专题09 世界古代文明的多元发展与区域互动（复习讲义）（天津专用）2026年高考历史二轮复习讲练测

该高中历史高考复习讲义围绕世界古代文明的多元发展与区域互动，涵盖古代文明的产生、特点、帝国及交流，中古欧亚非美文明等核心考点，按文明发展阶段与区域互动逻辑架构知识，通过考点梳理、真题解读、预测练习等环节，帮助学生系统突破难点。 讲义以唯物史观为指导分析文明多样性成因，结合史料实证（如古希腊罗马对赛里斯的记载）和历史解释（辨析金字塔独立发展依据），设计史料拓展探究活动，设置分层练习，助力学生提升应考能力，为教师把控复习节奏提供清晰指导。

专题09 世界古代文明的多元发展与区域互动 目录 01 析·考情精解 1 02 构·知能架构 2 03 破·考点攻坚 3 考点一 古代文明的产生与发展 3 真题动向 将具体文明史实与唯物史观、全球史观结合 必备知识 知识1 古代文明的产生 知识2 古代文明的特点 知识3 古代世界的帝国 知识4 人类文明的扩展与文化交流 史料拓展 拓展 文明的交流 命题预测 预测1 人类文明的产生 预测2 古代世界文明的交流 考点二 中古世界的多元面貌 12 真题动向 结合新情境史料考查中古世界的发展 必备知识 知识1 中古时期的欧洲 知识2 中古时期的亚洲 知识3 古代非洲与美洲 史料拓展 拓展1 中世纪城市的自治 拓展2 阿拉伯帝国的兴起与鼎盛 命题预测 预测1 中世纪城市的自治 预测2 阿拉伯文化 命题轨迹透视 从近五年天津高考试题来看，试题以选择题为主，材料题未涉及。命题趋势：以具体史实希腊殖民扩张、阿拉伯民间文学为载体，融入唯物史观、全球史观，聚焦文明的多元性与交流互鉴，考察史料实证与历史解释能力。 考点频次总结 考点 2025年 2024年 2023年 2022年 2021年 古代文明的产生与发展 T10，3分 T10，3分 T15，3分 中古世界的多元面貌 T15，3分 T9，3分 T11，3分 T9，3分 2026命题预测 预计在2026年天津高考中，会进一步深化对文明多元性与交流性的考察。会选取跨区域文明互动的新史料，如古代欧亚非的商贸往来遗存、不同文明的文化交融物证等，结合全球史观与唯物史观，要求考生分析文明的独特性与关联性。侧重通过史料实证推导历史结论，考察对古代世界“多元并存、相互影响”本质的理解。 考点一 古代文明的产生与发展 【本地真题】 1．（2025天津，10，3分）在古希腊，城邦不仅是政治组织，更是道德和宗教共同体，面对战争与内乱的威胁，必须维持高度集体主义；当个体与城邦共同体意志相冲突时，个体要么屈服，要么受到惩罚。城邦共同体的绝对权威基于（  ） A．国家大一统的迫切需要 B．军力较落后的客观现实 C．维系氏族制的血缘纽带 D．整体性生存的价值取向 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。题目探讨古希腊城邦共同体的绝对权威基础，结合材料“面对战争与内乱的威胁，必须维持高度集体主义”和“个体要么屈服，要么受罚”的背景，强调城邦的生存需求对权威的塑造作用。这说明古希腊城邦权威的根源在于集体利益高于个人利益的价值观，这一取向在战争和内乱背景下尤为突出。“整体性生存的价值取向”直接对应材料中集体主义的逻辑——个体需服从城邦以保障共同体的存续，D项正确；古希腊城邦是独立自治的小国寡民模式，不存在“国家大一统”的需求，排除A项；材料未提及军力落后，且城邦权威的来源是集体主义而非军事弱势，排除B项；城邦是地域性共同体，以公民权为核心，而非血缘纽带，排除C项。故选D项。 命题解读 新情境：本题通过“城邦本质是公民共同体”的核心观点，搭配“公民参与公共事务、共同遵守法律”的实践细节，构建了“概念内涵+实践表现”的复合情境。这种情境并非教材原文的直接迁移，而是对城邦制度运行逻辑的生活化还原，要求考生从“公民与城邦的关系”切入理解本质。 新考法：本题设置了“特征与本质混淆”“范围扩大”“概念偷换”类选项。考法核心在于要求考生基于材料逻辑和所学知识，逐一辨析选项的合理性，不仅考查对城邦概念的记忆，更侧重考查“区分历史特征与本质”“精准界定历史概念内涵与外延”的历史解释能力，契合高考“重逻辑、轻死记”的命题趋势。 新角度：以“公民共同体”为核心角度，探究城邦的本质属性——即城邦并非单纯的地理或政治实体，而是以公民为核心、基于共同利益和规则形成的共同体。这一角度要求考生穿透“小国寡民”等表象，深入理解城邦制度的核心价值，体现了对历史概念“深度理解”的考查导向。 2．（2023天津，10，3分）在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于（ ） A．宏大工程的现实需要 B．等级森严的种姓制度 C．注重血缘的传统习俗 D．广泛认同的社会意识 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代埃及。据材料“人们普遍将国王视作众神的一员”可知，古代埃及普遍存在将国王视为神的观念，这种广泛认同的社会意识为国王的神化提供了条件和基础，D项正确；材料本意是古代埃及人认为国王有修建神庙的职责，体现神化国王的思想观念，而非现实需要，排除A项；古代印度实行等级森严的种姓制度，排除B项；材料主旨是神化国王，与注重血缘关系不大，排除C项。故选D项。 3．（2022天津，15，3分）有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载，但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡，柏拉图也说“荷马教育了希腊人”；古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到（  ） A．文化名人成为民族荣誉的代表 B．伟大作品具有教育的重要功能 C．文史经典能够产生隽永的影响 D．史诗首先要求内容的真实准确 【答案】C 【解析】根据材料信息“荷马教育了希腊人”“古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。”可见，《荷马史诗》的作者没法被确定是古希腊哪一个城邦的人，但是由于荷马及其作品过于伟大，所以导致十几个希腊城邦都自称是荷马的故乡，同时它也影响到了古罗马的文学家和德意志的哲学家的思想和创作，这说明文史经典作品能够产生隽永的影响，C项正确，为最佳选项；由十几个希腊城邦都自称是荷马的故乡可以得出，荷马作为文化名人已经成为了希腊民族荣誉的代表，A项有较大合理性，但不完全正确，非最佳选项；《荷马史诗》这一伟大的作品确实具有教育的重要功能，但是B并不能完整概括出题目的信息，非最佳选项；材料未涉及史诗内容的准确性，排除D项。 【全国视角】 4．（2025全国，31，4分）公元前3100—前2700年，古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此时期埃及（  ） A．农业受益于铁器的推广 B．帝国逐渐形成 C．国家管理体系比较完善 D．使用楔形文字 【答案】C 【解析】据本题次题干提示词可知，这是本质题、正向题，时空是：公元前3100—前2700年（古埃及）。据材料“上下埃及之王加冕”“建造神像、定期举行节日庆祝、进行‘牲畜普查’以及‘清点黄金并丈量土地’”和所学知识可知，这些活动反映了古埃及已建立起较为系统的行政管理体系，包括宗教仪式、经济统计和土地管理，说明国家管理体系比较完善，C项正确；据所学知识可知，铁器在古埃及的广泛使用要晚于公元前12世纪，与题干时间不符，排除A项；据所学知识可知，古埃及帝国形成于新王国时期（约公元前16世纪），与题干时间不符，排除B项；据所学知识可知，楔形文字是古代两河流域的文字系统，古埃及使用的是象形文字，排除D项。故选C项。 5．（2025黑吉辽蒙，11，3分）古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了（  ） A．种姓制度的衰落 B．文化的融合与重塑 C．传统信仰的破除 D．神话的丰富与多元 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代印度。根据材料可知，佛教作为新兴宗教，为扩大影响力，将婆罗门教中的神话形象（如那伽等）纳入自身体系，但赋予新的宗教内涵。那伽从“恶魔”到“护法神”的转变，本质是佛教在传播过程中对印度传统信仰符号的吸收与再诠释，体现了文化融合中的“重塑”过程，B项正确；种姓制度在古代印度根深蒂固，佛教虽主张“众生平等”，但并未直接动摇种姓制度的社会基础，且那伽形象的转变与种姓制度无直接关联，排除A项；佛教通过改造本土神话符号，降低了民众接受新宗教的文化壁垒，并未“破除”传统信仰，排除C项；题干强调那伽形象的“转变”（从恶到善），而非神话体系的“多元性”，也体现不出“丰富性”，排除D项。故选B项。 6．（2025陕晋青宁，11，3分）波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施（  ） A．扩大了波斯文明的影响 B．缓和了外族与波斯人的矛盾 C．完善了帝国的官僚体系 D．革除了西亚君主制度的积弊 【答案】A 【解析】据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：古代（波斯）。据材料“推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教”可知，大流士通过行政、文字和宗教的统一措施强化了波斯文明在帝国范围内的主导地位，A项正确；据材料可知，这些举措强调波斯文化的主导性而非缓和矛盾，排除B项；据所学知识可知，行省和军区制度确实完善了官僚体系，但材料侧重文化影响而非行政效率，排除C项；据材料无法得出这些改革直接革除了西亚君主制积弊的结论，且表述太过绝对，排除D项。故选A项。 知识1 古代文明的产生 （1）旧石器时代：原始社会时期，生产力低下，人类主要依靠采集和渔猎为生。 （2）新石器时代 ①农业产生（1万前）：人类从食物采集者变成食物的生产者。 ②社会分工：手工业、商业从农业中分离出来，从事专门管理和文化创造的人从社会生产中分离出来。城市、文字相继产生。 ③国家产生：私有制逐渐产生，贫富分化日益严重；部落战争推动了奴隶制的形成，国家开始出现。 知识2 古代文明的特点 文明区域 表现及特点 西亚文明 （公元前3500年左右） （1）政治：约公元前2900年，苏美尔地区出现城市国家。约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一两河流域，建立君主专制制度，《汉谟拉比法典》宣扬君权神授；波斯帝国（BC6C-BC4C末）实行君主专制制度，地方实行行省制，建立了从中央到地方的官僚体系和税收系统。 （2）经济：灌溉农业；王室、神庙、政府官员等拥有土地，合伙经营或出租给佃户；赫梯人掌握冶铁技术；商业领域出现金属铸币、借贷商人、使用契约。 （3）文化：楔形文字；史诗《吉尔伽美什》；洪水和方舟传说；60进制；重视编撰法典；亚述帝国建立图书馆保存典籍。 （4）建筑：苏美尔人的泥偶雕像；亚述帝国修建带有人首飞牛的王宫；波斯王宫体现了专制帝国统治者的威严；用土坯建造房屋，多家连建。 埃及文明 （公元前3500年左右） （1）政治：公元前3100年左右，埃及初步实现统一；建立起比较完善的官僚系统；法老掌握政治、经济和军事等最重要的权力。 （2）经济：以尼罗河为中心的灌溉农业，王室和神庙占有土地；国家控制对外贸易，铜块和银块作为货。 （3）文化：象形文字；神话、诗歌、哲理故事、散文故事，世界上第一部太阳历；数学和医学颇有建树；制作莎草纸，创建亚历山大博学园。 （4）建筑：受宗教影响较大，如金字塔；修建众多神庙；木框架房屋，带有庭院。 古代印度文明（公元前3千纪） （1）政治：公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家，出现种姓 （等级）制度。 婆罗门教为种姓制度提供理论和宗教基础 种姓 （等级）制度特点、影响 特点：等级森严、贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等 积极：有利于维护统治，维持社会安定 对印度社会和历史的发展产生了深远的影响 消极：限制社会阶层流动； 激化社会矛盾，不利于印度的统一与团结 （2）宗教：佛教是印度重要的思想流派。 （3）文艺：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。艺术与宗教有关 （4）数学：创造了从1到9的数字，发明了“0” 古代希腊文明（公元前2千纪至公元前6世纪） （1）政治：城邦逐渐发展起来，斯巴达是少数人掌权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。 （2）经济：希腊城邦公民拥有土地，农业生产使用奴隶劳动的现象非常普遍。 （3）文化 ①哲学：奠定了西方哲学的基础。苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理；柏拉图创建的“学园”将哲学和数学融会贯通；亚里士多德是一位“百科全书式的学者”。 ②文学：《荷马史诗》、戏剧。 ③艺术：《掷铁饼者》、帕特农神庙。 ④史学：希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。 【易错提醒】 1．世界文明分布的特点多元； 2．地理环境是影响因素，不是决定因素。 3．与农业生产相关：西亚的60进制、埃及的太阳历。 4．种姓制度的实质：维护奴隶主特权的等级制度。 知识3 古代世界的帝国 帝国 时间 制度文明（政治统治） 区域性影响 波斯帝国 公元前550～前330年 在中央建立君主专制制度，在地方实行行省制度，建立了从中央到地方的官僚体系和税收系统，修筑驿道，统一币制等 继承了两河流域文明、尼罗河文明，推动了亚非欧三大洲的文明交往 亚历山大帝国 公元前336～前323年 继承波斯基本制度，君权神授，将政治、军事等大权集于一身，地方实行行省制度，任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化 推动了“希腊化时代”的到来 罗马帝国 公元前27～公元476年 奴隶制，基督教是罗马帝国国教，行省制度，贸易发展。 促进了文明交往的程度，扩大了文明联系的范围。 知识4 人类文明的扩展与文化交流 （1）背景 人口迁徙 公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落从东欧迁徙到西起欧洲、东到印度的广大地区，促进了不同文明的交流和融合。 国际贸易 欧亚大陆上的丝绸之路将不同文明连接起来，推动了不同文明之间。 征伐战争 希波战争、亚历山大远征、罗马帝国的征伐等战争推动了希腊文明与东方文明的交流，形成了所谓的“希腊化时代”蒙古西征推动东西方文化交流。 （2）表现 农耕技术 西亚的农耕技术，逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区 冶铁技术 冶铁技术最初起源于西亚，后来从西亚扩散到埃及和希腊等地 文学艺术 西亚的神话传入希腊，成为希腊神话的重要内容；希腊最初的雕塑艺术，特别是人像雕塑，在很多方面都模仿埃及 字母文字 字母文字起源于西亚地区的腓尼基。字母文字在东方演化为阿拉马字母，向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母 【知识拓展】世界古代文明多样性的原因 生产 方式 生产方式是造成世界古代文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，形成了和平保守的大河文明；而古代希腊以工商业为主，形成了开拓进取的海洋文明；以畜牧业为主的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点 地理 环境 在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边，利用冲积平原的有利条件进行农业生产 周边 环境 西亚文明是两河流域文明、埃及文明和希腊文明的交汇处，一方面促进了不同文明的交流交融；另一方面，朝代更替频繁，也不利于文明的稳定。中国、印度文明周边压力较小，外部压力较轻，文明相对稳定 宗教、哲学 宗教与哲学是文明多样性的重要表现，也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响 【易错提醒】 1．文明交流的方式：武力扩张和和平交往（经贸和文化交流；遣使往来）。 2．重视道路建设的目的：加强帝国内部联系，强化帝国统治。 3．希腊化时代：亚历山大东征后三个世纪里，古拉文明相互融合的一种进程。 拓展 文明的交流 材料 古希腊罗马作家笔下的赛里斯 记录时间 有关赛里斯的相关信息 第一阶段（公元前1世纪以前） 物产：羊毛树特征：长寿 地理：临近印度 第二阶段（公元前1世纪—公元2世纪） 物产：羊毛树、利箭、战车、面纱、铁、皮货特征：身材高大、红头发、蓝眼睛、贸易方式奇特 地理：临近印度、毗邻斯基泰人（游牧在中亚草原地带） 事件：遣使至罗马，东地中海商人亦曾至赛里斯 第三阶段（公元3世纪以后） 物产：羊毛树、战象、铁特征：遵法、禁杀淫盗和拜偶像、文明开化、彼此和睦 地理：南接印度、气候宜人、森林丰茂 注：“羊毛树”指古希腊和古罗马人对丝生产的一种想象。 ——摘编自【法】戈岱司编《希腊拉丁作家远东古文献辑录》 【思考】你认为赛里斯是哪里？根据材料和所学知识阐述理由。 【答案】赛里斯为中国。 理由：地理角度：关于赛里斯的地理描述中，其临近印度并且毗邻中亚地区符合中国与周边地区的地理关系。 物产角度：赛里斯盛产“羊毛树”，这是古希腊和古罗马人对丝生产的一种想象，因为希腊罗马人因不了解丝绸的生产过程，便将其想象成是从“羊毛树”上获取的，其是培育蚕丝的桑树；中国是世界上最早养蚕缫丝的国家，从商代开始，中国的丝织品就已经销往海外，丝绸在当时是奢侈品，深受西方上层人士喜爱，“羊毛树”的描述反映赛里斯与丝绸的紧密联系，而中国正是丝绸的故乡，故极大可能赛里斯为中国。 文化角度：根据古希腊罗马作家的描述，赛里斯人遵法、禁杀淫盗和拜偶像、文明开化、彼此和睦，这与中国古代以儒家思想为主导，强调道德规范和社会秩序的文明特征有一定的相似性。 综上所述，依据材料中的物产、地理、历史事件以及民族特征等方面的信息，虽然存在一些因信息不完整或误传导致的偏差，但赛里斯指的就是中国。 【史料解读】 这份史料通过古希腊罗马作家笔下不同阶段对赛里斯的记载，反映了古代西方对中国认知的逐步深化，也折射出中西方交流的发展历程。公元前1世纪以前，西方对赛里斯的认知仅停留在“羊毛树（丝）”和“临近印度”的模糊层面，说明此时中西方交流尚未深入，信息传播较为零散。公元前1世纪至公元2世纪，记载中出现了丝、铁等物产，还提及与罗马的遣使往来、地中海商人的到访，这与汉代丝绸之路的兴盛相呼应，中西方商贸与外交交流的加强让西方对赛里斯的认知变得具体。公元3世纪以后，西方进一步记录了赛里斯的律法、文化特征与自然环境，体现出中西方交流的持续深入，西方对中国的认知从物产、地理拓展到文化与社会层面。整体而言，赛里斯形象的演变，是古代中西方经济文化交流不断发展的直观体现。 预测1 人类文明的产生 1．（新角度·整合了文献史料、考古遗存两类不同性质的史料）（2025·天津·一模）古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500年左右印度河流域种植棉花的情景；在秘鲁，考古学家发掘出约公元前2400年的棉织渔网；在埃及，考古学家发现了4000年前盛有棉籽的器皿。这些发现旨在说明棉花（  ） A．种植的发源地 B．种植历史悠久 C．使用价值较高 D．种植区域广泛 【答案】B 【解析】本题是最佳选择题。时空是古代世界。根据材料“公元前500年左右印度河流域种植棉花的情景”“在秘鲁，考古学家发掘出约公元前2400年的棉织渔网”“在埃及，考古学家发现了4000年前盛有棉籽的器皿”可知，材料列举了三个不同地区及时间点的棉花种植或使用证据，时间跨度大且分散，共同说明棉花种植在人类文明中起源早且持续存在，B项最佳；材料提到棉花用于纺织渔网和保存棉籽，能说明其用途多样，但“使用价值较高”需对比其他作物或更直接的经济价值描述，材料仅呈现事实，未强调价值高低，C项有一定道理/次佳；材料中三个地区地理跨度大，可推测种植区域广泛，但需注意：古代区域间未必存在交流，独立发展可能受限，且题目未明确是否覆盖全球主要区域，D项有一定道理/次佳；仅从题中涉及的地域多样性，无法判断这些地区是否属于棉花原生地或“发源地”，排除A项。故答案为：B项（3分）；C项（1分）；D项（1分）；A项（0分）。 2．（2025高三上·天津河北·期末）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明（  ） A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志 B．农业的产生是人类迈向文明的重要前提 C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜 D．私有制的产生是人类迈向文明进步的结果 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，随着农耕的发展，私有制出现，进而出现文字，农业推动一系列变化的产生，体现的是“农业产生，是人类迈向文明的前提”，B项正确；结合所学知识可知，阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志，不能说文字的产生是进入文明社会的唯一标志，排除A项；材料并未涉及对神灵的真诚的崇拜，排除C项；材料主旨是农耕的发展促进文明进步，而不是私有制的产生，排除D项。