第8课 欧洲的思想解放运动 课件--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

该高中历史课件聚焦欧洲思想解放运动，通过“温故知新”对比中世纪前后社会特征，构建学习支架，衔接文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资本主义制度确立的脉络。 其亮点在于以唯物史观为指导，结合时空观念梳理人文主义发展历程，通过史料实证分析运动背景与影响，如表格对比三大运动特点，知识拓展构建完整体系，助力学生培养历史思维，提升教师教学效率。

宗教改革 以生产资料私有制为基础的社会制度 先 导 思想解放运动 社会变革 确立 资本主义制度 14世纪 17世纪 文艺复兴 16世纪 18世纪 科学革命 启蒙运动 英国 君主 立宪制 俄国、日本 意大利、德意志 美国、法国 民主共和制 扩 展 第四单元 资本主义制度的确立 纲要·下 纲要·下 课程标准： 通过了解文艺复兴、宗教改革，启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。 第8课 欧洲的思想解放运动 第四单元 资本主义制度的确立 纲要·下 2 欧洲中世纪后期的社会变化 ①政治： ②经济： ③思想： ④阶级： 欧洲中世纪前期的社会特征 ①政治： ②经济： ③思想： ④阶级： 温故知新 封君封臣制度下政治分裂，王权软弱，教权高于王权 自给自足的封建庄园经济、农奴制盛行； 基督教会统治一切，强调禁欲苦行； 教会与世俗封建主为统治阶级，教皇既是最高宗教领袖，也是最大封建主； 王权加强，议会兴起，民族国家逐渐形成； 工商业复兴，部分城市通过谈判、赎买或暴动等方式赢得一定自治权； 大学兴办，孕育思想解放； 市民阶层壮大，分化出早期资产阶级 一千年的精神黑暗 中世纪（约476年—1453年），有一千多年的历史，称为“黑暗的中世纪”。在中世纪，艺术是被用来歌颂神的。人甚至是没有资格被表现的。即使在歌颂神的艺术作品中出现人的形象，也是以低贱的形象出现。 基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，懂得男女羞耻之事，产生人类，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。 人是神的附属，为信仰而生活。 原罪 禁欲 来世 基督教的教义： 一.人性自由：文艺复兴 耶苏与<圣经>是基督徒必备的善恶道德价值观. 欧洲人的思想被什么束缚住了？ 中世纪欧洲的新变化催生文艺复兴？ 前5C 5C 14C 17C 人文精神起源： 古希腊 智者学派和苏格拉底 中世纪 文艺复兴（人文主义） 以神为中心 被基督教 神学束缚 “人是万物的尺度” “认识你自己” 一.人性自由：文艺复兴 概念： 14-17世纪初发生在欧洲的正在形成中的资产阶级宣扬新思想的新文化运动。 因为这场运动打着复兴古希腊罗马文化的旗号，所以被称之为“文艺复兴”。 在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩…… 在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 ——[瑞士]布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 【思考】何为“纱幕”，这层纱幕为什么最先在意大利烟消云散？ 一.人性自由：文艺复兴 【探究】结合教材与材料，思考文艺复兴在意大利兴起的历史背景 材料1：随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。……财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。 ——陈日华《人性的回归：文艺复兴》 1.经济根源：西欧中晚期资本主义生产关系的萌芽 2.阶级基础：新兴资产阶级产生，追求现世享乐、财富，欲冲破封建神学的束缚。 15世纪的意大利佛罗伦萨 一.人性自由：文艺复兴 材料2：中世纪教会以上帝的代理自居，要求每个人无条件服从，教会说的一切就等于上帝说的一切，服从上帝就体现为服从教会。……教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主义，宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。 材料3：黑死病横扫整个欧洲，使人口减少 1/3—1/2，佛罗伦萨也不能幸免…从 1300年的人口顶峰的 9. 5万人暴跌到 1340年的 3万人。也就是说，佛罗伦萨经过黑死病的肆虐后，人口减少了约 2/3。以国家而论，在这次大瘟疫中，意大利的法国受灾最为严重。 ——王乃耀《文艺复兴早期的佛罗伦萨经济之考察》 【探究】结合教材与材料，思考文艺复兴在意大利兴起的历史背景 3.社会基础：天主教神学禁锢了人们的思想，黑死病的爆发引发人们对宗教信仰和旧有生活方式的反思与怀疑。 材料4：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占庭和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。 ——孔祥民《世界中古史》 材料5：活字版印刷术在1477年传到伦敦，在1499年又传到马德里……采用活字版印刷术，即可以大量印书，又可以降低书价，对于普及文艺复兴时期的作品起了巨大作用。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编·上卷》 一.人性自由：文艺复兴 4.文化基础：①西欧文化自身的传承与发展，奠定了文艺复兴的基础。②意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀。③从东方汲取了大量文化养料 造纸术和印刷术传入欧洲 【探究】结合教材与材料，思考文艺复兴在意大利兴起的历史背景 5.人才优势：聚集了一批具有新思想的学者文人，成为文艺复兴的中坚力量 ④ 一.人性自由：文艺复兴 【思考】资产阶级宣扬自己的思想，为什么要借助古希腊罗马文化？两者之间有何共通之处？ 原因： 1.天主教会垄断文化，势力强大； 2.欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小； 3.古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学； 但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 托古改制、旧瓶装新酒 一.人性自由：文艺复兴 人文主义 基督教神学 以神为中心 禁欲苦行 来世观念 蒙昧主义 ①以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严 ②反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想 ③追求现世社会的幸福生活 ④崇尚理性，提倡探索人与自然的奥秘 实质：文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质是创立符合新兴资产阶级需要的新文化，其精神内核是人文主义（批判教会禁欲）。 　 【误区警示】文艺复兴的矛头指向天主教会，反对教会扼杀人性，主张将人性从宗教神学束缚中解放出来，但文艺复兴并不反对宗教和宗教信仰，而且文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。 文艺复兴的巨人 初期 14C—15C中后期 “文学三杰” 发展 15C中后期—16C “艺术三杰” 高潮 16C后 英国 一.人性自由：文艺复兴 时间|阶段 代表 人物 作品 特点 14世纪： 兴起于意大利 意大利文学三杰 《神曲》 《歌集》 《十日谈》 15世纪：发展 意大利美术三杰 《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》等 《大卫》等 《西斯廷圣母》等 15世纪中后期：扩展到欧洲各地 英国文学 《哈姆雷特》 《李尔王》等 但丁 彼特拉克 薄伽丘 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 达·芬奇 米开朗琪罗 拉斐尔 突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界 莎士比亚 充分体现了人文主义的政治理想和道德观念 一.人性自由：文艺复兴 他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。 ——恩格斯为《共产党宣言》 因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。你们这些贪得无厌的人，竟然拿上帝的物品去倒换金银 ……教皇尼古拉三世是如此的贪婪成性，死后双脚将被火烧，从脚跟慢慢烧到脚尖。 ——《神曲·地狱篇》 但丁 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 “我不想变成上帝……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” ——彼特拉克《歌集》 彼特拉克 有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把女性看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅” 。谁知儿子说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧”——薄伽丘《十日谈》 薄伽丘 一.人性自由：文艺复兴 达·芬奇《最后的晚餐》 米开朗琪罗《大卫》 拉斐尔《草地上的圣母》 文艺复兴时期： 描绘现世生活，展现人物的内心世界，体现了人文主义的精神内核 中世纪： 呆板僵硬、冷漠顺从 一.人性自由：文艺复兴 拿破仑将此画挂在卧室内，每日独自欣赏多次。 法国总统戴高乐心绪不宁时，便前往卢浮宫赏画。 1954年英国首相丘吉尔派出六架专机和300多名礼仪小姐，将它从巴黎接到伦敦，法国破例允许丘吉尔用手指摸画，但规定手指必须反复洗刷和严格消毒。 达·芬奇《蒙娜丽莎》 一.人性自由：文艺复兴 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——《哈姆雷特》 充分体现了人文主义的政治理想和道德观念 一.人性自由：文艺复兴 经济： 政治： 思想： 文化: 促进资本主义的发展，推动新航路的开辟。 促进宗教改革的到来，为启蒙运动的兴起准备了思想条件 在一定程度上冲击了封建秩序，解放了人性；是欧洲近代史上第一次思想解放运动。 推动文学艺术的繁荣和近代自然科学的产生与发展。 一.人性自由：文艺复兴 文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”。……这种个人主义伦理观带来的最显著也最为深远的变化便是近代科学的勃兴。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 【思考】 结合课本，归纳文艺复兴运动的影响。 ①对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀和社会混乱 ②仅局限于上流社会和知识阶层； 积 极 消 极 教皇 因行称义 教徒 神职人员 上帝 间接对话得救 二.信仰自由：宗教改革 “富人想要进天堂，比骆驼穿过针眼还难。” ——《新约·马太福音》19章 现世的幸福满足了，来世的幸福能掌握在自己手里吗？ 中世纪基督教会的地位如何？会引起谁的不满？ “教皇的奶牛” 1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽死者的灵魂就能升入天堂。 背景 “十四和十五世纪，在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽。”新兴的资产阶级和新贵族追求发财致富的梦想受到教会轻商思想的严重阻碍。 —— 朱寰《世界中古史》 1、经济根源：日益腐朽的天主教会阻碍西欧资本主义的发展 2、政治：王权强化与民族国家的形成为宗教改革提供了支持 3、思想：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑 教会霸占了欧洲各国1/3的土地，教徒也必须把全部收入的1/10交给教会（什一税）。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登。这个数目……等于1497年德皇所征税额的21倍。 教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：路德！；剩下的十分之一少数人高喊：罗马教廷该死！” 德意志是“教皇的奶牛” 4、主要原因：德意志四分五裂，受天主教会压榨最严重，社会矛盾尖锐 二.信仰自由：宗教改革 5、导火索：1517年年教皇兜售赎罪券 二.信仰自由：宗教改革 序幕：1517年，马丁•路德撰写《九十五条论纲》，揭开了宗教改革的序幕 二.信仰自由：宗教改革 赎罪罚应与自恨、即真正的内心忏悔同步进行，直到进入天国。 教皇没有免除任何罪孽的意志和权力…… ——马丁·路德 《九十五条论纲》 2.马丁·路德宗教改革的内容： 上帝 神职人员 教徒 与上帝直接对话 因信称义 主张：改革教义：①人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式（因信称义） ②上帝面前人人平等 改革教会：③主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动 否定教会权威 适应了王权强化和民族国家形成的需要 符合资产阶级资本原始积累的要求 二.信仰自由：宗教改革 3.宗教改革的扩展 瑞士的加尔文教和英国的国教，确立教随国定的原则 加尔文提出“先定论”（信仰得救），主张《圣经》是信仰的唯一泉源，抵抗暴君，肯定资本主义性质的盈利活动，是一种政治神学。 基督教 1054 东正教（拜占庭帝国、沙皇俄国） 天主教 16世纪 新教（路德教、加尔文教、英国国教） 天主教 材料3： 每一个信仰者可以说是他自己的牧师。只有坚定的信任和个人对上帝的信任才能让一个人得救。......路德教导他们，每个人只需听从自己的良心，而不必听从任何人；一个人必须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典。 ——恩斯特•贡布里希《世界小史》 材料2：马丁·路德的德文《圣经》广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文《圣经》先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言…完全粉碎了天主教会束缚《圣经》的这把“拉丁锁”—拉丁语，…是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。——陈永麟《马丁·路德的〈圣经〉研究与翻译》 材料1：英国王后—来自西班牙的公主凯瑟琳生不出皇子，亨利八世要与她离婚。教皇听闻此事大怒，他宣布将亨利八世逐出教廷。而亨利八世为了彰显自己的决心，也立即宣布英国议会脱离罗马教廷。1534年，亨利八世促使国会通过《至尊法案》，规定英格兰教会以国王为英格兰教会的最高元首，并将英格兰教会立为国教。 经济：有利于欧洲资本主义的成长和资产阶级力量的壮大 思想：进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义 民族语言的确立，加强民族认同感 文化：推动文化教育发展 思考：宗教改革对欧洲历史产生了什么影响？其实质是什么？ 建立民族教会，确立教随国定，强化王权 政治：推动欧洲民族国家的形成 否定教会权威 二.信仰自由：宗教改革 宗教 改革 思想解放运动 进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义。 政治运动 摆脱罗马教廷控制 王权不断强化 民族国家的形成 社会改革运动 社会阶层广泛参与，得到广大市民阶层的支持； 顺应社会发展的需要（国家统一稳定、资本主义经济发展） 实质：是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的 思想政治社会改革运动 二.信仰自由：宗教改革 文艺复兴反对的是教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败 宗教改革反对的是当时欧洲天主教会的统治 二者都不反对宗教信仰。 特别提醒 二.信仰自由：宗教改革 三.真理自由：科学革命 1.背景： 文艺复兴和宗教改革的深入开展，人们对自然界的认识产生革命性的变化。 2.时间： 16-17世纪，近代科学兴起，被称为“科学革命”。 3.成就 (1)天文学——哥白尼（波兰天文学家） 提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观 (2)物理学——牛顿（英国科学家） 发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础 (3)其他领域 在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步 宇宙的中心是太阳而非教会认为的地球。 世界万物是有规律的、人可以解释世界运动的规律。 人是由生物进化而来， 并非是上帝创造出来的。 哥白尼 牛顿 达尔文 日心说 万有引力定律 经典力学体系 进化论 三.真理自由：科学革命 三.真理自由：科学革命 如果说，文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去，那么 哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去； 17世纪的牛顿把神从无生命现象的研究领域驱逐出去。 19世纪达尔文把神从有生命现象的研究领域驱逐出去，最终完成了驱逐上帝的任务。 科学革命的意义（动摇封建统治的精神支柱） ①形成了重视经验和事实的理性化思维方式。 ②确立了通过观察、实验等基本途径发现自然规律的科学方法。 ③促进了思想解放和社会进步，为启蒙运动提供科学的思维方法。 “光明”从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上。 四.权利自由：启蒙运动 “启蒙”一词，法文原意为光明、智慧。启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人们精神世界的思想解放运动。 精神内核：“理性”（人文主义成熟），强调独立思考与自主精神 ①认为判断是非的标准是人的理性。 ②相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。 ③对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等。 兴起原因： ①根本原因：资本主义进一步发展； ②思想：文艺复兴、宗教改革、科学革命进一步解放思想； ③阶级：资产阶级力量壮大，要求摆脱专制王权和基督教神权的束缚。 17世纪 18世纪 18世纪后期 英国：早期启蒙思想 法国：启蒙运动中心 高潮，扩展到欧洲其它地区及北美地区 四.权利自由：启蒙运动 概念解读——启蒙思想家的主要观点的含义 概念|观点 内涵 寓意 天赋人权 自由、平等、反抗压迫等都是天赋的 不可剥夺的人权，私有财产神圣不可侵犯 否定神权、特权；自然权利 三权分立 立法权给议会，行政权给国王，司法权给最高法院 通过分权制衡来防止专制 社会契约 公民之间通过订立反映公共意志的契约的方式 来建立国家，公民和君主均应遵守相关契约 否定君权神授；权力源于人民 人民主权 国家官员由人民选举产生； 人民有权推翻不遵守契约的政权 人治到法治，推翻暴君的革命是正义的 人非工具 人不是他人的工具，而是自身的目的，人应尊重他人 直接民主 反对代议制；直接参政议政 君主立宪制 亦称“有限君主制”，也是一种现代政体；在保留君主制的前提下，通过立宪（宪法）限制王权。两个特征：君主为国家元首，是世袭的；但君主的权力受宪法、法律制约。 民主共和制 是一种现代政体，民主共和制下，国家权力机关的组成人员和国家元首由选举产生并有一定的任期。 （1）英国早期启蒙思想家（兴起：17世纪） ①霍布斯（1588—1679）：《论公民》、《论社会》、《论政体》 主要思想 ①反对君权神授，否认神的存在 ②主张天赋人权 ③首倡社会契约思想,“授权不悔” 深远影响 对推翻君权神授理论，摧毁封建专制产生了深远影响 ②洛克（1632—1704）：《政府论》、《论宽容》、《人类理解论》 主要思想 ①反对君主专制，赞成君主立宪制 ②保护私有财产 ③支持社会契约论，认为人民有权推翻政府 ④首倡分权学说（立法、行政和外交） 深远影响 为美国独立战争和法国大革命提供了理论基础，也对其他国家反封建专制斗争产生了广泛影响。 四.权利自由：启蒙运动 （2）法国启蒙思想家（高潮：18世纪） ①孟德斯鸠（1689—1755）：《论法的精神》 主要思想 ①反对君主专制，主张君主立宪制； ②发展洛克的分权学说，明确提出“三权分立”，相互监督、制衡。 深远影响 否定了君主专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。 “一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不畏惧另一个公民。” ——【法】孟德斯鸠《论法的精神》 四.权利自由：启蒙运动 （2）法国启蒙思想家（高潮：18世纪） ②伏尔泰（1694—1778）：《哲学通信》、《路易十四时代》 主要思想 ①抨击天主教会，提倡“天赋人权”； ②寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制； ③法律面前人人平等。 深远影响 法国启蒙运动的领袖。被誉为“思想之王”、“欧洲的良心” 仁慈的国王是上天能给予大地的最好的礼物。英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的唯一国家，……在这个政府里，君主有无限的权力做好事，倘使想做坏事，那双手就被束缚了。 ——【法】伏尔泰《哲学通信》 格言一：我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。 格言二：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺？ ——【法】伏尔泰 四.权利自由：启蒙运动 （2）法国启蒙思想家（高潮：18世纪） ③卢梭（1712—1778）：《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》 主要思想 ①社会契约论； ②主权在民，直接民主制； ③人类不平等的根源是财产的私有。 深远影响 他的思想成为大革命的思想先导，并直接影响了美国民主制度的建立。 必须建立一种全新的契约，这不是统治者与被统治者之间的契约而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。 “一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者”。 “人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋、生命和自由……人人可以享受”，“自从人们察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了，私有制就出现了。” 四.权利自由：启蒙运动 （3）欧洲其他启蒙思想家（扩展：18世纪后期） ①英国：亚当·斯密（1723—1790）：《国富论》 主要思想 ①认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度 ②主张自由竞争。 深远影响 ①提出劳动创造价值，完善政治经济学理论体系； ②倡导经济自由思想，被誉为“古典经济学之父”、“现代经济学之父”。 他提出劳动是社会财富源泉的思想，劳动决定商品的价值的理论，这在政治经济学发展史上具有划时代的意义。 ——王岳川《一生的图书计划》 每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听任完全自由，让它采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。这样，君主们就被完全解除监督私人产业、知道私人产业使之最适合社会于利益的义务。 ——亚当·斯密《国富论》 四.权利自由：启蒙运动 （3）欧洲其他启蒙思想家（扩展：18世纪后期） ②德国：康德（1724—1804）：《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》 主要思想 ①认为人非工具,应该独立思考，理性判断； ②主张民主、自由、平等； 深远影响 ①德国古典哲学创始人 ②启蒙运动的集大成者，将理性上升到哲学高度。 人，实际上一切有理性者。人所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具。在他的一切行为上，总要把人当作目的。 立法权属于全体人民，国家的主权属于人民，而每个人只有服从自己的立法才是自由的，只有在服从立法的前提下，作为公民才是人人平等的。 ——康德 四.权利自由：启蒙运动 思考：据材料分析启蒙运动产生了哪些历史影响？ 材料2：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”——柏克：《法国革命论》 材料1：一切人生来就是平等的,他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利。——美国《独立宣言》 材料3：我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。 ——孙中山 ①启蒙运动进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传 ②启蒙运动直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治 ③启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。 【学习聚焦】 启蒙运动是资产阶级反封建的思想解放运动，表达了资产阶级的政治和经济诉求，为资产阶级革命提供了思想武器。 思想解放 社会转型 思想解放是社会变革的先导 四.权利自由：启蒙运动 现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。 ——［德］恩格斯《反杜林论》，《马克思恩格斯文集》第九卷 启蒙思想是看世界的一个新角度，要求摒弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律，并且相信人类有无限发展的可能。启蒙运动的影响深远，因此，18世纪被人们称为“理性时代”。 ——［美］弗兰克·萨克雷、约翰·芬德林主编，史林译《世界大历史：1689—1799》 【课堂探究】“理性王国”有何局限？ “理性王国”带有浓厚的时代和阶级属性，在这种思潮指导下建立起来的“理性王国”本质上是： 资产阶级专政，平民大众是无法享受到真正的民主、平等和自由。 四.权利自由：启蒙运动 阶段 国家 人物 政治主张 兴起 17世纪 英国 霍布斯 洛克 建立契约国家 分权学说（提出立法权、行政权和外交权应分属 不同部门掌握） 反对君主专制、建立君主立宪制； 猛烈抨击天主教会 中心 18世纪 法国 伏尔泰 孟德 斯鸠 卢梭 三权分立，分权制衡 主权在民，直接民主制， 社会契约论 最激进的民主主义者，为资产阶级革命提供思想理论武器 18世纪是伏尔泰的世纪 扩展 18世纪 后期 英国 德国 亚当• 斯密 康德 认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争 人应该独立思考，理性判断， 主张民主、自由、平等 “现代经济学之父” 四.权利自由：启蒙运动 42 一.人性自由——文艺复兴 【任务】梳理教材，概括文艺复兴的成就 时间地点 代表人物 成就 思想特色 意大利 14C 文学三杰 15C 美术三杰 欧洲 15C 后期 但丁 《神曲》 彼特拉克 《歌集》 薄伽丘 《十日谈》 讽刺教会的封建腐朽 宣扬人性的自由 达·芬奇 《最后的晚餐》 《蒙娜丽莎》 米开朗琪罗 《大卫》 拉斐尔 《西斯廷圣母》 突破了中世纪呆板僵硬的风格 展现人物的内心世界。 莎士比亚 《哈姆雷特》、 《李尔王》等 充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。 知识拓展 西方人文主义的发展历程 人文精神的起源 人文精神的湮没 人文主义的复兴 人文主义的发展 人文主义的成熟 ─古希腊：智者学派“人是万物的尺度” —中世纪：宗教神学束缚思想“人是上帝的羔羊” —文艺复兴：人文主义“宇宙的精华，万物的灵长” —宗教改革：因信称义“信仰即可得救” ─启蒙运动：理性主义“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度” 反神学 反神权 反教权和封建王权，构建“理性王国” 本课小结 14世纪 资本主义萌芽 14-18世纪 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 三大思想解放运动 17-19世纪 资产阶级革命 资本主义制度的确立 经济基础决定上层建筑 思想解放是社会变革的先导 比较项 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 时间 14-17世纪初 16-17世纪 17-18世纪 背景 西欧中世纪晚期出现资本主义萌芽 天主教会权威受到更多的质疑，人们对教廷的长期剥削日益不满 思想进一步解放，新兴资产阶级要摆脱专制王权和教会思想束缚 兴起 与发展 发源于意大利，繁盛于西欧 发源于德意志，迅速波及西欧 兴起于英国，后法国成为中心，并扩展到欧洲其他国家和北美 特点 批判对象 神学世界观 教皇权威，教会教义及领袖 教权（教会的世俗权力）、专制王权、贵族特权、等级制度 领域 文学艺术 （人性解放：应该过怎样的世俗生活） 宗教政治 （信仰自主：应该过怎样的宗教生活） 思想政治 （人权解放：应该过怎样的政治生活） 方式 复兴希腊罗马古典文化 披着宗教的外衣 抛弃宗教外衣，理性批判 指导 人文主义 理性主义 实质 创立符合新兴资产阶级需要的新文化 资产阶级性质的社会改革运动 早期资产阶级的思想解放运动 意义 在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界 进一步解放人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展 进一步解放了人们的思想，推动建立资产阶级统治。启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较 本课小结 相同点：①促进了思想解放；②推动了人文主义的发展； ④反对权威，但不反对宗教信仰（支持信仰上帝） ⑤反对天主教会的愚昧统治/或天主教会对人的束缚； ⑥都体现了资本主义经济的发展要求（根因）； ⑦都是新兴资产阶级领导的 $