考点01 理解文言实词在具体语境中的含义（专项训练）（山东专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

考点专练01 理解文言实词在具体语境中的含义 ●真题引领 （2025·山东青岛·中考真题·节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 凡为学之道，见闻欲其博，术业欲其精。 毛奇龄作诗、古文，必先罗列满前，考核精细，方伸纸疾书。客异之。毛曰：“动笔一次，展卷一回，（   ）典故纯熟，终身不忘，日积月累，自然博洽。” 钱陈群少时尝问于徐嘉炎，曰：“学何以博？”徐曰：“读古文书，就其篇中最胜处识[注]之，久乃会通。”后述于朱太史，朱曰：“斯言是也。世安有过目不遗一字者邪？” 孙伟，初为静州幕官。闻刘待制谪夷陵，自静州请见，曰：“闻先生学于司马公，此贤士大夫之冠，所以求见。不敢说从学，但求听说话数日，足（   ）。”刘许之。因共饭五日，与之语。既五日，孙以所闻尽录为一册，请曰：“所闻如此，恐录记有所不审。更住半日先生为看毕乃辞归。”孙生平所受用，只此五日所闻。 噫！古人好学之笃与实践精专如此。有志者当奉以为法。 （取材于《冷庐杂识》《涌幢小品》） 【注】识：记住。 ●下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） 选项 词语 探究 理解 A 客异之 联系课内：渔人甚异之（《桃花源记》） 对……感到惊异 B 自然博洽 联想成语：博大精深 广 C 此贤士大夫之冠 查阅字典：①帽子②古时表示男子已成年而举行的冠礼③超出众人，位居第一 ①帽子 D 有志者当奉以为法 根据语境推敲词义 信奉、遵循 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。C.根据查阅字典，可知选义项③“超出众人，位居第一”。句意：这是最贤明的士大夫；故选C。 参考译文： 治学的关键，在于广博见闻与精专技艺。 毛奇龄写诗作文前，必先铺满典籍资料，反复考据后才动笔。旁人诧异，他解释道：“每动笔一次就翻阅一次资料，典故自然熟记，日久积累必成博学。” 钱陈群少年时问徐嘉炎如何博学，徐嘉炎回答：“读古文时抓住每篇精华，长期积累自会融会贯通。”钱陈群后来转述给朱太史，朱太史说：“此言极是，世上哪有过目就一字不落的人呢？” ‌孙伟，起初任静州幕僚时，听闻刘侍制被贬夷陵，从静州来求见，说：“听说您曾师从司马光，这是最贤明的士大夫，所以求见您。我不敢奢求拜师，只愿聆听教诲数日便足够了。”刘待制应允。此后五日，孙伟每日与刘待制共餐交谈。五天后，孙伟将所闻整理成册，请刘待制复核：“我所听到的都像这样，记录恐有疏漏。再住半日，恳请先生审阅完毕，就告辞回去。”孙伟一生所受用不尽的，都源于这五日所听到的。 唉！古人求学的态度如此专注，实践如此精进，有志之士应当效法他们的精神。 ●满分技巧 实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。 1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。 3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。 4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。 5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。 6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。 ●模拟通关 （2025·山东枣庄·三模）阅读下面的文字，完成小题。 游龙山记 ①山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。至山麓，息肩舆，蹑草蹬，披灌莽，蛇行而上。历十许里，始见山门。山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠孥①撑拄，不可名状。复有泉出乱石间，曰“白云泉”，线脉索络，下坠于沼，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖壁立对峙，颚腭相向，石状豁开，若门焉。自岩窦②微露天光，下一泓水，渟蓄③渊深，莫测其底。循溪而东，过石涧，宛转石上。水痕深浅，皆成文理。又有盘石平广可坐数十人。上有“洗心池”。泉水清澈，可鉴毫发。绕寺而东，复得泉曰“饮鹤”。 ②寺故有志，兵兴时尽煅，独存一殿。殿上壁画精妙，依稀尚辨。其山高不逾丈，而冈峦盘屈，石骨棱棱于林木苍翠中。越翌日，山多白云，蓊然④四合，如冒絮⑤平铺岩谷。风来，辄飘去，瞬息万变。予既爱兹山之秀媚，又爱其游之不险也。乃暮而归。 注释：①蟠孥（nú）：盘曲相抓。②岩窦：山洞。③渟蓄：水积聚。④蓊然：草木茂盛的样子。⑤冒絮：棉絮。 1．下列句中加点词语解释不正确的一项是（    ） A．蹑草蹬（踩，踏） B．披灌莽（拨开） C．不可名状（名字） D．可鉴毫发（照） 2．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章开篇写水路行程，再写山路风光，按游览顺序依次展现了龙山的景色。 B．文中描写怪石“若卧若立，若搏若噬”，运用比喻，生动形象地写出了怪石的形态各异。 C．作者既爱龙山的秀媚，又爱其游览时不险，所以第二天傍晚才离开。 D．文章结尾写白云“蓊然四合，如冒絮平铺岩谷”，描绘出了白云浓密、铺展的状态。 3．给文中画线句子断句，限1处。 又有盘石平广可坐数十人 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠孥撑拄，不可名状。 5．文中作者通过对龙山景色的描写，抒发了怎样的情感？ （2025·山东济南·三模）阅读两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龁，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 齐桓公出猎，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也。何为以公名之？”对曰：“臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？” 明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上③，咎繇为理④，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。” （节选自《愚公之谷》） 【注释】①牸牛；母牛。②夷吾： 即管仲。③使尧在上：假使尧为国君。④咎繇为理：咎繇担任法官。咎繇是人名。 6．下列各项中说法不正确的一项是（   ） A．“年且九十”的“且”与“且欲与常马等不可得”的“且”，意思不同。 B．“始一反焉”中的“反”和“将军身被坚执锐”中的“被”都是通假字。 C．“帝感其诚”与“公诚愚矣”中的两个“诚”，意思相同。 D．“何为以公名之”的“名”与“一狼洞其中”中的“洞”都存在词类活用现象。 7．下列各项中说法不正确的一项是（   ） A．“而山不加增”中的“而”与“见一老公而问之曰”中的“而”，意思不同。 B．“汝之不惠”中的“之”与“卖之而买驹”中的“之”意思用法相同。 C．“始龀”“加冠”“不惑”“耳顺”四个词语，是按它们所表示的年龄由小到大排列的。 D．“汉阴”指汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 8．下列对文章理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文作者以愚公的大智大勇命名为“愚”，智叟的鼠目寸光命名为“智”，增强讽刺性。 B．甲文中愚公妻子和智叟的话，在句式上虽有相似之处，但他们对待移山的态度却不同。 C．乙文老公将山谷命名为“愚公之谷”，是因为他被少年无理夺走驹，旁人觉得他愚蠢。 D．甲乙两文都善用语言描写、神态描写等方法，使人物形象更加丰满，更好地突出主题。 9．文中画线句有两处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 傍邻A闻之B以臣为愚C名D此谷为E愚 10．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：此夷吾之过也。 （2）公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。 11．甲乙两文中都出现了“愚公”，但两人面对的困境与应对方式截然不同。请结合文本，分析两位“愚公”各自的“愚”与“不愚”分别体现在何处？ （2025·山东威海·三模）阅读下面两篇短文，完成各题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。家贫亲老，起为州祭酒①；不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾②而去之。 执事者闻之，以渊明为彭泽令。岁终，会郡遣督邮③至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶④去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。 （节选自萧统《陶渊明传》，有删改） [注]①祭酒：官职名。②麾：同“挥”，挥手。③督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。④绶：丝带，常用于拴玉和印。 12．下列句中加点词语意思相同的一项是（   ） A．①便舍船           ②同舍生皆被绮绣 B．①屋舍俨然         ②怡然不动 C．①不足为外人道也   ②策之不以其道 D．①善属文           ②属予作文以记之 13．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（   ） A．①乃不知有汉       ②乃记之而去 B．①麾而去之         ②人不知而不愠 C．①天下无道则隐     ②学而不思则罔 D．①执事者闻之       ②怅恨久之 14．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 15．对甲乙两文的理解与分析正确的一项是（   ） A．甲文思路明晰，先写桃花源环境，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。 B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等，描绘出桃源人和乐融融、自在安适的生活场景。 C．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 D．乙文“道济馈以粱肉，麾而去之”表现陶渊明不慕权贵，与甲文桃源人“不足为外人道也”的避世态度是对立的。 16．结合陶渊明“不为五斗米折腰”的选择，谈谈在现代社会中，我们如何面对职场中的不合理要求？ 17．（2025·山东枣庄·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 文天祥传 文天祥，字宋瑞。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里①。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？” 德佑初，江上报急。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士，将有闻风而起者。” 明年正月，知临安府。寻除②右丞相，入军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州……至潮阳，见弘范③，左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。 （节选自《宋史•文天祥传》，有删改） 【注】①江万里：南宋末宰相。②除：授职。③弘范：元朝大将。 （1）根据表格提示，解释句中加点字的意义。 文言现象 文言语句 方法 释义 词类活用 万里素奇天祥志节 结合语境 A 古今异义 吾深恨于此 课内迁移：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 B 一词多义 使为书招张世杰 查阅词典： ①使者。②命令、让。③出使。④假使。 C （填序号） 弘范遣使护送天祥至京师 D （填序号） （2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是  （   ） A．其在君乎    独行其道 B．其友止之    召入谕之曰：“汝何愿？” C．乃书所作《过零丁洋》诗    乃不知有汉 D．吾深恨于此    所欲有甚于生者 （3）用“/”给画横线处断句。（限断2处） 左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之 （4）翻译句子。 天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？ （5）下列对文章内容理解不正确的一项是（   ） A．丞相江万里对文天祥的气节十分赞赏，认为他是不可多得的人才，可以拯救国家危难。 B．面对元军的进逼愈急，文天祥联合郡中好汉、民众万人、亲朋好友，并得到了积极响应。 C．