22文言文二则《伯牙鼓琴》课件-2025-2026学年语文六年级上册统编版

该小学语文课件以《伯牙鼓琴》为核心，通过“古时四艺”（琴《伯牙鼓琴》、棋《学弈》、书《兰亭集序》、画《书戴嵩画牛》）构建文化知识网络，搭配字音注释、关键字解析、书法字体展示等学习支架，帮助学生理解古文及知音文化。 其亮点在于融合文化自信（融入“四艺”、古诗拓展、书法赏析）、语言运用（多音辨析、句子仿写）和思维能力（抓“善”字分析知音语句），通过跨文本关联、传统文化浸润及实践活动，让学生感受文化魅力，提升语言素养与思维，教师可借助系统环节和丰富素材高效教学。

课前三分钟 伯牙鼓琴 启学 古时“四艺” 琴 《伯牙鼓琴》 棋 书 画 《学弈》 3 古时“四艺” 琴 《伯牙鼓琴》 棋 书 画 《学弈》 《兰亭集序》 《书戴嵩画牛》 5 春秋时期楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，著名的琴师，被尊称为“琴仙”。 俞伯牙 6 预学 自由朗读文言文，注意读准字音，读通句子。 以为世无足复为鼓琴者 wéi wèi 少选、绝弦(xián) 巍(wēi)  哉(zāi)  shǎo 8 巍巍乎若太山、汤汤乎若流水 9 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 / / / / / / / / / / / / / / / 研学 借助语言文字体会艺术之美 1.读古文，总结理解古文的方法，小组合作理解意思。 2.找出直接描写伯牙鼓琴的句子，体会伯牙琴艺。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 12 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 春秋时期楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担（农具）、拿板斧的樵夫。 锺子期 16 请大家再读读古文，边读边勾画出锺子期和俞伯牙互为知音的语句。 学习提示：请大家抓住关键字“善”，反复品味。听着琴声，锺子期仿佛看到了什么？此时他的神情又如何？ 伯牙鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” “善哉乎鼓琴，＿＿乎若＿＿。” 仿照文中句子，试着说一说、写一写： 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 子期啊子期…… 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死， 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 22 拓学 锺期一见知，山水千秋闻。 —（唐）孟浩然 锺期久已没，世上无知音。 —（唐）李白 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。 —（宋）王安石 拓学 作业布置： 1.给身边的朋友讲讲“知音”的故事。 2.查找资料读一读《伯牙绝弦》、《俞伯牙摔琴谢知音》。 《伯牙绝弦》 《俞伯牙摔琴谢知音》 广府春秋 Phigma Phigma纪录片配乐精选, track 1, disc 0 184173.42 $