故选B项。 预测2 古代世界文明的交流 1．（新情境·以古希腊殖民扩张的具体史实为载体）（2025·天津河西·一模）古希腊人的足迹踏遍了地中海世界，但在希腊人建立的殖民城邦中，母邦与子邦之间的关系是基本平等的；殖民扩张使希腊接触到西亚、埃及和更广大的地区，对希腊经济和社会发展产生了重要影响。据此，从唯物史观的角度可以认识到（  ） A．文明在交流中得到发展 B．地理条件影响希腊殖民扩张 C．希腊扩张客观促进经济的交流 D．希腊社会受到北非、西亚的影响 【答案】A 【解析】本题是最佳选择题。时空是古代希腊。根据材料及所学可知，古希腊通过殖民扩张与西亚、埃及等地建立联系，这种跨地域的互动促进了不同文明间的技术、文化和商业交流，例如希腊字母吸收腓尼基文字、艺术风格融合埃及元素，体现了唯物史观中“文明在交流中发展”的核心观点，A项最佳；殖民活动客观上推动了贸易网络扩展和资源流通，如黑海地区的粮食输入希腊本土，印证了经济交流的加强，但选项侧重经济层面，C项次佳；虽然希腊社会受到北非、西亚的影响属于史实，但选项仅描述单向影响，未能上升到唯物史观关于文明互动推动社会进步的理论高度，D项次佳；地理条件如多山地形和海岸线曲折确实影响希腊殖民方向，但题干未提及地理因素，且唯物史观强调生产力与交往形式而非地理决定论，排除B项。故答案为：A项（3分）；C项（1分）；D项（1分）；B项（0分）。 2．（2025高三下·天津·阶段练习）3世纪，罗马帝国与萨珊波斯帝国交恶，丝绸之路西段贸易明显回落。4-5世纪，两大帝国出现战争转向和平的契机，丝绸之路西段出现了长期稳定的局面。6世纪萨珊波斯阻断了丝路西段交通，拜占庭查士丁尼一世一方面签约纳贡谋求和平，另一方面希望开辟草原丝路和海上丝路交通以获得中国丝绸。这些变化表明（  ） A．和平与合作是两大帝国交往与交流的主旋律 B．沿路大国关系影响丝绸之路贸易的通阻与兴衰 C．萨珊波斯在军事上一直碾压罗马一拜占庭帝国 D．丝绸之路西段出现多条支线 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料“3世纪交恶导致贸易回落，4—5世纪和平带来稳定，6世纪萨珊阻断交通后拜占庭寻求替代路线”并结合所学可知，丝绸之路的兴衰与沿线大国（如罗马—拜占庭和萨珊波斯）的关系密切相关，B项正确；材料中两国多次交恶，说明冲突与博弈是常态，和平仅是阶段性结果，排除A项；“萨珊波斯一直碾压罗马”表述错误，材料未体现军事对比的绝对优势，且拜占庭通过外交和开辟新路线应对，说明双方存在战略制衡，排除C项；“出现多条支线”是现象而非材料主旨，材料侧重大国关系对贸易的影响，排除D项。故选B项。 考点二 中古世界的多元面貌 【本地真题】 1． （2023天津，11，3分）伊凡四世登基之初，有人向他进献的书籍记载了奥斯曼帝国征服拜占庭的情况。书中说由于拜占庭贵族们的自私和对国家不忠，使得皇帝无法抵抗入侵；奥斯曼君主则按照功勋而非血统选拔官员和将领，并采取严厉的手段立威施政。伊凡四世执政措施中，集中体现上述内容的是（  ） A．创立中央行政部门 B．没收教会所有土地 C．实行特辖领地制度 D．打开国门学习西方 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（俄国）。据本题材料概括得出主要结论是：有人认为奥斯曼君主按功勋而非血统选拔官员和将领，拜占庭贵族们自私和对国家不忠导致奥斯曼帝国征服拜占庭，结合所学知识，特辖领地制是俄国沙皇伊凡四世在位时，于1564年开始推行的一项打压大贵族，加强君权的措施，这与材料中的“贵族们的自私和对国家不忠”“按照功勋而非血统选拔官员和将领”相符，C项正确；材料没有创立中央行政部门的相关内容，排除A项；材料未涉及教会，排除B项；据材料“贵族们的自私和对国家不忠”“按照功勋而非血统选拔官员和将领”可知是找出伊凡四世执政措施中打击贵族的措施，“打开国门学习西方”与打击贵族、加强君权无太大关系，排除D项。故选C项。 2．（2024·天津，9，3分）奥斯曼帝国的所有土地都是国家财产，军事贵族的封地面积较小且几乎不可世袭；苏丹维持着一支战力强大的常备军，并把征服的土地奖给士兵。这使奥斯曼帝国在与中古西欧各国竞争中常处于优势，造成该局面主要是由于双方（  ） A．社会形态不同 B．土地制度不同 C．军事装备不同 D．控制地域不同 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：奥斯曼帝国与中古西欧各国。结合材料“苏丹维持着一支战力强大的常备军，并把征服的土地奖给士兵”及根据所学可知，苏丹是“全国土地的最高所有者”，意味着他有权支配帝国的所有土地，把征服的土地奖给士兵，这种土地分配制度鼓励军人随时随地和世代为苏丹而战，由此保证了军队的常备化和军队较强的作战能力。与奥斯曼帝国形成对照，西欧封建社会实行封君封臣制，土地被层层分封，各级封建主都是土地事实上的占有者，在各自领地内独立行使权力，这往往导致政治上出现分裂割据局面，B项正确；社会形态是指人类社会的发展形态，一般分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会等，情境中的奥斯曼帝国和中古西欧各国都属于封建社会，属于同一个社会形态，排除A项；材料未涉及双方的军事装备，排除C项；奥斯曼帝国最终发展壮大，控制东西方要道的全盛时期是在16世纪，与材料中的中古时期西欧不属于同一时段，且控制地域不同是这种优势的结果，不是原因，排除D项。故选B项。 3．（2025·天津，15，3分）埃及金字塔和玛雅金字塔是两个文明的代表，虽都属于锥形巨型建筑，但不同之处非常明显。目前学术界认定，两个文明之间各自独立发展，属于不同文明。支持这一认定最严谨的理由是，两者之间（  ） A．尚未发现跨海传播的考古证据 B．不同之处远远超过了相同之处 C．外在和内在特征毫无相似可言 D．存在着非常明显的本质性差异 【答案】A 【解析】本题是最佳选择题。时空是古代（埃及、美洲）。据材料信息并结合所学知识分析可知，世界古代文明埃及文明和玛雅文明的金字塔在时间上相隔数千年，用途本质不同，技术体系保持独立，文化背景并无交集（玛雅文明位于美 洲，埃及文明位于非洲）。埃及文明在很长时间内发展中断，在具体的历史研究中，学者对埃及文明的了解大多来自考古发现，因此，“考古证据”几乎是了解埃及金字塔的所有证据。“尚未发现”的表述也保持了学术研究的严谨态度，这个认定只适用于当前，以后如有新发现，还可修正。由此可见，A项是支持材料中认定最严谨的理由，为最佳选项。 “存在着非常明显的本质性差异”属于观察研究后的论述，可视为研究者的观点，虽一定程度上也证明情境认定的正确性，但没有考古证据更为可信，D项不是最佳选项。B项也属于史料研究后的结论，没有考古证据可信，其表述也不如D项更为本质，不是最佳选项。材料明确指出埃及文明和玛雅文明的金字塔都属于锥形巨型建筑，说明两者外在特征相似，C项背离材料。故答案为A（3分）；D（2分）；B（1分）；C（0分）。 命题解读 新情境：以“学界认定两大文明金字塔独立发展”为核心情境，将分属亚非、美洲的两种金字塔遗存并置对比，且未提供具象的建筑细节，而是聚焦“独立发展的判定依据”这一学术争议点，引导考生从文明关联性的角度进行思考，情境设置更具学术探究性。 新考法：通过“史学依据的合理性辨析”考查历史论证能力。本题摒弃了“材料信息与选项直接匹配”的传统考法，设置的选项均围绕“独立发展的判定依据”展开，要求考生逐一辨析选项的逻辑严谨性，判断何为“确定性判定依据”，核心考查考生的历史论证能力和逻辑思辨能力，契合高考“重史学方法、重逻辑严谨性”的命题新趋势。 新角度：以往试题常从金字塔的功能、建筑技艺、象征意义等角度考查，本题则转换视角，不纠结于两种金字塔的具体差异，而是指向“如何判定两种文明成就独立发展”的史学研究逻辑，要求考生思考史学界做出“独立发展”结论的核心依据，体现了从“记忆文明特征”到“理解史学研究方法”的考查升级。 4．（2025·天津，9，3分）凯撒执政时期，罗马发行的一些货币上，一面是凯撒的侧面头像，另一面记载着他的功绩，且内容时有变化，可见罗马货币（ ） A．兼具了经济政治功能 B．彰显了皇权至高无上 C．显示了铸造工艺高超 D．体现了帝国实力强盛 【答案】A 【解析】根据材料可知，在罗马货币上刻印凯撒的侧面头像和他的功绩，能起到政治宣传的作用，A项正确；在罗马货币上刻印凯撒的侧面头像和他的功绩，无法体现“皇权至高无上”，排除B项；“铸造工艺高超”与材料主旨不符，排除C项；仅凭材料内容无法得出“帝国实力强盛”的结论，排除D项。故选A项。 命题解读 新情境：本题聚焦“罗马货币上的凯撒头像与功绩记载”这一微观载体，将货币作为政治符号来设置情境。这种情境并非对教材中“凯撒独裁”知识点的直接复述，而是通过日常流通的货币这一具体物件，还原凯撒利用物质载体进行政治宣传的历史细节，要求考生从“符号象征”角度理解政治行为。 新考法：通过“史实时空定位+功能辨析”考查历史解释与史实精准性。 本题设置了“史实陷阱项”（B项“皇权至高无上”），要求考生先精准定位“凯撒执政时期罗马仍为共和国”的时空背景，排除与史实不符的选项； 同时设置“无关项”（C项工艺、D项帝国实力），要求考生结合材料核心，辨析选项与材料主旨的关联性，核心考查考生“时空观念”和“材料解读与主旨匹配”的能力，打破了对罗马史仅停留在宏观事件记忆的考查模式。 新角度：本题通过分析“货币刻印凯撒形象与功绩”这一行为的核心功能，探究货币作为政治传播工具的作用，体现了从“记忆历史事件”到“解读历史符号背后的政治逻辑”的考查转向。 【全国视角】 5．（2025陕晋青宁，12，3分）13世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时的法国（  ） A．市民地位上升 B．手工工场兴起 C．社会等级分明 D．贵族特权加强 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：13世纪中叶（法国）。据材料“大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1000利弗尔的市民可购1件”可知，法令通过服装数量严格区分不同社会阶层的消费特权，直接体现了等级制度的森严，C项正确；据材料可知，市民虽被允许购买服装，但数量远低于贵族，且需满足财产条件，不能直接推导出地位上升，排除A项；材料仅涉及消费限制，未提及生产方式或手工工场的发展情况，排除B项；据所学知识可知，13世纪法国王权正在强化，贵族特权受到压制，材料中的消费限制恰恰是王权干预贵族生活的表现，排除D项。故选C项。 6．（2025黑吉辽蒙，13，3分）恩格斯指出：“直到17世纪末，俄国农民还没有受到什么压迫”，“随着彼得大帝的即位，俄国的对外贸易开始发展，它当时只能输出农产品。于是就引起了对农民的压榨”，“直到叶卡捷琳娜二世把这种压榨推进到极点”。