己的过失，荒唐放纵没有限度，铲除诛杀骨肉至亲，屠杀剿灭忠臣良将。受赏的人看不到自己的功劳，被治罪的人不知道自己的罪过。 不久，杨玄感在黎阳引发叛乱，匈奴有雁门之围，天子正逃离中原，远避到扬州。奸邪的坏人趁机发难，强弱互相侵凌。君臣上下互相欺瞒，没有人考虑叛乱之事，身边的人都成了敌人的囚徒，于是（他）以皇帝的尊贵身份，死在平常人手中。 《尚书》说：“上天降下的灾祸，还可以躲避；自己造成的罪孽，就难以挽救了。”观察隋朝的存亡，这句话确实有根据啊！ （2025·山东潍坊·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 窦建德谓其群下曰：“吾为隋民，隋为吾君；今宇文化及忤逆，乃吾仇也，吾不可以不讨！”乃引兵取聊城。 淮安王神通攻聊城，化及粮尽，请降，神通不许。安抚副使崔世干劝神通许之，神通曰：“军士暴露日久，贼食尽计穷，克在旦暮，吾当攻取以示国威。且散其玉帛，以劳将士，若受其降，将何以为军赏乎！”世干曰：“今建德方至，若化及未平，内外受敌，吾军必败，夫不攻而下之，为功甚易，奈何贪其玉帛而不受乎！”神通怒，囚世干于军中。神通督兵攻之，贝州刺史赵君德攀堞先登，神通心害其功，收兵不战，君德大诟而下，遂不克。建德军且至，神通引兵退。 建德与化及连战，大破之，化及复保聊城。建德入城，生擒化及，先谒隋萧皇后，语皆称臣，素服哭炀帝尽哀；收传国玺及卤簿仪仗，抚存隋之百官。 建德每战胜克城，所得资财，悉以分将士，身无所取，又不啖肉，常食蔬，茹粟饭；妻曹氏，不衣纨绮、所役婢妾，才十许人。及破化及，得隋宫人千数，即时散遣之。以隋黄门侍郎裴矩为左仆射，掌选事，欧阳询为太常卿，自余随才授职，委以政事。其不愿留，欲诣关中及东都者，亦听之，仍给资粮，以兵援之出境。隋骁果①尚近万人，亦各纵遣，任其所之。 (选自《资治通鉴·唐纪三》，有删改) [注]①骁果：隋炀帝为扩充军队，除征发府兵外又招募新军，新军骁勇善战，称为骁果。 6．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（    ） A．《出师表》中的“侍中、侍郎”和本文的“左仆射”“太常卿”，都是官职名。 B．“遂不克”与《曹刿论战》中“既克，公问其故”的“克”，都是“战胜”的意思。 C．“且散其玉帛”与“建德军且至”两句中的“且”，意思相同。 D．“妻曹氏，不衣纨绮”中的“衣”在这里是动词，意思是“穿（衣服）”。 7．下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（    ） A．乃引兵取聊城         乃不知有汉（陶渊明《桃花源记》） B．君德大诟而下         长跪而谢之（《唐雎不辱使命》） C．委以政事             策之不以其道（韩愈《马说》） D．任其所之             鹏之徙于南冥也（《北冥有鱼》） 8．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夫不攻而下之，为功甚易，奈何贪其玉帛而不受乎！ （2）及破化及，得隋宫人千数，即时散遣之。 9．窦建德是一个怎样的人？请结合原文内容简要分析。 【答案】 6．C 7．B 8．（1）不用进攻就战胜他们，取得胜利很容易，为什么因为贪图他们的财物而不接受投降呢！ （2）等到击败宇文化及时，俘获隋朝宫女上千人，当即遣散释放。 9．①窦建德攻克聊城，生擒宇文化及，这体现了他善于用兵的特点。②窦建德在出征聊城之前宣告要为隋朝报仇，作战胜利后他身着素服哭祭隋炀帝，这体现了他言行一致、忠于隋朝的特点。③窦建德日常饮食只是粗茶淡饭，家人也衣着朴素；还将所得全都分给将士，这体现了他生活俭朴、仗义疏财的特点。④窦建德重用隋朝官员，如裴矩、欧阳询等人，这体现了他爱惜人才、选贤任能的特点。 【导语】这篇文言文通过窦建德讨伐宇文化及的事件，展现了隋末群雄争霸的历史场景。文章以对比手法突出人物形象：窦建德以“隋臣”自居，注重礼制（素服哭炀帝）、体恤部众（分财与将士），体现其政治智慧；而淮安王神通贪功拒降，反致战事失利，形成鲜明反差。叙事层次分明，先写战略决策，再述战斗过程，后记善后措施，完整呈现事件始末。语言简洁有力，人物对话生动，细节描写（如“茹粟饭”“衣纨绮”）使形象更立体。 6．本题考查文学文化常识、词类活用、一词多义。C.“且散其玉帛”里“且”是“况且”，表递进，用于进一步阐述理由，即“况且可以分发他的财物”；“建德军且至”中“且”是“将要”，表时间上的接近，即“窦建德的军队将要到达”。二者意思不同，该项错误。故选C。 7．本题考查一词多义。A.连词，表顺承，于是，就/副词，表转折，竟然；B.都是连词，表修饰，意义和用法相同；C.介词，把/介词，按照；D.是动词，到，往/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；故选B。 8．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）夫：句首发语词，无实义。不攻：不攻打。下：使……投降，攻下。为：是。功：功业，功劳。甚：很，非常。易：容易。奈何：为什么，怎么。贪：贪图。其：代词，代指宇文化及。玉帛：财物。受：接受（投降）。 （2）及：等到。破：打败。得：获得，得到。隋宫人：隋朝的宫女。千数：几千人（表示数量多）。即时：立刻，马上。散遣：遣散，打发走。之：代词，代指隋宫人。 9．本题考查分析人物形象。根据第一段中的“吾为隋民，隋为吾君；今宇文化及忤逆，乃吾仇也，吾不可以不讨！乃引兵取聊城”和第三段中的“建德入城，生擒化及，先谒隋萧皇后，语皆称臣，素服哭炀帝尽哀”可知，窦建德出征前宣告要为隋朝报仇，攻克聊城后又身着素服哭祭隋炀帝，言行一致，体现出他对隋朝的忠诚。 根据第二段和第三段中的“建德与化及连战，大破之，化及复保聊城。建德入城，生擒化及”可知，窦建德与宇文化及连续作战并大败对方，最终生擒宇文化及，展现出他善于用兵的特点。 根据第四段中的“建德每战胜克城，所得资财，悉以分将士，身无所取，又不啖肉，常食蔬，茹粟饭；妻曹氏，不衣纨绮、所役婢妾，才十许人”可知，窦建德将作战所得资财全部分给将士，自己分文不取，日常饮食简朴，家人也衣着朴素，生活节俭，体现出他生活俭朴、仗义疏财的特点。 根据第四段中的“以隋黄门侍郎裴矩为左仆射，掌选事，欧阳询为太常卿，自余随才授职，委以政事”可知，窦建德任用隋朝的裴矩、欧阳询等官员，并根据他们的才能授予相应官职，把政事托付给他们，体现出他爱惜人才、选贤任能的特点。 参考译文： 窦建德对他的部众说：“我是隋朝的百姓，隋朝是我的君主；如今宇文化及犯上作乱，是我的仇敌，我不能不去讨伐他！”于是率领军队攻取聊城。 淮安王李神通攻打聊城，宇文化及的粮食耗尽，请求投降，李神通不答应。安抚副使崔世干劝李神通答应宇文化及的投降，李神通说：“将士们在外征战，风餐露宿这么久，叛贼粮食吃光，计策用尽，攻克聊城就在早晚之间，我应当攻下聊城来显示国家的声威。况且可以分发他的财物，来犒劳将士，如果接受他的投降，将用什么来作为军队的奖赏呢！”崔世干说：“如今窦建德就要到了，如果宇文化及还没有平定，我们就会内外受敌，我军必定会失败，不用进攻就战胜他们，取得胜利很容易，为什么因为贪图他们的财物而不接受投降呢！”李神通发怒，把崔世干囚禁在军营中。李神通督促士兵攻城，贝州刺史赵君德攀着城墙的矮墙率先登上城楼，李神通心里嫉妒他的功劳，收兵不再进攻，赵君德大骂着退了下来，于是没能攻克聊城。窦建德的军队将要到达，李神通率领军队撤退了。 窦建德和宇文化及连续交战，大败宇文化及，宇文化及又退守聊城。窦建德进入聊城，活捉了宇文化及，先去拜见隋朝的萧皇后，说话时都自称臣子，穿着白色的丧服为隋炀帝痛哭，极尽哀伤；收缴了传国玉玺以及帝王车驾、仪仗，安抚慰问隋朝的百官。 窦建德每次作战胜利、攻克城池，所获得的物资钱财，全都分给将士，自己一点也不占取，又不吃肉，经常吃蔬菜，吃粟米饭；他的妻子曹氏，不穿丝织的华丽衣服，所使唤的婢妾，才十来个人。等到击败宇文化及时，俘获隋朝宫女上千人，当即遣散释放。任命隋朝的黄门侍郎裴矩为左仆射，掌管选拔官吏的事务，欧阳询为太常卿，其余的人都根据才能授予官职，把政事托付给他们。那些不愿意留下，想要前往关中以及东都（洛阳）的人，也听凭他们离开，还供给他们路费和粮食，派兵护送他们出境。隋朝的骁果还有将近一万人，也都分别遣散，听任他们去往自己想去的地方。 （2025·山东聊城·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 谢朏①轻舟出诣阙②，诏以为侍中、司徒、尚书令。朏辞脚疾不堪拜谒。诏见（   ）华林园，乘小车就席。明旦，上幸③朏宅，宴语尽欢。朏固陈本志④不许因请自还东迎母许之。临发，上复临幸，赋饯别；王人⑤送迎，相望于道。及还，诏起府于旧宅，礼遇优异。朏素惮烦，不省职事，众颇失望（   ）。 （选自《资治通鉴》卷一百四十五·梁纪） 【注】①谢朏：字敬冲，陈郡阳夏（今河南太康县）人，南朝梁大臣，文学家。②诣阙：赴京都。③幸：古代指皇帝亲临（某地）。④本志：历来的意愿或志向；本文段中是指谢朏不想出仕的心愿。⑤王人：指天子使臣。 10．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“谢中书”以官名称呼对方表尊敬，“侍中”“司徒”“尚书令”均为古代官职名。 B．“诏以为侍中”与“全石以为底”（《小石潭记》）中的“以”，均为介词“把”，二者用法相同。 C．“及还”与《桃花源记》中“及郡下”的“及”，均译为“等到”，意义相同。 D．“宴语尽欢”中的“宴”，名词作状语，“宴”修饰动词“语”。 11．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．而  矣 B．之  乎 C．于  乎 D．于  矣 12．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。 朏固陈A本志B不许C因请自D还东E迎母F许之。 13．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 朏辞脚疾不堪拜谒。 14．陶弘景与谢朏都是南朝梁时的思想家，都与梁武帝交往密切。请结合【甲】【乙】两个文段分析两人相同的人生态度。 【答案】 10．D 11．D 12．BCF 13．谢朏以脚有疾病为由推辞，说自己无法拜见（皇帝）。 14．相同人生态度：具有远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀。分析：【甲】文描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感，透露出作者远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀；【乙】文段中“朏辞脚疾不堪拜谒”“朏固陈本志，不许”“不省职事”等情节，表现了作者具有远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀。 【导语】这篇阅读材料通过对比呈现了南朝梁时期两位文人的处世态度。【甲】文陶弘景以山水寄情，展现超脱尘世的隐逸情怀；【乙】文谢朏虽被迫出仕却消极应对，最终回归本心。两文共同反映了南朝士人在政治漩涡中保持精神独立的价值取向：陶弘景以自然为归宿，谢朏以称疾婉拒，殊途同归地体现了“出处自如”的魏晋风度。甲文骈散相间尽显山水之美，乙文叙事简练暗含政治隐喻，共同构成对六朝文人精神世界的立体呈现。 10．本题考查对原文词语和句子的理解。D.“宴语尽欢”中“宴”为名词动用，翻译为为“设宴，举行宴会”；不是名词作状语；故选D。 11．本题考查虚词的用法。第一处：“诏见”是“（皇帝）下诏召见（谢朏）”的省略，“华林园”是地点名词。文言中表示动作发生的地点时，需用介词“于”连接，形成“见+于+地点”的结构，意为“在某处召见”；“而”表转折或顺承，不表地点，排除；“之”作代词或助词，无法衔接地点，排除；故选“于”；第二处：这个句末需用语气词表达陈述语气，“矣”用于陈述句，相当于“了”，表示情况已经形成或变化。语境中“众颇失望”是对谢朏不处理职事导致的结果的陈述，用“矣”可体现“众人已经颇为失望”的事实。“乎”表疑问或感叹，此处为陈述句，排除；故选“矣”；故选D。 12．本题考查文言句子断句。句意：谢朏坚决陈述自己历来不想出仕的心愿，（皇帝）不答应，于是（谢朏）请求亲自回东方迎接母亲，（皇帝）答应了他。“谢朏固陈本志”是主谓宾结构的完整句子，这是谢朏的行为，其后断开；“不许”表明皇帝对谢朏请求的态度。下文的“许之”表明皇帝最终同意。