文中多用文天祥的语言描写，重点突出文天祥作为民族英雄视死如归、大义凛然的高尚气节。 D．文天祥被左右的侍从命令向张弘范下拜，但他不拜，张弘范便以礼相待，还派他招降张世杰。 （6）孟子有言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。按照孟子的标准，文天祥是否能称为“大丈夫”？请结合选文内容说说你的理解。 （2025·山东菏泽·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 元夕张灯遗俗，自初十后，灯事始矣。十一日，晨起登小楼俯见，万瓦鳞鳞皆白，犹以垣碍不能快观，意将出郊一看。携茗碗酒具，步出东郊，至黄山挹翠亭。一望平原皎然无际，空中片片缤纷乱坠，又为微风所搅，乍翻乍起，大似作态，以媚游人。因大叫快哉。亭前池冰将解，为雪花所荡，作玻璃光。池外则石岩层层，叠嶂复岭，不啻①玉嵌玲珑矣。 今年岁前立春，柳色毵毵②，新黄欲绽，正如小蛮③初学舞时，纤腰乍弯，耍娜轻盈，真是天地尤物。于时静对良久，人境俱寂，清风满怀。因命童子取阶上净雪溶铛中煮峒山茶啜尽二三瓯。遥望前林，苍松翠柏，中隐露绛红色，巧为点染，一幅好画。 （张岱《挹翠亭雪游记》有删改） 【注释】①不啻：不同。②毵毵（sān  sān）：细长的样子。③小蛮：白居易家的舞姬。 18．下列对文中加点词语和句子的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“犹以垣碍不能快观”与《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”，两个“观”的意义和用法不同。 B．“意将出郊一看”与《狼》中“意将隧入以攻其后”的“意”，两者都是“打算”的意思。 C．“又为微风所搅”与《鱼我所欲也》“今为宫室之美为之”，两个“为”的意义和用法不同。 D．“以媚游人”中“媚”在句子中是“娇媚”的意思。 19．下列对文中内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．这篇游记开篇交代了写作缘由，后文叙写元宵节之夜观灯所见景象。 B．文章由近及远地描写了雪中的原野、山峦、柳树、松林，层次分明，色彩明丽。 C．文中运用比拟的手法描写了初春雪中的柳树像舞姬一般婀娜轻盈。 D．文章记叙了登挹翠亭所见景象，全文不见一个“乐”字，却处处可以感到作者的喜悦。 20．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 因命童子A取阶上净雪B溶铛中C煮D峒山E茶F啜G尽二三瓯。 21．请将文中画直线的句子翻译成现代汉语。 于时静对良久，人境俱寂，清风满怀。 22．本文与《湖心亭看雪》都描写了雪景，表达目的和感情却有所不同，请结合两文内容简要分析。 （2025·山东济南·三模）在“解密古代科技密码”研学项目中，同学们重点研究中国古代伟大发明，通过对比阅读《活板》与《梦溪笔谈·指南针》，探寻古人在工艺技术中的精妙智慧。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自《活板》） 【乙】 方家①以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬②为最善。其法：取新纩③中独茧缕以芥子许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石磨针锋，针指南，然常微偏东，不全南也，盖水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可置针，运转速而坚滑易坠，故缕悬为上。其法取独茧缕，用蜡缀针腰，无风处悬之，针恒指南，亦有指北者，阴阳相反之理不可穷④。 （选自《梦溪笔谈·指南针》） 【注】①方家：行家。②缕悬：用丝线悬挂。③纩（kuàng）：丝绵。④穷：穷尽，探究清楚。 23．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．甲文中“有奇字素无备者”与“天下缟素”中的“素”意义是不同的。 B．乙文中“不若缕悬为最善”与“不若燔土”中的“若”都是“如果”的意思。 C．甲文中“其印为余群从所得”与《陈涉世家》中“士卒多为用者”都是被动句式。 D．乙文中“针恒指南”与“人恒过，然后能改”中的“恒”都是“常常，经常”的意思。 24．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“以松脂、蜡和纸灰之类冒之”与“以芥子许蜡缀于针腰”中的“以”意义和用法相同。 B．“持就火炀之”与“无风处悬之”中的“之”意义和用法相同。 C．布衣，古代的布为平民所穿，故以“布衣”借指平民，后也称没做官的读书人，与“白丁”相同。 D．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。 25．下列对两文的理解和分析错误的一项是（   ） A．甲文详述活板“字印可拆”“二板更互”的高效设计，乙文强调指南针“缕悬法”在稳定性上的改进。 B．甲文“燔土”和乙文“独茧缕”的使用，均体现古人通过材料优化解决技术难题的匠心。 C．两文都运用对比：甲文对比木活字与泥活字的优劣，乙文对比水浮、指爪、缕悬三种置针方式。 D．甲文以时间为序介绍活板发明，乙文以逻辑顺序说明指南针的指向特性与最佳放置法。 26．乙文划线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。（多选不得分） 取新纩A中独茧缕B以芥子C许蜡D缀于E针腰 27．用现代汉语翻译下面句子。 ①磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。 ②盖水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可置针，运转速而坚滑易坠，故缕悬为上。 28．在“古代科技的问题解决思维”研讨中，同学们发现活板与指南针的发明都经历了“观察——改进——创新”的过程。请结合两文，分析二者在“应对使用局限”上体现的共同智慧。 （2025·山东滨州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 季布①者，楚人也。为气任侠②，有名于楚。项籍③使将兵，数窘汉王④。及项羽灭高祖购求布千金敢有舍匿罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。”季布许之。乃髡钳⑤季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家⑥所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。……朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公⑦。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺”。待间⑧，果言如朱家指。上乃赦季布。……季布召见，谢，上拜为郎中。 （节选自《史记•季布栾布列传》，有删改） 【注释】①季布：楚地人，曾效力于西楚霸王项羽。项羽败亡后，被汉高祖刘邦悬赏缉拿。后拜他为郎中。②为气任侠：任性使气而见义勇为。③项籍：项羽，名籍，字羽。④汉王：刘邦，即高祖。⑤髡钳：是一种古代刑罚，具体是指剃去犯人的头发并用铁圈束颈。⑥朱家：人名。⑦汝阴侯滕公：夏侯婴，他与刘邦是少时的朋友，跟随刘邦起义，立下战功，后封为汝阴侯。⑧待间：等待时机。 29．下列对文中加点词的理解，不正确的一项是（） A．“季布许之”与《出师表》中“遂许先帝以驱驰”中的“许”意思相同，都是“答应”的意思。 B．“乃买而置之田”与“朱家乃乘轺车之洛阳”中的“之”意义和用法是不相同的。 C．“果言如朱家指”与《陈涉世家》“卜者知其指意”中的“指”都通“旨”，是意图的意思。 D．“故必欲得之”与“温故而知新”，两个“故”，都是“所以”的意思。 30．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”标出。 及项羽灭高祖购求布千金敢有舍匿罪及三族。 31．借助下面的文言知识资料卡，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！ 【文言知识资料卡】 始：①开始，开端；②才，刚刚；③始终。 示：①给……看；②暗示，示意；③显示。 广：①宽阔，宽广，与“狭”相对；②扩大；③通“旷”，空缺，荒废。 32．对“刘邦赦季布”的主要原因分析正确的一项是（） A．季布已经甘愿卖给朱家为奴，没必要追究。 B．季布只是尽职为主，并没有什么大的罪过。 C．项籍的属下不可能赶尽杀绝，不必大动干戈。 D．季布这样的人才应该好好任用，不能逼他为敌国效命。 33．朱家的侠士精神具体表现在哪两个方面？（用自己的话回答） （2025·山东枣庄·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 跋李庄简公①家书 【南宋】陆 游 ①李丈②参政罢政归乡里时，某年二十矣。时时来访先君③，剧谈终日。每言秦氏必曰咸阳④愤切慷慨形于辞色。一日平旦来，共饭，谓先君曰：“闻赵相⑤过岭，悲忧出涕。仆⑥不然，谪命下，青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。 ②后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰，丁宁⑦训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其“青鞋布袜”时也。 ③淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。 【注】①李庄简公：即李光，抗金领袖之一，宋高宗时官至吏部尚书、参知政事，因反对秦桧“盗弄国权，怀奸误国”而罢官。后遭秦桧党羽陷害，远贬琼州。死后，赐谥庄简。②丈：对长辈的尊称，李丈，指李光。③先君：指陆游死去的父亲。④咸阳：此处用来影射秦桧。⑤赵相：赵鼎，宋高宗时两度为相。因反对秦桧和议，被贬崖县。⑥仆：谦辞，这里是指自己。⑦丁宁：同“叮咛”，叮嘱。 34．下列对文中加点词语的理解或推断，正确的一项是（   ） A．“剧”本意为“严重，厉害”，后来引申为“繁多”“艰难”“激烈”等意思，“剧谈终日”中的“剧”应为“繁多”的意思。 B．“悲忧出涕”和《出师表》“临表涕零”，两句中的“涕”含义不同。 C．“岂能作儿女态耶”与“岂有此理”中的“岂”都可解释为“哪里、怎么”。 D．“淳熙戊申”采用年号和干支并用的纪年法，其中“淳熙”为干支，“戊申”为年号。 35．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 每言A秦氏B必曰咸阳C愤切D慨慷E形于色F辞 36．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 仆不然，谪命下，青鞋布袜行矣。 37．请根据文章内容和相关注释，推断李光“丁宁训戒”的内容，并结合陆游的《卜算子·咏梅》，简述陆游受到的影响。 （2025·山东枣庄·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友①，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。 范仲淹以言事贬，在廷多论救②，司谏高若讷③独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐④贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西⑤，辟掌书记⑥，修笑而辞曰：“昔者之举岂以为己利哉同其退不同其进可也。”久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，劝帝延问执政，咨所宜行。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。 （节选自《欧阳修传》） 【注】①迭相师友：互为师友。迭相，轮番、相继。②在廷多论救：在朝中任官的许多人都替范仲淹说话。③司谏：官名，掌讽谕规谏；高若讷：字敏之，当时任左司谏。④坐：因此。⑤使陕西：做陕西都转运使。⑥辟：征召。掌书记：这里指转运使等属官 38．根据方法提示，解释下面加点的词语。 原句 解释方法参考 释义 高若讷独以为当黜 联系成语：罢黜百家 ① 劝帝延问执政 联系课文：余人各复延至其家（《桃花源记》） ② 咨所宜行 联系课文：事无大小，悉以咨之（《出师表》） ③ 数为帝分别言之 语境推断 ④ 39．加点词的意义或用法，不相同的一项是（   ） A．至以荻画地学书        以头抢地尔（《唐雎不辱使命》） B．母郑，亲诲之学        此诚危急存亡之秋也（《出师表》） C．修笑而辞曰            面山而居（《愚公移山》） D．若讷上其书            醉能同其乐（《醉翁亭记》） 40．翻译下面的句子。 修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。 41．请用“／”符号，把画线句子，作二次断句标注。 42．阅读选文，根据提示，概括欧阳修的事迹或品格。 事件 ① ② 笑而辞掌书记官职 数为帝分别言之 品格 少年意气， 才学兼备 公道正义， 刚直勇毅 ③ ④ （2025·山东德州·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 醒心亭记（节选） 曾巩 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。 噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之作乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。庆历七年八月十五日记。 【注】①涯：水边的陆地。②直：直接，径直。③君：君主，皇帝。 43．下列对《醒心亭记》和《醉翁亭记》中加点文言实词解释有误的一项是（  ） A．“醉翁之意不在酒”（《醉翁亭记》），“意”解释为“意趣，情趣”。 B．“泉香而酒洌”（《醉翁亭记》），“洌”解释为“清”。 C．“或醉且劳矣”（《醒心亭记》），“或”解释为“有的人”。 D．“故即其事之所以然而为名”（《醒心亭记》），“名”解释为“命名”。 44．下列对《醒心亭记》内容理解有误的一项是（  ） A．欧阳公在滁州任职的第二年，在泉水边建造了丰乐亭，又在丰乐亭东边几百步的高处建造了醒心亭。 B．欧阳公与宾客游玩时，必定到丰乐亭饮酒，有时喝醉劳累了就到醒心亭眺望山水，以清醒头脑。 C．醒心亭之所以得名，是因为在此处能看到群山环绕、云烟弥漫、旷野无垠的景象，令人内心清楚清醒。 D．欧阳公的快乐只在于一山的角落、一泉的旁边，醉心于纯粹的山水之乐。 45．用/给文中画线句子断句（限两处）。 使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒。 46．用现代汉语翻译下列句子。 噫！其可谓善取乐于山泉之间。 47．在《醉翁亭记》中欧阳修“醉”于山水与民同乐，在《醒心亭记》里他于醒心亭“醒”悟自然。请结合这两篇文章，分析“醉”与“醒”中蕴含着欧阳修怎样的为官之道和处世哲学。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 考点专练01 理解文言实词在具体语境中的含义 ●真题引领 （2025·山东青岛·中考真题·节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 凡为学之道，见闻欲其博，术业欲其精。 毛奇龄作诗、古文，必先罗列满前，考核精细，方伸纸疾书。客异之。毛曰：“动笔一次，展卷一回，（   ）典故纯熟，终身不忘，日积月累，自然博洽。” 钱陈群少时尝问于徐嘉炎，曰：“学何以博？”徐曰：“读古文书，就其篇中最胜处识[注]之，久乃会通。”后述于朱太史，朱曰：“斯言是也。世安有过目不遗一字者邪？” 孙伟，初为静州幕官。闻刘待制谪夷陵，自静州请见，曰：“闻先生学于司马公，此贤士大夫之冠，所以求见。不敢说从学，但求听说话数日，足（   ）。”刘许之。因共饭五日，与之语。既五日，孙以所闻尽录为一册，请曰：“所闻如此，恐录记有所不审。更住半日先生为看毕乃辞归。”孙生平所受用，只此五日所闻。 噫！古人好学之笃与实践精专如此。有志者当奉以为法。 （取材于《冷庐杂识》《涌幢小品》） 【注】识：记住。 ●下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） 选项 词语 探究 理解 A 客异之 联系课内：渔人甚异之（《桃花源记》） 对……感到惊异 B 自然博洽 联想成语：博大精深 广 C 此贤士大夫之冠 查阅字典：①帽子②古时表示男子已成年而举行的冠礼③超出众人，位居第一 ①帽子 D 有志者当奉以为法 根据语境推敲词义 信奉、遵循 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。C.根据查阅字典，可知选义项③“超出众人，位居第一”。句意：这是最贤明的士大夫；故选C。 参考译文： 治学的关键，在于广博见闻与精专技艺。 毛奇龄写诗作文前，必先铺满典籍资料，反复考据后才动笔。旁人诧异，他解释道：“每动笔一次就翻阅一次资料，典故自然熟记，日久积累必成博学。” 钱陈群少年时问徐嘉炎如何博学，徐嘉炎回答：“读古文时抓住每篇精华，长期积累自会融会贯通。”钱陈群后来转述给朱太史，朱太史说：“此言极是，世上哪有过目就一字不落的人呢？” ‌孙伟，起初任静州幕僚时，听闻刘侍制被贬夷陵，从静州来求见，说：“听说您曾师从司马光，这是最贤明的士大夫，所以求见您。我不敢奢求拜师，只愿聆听教诲数日便足够了。”刘待制应允。此后五日，孙伟每日与刘待制共餐交谈。五天后，孙伟将所闻整理成册，请刘待制复核：“我所听到的都像这样，记录恐有疏漏。再住半日，恳请先生审阅完毕，就告辞回去。”孙伟一生所受用不尽的，都源于这五日所听到的。 唉！古人求学的态度如此专注，实践如此精进，有志之士应当效法他们的精神。 ●满分技巧 实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。 1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。 3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。 4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。 5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。 6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。 ●模拟通关 （2025·山东枣庄·三模）阅读下面的文字，完成小题。 游龙山记 ①山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。至山麓，息肩舆，蹑草蹬，披灌莽，蛇行而上。历十许里，始见山门。山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠孥①撑拄，不可名状。复有泉出乱石间，曰“白云泉”，线脉索络，下坠于沼，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖壁立对峙，颚腭相向，石状豁开，若门焉。自岩窦②微露天光，下一泓水，渟蓄③渊深，莫测其底。循溪而东，过石涧，宛转石上。水痕深浅，皆成文理。又有盘石平广可坐数十人。上有“洗心池”。泉水清澈，可鉴毫发。绕寺而东，复得泉曰“饮鹤”。 ②寺故有志，兵兴时尽煅，独存一殿。殿上壁画精妙，依稀尚辨。其山高不逾丈，而冈峦盘屈，石骨棱棱于林木苍翠中。越翌日，山多白云，蓊然④四合，如冒絮⑤平铺岩谷。风来，辄飘去，瞬息万变。予既爱兹山之秀媚，又爱其游之不险也。乃暮而归。 注释：①蟠孥（nú）：盘曲相抓。②岩窦：山洞。③渟蓄：水积聚。④蓊然：草木茂盛的样子。⑤冒絮：棉絮。 1．下列句中加点词语解释不正确的一项是（    ） A．蹑草蹬（踩，踏） B．披灌莽（拨开） C．不可名状（名字） D．可鉴毫发（照） 2．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章开篇写水路行程，再写山路风光，按游览顺序依次展现了龙山的景色。 B．文中描写怪石“若卧若立，若搏若噬”，运用比喻，生动形象地写出了怪石的形态各异。 C．作者既爱龙山的秀媚，又爱其游览时不险，所以第二天傍晚才离开。 D．文章结尾写白云“蓊然四合，如冒絮平铺岩谷”，描绘出了白云浓密、铺展的状态。 3．给文中画线句子断句，限1处。 又有盘石平广可坐数十人 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠孥撑拄，不可名状。 5．文中作者通过对龙山景色的描写，抒发了怎样的情感？ 【答案】 1．C 2．C 3．又有盘石平广/可坐数十人 4．山上有很多怪石，有的像躺着有的像站着，有的像搏斗有的像吞噬，盘曲相抓，相互支撑，无法形容它们的形状。 5．作者通过描写龙山的怪石、清泉、亭台、壁画、白云等景色，抒发了对龙山秀媚风光的喜爱之情，以及游览龙山时轻松愉悦、悠然自得的心情。 【导语】这篇《游龙山记》以细腻的笔触描绘了龙山的自然风光，通过“怪石”“白云泉”“洗心池”等意象，展现了山水的灵秀与变幻。作者以游踪为序，移步换景，语言清新雅致，情感真挚。全文流露出对自然美景的热爱与向往，体现了文人雅士的闲适情趣。 1．本题考查文言词语。C.“不可名状”的意思是无法用语言或文字来形容、描述。“名”意思是“说出”，而非“名字”；故选C。 2．本题考查文章内容理解和分析。C.根据文章第②段“予既爱兹山之秀媚，又爱其游之不险也。乃暮而归”可知，作者是在游览龙山的当天傍晚才回去，但并非“第二天傍晚才离开”。故选C。 3．本题考查断句。句意：又有一块大石头平坦宽广，可以坐几十个人。“又有盘石平广”先描述巨石平坦宽广的特点，“可坐数十人”则进一步说明其功能，前后为顺承关系。故断句为：又有盘石平广/可坐数十人。 4．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：若：好像；搏：搏斗；噬：吞噬；蟠孥：盘曲相抓；名状：形容、描述。 5．本题考查对文章主旨情感的把握。根据文章第①段对“怪石”“若卧若立，若搏若噬”的奇特形态、“白云泉”“味极甘冷”的清澈甘甜、“洗心池”“可鉴毫发”的明净澄澈，以及“草木秀润，可荫可息”的宜人环境的细致描绘，可以看出作者在游览过程中对龙山秀美奇丽的自然风光充满了欣赏与喜爱之情。 根据文章第②段作者“予既爱兹山之秀媚，又爱其游之不险也”的直接陈述，以及描绘白云“蓊然四合，如冒絮平铺岩谷。风来，辄飘去，瞬息万变”时所展现的闲适心境，进一步抒发了作者游览龙山时轻松自在、悠然自得的愉悦心情。 参考译文： 龙山位于县城西南方向，走水路三十里。到达后便舍弃小船坐上轿子，经过平坦的树林和浅浅的山坞，道路两旁竹子和石头遮蔽，有泉水隐藏不见，发出清越的琴筑般的声音。我高兴地停下轿子倾听，很久才离开。到了山脚下，放下轿子，踩着长满杂草的石阶，分开丛生的草木，像蛇一样蜿蜒向上爬。经过大约十里路，才看到山门。山上有很多奇形怪状的石头，有的像躺着，有的像站着，有的像在搏斗，有的像在吞噬，盘曲抓握，支撑抵拄，无法用语言来形容它们的样子。又有泉水从乱石间流出，名叫“白云泉”，像线一样脉络相连，下落到水潭中，舀起一瓢来品尝，味道非常甘甜清冷。泉水上面有个亭子，名字和泉相同。草木秀丽润泽，可以遮阴，可以休息。过了这里，山峰回环，石阶盘绕，十步一转弯，曲折向上，到达龙门。两边山崖像墙壁一样耸立对峙，顶部像上下颚一样相对，石头的形状豁然敞开，像门一样。从山洞的缝隙中微微露出天空的光亮，下面有一片深水，积聚得幽深，无法测知它的底部。沿着溪流向东走，经过石洞，溪水在石头上蜿蜒流淌。水流的痕迹或深或浅，都形成了花纹纹理。又有一块大石头平坦宽广，可以坐几十个人。上面有“洗心池”。泉水清澈，可以照见毫发。绕着寺庙向东走，又找到一处泉水叫“饮鹤泉”。 寺庙原本有志书，战乱时全部被烧毁了，只存留一座殿。殿上的壁画十分精妙，依稀还能辨认出来。这座山高度不超过一丈，但是山冈山峦盘旋曲折，石头的棱角在苍翠的林木中显得很分明。第二天，山上有很多白云，浓郁地从四面合拢，像覆盖的棉絮一样平铺在山岩山谷上。风吹来，就飘走了，瞬息万变。我既喜爱这座山的秀丽妩媚，又喜爱这次游览不艰险。于是在傍晚时分回去了。 （2025·山东济南·三模）阅读两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龁，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 齐桓公出猎，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也。何为以公名之？”对曰：“臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？” 明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上③，咎繇为理④，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。” （节选自《愚公之谷》） 【注释】①牸牛；母牛。②夷吾： 即管仲。③使尧在上：假使尧为国君。④咎繇为理：咎繇担任法官。咎繇是人名。 6．下列各项中说法不正确的一项是（   ） A．“年且九十”的“且”与“且欲与常马等不可得”的“且”，意思不同。 B．“始一反焉”中的“反”和“将军身被坚执锐”中的“被”都是通假字。 C．“帝感其诚”与“公诚愚矣”中的两个“诚”，意思相同。 D．“何为以公名之”的“名”与“一狼洞其中”中的“洞”都存在词类活用现象。 7．下列各项中说法不正确的一项是（   ） A．“而山不加增”中的“而”与“见一老公而问之曰”中的“而”，意思不同。 B．“汝之不惠”中的“之”与“卖之而买驹”中的“之”意思用法相同。 C．“始龀”“加冠”“不惑”“耳顺”四个词语，是按它们所表示的年龄由小到大排列的。 D．“汉阴”指汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 8．下列对文章理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文作者以愚公的大智大勇命名为“愚”，智叟的鼠目寸光命名为“智”，增强讽刺性。 B．甲文中愚公妻子和智叟的话，在句式上虽有相似之处，但他们对待移山的态度却不同。 C．乙文老公将山谷命名为“愚公之谷”，是因为他被少年无理夺走驹，旁人觉得他愚蠢。 D．甲乙两文都善用语言描写、神态描写等方法，使人物形象更加丰满，更好地突出主题。 9．文中画线句有两处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 傍邻A闻之B以臣为愚C名D此谷为E愚 10．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：此夷吾之过也。 （2）公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。 11．甲乙两文中都出现了“愚公”，但两人面对的困境与应对方式截然不同。请结合文本，分析两位“愚公”各自的“愚”与“不愚”分别体现在何处？ 【答案】 6．C 7．B 8．D 9．BC 10．（1）第二天上朝时，（桓公）把这件事告诉了管仲，管仲整理衣襟，郑重地拜了两拜说：这是我的过错。（2）那位老人知道案件诉讼不公正，所以才任由年轻人夺走马驹。请允许我退朝后整顿政事。 11．甲文愚公：“愚”体现在智叟等普通人看来，这是不自量力且难以实现的行为；“不愚”则在于他具有长远的战略眼光，明白通过世代努力可达成目标，展现出坚韧不拔、目标坚定的精神，蕴含着人定胜天的信念与开拓进取的魄力。 乙文愚公：“愚”表现为在少年强取他用牛换来的马驹时，轻易放弃争辩而任其夺走，这种行为看似懦弱、不知抗争；“不愚”在于他借“愚”的表象，委婉地向齐桓公揭示社会中存在的狱讼不公问题，是一种以退为进、巧妙讽谏的智慧，反映出他对社会治理弊端的深刻洞察，以及希望统治者整顿吏治、改善民生的良苦用心。 【导语】这篇文言文对比阅读颇具匠心，通过“愚公”意象的双重演绎展现深刻哲理。甲文《愚公移山》以寓言形式讴歌坚持不懈的奋斗精神，愚公之“愚”实为大智若愚；乙文《愚公之谷》则借名实之辩暗讽时政，老人以“愚”自况实则痛陈司法不公。两文均善用反讽手法，甲文通过愚智名实倒置强化主题，乙文以隐晦叙事揭露社会问题。 6．本题考查文言词语的含义。C.“帝感其诚”句意：天帝被他的诚心感动了。句中“诚”指“诚心、真诚”；“公诚愚矣”句意是：您实在是愚蠢啊。其中的“诚”指“确实、实在”；两字意思不同；故选C。 7．本题考查文言词语的理解。B.“汝之不惠”句意是：您太不聪明了。“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；“卖之而买驹”句意：卖掉它然后买了一个马驹。其中的“之”是代词，指代前文的“牛（所生之子）”。二者意思和用法不同；故选B。 8．本题考查对文章内容的理解。D.甲文通过愚公与智叟的对话（语言描写）、智叟“笑而止之”的神态，塑造人物；但乙文主要以语言描写展现人物（如桓公与老人的对话、管仲的谏言），无神态描写。故选项中“都善用神态描写”的说法错误；故选D。 9．本题考查文言句子断句。句意是：邻居们听说了这件事，认为我愚蠢，就把这个山谷命名为愚公之谷。“傍邻闻之”是主谓句子，表意完整，其后需断（B处）；“以臣为愚”中“以……为……”是古汉语中的固定结构，表达“邻居的看法”；后文“名此谷为愚公之谷”是一个动宾短语的句子，是这件事的结果，故在C处断开；故断句处为：B、C。 10．本题考查文言句子翻译。 重点字词：（1）明日，第二天；朝，上朝；以，把；正衿，整理衣襟；再拜，拜两次；过，过错。（2）狱讼，诉讼案件；正，公正；故，所以；与，给；请，请允许我；退，退下；修政，整顿政事。 11．本题考查对人物形象的分析概括。 甲文愚公的“愚”与“不愚”：根据甲文“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”（我和你们尽全力铲平险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸）可知，在智叟等常人看来，愚公已近九十，却要凭借残年余力铲除太行、王屋二山，这在当时被视为不自量力、难以实现的“愚行”。 根据“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”（子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗）可知，他并非真愚。这句话展现了他的长远眼光——明白人力可以代代延续，而山的体积不会增长，坚信通过世代努力终能达成目标，体现出坚韧不拔的信念和人定胜天的开拓精神，这是大智若愚的表现。 乙文愚公的“愚”与“不愚”：根据乙文“少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去”（少年说：“牛不能生出马。”于是就把小马牵走了）可知，老人面对少年的无理取闹，没有争辩，任由对方夺走用牛换来的马驹，这种轻易退让的行为，在旁人看来是懦弱、不懂得抗争的“愚”，正如“傍邻闻之，以臣为愚”（邻居们听说了这件事，认为我愚蠢）所描述的，表面上符合“愚”的评价。 乙文中老人的“不愚”在于他的深层用意。他借自己被夺马驹却不反抗的“愚行”，向齐桓公暗示“公知狱讼之不正，故与之耳”（您知道诉讼案件处理不公正，所以才任由他夺走），实则是借自身经历委婉揭示当时社会司法不公的问题，促使统治者“退而修政”（退朝后整顿政事）。这种以退为进、巧妙讽谏的方式，是洞察社会弊端后采取的智慧之举，是“不愚”的真正体现。 参考译文： 甲文： 北山有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于山北道路阻塞，进出都要绕远路，就召集全家商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山丘都削不平，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚换牙，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河曲的智叟笑着阻止他说：“你太不聪明了！凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。 握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地挖下去，就向天帝报告。天帝被他的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。 乙文： 齐桓公外出打猎，进入山谷中，看见一位老人，就问他说：“这是什么山谷？”老人回答说：“是愚公之谷。”桓公说：“为什么叫这个名字？”老人回答说：“用我的名字命名的。”桓公说：“现在看您的仪态相貌，不是愚蠢的人。为什么用您的名字命名呢？”老人回答说：“我原来养了一头母牛，生下牛犊长大后，我卖掉牛犊买了一匹小马。有个年轻人说：‘牛不能生马。’就把小马牵走了。邻居们听说了这件事，认为我愚蠢，就把这个山谷命名为愚公之谷。”桓公说：“您实在是愚蠢啊！为什么要把小马给他呢？” 第二天上朝时，齐桓公把这件事告诉了管仲，管仲整理好衣襟，拜了两拜说：“这是我的过错啊。假使尧做君主，咎繇做法官，哪里会有抢别人小马的人呢？那位老人知道案件诉讼不公正，所以才任由年轻人夺走马驹。请允许我退朝后整顿政事。” （2025·山东威海·三模）阅读下面两篇短文，完成各题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。家贫亲老，起为州祭酒①；不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾②而去之。 执事者闻之，以渊明为彭泽令。岁终，会郡遣督邮③至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶④去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。 （节选自萧统《陶渊明传》，有删改） [注]①祭酒：官职名。②麾：同“挥”，挥手。③督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。④绶：丝带，常用于拴玉和印。 12．下列句中加点词语意思相同的一项是（   ） A．①便舍船           ②同舍生皆被绮绣 B．①屋舍俨然         ②怡然不动 C．①不足为外人道也   ②策之不以其道 D．①善属文           ②属予作文以记之 13．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（   ） A．①乃不知有汉       ②乃记之而去 B．①麾而去之         ②人不知而不愠 C．①天下无道则隐     ②学而不思则罔 D．①执事者闻之       ②怅恨久之 14．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 15．对甲乙两文的理解与分析正确的一项是（   ） A．甲文思路明晰，先写桃花源环境，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。 B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等，描绘出桃源人和乐融融、自在安适的生活场景。 C．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 D．乙文“道济馈以粱肉，麾而去之”表现陶渊明不慕权贵，与甲文桃源人“不足为外人道也”的避世态度是对立的。 16．结合陶渊明“不为五斗米折腰”的选择，谈谈在现代社会中，我们如何面对职场中的不合理要求？ 【答案】 12．B 13．C 14．（1）渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。（2）陶渊明亲自耕种，养活自己，于是变得体弱多病。 15．B 16．陶渊明拒绝“束带见”品行低劣的督邮，不因生存压力而屈服于世俗规则，体现了对原则与尊严的坚守。现代社会中，面对不合理的要求，我们应如陶渊明般“任真自得”，保持清醒，坚持职业操守，不随波逐流（或若暂时无法改变环境，可如陶渊明“躬耕自资”般在能力范围内选择符合本心的生活方式，从而坚守底线）。 【导语】这两篇文本通过不同角度展现了陶渊明的精神世界。甲文《桃花源记》以寓言笔法勾勒出理想社会的图景，其中“黄发垂髫，怡然自乐”的描写，折射出作者对和谐自然的向往；乙文传记则通过“不为五斗米折腰”等细节，凸显其耿介孤高的品格。两文互补，既呈现了陶渊明“隐逸诗人”的浪漫想象，又刻画出其“任真自得”的刚直风骨，共同构建了中国文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神范式。 12．本题考查一词多义。A．舍弃＼学舍；B．……的样子＼……的样子；C．说，谈论＼方法；D．写＼同“嘱”，嘱托；故选B。 13．本题考查一词多义。A．副词，竟然＼连词，于是；B．表顺承，就＼表转折，却；C．连词，就＼连词，就；D．代词，这件事＼补齐音节，不译；故选C。 14．本题考查译句。重点词语： （1）为：给。具言：详细地说。所闻：所知道的事情。叹惋：感叹惋惜。 （2）躬耕：亲自耕种。自资：供给自己生活。遂：于是。羸疾：瘦弱的疾病。 15．本题考查文本的理解与分析。A．甲文思路是先写渔人发现桃花源的过程和原因（林尽水源，得山、小口，入洞），再写桃花源环境，接着写桃源人生活及来此的原因，最后写渔人离开桃花源等内容，该项“先写桃花源环境，接着交代桃源人来此的原因”表述错误；C．檀道济“往候之”是探望，陶渊明“麾而去之”是拒绝檀道济馈赠，不能体现檀道济对陶渊明态度变为鄙视，该项错误；D．乙文陶渊明“道济馈以粱肉，麾而去之”表现不慕权贵；甲文桃源人“不足为外人道也”是不想让外面的人知道桃花源的情况，怕破坏这里的宁静，二者都体现对世俗的一种避世态度，并非对立，该项错误；故选B。 16．本题考查阅读启示。陶渊明“不为五斗米折腰”，彰显的是坚守本心、不愿因外在不合理规训而妥协的精神。在现代职场，面对不合理要求时，我们应先明晰自身价值观与原则底线，像陶渊明坚守内心操守那样，不被职场的“不良风气”裹挟。比如遇到无意义的形式主义加班、不合理的职场霸凌或违背职业道德的任务，要理性沟通，清晰表达诉求与拒绝的理由，若沟通无果，也可结合实际情况，果断抉择，不盲目屈从，维护自身尊严与职业信念，就像陶渊明以辞职捍卫本心，我们也能在合法合理框架内，寻找坚守自我与适应职场的平衡，既不丢失初心，也能灵活应对，让职业之路走得更有价值与尊严。 参考译文： 【甲】 桃花林的尽头是溪水的源头，（渔人）于是看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）便丢下船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，突然变得开阔明亮了。（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹子之类的植物。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 （村里人）看见了渔人，就非常惊讶，问（他）是从哪儿来的。（渔人）详细地作了回答。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天，就告辞离开了。村里的人嘱咐他说：“（这里的事）不值得对外面的人说啊。” 【乙】 陶渊明少年时就有高尚的志趣，学识渊博，善于写文章；他洒脱不羁，与众不同，率真自得。家里贫穷，父母年老，（他）被起用担任州祭酒；（但他）不能忍受官吏的职责约束，没几天就自己弃官回家了。（他）亲自耕种来养活自己，于是得了瘦弱的疾病。江州刺史檀道济前去探望他。檀道济对他说：“贤能的人处世，天下政治混乱就隐居，政治清明就出来做官；如今您生活在政治开明的时代，为什么要让自己如此受苦呢？”（陶渊明）回答说：“我怎敢指望成为贤人，我的志向比不上（贤人）啊。”檀道济送给他粮食和肉，（他）挥手让（檀道济的人）拿走。 当权的人听说了这件事，任命陶渊明担任彭泽县令。年终，恰逢郡里派督邮到（彭泽县），县吏请示（陶渊明）说：“应该束上腰带（穿正装）去拜见他。”陶渊明叹息说：“我怎么能为了五斗米的俸禄，向乡里的小人弯腰行礼呢！”