据此判断，“把这种压榨推进到极点”指的是（  ） A．确立沙皇专制 B．垄断对外贸易 C．建立集体农庄 D．强化农奴制度 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：17世纪末的俄国。根据材料及所学可知，彼得大帝时期，为满足对外贸易对农产品的需求，通过法令限制农民迁徙，强化其对地主的人身依附。叶卡捷琳娜二世颁布一系列法令，将农奴制扩展至新征服地区，允许地主任意惩罚农奴，甚至将农奴用于商业贸易。这一时期农奴制达到顶峰，与材料中“压榨推进到极点”相对应，D项正确；沙皇专制制度确立于16 世纪伊凡四世（伊凡雷帝）时期，通过中央集权削弱贵族权力，与18世纪叶卡捷琳娜二世时期的“农民压榨”无直接因果关系，排除A项；材料中“压榨”的对象是农民，而“垄断贸易”是国家行为，并非对农民的直接压迫形式，排除B项；集体农庄是苏联在斯大林时期的农业集体化产物，与18世纪的俄国无关，排除C项。故选D项。 7．（2025黑吉辽蒙，13，3分）7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于（  ） A．扩大奴隶贸易规模 B．建立统一的税收制度 C．巩固国家经济基础 D．确立哈里发的统治权 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：7世纪中期的阿拉伯帝国。根据材料可知，哈里发欧默尔规定禁止将被征服地区民众变为奴隶或奴役，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人共享，同时以制度化的税收取代掠夺，确保财政收入的稳定性和持续性。由此可见，这些规定通过制度化贡税分配和保护被征服者生产，有助于保障帝国财政稳定，从而巩固国家的经济基础，C项正确；题干明确禁止奴役被征服者，直接否定了奴隶贸易扩大的可能，排除A项；题干仅提及贡税由阿拉伯人共享，未涉及“统一税制”的制定，排除B项；哈里发的统治权基础是政治权威与宗教领袖地位，题干政策核心是经济利益分配，与“确立统治权”无直接关联，排除D项。故选C项。 知识1 中古时期的欧洲 地域 表现 西欧 政治 （1）实行封君封臣制度，世俗王权和基督教会的权力长期并存，形成二元政治格局。13世纪初，英王被迫签署《大宪章》；14世纪，议会逐渐分为上下两院，国王借助议会进行统治。14世纪初，法国三级会议的召开，标志着法国进入等级君主制阶段，王权强化。 （2）10－11世纪城市兴起，通过斗争赢得程度不等的自治权，城市里的行会或商会上层分子行使城市治理职责。 西欧 经济 庄园与农奴制是经济生产的基本特征；手工业者和商人实行行会或商会管理；城市兴起；基督教会拥有大量庄园和土地。 文化 （1）基督教信仰是普遍的文化符号；骑士文学和市民文学占有重要地位 （2）基督教会保存了古典文化，控制西欧居民的精神生活；大学发展 （3）约15世纪中叶，德国人谷登堡采用金属活字印刷，催生“印刷书” 东欧 政治 （1）拜占庭帝国一度强大，6世纪查士丁尼在位时，一度扩张，先后占领北非和意大利等地。1453年被奥斯曼灭亡 （2）1547年伊凡四世加冕为沙皇，加强中央集权，俄罗斯成为庞大帝国 经济 拜占庭帝国工商业繁荣，君士坦丁堡沟通东西方 文化 继承了古希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。拜占庭以东正教为国教，兼收并蓄欧亚文化；《罗马民法大全》是其标志性成就，影响深远；圣索菲亚大教堂是建筑和雕塑艺术的代表。俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响，斯拉夫字母和东正教；史诗《伊戈尔远征记》 【知识拓展】西欧城市兴起 时间 10-11世纪 原因 西欧封建社会走向稳定，封建经济获得一定发展 方式 城市自治通过谈判、金钱赎买，武装暴动 影响 （1）政治上：城市的兴起使欧洲出现了新的等级——市民阶层。城市与王权结盟，促使王权加强，市民阶层参与政治，促进了议会制度的出现。 （2）经济上：城市推动了商品经济的发展，促使旧制度瓦解，孕育了资本主义的萌芽。 （3）思想上：在西欧城市市民争取自治的过程中，自由、平等、民主、权利的意识逐步觉醒，追求自我价值、实现人性解放、谋求人生幸福等思想观念得以张扬。 （4）文化上：随着城市的出现，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，为日后的文艺复兴和宗教改革作了准备 【知识拓展】西欧封建社会的多元性特征 多元的社会结构 政治上，天主教会、封建领主与自治城市鼎立；经济上，庄园经济、小农经济与商品经济并存；文化上，天主教神学、日耳曼文化、希腊罗马文化 封君封臣的体制 封君与封臣通过特定仪式建立一种契约关系，领主不能强加给封臣某种义务，封臣要履行效忠领主等义务 相对独立的庄园 自给自足是西欧庄园经济的显著特征，在庄园中以领主为中心，形成相对独立的政治集团，领主在自己的庄园中，行使某种程度的统治权 追逐自由的城市 城市建立在商业贸易的交结点上，封建关系脆弱。自治城市建立一种自治机构来对抗领主，维护市民生活与商业贸易，为市民文化的生长提供土壤 禁欲主义与世俗的贵族文化 宗教文化宣扬对上帝、神权的敬畏，通过禁欲控制人们的生活。贵族宣扬以忠诚为核心的骑士精神 【易错提醒】 1．西欧封建社会王权与教权相互支持、利用和竞争。 2．1215年《大宪章》体现王权有限，议会传统。 知识2 中古时期的亚洲 地域 表现 亚洲 阿拉伯帝国 （1）最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设各部大臣辅助。 （2）手工业和商业得到很大发展；陆上和海洋贸易繁荣；城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。 （3）文化：7世纪初创立伊斯兰教 ；“悬诗”、《天方夜谭》、《积分和方程计算法》、《萨比天文历表》、《医典》及“阿拉伯数字” 奥斯曼帝国 （1）最高统治者是苏丹，宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。 （2）15—16世纪，帝国一度经济繁荣。控制亚欧商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响 亚洲 笈多帝国 帝国政局稳定，经济繁荣，但政令不够统一 德里苏丹国 最高统治者称苏丹；地方划分为行省 日本 （1）政治：646年，开始大化改新，模仿中国建立中央集权国家；7世纪形成天皇制度；12世纪末，开始以武士为基础的幕府政治 （2）经济：10世纪，庄园经济兴起，冲击了当时公有制班田制． （3）《万叶集》、《源氏物语》、法隆寺、大和绘和浮世绘、在吸收中华文化的基础上创制字母片假名和平假名 朝鲜 （1）14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜。 （2）16世纪末，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。 （3）古代朝鲜文化：瞻星台、《三国史记》、音乐和舞蹈 【易错提醒】 1．阿拉伯桥梁作用的表现：强调中介的作用（如中国的四个发明先后经阿拉伯传入欧洲）。 2．政教合一：最高统治者即掌握政治、经济大权又掌握着宗教大权。 知识3 古代非洲与美洲 （1）古代非洲 区域 代表国家 成果 特征 南部非洲 津巴布韦 巨石建筑群 相对隔绝环境下发展起来的文明 东部非洲 阿克苏姆 摩加迪沙 外贸发达，城市繁荣；园艺业为主 兼容并蓄的混合型文明 西部非洲 加纳、马里和桑海 黄金交易繁荣；廷巴克图是文化中心 古代西部非洲文明最高代表 呈区域性特征原因 非洲不同地区自然条件差异大；受到外来文明影响 （1）古代美洲 地域 表现 美洲 玛雅文明 （1）建立了众多城市国家。 （2）以种植玉米为主的农业；制造精美陶器。 （3）崇拜自然神，创造了独特的文字，发明了“玛雅历”，采用20进制，知道“零”的概念 阿兹特克 文明 （1）上层阶级垄断官职，掌握军队。 （2）发明了“浮动园地”，都城特诺奇蒂特兰，全城水渠和道路纵横交错。 （3）采用天然铜锻造铜器；使用图画文字记录重要事件；制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美 印加 文明 （1）最高统治者是国王，世袭继承，拥有行政、立法和军事大权。地方分四大政区，由贵族充任长官。 （2）修建了完善的道路系统。 （3）建造驿道和太阳庙；使用麻醉剂，人体解剖；制定了太阳历和太阴历 【知识拓展】多元共生、多态共融的中古亚洲文明 区域 项目 政教合一的西亚 多种宗教的南亚 中央集权的东亚 政治 政教合一的专制统治 由于宗教冲突仍处于分裂割据的状态 中央集权体制 经济 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛 文化 多民族文化异彩纷呈，对世界文明作出了重大贡献 多种宗教文化并存，在相互借鉴中发展 以中国儒家思想为中心，相互影响、相互借鉴 拓展1 中世纪城市的自治 材料二 在公元1000年，欧洲城市的社会秩序发生根本性的转变。在此之前，欧洲城市居民和世界其他地方一样，受当地贵族或政府委派的官员统治，向不同领主缴纳税金。渐渐地，欧洲的城市和市镇建立起几乎完全独立于领主权力的自治政权，不向领主交税，并以相对民主的方式制定政策，城市居民不再受封建法律的制约。11世纪晚期，富裕的城市居民开始形成一个与众不同的阶层——市民阶层。在市民阶层中，城市手工业者组建起行会。行会阻挠外来商人和手工业者的活动，又严格规定本行业的制造工艺和产品规格等。商人是市民阶层的又一重要组成部分，不仅在稳步地获得经济力量，而且也在稳步地获得政治权力。 ——摘编自（美）乔纳斯·戴利《现代西方的兴起》等 【思考】结合所学，简要分析中世纪西欧城市兴起的影响。 经济：促进商品经济发展，推动封建经济瓦解，利于资本主义萌芽产生；政治：城市获自治权，市民阶层获政治权力，冲击封建等级制，为近代民主政治奠基；文化：推动文化教育发展，大学兴起，促进文化传播交流； 社会：改变社会结构，推动社会阶层流动和变化，促进社会近代化转型。 【史料阐述】 这份史料聚焦公元1000年前后西欧城市的变革，清晰展现了中世纪西欧城市兴起与自治的核心特征，以及其对社会结构的重塑作用。公元1000年前，西欧城市居民受贵族或政府官员统治，需向领主缴纳税金，处于封建依附关系中。而1000年之后，西欧城市逐步建立独立于领主的自治政权，不再受封建法律的严格约束，自治成为城市发展的核心特征。11世纪晚期，市民阶层形成，手工业者组建行会规范生产经营，商人作为市民阶层的重要组成，不仅掌握经济力量，还逐步获取政治权力。这一转变不仅打破了封建领主对城市的控制，催生了新兴的市民阶层，更推动西欧社会从封建依附的传统结构，向具有近代化特征的社会形态转型，为后续资本主义发展埋下伏笔。 拓展2 阿拉伯帝国的兴起与鼎盛 材料 中世纪，古希腊文化以阿拉伯语为媒介，通过阿拉伯、西班牙和西西里传入西欧。在西班牙，穆斯林的宗教、语言、文学甚至社会生活各方面的影响更为显著。这里即使在756年后独立，其在文化上与东方阿拉伯世界仍是一个整体，学者们互相往来，书籍互相流通和共有。阿拉伯西班牙还与拜占庭帝国直接往来，进行文化交流，互相传送书籍。阿拉伯西班牙也出现了一些影响较大的作家和作品，西班牙和西西里两地的阿拉伯文明之火，照亮了同期西欧思想文化的黑暗世界。随着西欧社会的发展和对科学文化与新思想的需求，西欧人来到西班牙和西西里寻求知识。后来基督教徒在12世纪以后的几百年中逐渐收复西班牙，更扩大了接受知识的规模，出现了搜集阿拉伯文本著作并将其译为拉丁语及其他西欧语言的热潮。古希腊文化就这样由此而传入西欧。 ——摘编自吴长春《中世纪西欧吸收古希腊文化渠道问题初探》 【思考1】根据材料并结合所学知识，概括“阿拉伯渠道”形成的历史背景。 历史背景：阿拉伯帝国的扩张及其对被征服地区文化的吸收；阿拉伯文化成为区域主流文化；阿拉伯人与拜占庭帝国的交往；中古西欧社会的发展。 【思考2】根据材料并结合所学知识，分析“阿拉伯渠道”的存在对西欧社会的影响。 影响：推动中古西欧文化与阿拉伯文化的交融；促进中古西欧文化的发展；为近代欧洲的思想解放运动提供文化资源。 【史料阐述】 这份史料聚焦“阿拉伯渠道”在东西方文化交流中的作用，展现了阿拉伯帝国作为文化中介对西欧的深远影响。阿拉伯帝国以阿拉伯语为媒介，将古希腊文化经阿拉伯、西班牙和西西里传入西欧，西班牙即便756年独立，仍与东方阿拉伯世界保持文化一体性。阿拉伯人还与拜占庭帝国直接交流、互传书籍，在伊比利亚半岛催生了阿拉伯文明成果，照亮了西欧思想文化的“黑暗世界”。随着西欧社会发展，西欧人前往伊比利亚半岛汲取知识，基督教徒收复西班牙后，更掀起翻译阿拉伯文本的热潮，最终让古希腊文化借阿拉伯渠道重回西欧。这一“渠道”不仅搭建了东西方文化交流的桥梁，更弥补了西欧中世纪的文化断层，为西欧后续的思想解放与社会转型埋下伏笔。 预测1 中世纪城市的自治 1．（新情境·以“法国国王与佛兰德尔伯爵的冲突”这一具体历史事件为切入点考查）（2025·天津河西·二模）13世纪末，法国国王与佛兰德尔伯爵爆发冲突。国王通过重新颁布“特许状”，赋予布鲁日等城市更多自治权和经济特权，削弱了佛兰德尔伯爵对城市的控制。这一举措反映了中世纪欧洲政治发展的哪一趋势？（  ） A．封建领主权力逐渐强化，地方割据加剧 B．王权借助城市力量削弱贵族，推动中央集权 C．市民阶层完全取代贵族，成为国家主导力量 D．城市自治权扩大，导致国家统一进程受阻 【答案】B 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：13世纪的法国。根据材料概括可知：题干中明确提到国王通过赋予城市更多自治权和经济特权来削弱佛兰德尔伯爵（贵族）的权力。这是中世纪欧洲王权扩张的典型手段，国王与城市结盟，利用市民阶层（如商人、手工业者）的支持对抗地方贵族，从而加强中央集权，B项正确；城市自治逐渐脱离封建领主的控制，削弱了封建领主的权力，排除A项；市民阶层完全取代贵族，叙述与史实不符，此时贵族仍在地方占主导力量，排除C项；此时城市为获得自治权，一般会支持王权，有利于王权的加强，利于国家统一，排除D项。故选B项。 2．（2025·山东·高考真题）1188年马格德堡市编纂的《马格德堡法》是中世纪德意志第一部城市习惯法汇编，包括商人法、继承法、婚姻法、刑法及法庭诉讼程序等内容。该法很快在德意志北部地区传播，许多城市把它作为自己的法律，这表明该地区（  ） A．城市自治运动不断发展 B．王权和城市建立了同盟 C．形成了统一的法律体系 D．封君封臣关系走向瓦解 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的德意志。根据材料及所学知识可知，中世纪后期，德意志城市因商业贸易繁荣而兴起，市民阶层为摆脱封建领主的控制，通过武装斗争、赎买等方式争取自治权。《马格德堡法》涵盖商人法、继承法、刑法等多方面内容，本质上是市民阶层根据自身需求编纂的习惯法汇编。它脱离了封建领主的司法体系，确立了城市自主管理商业、社会秩序的规则，是城市自治权在法律层面的体现，A项正确；中世纪德意志王权长期衰落，城市自治更多是与地方封建领主的斗争，且缺乏王权与城市结盟的相关信息，排除B项；各城市仅以《马格德堡法》为参考，实际法律仍保留地方性差异，“统一” 的说法与史实不符，排除C项；封君封臣制的瓦解是15—16世纪商品经济发展、王权强化等多重因素的结果，仅凭城市法律传播无法直接导致封建制度崩溃，且材料也未涉及封臣关系的变化，排除D项。故选A项。 3．1298年，林肯市民选举出的市长候选人被国王爱德华一世否决，理由是“该候选人与王室存在债务纠纷”。市民被迫重新选举，最终选出的新候选人因“具备为王室征税的能力”获国王批准。这一事件反映出英格兰（  ） A．市民阶层力量壮大 B．市长需兼顾中央与地方利益 C．民族意识逐渐觉醒 D．市长选拔的标准具有随意性 【答案】B 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：1298年（英国）。国王否决原候选人是因为其与王室有债务纠纷，新候选人因“具备为王室征税的能力”获批准。这表明市长选拔需考虑到王室利益，同时市长是林肯市的，也需关注地方，反映出市长需兼顾中央与地方利益，B项正确；题干中市民选举的市长候选人被国王否决，市民被迫重新选举，说明市民阶层力量并未强大到能对抗国王意志，排除A项；题干中未涉及民族意识相关内容，主要围绕市长选拔与王室关系，排除C项；国王否决和批准候选人有明确理由（债务纠纷、为王室征税能力），并非随意性，排除D项。故选B项。 4．中世纪欧洲，国王和城市市民为了各自的利益相互联合，国王颁布特许状赋予城市自治权，城市可以设立自己的议会、法庭和行政机构，选举自己的官员。这一状况（  ） A．基于民族国家的形成 B．源于城市武装斗争 C．冲击了原有社会结构 D．开启近代社会转型 【答案】C 【解析】根据次题干设问词，可知是原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪（欧洲）。根据材料可知，在中世纪欧洲原有的社会结构中，封建等级制度森严。城市获得自治权后，可以设立自己的议会、法庭和行政机构，选举自己的官员，这使得城市拥有了相对独立的政治权力，打破了原有的封建权力格局，冲击了原有的社会结构，C项正确；民族国家形成是在中世纪晚期到近代早期，其特征包括有共同的民族意识、国家主权等。材料中主要强调的是国王赋予城市自治权这一现象，排除A项；材料中明确表述是国王颁布特许状赋予城市自治权，并非源于城市武装斗争，排除B项；开启近代社会转型是一个复杂的过程，涉及到经济、政治、思想等多方面的变革，仅城市获得自治权这一事件不足以开启近代社会转型，排除D项。故选C项。 预测2 阿拉伯文化 1．（新角度·以阿拉伯民间文学作品为切入点考查）（2025·安徽·高考真题）阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农耕。如图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占一半以上。这说明（  ） A．阿拉伯帝国优先发展商业贸易 B．阿拉伯商人善于撰写民间故事 C．东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断 D．商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：古代（阿拉伯帝国）。据材料“阿拉伯民间故事集中商人占比高”和所学知识可知，阿拉伯半岛因地理环境限制导致商业活动兴盛，商旅文化深刻影响了民间文学创作，D项正确；据材料可知故事集反映的是社会文化现象而非国家政策导向，排除A项；据材料可知故事主人公身份多为商人，但未体现创作者身份，排除B项；据所学知识可知阿拉伯帝国虽控制重要商路但未完全垄断，且材料无直接体现，排除C项。故选D项。 2．（2025·重庆·高考真题）中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人（  ） A．将天文知识融入导航技术 B．试图消解地方文化差异 C．向东方寻找跨洋航海路线 D．欠缺自主航海活动经验 【答案】A 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：中古晚期（阿拉伯）。据材料“现存最早的阿拉伯文航海手册……交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容”和所学知识可知，阿拉伯人通过融合多地区天文与航海知识，将天文知识应用于导航技术，体现了跨文化交流与实用技术的结合，A项正确；材料体现的是文化交流，未体现消解文化差异的目的，排除B项；航海手册主要用于区域航行而非跨洋路线探索，排除C项；材料中阿拉伯人整合多文明航海技术，说明其航海经验丰富，排除D项。故选A项。 3．古代阿拉伯是以诗的出现开始的，阿拉伯民族素有“诗歌民族”的美称。流传下来的诗集中最负盛名的是7篇“悬诗”，它们是古代长诗中第一流的作品，曾被用金水抄写在细麻布上，挂在麦加天房的神殿内。该状况主要缘于古代阿拉伯（  ） A．人们娱乐方式多样 B．文学水平世界领先 C．社会生活丰富多彩 D．善于吸收异域文化 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（阿拉伯帝国）。根据材料可知，古代阿拉伯诗歌繁荣，结合所学知识可知，诗歌等文学艺术是社会生活的直接反映，材料所示状况主要缘于古代阿拉伯社会生活丰富多彩，C项正确；“悬诗”的核心功能是记录历史、传承智慧，而非单纯娱乐。神殿作为宗教圣地，其悬挂作品的目的更侧重文化权威而非娱乐，排除A项；诗歌是文学的一种，文学水平是否世界领先与材料现象并无因果关系，排除B项；材料没有体现诗歌中的异域文化，排除D项。故选C项。 8 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 世界古代文明的多元发展与区域互动 目录 01 析·考情精解 1 02 构·知能架构 2 03 破·考点攻坚 3 考点一 古代文明的产生与发展 3 真题动向 将具体文明史实与唯物史观、全球史观结合 必备知识 知识1 古代文明的产生 知识2 古代文明的特点 知识3 古代世界的帝国 知识4 人类文明的扩展与文化交流 史料拓展 拓展 文明的交流 命题预测 预测1 人类文明的产生 预测2 古代世界文明的交流 考点二 中古世界的多元面貌 12 真题动向 结合新情境史料考查中古世界的发展 必备知识 知识1 中古时期的欧洲 知识2 中古时期的亚洲 知识3 古代非洲与美洲 史料拓展 拓展1 中世纪城市的自治 拓展2 阿拉伯帝国的兴起与鼎盛 命题预测 预测1 中世纪城市的自治 预测2 阿拉伯文化 命题轨迹透视 从近五年天津高考试题来看，试题以选择题为主，材料题未涉及。命题趋势：以具体史实希腊殖民扩张、阿拉伯民间文学为载体，融入唯物史观、全球史观，聚焦文明的多元性与交流互鉴，考察史料实证与历史解释能力。 考点频次总结 考点 2025年 2024年 2023年 2022年 2021年 古代文明的产生与发展 T10，3分 T10，3分 T15，3分 中古世界的多元面貌 T15，3分 T9，3分 T11，3分 T9，3分 2026命题预测 预计在2026年天津高考中，会进一步深化对文明多元性与交流性的考察。会选取跨区域文明互动的新史料，如古代欧亚非的商贸往来遗存、不同文明的文化交融物证等，结合全球史观与唯物史观，要求考生分析文明的独特性与关联性。侧重通过史料实证推导历史结论，考察对古代世界“多元并存、相互影响”本质的理解。 考点一 古代文明的产生与发展 【本地真题】 1．（2025天津，10，3分）在古希腊，城邦不仅是政治组织，更是道德和宗教共同体，面对战争与内乱的威胁，必须维持高度集体主义；当个体与城邦共同体意志相冲突时，个体要么屈服，要么受到惩罚。城邦共同体的绝对权威基于（  ） A．国家大一统的迫切需要 B．军力较落后的客观现实 C．维系氏族制的血缘纽带 D．整体性生存的价值取向 命题解读 新情境：本题通过“城邦本质是公民共同体”的核心观点，搭配“公民参与公共事务、共同遵守法律”的实践细节，构建了“概念内涵+实践表现”的复合情境。这种情境并非教材原文的直接迁移，而是对城邦制度运行逻辑的生活化还原，要求考生从“公民与城邦的关系”切入理解本质。 新考法：本题设置了“特征与本质混淆”“范围扩大”“概念偷换”类选项。考法核心在于要求考生基于材料逻辑和所学知识，逐一辨析选项的合理性，不仅考查对城邦概念的记忆，更侧重考查“区分历史特征与本质”“精准界定历史概念内涵与外延”的历史解释能力，契合高考“重逻辑、轻死记”的命题趋势。 新角度：以“公民共同体”为核心角度，探究城邦的本质属性——即城邦并非单纯的地理或政治实体，而是以公民为核心、基于共同利益和规则形成的共同体。这一角度要求考生穿透“小国寡民”等表象，深入理解城邦制度的核心价值，体现了对历史概念“深度理解”的考查导向。 2．（2023天津，10，3分）在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于（ ） A．宏大工程的现实需要 B．等级森严的种姓制度 C．注重血缘的传统习俗 D．广泛认同的社会意识 3．（2022天津，15，3分）有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载，但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡，柏拉图也说“荷马教育了希腊人”；古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到（  ） A．文化名人成为民族荣誉的代表 B．伟大作品具有教育的重要功能 C．文史经典能够产生隽永的影响 D．史诗首先要求内容的真实准确 【全国视角】 4．（2025全国，31，4分）公元前3100—前2700年，古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此时期埃及（  ） A．农业受益于铁器的推广 B．帝国逐渐形成 C．国家管理体系比较完善 D．使用楔形文字 5．（2025黑吉辽蒙，11，3分）古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了（  ） A．种姓制度的衰落 B．文化的融合与重塑 C．传统信仰的破除 D．神话的丰富与多元 6．（2025陕晋青宁，11，3分）波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施（  ） A．扩大了波斯文明的影响 B．缓和了外族与波斯人的矛盾 C．完善了帝国的官僚体系 D．革除了西亚君主制度的积弊 知识1 古代文明的产生 （1）旧石器时代：原始社会时期，生产力低下，人类主要依靠采集和渔猎为生。 （2）新石器时代 ①农业产生（1万前）：人类从食物采集者变成食物的生产者。 ②社会分工：手工业、商业从农业中分离出来，从事专门管理和文化创造的人从社会生产中分离出来。城市、文字相继产生。 ③国家产生：私有制逐渐产生，贫富分化日益严重；部落战争推动了奴隶制的形成，国家开始出现。 知识2 古代文明的特点 文明区域 表现及特点 西亚文明 （公元前3500年左右） （1）政治：约公元前2900年，苏美尔地区出现城市国家。约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一两河流域，建立君主专制制度，《汉谟拉比法典》宣扬君权神授；波斯帝国（BC6C-BC4C末）实行君主专制制度，地方实行行省制，建立了从中央到地方的官僚体系和税收系统。 （2）经济：灌溉农业；王室、神庙、政府官员等拥有土地，合伙经营或出租给佃户；赫梯人掌握冶铁技术；商业领域出现金属铸币、借贷商人、使用契约。 （3）文化：楔形文字；史诗《吉尔伽美什》；洪水和方舟传说；60进制；重视编撰法典；亚述帝国建立图书馆保存典籍。 （4）建筑：苏美尔人的泥偶雕像；亚述帝国修建带有人首飞牛的王宫；波斯王宫体现了专制帝国统治者的威严；用土坯建造房屋，多家连建。 埃及文明 （公元前3500年左右） （1）政治：公元前3100年左右，埃及初步实现统一；建立起比较完善的官僚系统；法老掌握政治、经济和军事等最重要的权力。 （2）经济：以尼罗河为中心的灌溉农业，王室和神庙占有土地；国家控制对外贸易，铜块和银块作为货。 （3）文化：象形文字；神话、诗歌、哲理故事、散文故事，世界上第一部太阳历；数学和医学颇有建树；制作莎草纸，创建亚历山大博学园。 （4）建筑：受宗教影响较大，如金字塔；修建众多神庙；木框架房屋，带有庭院。 古代印度文明（公元前3千纪） （1）政治：公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家，出现种姓 （等级）制度。 婆罗门教为种姓制度提供理论和宗教基础 种姓 （等级）制度特点、影响 特点：等级森严、贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等 积极：有利于维护统治，维持社会安定 对印度社会和历史的发展产生了深远的影响 消极：限制社会阶层流动； 激化社会矛盾，不利于印度的统一与团结 （2）宗教：佛教是印度重要的思想流派。 （3）文艺：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。艺术与宗教有关 （4）数学：创造了从1到9的数字，发明了“0” 古代希腊文明（公元前2千纪至公元前6世纪） （1）政治：城邦逐渐发展起来，斯巴达是少数人掌权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。 （2）经济：希腊城邦公民拥有土地，农业生产使用奴隶劳动的现象非常普遍。 （3）文化 ①哲学：奠定了西方哲学的基础。苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理；柏拉图创建的“学园”将哲学和数学融会贯通；亚里士多德是一位“百科全书式的学者”。 ②文学：《荷马史诗》、戏剧。 ③艺术：《掷铁饼者》、帕特农神庙。 ④史学：希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。 【易错提醒】 1．世界文明分布的特点多元； 2．地理环境是影响因素，不是决定因素。 3．与农业生产相关：西亚的60进制、埃及的太阳历。 4．种姓制度的实质：维护奴隶主特权的等级制度。 知识3 古代世界的帝国 帝国 时间 制度文明（政治统治） 区域性影响 波斯帝国 公元前550～前330年 在中央建立君主专制制度，在地方实行行省制度，建立了从中央到地方的官僚体系和税收系统，修筑驿道，统一币制等 继承了两河流域文明、尼罗河文明，推动了亚非欧三大洲的文明交往 亚历山大帝国 公元前336～前323年 继承波斯基本制度，君权神授，将政治、军事等大权集于一身，地方实行行省制度，任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化 推动了“希腊化时代”的到来 罗马帝国 公元前27～公元476年 奴隶制，基督教是罗马帝国国教，行省制度，贸易发展。 促进了文明交往的程度，扩大了文明联系的范围。 知识4 人类文明的扩展与文化交流 （1）背景 人口迁徙 公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落从东欧迁徙到西起欧洲、东到印度的广大地区，促进了不同文明的交流和融合。 国际贸易 欧亚大陆上的丝绸之路将不同文明连接起来，推动了不同文明之间。 征伐战争 希波战争、亚历山大远征、罗马帝国的征伐等战争推动了希腊文明与东方文明的交流，形成了所谓的“希腊化时代”蒙古西征推动东西方文化交流。 （2）表现 农耕技术 西亚的农耕技术，逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区 冶铁技术 冶铁技术最初起源于西亚，后来从西亚扩散到埃及和希腊等地 文学艺术 西亚的神话传入希腊，成为希腊神话的重要内容；希腊最初的雕塑艺术，特别是人像雕塑，在很多方面都模仿埃及 字母文字 字母文字起源于西亚地区的腓尼基。字母文字在东方演化为阿拉马字母，向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母 【知识拓展】世界古代文明多样性的原因 生产 方式 生产方式是造成世界古代文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，形成了和平保守的大河文明；而古代希腊以工商业为主，形成了开拓进取的海洋文明；以畜牧业为主的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点 地理 环境 在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边，利用冲积平原的有利条件进行农业生产 周边 环境 西亚文明是两河流域文明、埃及文明和希腊文明的交汇处，一方面促进了不同文明的交流交融；另一方面，朝代更替频繁，也不利于文明的稳定。中国、印度文明周边压力较小，外部压力较轻，文明相对稳定 宗教、哲学 宗教与哲学是文明多样性的重要表现，也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响 【易错提醒】 1．文明交流的方式：武力扩张和和平交往（经贸和文化交流；遣使往来）。 2．重视道路建设的目的：加强帝国内部联系，强化帝国统治。 3．希腊化时代：亚历山大东征后三个世纪里，古拉文明相互融合的一种进程。 拓展 文明的交流 材料 古希腊罗马作家笔下的赛里斯 记录时间 有关赛里斯的相关信息 第一阶段（公元前1世纪以前） 物产：羊毛树特征：长寿 地理：临近印度 第二阶段（公元前1世纪—公元2世纪） 物产：羊毛树、利箭、战车、面纱、铁、皮货特征：身材高大、红头发、蓝眼睛、贸易方式奇特 地理：临近印度、毗邻斯基泰人（游牧在中亚草原地带） 事件：遣使至罗马，东地中海商人亦曾至赛里斯 第三阶段（公元3世纪以后） 物产：羊毛树、战象、铁特征：遵法、禁杀淫盗和拜偶像、文明开化、彼此和睦 地理：南接印度、气候宜人、森林丰茂 注：“羊毛树”指古希腊和古罗马人对丝生产的一种想象。 ——摘编自【法】戈岱司编《希腊拉丁作家远东古文献辑录》 【思考】你认为赛里斯是哪里？根据材料和所学知识阐述理由。 【史料解读】 这份史料通过古希腊罗马作家笔下不同阶段对赛里斯的记载，反映了古代西方对中国认知的逐步深化，也折射出中西方交流的发展历程。公元前1世纪以前，西方对赛里斯的认知仅停留在“羊毛树（丝）”和“临近印度”的模糊层面，说明此时中西方交流尚未深入，信息传播较为零散。公元前1世纪至公元2世纪，记载中出现了丝、铁等物产，还提及与罗马的遣使往来、地中海商人的到访，这与汉代丝绸之路的兴盛相呼应，中西方商贸与外交交流的加强让西方对赛里斯的认知变得具体。公元3世纪以后，西方进一步记录了赛里斯的律法、文化特征与自然环境，体现出中西方交流的持续深入，西方对中国的认知从物产、地理拓展到文化与社会层面。整体而言，赛里斯形象的演变，是古代中西方经济文化交流不断发展的直观体现。 预测1 人类文明的产生 1．（新角度·整合了文献史料、考古遗存两类不同性质的史料）（2025·天津·一模）古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500年左右印度河流域种植棉花的情景；在秘鲁，考古学家发掘出约公元前2400年的棉织渔网；在埃及，考古学家发现了4000年前盛有棉籽的器皿。这些发现旨在说明棉花（  ） A．种植的发源地 B．种植历史悠久 C．使用价值较高 D．种植区域广泛 2．（2025高三上·天津河北·期末）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明（  ） A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志 B．农业的产生是人类迈向文明的重要前提 C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜 D．私有制的产生是人类迈向文明进步的结果 预测2 古代世界文明的交流 1．（新情境·以古希腊殖民扩张的具体史实为载体）（2025·天津河西·一模）古希腊人的足迹踏遍了地中海世界，但在希腊人建立的殖民城邦中，母邦与子邦之间的关系是基本平等的；殖民扩张使希腊接触到西亚、埃及和更广大的地区，对希腊经济和社会发展产生了重要影响。据此，从唯物史观的角度可以认识到（  ） A．文明在交流中得到发展 B．地理条件影响希腊殖民扩张 C．希腊扩张客观促进经济的交流 D．希腊社会受到北非、西亚的影响 2．（2025高三下·天津·阶段练习）3世纪，罗马帝国与萨珊波斯帝国交恶，丝绸之路西段贸易明显回落。4-5世纪，两大帝国出现战争转向和平的契机，丝绸之路西段出现了长期稳定的局面。6世纪萨珊波斯阻断了丝路西段交通，拜占庭查士丁尼一世一方面签约纳贡谋求和平，另一方面希望开辟草原丝路和海上丝路交通以获得中国丝绸。这些变化表明（  ） A．和平与合作是两大帝国交往与交流的主旋律 B．沿路大国关系影响丝绸之路贸易的通阻与兴衰 C．萨珊波斯在军事上一直碾压罗马一拜占庭帝国 D．丝绸之路西段出现多条支线 考点二 中古世界的多元面貌 【本地真题】 1． （2023天津，11，3分）伊凡四世登基之初，有人向他进献的书籍记载了奥斯曼帝国征服拜占庭的情况。书中说由于拜占庭贵族们的自私和对国家不忠，使得皇帝无法抵抗入侵；奥斯曼君主则按照功勋而非血统选拔官员和将领，并采取严厉的手段立威施政。伊凡四世执政措施中，集中体现上述内容的是（  ） A．创立中央行政部门 B．没收教会所有土地 C．实行特辖领地制度 D．打开国门学习西方 2．（2024·天津，9，3分）奥斯曼帝国的所有土地都是国家财产，军事贵族的封地面积较小且几乎不可世袭；苏丹维持着一支战力强大的常备军，并把征服的土地奖给士兵。这使奥斯曼帝国在与中古西欧各国竞争中常处于优势，造成该局面主要是由于双方（  ） A．社会形态不同 B．土地制度不同 C．军事装备不同 D．控制地域不同 3．（2025·天津，15，3分）埃及金字塔和玛雅金字塔是两个文明的代表，虽都属于锥形巨型建筑，但不同之处非常明显。目前学术界认定，两个文明之间各自独立发展，属于不同文明。支持这一认定最严谨的理由是，两者之间（  ） A．尚未发现跨海传播的考古证据 B．不同之处远远超过了相同之处 C．外在和内在特征毫无相似可言 D．存在着非常明显的本质性差异 命题解读 新情境：以“学界认定两大文明金字塔独立发展”为核心情境，将分属亚非、美洲的两种金字塔遗存并置对比，且未提供具象的建筑细节，而是聚焦“独立发展的判定依据”这一学术争议点，引导考生从文明关联性的角度进行思考，情境设置更具学术探究性。 新考法：通过“史学依据的合理性辨析”考查历史论证能力。本题摒弃了“材料信息与选项直接匹配”的传统考法，设置的选项均围绕“独立发展的判定依据”展开，要求考生逐一辨析选项的逻辑严谨性，判断何为“确定性判定依据”，核心考查考生的历史论证能力和逻辑思辨能力，契合高考“重史学方法、重逻辑严谨性”的命题新趋势。 新角度：以往试题常从金字塔的功能、建筑技艺、象征意义等角度考查，本题则转换视角，不纠结于两种金字塔的具体差异，而是指向“如何判定两种文明成就独立发展”的史学研究逻辑，要求考生思考史学界做出“独立发展”结论的核心依据，体现了从“记忆文明特征”到“理解史学研究方法”的考查升级。 4．（2025·天津，9，3分）凯撒执政时期，罗马发行的一些货币上，一面是凯撒的侧面头像，另一面记载着他的功绩，且内容时有变化，可见罗马货币（ ） A．兼具了经济政治功能 B．彰显了皇权至高无上 C．显示了铸造工艺高超 D．体现了帝国实力强盛 命题解读 新情境：本题聚焦“罗马货币上的凯撒头像与功绩记载”这一微观载体，将货币作为政治符号来设置情境。这种情境并非对教材中“凯撒独裁”知识点的直接复述，而是通过日常流通的货币这一具体物件，还原凯撒利用物质载体进行政治宣传的历史细节，要求考生从“符号象征”角度理解政治行为。 新考法：通过“史实时空定位+功能辨析”考查历史解释与史实精准性。 本题设置了“史实陷阱项”（B项“皇权至高无上”），要求考生先精准定位“凯撒执政时期罗马仍为共和国”的时空背景，排除与史实不符的选项； 同时设置“无关项”（C项工艺、D项帝国实力），要求考生结合材料核心，辨析选项与材料主旨的关联性，核心考查考生“时空观念”和“材料解读与主旨匹配”的能力，打破了对罗马史仅停留在宏观事件记忆的考查模式。 新角度：本题通过分析“货币刻印凯撒形象与功绩”这一行为的核心功能，探究货币作为政治传播工具的作用，体现了从“记忆历史事件”到“解读历史符号背后的政治逻辑”的考查转向。 【全国视角】 5．（2025陕晋青宁，12，3分）13世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时的法国（  ） A．市民地位上升 B．手工工场兴起 C．社会等级分明 D．贵族特权加强 6．（2025黑吉辽蒙，13，3分）恩格斯指出：“直到17世纪末，俄国农民还没有受到什么压迫”，“随着彼得大帝的即位，俄国的对外贸易开始发展，它当时只能输出农产品。于是就引起了对农民的压榨”，“直到叶卡捷琳娜二世把这种压榨推进到极点”。据此判断，“把这种压榨推进到极点”指的是（  ） A．确立沙皇专制 B．垄断对外贸易 C．建立集体农庄 D．强化农奴制度 7．（2025黑吉辽蒙，13，3分）7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于（  ） A．扩大奴隶贸易规模 B．建立统一的税收制度 C．巩固国家经济基础 D．确立哈里发的统治权 知识1 中古时期的欧洲 地域 表现 西欧 政治 （1）实行封君封臣制度，世俗王权和基督教会的权力长期并存，形成二元政治格局。13世纪初，英王被迫签署《大宪章》；14世纪，议会逐渐分为上下两院，国王借助议会进行统治。14世纪初，法国三级会议的召开，标志着法国进入等级君主制阶段，王权强化。 （2）10－11世纪城市兴起，通过斗争赢得程度不等的自治权，城市里的行会或商会上层分子行使城市治理职责。 西欧 经济 庄园与农奴制是经济生产的基本特征；手工业者和商人实行行会或商会管理；城市兴起；基督教会拥有大量庄园和土地。 文化 （1）基督教信仰是普遍的文化符号；骑士文学和市民文学占有重要地位 （2）基督教会保存了古典文化，控制西欧居民的精神生活；大学发展 （3）约15世纪中叶，德国人谷登堡采用金属活字印刷，催生“印刷书” 东欧 政治 （1）拜占庭帝国一度强大，6世纪查士丁尼在位时，一度扩张，先后占领北非和意大利等地。1453年被奥斯曼灭亡 （2）1547年伊凡四世加冕为沙皇，加强中央集权，俄罗斯成为庞大帝国 经济 拜占庭帝国工商业繁荣，君士坦丁堡沟通东西方 文化 继承了古希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。拜占庭以东正教为国教，兼收并蓄欧亚文化；《罗马民法大全》是其标志性成就，影响深远；圣索菲亚大教堂是建筑和雕塑艺术的代表。俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响，斯拉夫字母和东正教；史诗《伊戈尔远征记》 时间 10-11世纪 原因 西欧封建社会走向稳定，封建经济获得一定发展 方式 城市自治通过谈判、金钱赎买，武装暴动 影响 （1）政治上：城市的兴起使欧洲出现了新的等级——市民阶层。城市与王权结盟，促使王权加强，市民阶层参与政治，促进了议会制度的出现。 （2）经济上：城市推动了商品经济的发展，促使旧制度瓦解，孕育了资本主义的萌芽。 （3）思想上：在西欧城市市民争取自治的过程中，自由、平等、民主、权利的意识逐步觉醒，追求自我价值、实现人性解放、谋求人生幸福等思想观念得以张扬。 （4）文化上：随着城市的出现，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，为日后的文艺复兴和宗教改革作了准备 【知识拓展】西欧封建社会的多元性特征 多元的社会结构 政治上，天主教会、封建领主与自治城市鼎立；经济上，庄园经济、小农经济与商品经济并存；文化上，天主教神学、日耳曼文化、希腊罗马文化 封君封臣的体制 封君与封臣通过特定仪式建立一种契约关系，领主不能强加给封臣某种义务，封臣要履行效忠领主等义务 相对独立的庄园 自给自足是西欧庄园经济的显著特征，在庄园中以领主为中心，形成相对独立的政治集团，领主在自己的庄园中，行使某种程度的统治权 追逐自由的城市 城市建立在商业贸易的交结点上，封建关系脆弱。自治城市建立一种自治机构来对抗领主，维护市民生活与商业贸易，为市民文化的生长提供土壤 禁欲主义与世俗的贵族文化 宗教文化宣扬对上帝、神权的敬畏，通过禁欲控制人们的生活。贵族宣扬以忠诚为核心的骑士精神 【易错提醒】 1．西欧封建社会王权与教权相互支持、利用和竞争。 2．1215年《大宪章》体现王权有限，议会传统。 知识2 中古时期的亚洲 地域 表现 亚洲 阿拉伯帝国 （1）最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设各部大臣辅助。 （2）手工业和商业得到很大发展；陆上和海洋贸易繁荣；城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。 （3）文化：7世纪初创立伊斯兰教 ；“悬诗”、《天方夜谭》、《积分和方程计算法》、《萨比天文历表》、《医典》及“阿拉伯数字” 奥斯曼帝国 （1）最高统治者是苏丹，宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。 （2）15—16世纪，帝国一度经济繁荣。控制亚欧商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响 亚洲 笈多帝国 帝国政局稳定，经济繁荣，但政令不够统一 德里苏丹国 最高统治者称苏丹；地方划分为行省 日本 （1）政治：646年，开始大化改新，模仿中国建立中央集权国家；7世纪形成天皇制度；12世纪末，开始以武士为基础的幕府政治 （2）经济：10世纪，庄园经济兴起，冲击了当时公有制班田制． （3）《万叶集》、《源氏物语》、法隆寺、大和绘和浮世绘、在吸收中华文化的基础上创制字母片假名和平假名 朝鲜 （1）14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜。 （2）16世纪末，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。 （3）古代朝鲜文化：瞻星台、《三国史记》、音乐和舞蹈 【易错提醒】 1．阿拉伯桥梁作用的表现：强调中介的作用（如中国的四个发明先后经阿拉伯传入欧洲）。 2．政教合一：最高统治者即掌握政治、经济大权又掌握着宗教大权。 知识3 古代非洲与美洲 （1）古代非洲 区域 代表国家 成果 特征 南部非洲 津巴布韦 巨石建筑群 相对隔绝环境下发展起来的文明 东部非洲 阿克苏姆 摩加迪沙 外贸发达，城市繁荣；园艺业为主 兼容并蓄的混合型文明 西部非洲 加纳、马里和桑海 黄金交易繁荣；廷巴克图是文化中心 古代西部非洲文明最高代表 呈区域性特征原因 非洲不同地区自然条件差异大；受到外来文明影响 （1）古代美洲 地域 表现 美洲 玛雅文明 （1）建立了众多城市国家。 （2）以种植玉米为主的农业；制造精美陶器。 （3）崇拜自然神，创造了独特的文字，发明了“玛雅历”，采用20进制，知道“零”的概念 阿兹特克 文明 （1）上层阶级垄断官职，掌握军队。 （2）发明了“浮动园地”，都城特诺奇蒂特兰，全城水渠和道路纵横交错。 （3）采用天然铜锻造铜器；使用图画文字记录重要事件；制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美 印加 文明 （1）最高统治者是国王，世袭继承，拥有行政、立法和军事大权。地方分四大政区，由贵族充任长官。 （2）修建了完善的道路系统。 （3）建造驿道和太阳庙；使用麻醉剂，人体解剖；制定了太阳历和太阴历 【知识拓展】多元共生、多态共融的中古亚洲文明 区域 项目 政教合一的西亚 多种宗教的南亚 中央集权的东亚 政治 政教合一的专制统治 由于宗教冲突仍处于分裂割据的状态 中央集权体制 经济 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛 文化 多民族文化异彩纷呈，对世界文明作出了重大贡献 多种宗教文化并存，在相互借鉴中发展 以中国儒家思想为中心，相互影响、相互借鉴 拓展1 中世纪城市的自治 材料二 在公元1000年，欧洲城市的社会秩序发生根本性的转变。在此之前，欧洲城市居民和世界其他地方一样，受当地贵族或政府委派的官员统治，向不同领主缴纳税金。渐渐地，欧洲的城市和市镇建立起几乎完全独立于领主权力的自治政权，不向领主交税，并以相对民主的方式制定政策，城市居民不再受封建法律的制约。11世纪晚期，富裕的城市居民开始形成一个与众不同的阶层——市民阶层。在市民阶层中，城市手工业者组建起行会。行会阻挠外来商人和手工业者的活动，又严格规定本行业的制造工艺和产品规格等。商人是市民阶层的又一重要组成部分，不仅在稳步地获得经济力量，而且也在稳步地获得政治权力。 ——摘编自（美）乔纳斯·戴利《现代西方的兴起》等 【思考】结合所学，简要分析中世纪西欧城市兴起的影响。 【史料阐述】 这份史料聚焦公元1000年前后西欧城市的变革，清晰展现了中世纪西欧城市兴起与自治的核心特征，以及其对社会结构的重塑作用。公元1000年前，西欧城市居民受贵族或政府官员统治，需向领主缴纳税金，处于封建依附关系中。而1000年之后，西欧城市逐步建立独立于领主的自治政权，不再受封建法律的严格约束，自治成为城市发展的核心特征。11世纪晚期，市民阶层形成，手工业者组建行会规范生产经营，商人作为市民阶层的重要组成，不仅掌握经济力量，还逐步获取政治权力。这一转变不仅打破了封建领主对城市的控制，催生了新兴的市民阶层，更推动西欧社会从封建依附的传统结构，向具有近代化特征的社会形态转型，为后续资本主义发展埋下伏笔。 拓展2 阿拉伯帝国的兴起与鼎盛 材料 中世纪，古希腊文化以阿拉伯语为媒介，通过阿拉伯、西班牙和西西里传入西欧。在西班牙，穆斯林的宗教、语言、文学甚至社会生活各方面的影响更为显著。这里即使在756年后独立，其在文化上与东方阿拉伯世界仍是一个整体，学者们互相往来，书籍互相流通和共有。阿拉伯西班牙还与拜占庭帝国直接往来，进行文化交流，互相传送书籍。阿拉伯西班牙也出现了一些影响较大的作家和作品，西班牙和西西里两地的阿拉伯文明之火，照亮了同期西欧思想文化的黑暗世界。随着西欧社会的发展和对科学文化与新思想的需求，西欧人来到西班牙和西西里寻求知识。后来基督教徒在12世纪以后的几百年中逐渐收复西班牙，更扩大了接受知识的规模，出现了搜集阿拉伯文本著作并将其译为拉丁语及其他西欧语言的热潮。古希腊文化就这样由此而传入西欧。 ——摘编自吴长春《中世纪西欧吸收古希腊文化渠道问题初探》 【思考1】根据材料并结合所学知识，概括“阿拉伯渠道”形成的历史背景。 【思考2】根据材料并结合所学知识，分析“阿拉伯渠道”的存在对西欧社会的影响。 【史料阐述】 这份史料聚焦“阿拉伯渠道”在东西方文化交流中的作用，展现了阿拉伯帝国作为文化中介对西欧的深远影响。阿拉伯帝国以阿拉伯语为媒介，将古希腊文化经阿拉伯、西班牙和西西里传入西欧，西班牙即便756年独立，仍与东方阿拉伯世界保持文化一体性。阿拉伯人还与拜占庭帝国直接交流、互传书籍，在伊比利亚半岛催生了阿拉伯文明成果，照亮了西欧思想文化的“黑暗世界”。随着西欧社会发展，西欧人前往伊比利亚半岛汲取知识，基督教徒收复西班牙后，更掀起翻译阿拉伯文本的热潮，最终让古希腊文化借阿拉伯渠道重回西欧。这一“渠道”不仅搭建了东西方文化交流的桥梁，更弥补了西欧中世纪的文化断层，为西欧后续的思想解放与社会转型埋下伏笔。 预测1 中世纪城市的自治 1．（新情境·以“法国国王与佛兰德尔伯爵的冲突”这一具体历史事件为切入点考查）（2025·天津河西·二模）13世纪末，法国国王与佛兰德尔伯爵爆发冲突。国王通过重新颁布“特许状”，赋予布鲁日等城市更多自治权和经济特权，削弱了佛兰德尔伯爵对城市的控制。这一举措反映了中世纪欧洲政治发展的哪一趋势？（  ） A．封建领主权力逐渐强化，地方割据加剧 B．王权借助城市力量削弱贵族，推动中央集权 C．市民阶层完全取代贵族，成为国家主导力量 D．城市自治权扩大，导致国家统一进程受阻 2．（2025·山东·高考真题）1188年马格德堡市编纂的《马格德堡法》是中世纪德意志第一部城市习惯法汇编，包括商人法、继承法、婚姻法、刑法及法庭诉讼程序等内容。该法很快在德意志北部地区传播，许多城市把它作为自己的法律，这表明该地区（  ） A．城市自治运动不断发展 B．王权和城市建立了同盟 C．形成了统一的法律体系 D．封君封臣关系走向瓦解 3．1298年，林肯市民选举出的市长候选人被国王爱德华一世否决，理由是“该候选人与王室存在债务纠纷”。市民被迫重新选举，最终选出的新候选人因“具备为王室征税的能力”获国王批准。这一事件反映出英格兰（  ） A．市民阶层力量壮大 B．市长需兼顾中央与地方利益 C．民族意识逐渐觉醒 D．市长选拔的标准具有随意性 4．中世纪欧洲，国王和城市市民为了各自的利益相互联合，国王颁布特许状赋予城市自治权，城市可以设立自己的议会、法庭和行政机构，选举自己的官员。这一状况（  ） A．基于民族国家的形成 B．源于城市武装斗争 C．冲击了原有社会结构 D．开启近代社会转型 预测2 阿拉伯文化 1．（新角度·以阿拉伯民间文学作品为切入点考查）（2025·安徽·高考真题）阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农耕。如图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占一半以上。这说明（  ） A．阿拉伯帝国优先发展商业贸易 B．阿拉伯商人善于撰写民间故事 C．东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断 D．商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容 2．（2025·重庆·高考真题）中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人（  ） A．将天文知识融入导航技术 B．试图消解地方文化差异 C．向东方寻找跨洋航海路线 D．欠缺自主航海活动经验 3．古代阿拉伯是以诗的出现开始的，阿拉伯民族素有“诗歌民族”的美称。流传下来的诗集中最负盛名的是7篇“悬诗”，它们是古代长诗中第一流的作品，曾被用金水抄写在细麻布上，挂在麦加天房的神殿内。该状况主要缘于古代阿拉伯（  ） A．人们娱乐方式多样 B．文学水平世界领先 C．社会生活丰富多彩 D．善于吸收异域文化 8 / 25 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