“不许”“许之”的主语均为皇帝，与前句“谢朏”的主语不同，需在这两个词语前通过断句明确主语转换；“因请自还东迎母”这个分句，“因”为连词（于是），位于句首，其前需断句，分隔前事（皇帝不许）与后事（谢朏新请求）；故断句为：朏固陈本志/不许/因请自还东迎母/许之；故选BCF。 13．本题考查文言句子翻译。重点词语：辞，推辞；不堪，不能；拜谒，拜见、参拜。 14．本题考查对人物形象的分析概括。根据甲文“山川之美，古来共谈……实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，陶弘景在信中描绘了秀美的山川景色，通过对山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏景象的描写，展现了大自然的美妙绝伦。他将此处景色誉为“欲界之仙都”，认为自谢灵运以来，无人能真正欣赏到这种奇丽景色。这表明他沉醉于山水之间，以欣赏自然美景为乐，在自然中找到了心灵的慰藉与满足。而这种对自然的热爱和沉醉，是远离世俗喧嚣的表现，体现出他不热衷于功名利禄，追求内心宁静与自由的心境，透露出远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀。 根据乙文“朏辞脚疾不堪拜谒”“朏固陈本志，不许”“不省职事”可知，谢朏以脚疾为由推辞皇帝的召见，这并非是真的因为身体原因，而是他不想出仕、远离官场的一种托辞。他坚决陈述自己历来不想出仕的心愿，即便皇帝不答应，他也坚持自己的想法，表明他对官场生活的不热衷，坚守自己的内心追求。“不省职事”则说明他即使在朝廷任职，也不处理职事，对官场事务采取一种消极对待的态度，不愿卷入世俗的纷争和事务中。这些情节都表现出谢朏具有远离世俗、追求自我内心世界的倾向，体现了他高洁傲岸的隐士情怀，不愿为世俗所累，坚守自己的志向和原则。 综上所述，陶弘景与谢朏虽然身处官场与宫廷交往密切的环境中，但从甲乙两个文段可以看出，他们都具有远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀，在各自的生活中以不同的方式追求着内心的宁静和自由，不被世俗的功名利禄所迷惑。 参考译文： 甲文： 山川的美丽，是自古以来人们共同谈论的话题。巍峨的高峰直入云端，清澈的溪流能看见水底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林和翠绿的竹林，四季都完好地保存着。清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟儿纷乱地鸣叫；夕阳快要坠落之际，水中的鱼儿竞相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝宋的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 乙文： 谢朏乘轻舟前往京都，皇帝下诏任命他为侍中、司徒、尚书令。谢朏以脚有疾病，不能参拜谒见为由推辞。皇帝下诏让他在华林园相见，谢朏乘坐小车到庭席就座。第二天早晨，皇帝亲临谢朏的住宅，设宴交谈，极尽欢洽。谢朏再三陈述自己历来不想出仕的心愿，皇帝不答应，于是他请求自己回东方迎接母亲，皇帝答应了。临出发时，皇帝又亲自前来，赋诗饯行送别；天子使臣接送往来，路上接连不断。等他返回后，皇帝下诏在他的旧宅设立官署，对他的礼遇超出一般。谢朏向来害怕麻烦，不处理职事，众人对此颇为失望。 （2025·山东临沂·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 芋老人传 周容 芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出①，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影（   ）益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。 十余年，书生用②甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。 至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向者之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今者堂有炼珍③，朝分尚食④，张筵列鼎，尚何芋是甘（   ）？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：曾闻谁氏子，读书时愿他日得志廉干如古人某忠孝如古人某；及为吏，以污贿不饬⑤罢，是芋视乃学也。” 老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道⑥者！” 【注释】①佣出：外出做雇工。②用：因为。③炼珍：烹制精美的食品。宋代陶穀《清异录》：“段文昌精食事，第中庖所，榜之曰炼珍堂。”④朝分尚食：于朝廷中分得皇帝赏赐的食品。尚食，指皇帝的食品。⑤不饬（chì）：不守规矩，行为不轨。⑥知道：明白道理。 15．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“陈康肃公善射”的“善”与“择其善者而从之”的“善”，意思不相同。 B．“老人延入坐”中的“延”，用作动词，在句中指邀请。 C．“以我酌油知之”的“酌”同“勺”，指舀取，这里指倒入，“辍箸叹曰”的“辍”指停下。 D．“尝射于家圃”是倒装句，“尝射于家圃”，介词结构后置，就是“尝于家圃射”。 16．在文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．乃  焉 B．乃  乎 C．而  焉 D．而  乎 17．下列对文中画横线部分有三处需要断句，请将需断句处用/标注。每划对一处给1分，超过三处不给分。 读书时愿他日得志廉干如古人某忠孝如古人某 18．借助下面的文言知识资料卡，把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 犹是芋也，而向者之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。 【文言知识资料卡】 向：①方向。②朝着，面对。③接近。④先前的。⑤往昔，从前。 异：①不同。②怪异。③惊异，诧异。 19．本文和《卖油翁》都有老者对年轻人的教育，但教育方法有所不同，请简要分析。 【答案】 15．C 16．C 17．读书时/愿他日得志/廉干如古人某/忠孝如古人某 18．还是这样的芋头啊，然而从前的芋头香而甜，并不是烹调有什么不同，而是时势、地位改变了人的口味啊。 19．《卖油翁》中老者通过自己倒油的技艺展示，以事实让陈尧咨明白熟能生巧的道理，是通过具体行为演示教育年轻人；本文中芋老人则是通过讲述书生前后吃芋感受不同，以及他人读书与为官后的变化，以事说理，让相国明白时势地位会改变人的道理。 【导语】这篇《芋老人传》通过书生与芋老人的两次相遇，巧妙揭示了“时位移人”的深刻哲理。文章以“芋”为线索，对比书生贫贱时与显贵后对同一芋头的不同感受，暗讽世人因地位变迁而改变本心的现象。芋老人的说理既朴实又犀利，展现了民间智慧的力量。周容用简练的笔法，将人生哲理寓于日常小事中，结尾相国的“惊谢”更强化了主题的警醒意味。 15．本题考查实词含义。C.“以我酌油知之”句意：凭我倒油（的经验）知道这个道理；酌，这里指倒入。“辍箸叹曰”句意：放下筷子叹息说；辍，放下。本项表述有误；故选C。 16．本题考查虚词含义。第一空：“影（ ）益瘦”，这里需要一个连词来连接“影”和“益瘦”，表示一种顺承或递进的关系。“而”作为连词，有表顺承、递进等作用，“影而益瘦”意思是身影显得更加消瘦，符合语境。“乃”主要有“于是、就”“才”“是”等意思，放在此处不恰当，所以第一空应填“而”。 第二空：“尚何芋是甘（ ）”，这是一个反问句，意思是“还会觉得芋头是美味的吗”。“焉”可以作为句末语气词，用于反问句中，加强语气，相当于“呢”。“乎”虽然也可用于句末表疑问或反问，但“尚何芋是甘乎”的表达不如“尚何芋是甘焉”语气强烈和自然，“焉”更能体现出老人对相国现在不再觉得芋头美味这一现象的感慨和反问。所以第二空应填“焉”。 故选C。 17．本题考查文言文断句。句意：（他）读书的时候，希望日后得志显达时，能像古代某人一样廉洁干练，像古代某人一样忠诚孝顺。“读书时”是一个时间状语，表明时间背景；“愿他日得志”表达一种愿望；“廉干如古人某”和“忠孝如古人某”是两个并列的结构，分别描述了希望达到的两种品德和能力方面的目标。 故断为：读书时/愿他日得志/廉干如古人某/忠孝如古人某 18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：犹，仍然，还是；向者，从前，以前；调和，烹调；异，不同。 19．本题考查文言文内容的理解。根据《卖油翁》中“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，卖油翁面对陈尧咨自夸射箭本领，没有直接说教，而是通过现场演示倒油穿过铜钱而钱不沾湿的高超技艺 ，用实际行动证明“无他，但手熟尔”，以具体直观的行为演示，让陈尧咨明白熟能生巧的道理，属于寓理于行的教育方式。 根据本文“犹是芋也，而向者之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今者堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘焉？……及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也”可知，芋老人通过对比书生从前饥困时觉得芋头香甜、成为相国后却不再觉得美味的现象，以及列举他人读书立志与为官后腐败堕落的事例，层层深入地说理，以具体的事例和分析，让相国明白时势和地位会改变人的道理，属于以事喻理的教育方法。 参考译文： 芋老人是慈水县祝渡人。他的儿子外出做雇工，自己独自和老妇人住在渡口边。有一天，一个书生在屋檐下避雨，衣服湿透，袖子单薄，身影（因而）显得更加消瘦。老人请他进屋坐下，得知他是从郡城参加童子试回来。老人略懂诗书，和书生交谈很久，让老妇人煮芋头给他吃。书生吃完一碗，又盛一碗，吃得很饱，笑着说：“以后不会忘记老人家的芋头啊！”雨停后，书生告别离去。 十多年后，书生因考中进士官至相国，偶然让厨师煮芋头来吃，他放下筷子叹息道：“为什么从前祝渡老人的芋头又香又甜呢！”于是派人寻访那对老夫妇，用车接他们来。 到了京城，相国慰劳他们说：“没忘记老人家的芋头，现在就麻烦您家老太太再煮一次芋头吧。”不久老妇人煮好芋头端上来，相国也放下筷子说：“为什么从前的芋头又香又甜呢！”老人上前说：“还是同样的芋头，从前之所以又香又甜，并非烹调有什么不同，而是时势、地位改变了人啊。相公从前从郡城走几十里路，被雨困住，顾不上挑选食物；如今您府上有精美佳肴，还能分得朝廷赏赐的美食，大摆筵席，列鼎而食，还会觉得什么芋头是美味的呢？我尚且为相公只在吃芋头上有这种变化而高兴。我老了，听闻的事很多：曾听说有个子弟，读书时立志以后得志要像古人某样廉洁能干、像古人某样忠孝；等到做官后，却因贪污受贿、行为不轨被罢免，这是把自己的学业看作芋头一样（轻易改变）啊。” 老人话未说完，相国急忙惊恐地道歉说：“老人家是明白道理的人啊！” （2025·山东潍坊·二模）阅读文言文，完成下面小题。 郭守敬，字若思，河北邢台人。生有异操，不为嬉戏事。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，面陈水利六事。每奏一事，世祖叹曰：“任事者如此，人不为素餐矣。” 二十八年，朝廷遣守敬视滦河、泸沟，舟不通。守敬因陈水利十有一事。其一，大都运粮河，不用一亩泉旧原，别引北山白浮泉水，西折而南，经甕①山泊，自西水门入城环汇于积水潭复东折而南，出南水门，合入旧运粮河。每十里置一闸，比至通州，凡为闸七，距闸里许，上重置斗门，互为提阏②，以过舟止水。帝览奏，喜曰：“当速行之。” 三十年，帝还自上都，过积水潭，见舳舻③敝水，大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯，仍以旧职兼提调通惠河漕运事。 大德二年，召守敬至上都，议开铁幡竿渠，守敬奏：“山水频年暴下，非大为渠堰，广五七十步不可。”执政吝于工费，以其言为过，缩其广三之一。明年大雨，山水注下，渠不能容，漂没人畜庐帐，几犯行殿。成宗谓宰臣曰：“郭太史神人也，惜其言不用耳。”七年，诏内外官年及七十，并听致仕④，独守敬不许其请。自是翰林太史司天官不致仕，定著为令。延祐三年卒，年八十六。 （《元史·郭守敬传》有删改） 【注】①甕（wèng）：同“瓮”。②阏（è）：闸板。③舳舻：多泛指前后首尾相接的船。④致仕：辞去官职。 20．下列表述不正确的一项是（   ） A．“巧思绝人”与“绝胜烟柳满皇都”中的“绝”都是胜过的意思。 B．“人不为素餐矣”与“素湍绿潭”中的“素”含义不同。 C．“比至通州”和“比至陈”中的“比”都是“等到”的意思。 D．“独守敬不许其请”中的“许”的含义是同意、通过。 21．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．西折而南        野芳发而幽香（《醉翁亭记》） B．当速行之        燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》） C．仍以旧职兼提调通惠河漕运事    策之不以其道（《马说》） D．以其言为过        其如土石何（《愚公移山》） 22．给下列句子断句（限两处）。 自西水门入城环汇于积水潭复东折而南 23．把下列句子翻译成现代汉语。 郭太史神人也，惜其言不用耳。 24．请结合原文概括郭守敬“习知水利”的两件事以及结果。 【答案】 20．A 21．A 22．自西水门入城/环汇于积水潭/复东折而南 23．郭太史真是神人啊，可惜没有采用他的建议。 24．①建议开凿大都运粮河，引白浮泉水，设闸调节水位，最终通航，赐名通惠河；②建议扩大铁墙竿渠堰宽度，未被采纳，次年因水患成宗后悔。 【导语】这篇文言文通过典型事例展现了元代科学家郭守敬的水利成就与政治际遇。选材精当，以“中统三年”“二十八年”“大德二年”三个时间节点，层层递进地刻画其水利才能：从初露锋芒的“水利六事”，到成功开凿通惠河的实践，再到未获采纳的铁幡竿渠谏言。文本善用对比手法，既通过世祖“当速行之”与成宗“惜其言不用”的君臣对话形成反差，又以执政者“吝于工费”的短视反衬郭守敬的专业预见。最后“不致仕”的特殊待遇，更凸显其卓越贡献。叙事简练而人物鲜活，展现了古代科技人才在政治环境中的现实处境。 20．本题考查对文言字词的理解。A.“……都是胜过的意思”表述错误。“巧思绝人”的“绝”意为超越，“绝人”即超越常人；“绝胜烟柳满皇都”的“绝”意为极其，作副词，修饰“胜”，二者含义不同。故选A。 21．本题考查文言词语的一词多义。A.两个“而”都表示顺接关系，并且、于是；B.代词，指郭守敬的水利方案\助词，的；C.介词，凭借\介词，按照；D.代词，代指郭守敬\加强语气， “其”在“如……何”前面，加强反问语气，可译为“又”。故选A。 22．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。 “自西水门入城环汇于积水潭复东折而南”意思是“从西水门进入城中，环绕汇聚在积水潭，又向东折向南”。句子描述水流路径：从西水门进入城内（“入城”后断开）； 环绕汇聚到积水潭（“环汇于积水潭”后断开）；再转向东后又向南（“复东折而南”为最终动作）。 故正确的停顿是：自西水门入城 / 环汇于积水潭 / 复东折而南。 23．本题考查文言句子的停顿，注意下列重点词语的意思： 神人：非凡之人，体现赞叹语气； 惜：可惜，表达遗憾； 其言不用：被动句式，“他的建议未被采纳”。 24．本题考查信息梳理与概括提炼能力。从第②段“二十八年，朝廷遣守敬视滦河、泸沟，舟不通。守敬因陈水利十有一事。其一，大都运粮河，不用一亩泉旧原，别引北山白浮泉水，西折而南……每十里置一闸，比至通州，凡为闸七，距闸里许，上重置斗门，互为提阏，以过舟止水”可知，至元二十八年，郭守敬规划通惠河工程，引白浮泉水、设闸门等。从第③段“三十年，帝还自上都，过积水潭，见舳舻敝水，大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯，仍以旧职兼提调通惠河漕运事”可知，结果，元世祖下令立即实施；通航后赐名“通惠河”，赏郭守敬钱钞，并命他主管漕运。 从第③段“大德二年，召守敬至上都，议开铁幡竿渠，守敬奏……执政吝于工费，以其言为过，缩其广三之一。明年大雨，山水注下，渠不能容，漂没人畜庐帐，几犯行殿”可知，郭守敬到上都，商议开凿铁幡竿渠，建议扩大铁墙竿渠堰宽度。从“执政吝于工费，以其言为过，缩其广三之一。明年大雨，山水注下，渠不能容，漂没人畜庐帐，几犯行殿”和“郭太史神人也，惜其言不用耳。”可知，最后主持政事的官员吝惜工费，认为他的话言过其实，缩减了渠的宽度三分之一，造成水患，让成宗都后悔不已，后悔郭守敬的话没有被采纳。 综上分析，概括作答即可。 参考译文： 郭守敬，字若思，是河北邢台人。（他）生来就有不同于常人的品行，不做嬉戏之类的事。中统三年，张文谦推荐郭守敬（说他）熟习水利，（郭守敬）精巧的构思超出常人。元世祖忽必烈召见（他），（郭守敬）当面陈述了六条关于水利方面的事情。每上奏一件事，世祖感叹说：“负责办事的人能像这样，人们就不会白白吃俸禄了。” 至元二十八年，朝廷派遣郭守敬去视察滦河、泸沟，（发现）船只不能通行。郭守敬于是陈奏了十一件关于水利方面的事情。其中一件，（是关于）大都运粮河，不采用一亩泉原来的河道，另外导引北山的白浮泉水，向西折向南，经过瓮山泊，从西水门进入城中，环绕汇聚在积水潭，又向东折向南，从南水门流出，汇合进入旧运粮河。每十里设置一座水闸，等到到了通州，总共设了七座水闸，距离水闸一里左右，在上面再设置斗门，互相作为挡水的闸板，用来使船只通过并阻挡水流。皇帝看了奏章，高兴地说：“应当赶快施行这件事。” 至元三十年，皇帝从上都回来，经过积水潭，看到船只在水面上相连，非常高兴，（将这条河）命名为通惠河，赏赐给郭守敬一万二千五百贯钱，仍然让他以原来的官职兼任提调通惠河漕运的事务。 大德二年，（朝廷）征召郭守敬到上都，商议开凿铁幡竿渠，郭守敬上奏说：“山水连年猛烈冲下，不修建大的渠堰，宽度达到五七十步是不行的。”主持政事的官员吝惜工费，认为他的话言过其实，缩减了渠的宽度三分之一。第二年下大雨，山水倾注而下，渠道容纳不下（水流），（水）冲毁淹没了人畜和帐篷，差一点危及皇帝出行时居住的宫殿。成宗对宰相大臣们说：“郭太史真是神人啊，可惜他的话没有被采纳。”大德七年，下诏京城内外官员年龄达到七十岁的，都听凭退休，只有郭守敬的退休请求不被允许。从这以后翰林太史司的天官不退休，（这）被定为法令。延祐三年（郭守敬）去世，享年八十六岁。 （2025·山东济宁·二模）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定（A），余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、潮心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此，及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄（B），月不能光，雪皆呆白②。坐久清冽，苍头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱④之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生⑤吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下直至山趾浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 （选自张岱《龙山雪》） 【注】①霁：雨后或雪后转晴。②呆白：苍白。③苍头：这里指年纪大的伙计。④欱（hē）；同“喝”。⑤李芥等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。 25．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）湖中人鸟声俱绝 语境推断（联系上下句） （2）余强饮三大白而别 查古汉语词典：“强”的义项有：①qiáng（形容词）强壮，强大；②qiáng（动词）超过，胜过；③qiǎng（动词）努力，尽力。④qiǎng（动词）强迫，勉强。 （3）余勉强举大觥敌寒 语境推断（联系上下句） （4）竟不得醉 双音节词推断 26．请将“之”“矣”分别还原到文中括号处。 A．( )     B．( ) 27．文中画波浪线部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。不可超过两处。 马小卿、潘小妃A相抱B从C百步街D旋滚E而下F直至G山趾H浴雪I而立 28．请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 29．请结合甲乙两文，用自己的话说说两文的作者对冰雪的痴情各自具体表现在哪里。 【答案】 25．消失 ③或：努力、尽力 抵御，抵挡 竟然 26．矣 之 27．FH 28．（他们）看见我，非常高兴地说“在湖中哪能还有您这样（有闲情雅致）的人呢！” 29．示例：甲文：作者不顾天寒地冻，独自前往湖心亭赏雪，表现出其痴迷于高雅的情趣（或特立独行、不随俗流的性格）；或作者用白描的手法勾勒出天地一白的景象，写出了作者痴迷于天人合一的山水之乐。 乙文：作者在大雪天登山去听音乐，赏风景，喝酒御寒。为了能欣赏景色，最后带着满身冰凌而归，体现出作者对冰雪的痴迷。 【导语】这两篇晚明小品文展现了张岱对冰雪世界的独特审美。甲文《湖心亭看雪》以空灵笔法勾勒西湖雪霁的寂寥之美，“上下一白”的留白处理与“两三粒”的微点透视形成强烈对比，体现文人孤傲的雅趣；乙文《龙山雪》则通过伶人踏雪、滚雪等动态描写，在“呆白”的冷寂中注入鲜活的生命力。两文皆以酒驱寒的细节，暗示了作者在严寒中追寻极致审美体验的痴狂，构成晚明文人“冰雪人格”的生动写照。 25．本题考查文言实词含义。 （1）根据语境推断：“绝”常理解为“消失、断绝”。根据语境推断：因为大雪下了三天，因此西湖上的人和鸟都绝迹了，自然声音也消失了；据此推测“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”理解为“消失”。“湖中人鸟声俱绝”句意：湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）根据查阅词典法确定选③。“余强饮三大白而别”译为：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。强：努力，尽力。 （3）根据语境推断：“敌”常理解为“抵御、抵挡、敌对、敌人”。根据语境推断：因为天气寒冷，山峦都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，因此人坐久了觉得有点冷冽，再加上有人送酒来了，我们用喝酒来御寒；据此推测“余勉强举大觥敌寒”中的“敌”理解为“抵御，抵挡”。“余勉强举大觥敌寒”句意：我们勉强举起大杯子抗寒。 （4）根据双音节词推断：“竟”双音节词有“竟然、究竟、毕竟”等。“竟不得醉”句意：竟然不醉。据此推断“竟不得醉”中的“竟”理解为“竟然”。 26．本题考查文言虚词。A处填“矣”，句末语气助词，了。句意：这一天晚上八点左右。 B处填“之”，助词，起调节音节的作用。句意：月亮的光辉也显得稀薄了。 27．本题考查学生文言文断句的能力。做此类题时，最基本的在于对通篇文章的领会。 这句话的意思是：马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，直到山脚，满身是雪的站着。 “马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下”是主谓句，描述最初的动作，“直至山趾”作为地点状语需与后面动作“浴雪而立”分开。 据此断句为：马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下／直至山趾／浴雪而立。故选FH。 28．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”， 重点词：余，我；焉得，哪能；更，还。 29．本题考查理解文章内容。