当天就解下印绶辞去官职，写了《归去来兮辞》。元嘉四年，朝廷将要再次征召他，恰逢他去世了。当时他六十三岁。 17．（2025·山东枣庄·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 文天祥传 文天祥，字宋瑞。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里①。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？” 德佑初，江上报急。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士，将有闻风而起者。” 明年正月，知临安府。寻除②右丞相，入军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州……至潮阳，见弘范③，左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。 （节选自《宋史•文天祥传》，有删改） 【注】①江万里：南宋末宰相。②除：授职。③弘范：元朝大将。 （1）根据表格提示，解释句中加点字的意义。 文言现象 文言语句 方法 释义 词类活用 万里素奇天祥志节 结合语境 A 古今异义 吾深恨于此 课内迁移：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 B 一词多义 使为书招张世杰 查阅词典： ①使者。②命令、让。③出使。④假使。 C （填序号） 弘范遣使护送天祥至京师 D （填序号） （2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是  （   ） A．其在君乎    独行其道 B．其友止之    召入谕之曰：“汝何愿？” C．乃书所作《过零丁洋》诗    乃不知有汉 D．吾深恨于此    所欲有甚于生者 （3）用“/”给画横线处断句。（限断2处） 左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之 （4）翻译句子。 天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？ （5）下列对文章内容理解不正确的一项是（   ） A．丞相江万里对文天祥的气节十分赞赏，认为他是不可多得的人才，可以拯救国家危难。 B．面对元军的进逼愈急，文天祥联合郡中好汉、民众万人、亲朋好友，并得到了积极响应。 C．文中多用文天祥的语言描写，重点突出文天祥作为民族英雄视死如归、大义凛然的高尚气节。 D．文天祥被左右的侍从命令向张弘范下拜，但他不拜，张弘范便以礼相待，还派他招降张世杰。 （6）孟子有言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。按照孟子的标准，文天祥是否能称为“大丈夫”？请结合选文内容说说你的理解。 【答案】（1）以……为奇（认为……奇特）遗憾 ② ① （2）B （3）左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之 （4）我文天祥受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能侍奉别的朝代呢？ （5）B （6）文天祥是“大丈夫”。他面对元军招降，宁死不屈，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以死明志，体现“威武不能屈”；拒绝高官厚禄，坚守对宋朝的忠诚，不“事二姓”，符合“富贵不能淫”；被俘三年仍坚守气节，从容就义，展现“贫贱不能移”的品格。其言行完全符合孟子对“大丈夫”的定义。 【导语】这篇《文天祥传》节选通过典型事件和语言描写，立体展现了这位南宋忠臣的精神品格。文本以“抗元”为主线，通过江万里期许、散尽家财募兵、皋亭山抗辩、崖山拒降等场景，层层递进地刻画其忠贞气节。尤其“不拜弘范”的细节和临刑前的“南乡拜”，以动作彰显其不事二姓的坚定。文中大量直接引语，如“吾不能捍父母”的比喻，使人物形象更具感染力。 【解析】（1）本题考查解释加点字意义。A.句意：结合语境“万里素奇天祥志节，语及国事”可知，江万里向来认为文天祥的志向气节奇特，和他谈及国事。奇：以……为奇，认为……奇特。B.“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”句意：对于汉桓帝、汉灵帝，没有一次不叹息痛心遗憾的。“恨”是古今异义，应解释为“遗憾”；“吾深恨于此”，根据“课内迁移法“推测，句意是：我对此感到很遗憾。恨：遗憾。C.句意：让文天祥写信招降张世杰。根据查阅字典法，“使”的意思契合义项②命令、让。D句意：张弘范派使者护送文天祥到京师。根据查阅字典法，可知，这里的“使”是名词，意思契合义项①使者。 （2）本题考查文言虚词的意义和用法。A.副词，大概/代词，他的；B.相同，都是指文天祥；C.副词，于是，就/副词，竟然；D．介词，对于/介词，比；故选B。 （3）本题考查断句。句意：左右侍从命令他下拜，（他）不下拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他。“左右命之拜”是一个主谓短语的句子，是一个完整的动作场景，其后断开；“不拜”是文天祥的回应，独立成句，其后断开；“弘范遂以客礼见之”构成新的主谓结构，这是事件的结果，意思完整，故单独成句。故断句为：左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之。 （4）本题考查翻译句子。重点字词：受，受到；为，担任；安，怎么；事，侍奉；二姓，奉两个朝代（的君主）。 （5）本题考查对文章内容的理解。B.根据第②段“其友止之”可知，文天祥的朋友阻止他。据此可知，他的行为并没有得到亲朋好友的积极响应；故选B。 （6）本题考查文章内容分析。根据第三段弘范“使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’索之固，乃以所书《过零丁洋》与之”“天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也”“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣”可知，文天祥面对元军的招降，坚决拒绝写信劝降张世杰，即使被囚禁三年，始终坚守气节，宁死也不愿侍奉元朝，不向威武强权屈服，体现了“威武不能屈”。 根据“上知天祥终不屈也，召入谕之曰：‘汝何愿？’天祥对曰：‘天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？’”可知，文天祥拒绝了元朝的劝降，不被潜在的富贵权势所诱惑，坚守对宋朝的忠诚，不背叛旧主，符合“富贵不能淫”。 根据“天祥在燕凡三年”“临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣。’南乡拜而死”可知，文天祥被俘后，在艰苦的环境中被囚禁三年，始终没有改变自己的气节和志向，最终从容就义，展现了“贫贱不能移”的品格。 综上，文天祥的言行完全符合孟子对“大丈夫”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的定义，因此他是“大丈夫”。 参考译文： 文天祥，字宋瑞。咸淳九年，被起用为湖南提刑，因此拜见了前任丞相江万里。江万里向来认为文天祥的志向气节奇特，谈到国家大事时，（江万里）神色忧愁地说：“我老了，观察天时人事将会有变化，我见过的人很多，挽救世道的责任，大概就在你身上吧？” 德佑初年，长江上游告急。文天祥发动郡中的豪杰，拥有众人一万人。他的朋友阻止他，文天祥说：“国家供养臣民三百多年，一旦国家有急难，征集天下的军队，竟然没有一人一马入关救援的，我对此深感遗憾。所以我不自量力，想用自己的生命去殉国，希望天下的忠臣义士，将会有听到消息就行动起来的。” 第二年正月，（文天祥）担任临安知府。不久被授职右丞相，进入元军军营请求讲和，与大元丞相伯颜在皋亭山激烈地争论。丞相发怒拘禁了他，文天祥趁夜逃入真州……到了潮阳，见到张弘范，左右侍从命令他下拜，（他）不下拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他。（文天祥）和（张弘范）一起进入崖山，（张弘范）让（文天祥）写信招降张世杰。文天祥说：“我不能护卫父母，却教唆别人背叛父母，能这样做吗？”（张弘范）坚决索要（招降信），（文天祥）就把自己所写的《过零丁洋》给了他。崖山被攻破，张弘范派使者护送文天祥到京师。文天祥在燕京一共三年，皇上知道文天祥最终不会屈服，召（他）入宫告谕他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我文天祥受到宋朝的恩惠，担任宰相，怎么能侍奉两个朝代（的君主）呢？希望赐我一死就足够了。”文天祥临刑时非常从容，对狱卒说：“我的事情完成了。”面向南方行拜礼后死去。 （2025·山东菏泽·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 元夕张灯遗俗，自初十后，灯事始矣。十一日，晨起登小楼俯见，万瓦鳞鳞皆白，犹以垣碍不能快观，意将出郊一看。携茗碗酒具，步出东郊，至黄山挹翠亭。一望平原皎然无际，空中片片缤纷乱坠，又为微风所搅，乍翻乍起，大似作态，以媚游人。因大叫快哉。亭前池冰将解，为雪花所荡，作玻璃光。池外则石岩层层，叠嶂复岭，不啻①玉嵌玲珑矣。 今年岁前立春，柳色毵毵②，新黄欲绽，正如小蛮③初学舞时，纤腰乍弯，耍娜轻盈，真是天地尤物。于时静对良久，人境俱寂，清风满怀。因命童子取阶上净雪溶铛中煮峒山茶啜尽二三瓯。遥望前林，苍松翠柏，中隐露绛红色，巧为点染，一幅好画。 （张岱《挹翠亭雪游记》有删改） 【注释】①不啻：不同。②毵毵（sān  sān）：细长的样子。③小蛮：白居易家的舞姬。 18．下列对文中加点词语和句子的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“犹以垣碍不能快观”与《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”，两个“观”的意义和用法不同。 B．“意将出郊一看”与《狼》中“意将隧入以攻其后”的“意”，两者都是“打算”的意思。 C．“又为微风所搅”与《鱼我所欲也》“今为宫室之美为之”，两个“为”的意义和用法不同。 D．“以媚游人”中“媚”在句子中是“娇媚”的意思。 19．下列对文中内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．这篇游记开篇交代了写作缘由，后文叙写元宵节之夜观灯所见景象。 B．文章由近及远地描写了雪中的原野、山峦、柳树、松林，层次分明，色彩明丽。 C．文中运用比拟的手法描写了初春雪中的柳树像舞姬一般婀娜轻盈。 D．文章记叙了登挹翠亭所见景象，全文不见一个“乐”字，却处处可以感到作者的喜悦。 20．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 因命童子A取阶上净雪B溶铛中C煮D峒山E茶F啜G尽二三瓯。 21．请将文中画直线的句子翻译成现代汉语。 于时静对良久，人境俱寂，清风满怀。 22．本文与《湖心亭看雪》都描写了雪景，表达目的和感情却有所不同，请结合两文内容简要分析。 【答案】 18．D 19．A 20．B C F 21．这时（我）静静地看了很久，人和环境都是寂静的，清凉的风充满胸臆。 22．《湖心亭看雪》 通过描写西湖静谧脱俗的雪景，表达了作者与众不同的闲情逸趣和孤傲清高、不随俗流的品行。本文则通过描写登挹翠亭看到雪花美丽、取悦游人的情景和雪中的山川树木，表达了对雪花的喜爱、赞美，以及看到初春雪景的轻松愉悦之情。 【导语】这篇文言游记以元夕雪景为背景，通过细腻的观察和生动的描写，展现了作者对自然之美的独特感悟。文章开篇交代元宵灯事，随即转入雪景描写，从近处瓦片到远处山峦，层次分明，色彩对比鲜明。运用拟人手法写柳树如舞姬般婀娜，更显生机。文中虽未直言“乐”，但通过“大叫快哉”、煮雪烹茶等细节，流露出作者闲适愉悦的心境。全文语言精炼，意境清幽，体现了晚明小品文清新自然的风格特点。 18．本题考查实词含义。D.句意：来取悦游人。媚，取悦，讨好；故选D。 19．题考查文言文内容的理解。A.根据“元夕张灯遗俗，自初十后，灯事始矣。十一日，晨起登小楼俯见，万瓦鳞鳞皆白，犹以垣碍不能快观，意将出郊一看”可知，文中作者是在元宵节后的十一日晨起外出观景，并非是元宵节之夜。本项“后文叙写元宵节之夜观灯所见景象”有误；故选A。 20．本题考查文言文断句。句意：于是命令童子取来台阶上的干净积雪，（将雪）在锅中融化，煮上峒山茶，喝尽了两三杯。 “因命童子取阶上净雪”表达让童子取雪这一动作；“溶铛中”意思是在锅中融化，是一个完整的动作描述；“啜尽二三瓯”表示喝茶的数量。所以断句处为BCF。 21．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：良，很，非常；人境，人和周围的环境；俱，都；清风满怀，清风吹来，充满心怀，这里形容一种惬意的感受。 22．本题考查文言文内容的理解。 根据《湖心亭看雪》中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者用白描手法勾勒出天地苍茫、万物渺小的西湖雪景，画面静谧脱俗，在冰天雪地的世界里，作者独自前往湖心亭赏雪，展现出他特立独行的行为 。这种与众不同的赏雪之举，表达了作者遗世独立的闲情逸趣，以及不愿随波逐流、孤高自赏的品行。 根据本文中“一望平原皎然无际，空中片片缤纷乱坠，又为微风所搅，乍翻乍起，大似作态，以媚游人”可知，作者描写雪花纷飞、随风起舞，仿佛故意取悦游人的情景，直接流露出对雪花灵动之美的喜爱与赞美；又根据“今年岁前立春，柳色毵毵，新黄欲绽，正如小蛮初学舞时，纤腰乍弯，耍娜轻盈，真是天地尤物”可知，作者描绘雪中柳色初绽的美景，用“天地尤物”等词句，以及“因大叫快哉”等表现，体现出他欣赏到初春雪景时轻松愉悦的心情。 参考译文： 元宵节张灯的习俗，从初十之后，灯会就开始了。十一日，早晨起来登上小楼俯视，只见千万片鱼鳞般的瓦片都白了，还因为围墙遮挡不能畅快观看，心里打算到郊外看一看。我带着茶碗酒具，走到东郊，来到黄山的挹翠亭。放眼望去，平原一片洁白，无边无际，空中片片雪花纷纷乱落，又被微风搅动，忽翻忽起，很像是做出姿态来取悦游人。我于是大声叫好痛快。亭前池冰即将融化，被雪花激荡，闪着玻璃般的光泽。池外则是层层石岩，重叠的峰岭，简直如同镶嵌着玲珑的玉石一般。 今年在岁前立春，柳树枝条细长，新的嫩黄将要绽放，正像舞姬小蛮初学跳舞时，纤细的腰肢刚刚弯下，姿态轻盈柔美，真是天地间特别美丽的事物。在这时静静地观赏了很久，仿佛人境都寂静下来，清风充满胸怀。于是让童子取来台阶上的干净积雪，融化在锅中煮峒山茶，喝了两三杯。遥望前面的树林，苍松翠柏之中，隐约露出深红色，巧妙地作为点缀，就像一幅美丽的画。 （2025·山东济南·三模）在“解密古代科技密码”研学项目中，同学们重点研究中国古代伟大发明，通过对比阅读《活板》与《梦溪笔谈·指南针》，探寻古人在工艺技术中的精妙智慧。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自《活板》） 【乙】 方家①以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬②为最善。其法：取新纩③中独茧缕以芥子许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石磨针锋，针指南，然常微偏东，不全南也，盖水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可置针，运转速而坚滑易坠，故缕悬为上。其法取独茧缕，用蜡缀针腰，无风处悬之，针恒指南，亦有指北者，阴阳相反之理不可穷④。 （选自《梦溪笔谈·指南针》） 【注】①方家：行家。②缕悬：用丝线悬挂。③纩（kuàng）：丝绵。④穷：穷尽，探究清楚。 23．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．甲文中“有奇字素无备者”与“天下缟素”中的“素”意义是不同的。 B．乙文中“不若缕悬为最善”与“不若燔土”中的“若”都是“如果”的意思。 C．甲文中“其印为余群从所得”与《陈涉世家》中“士卒多为用者”都是被动句式。 D．乙文中“针恒指南”与“人恒过，然后能改”中的“恒”都是“常常，经常”的意思。 24．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“以松脂、蜡和纸灰之类冒之”与“以芥子许蜡缀于针腰”中的“以”意义和用法相同。 B．“持就火炀之”与“无风处悬之”中的“之”意义和用法相同。 C．布衣，古代的布为平民所穿，故以“布衣”借指平民，后也称没做官的读书人，与“白丁”相同。 D．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。 25．下列对两文的理解和分析错误的一项是（   ） A．甲文详述活板“字印可拆”“二板更互”的高效设计，乙文强调指南针“缕悬法”在稳定性上的改进。 B．甲文“燔土”和乙文“独茧缕”的使用，均体现古人通过材料优化解决技术难题的匠心。 C．两文都运用对比：甲文对比木活字与泥活字的优劣，乙文对比水浮、指爪、缕悬三种置针方式。 D．甲文以时间为序介绍活板发明，乙文以逻辑顺序说明指南针的指向特性与最佳放置法。 26．乙文划线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。（多选不得分） 取新纩A中独茧缕B以芥子C许蜡D缀于E针腰 27．用现代汉语翻译下面句子。 ①磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。 ②盖水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可置针，运转速而坚滑易坠，故缕悬为上。 28．在“古代科技的问题解决思维”研讨中，同学们发现活板与指南针的发明都经历了“观察——改进——创新”的过程。请结合两文，分析二者在“应对使用局限”上体现的共同智慧。 【答案】 23．B 24．B 25．D 26．BD 27．（1）用磁石摩擦针尖，针就能指向南方；但常常略微偏向东方，并非完全指向正南。（2）因为（水浮法）放在水面上多摇晃，（放在）指甲和碗口边缘上虽可放针，转动快但（地方）坚硬光滑易掉落，所以用丝线悬挂法最好。 28．活板针对雕版局限，改进材料和排版；指南针针对放置局限，改进放置方法和材料。二者都通过观察发现问题，改进方法和材料实现创新（通过材料优化和流程创新解决使用局限），体现古人善于观察、勇于创新、注重实践的智慧。 【导语】这篇研学文本通过对比《活板》与《梦溪笔谈·指南针》两则科技文献，展现了古人“发现问题—优化方案—实现创新”的智慧链条。活板印刷以胶泥代木、双板轮换等设计解决效率与材质问题；指南针通过“缕悬法”克服水浮法的稳定性缺陷。两文均采用实证对比手法，既记录技术细节，又揭示工艺改进的内在逻辑，体现了中国古代科技“实用导向”与“精益求精”的特质。 23．本题考查一词多义和文言句式。B．联系乙文“不若缕悬为最善”意思是“不如用丝线悬挂（的方法）最好”，“不若燔土”意思是“不像用胶泥（烧制的字模）”，其中的“若”是“如、比得上”的意思，并非“如果”；故选B。 24．本题考查虚词用法和文化常识。B．两个“之”都是代词，用法相同，但意义不同。前者指铁板，后者指针；故选B。 25．本题考查内容理解。D．甲文介绍活板时，并非以时间为序。文中讲介绍活板印刷时，是围绕着“活”来介绍。先说明用胶泥刻字并火烧使其坚硬，每个字单独成印，这是字模的灵活性；接着讲述排版时在铁板上覆盖松脂、蜡和纸灰的混合物，放置铁范后密布字印，体现排版的便捷；印刷时采用两块铁板交替使用，一板印刷的同时另一板布字，实现高效轮换；对于字印数量，每个字都有多个备用，像“之”“也”等高频字有二十余印；遇到生僻字则当场刻制，用草火烘烤快速完成；拆版时因胶泥字印遇火后药物融化，轻拂即可脱落，不会沾污，便于重复使用。从制字、排版、印刷到字印储备、生僻字处理及拆版回收，每个环节都凸显了活板相较于传统雕版在操作流程上的灵活性与高效性，全面展现了活板“活”的特性。并非是时间顺序；故选D。 26．本题考查断句。这句话的意思是“选取新丝绵中单独的一根茧丝，用像芥子大小的一点蜡，把丝黏连在针腰上”。从语义推进来看，“取新纩中独茧缕”是一个表意完整的动作，即从新丝绵里取出独茧缕，所以在“独茧缕”后（B处）断开，能清晰呈现获取茧丝这一行为；“以芥子许蜡缀于针腰”里，“芥子许蜡”是用来实施“缀于针腰”这个动作的材料，在“芥子许蜡”后（D处）断开，可明确区分用于黏连的材料和具体的黏连动作，让句子表意更清晰，符合句子“先取丝、再用蜡黏连”的行为逻辑，故断为“取新纩中∣独茧缕∣以芥子许蜡∣缀于针腰”，答案为BD。 27．本题考查译句。重点词语：①磨：摩擦。则：就。然：但是。微：略微。偏：偏向。全：完全。②盖：因为。浮：漂浮。荡摇：晃动。指爪：指甲。及：和。碗唇：碗边。皆：都。置：放置。运转：转动。速：迅速。而：并且。坚滑：坚硬光滑。易：容易。坠：掉落。故：所以。缕：丝线。悬：悬挂。为：是。上：最好的。 28．本题考查内容理解。活板与指南针的发明在应对使用局限上展现出共同智慧。 活板发明时，毕昇观察到雕版印刷“唐人尚未盛为之”的局限，通过材料创新，用胶泥刻字“薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”，解决了雕版无法重复使用的问题；排版上采用“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之”的流程优化，突破了雕版印刷效率低下的局限。 指南针的发明中，古人发现“水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠”的放置局限，于是改进放置方法，采用“缕悬为最善”的方式，“取新纩中独茧缕，以芥子许蜡缀于针腰，无风处悬之”，同时在材料选择上注重丝绵与蜡的搭配，确保磁针稳定指南。二者都通过细致观察发现使用中的问题，如活板针对雕版材料固定、排版低效，指南针针对放置不稳定，进而从材料优化（胶泥活字、丝缕蜡缀）和流程创新（两板更互、缕悬固定）两方面实现突破，正如活板中“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土”的材料对比，以及指南针“水浮多荡摇……故缕悬为上”的方法改进，充分体现了古人善于观察现实局限、勇于尝试新材料与新方法、注重通过实践验证创新的智慧，这种“观察—改进—创新”的问题解决思维，正是中国古代科技发展的重要动力。 参考译文： 【甲】 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从冯瀛王开始印刷五经以后，经典文献就都是雕版印刷的本子了。 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木材制作字模的原因，是木材的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字模会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，至今还珍藏着。 【乙】 行家用磁石磨针尖，（针尖）就能指南；然而常常略微偏东，不完全指向正南方。（把针）放在水上大多会摇晃，（在）手指爪甲上以及碗边（等光滑地方）也都可以放置（磁针），（磁针）转动得特别快，但（这些地方）坚硬光滑（磁针）容易坠落，不如用丝线悬挂（的方法）最好。它的方法是：选取新丝绵中单独的一根茧丝，用像芥子大小的一点蜡，把丝黏连在针腰上，在没有风的地方悬挂，那么磁针常常指向南方。其中也有（用磁石）磨后指向北方的磁针。我家里（的指南针），指南、指北的都有。用磁石磨针尖，针尖指向南方，然而常常略微偏东，不完全指向正南方，大概是因为（磁针）浮在水上大多会摇晃，（在）手指爪甲上以及碗边都可以放置磁针，（磁针）转动速度快但（因接触的地方）坚硬光滑容易坠落，所以用丝线悬挂（的方法）是最优的。它的方法是选取单独的一根茧丝，用蜡把丝黏连在针腰上，在没有风的地方悬挂，磁针常常指向南方，也有指向北方的，（这是）阴阳相反的道理，难以探究清楚。 （2025·山东滨州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 季布①者，楚人也。为气任侠②，有名于楚。项籍③使将兵，数窘汉王④。及项羽灭高祖购求布千金敢有舍匿罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。”季布许之。乃髡钳⑤季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家⑥所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。……朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公⑦。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺”。待间⑧，果言如朱家指。上乃赦季布。……季布召见，谢，上拜为郎中。 （节选自《史记•季布栾布列传》，有删改） 【注释】①季布：楚地人，曾效力于西楚霸王项羽。项羽败亡后，被汉高祖刘邦悬赏缉拿。后拜他为郎中。②为气任侠：任性使气而见义勇为。③项籍：项羽，名籍，字羽。④汉王：刘邦，即高祖。⑤髡钳：是一种古代刑罚，具体是指剃去犯人的头发并用铁圈束颈。⑥朱家：人名。⑦汝阴侯滕公：夏侯婴，他与刘邦是少时的朋友，跟随刘邦起义，立下战功，后封为汝阴侯。⑧待间：等待时机。 29．下列对文中加点词的理解，不正确的一项是（） A．“季布许之”与《出师表》中“遂许先帝以驱驰”中的“许”意思相同，都是“答应”的意思。 B．“乃买而置之田”与“朱家乃乘轺车之洛阳”中的“之”意义和用法是不相同的。 C．“果言如朱家指”与《陈涉世家》“卜者知其指意”中的“指”都通“旨”，是意图的意思。 D．“故必欲得之”与“温故而知新”，两个“故”，都是“所以”的意思。 30．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”标出。 及项羽灭高祖购求布千金敢有舍匿罪及三族。 31．借助下面的文言知识资料卡，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！ 【文言知识资料卡】 始：①开始，开端；②才，刚刚；③始终。 示：①给……看；②暗示，示意；③显示。 广：①宽阔，宽广，与“狭”相对；②扩大；③通“旷”，空缺，荒废。 32．对“刘邦赦季布”的主要原因分析正确的一项是（） A．季布已经甘愿卖给朱家为奴，没必要追究。 B．季布只是尽职为主，并没有什么大的罪过。 C．项籍的属下不可能赶尽杀绝，不必大动干戈。 D．季布这样的人才应该好好任用，不能逼他为敌国效命。 33．朱家的侠士精神具体表现在哪两个方面？（用自己的话回答） 【答案】 29．D 30．及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族。 31．现在皇上刚刚得到天下，因为私人的恩怨去追捕一个人，怎么能这样向天下人显示自己的心胸不宽广呢！ 32．D 33．（1）明知季布假扮奴仆来到自己家里，仍然置办田舍藏匿他；（2）亲自前往洛阳，劝说滕公为季布说情赦免他。 【导语】这篇文言文节选自《史记·季布栾布列传》，通过季布逃亡、朱家救人的故事，生动展现了秦汉之际的侠义精神与政治智慧。文章以“为气任侠”的季布为引，通过周氏、朱家、滕公等人物的言行，层层递进地刻画了危难中的人性光辉。朱家以“各为其主”的宽容视角劝谏刘邦，既体现了政治远见，又彰显了侠士“重义轻生”的精神内核。文末季布被赦并拜官，折射出刘邦的政治胸襟，也暗含司马迁对“用人不避仇”的明君理想的推崇。叙事简练有力，对话描写尤为精彩，人物形象跃然纸上。 29．本题考查文言词语。D.“故必欲得之”意思是所以一定想要得到它。“故”表示所以。“温故而知新”意思是温习旧的知识，从而得到新的理解与体会。“故”在此处为名词，指 学过的知识、旧的事物”。两个“故”意思不同；故选D。 30．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。句意：等到项羽被消灭后，汉高祖刘邦悬赏千金捉拿季布，下令说有胆敢窝藏季布的，罪及三族。“项羽灭”是背景，“高祖购求布千金”是刘邦的行为，“敢有舍匿”是对藏匿者的禁令，“罪及三族”是处罚结果。故分别断开。故断句：及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族。 31．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。始：刚刚；独：仅仅；以：因为；求：追捕；示：显示；广：宽广。 32．本题考查内容分析。结合朱家向滕公进言“且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也”可知，“以季布之贤”强调季布是贤能之士，若逼迫过急，会导致“北走胡即南走越”，即季布可能投奔敌国（匈奴或南越）。“忌壮士以资敌国”直接点明刘邦若因私怨追捕贤才，实则是“资助敌国”，后患无穷，这可能会对刘邦的统治产生威胁，是刘邦赦免季布的根本原因；而文中季布“卖为朱家之奴”是藏匿的手段，而非刘邦赦免的根本原因；“季布尽职为主”“季布尽职为主”都是朱家辩论的理由，未直接触及刘邦赦免的核心动机——避免人才为敌所用；故选D。 33．本题考查人物形象。 （1）文中“朱家心知是季布，乃买而置之田”，表明朱家明知眼前被卖的奴仆是被朝廷通缉的季布，仍将他买下并安置在田舍中，冒着“罪及三族”的风险藏匿朝廷要犯，体现其仗义救人的胆识。 （2）朱家“乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公”，以“忌壮士以资敌国”等论述劝说滕公为季布进言，最终促使刘邦赦免季布。其主动奔波、以理服人的行为，展现了侠士为正义挺身而出的担当。 参考译文： 季布是楚地人，为人任性使气、见义勇为，在楚地很有名气。项羽派他领兵作战时，他多次使汉王刘邦陷入困境。等到项羽被消灭后，汉高祖刘邦悬赏千金捉拿季布，下令说有胆敢窝藏季布的，罪及三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周氏说：“汉王悬赏捉拿您非常紧急，追踪的人很快就要到我家来了。将军如果能听从我的建议，我才敢为您献上计策；如果不能（听从），我情愿先自杀。”季布答应了他。于是周氏给季布剃去头发，用铁圈束住他的脖颈，让他穿上粗布衣服，把他装进运棺的广柳车里，又将他和家中几十名奴仆一起，送到鲁地的朱家那里卖掉。朱家心里知道这个人是季布，就把他买下来安置在田地里劳作。……朱家于是乘坐轻便的马车到洛阳去，拜见汝阴侯滕公。滕公留朱家喝了几天酒。朱家趁机对滕公说：“季布犯了什么大罪，以至于皇上追捕他如此急迫？”滕公说：“季布多次替项羽让皇上陷入困境，皇上怨恨他，所以一定要抓到他。”朱家说：“您觉得季布是怎样的人呢？”滕公回答：“他是个贤能的人。”朱家说：“臣子各为自己的君主效力，季布为项羽效力，这是他的职责罢了。难道项羽的臣子可以全部杀光吗？如今皇上刚刚夺得天下，仅仅因为个人的私怨去追捕一个人，这怎么能向天下人显示自己的胸怀宽广呢？况且凭借季布的贤能，朝廷却如此急迫地追捕他，这样一来，他不是向北逃到匈奴，就是向南逃到南越去了。忌恨壮士而迫使他去帮助敌国，这就是伍子胥之所以要鞭打楚平王坟墓的原因啊。您为什么不找个机会对皇上进言呢？”汝阴侯滕公心里知道朱家是位大侠，猜想季布就藏在他那里，便答应说：“好。”等到有机会时，滕公果然按照朱家的意思向皇上进言。皇上于是赦免了季布。……季布被召见，向皇上谢罪，皇上任命他为郎中。 （2025·山东枣庄·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 跋李庄简公①家书 【南宋】陆 游 ①李丈②参政罢政归乡里时，某年二十矣。时时来访先君③，剧谈终日。每言秦氏必曰咸阳④愤切慷慨形于辞色。一日平旦来，共饭，谓先君曰：“闻赵相⑤过岭，悲忧出涕。仆⑥不然，谪命下，青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。 ②后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰，丁宁⑦训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其“青鞋布袜”时也。 ③淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。 【注】①李庄简公：即李光，抗金领袖之一，宋高宗时官至吏部尚书、参知政事，因反对秦桧“盗弄国权，怀奸误国”而罢官。后遭秦桧党羽陷害，远贬琼州。死后，赐谥庄简。②丈：对长辈的尊称，李丈，指李光。③先君：指陆游死去的父亲。④咸阳：此处用来影射秦桧。⑤赵相：赵鼎，宋高宗时两度为相。因反对秦桧和议，被贬崖县。⑥仆：谦辞，这里是指自己。⑦丁宁：同“叮咛”，叮嘱。 34．下列对文中加点词语的理解或推断，正确的一项是（   ） A．“剧”本意为“严重，厉害”，后来引申为“繁多”“艰难”“激烈”等意思，“剧谈终日”中的“剧”应为“繁多”的意思。 B．“悲忧出涕”和《出师表》“临表涕零”，两句中的“涕”含义不同。 C．“岂能作儿女态耶”与“岂有此理”中的“岂”都可解释为“哪里、怎么”。 D．“淳熙戊申”采用年号和干支并用的纪年法，其中“淳熙”为干支，“戊申”为年号。 35．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 每言A秦氏B必曰咸阳C愤切D慨慷E形于色F辞 36．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 仆不然，谪命下，青鞋布袜行矣。 37．请根据文章内容和相关注释，推断李光“丁宁训戒”的内容，并结合陆游的《卜算子·咏梅》，简述陆游受到的影响。 【答案】 34．C 35．BCE 36．我是不会这个样子的，假如朝廷贬谪的命令一下达，青鞋布袜一穿就上路。 37．示例：内容：要有气节（正气）。影响：李光不畏权佞，英伟刚毅，表现出浩然正气。陆游年轻时就对“愤切慨慷”的李光非常崇敬，四十年后还想见他“青鞋布袜”的样子，可见影响很深。这种影响也在《卜算子・咏梅》中体现出来。“无意苦争春，一任群芳妒”，就表现出陆游决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。 【导语】这篇文言文通过陆游对李光的回忆，展现了李光刚毅不屈的品格和忧国忧民的情怀。文章以李光罢官归乡时的言行为切入点，通过“青鞋布袜”的细节和慷慨激昂的言辞，刻画了一个不畏权贵、正气凛然的士大夫形象。陆游以简洁有力的笔触，既表达了对先贤的敬仰，也寄寓了自己的政治理想。全文语言凝练，情感真挚，体现了南宋士人的气节与担当。 34．本题考查词义理解。A.“剧谈终日”意思是“畅谈一整天”，其中“剧”是“畅快、尽情”的意思，而不是“繁多”，故该选项理解错误；B.“悲忧出涕”意思是“悲痛忧愁地流泪”，“临表涕零”意思是“面对这份奏表禁不住热泪纵横”，两句中的“涕”都指眼泪，含义相同，故该选项理解错误；C.“岂能作儿女态耶”意思是“哪里能作出小儿女哭泣的样子呢”，“岂有此理”意思是“哪有这个道理”，两句中的“岂”都可解释为“哪里、怎么”，故该选项理解正确；D.“淳熙戊申”采用年号和干支并用的纪年法，其中“淳熙”为年号，“戊申”为干支，故该选项理解错误；故选C。 35．本题考查文言断句，结合句意、结构等分析。句意：每当谈到秦桧的时候，必定说咸阳（指秦桧），愤恨切齿慷慨激昂，情绪在言辞脸色上表现出来。 “每言秦氏”意思是“每当谈到秦桧的时候”，其中“每”是状语，“言”是谓语，“秦氏”是宾语，句子结构完整，所以B处应断开；“必曰咸阳”意思是“必定说咸阳”，其中“必”是状语，“曰”是谓语，“咸阳”是宾语，句子结构完整，所以C处应断开；“愤切慷慨”意思是“愤恨切齿慷慨激昂”，其中“愤切”和“慷慨”是并列短语，共同作谓语，句子结构完整，所以E处应断开；“形于辞色”意思是“情绪在言辞脸色上表现出来”，其中“形”是谓语，“于辞色”是状语，句子结构完整，所以F处不断开。 因此，需要断句的三处为：BCE。 36．本题考查文言翻译，注意句中关键词。仆：谦辞，这里是指自己；然：这样；谪：贬谪；谪命：贬谪的命令；青鞋布袜：穿着青鞋、布袜；行：出发、上路。 37．本题考查内容理解分析。第一问：从注释①可知，李光是抗金领袖之一，在宋高宗时期官至吏部尚书、参知政事，他积极反对秦桧“盗弄国权，怀奸误国”的行为，这种行为体现了他对国家命运的深切关注和担当，心怀家国，希望国家能够走上正确的抗金道路，维护国家的尊严和领土完整。他因反对秦桧而被罢官，之后还遭到秦桧党羽的陷害，被远贬琼州。然而，即便身处逆境，他依然保持着坚定的信念和不屈的精神，不惧权贵的迫害，坚守正义，刚正不阿。 文中第②段提到“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世”，说明李光在流放期间，虽然身处偏远之地，但他的精神气概并未衰减，他所叮嘱训诫的话语，都有资格成为后世效法的典范。结合他一生的经历和品格，可以推断出他“丁宁训戒”的内容必然是围绕心怀家国、不惧权贵、坚守正义、刚正不阿等方面。 第二问：《卜算子·咏梅》中“无意苦争春，一任群芳妒”，梅花本无意在春天与百花争艳，却引来了众多凡花俗朵的嫉妒。这里梅花象征着陆游自己，他不屑于与那些争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍，体现了他坚守正义、不随波逐流的品质。“零落成泥碾作尘，只有香如故”，即便梅花凋零，被马踏车碾化作尘土，但它的香气依然如故。这表明陆游即便遭受挫折和磨难，也不会改变自己的志向和操守，依然保持着坚贞自守的精神。 由此可知，陆游继承了李光心怀家国、坚守正义、刚正不阿的精神品质。在《卜算子·咏梅》中，他借梅花来表达自己的这种精神追求。梅花的高洁品质和不屈精神，正是陆游从李光身上所学到的，也是他一生所秉持的。他以梅花自喻，表明自己不会因为外界的压力和诱惑而改变自己的立场和信念，要像梅花一样，在困境中坚守自我，保持高尚的品格。 参考译文： 李庄简公李光被罢官回到家乡时，我二十岁了。他常常来拜访我的父亲，和我父亲整日畅谈。每当谈到秦桧的时候，必定说咸阳（指秦桧），愤恨切齿慷慨激昂，情绪在言辞脸色上表现出来。有一天早上他到我家来，一起吃饭，他对我父亲说：“听说宰相赵鼎过岭南去，悲痛忧愁地流泪。我却不是这样的，贬谪的命令一下达，我就穿着青鞋、布袜上路了，哪里能作出小儿女哭泣的样子呢！”说这话的时候，他眼睛明亮像火炬，声音洪亮如钟，那英伟刚毅的气概，让人受到鼓舞。 过了四十年，偶然间我读到李庄简公的家书，虽然他被贬谪到海南岛，但他的英伟刚毅之气仍然没有衰退，叮咛训诫的话，都足以成为后世的典范，我仿佛还能看到他穿着青鞋、布袜上路的情景。 淳熙戊申年五月己未日，笠泽陆游题写。 （2025·山东枣庄·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友①，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。 范仲淹以言事贬，在廷多论救②，司谏高若讷③独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐④贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西⑤，辟掌书记⑥，修笑而辞曰：“昔者之举岂以为己利哉同其退不同其进可也。”久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，劝帝延问执政，咨所宜行。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。 （节选自《欧阳修传》） 【注】①迭相师友：互为师友。迭相，轮番、相继。②在廷多论救：在朝中任官的许多人都替范仲淹说话。③司谏：官名，掌讽谕规谏；高若讷：字敏之，当时任左司谏。④坐：因此。⑤使陕西：做陕西都转运使。⑥辟：征召。掌书记：这里指转运使等属官 38．根据方法提示，解释下面加点的词语。 原句 解释方法参考 释义 高若讷独以为当黜 联系成语：罢黜百家 ① 劝帝延问执政 联系课文：余人各复延至其家（《桃花源记》） ② 咨所宜行 联系课文：事无大小，悉以咨之（《出师表》） ③ 数为帝分别言之 语境推断 ④ 39．加点词的意义或用法，不相同的一项是（   ） A．至以荻画地学书        以头抢地尔（《唐雎不辱使命》） B．母郑，亲诲之学        此诚危急存亡之秋也（《出师表》） C．修笑而辞曰            面山而居（《愚公移山》） D．若讷上其书            醉能同其乐（《醉翁亭记》） 40．翻译下面的句子。 修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。 41．请用“／”符号，把画线句子，作二次断句标注。 42．阅读选文，根据提示，概括欧阳修的事迹或品格。 事件 ① ② 笑而辞掌书记官职 数为帝分别言之 品格 少年意气， 才学兼备 公道正义， 刚直勇毅 ③ ④ 【答案】 38．罢免 邀请 咨询 多次 39．B 40．欧阳修写信谴责他，说他简直不知道人间还有羞耻一事。 41．昔者之举／岂以为己利哉／同其退不同其进可也。 42．与尹、梅游；为古文、歌诗；论世事 贻书责高若讷 毫无私利之心，为人坦荡 忧心朝堂，有大局意识 【导语】这篇选文通过典型事例展现了欧阳修的多面品格：少年贫而好学（“荻画地学书”显其刻苦），青年仗义执言（为范仲淹辩护显其刚直），中年淡泊名利（辞官显其高洁），晚年忠言进谏（“数为帝分别言之”显其担当）。全文以简洁史笔勾勒出一位集文士风骨与政治家气节于一身的立体形象，尤其通过语言描写（如“不复知人间有羞耻事”）生动呈现其嫉恶如仇的个性，暗含宋代士大夫“以天下为己任”的精神特质。 38．本题考查文言实词。 （1）联系成语，“罢黜百家”意思是指独尊儒术，排斥诸子百家杂说；也泛指否定其他形式，只推崇一种形式；黜：罢免。据此可知“司谏高若讷独以为当黜”中“黜”可理解为“罢免”；句意：左司谏高若讷认为应当罢免。 （2）联系课文，“余人各复延至其家”意思是其余的人各自又把渔人请到自己家中；延：邀请。据此可知“帝延问执政”中“延”可理解为“邀请”；句意：仁宗都邀请询问他治国执政之事。 （3）联系课文，“事无大小，悉以咨之”意思是事情无论大小，都要去询问他咨；：咨询。据此可知“咨所宜行”中“咨”可理解为“咨询”；句意：咨询他哪些措施应该施行。 （4）语境推断，“数为帝分别言之”意思是多次分别就有关问题向仁宗上书进言。数：多次。 39．本题考查文言词语的一词多义。A.都是“介词，用”；B.代词，他，指欧阳修\助词，的；C.“笑而辞曰”与“面山而居”的“而”均表修饰关系；D.两项都是“代词，他”之意；故选B。 40．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 贻书：写信；责：谴责；谓：说；其：代词，指高若讷。 41．本题考查文言断句。句意：以前的举动，难道是为了自己的利益吗？可以一同被贬，但不可以一同升迁。“昔者”表示过去的时间，“昔者之举”意思是对过去的行为，这是一个相对独立的语义单元，表达一个完整的意思，所以在此处断开；“岂……哉”是一个反问句式，表达强烈的反问语气，意思是“难道是为了自己的利益吗”，语义完整，应独立成句，故在此断开；“同其退不同其进可也”：“同其退”和“不同其进”是两个相对的表述，分别表达在“退”（此处可理解为遭受贬谪等情况）时态度一致，在“进”（此处可理解为被征召做官等情况）时态度不同，“可也”表示对“同其退不同其进”这一论述的一种肯定的判断，语义连贯且完整，所以“同其退不同其进可也”应连在一起读。 故正确划分为：昔者之举/岂以为己利哉/同其退不同其进可也；42．本题考查内容理解和人物形象分析。 第一空，结合“始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下”可知，欧阳修起初与尹洙结交，一起创作古文，议论当世之事，互为师友；又与梅尧臣结交，写诗相互唱和，凭借文章闻名天下。可概括为：与尹、梅游，为古文，论世事；第二空，结合“范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令” 可知，范仲淹因言事被贬，在朝中许多人都为他说话，而司谏高若讷却认为应当罢黜范仲淹。欧阳修写信责备高若讷，说他不知人间有羞耻事，结果被贬为夷陵令。可概括为：修贻书责高若讷；第三空，结合“仲淹使陕西，辟掌书记，修笑而辞曰：‘昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也’”可知，范仲淹到陕西任职，征召欧阳修担任掌书记，欧阳修笑着推辞说，过去的行为不是为了自己的利益，可以一同被贬，但不能一同被征召做官。欧阳修拒绝范仲淹的征召，是因为他毫无私利之心，为人坦荡。他认为自己当初为范仲淹说话不是为了谋取个人私利，所以在范仲淹得势时，他不会为了个人利益而接受征召，坚持自己的原则和操守。可概括为：毫无私利之心，为人坦荡；第四空，结合“修虑善人必不胜，数为帝分别言之” 可知，欧阳修担心善良正直的人必定不能取胜，多次向皇帝分别说明情况。欧阳修时刻忧心朝堂局势，有大局意识。他看到朝廷中善人可能处于劣势，担心朝廷的政治走向，所以多次向皇帝进言，希望皇帝能够重视善人的力量，维护朝廷的公正和稳定，体现了他对国家和朝廷的责任感。可概括为：忧心朝堂，有大局意识。 参考译文： 欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲，母亲郑在家亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以至于只能以芦荻作笔，在地上学习写字。后来考中了进士， 并被任命为西京推官。欧阳修开始跟着尹洙游学，一起作古文，议论时事，二人互为师友，又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。后来欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。 范仲淹因上书言事被贬官，朝廷许多官员都上书替他辩护，只有司谏高若讷认为应当罢免范仲淹。欧阳修写信斥责高若讷，说他简直不知道人间还有羞耻之事。高若讷把欧阳修的信上交朝廷，以致欧阳修因犯罪被贬为夷陵县令，不久改任乾德县令、武成军节度判官。范仲淹出使陕西，举荐欧阳修做掌书记。欧阳修笑着推辞说：“以前的举动，难道是为了自己的利益吗？可以一同被贬，但不可以一同升迁。”过了很久，欧阳修复职为馆阁校勘，以后又升任为集贤校理。庆历三年，兼掌谏院。当宋仁宗对在朝大臣进行人事更动，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹都参与执政，朝廷增加谏官，任用天下有名之士，欧阳修第一个在入选的行列。他每次进见，宋仁宗都拿治国理政的事向他请教询问，咨询他哪些措施应该施行。欧阳修担心从事改革的一些好人难以获胜，便也多次分别就有关问题向仁宗上书进言。 （2025·山东德州·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 醒心亭记（节选） 曾巩 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。 噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之作乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。庆历七年八月十五日记。 【注】①涯：水边的陆地。②直：直接，径直。③君：君主，皇帝。 43．下列对《醒心亭记》和《醉翁亭记》中加点文言实词解释有误的一项是（  ） A．“醉翁之意不在酒”（《醉翁亭记》），“意”解释为“意趣，情趣”。 B．“泉香而酒洌”（《醉翁亭记》），“洌”解释为“清”。 C．“或醉且劳矣”（《醒心亭记》），“或”解释为“有的人”。 D．“故即其事之所以然而为名”（《醒心亭记》），“名”解释为“命名”。 44．下列对《醒心亭记》内容理解有误的一项是（  ） A．欧阳公在滁州任职的第二年，在泉水边建造了丰乐亭，又在丰乐亭东边几百步的高处建造了醒心亭。 B．欧阳公与宾客游玩时，必定到丰乐亭饮酒，有时喝醉劳累了就到醒心亭眺望山水，以清醒头脑。 C．醒心亭之所以得名，是因为在此处能看到群山环绕、云烟弥漫、旷野无垠的景象，令人内心清楚清醒。 D．欧阳公的快乐只在于一山的角落、一泉的旁边，醉心于纯粹的山水之乐。 45．用/给文中画线句子断句（限两处）。 使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒。 46．用现代汉语翻译下列句子。 噫！其可谓善取乐于山泉之间。 47．在《醉翁亭记》中欧阳修“醉”于山水与民同乐，在《醒心亭记》里他于醒心亭“醒”悟自然。请结合这两篇文章，分析“醉”与“醒”中蕴含着欧阳修怎样的为官之道和处世哲学。 【答案】 43．C 44．D 45．使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒 46．啊！这大概可以称得上是善于在山泉之间获得乐趣。 47．为官之道：“醉”中与民同游、宴饮，“醉能同其乐”体现他亲民爱民，以百姓快乐为己任，积极营造百姓安居乐业的氛围；“醒”时眺望山水，思考中不忘为官责任，在贬谪困境仍积极治理滁州，展现心系百姓、尽责履职的为官之道。 处世哲学：“醉”是困境中借山水宴饮寻乐，保持乐观豁达；“醒”是从自然中获取精神滋养与理性思考，坚守自我，不被挫折打倒，体现他乐观面对困境、坚守内心追求的处世哲学。 【导语】这篇《醒心亭记》展现了曾巩对欧阳修山水情怀的深刻解读。文章以“丰乐”“醒心”双亭为媒介，通过“醉饮—醒望”的对比结构，揭示欧阳修寄情山水的深层精神追求。末段由景及理，点明其“乐”实为天下治平的理想投射，体现了宋代士大夫“与民同乐”的政治伦理和“醉醒相济”的生命智慧。 43．本题考查文言实词。C.“或醉且劳矣”的意思是“有时喝醉且劳累了”，句中的“或”解释为“有时”，不是“有的人”；故选C。 44．本题考查内容理解与分析。D.选项说法与“公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也”矛盾。欧阳修之乐并非局限于山水，而是寄托于“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”的政治理想，选项理解错误；故选D。 45．本题考查断句。句意：让眼睛对所看到的事物感到新鲜，耳朵对所听到的声音感到新奇，于是他的心情顿然清醒。“使目新乎其所睹”与“耳新乎其所闻”为并列结构，分别描述视觉和听觉的感受，“则其心洒然而醒”为结果句，说明观景后的心理变化，所以在“睹”“闻”后断开。 故断句为：使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 46．本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 噫：感叹词，啊；其：表推测，大概；善：善于。 47．本题考查内容理解与文章主旨。 为官之道：《醉翁亭记》中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”写欧阳修与百姓同游山水、共享宴饮之乐，“苍颜白发，颓然乎其间”，看似沉醉于山水，实则是通过这种方式深入民间，体察民情。“醉能同其乐”一句直接点明其为官理念——将百姓的安乐视为自己的快乐，体现了“民为邦本”的政治思想。 《醒心亭记》里，欧阳修“醉且劳矣，则必即醒心而望”，通过眺望“群山之相环，云烟之相滋”的自然美景，达到“心洒然而醒”的状态。但这种“醒”不仅是生理上的清醒，更是对为官责任的深刻反思。文中直言“公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也”，并点明真正的快乐源于“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜”。这表明他虽身处山水之间，却始终心系天下，将个人志趣与国家安定、百姓富足的宏大目标紧密相连，展现出以天下为己任的政治抱负。即使被贬，仍未忘记“居庙堂之高则忧其民”的初心，体现了逆境中坚守职责、胸怀家国的为官之道。 处世哲学：《醉翁亭记》中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”表面上写醉心山水，实则是欧阳修在仕途失意时选择的一种自我排解方式。他以“醉”的姿态淡化贬谪的苦闷，用山水之乐、宴饮之欢掩盖内心的无奈，展现出豁达超脱的人生态度。这种“醉”并非消极避世，而是以积极乐观的心态直面困境，在有限的环境中寻找生活的乐趣。 《醒心亭记》里，欧阳修登亭“见夫群山之相环，云烟之相滋”，在自然清明中“醒”悟——相较于醉翁亭的宴饮之乐，醒心亭更侧重在山水静观中反观自我。他借“醒”强调为官者需保持理性清醒，不因外物纷扰迷失本心，这是对治世理想的坚守，不因仕途挫折而动摇。 参考译文： 滁州的西南方，泉水边的陆地上，欧阳公担任知州的第二年，建造了一座亭子叫“丰乐亭”，自己写了一篇记文来阐释它的名义。之后又径直在丰乐亭东边几百步远的山高处，建造了一座亭子叫“醒心亭”，让我来为它写记。 凡是欧阳公和州里的宾客去游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有时喝醉且劳累了，就一定会到醒心亭眺望，只见那群山环绕，云烟弥漫滋生，旷野无边无际，草树繁多且泉石优美，让眼睛对所看到的事物感到新鲜，耳朵对所听到的声音感到新奇，于是他的心情顿然清醒，更想久留而忘记回去。所以就着这件事的缘由为亭子命名，取名来自韩愈《北湖》诗中的句子。 唉！这真可以说是善于从山泉之间获得乐趣，又用恰当的名字来彰显它的实际，这是更胜一筹的做法啊！ 虽然如此，欧阳公的快乐，我能解释。我们的君主在上悠然自得、无为而治，我们的百姓在下丰衣足食、毫无怨言。天下的学者都成为有才能且良善的人；四方少数民族以及鸟兽草木等生物，都各得其所。这才是欧阳公的快乐啊！一座山的角落、一汪泉的旁边，难道是欧阳公的快乐所在吗？他只是把心意寄托在这里罢了。庆历七年八月十五日记。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $