山东省德州市齐河县黄河学校2025-2026学年九年级上学期第二次阶段性总结语文试题

2025-2026学年第一学期第二次阶段性总结九年级语文试题 一、语文知识及运用(34分) 班级举办“非遗文化我来保护”主题活动，请你参与。 阅读下面文段，完成1-4题。(12分) 在全球化浪潮的冲击下，保护非物质文化遗产的重要性不言而喻【甲】当代人从非遗中汲()取养分时， 不应止步于符号化的挪用【乙】先辈们用慷慨淋漓的生命热情创造的民俗文化，需要被真正理解其精神内核。那 些在民间口手口相授的技艺，不仅是先民智慧的结晶，更承载着真zh()的情感联结。剪纸是剪刀与红纸的 私语，在方寸间裁剪出千年的烟火气； 【丙】正是这些文化密码，奠定了中华文明的底色，而 今某些过度商业化的“保护”，反而让非遗沦为空间的表演，遗忘了我们的初zhong()。 真正推崇非遗价值，除了一腔热忱()，还应当注意传统与现代的有机融合。当年轻工匠用现代设计激活 传统竹编技艺，当演员在抖音直播间演绎【丁】牡丹亭【丁】，传统与现代的碰撞正孕育出新的可能。唯有让非遗 活在当代人的呼吸之间，这才能使其真正成为支撑文化自信的精神砥柱。 1.根据拼音写汉字，给加点字注音。(4分) (1)汲()取(2)真i()(3)初ōng()(4)热忱( 2.文段中划线的词语使用错误的一项是()(3分) A.不言而喻 B.慷慨淋漓 C.奠定 D.推崇 3.文段中【甲】【乙】【丙】【丁】四处标点符号标注最恰当的一项是()(3分) A.。 …《》 B.。;“” C.！--;《》 D.！,…“ ” 4.请你参照前文，在文中空白处续写句子，与前文构成语意连贯的排比句。(4分) 参考非遗项目：糖画、皮影、蜀绣、川剧 剪纸是剪刀与红纸的私语，在方寸间裁剪出千年的烟火气： 5、诗，丰盈了我们的生活。请按提示填空(8分) 读诗文，我们能走进古人的情感世界。《浣溪沙》中，纳兰性德吟“① ,半竿斜日旧关城”， 道尽出塞的怅惘之情；《定风波》中，苏轼用“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？② ”,表达乐观旷达的生活 态度：《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中，陈与义用“③ 吹笛到天明”回忆当年在良辰美景中 和朋友游玩的欢乐场景。 读诗文，我们能体悟古人之志向。《江城子·密州出猎》中，苏轼高唱“④ 西北望，射天狼”，表 露自己渴望为国御敌立功的壮志；《渔家傲·秋思》中，范仲淹以“⑤ ,⑥ ”表达 即使思乡，也要刻石记功，确保西北边境安定的志向。孟子在《鱼我所欲也》中，用“二者不可得兼， ⑦ ”表达了与“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”相同的人生追求8、《南安军》中，文天祥 以“饿死真吾志， 。”表达至死不渝的爱国节操。 班级开展读书分享活动，请你完成以下任务(12分) 6、新华书店拟举办“名著遇上年味”系列活动。 《儒林外史》是一轴长长的人物画卷，形象各具特色，引领读者见识众生百态。下面是《儒林外史》的人物灯谜， 请写出谜底人物。(4分) 淳 農 终二 仓谷粮 底 因功利 向 孝顺好少年 效 灯谜1 灯谜2 7、批注是我们常用的读书方法，请阅读下表，完成指定任务。(8分) 选文 批注 A.落后点进一个童生（范进）来，面黄肌瘦， 批注一： 花白胡须，头上戴一顶破毡帽…那童生还 穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩…周学道看 着自己身上，绯袍锦带，何等辉煌！ B。天子看见，说道：“这虞育德年纪老了， 着他去做一个闲官罢。”当下就补了南京的国 批注二：虞育德殿试在二甲，因不肯谎报年龄，只能到南京 子监博士。虞博士欢喜道：“南京好地方，有 做个闲官，他却道“南京好地方”。前文范进中举后疯语“噫， 山有水，又和我家乡相近。我此番去，把妻 好了，我中了”。言为心声，可见二人的追求完全不同。 儿老小接在一处，团圆着…” ①)自选角度，为A段文字写几句批注。(4分) (2)阅读批注二，联系名著比较虞育德与范进的追求有何不同，作者塑造这两类人物的目的是什么？(4分) 二、阅读与鉴赏(56分) (一)阅读下面诗歌、完成下面小题。(7分) 春草 杨基@ 嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。 六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中。 近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。 平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。 【注释】①杨基：元末明初诗人。此诗写于南京。 8、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.首联视觉与听觉相结合，生动形象地描绘了春草的柔软细密。 B.颔联“六朝旧恨”运用典故，暗写兴衰沧桑，增添历史厚重感。 C.颈联将春草野花比作昔日的歌扇舞裙，历史与现实交织在一起。 D.全诗以牧人晚归、牛羊遍野、笛声悠扬的田园图景含蓄收束。 9、本诗在景物描写中蕴含着丰富的情感，阅读时我们能感受到作者情感的起伏变化。试做具体分析。(4分) (二)、阅读下面的文字，完成下面小题。(17分) 阮籍传 阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视 书，累月不出：或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。 籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求 婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍 尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平②，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。 性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。籍又能为青白 眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怪而退，喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦， 乃见青眼。由是礼俗之土疾之若仇，而帝每保护之。 时率意独驾不由径路车迹所穷辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！” 景元四年冬卒，时年五十四。 (选自《晋书阮籍传》，有删改) 【注释】①钟会(225年~264年)，魏晋时期大臣。②东平，地名，在今山东省。③嵇喜，魏晋时期大臣，是下 文嵇康的兄长。④赍()（书》怀着；抱着。⑤造，到…去。⑥广武，楚汉相争的古战场。⑦竖子：小子，对 人的蔑称。 10、下列对文中词语和句子的理解，正确的一项是()(3分) A.“由是礼俗之士疾之若仇，而帝每保护之。”中的“而”与“足肤皲裂而不知”中的“而”用法不同。 B.“籍由是不与世事”中的“与”和《鱼我所欲也》中“所识穷乏者得我与”的“与”意思相同。 C.“文帝初欲为武帝求婚于籍”中的“于”与“受地于先王”中的“于”意思不同。 D.“时无英雄，使竖子成名”一句是被动句式，是阮籍生不逢时的悲愤无奈与深沉慨叹。 11.下列说法正确的一项()(3分) A:“以白眼对之”中的“之”与“要离之刺庆忌也”中的“之”用法一祥。 B:序是一种文体，有书序和赠序之分。《送东阳马生序》属于书序。 C:“长跪而谢之”中的“长跪”指的是秦王向唐雎表示谢意。 D:“籍尝从容言于帝曰”中的“尝”与“尝趋百里外”中的“尝”意思一样。 12.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。(3分) 时率意A独驾B不由C径路D车迹所穷E辄F恸哭而反。 13请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) 由是礼俗之士疾之若仇，而帝每保护之。 14.倘若阮籍和苏轼相遇，他们会成为知音好友吗？请结合本文加以说明。(4分) (三)(11分) 阅读下面的文字，完成各题。 人需要锻炼 杨绛 ①人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧 又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样， 我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其 体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”(《孟子·告子》)就是说，如要锻炼一个能做 大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程 度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看到的实情。 谚语“十磨九难出好人”“ ”“ 。”“ 一”，都说明以上的道理。 ②我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，他从来不用教条。但是他有一条重要的 教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》章里记下老师二百零五字的教训。其中最根本 的一句是：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。”修身，不就是锻炼自身吗？ ③修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平。 有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至 善”。 ④要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心，就是说， 不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了 解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。 ⑤了解自己，不是容易。头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲。得对自己毫无偏爱， 像侦探侦察嫌疑犯那么窥伺自己，在自己毫无防备、毫无掩饰的时候一一例如在梦中，在醉中，在将睡未睡的胡 思乱想中，或心满意足、得意忘形时，捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂愿。在这种境界，有诚意摆正自己 的心而不自欺的，会憬然警觉：“啊！我自以为没这种想头了，原来是我没看透自己！”一个人如能看明自己是自 欺欺人，就老实了，就不偏护自己了。这样才会认真修身。修身就是管制自己的情欲，超脱“小我”，而顺从灵性 良心的指导。能这样，一家子可以很和洽。家和万事兴。家家和洽；又国泰民安，就可以谋求国际间的和谐共荣、 双赢互利了。在这样和治的境界，人类就可以齐心追求“至善”。这是孔子教育人民的道理。孟子继承发挥并充实 了孔子的理论。 ⑥修身一一锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人， 善恶杂糅，还需锻炼出纯正的品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或 教练运动员的操场，或教育学生的教室。 (节选自《走到人生边上一一自问自答》，有删减) 15.请你根据文章内容，补全下面的思维导图。(5分) 引入：人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起 提出论点：① 亚 0 目的：② 方法：正心→③→不自欺④ 一对自己有客观认识 得出结论：⑤ 16.文章第①段末，作者引用多条谚语论证，不适宜填入原文中的是()(3分) A.人在世上炼，刀在石上磨 B.千锤成利器，百炼变纯钢 C.不受苦中苦，难为人上人 D.少壮不努力，老大徒伤悲 17为了论证作者的观点，本文运用了多种论证方法，下列说法错误的是()(3分) A.第①段开头运用了比喻论证，借顽铁炼为钢材，黄金烧成纯金，生动形象地论述了人的品格存在优良性与劣根 性。 B.第②段运用举例论证和引用论证，举孔子和其弟子曾参的故事，引用孔子之言，论证了修身的重要性。 C.第⑤段运用举例论证，例举人们在自己毫无防备、毫无掩饰的时候场景，模拟憬然警觉的状态，能一下子拉进 与读者的距离，激起情感共鸣。 D.第⑥段段末运用比喻论证，连用三个比喻，生动形象地论述了人生实苦，而苦恼的人世恰好是锻炼人的好处所。 (四)(21分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 药引 ①吴神医病了。 ②三天前，他六十大寿，喝得正高兴，眼前一黑，直直栽倒在地。徒弟取出一张药方，按方抓药煎服。半个 时辰后，吴神医醒了。 ③药方是吴神医早就写好的。一年前他诊出自己有病，多次调整，才定下这救命的方子。吩附徒弟，万一他 有意外，照方抓药。 ④连吃了三天药，吴神医活动自如，但胸口总有一口气化不开。他知道差了一味药引可翻遍医书也找不出是 什么。 ⑤精神略有恢复，吴神医踱步到书房，拿起桌上一本手札。皮革封面颜色斑驳，右下角磨得比纸还薄。这是 师父写的行医笔记。 ⑥四十年前，吴神医和师兄白葛一起学医。学成出师时，师父安排了一场比试，获胜者得到师父的行医笔记。 ⑦这彩头，让吴神医寝食难安。他和师兄医术不相上下，可病人都愿意找师兄，甚至称他“小神医”。吴神医 不服气，他一定要赢得行医笔记，让自己扬眉吐气。 ⑧比试分三场，前两场闻香辨药和对症下药，两人旗鼓相当，关键在于第三场金针刺穴。师兄弹指飞针，可 谓出神入化。吴神医思索着，怎样能赢师兄。一时失足，摔在台阶上，耳边传来关切之声：“手腕没伤着吧？如果 伤着了，就跟师父说改天再比！” ⑨手腕？手腕！ ⑩吴神医搭着师兄的手站起来，站稳后又一个趔趄倒下去，整个人压在师兄的右胳膊上。之后，师兄金针刺 穴失了准头，输了。师兄没跟师父提手腕受伤的事，吴神医也没提。 ①吴神医赢了比试，匆匆辞别师父，回乡凭所学医术成了远近闻名的神医。师兄远走他乡，再无音讯。 ②“要是师兄在，或许还有一线生机。”吴神医叹了口气，他想起分别时，师兄说他有症候在身，需早防治， 否则终成大病，当时他没放在心上。一年前他手臂时有麻木，诊脉后，才知师兄说的是实情。 ③家人来报，有人来送药引。吴神医叫着“师兄”，大步向外走。远远看到来人身形，吴神医脚下好似上了铁 链，一步一步慢下来，等到看清对方样貌，索性转身而回。 ①④那人到了厅上，吴神医端着茶碗，不抬头，不让座，也不奉茶，问：“听说先生来送药引？”那人也不介意， 恭敬地答了声“是”，就垂手立着。“药引在哪儿？”吴神医呷了一口茶，仍不抬头。 ⑤“请前辈借行医笔记一用！” ⑥吴神医猛地抬头，手里的茶碗没拿稳，洒了一身水。他审视着眼前的人。来人年纪三十上下，脸色白白净 净，只是眼圈发青，胡茬儿丛生，头发散乱、乌青鞋面上浮着一层灰，鞋底边沿还沾着泥。 ⑦吴神医让了座，命人奉上茶，才问：“先生怎么称呼？”“晚辈乔木。”那人恭敬回了话，侧着身子坐下。“先 生说送药引，和行医笔记有什么关系？”吴神医盯着乔木，双手不由自主地握紧。 ⑧“请前辈取出行医笔记，一切自然明了！”乔木坚持。 ⑨犹豫片刻，吴神医取来行医笔记。乔木双手捧过去，拿刀沿封面下缘，切开一道口子，从中取出两张纸。 吴神医瞪大眼睛，紧盯着乔木递过来的纸，手臂像挂了百十斤的麻袋，抬了几次没抬起来。 ⑩两张纸一张是药方，一张是师兄的亲笔信：贤弟，当年愚兄断言弟有病在身、贤弟不以为意。原本无妨， 只是弟比试后一直闷闷不乐，长此以往，必成大病。愚兄拟定一张方子，求师父做了封皮，将信和药方一并封入。 日后弟若发病，酌量加减，再有我弟子送来药引，服之可保无虞。 @吴神医看着药方，和他给自己开的一模一样。他问乔木：“白葛可是你师父？”乔木回道：“是。师父半月 前仙逝了。临终嘱咐晚辈时刻打听师叔的动静，一旦发病，即刻来送药引。” ②吴神医只觉胸口胀痛，大叫一声“师兄一一”一口鲜血喷出，向后倒下。 ②③三天后，吴神医痊愈了。 18.请根据提示，梳理小说的故事情节。(6分) 吴神医： ① 辞师回乡 诊出病症 差一药引 ② 成为神医 乔木送到 一起学医 备好药方 出师比试 手腕受伤 ③ 远走他乡 默默关注 临终嘱咐 白葛： 输了比试 音讯全无 牵挂师弟 托徒送药 19、第⑨段文字很短，但张力十足。分析该段表达的精妙之处。(4分) (参考角度：语言表达、人物心理、情节设置等) 20.第③④段画线句表现了人物复杂心理，下列理解不恰当的一项是()(3分) A.既盼着来人是师兄，又对师兄愧疚难当，内心纠结、忐，忑。 B.通过对其脚步动作的描写，侧面烘托出他对师兄的深切期盼。 C.看到来人是个陌生人，内心的失望让他放下对师兄的牵挂，故作冷漠。 D.不相信来人能送来药引，因自负产生的傲慢戒备，用三个“不”的行为方式掩饰内心波澜。 21.结合有关“乔木”的细节描写，分析安排这一小说中次要人物作用。(4分) 22.第③段是小说的结尾，你认可这个结尾吗？请阐明理由。如果不认可，请另换一个结尾，用一句话来表达，并 简述理由。(4分) 三、写作(60分) 23.范仲淹从被贬的坎坷艰难中走出去，在州县为能吏，在边疆为良将，这是他心忧天下的结果；毛泽东带领东 征部队走出去，开赴抗日前线，途中挥笔写下《沁园春·雪》，这是拥有广阔胸襟和雄伟气魄的结果；杜小康从孤 独中走出去，这是历经磨难、超越自我的结果…走出去是梦想的交织，走出去能看见广阔的天地，走出去是成 长… 请以“从这里走出去”为题，写一篇不少于600字的记叙文。 要求：41)写出自己的真情实感，注意体现材料内涵：2)不得抄袭、套作；3)不要扩写材料：4)不得透露个人 信息。