甲文中，结合“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定（A），余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱的痴情表现在冒“大雪三日”之寒，独往湖心亭看雪；结合“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、潮心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，张岱的痴情表现在用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等微观视角，极致描摹雪景的空灵之美；结合“拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此”可知，张岱的痴情表现在与偶遇的陌生人共饮三大杯酒，展现雪中邂逅的雅兴。 乙文中，结合“晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄（B），月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉”可知，张岱的痴情表现在雪后初晴即登龙山赏雪，忍受“坐久清冽”的严寒；结合“马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝”可知，张岱的痴情表现在与伶人们饮酒作乐，让“马小卿唱曲”“李岕生吹洞箫”，在寒夜中坚持到三更；结合“马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下直至山趾浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归”可知，张岱的痴情表现在记述同伴“浴雪而立”的疯狂举动，自己“拖冰凌而归”，将玩雪情趣推向极致。 两文共同展现了晚明文人对冰雪审美的独特追求，通过不同场景的雪事活动，体现了“痴”的境界——既是对自然美的沉醉，也是对生活情趣的执着。 参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！ 【乙】 天启六年的十二月，大雪深三尺多，晚上的时候天放晴了，我们几个登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍侯。山峦都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的，坐久了觉得有点冷冽，苍头送酒来了，我们勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，合着积雪，竟然不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和马小卿的曲子，箫声被寒气所慑，艰涩得出不来。三更的时候我们准备回去睡觉。马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，直到山脚，满身是雪的站着。余下的人坐一辆小羊头车，拖着满身的冰凌回来了。 （2025·山东青岛·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖①户启箧取书，读之竟日②。及次日临政，处决如流。既薨③，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。普性深沈有岸谷④，虽多忌克⑤，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默⑥，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂策牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 有群臣当迁官太祖素恶其人不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，久之不去，竟得俞允⑦。 （节选《赵普传》） 【注】①阖：关闭。②竟日：整天。③薨：去世。④岸谷：城府。⑤忌克：嫉妒。⑥龌龊循默：心胸狭窄，因循守旧。⑦俞允：认可。 30．下列对加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．既薨：已经，……之后 B．明日：第二日 C．太祖素恶其人：平素，一向 D．且刑赏天下之刑赏：将要 31．下列句子中，加点词的意义或用法相同的一项是（   ） A．以天下事为己任    刑以惩恶 B．卒用其人    骑千余，卒数万人 C．刑赏天下之刑赏    每假借于藏书之家 D．太祖乃悟    乃记之而去 32．下列对文中划线句子的断句正确的一项是（   ） A．有群臣/当迁官太祖/素恶其人不与 B．有群臣当迁/官太祖素恶/其人不与 C．有群臣当迁官/太祖素恶/其人不与 D．有群臣当迁官/太祖素恶其人/不与 33．下列对文章内容理解不正确的是（   ） A．赵普晚年读书手不离卷，回到家就关门读一整天，可见他是一个勤奋刻苦的人。 B．赵普年轻时候就学识渊博，太祖劝说他做了宰相更要多读书，他晚年便更加刻苦读书，可见赵普是一个虚心接受别人意见的人。 C．处在宰相职位的人大多数过分谨慎拘于小节，不多言语，而赵普却刚毅果断，没有人能够和他相比。 D．当太祖不任用赵普推荐的人时，赵普并没有因此放弃，而是几次三番坚持自己的做法，最终太祖明白他的心意，由此可见赵普是一个坚守己见的人。 34．翻译下面句子。 碎裂案牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。 【答案】 30．D 31．C 32．D 33．B 34．（太祖）把奏章撕碎了扔在地上，赵普的脸色一点也没有改变，跪着拾起碎纸片回家。 【导语】这篇《赵普传》节选通过典型事例刻画了一位刚毅果断的贤相形象。文章以“读书”为线索贯穿始终，既展现了赵普晚年勤学的形象（“手不释卷”），又通过“碎牍复奏”“力争迁官”两个戏剧性场景，凸显其“以天下为己任”的政治品格。作者善用对比手法（“龌龊循默”与“刚毅果断”），并借太祖态度的转变（怒掷→俞允），侧面烘托赵普的执着与胆识。文字简练而张力十足，人物形象跃然纸上。 30．本题考查实词含义。D.句意：况且刑罚赏赐是天下的刑罚赏赐。且，况且；故选D。 31．本题考查一词多义。A.介词，把/连词，用来；B.副词，最终/名词，士兵；C.都是助词，的；D.副词，才/连词，于是，就；故选C。 32．本题考查文言文断句。句意：有一些大臣应当升官，太祖一向讨厌他们的为人，不答应给他们升官。 “有群臣当迁官”表达了有大臣该升迁这一情况；“太祖素恶其人”则说明了太祖对这些大臣的态度；“不与”表明太祖不给予升迁，是前面太祖态度导致的结果。故断为：有群臣当迁官/太祖素恶其人/不与。故选D。 33．本题考查文言文内容的理解。B.根据“普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书”可知，赵普年轻时熟悉官吏事务，但学问并不多，并非“学识渊博”。本项“赵普年轻时候就学识渊博”有误；故选B。 34．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：案牍，官府文书；颜色，脸色；拾，捡起。 参考译文： 赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部《论语》二十篇。赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人多忌妒刻薄，却能把天下大事作为自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多心胸狭窄、因循守旧，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这人。赵普第二天又上奏（请用）这个人，（太祖）还是不用。第三天，赵普还是上报这个人，太祖生气了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。过了些日子（赵普）把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才清醒过来，终于任用了那个人。 有一名大臣应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不答应（给他升官）。赵普坚决地为他请求，太祖发怒道：“我就是不给他升官，你能怎么样？”赵普说：“刑罚是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来的共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢？”太祖更加生气，起身就走，赵普也紧跟在他身后，过了很长时间也不离去，最终得到了太祖的认可。 （2025·山东菏泽·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 ①唐瑾字附璘。性温恭，博涉经史，雅好属文。年十七，周文闻其名，因召拜尚书员外郎、相府记室参军事。军书羽檄，瑾多掌之。从破沙苑，战河桥，并有功，累迁尚书右丞、吏部郎中。于时魏室播迁，庶务草创，朝章国典，瑾并参之。时燕公于谨勋高望重，朝野所属。白文宣，言瑾学行兼修，愿与之同姓，结为兄弟。 ②于谨南伐江陵以瑾为元帅府长史军中谋略多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并没为仆隶。瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众。及军还，诸将多因虏掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归。或白文帝曰：“唐瑾大有辎重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使检阅之，唯见坟籍②而已。乃叹曰：“孤知此人二十许年，明其不以利干义。向若不令检视，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，当如此也。” ③瑾性方重，有风格。退朝休假，恒着衣冠以对妻子。又好施与，家无余财，所得俸禄，常散之宗族。其尤贫者，又割膏腴田宇以赈之。朝野以此称之。 （节选自《周书》卷三十二，有删改） [注]①辎重：出门携带的物资，常指军用物资。②坟籍：古代典籍。③投杼：杼，织布的梭。投杼，表示多谤能动摇信念。 35．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（   ） A．“于谨南伐江陵”中的“南”，与“手自笔录”中“手”的用法不同。 B．“辄议免之”与成语“浅尝辄止”中“辄”的意思相同，意为“就”。 C．“或白文帝曰”中的“或”，与“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。 D．“恒着衣冠以对妻子”中的“妻子”是古今异义词，意为“妻子儿女”。 36．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．于时魏室播迁    故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） B．愿与之同姓      遂与外人间隔（《桃花源记》） C．其尤贫者        其此之谓乎（《虽有嘉肴》） D．朝野以此称之    策之不以其道（《马说》） 37．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次涂到答题卡上。 于谨南伐[A]江陵[B]以瑾为元帅[C]府长史[D]军中谋略[E]多出瑾焉。 38．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 孤知此人二十许年，明其不以利干义。 39．唐瑾身上有哪些优秀品质？请简要概括。 【答案】 35．A 36．B 37．BDE 38．我知道这个人来到已有二十多年，明白他不会以私利干犯道义。 39．他的优秀品质有：温和恭顺，很有度量；喜欢读书写文章；学问好，品行端正；爱才惜才；不贪恋财物；性格端方持重，有风度；乐善好施。 【导语】这篇文言文通过三个段落展现了唐瑾的品格与事迹。首段突出其学识与功业，次段以“载书归”的典型事例彰显其清廉，末段以日常细节刻画其方正仁厚的性格。语言简洁有力，善用对比手法（如诸将掠财与瑾独取书），通过文帝的感叹侧面烘托人物品格，体现了史传文学“以事写人”的特点。 35．本题考查文言字词的翻译。A.于谨南伐江陵：于谨向南讨伐江陵。南：向南，名词做状语。手自笔录：亲自用笔抄录。手：亲自，名词做状语。二者用法相同。说法有误。故选A。 36．本题考查文言词的意义和用法。A.介词，在/介词，给，对于；B.相同，都是介词，和；C.指示代词，指那些特别贫困的人/副词，表示推测、大概、也许的意思；D.介词，因为/介词，按照；故选B。 37．本题考查文言断句，结合句意、结构、词性等分析。句意：于谨向南讨伐江陵，以唐瑾为元帅府长史。军队中的谋划策略，很多都出自唐瑾。“于谨”是主语，表示执行动作的人；“南伐”是谓语动词，意思是向南征伐；“江陵”是“南伐”的宾语，这是一个完整的主谓宾结构的句子，表达了于谨向南征伐江陵这一事件，所以应在“江陵”后断开，即B处。“以……为……”是一个固定的句式，意思是“把……当作/任命为……”，“瑾”是“以”的宾语，“元帅府长史”是“为”的宾语，整体表达了于谨任命唐瑾为元帅府长史这一行为，这是一个完整的句子，所以应在“长史”后断开，即D处。“军中谋略”是句子的主语，表示军中的谋略计划；“多出瑾焉”是谓语部分，意思是大多出自唐瑾，这是一个主谓结构的句子，语义完整，所以应在“谋略”后断开，即E处。综上，需断句处依次为B、D、E 。 38．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。知：知道。许：多。其：他。以：用。利：私利。 39．本题考查人物形象分析。结合第①段“性温恭，博涉经史，雅好属文”“军书羽檄，瑾多掌之”可知，“博涉经史”表明唐瑾广泛涉猎经史书籍，知识渊博；“雅好属文”说明他喜欢写作文章，有较高的文学素养。“军书羽檄，瑾多掌之”则直接体现他在军事文书中承担重要工作，能胜任文书起草等任务，展现出他擅长文书工作的能力，这些都体现了他博学多才的优秀品质。 结合第①段“从破沙苑，战河桥，并有功，累迁尚书右丞、吏部郎中”“于时魏室播迁，庶务草创，朝章国典，瑾并参之”可知，“从破沙苑，战河桥，并有功”描述了唐瑾在沙苑之战、河桥之战中立下战功，凭借这些战功他不断升迁。“于时魏室播迁，庶务草创，朝章国典，瑾并参之”说明在魏室动荡、各项事务刚刚创立的时候，唐瑾参与了朝章国典的制定，为国家的制度建设贡献了力量，体现出他在军事和政治事务方面的卓越才能。结合第②段“江陵既平，衣冠仕伍，并没为仆隶。瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众”可知，江陵平定后，许多士大夫和官兵沦为仆隶。唐瑾“察其才行”，仔细考察他们的才能和品行，“有片善者，辄议免之”，只要发现他们有一点长处，就建议免除他们的仆隶身份，让很多人因此得到救助。这充分体现了他善于识别人才，并且心怀怜悯、乐于救助他人的优秀品质。 结合第②段“及军还，诸将多因虏掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归”“文帝初不信之，密遣使检阅之，唯见坟籍而已”可知，军队回来时，其他将领大多趁机掠夺财物，收获颇丰，而唐瑾“一无所取”，只带回两车书。文帝起初不相信，派人秘密检查，发现车上只有书籍。这表明唐瑾在面对财物诱惑时，能够坚守自己的原则，不贪图不义之财，体现出他清正廉洁的优秀品质。 结合第③段“瑾性方重，有风格。退朝休假，恒着衣冠以对妻子”可知，“瑾性方重，有风格”直接说明唐瑾性格端庄稳重，有独特的气度和风范。“退朝休假，恒着衣冠以对妻子”进一步体现了他即使在退朝休假这样相对轻松的时刻，也总是穿着整齐的衣冠面对妻子，展现出他时刻保持庄重、注重自身形象的态度，反映出他端庄稳重、有风格气度的优秀品质。 结合第③段“又好施与，家无余财，所得俸禄，常散之宗族。其尤贫者，又割膏腴田宇以赈之”可知，“又好施与”表明唐瑾喜欢帮助别人，“家无余财”说明他为了帮助他人，自己家中没有多余的财物。“所得俸禄，常散之宗族”体现他将所得的俸禄常常分给宗族，“其尤贫者，又割膏腴田宇以赈之”则更进一步说明，对于宗族中特别贫困的人，他还会割让肥沃的田地和房屋来救济他们，这充分体现了他乐善好施、扶助宗族的优秀品质。 据此言之有理即可。 参考译文： 唐瑾字附璘。唐瑾性格温和恭顺，很有度量，广泛地涉猎经籍史书，平素喜好撰写文章。十七岁时，周文听到他的名声，于是召入任尚书员外郎、相府记室参军事。军事文书，多由唐瑾掌管。跟随攻破沙苑，在河桥作战，都有功劳，封为姑臧县子。屡经升迁为尚书右丞、吏部郎中。当时魏室流离迁徙，各种事务刚刚创立，朝廷章程，国家典则，唐瑾都参与制定。 当时燕公于谨功高望重，为朝野所瞩目。他禀告文帝，说唐瑾学问品行修养都好，愿意与他同姓，结拜为兄弟。 于谨向南讨伐江陵，以唐瑾为元帅府长史。军队中的谋划策略，很多都出自唐瑾。江陵已经平定，世族、士人、兵士，一起沦没为仆人奴隶。唐瑾细察他们的才能品行，有一点可取的，就商议赦免他们，依赖唐瑾获得救助的人很多。到大军归还，诸位将领多乘机抢劫，得到大量财物。唐瑾对钱财一无所取，只得到两车书，载着归还。有人禀告文帝说：“唐瑾有很多包裹箱笼，全是梁朝珍宝和玩赏的物品。”文帝本不相信，但是想了解他的实际情况，秘密派出使者检查察看，只见到古书罢了。就叹息说：“我知道这个人来到已有二十多年，明白他不会以私利干犯道义。如果不派人查看，恐怕普通人受谣言蛊惑而猜疑，这就是使他更加清白的方法了。凡是被人任用的人，应当这样。” 唐瑾性格端方持重，很有风度品格。退朝休假，经常穿朝服戴官帽来面对妻子儿女。又喜好施舍给予，家中没有多余的财产，所得到的俸禄赏赐，经常散发给宗族之人。对那些特别贫困的人，又割让肥沃的田地来救济他们。他遗留给子孙的都是贫瘠的田地。朝野都因此而称许他。 （2025·山东烟台·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 ①臣闻天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。 ②何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，非有孔、墨、曾子之贤，陶朱、猗顿之富也。然起穷巷，奋棘矜①，偏袒大呼，而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也，是谓之土崩。故曰天下之患在于土崩。 ③何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严②其境内，财足以劝③其士民，然不能西攘④尺寸之地而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助，此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解也。况三晋之君或存乎？天下虽未治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也，况群臣百姓能为乱乎哉？ ④由此观之，此二体者，安危之明要也，贤主之所留意而深察也。 ——节选自《史记·平津侯主父列传》 【注】①奋棘矜：挥舞戟矛。②严：震慑。③劝：鼓励。④攘：夺取。 40．下列对文中词语的理解，错误的一项（   ） A．“陈涉无千乘之尊”与“公与之乘”中“乘”，意思不一样。 B．“臣闻天下之患”和“故患有所不辟也”中的“患”字意思相同。 C．“此其故何也”与“温故而知新”的“故”，两者都是原因的意思。 D．“秦之末世是也。”和《北冥有鱼》“南冥者，天池也。”句式相同。 41．下列各项中加点字的意义和用法相同的一项（   ） A．此之为瓦解        辍耕之垄上 B．七国谋为大逆        天子为动 C．此二体者        马之千里者 D．非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也    博学而笃志 42．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 由 民 困 而 主 不 恤 下 怨 而 上 不 知 俗 已 乱 而 政 不 修 43．翻译句子。 虽有强国劲兵不得旋踵而身为禽矣。 44．本文和《得道多助，失道寡助》在论述治理国家的观点是相同的，观点是： 。两篇文章都运用了 的论证方法，本文主要论证了 。 【答案】 40．C 41．D 42．由 民 困 而 主 不 恤 /下 怨 而 上 不 知 /俗 已 乱 而 政 不 修 43．即使有强大的国家和强劲的军队，来不及转身就被擒获了。 44．民心所向决定成败（治国“人和”的重要性  治国得民心最重要）。 举例论证（对比论证） 治理国家成败的根源 【导语】这段文字出自《史记》，通过对比“土崩”与“瓦解”两种国家危机形态，深刻揭示了治国之道。作者以秦末陈涉起义为例，剖析底层民众反抗的根源在于民生困苦、统治者漠视；又以七国之乱为对照，指出上层叛乱难以撼动根基稳固的王朝。全文逻辑严密，史论结合，凸显“民心为政之本”的核心思想。 40．本题考查文言词语。C.“此其故何也”中的“故”，意思是原因、缘故；“温故而知新”出自《论语》，这里的“故”指的是学过的知识、旧知识。所以，两者意思不同，该选项错误；故选C。 41．本题考查一词多义。A.之：助词，主谓间取消句子独立性，无实义/之：动词，到、往；B.为：动词，做、发动/为：介词，被；C.者：助词，用于判断句，表提顿（不译）/者：助词，定语后置标志，无实义；D.而：连词，表并列，并且/而：连词，表并列，并且；故选D。 42．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意：这是因为百姓困苦而君主却不体恤，百姓怨恨而君主却不知道，世俗已经混乱而政治却没有整顿。“民困而主不恤”为并列主谓结构，体现民生与统治的矛盾；“下怨而上不知”延续上下层对立关系；“俗已乱而政不修”进一步点明社会与政治的失调，均为并列分句，故断句为：由民困而主不恤/下怨而上不知/俗已乱而政不修。 43．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词：虽：即使；劲兵：强劲的军队；旋踵：转动脚跟，指转身；禽：同“擒”，擒获。 44．本题考查文章内容理解和概括。第①空，根据本文第②段“民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修”的内容分析可知，秦末因君主不体恤百姓、政治腐败，导致民心尽失，最终“天下从风”响应陈涉，印证了失民心则国家“土崩”的危局；《得道多助，失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”直接点明“人和”（民心）是治国根本，与本文通过历史案例论证“民心向背决定成败”的逻辑一致。 两文均以“民心”为核心，强调治国需以民为本，方能安定。据此概括回答即可。 第②③空，《得道多助，失道寡助》以“天时不如地利，地利不如人和”为核心，通过“攻城不胜”“守城而逃”等事例，对比论证“人和”（民心）的决定性作用，采用了举例论证和对比论证的论证方法。 举例论证：根据本文第②段“然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风”的内容分析可知，以秦末陈涉起义为例，其虽无显贵身份与雄厚实力，却因“民困而主不恤”引发天下响应，论证了“土崩”（失民心导致政权崩溃）的必然性；根据第③段“七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者”的内容分析可知，以汉初七国之乱失败为例，其虽兵强马壮却因“先帝德泽未衰、民安土乐俗”而失势，论证了“瓦解”（得民心则叛乱难成）的现实性。 对比论证：根据第②段“土崩”（民心背离，“民困、下怨、俗乱”）与第③段“瓦解”（民心归附，“德泽未衰、民安其俗”）的内容分析可知，两部分通过“民心向背”这一核心要素形成对比——前者因君主不恤民而“天下从风”，后者因百姓安于政而“诸侯无助”，鲜明揭示了民心是国家“安危之明要”，从而论证了治国成败的根源在于是否顺应民意。据此可知，本文主要论证了治理国家成败的根源在于是否得民心。据此概括回答即可。 参考译文： 我听说天下的祸患在于土崩，而不在于瓦解，从古到今都是这样。 什么叫土崩呢？秦朝末年就是这种情况。陈涉并没有诸侯的尊贵地位，也没有一尺一寸的土地，自己也不是王公大人、名族的后代，没有孔子、墨子、曾子那样的贤能，也没有陶朱公、猗顿那样的富有。然而他从贫穷的街巷中兴起，挥舞着戟矛，袒露一臂，大声呼喊，天下人就像随风倒伏的草一样响应他，这是什么原因呢？是因为百姓困苦而君主不体恤，臣民怨恨而君主不知道，社会风俗已经混乱而国家政治却没有加以整治，这三个方面就是陈涉用来作为凭借的条件，这就叫做土崩。所以说天下的祸患在于土崩。 什么叫瓦解呢？吴、楚、齐、赵等七国的军队起兵叛乱就是这种情况。七国的君主都号称是拥有万辆兵车的诸侯，他们带领着几十万披甲的士兵，他们的声威足以使国内的百姓畏惧，他们的财富足以奖励他们的士兵和百姓，然而他们却不能向西夺取哪怕是一尺一寸的土地，反而自己在中原被擒，这是什么原因呢？并不是他们的权势比普通百姓还轻，兵力比陈涉还弱。在那个时候，先帝的恩泽还没有衰减，而且安于本土、乐于风俗的百姓还很多，所以诸侯没有得到境外的援助，这就叫做瓦解。所以说天下的祸患不在于瓦解。更何况韩、赵、魏三国的君主或许还存在呢？天下虽然还没有治理得很好，但如果确实能够没有土崩的形势，即使有强国劲旅，也会很快被擒，就像吴、楚、齐、赵等七国一样，更何况群臣百姓难道能起来叛乱吗？ 由此看来，土崩和瓦解这两种情况，是国家安危的明显关键，是贤明的君主所应该留意并深入考察的。 （2025·山东济南·三模）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默记；后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。及五六岁便学为诗，九岁谙②识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑③寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝④。盖以苦学力文所致，又自悲矣。 家贫多故，二十七方从乡赋⑤。既第之后虽专于科试亦不废诗。 （节选自《与元九书》，有删改） 【注】①仆：我。②谙：熟悉，知道。③遑：闲暇。④胝：老茧。⑤乡赋：地方举行的乡贡考试。 45．下列各项加点词，意思相同的一项是（   ） A．年且九十 且焉置土石 B．杂然相许 自富阳至桐庐一百许里 C．汝之不惠 小惠未遍 D．始龀 十五六始知有进士 46．下列选项中，对文中虚词的理解或文化知识的表述，正确的一项是（   ） A．“年且九十”中的“且”意为“将近”，“且焉置土石”中的“且”也表此意。 B．“以君之力”与“以残年余力”两句中的“以”均表示“凭借”的意思。 C．“河曲智叟亡以应”中的“亡”通“无”，意为“没有”，此处表现了智叟对愚公移山行为的无奈与认同。 D．“仆始生六七月时”中的“仆”是谦辞，用于自称，与“既第之后虽专于科试”中的“第”指科举考试中选，都体现了古代的礼仪文化。 47．下列对[甲][乙]两文内容理解正确的一项是（   ） A．[甲]文中愚公移山的原因是山北道路阻塞，出入需要绕远路，他决心移山是为了让子孙后代不再受此困扰。 B．[甲]文中愚公的妻子和智叟都反对移山，但他们的理由不同，愚公的妻子是担心愚公的身体，而智叟则是嘲笑愚公不聪明，认为他无法完成移山的大业。 C．[乙]文中作者自幼便对文字有浓厚的兴趣，五六岁就能作诗，九岁就精通声韵，这完全得益于他天赋异禀，没有后天的努力。 D．[乙]文中作者描述了自己刻苦学习的经历，虽然家境贫寒且多有变故，但他二十七岁就放弃了科举考试，转而专注于诗歌创作。 48．用“/”标出文中波浪线句子的朗读停顿。（标注两处） 既第之后虽专于科试亦不废诗。 49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻。 （2）仆虽口未能言，心已默记。 50．从[甲][乙]两文中，你得到了学习方面的哪些启示。 【答案】 45．D 46．B 47．A 48．既第之后/虽专于科试/亦不废诗 49．（1）你的思想真顽固，顽固得没法改变 （2）我虽然嘴上不能说话，心里却已经默默记住了 50．示例：要有坚定的目标和持之以恒的精神，如愚公虽年且九十仍立志移山，不懈努力。还要勤奋刻苦，如文中“我”自小刻苦学习，不遑寝息。同时，应从小培养学习兴趣，早做准备，为实现目标不断努力。 【导语】这篇阅读材料选取了《愚公移山》和《与元九书》两个经典文本，通过对比展现了不同维度的精神追求。甲文以寓言形式彰显坚持不懈的意志力，乙文则以自述方式呈现刻苦求学的真实历程。两文在表现手法上形成鲜明对比：前者通过夸张的移山故事传递精神力量，后者用细腻的生活细节展现治学态度。两文共同诠释中华文化中“持之以恒”的核心价值。 45．本题考查一词多义。A.将近/况且；B.赞同/左右；C.同“慧”，聪明/恩惠；D.意思都是“才”；故选D。 46．本题考查虚词理解和文化常识。A.“年且九十”句意：年纪将近九十岁了；且，将要。“且焉置土石”句意：况且把土石放到哪里去呢？且，况且。 C.句意：河湾上的智叟没有话来回答（愚公）了；亡，通“无”，意为“没有”，但此处表现的是智叟被愚公说得无言以对，而不是对愚公移山行为的无奈与认同。D.“既第之后虽专于科试”中的“第”指科举考试中选，但这不属于礼仪文化范畴。故选B。 47．本题考查文言文内容的理解。B.根据甲文“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”可知，愚公的妻子只是对移山这件事存在疑虑，提出移山的困难，并不是反对移山。本项“愚公的妻子反对移山”有误。C.根据乙文“及五六岁，便学为诗，九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣”可知，作者自幼对文字有浓厚兴趣，五六岁能作诗，九岁精通声韵，除了天赋，也有后天的刻苦努力。本项“没有后天的努力”有误。D.根据乙文“既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳”可知，作者二十七岁科举中第之后，虽然专注于科举考试相关事务，但也没有荒废诗歌创作，并非放弃科举考试转而专注诗歌创作。本项“二十七岁就放弃了科举考试，转而专注于诗歌创作”有误。故选A。 48．本题考查文言文断句。句意：考中进士之后，虽然专注于科举考试（的相关事务），但也没有荒废诗歌创作。 “既第之后”表示时间；“虽专于科试”表达虽然专注于科举考试这一行为；“亦不废诗”与前句形成转折关系。 故停顿为：既第之后/虽专于科试/亦不废诗。 49．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）汝，你；心，思想；固，顽固；彻，通达，这里指改变。 （2）仆，我，是作者的谦称；虽，虽然；言，说。 50．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公面对险峻大山，树立了贯通豫南、抵达汉阴的坚定目标，并坚信凭借子孙后代的不懈努力能够实现移山的目标，体现出学习需要有坚定的目标和持之以恒的精神，不能半途而废。 根据乙文“十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝”可知，作者为了学业，日夜苦读，学习作诗、书法、作赋，甚至累到口舌生疮、手肘长茧，这表明学习需要勤奋刻苦，付出超乎常人的努力才能有所收获。 根据乙文“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默记；后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。及五六岁，便学为诗，九岁谙识声韵”可知，作者从婴儿时期就对文字表现出敏感性，五六岁开始学诗，九岁熟知声韵，可见从小培养学习兴趣、尽早接触知识并为未来目标做准备，有助于在学习道路上不断前进。 参考译文： 【甲】 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 【乙】 我出生六七个月的时候，乳母抱着我在书屏下边玩耍，有人指着“无”字和“之”字给我看，我虽然嘴里不能说出来，心里却已经默默地记住了。后来有人拿这两个字问我，即使测试很多次，我也能准确地指出来。等到五六岁的时候，我就开始学习写诗，九岁的时候就熟悉声韵格律了。十五六岁的时候，才知道有进士科，就刻苦读书。二十岁以来，白天学习作赋，夜里学习书法，中间又学习写诗，没有闲暇睡觉休息。以至于口舌生疮，手肘磨出了老茧。这大概是刻苦学习努力做文章所导致的，我自己也感到很悲哀。 家里贫穷又多变故，二十七岁才去参加乡贡考试。考中进士以后，虽然专注于科举考试的准备，却也没有停止写诗。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 考点专练02 理解常见文言虚词的意义和用法 ●真题引领 （2025·山东青岛·中考真题·节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 凡为学之道，见闻欲其博，术业欲其精。 毛奇龄作诗、古文，必先罗列满前，考核精细，方伸纸疾书。客异之。毛曰：“动笔一次，展卷一回，（   ）典故纯熟，终身不忘，日积月累，自然博洽。” 钱陈群少时尝问于徐嘉炎，曰：“学何以博？”徐曰：“读古文书，就其篇中最胜处识[注]之，久乃会通。”后述于朱太史，朱曰：“斯言是也。世安有过目不遗一字者邪？” 孙伟，初为静州幕官。闻刘待制谪夷陵，自静州请见，曰：“闻先生学于司马公，此贤士大夫之冠，所以求见。不敢说从学，但求听说话数日，足（   ）。”刘许之。因共饭五日，与之语。既五日，孙以所闻尽录为一册，请曰：“所闻如此，恐录记有所不审。更住半日先生为看毕乃辞归。”孙生平所受用，只此五日所闻。 噫！古人好学之笃与实践精专如此。有志者当奉以为法。 （取材于《冷庐杂识》《涌幢小品》） 【注】识：记住。 ●文中括号内依次填入词语，正确的一项是（   ） A．则  矣 B．之  者 C．之  矣 D．则  者 【答案】A 【解析】本题考查文言虚词。第一处，“动笔一次，展卷一回”是“典故纯熟，终身不忘”条件关系，括号中应用“则”，“就”的意思。第二处，“不敢说从学，但求听说话数日，足（  ）”可知，这是孙伟向刘侍制请求的话，括号中要用表示直陈语气的“矣”，“了”的意思。故选A。 参考译文： 治学的关键，在于广博见闻与精专技艺。 毛奇龄写诗作文前，必先铺满典籍资料，反复考据后才动笔。旁人诧异，他解释道：“每动笔一次就翻阅一次资料，典故自然熟记，日久积累必成博学。” 钱陈群少年时问徐嘉炎如何博学，徐嘉炎回答：“读古文时抓住每篇精华，长期积累自会融会贯通。”钱陈群后来转述给朱太史，朱太史说：“此言极是，世上哪有过目就一字不落的人呢？” ‌孙伟，起初任静州幕僚时，听闻刘侍制被贬夷陵，从静州来求见，说：“听说您曾师从司马光，这是最贤明的士大夫，所以求见您。我不敢奢求拜师，只愿聆听教诲数日便足够了。”刘待制应允。此后五日，孙伟每日与刘待制共餐交谈。五天后，孙伟将所闻整理成册，请刘待制复核：“我所听到的都像这样，记录恐有疏漏。再住半日，恳请先生审阅完毕，就告辞回去。”孙伟一生所受用不尽的，都源于这五日所听到的。 唉！古人求学的态度如此专注，实践如此精进，有志之士应当效法他们的精神。 ●满分技巧 解释文言虚词的三种方法 1.根据语境推断词义。即根据上下文，借助句子的大意进行推断。 2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义，可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，从而推断词语的含义。 3.迁移联想。初中阶段，对课外文言文的考查很浅显，需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外，运用联想法，就能顺利推断出词语的含义。 ●模拟通关 （2025·山东聊城·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《公孙丑下》） 【乙】 史臣曰：炀帝原在弱龄，早有令闻①，南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩，终极帝之座。地广三代，威振八方。 后负其富强之资，思逞无厌之欲，狭殷、周之制度，尚秦、汉之规摹。骄怒之兵屡动，土木之功不息。恃才矜己盛冠服以饰其奸除谏官以掩其过。淫荒无度，锄诛骨肉，屠剿忠良。受赏者莫见其功，为戮者不知其罪。 俄而玄感②肇③黎阳之乱，匈奴有雁门之围，天子方弃中土，远之扬越、奸宄④乘衅，强弱相凌。上下相蒙，莫肯念乱，左右之人，皆为敌国，遂（   ）万乘之尊，死（   ）凡夫之手。 《尚书》曰：“天作孽，犹可违，自作孽，不可逭⑤。”观隋室之存亡，斯言信而有征⑥矣！ （选自《所书 · 阶炀帝（下）》，有删改） 【注释】①令闻，美好的声誉。②玄感，人名。③肇，引发或引起事端 ④宄，guǐ，坏人。⑤逭，huàn，逃、避。⑥征，根据，迹象，预兆。 1．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“委而去之，是地利不如人和也”与“尚秦、汉之规摹”中的“之”，意义和用法不相。 B．“后负其富强之资”与“不能毁山之一毛，其如土石何”中的“其”，意义和用法相同。 C．甲文的“亲戚”，指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属：现今，“亲戚”的范围变窄。 D．“万乘”本义为万辆兵车，因为天子出兵车万乘，故而常用“万乘”来指代天子。 2．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．为  乎 B．以  于 C．乃  乎 D．为  于 3．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。 恃才矜己A盛冠服B以饰其奸C除D谏官E以掩其过 4．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）受赏者莫见其功，为戮者不知其罪。 （2）观隋室之存亡，斯言信而有征矣！ 5．“得道者”治国方可长治久安，反之则国灭家亡，请结合乙文内容简要概括乙文隋炀帝“失道”的表现。隋炀帝“失道”的后果体现了孟子的什么主张？（用原文回答） （2025·山东潍坊·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 窦建德谓其群下曰：“吾为隋民，隋为吾君；今宇文化及忤逆，乃吾仇也，吾不可以不讨！”乃引兵取聊城。 淮安王神通攻聊城，化及粮尽，请降，神通不许。安抚副使崔世干劝神通许之，神通曰：“军士暴露日久，贼食尽计穷，克在旦暮，吾当攻取以示国威。且散其玉帛，以劳将士，若受其降，将何以为军赏乎！”世干曰：“今建德方至，若化及未平，内外受敌，吾军必败，夫不攻而下之，为功甚易，奈何贪其玉帛而不受乎！”神通怒，囚世干于军中。神通督兵攻之，贝州刺史赵君德攀堞先登，神通心害其功，收兵不战，君德大诟而下，遂不克。建德军且至，神通引兵退。 建德与化及连战，大破之，化及复保聊城。建德入城，生擒化及，先谒隋萧皇后，语皆称臣，素服哭炀帝尽哀；收传国玺及卤簿仪仗，抚存隋之百官。 建德每战胜克城，所得资财，悉以分将士，身无所取，又不啖肉，常食蔬，茹粟饭；妻曹氏，不衣纨绮、所役婢妾，才十许人。及破化及，得隋宫人千数，即时散遣之。以隋黄门侍郎裴矩为左仆射，掌选事，欧阳询为太常卿，自余随才授职，委以政事。其不愿留，欲诣关中及东都者，亦听之，仍给资粮，以兵援之出境。隋骁果①尚近万人，亦各纵遣，任其所之。 (选自《资治通鉴·唐纪三》，有删改) [注]①骁果：隋炀帝为扩充军队，除征发府兵外又招募新军，新军骁勇善战，称为骁果。 6．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（    ） A．《出师表》中的“侍中、侍郎”和本文的“左仆射”“太常卿”，都是官职名。 B．“遂不克”与《曹刿论战》中“既克，公问其故”的“克”，都是“战胜”的意思。 C．“且散其玉帛”与“建德军且至”两句中的“且”，意思相同。 D．“妻曹氏，不衣纨绮”中的“衣”在这里是动词，意思是“穿（衣服）”。 7．下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（    ） A．乃引兵取聊城         乃不知有汉（陶渊明《桃花源记》） B．君德大诟而下         长跪而谢之（《唐雎不辱使命》） C．委以政事             策之不以其道（韩愈《马说》） D．任其所之             鹏之徙于南冥也（《北冥有鱼》） 8．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夫不攻而下之，为功甚易，奈何贪其玉帛而不受乎！ （2）及破化及，得隋宫人千数，即时散遣之。 9．窦建德是一个怎样的人？请结合原文内容简要分析。 （2025·山东聊城·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 谢朏①轻舟出诣阙②，诏以为侍中、司徒、尚书令。朏辞脚疾不堪拜谒。诏见（   ）华林园，乘小车就席。明旦，上幸③朏宅，宴语尽欢。朏固陈本志④不许因请自还东迎母许之。临发，上复临幸，赋饯别；王人⑤送迎，相望于道。及还，诏起府于旧宅，礼遇优异。朏素惮烦，不省职事，众颇失望（   ）。 （选自《资治通鉴》卷一百四十五·梁纪） 【注】①谢朏：字敬冲，陈郡阳夏（今河南太康县）人，南朝梁大臣，文学家。②诣阙：赴京都。③幸：古代指皇帝亲临（某地）。④本志：历来的意愿或志向；本文段中是指谢朏不想出仕的心愿。⑤王人：指天子使臣。 10．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“谢中书”以官名称呼对方表尊敬，“侍中”“司徒”“尚书令”均为古代官职名。 B．“诏以为侍中”与“全石以为底”（《小石潭记》）中的“以”，均为介词“把”，二者用法相同。 C．“及还”与《桃花源记》中“及郡下”的“及”，均译为“等到”，意义相同。 D．“宴语尽欢”中的“宴”，名词作状语，“宴”修饰动词“语”。 11．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．而  矣 B．之  乎 C．于  乎 D．于  矣 12．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。 朏固陈A本志B不许C因请自D还东E迎母F许之。 13．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 朏辞脚疾不堪拜谒。 14．陶弘景与谢朏都是南朝梁时的思想家，都与梁武帝交往密切。请结合【甲】【乙】两个文段分析两人相同的人生态度。 （2025·山东临沂·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 芋老人传 周容 芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出①，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影（   ）益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。 十余年，书生用②甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。 至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向者之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今者堂有炼珍③，朝分尚食④，张筵列鼎，尚何芋是甘（   ）？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：曾闻谁氏子，读书时愿他日得志廉干如古人某忠孝如古人某；及为吏，以污贿不饬⑤罢，是芋视乃学也。” 老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道⑥者！” 【注释】①佣出：外出做雇工。②用：因为。③炼珍：烹制精美的食品。宋代陶穀《清异录》：“段文昌精食事，第中庖所，榜之曰炼珍堂。”④朝分尚食：于朝廷中分得皇帝赏赐的食品。尚食，指皇帝的食品。⑤不饬（chì）：不守规矩，行为不轨。⑥知道：明白道理。 15．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“陈康肃公善射”的“善”与“择其善者而从之”的“善”，意思不相同。 B．“老人延入坐”中的“延”，用作动词，在句中指邀请。 C．“以我酌油知之”的“酌”同“勺”，指舀取，这里指倒入，“辍箸叹曰”的“辍”指停下。 D．“尝射于家圃”是倒装句，“尝射于家圃”，介词结构后置，就是“尝于家圃射”。 16．在文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．乃  焉 B．乃  乎 C．而  焉 D．而  乎 17．下列对文中画横线部分有三处需要断句，请将需断句处用/标注。每划对一处给1分，超过三处不给分。 读书时愿他日得志廉干如古人某忠孝如古人某 18．借助下面的文言知识资料卡，把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 犹是芋也，而向者之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。 【文言知识资料卡】 向：①方向。②朝着，面对。③接近。④先前的。⑤往昔，从前。 异：①不同。②怪异。③惊异，诧异。 19．本文和《卖油翁》都有老者对年轻人的教育，但教育方法有所不同，请简要分析。 （2025·山东潍坊·二模）阅读文言文，完成下面小题。 郭守敬，字若思，河北邢台人。生有异操，不为嬉戏事。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，面陈水利六事。每奏一事，世祖叹曰：“任事者如此，人不为素餐矣。” 二十八年，朝廷遣守敬视滦河、泸沟，舟不通。守敬因陈水利十有一事。其一，大都运粮河，不用一亩泉旧原，别引北山白浮泉水，西折而南，经甕①山泊，自西水门入城环汇于积水潭复东折而南，出南水门，合入旧运粮河。每十里置一闸，比至通州，凡为闸七，距闸里许，上重置斗门，互为提阏②，以过舟止水。帝览奏，喜曰：“当速行之。” 三十年，帝还自上都，过积水潭，见舳舻③敝水，大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯，仍以旧职兼提调通惠河漕运事。 大德二年，召守敬至上都，议开铁幡竿渠，守敬奏：“山水频年暴下，非大为渠堰，广五七十步不可。”执政吝于工费，以其言为过，缩其广三之一。明年大雨，山水注下，渠不能容，漂没人畜庐帐，几犯行殿。成宗谓宰臣曰：“郭太史神人也，惜其言不用耳。”七年，诏内外官年及七十，并听致仕④，独守敬不许其请。自是翰林太史司天官不致仕，定著为令。延祐三年卒，年八十六。 （《元史·郭守敬传》有删改） 【注】①甕（wèng）：同“瓮”。②阏（è）：闸板。③舳舻：多泛指前后首尾相接的船。④致仕：辞去官职。 20．下列表述不正确的一项是（   ） A．“巧思绝人”与“绝胜烟柳满皇都”中的“绝”都是胜过的意思。 B．“人不为素餐矣”与“素湍绿潭”中的“素”含义不同。 C．“比至通州”和“比至陈”中的“比”都是“等到”的意思。 D．“独守敬不许其请”中的“许”的含义是同意、通过。 21．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．西折而南        野芳发而幽香（《醉翁亭记》） B．当速行之        燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》） C．仍以旧职兼提调通惠河漕运事    策之不以其道（《马说》） D．以其言为过        其如土石何（《愚公移山》） 22．给下列句子断句（限两处）。 自西水门入城环汇于积水潭复东折而南 23．把下列句子翻译成现代汉语。 郭太史神人也，惜其言不用耳。 24．请结合原文概括郭守敬“习知水利”的两件事以及结果。 （2025·山东济宁·二模）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定（A），余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、潮心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此，及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄（B），月不能光，雪皆呆白②。坐久清冽，苍头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱④之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生⑤吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下直至山趾浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 （选自张岱《龙山雪》） 【注】①霁：雨后或雪后转晴。②呆白：苍白。③苍头：这里指年纪大的伙计。④欱（hē）；同“喝”。⑤李芥等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。 25．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）湖中人鸟声俱绝 语境推断（联系上下句） （2）余强饮三大白而别 查古汉语词典：“强”的义项有：①qiáng（形容词）强壮，强大；②qiáng（动词）超过，胜过；③qiǎng（动词）努力，尽力。④qiǎng（动词）强迫，勉强。 （3）余勉强举大觥敌寒 语境推断（联系上下句） （4）竟不得醉 双音节词推断 26．请将“之”“矣”分别还原到文中括号处。 A．( )     B．( ) 27．文中画波浪线部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。不可超过两处。 马小卿、潘小妃A相抱B从C百步街D旋滚E而下F直至G山趾H浴雪I而立 28．请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 29．请结合甲乙两文，用自己的话说说两文的作者对冰雪的痴情各自具体表现在哪里。 （2025·山东青岛·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖①户启箧取书，读之竟日②。及次日临政，处决如流。既薨③，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。普性深沈有岸谷④，虽多忌克⑤，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默⑥，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂策牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 有群臣当迁官太祖素恶其人不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，久之不去，竟得俞允⑦。 （节选《赵普传》） 【注】①阖：关闭。②竟日：整天。③薨：去世。④岸谷：城府。⑤忌克：嫉妒。⑥龌龊循默：心胸狭窄，因循守旧。⑦俞允：认可。 30．下列对加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．既薨：已经，……之后 B．明日：第二日 C．太祖素恶其人：平素，一向 D．且刑赏天下之刑赏：将要 31．下列句子中，加点词的意义或用法相同的一项是（   ） A．以天下事为己任    刑以惩恶 B．卒用其人    骑千余，卒数万人 C．刑赏天下之刑赏    每假借于藏书之家 D．太祖乃悟    乃记之而去 32．下列对文中划线句子的断句正确的一项是（   ） A．有群臣/当迁官太祖/素恶其人不与 B．有群臣当迁/官太祖素恶/其人不与 C．有群臣当迁官/太祖素恶/其人不与 D．有群臣当迁官/太祖素恶其人/不与 33．下列对文章内容理解不正确的是（   ） A．赵普晚年读书手不离卷，回到家就关门读一整天，可见他是一个勤奋刻苦的人。 B．赵普年轻时候就学识渊博，太祖劝说他做了宰相更要多读书，他晚年便更加刻苦读书，可见赵普是一个虚心接受别人意见的人。 C．处在宰相职位的人大多数过分谨慎拘于小节，不多言语，而赵普却刚毅果断，没有人能够和他相比。 D．当太祖不任用赵普推荐的人时，赵普并没有因此放弃，而是几次三番坚持自己的做法，最终太祖明白他的心意，由此可见赵普是一个坚守己见的人。 34．翻译下面句子。 碎裂案牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。 （2025·山东菏泽·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 ①唐瑾字附璘。性温恭，博涉经史，雅好属文。年十七，周文闻其名，因召拜尚书员外郎、相府记室参军事。军书羽檄，瑾多掌之。从破沙苑，战河桥，并有功，累迁尚书右丞、吏部郎中。于时魏室播迁，庶务草创，朝章国典，瑾并参之。时燕公于谨勋高望重，朝野所属。白文宣，言瑾学行兼修，愿与之同姓，结为兄弟。 ②于谨南伐江陵以瑾为元帅府长史军中谋略多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并没为仆隶。瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众。及军还，诸将多因虏掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归。或白文帝曰：“唐瑾大有辎重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使检阅之，唯见坟籍②而已。乃叹曰：“孤知此人二十许年，明其不以利干义。向若不令检视，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，当如此也。” ③瑾性方重，有风格。退朝休假，恒着衣冠以对妻子。又好施与，家无余财，所得俸禄，常散之宗族。其尤贫者，又割膏腴田宇以赈之。朝野以此称之。 （节选自《周书》卷三十二，有删改） [注]①辎重：出门携带的物资，常指军用物资。②坟籍：古代典籍。③投杼：杼，织布的梭。投杼，表示多谤能动摇信念。 35．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（   ） A．“于谨南伐江陵”中的“南”，与“手自笔录”中“手”的用法不同。 B．“辄议免之”与成语“浅尝辄止”中“辄”的意思相同，意为“就”。 C．“或白文帝曰”中的“或”，与“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。 D．“恒着衣冠以对妻子”中的“妻子”是古今异义词，意为“妻子儿女”。 36．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．于时魏室播迁    故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） B．愿与之同姓      遂与外人间隔（《桃花源记》） C．其尤贫者        其此之谓乎（《虽有嘉肴》） D．朝野以此称之    策之不以其道（《马说》） 37．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次涂到答题卡上。 于谨南伐[A]江陵[B]以瑾为元帅[C]府长史[D]军中谋略[E]多出瑾焉。 38．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 孤知此人二十许年，明其不以利干义。 39．唐瑾身上有哪些优秀品质？请简要概括。 （2025·山东烟台·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 ①臣闻天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。 ②何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，非有孔、墨、曾子之贤，陶朱、猗顿之富也。然起穷巷，奋棘矜①，偏袒大呼，而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也，是谓之土崩。故曰天下之患在于土崩。 ③何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严②其境内，财足以劝③其士民，然不能西攘④尺寸之地而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助，此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解也。况三晋之君或存乎？天下虽未治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也，况群臣百姓能为乱乎哉？ ④由此观之，此二体者，安危之明要也，贤主之所留意而深察也。 ——节选自《史记·平津侯主父列传》 【注】①奋棘矜：挥舞戟矛。②严：震慑。③劝：鼓励。④攘：夺取。 40．下列对文中词语的理解，错误的一项（   ） A．“陈涉无千乘之尊”与“公与之乘”中“乘”，意思不一样。 B．“臣闻天下之患”和“故患有所不辟也”中的“患”字意思相同。 C．“此其故何也”与“温故而知新”的“故”，两者都是原因的意思。 D．“秦之末世是也。”和《北冥有鱼》“南冥者，天池也。”句式相同。 41．下列各项中加点字的意义和用法相同的一项（   ） A．此之为瓦解        辍耕之垄上 B．七国谋为大逆        天子为动 C．此二体者        马之千里者 D．非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也    博学而笃志 42．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 由 民 困 而 主 不 恤 下 怨 而 上 不 知 俗 已 乱 而 政 不 修 43．翻译句子。 虽有强国劲兵不得旋踵而身为禽矣。 44．本文和《得道多助，失道寡助》在论述治理国家的观点是相同的，观点是： 。两篇文章都运用了 的论证方法，本文主要论证了 。 （2025·山东济南·三模）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默记；后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。及五六岁便学为诗，九岁谙②识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑③寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝④。盖以苦学力文所致，又自悲矣。 家贫多故，二十七方从乡赋⑤。既第之后虽专于科试亦不废诗。 （节选自《与元九书》，有删改） 【注】①仆：我。②谙：熟悉，知道。③遑：闲暇。④胝：老茧。⑤乡赋：地方举行的乡贡考试。 45．下列各项加点词，意思相同的一项是（   ） A．年且九十 且焉置土石 B．杂然相许 自富阳至桐庐一百许里 C．汝之不惠 小惠未遍 D．始龀 十五六始知有进士 46．下列选项中，对文中虚词的理解或文化知识的表述，正确的一项是（   ） A．“年且九十”中的“且”意为“将近”，“且焉置土石”中的“且”也表此意。 B．“以君之力”与“以残年余力”两句中的“以”均表示“凭借”的意思。 C．“河曲智叟亡以应”中的“亡”通“无”，意为“没有”，此处表现了智叟对愚公移山行为的无奈与认同。 D．“仆始生六七月时”中的“仆”是谦辞，用于自称，与“既第之后虽专于科试”中的“第”指科举考试中选，都体现了古代的礼仪文化。 47．下列对[甲][乙]两文内容理解正确的一项是（   ） A．[甲]文中愚公移山的原因是山北道路阻塞，出入需要绕远路，他决心移山是为了让子孙后代不再受此困扰。 B．[甲]文中愚公的妻子和智叟都反对移山，但他们的理由不同，愚公的妻子是担心愚公的身体，而智叟则是嘲笑愚公不聪明，认为他无法完成移山的大业。 C．[乙]文中作者自幼便对文字有浓厚的兴趣，五六岁就能作诗，九岁就精通声韵，这完全得益于他天赋异禀，没有后天的努力。 D．[乙]文中作者描述了自己刻苦学习的经历，虽然家境贫寒且多有变故，但他二十七岁就放弃了科举考试，转而专注于诗歌创作。 48．用“/”标出文中波浪线句子的朗读停顿。（标注两处） 既第之后虽专于科试亦不废诗。 49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻。 （2）仆虽口未能言，心已默记。 50．从[甲][乙]两文中，你得到了学习方面的哪些启示。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $