专题11 古代世界文明曙光与多元共生（上古—15世纪）（专题专练）（全国通用·通史版）2026年高考历史二轮复习讲练测

专题11 古代世界文明曙光与多元共生（上古—15世纪） 目录 第一部分 考向洞察 洞察考向，感知前沿 第二部分 分层进阶 固本培优，精准提分 固分基础练 考点01 古代文明的多元特点、发展与交流 考点02 中古时期欧洲封建社会及其转型 考点03 中古时期世界区域文明的多样面貌 素养提升练 第三部分 真题实战 对标高考，感悟考法 1．【高频考点・古代埃及国家治理与社会经济活动需求】古埃及书吏有国王书吏、税务书吏、圣书书吏、神庙书吏、军队书吏、村庄书吏等类别。书吏最主要的任务是负责记录、撰写、计算等，尤其是对书吏的计算素质要求高，因为每年尼罗河泛滥后，要重新定地界，大型工程建筑需要大量的计算。书吏的设置（   ） A．加强了法老的专制集权 B．推动了官僚系统的完善 C．适应了社会治理的需要 D．有助于培养专业化人才 2．【高频考点・跨区域文明交流中技术传播与文化创新的互动关系】考古发现显示，古代西亚的琉璃制作工艺经叙利亚传入埃及后，埃及工匠融合本地釉料技术，创造出蓝绿相间的“埃及蓝”琉璃，而希腊工匠则在吸收埃及琉璃工艺的基础上，将其用于城邦建筑装饰与雕塑创作，形成独特的古典美学风格。这一文化传播过程反映了（   ） A．技术传播推动区域文化多元发展 B．商业贸易是文化交流的重要载体 C．古代西亚是西方文明发展的源头 D．古代区域文明具有高度的同源性 3．【考点考向・中世纪欧洲城市兴起的多元路径】中世纪时期，曾位于大贸易路线上的罗马旧城市，多从废墟中重建；在寺院与坚固城堡庇护下，村镇日渐成长；部分村庄因筑城垣升为城市，另有新市镇等作为拓殖的安全地带而建立。这说明中世纪欧洲（   ） A．罗马旧市助力城市复兴 B．城市发展有多样路径 C．城堡影响村镇发展方向 D．部分城市有防御城垣 4．【高频考点・东亚文明交流中“借鉴吸收 + 本土改造” 的兼容创新特征】701年，日本颁布《大宝律令》，仿唐制设太政官和国、郡、里三级行政及均田制，却保留氏姓贵族世袭特权；同期，新罗设立国学讲授儒家经典，模仿科举制度选拔官员，并创制“吏读文”，借用汉字标注朝鲜语发音。这表明，中古时期东亚地区（   ） A．唐制成为东亚文明核心范式 B．科举制瓦解了贵族政治根基 C．文明交流呈现兼容创新特征 D．文化传播依托汉字体系扩展 5．【多学科・聚焦西班牙美洲殖民时期 “新西班牙” 的地理范围】某位士兵在其晚年的著作《征服新西班牙信史》中写道：“让我们回到危地马拉和瓦哈卡之间的索科努斯科。1525年，我曾在这里逗留了8或10天，当时这里有1．5万居民，每户人家都有自己的房子和可可树林。整个索科努斯科省像一个巨大的可可园林，非常宜人。可现在，整个省都荒了，只有不到1200户人家。”结合所学推断，这里的“新西班牙”大致是指（   ） A．印度 B．菲律宾 C．墨西哥 D．西撒哈拉 考点01 古代文明的多元特点、发展与交流 1．在远古时代，最初的人类文明并不是出现在雨量充沛的地方，“而是出现在一些降雨量小、河流两岸森林较少的地方”“这些河流的存在，能够弥补降雨的不足，但这也意味着人们面临着发展水利灌溉系统及其相应的社会政治组织的艰苦任务”。这说明在早期人类文明产生中（   ） A．生产生活协作的必要性 B．具有了广泛的心理认同 C．人们被动地去适应环境 D．政治协调起到关键作用 2．“轴心时代”理论是德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯提出的，他认为在公元前8—前3世纪，中国、印度和古希腊等地，都出现了伟大的哲学家和思想家，他们奠定了世界几大文明或文化的基本方向，这一时期是人类文明的“轴心时代”。下列不属于“轴心时代”表现的是（   ） A．中国出现百家争鸣的思想文化繁荣局面 B．印度社会矛盾尖锐，释迦牟尼创建佛教 C．亚里士多德是一位“百科全书式的学者” D．托马斯·阿奎那在罗马讲授神学和哲学 3．古埃及人享受着尼罗河带给他们的稳定而又丰富的生命营养，农民几乎不费吹灰之力就可以取得很高的农业产量。如此悠然的生存环境是其他民族所不能比的，由于这种天然优势，人们不再热衷于新农具的发明和耕作方式的改进。这反映出（   ） A．尼罗河的赠礼造就古埃及灿烂的文明 B．自然环境对文明演进影响复杂 C．创新精神缺失是古埃及文明衰亡的根源 D．古埃及农耕文明领先其他地区 4．公元前406年，雅典在与斯巴达的阿吉纽西海战中获胜。斯巴达方面损失70余艘战船，统帅卡利克拉提达斯阵亡；雅典方面被击沉25艘船，沉船后多数人在随后的风暴中溺毙。战后，因未及时打捞落水者和阵亡者，多名雅典将军被公民大会处死。这（   ） A．体现了雅典的严明军纪 B．反映了直接民主的局限 C．瓦解了希腊各国的同盟 D．有利于打击斯巴达阵营 5．地中海地区考古资料显示：在克里特岛的米诺斯遗址发现了公元前2000年左右精美的陶器与独特的线性文字A记录；在希腊本土的迈锡尼遗址有公元前1600年前后大量的黄金制品及坚固的城堡遗迹；在西西里岛遗址则出土了公元前800年左右来自腓尼基的贸易品与迦太基风格的手工艺品。这说明地中海地区（   ） A．文化发展皆因贸易而兴盛 B．各区域文明具有高度同源性 C．呈现多元文明交流的态势 D．军事冲突主导文明融合进程 6．东罗马帝国的法典《狄奥多西法典》规定：禁止在一定的地方，例如海滨，设立石灰厂。列奥六世（866-912年）规定不得在城内建玻璃厂，以免火灾，并规定石油厂及商品寄存所、洗羊毛活动必须在城外进行。据此可知，当时东罗马帝国（   ） A．法律体系日趋完备 B．致力维护奴隶主贵族权益 C．注重保护公共利益 D．政府环境保护意识的萌发 7．公元8世纪中叶，杜环游历大食，在其所著《经行记》中记载：“绫绢机杼，金银匠，花匠，汉匠起作画者京兆人樊淑、刘泚，织络者河东人吕礼。”也就是说当时有中国工匠在大食从事相关技艺工作。同时，中国纺织金花缎技术传入波斯，巴格达仿制产品在西方各地声名远扬。玄奘在《大唐西域记》卷十一中也提到波斯“工织大锦”。这反映出（   ） A．中西文化全面融合 B．唐朝政治影响扩大 C．技术创新源自交流 D．中外经济交流往来 考点02 中古时期欧洲封建社会及其转型 8．13世纪，意大利法学家奥多弗雷多·德纳里认为，当涉及“保卫祖国”时，封臣对领主的效忠义务可被搁置，即“附庸在正义战争中更应当对抗领主，因为这些战争由于保卫祖国而始终具备合法性”。这一观点反映出（   ） A．封建契约关系不可违背 B．民族国家意识成为共识 C．共同体利益优先的倾向 D．领主对附庸控制力减弱 9．布洛赫论及欧洲庄园制度时写道：“庄园首先是一种地产，不过是由领主的属臣所居住的地产。这些财产每次转手时，领主都要求举行新的封地仪式，封地仪式很少是免费授予。”材料意在说明（   ） A．封建庄园制度逐渐走向瓦解 B．庄园经济具有自给自足特点 C．庄园制度是封建制度的基础 D．封建领主拥有庄园的司法权 10．13世纪，巴黎羊毛织工行会章程规定，如果自己既没有从事手工业的本领，又不是匠师的儿子，任何人在巴黎不得拥有作坊。1346年，伦敦鞣白皮匠行会规定，没有在本行业当过学徒，或非本城市民的外乡人，不得涉足本行业。上述现象反映出当时（   ） A．行会利益保护机制严密 B．社会流动渠道相对固化 C．城市经济活力不断释放 D．技术工艺标准日趋统一 11．5—11世纪，西欧商人通常通过长途贩运来供应封建庄园相对缺乏的盐、铁、香料、丝绸等物质资源。12—13世纪，西欧各地已陆续出现了很多定期举行的集市，商人在集市上就可以进行大宗商品的批发贸易。这一变化的出现主要源于（   ） A．西欧封建经济的发展 B．新兴民族国家的壮大 C．世界商业革命的冲击 D．资本主义经济的扩张 12．英王亨利二世（1154—1189）时期的许多法令，如《克拉伦敦敕令》《北安普顿法令》等，都宣称是国王在征询高级教士与贵族的“建议和同意”后制定的。有史家就指出，“这些建议和同意可能只是一种仪式，国王仍然掌握立法权，他能够暂缓或废除已颁布的法令”。据此可知，当时英国（   ） A．封建契约关系趋于成熟 B．等级君主制已初步确立 C．王权受教俗传统的影响 D．封君封臣制度走向瓦解 13．下表是拜占庭帝国查士丁尼一世西征简表，据表可知，查士丁尼一世西征（  ） 时间 目标 状况 533—534年 征服北非（汪达尔王国） 灭亡汪达尔王国，将今突尼斯、阿尔及利亚重新纳入帝国版图，通行《查士丁尼法典》 535—554年 收复意大利（东哥特王国） 以“上帝与罗马”为号召，经惨烈战争一度收复意大利中北部、西西里岛等，重建罗马总督辖区 552年 争夺西班牙（西哥特王国） 夺取西班牙东南部（如科尔多瓦），重建西班牙行省 A．加快地中海地区法治化进程 B．推动东正教文化向西欧传播 C．注重以法律与传统强化统治 D．抵制日耳曼人对西欧的进攻 14．沙皇伊凡四世曾实行“特辖领地制”，把全国划分为特辖区和普通区。特辖区包括工商业发达的城市、中部和南部的富庶地区、军事战略要地，由国君直辖。特辖区的土地被分封给小贵族，并由他们组成“特辖军团”。伊凡四世的改革旨在（   ） A．反抗蒙古的压迫 B．重塑拜占庭的辉煌 C．削弱教会的特权 D．打击大贵族的势力 考点03 中古时期世界区域文明的多样面貌 15．阿拉伯帝国建立初期，任何人想要完全融入政府或知识活动，就必须能够读写阿拉伯语才行，最好还有穆斯林身份。与深受拉丁语影响的日耳曼民族不同，穆斯林的头衔如“哈里发”“埃米尔”等都源自阿拉伯语。这说明阿拉伯人具有（   ） A．强烈的文化认同感 B．领先世界的民族文化 C．相对的文化保守性 D．实用高效的语言系统 16．1557-1571年，亚洲出口至奥斯曼帝国控制的地中海沿岸黎凡特地区的胡椒数量年均为1400吨，同期，出口至葡萄牙里斯本约1000吨的数量。奥斯曼帝国对过境商品征收的关税率约为货物总值的10%，而葡萄牙通过好望角航线的运输成本约占货物总值的20%-30%。这可用以说明（   ） A．新的亚洲贸易中心形成 B．价格革命影响深远 C．传统商路的影响力尚存 D．世界市场初步形成 17．学者在探讨中古世界的多元性时指出：“尽管处于同一历史时期，亚欧大陆不同区域却发展出差异显著的政治模式”。以下选项中，所涉及地区与解释逻辑对应正确的是（   ） ①日本建立中央集权国家——以将军与武士的主从关系为支柱 ②法兰克王国的封君封臣制——动荡的社会与自然经济的产物 ③德里苏丹国的伊斯兰政权——借助宗教维系土著文化的传承 ④沙俄的专制集权制度——融合拜占庭帝国与蒙古统治的影响 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 18．9世纪末以后，日本的大贵族庄园主逐渐获得免交国家贡租（不输）和摆脱国家行政控制（不入）的特权。10世纪，日本的地方豪族纷纷将其土地进献给有权势的贵族和寺社，奉其为领主，自任庄管。一些领主再将庄园进献给更有权势的中央贵族，称其为本家。这使得10世纪的日本（   ） A．中央集权体制开始瓦解 B．进入幕府政治时期 C．武士集团势力受到挑战 D．仿效中国进行大化改新 19．高丽成宗时代（981～997年），某大臣主张：“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华；其余车马衣服制度，可因土风，不必苟同。”。这主要体现了该官员（   ） A．主张全盘吸收中国文化 B．承认本国处于藩属地位 C．主张习俗遵循自身传统 D．注意保持主体的选择性 20．14世纪中叶起，廷巴克图成为西非的文化和宗教中心，来此经商的阿拉伯商人写道：“桑科尔大学的庭院里，学者们用阿拉伯语注释《古兰经》，黑人学徒们抄写着黄金封面的典籍。”据此可知（   ） A．阿拉伯语成为马里官方语言 B．廷巴克图成为地中海贸易枢纽 C．西非城市经济发展相当繁荣 D．跨区域交流促进非洲文化发展 21．古代某文明位于今尤卡坦半岛和危地马拉以及洪都拉斯，它以其科学和艺术的显著发展而闻名于世。  “他们发明了独特的文字，用字母或记号作为表达思想的传统符号。”下列选项中最有可能属于“他们”的文明成果是（   ） A．随处可见的“浮动园地” B．马丘比丘城遗址 C．祭祀用途的金字塔庙宇 D．洪水与方舟的传说 1．苏美尔人创造的或尊崇的各种神灵被后来的不同族群崇拜。苏美尔人尊崇的天神安、风神恩利尔、智慧神恩基、月神南纳、战神和爱神伊南娜、太阳神乌图等，也是后来的阿卡德人、埃布拉人、巴比伦人和亚述人尊崇的神。这表明古代两河流域（   ） A．政治统一促进文化交流 B．宗教信仰多元化发展 C．民族交融程度不断加深 D．文明传承具有延续性 2．公元前4—公元前3世纪，希腊喜剧的内容与精神发生了显著变化。当时的喜剧家米南德在新喜剧中已不再表现雅典古典时代公民对城邦公共生活的关切。他的作品多描画“老人暴躁、僮仆撒谎、女人浅笑”的世态，观众也变为“雅典市侩与游民”。这可用于印证当时（   ） A．雅典民主政治达到鼎盛 B．雅典商品经济走向衰弱 C．文化融合促进思想解放 D．城邦制度逐渐走向衰落 3．考古学家在以色列北部发现了一座约2500年前的波斯帝国时期的古城遗址。该遗址保存了较为完整清晰的街道、居民区、商业和建筑以及一个面积较大的储藏区。在遗址现场还出土了青铜硬币、陶碗、水罐、双耳细颈瓶以及起源于古希腊的黑釉碗等文物。这可用于印证，当时波斯帝国（   ） A．是横跨欧亚非的大帝国 B．城市规划采用希腊模式 C．商贸交流活动较为活跃 D．国家治理遵循因俗而治 4．埃及前王朝时期（约公元前4000—前3100年）的出土墓葬中发现大量原产自阿富汗的青金石饰品，这些饰品主要用于贵族装饰或仪式用品；两河流域的乌尔王陵（约公元前2600—前2500年）中同样也出土了青金石黄金珠饰，此类珠饰既是装饰品，也是权力与神权的物化象征。这说明（   ） A．埃及文明受到了希腊化时代影响 B．西亚与古埃及存在着文明交流 C．饰品融合了宗教与王权的观念 D．古代文明发展具有同步性的特点 5．大学一词源于拉丁文行会（universitas），中世纪的大学是一种学者们的行会，它致力于知识的传播，核心组织包括学生或教师行会（universitas）和同乡会（natio），在教会或国家之外享有着一定的自治，自行管理内部事务。这说明，中世纪的大学（   ） A．协助教会控制精神世界 B．承担着基层治理的职能 C．传承了欧洲的古典文化 D．促进了市民文学的繁荣 6．1122年神圣罗马帝国皇帝亨利五世同罗马教皇卡利克斯图斯二世在沃尔姆斯缔结宗教协议。按照该协议，神圣罗马帝国皇帝亨利五世放弃了帝国境内的主教册封权，交出了象征宗教权力的权戒和牧杖，承诺归还教会从前被侵夺的财产。而教皇卡利克斯图斯二世则承认皇帝拥有世俗册封权和收税权，并承诺德意志境内主教和修道院院长的选举仍须受皇帝的莅临监督。这一协议（   ） A．推动了西欧封建社会的转型 B．解决了王权与教权的矛盾 C．巩固了西欧的二元政治格局 D．促进了中世纪城市的兴起 7．查士丁尼统治时期，一场惨绝人寰的大瘟疫暴发了，意大利也是重灾区之一。为着力做好意大利的重建工作，查士丁尼于554年颁发了《法律意见》，内容涉及法律存废、财产关系、公民诉讼、税民负担等，作为重建意大利的法律政策指南。这一事件说明了（   ） A．社会现实推动法律制定 B．法律开始沦为加强统治的工具 C．罗马法具有普遍适用性 D．东罗马帝国法律制定程序严谨 8．1560年，出使奥斯曼帝国的荷兰使者白斯拜克留下这样一段记载：“土国游客又言契丹人（中国人）精于各种技艺，开化文明，深知礼让。……其人有印书术已数百年矣。土国游客在其国见活字版印成书籍至多，可以证明此事也。印书之纸，皆极薄，为蚕丝所制定。仅能一面印，他面则留空白。”据此可知当时（   ） A．奥斯曼帝国是东西方交流的桥梁 B．欧洲人普遍向往先进的中华文明 C．中国活字印刷技术仍领先于世界 D．荷兰使节对中华文明持批判态度 9．7世纪时，日本模仿中国进行大化改新，在中央实行八省百官制，在地方实行国郡里制，官吏由国家任免，废除世袭制，把贵族的土地收归国有，将部民转为国家公民；10世纪时，高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道，推行土地国有。两国的制度变革（   ） A． 存在盲目效仿的问题 B．旨在加入中华文化圈 C．有利于加强中央集权 D．消除了土地兼并现象 10．下表所示为欧亚大陆文明与美洲古代文明关键性节点发展的比较。据表可得出的结论是（   ） 欧亚大陆 美洲 两河流域 中国 安第斯山区 中美洲 驯化动物 公元前8300年 公元前7500年 公元前3000年 公元前3000年 广泛使用金属 公元前4000年 公元前2000年 公元1000年 — 文字 公元前3000年 不晚于公元前1500年 — — A．地理环境决定区域文明 B．世界文明发展有差异性 C．经济水平影响文明程度 D．欧亚文明优于美洲文明 11．阅读材料，回答问题。（16分） 材料一  12世纪开始西欧的翻译家们在大约130年的时间里把亚里士多德的著作，欧几里德的《几何原理》、托勒密的《至大论》和伊本西那的医学著作等翻译成拉丁语。这些著作构成欧洲中世纪后期教育的基础文本，使13世纪到17世纪欧洲科学的发展具有连续性。大学出现之前，欧洲的教育机构主要是修道院学校和大教堂学校，学习内容分为"七艺"，即语法、修辞、逻辑学、算术、几何、天文学和音乐，后来七艺之外还设立了三门更高的哲学学科，即自然哲学、形而上学和道德哲学。12世纪中叶，首批大学在意大利逐渐演化形成，由于社会对各类专业人才，尤其是律师、行政管理人员、医生和会计有大量需求，私立的法学和医学的学校等也纷纷成立。 ——摘编自何平《中世纪后期欧洲科学发展及其再评价》 材料二  晚明以徐光启为中心的"历算派"学人对中国传统科学思想进行深刻反省与理性批判。王徵、李天经等认为中国古代数学由于忽略了内在原理即"义"的探究，导致中国古代许多与数学有关的科学"第能言其法，不能言其义"。晚明学人在这种因数以明理的观念影响下，《几何原本》和《明理探》等一大批著作因此相继出版，将演绎逻辑思维方法系统完整地展现在中国人的面前，当时社会将其斥为"奇接淫巧"，徐光启回应说"试为之，无事空言抵捍也"。晚明学人欲通过科学实现"富国""足民"．将科学从"器""技"层面提升至"道"的高度，因此《天工开物》《农政全书》《本草纲目》《直指算法统宗》等大批生产技术书籍刊印发行。 ——摘编自施威、王思明《晚明学人的科学思想及其历史意义》 材料三  洋务派和维新派在科学技术认识上存在明显的差异。康有为认为今"自强"之本，  "不在军队的操练，不在炮械的精良，不在机械的灵巧，在其开智学而穷物理也，穷物理而知造化也，今穷物理之本，制电、制雨、制冰、制水、制火，皆可以人代天工，是操造化之权也"。严复则认为"标者何？收大权，练军实……至于其本，果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立"。洋务派的译书工作"专以兵为主，其间及算学、电学、化学、水学诸门者，则皆将资以制造，以为强兵之用"，严复批评洋务运动的当政者"于其艺学一无所通，不通而欲执其本，此国财之所以糜，而民生之所以病也" ——摘编自董贵成《试论维新派对发展科学技术的认识》等 （1）根据材料一并结合所学知识，分析中世纪后期欧洲科学发展的原因。（4分） （2）根据材料二，概括晚明学人科学思想的主要特点。（4分） （3）根据材料三并结合所学知识，概括说明维新派在发展科学技术的认识上，与洋务派相比有何进步之处，并分析其意义。（8分） 1．（2025·广东高考·12）某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是（ ） A．建立了数量众多的城邦国家 B．创作了目前所知最早的史诗 C．颁布了现存最早的成文法典 D．制定了世界上第一部太阳历 2．（2025·重庆高考·10）公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典（ ） A．公民群体极力维护自身特权 B．公民兵不再响应城邦征召 C．外部压力暴露民主决策弊端 D．奴隶制未能满足社会需求 3．（2025·陕晋宁青高考·11）波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的袄教为国教。大流士上述举措的顺利实施（ ） A．扩大了波斯文明的影响 B．缓和了外族与波斯人的矛盾 C．完善了帝国的官僚体系 D．革除了西亚君主制度的积弊 4．（2025·云南高考·12）从公元前4世纪晚期修建第一座水渠，到2世纪特拉亚那水渠建成，引入罗马的水量增加了15倍。一位学者评价说：“这样一批必不可少的设施为城市提供了丰富的水源，如果你愿意，比较一下金字塔或虽然有名却不实用的希腊人的工程！”该学者意在说明罗马（ ） A．用水需求持续增加 B．水利工程技术高超 C．城市供水系统发达 D．注重工程的实用性 5．（2025·陕晋宁青高考·12）13世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时的法国（ ） A．市民地位上升 B．手工工场兴起 C．社会等级分明 D．贵族特权加强 6．（2025·湖南高考·13）中世纪英格兰税务征缴机制是：国王发布征税令状，各地根据国王令状建立税务陪审团，陪审团评估复核税额，最后征缴税金。普通民众出任税务陪审员，既是权利又是义务。这表明中世纪英格兰（ ） A．专制君主权力衰落 B．地方自治色彩浓厚 C．王室严格控制地方财政 D．公民拥有广泛的参政权 7．（2025·黑吉辽蒙高考·12）7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于（ ） A．扩大奴隶贸易规模 B．建立统一的税收制度 C．巩固国家经济基础 D．确立哈里发的统治权 8．（2025·广东高考·13）日本成为律令制国家后，近畿先进的农业技术逐步推广到各地，贵族、寺院与地方官致力于地方的开发，庄园广泛出现，国有土地的人口日见减少，庄园渐渐变为独立的政治经济体。这反映了（ ） A．大化改新的深化 B．中央集权的削弱 C．明治维新的局限 D．幕府政治的衰落 9．（2025·河南高考·12）16世纪，廷巴克图盛产玉米、黄油，活跃着众多手艺人和商人，云集了横贯撒哈拉沙漠的商品，如塔阿扎所产的食盐，由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城，部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图（ ） A．因环印度洋贸易得到发展 B．经济发展得益于商品交换 C．成为非洲的经济文化中心 D．是新航路的重要交通枢纽 10．（2025·福建高考·19）阅读材料，完成下列要求。（24分） 材料一 4世纪末，古埃及文明消亡，象形文字被弃用，不为人所识。18世纪末，法国入侵埃及，随军学者发现了以象形文字和希腊字母两种文字书写的古埃及铭文。此后，欧洲学者开始尝试以各种方法释读象形文字。1802年，瑞典人通过与希腊文的比较，勘定了象形文字中的部分单词。1822年，法国学者通过对比古埃及铭文中的希腊文和象形文字，并参照象形文字的其他书写形式，辨识出象形文字有表音字符和表意字符，成功释读了象形文字。 ——据刘文鹏《古代埃及史》等 材料二 19世纪后半期，我国传统学术中的金石学实际上已发展为古物学，晚清学者借助乾嘉以来极度发达的文字、声韵、训诂之学，利用各类古物铭文研究文字和古代历史。石印术和照相术的传入，也大大增加了研究和刊印的方便。1899年，王懿荣等首次发现甲骨上的文字。孙诒让继承乾嘉学术，以古文字字形比较和偏旁分析法释读甲骨文字。罗振玉则使用逆推法，自《说文解字》经金文返诸辞例，考释甲骨文字。此后，甲骨文字研究进入了不断发展和日益提高阶段，至今犹方兴未艾。 ——摘编自王宇信、杨升南主编《甲骨学一百年》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪埃及象形文字释读的背景及特点，并分析其积极影响。（12分） （2）根据材料二并结合所学知识，简析我国学者得以成功释读甲骨文字的历史条件。（8分） （3）根据材料并结合所学知识，简述汉字对于中华文明的意义。（4分） 1 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题11 古代世界文明曙光与多元共生（上古—15世纪） 目录 第一部分 考向洞察 洞察考向，感知前沿 第二部分 分层进阶 固本培优，精准提分 固分基础练 考点01 古代文明的多元特点、发展与交流 考点02 中古时期欧洲封建社会及其转型 考点03 中古时期世界区域文明的多样面貌 素养提升练 第三部分 真题实战 对标高考，感悟考法 1．【高频考点・古代埃及国家治理与社会经济活动需求】古埃及书吏有国王书吏、税务书吏、圣书书吏、神庙书吏、军队书吏、村庄书吏等类别。书吏最主要的任务是负责记录、撰写、计算等，尤其是对书吏的计算素质要求高，因为每年尼罗河泛滥后，要重新定地界，大型工程建筑需要大量的计算。书吏的设置（   ） A．加强了法老的专制集权 B．推动了官僚系统的完善 C．适应了社会治理的需要 D．有助于培养专业化人才 【答案】C 【解析】根据材料题干设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料并结合所学知识可知，书吏这种按领域分类、按需求定职能的特征，本质是国家治理从粗放统筹转向各领域专项负责，每个治理环节都有专业书吏群体支撑，从领域分工、职能定位到技能要求均体现专业化，这适应了社会治理的需要，C项正确；材料仅呈现书吏的分类与职能，未涉及“法老”的权力运作方式，无法体现法老专制集权的加强，排除A项；材料体现了官僚系统运作对专业技能人员的依赖和需求，而非官僚系统的完善，排除B项；专业化是书吏的能力素养，而非书吏设置的影响，排除D项。故选C项。 2．【高频考点・跨区域文明交流中技术传播与文化创新的互动关系】考古发现显示，古代西亚的琉璃制作工艺经叙利亚传入埃及后，埃及工匠融合本地釉料技术，创造出蓝绿相间的“埃及蓝”琉璃，而希腊工匠则在吸收埃及琉璃工艺的基础上，将其用于城邦建筑装饰与雕塑创作，形成独特的古典美学风格。这一文化传播过程反映了（   ） A．技术传播推动区域文化多元发展 B．商业贸易是文化交流的重要载体 C．古代西亚是西方文明发展的源头 D．古代区域文明具有高度的同源性 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是古代的西亚、埃及和希腊。古代西亚的琉璃制作工艺向外传播，埃及工匠融合本地釉料技术创造出“埃及蓝”琉璃，希腊工匠则结合自身需求将其用于建筑装饰与雕塑，形成独特风格。这说明技术的跨区域传播并未催生单一化的文化产物，反而促使不同地区结合本土特色进行创新，推动了区域文化的多元发展，A项正确；材料仅提及技术传播的路径与创新结果，不能说明商业贸易在文化交流中的作用，排除B项；“古代西亚是西方文明发展的源头”表述错误，且与材料技术传播的主旨无关，排除C项；材料体现的是不同文明对同一技术的本土化改造，凸显的是文明的多样性，而非高度同源性，排除D项。故选A项。 3．【考点考向・中世纪欧洲城市兴起的多元路径】中世纪时期，曾位于大贸易路线上的罗马旧城市，多从废墟中重建；在寺院与坚固城堡庇护下，村镇日渐成长；部分村庄因筑城垣升为城市，另有新市镇等作为拓殖的安全地带而建立。这说明中世纪欧洲（   ） A．罗马旧市助力城市复兴 B．城市发展有多样路径 C．城堡影响村镇发展方向 D．部分城市有防御城垣 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪（欧洲）。根据材料“在寺院与坚固城堡庇护下，村镇日渐成长；部分村庄因筑城垣升为城市，另有新市镇等作为拓殖的安全地带而建立”可知，题干描述了中世纪欧洲城市形成的多种方式，如罗马旧城重建、寺院城堡庇护下村镇成长、村庄筑城升格为城市、新市镇作为安全地带建立，这体现了城市发展的多样性路径，B项正确；“罗马旧市助力城市复兴”仅强调罗马旧市的作用，忽略了其他途径，如城堡庇护、新市镇建立，排除A项；“城堡影响村镇发展方向”只提及城堡对村镇的影响，未涵盖村庄筑城升格、新市镇建立等路径，排除C项；“防御城垣”仅是部分城市的特征，未揭示城市发展的核心规律，排除D项。故选B项。 4．【高频考点・东亚文明交流中“借鉴吸收 + 本土改造” 的兼容创新特征】701年，日本颁布《大宝律令》，仿唐制设太政官和国、郡、里三级行政及均田制，却保留氏姓贵族世袭特权；同期，新罗设立国学讲授儒家经典，模仿科举制度选拔官员，并创制“吏读文”，借用汉字标注朝鲜语发音。这表明，中古时期东亚地区（   ） A．唐制成为东亚文明核心范式 B．科举制瓦解了贵族政治根基 C．文明交流呈现兼容创新特征 D．文化传播依托汉字体系扩展 【答案】C 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期东亚地区。材料中日本、新罗均主动吸纳唐朝制度，是对先进文明的兼容并蓄；同时保留自身核心特质，而非全盘照搬，是结合本土实际的创新改造。这一过程说明中古东亚文明交流并非单向模仿，而是兼容外来文明与本土创新的结合，C项正确；材料核心是日本、新罗在借鉴唐制时保留本土特色，而非强调唐制的“核心范式”地位，且未体现唐制对东亚的全面主导，排除A项；日本保留了氏姓制度，新罗虽然引入了科举制，但其社会等级制度-骨品制度依然牢固，贵族政治并未被瓦解，排除B项；汉字确实是中古时期东亚地区文化传播的载体（如新罗用汉字修史），但材料的核心是两国对唐朝制度与文化的本土化改造，而非文字本身，排除D项。故选C项。 5．【多学科・聚焦西班牙美洲殖民时期 “新西班牙” 的地理范围】某位士兵在其晚年的著作《征服新西班牙信史》中写道：“让我们回到危地马拉和瓦哈卡之间的索科努斯科。1525年，我曾在这里逗留了8或10天，当时这里有1．5万居民，每户人家都有自己的房子和可可树林。整个索科努斯科省像一个巨大的可可园林，非常宜人。可现在，整个省都荒了，只有不到1200户人家。”结合所学推断，这里的“新西班牙”大致是指（   ） A．印度 B．菲律宾 C．墨西哥 D．西撒哈拉 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。据材料可知，西班牙征服中美洲的阿兹特克帝国后，将该区域命名为 “新西班牙”，“新西班牙”是16世纪西班牙在美洲建立的殖民地名称，其核心区域即今天的墨西哥，因此“新西班牙”大致指墨西哥，C项正确；印度是英国等欧洲国家的殖民区域，与西班牙“新西班牙”无关，排除A项；菲律宾虽曾是西班牙殖民地，但并非“新西班牙”的指代区域，排除B项；西撒哈拉与西班牙在美洲的“新西班牙”殖民地无关联性，排除D项。故选C项。 考点01 古代文明的多元特点、发展与交流 1．在远古时代，最初的人类文明并不是出现在雨量充沛的地方，“而是出现在一些降雨量小、河流两岸森林较少的地方”“这些河流的存在，能够弥补降雨的不足，但这也意味着人们面临着发展水利灌溉系统及其相应的社会政治组织的艰苦任务”。这说明在早期人类文明产生中（   ） A．生产生活协作的必要性 B．具有了广泛的心理认同 C．人们被动地去适应环境 D．政治协调起到关键作用 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料“这些河流的存在，能够弥补降雨的不足，但这也意味着人们面临着发展水利灌溉系统及其相应的社会政治组织的艰苦任务”可知，这表明自然条件迫使人们必须通过协作完成灌溉工程等，从而推动文明形成，说明早期文明为克服自然条件限制必须进行集体生产协作，A项正确；材料未涉及文化或信仰层面的心理认同，排除B项；材料强调人类主动改造环境而非被动适应，排除C项；材料虽提到“社会政治组织”，但核心是强调协作必要性而非政治协调的主导性，排除D项。故选A项。 2．“轴心时代”理论是德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯提出的，他认为在公元前8—前3世纪，中国、印度和古希腊等地，都出现了伟大的哲学家和思想家，他们奠定了世界几大文明或文化的基本方向，这一时期是人类文明的“轴心时代”。下列不属于“轴心时代”表现的是（   ） A．中国出现百家争鸣的思想文化繁荣局面 B．印度社会矛盾尖锐，释迦牟尼创建佛教 C．亚里士多德是一位“百科全书式的学者” D．托马斯·阿奎那在罗马讲授神学和哲学 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。据材料可知，托马斯・阿奎那是13世纪欧洲中世纪的经院哲学家，时间远晚于轴心时代，不属于“轴心时代”表现，D项符合题意，选择D项；中国百家争鸣发生于春秋战国时期（公元前770—前221年），处于轴心时代，符合表现，但不符合题意，排除A项；释迦牟尼创建佛教的时间约为公元前6世纪，处于轴心时代，符合表现，但不符合题意，排除B项；亚里士多德是古希腊学者，生活于公元前4世纪，处于轴心时代，符合表现，但不符合题意，排除C项。故选D项。 3．古埃及人享受着尼罗河带给他们的稳定而又丰富的生命营养，农民几乎不费吹灰之力就可以取得很高的农业产量。如此悠然的生存环境是其他民族所不能比的，由于这种天然优势，人们不再热衷于新农具的发明和耕作方式的改进。这反映出（   ） A．尼罗河的赠礼造就古埃及灿烂的文明 B．自然环境对文明演进影响复杂 C．创新精神缺失是古埃及文明衰亡的根源 D．古埃及农耕文明领先其他地区 【答案】B 【解析】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料可知，古埃及文明的兴衰都与这东北非一角的自然环境——尼罗河密切相关，尼罗河的赠礼既是古埃及经济灿烂一时的原因，但同时也是其衰落的一个导火线，过于舒适的生活让他们渐渐失去了危机感和该有的生产能力，最终导致了根源性的落后，B项正确；题干虽提及尼罗河带来的资源优势，但核心强调的是这种优势导致的创新动力缺失，仅体现自然环境积极面，未涵盖其对文明演进的消极影响，排除A项；题干未涉及古埃及文明衰亡的内容，且古埃及文明衰亡是多因素共同作用的结果，“创新精神缺失”并不是“根源”，排除C项；题干未将古埃及农耕文明与其他地区对比，无法得出领先其他地区的结论，排除D项。故选B项。 4．公元前406年，雅典在与斯巴达的阿吉纽西海战中获胜。斯巴达方面损失70余艘战船，统帅卡利克拉提达斯阵亡；雅典方面被击沉25艘船，沉船后多数人在随后的风暴中溺毙。战后，因未及时打捞落水者和阵亡者，多名雅典将军被公民大会处死。这（   ） A．体现了雅典的严明军纪 B．反映了直接民主的局限 C．瓦解了希腊各国的同盟 D．有利于打击斯巴达阵营 【答案】B 【解析】根据次题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前406年（雅典和斯巴达）。根据题干可知，公元前406年雅典与斯巴达爆发海战，尽管雅典取得胜利，但因未及时打捞落水者和阵亡者，多名将军被公民大会处死，这体现公民大会在未充分了解战场情况的前提下，仅凭情绪化判断处死多名将军，这反映了直接民主可能因缺乏专业性而产生非理性决策的局限性，表明雅典的直接民主制度在某些情况下可能忽视实际战况，导致决策失当，B项正确；题干的核心问题在于公民大会的决策是否合理，而非军纪本身，排除A项；此次事件主要涉及雅典内部，未直接影响希腊同盟关系，排除C项；处死将军可能削弱雅典海军实力，反而不利于打击斯巴达，排除D项。故选B项。 5．地中海地区考古资料显示：在克里特岛的米诺斯遗址发现了公元前2000年左右精美的陶器与独特的线性文字A记录；在希腊本土的迈锡尼遗址有公元前1600年前后大量的黄金制品及坚固的城堡遗迹；在西西里岛遗址则出土了公元前800年左右来自腓尼基的贸易品与迦太基风格的手工艺品。这说明地中海地区（   ） A．文化发展皆因贸易而兴盛 B．各区域文明具有高度同源性 C．呈现多元文明交流的态势 D．军事冲突主导文明融合进程 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是：古代（世界）。据材料，克里特岛的精美陶器和米诺斯文字、希腊本土的黄金制品和迈锡尼城堡等，反映出古代地中海地区的不同文明具有独特性，而西亚腓尼基物品和迦太基风格手工艺品的出土，又说明不同文明间存在物质与文化交流，体现了地中海地区多元文明互动、融合的态势，C项正确；“文化发展皆因贸易而兴盛”的表述太绝对，排除A项；材料未强调地中海地区不同文明的发端具有一致之处，排除B项；材料未涉及帝国武力征服，不能得出军事冲突主导文明融合进程的结论，排除D项。故选C项。 6．东罗马帝国的法典《狄奥多西法典》规定：禁止在一定的地方，例如海滨，设立石灰厂。列奥六世（866-912年）规定不得在城内建玻璃厂，以免火灾，并规定石油厂及商品寄存所、洗羊毛活动必须在城外进行。据此可知，当时东罗马帝国（   ） A．法律体系日趋完备 B．致力维护奴隶主贵族权益 C．注重保护公共利益 D．政府环境保护意识的萌发 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东罗马帝国时期。据材料可知，东罗马帝国禁止海滨设石灰厂、城内禁建玻璃厂、危险、污染类经营活动移至城外等规定，均是为了维护城市公共安全、公共环境与公共生活秩序，体现了对公共利益的保护，C项正确；材料仅呈现了针对特定生产、经营活动的局部法规，无法体现“法律体系日趋完备”，排除A项；材料措施聚焦城市生产、经营的区域与安全管理，未涉及“奴隶主贵族权益”相关内容，排除B项；“环境保护意识”是现代概念，且当时的举措核心是城市公共管理，并非专门的环境保护，排除D项。故选C项。 7．公元8世纪中叶，杜环游历大食，在其所著《经行记》中记载：“绫绢机杼，金银匠，花匠，汉匠起作画者京兆人樊淑、刘泚，织络者河东人吕礼。”也就是说当时有中国工匠在大食从事相关技艺工作。同时，中国纺织金花缎技术传入波斯，巴格达仿制产品在西方各地声名远扬。玄奘在《大唐西域记》卷十一中也提到波斯“工织大锦”。这反映出（   ） A．中西文化全面融合 B．唐朝政治影响扩大 C．技术创新源自交流 D．中外经济交流往来 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“当时有中国工匠在大食从事相关技艺工作”“中国纺织金花缎技术传入波斯，巴格达仿制产品在西方各地声名远扬”可知，唐朝的纺织等技术，传入阿拉伯地区，体现了中外之间的经济交流往来，D项正确。题干只涉及纺织一个方面，不能体现中西文化全面交融，排除A项；题干围绕唐朝纺织技艺的传播，与政治影响力无关，排除B项；题干内容与技术的创新无关，排除C项。故选D项。 考点02 中古时期欧洲封建社会及其转型 8．13世纪，意大利法学家奥多弗雷多·德纳里认为，当涉及“保卫祖国”时，封臣对领主的效忠义务可被搁置，即“附庸在正义战争中更应当对抗领主，因为这些战争由于保卫祖国而始终具备合法性”。这一观点反映出（   ） A．封建契约关系不可违背 B．民族国家意识成为共识 C．共同体利益优先的倾向 D．领主对附庸控制力减弱 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：13世纪（意大利）。据材料可知，当面临保卫祖国的情况时，封臣应将祖国利益置于对领主的个人效忠之上，优先考虑祖国利益，这体现了这一观点的共同体利益优先的倾向，C项正确；材料中说在保卫祖国时封臣可搁置对领主的效忠义务，这明显是对封建契约关系的一种突破，并非表明封建契约关系不可违背，排除A项；13世纪只是民族国家意识的萌芽阶段，这一观点仅代表该法学家的看法，并未成为社会普遍共识，排除B项；材料是法学家的观点，并非客观描述领主对附庸的控制力变化，不能直接得出“控制力减弱”的结论，排除D项。故选C项。 9．布洛赫论及欧洲庄园制度时写道：“庄园首先是一种地产，不过是由领主的属臣所居住的地产。这些财产每次转手时，领主都要求举行新的封地仪式，封地仪式很少是免费授予。”材料意在说明（   ） A．封建庄园制度逐渐走向瓦解 B．庄园经济具有自给自足特点 C．庄园制度是封建制度的基础 D．封建领主拥有庄园的司法权 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪（欧洲）。根据材料可知，“庄园首先是一种地产，不过是由领主的属臣所居住的地产。这些财产每次转手时，领主都要求举行新的封地仪式”，这表明庄园与封建领主和属臣之间的封臣-领主关系紧密相连。在封建制度下，这种以土地为纽带的封臣-领主关系是封建制度的重要基础，庄园作为这种关系的重要载体，体现了庄园制度是封建制度的基础，C项正确；从所给材料只是阐述了庄园作为一种地产以及领主在财产转手时的要求等信息，并没有任何线索指向封建庄园制度的瓦解趋势，排除A项；自给自足通常强调庄园内部生产生活资料的自给情况，如粮食、衣物等的自我供应等，而材料主要围绕庄园的性质以及财产转移的仪式展开，与自给自足特点无关，排除B项；司法权一般包括审判、裁决等相关权力，材料重点在于庄园的性质和财产转移的仪式，没有关于司法权方面的信息，排除D项。故选C项。 10．13世纪，巴黎羊毛织工行会章程规定，如果自己既没有从事手工业的本领，又不是匠师的儿子，任何人在巴黎不得拥有作坊。1346年，伦敦鞣白皮匠行会规定，没有在本行业当过学徒，或非本城市民的外乡人，不得涉足本行业。上述现象反映出当时（   ） A．行会利益保护机制严密 B．社会流动渠道相对固化 C．城市经济活力不断释放 D．技术工艺标准日趋统一 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪西欧。根据材料“如果自己既没有从事手工业的本领，又不是匠师的儿子，任何人在巴黎不得拥有作坊”“没有在本行业当过学徒，或非本城市民的外乡人，不得涉足本行业”可知行会通过设置严密的技能要求、血缘关系、学徒经历、户籍身份等多重限制，将大量潜在竞争者排除在外，从而有效保护了行会垄断地位和成员的经济利益，A项正确；行会限制的是行业准入资格，而非阻断社会流动渠道，排除B项；行会设置严格准入资格规定，限制了新的从业者进入行会，不利于城市各行业的创新和竞争，排除C项；题干强调的是行会准入资格的规定，没有涉及技术工艺标准问题，排除D项。 11．5—11世纪，西欧商人通常通过长途贩运来供应封建庄园相对缺乏的盐、铁、香料、丝绸等物质资源。12—13世纪，西欧各地已陆续出现了很多定期举行的集市，商人在集市上就可以进行大宗商品的批发贸易。这一变化的出现主要源于（   ） A．西欧封建经济的发展 B．新兴民族国家的壮大 C．世界商业革命的冲击 D．资本主义经济的扩张 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪的欧洲。据题干信息“5—11世纪，封建庄园一些相对缺乏的物质资源需要长途贩运来供应”“12—13世纪，出现很多定期举行的集市，集市上可以进行大宗商品的批发贸易”，结合所学知识可知，11世纪以来，欧洲生产力水平提高，封建经济获得一定发展，城市手工业产品种类不断丰富，数量不断增加，庄园的农产品供给也日益增加，在此基础上，欧洲各地陆续出现了定期举行的集市，A项正确；16—19世纪，西方国家从专制王权国家发展为民族国家，时空错位，排除B项；商业革命开始于新航路开辟后，时空错位，排除C项；资本主义萌芽出现在西欧中世纪晚期（14世纪），且资本主义经济强调雇佣关系，材料并未涉及这一关系，排除D项。故选A项。 12．英王亨利二世（1154—1189）时期的许多法令，如《克拉伦敦敕令》《北安普顿法令》等，都宣称是国王在征询高级教士与贵族的“建议和同意”后制定的。有史家就指出，“这些建议和同意可能只是一种仪式，国王仍然掌握立法权，他能够暂缓或废除已颁布的法令”。据此可知，当时英国（   ） A．封建契约关系趋于成熟 B．等级君主制已初步确立 C．王权受教俗传统的影响 D．封君封臣制度走向瓦解 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是亨利二世（1154—1189）时期的英国。材料中表明英王亨利二世在制定法令时，虽实际掌握立法权，但仍宣称要征询高级教士与贵族的“建议和同意”，这体现出王权受到了教俗传统的影响，C项正确；材料中法令“都宣称是国王在征询高级教士与贵族的‘建议和同意’后制定的”，说明当时的“契约关系”更像是一种“口头契约”，并非严格意义上的封建契约，排除A项；等级君主制确立于14世纪的法国，时间不符，排除B项；亨利二世时期（12世纪）仍是封君封臣制度的鼎盛期，瓦解是14世纪后，同时封君封臣制度瓦解的标志是封建关系的松弛（如货币地租取代军事义务），未没有涉及封君封臣制度走向瓦解的相关内容，排除D项。故选C项。 13．下表是拜占庭帝国查士丁尼一世西征简表，据表可知，查士丁尼一世西征（  ） 时间 目标 状况 533—534年 征服北非（汪达尔王国） 灭亡汪达尔王国，将今突尼斯、阿尔及利亚重新纳入帝国版图，通行《查士丁尼法典》 535—554年 收复意大利（东哥特王国） 以“上帝与罗马”为号召，经惨烈战争一度收复意大利中北部、西西里岛等，重建罗马总督辖区 552年 争夺西班牙（西哥特王国） 夺取西班牙东南部（如科尔多瓦），重建西班牙行省 A．加快地中海地区法治化进程 B．推动东正教文化向西欧传播 C．注重以法律与传统强化统治 D．抵制日耳曼人对西欧的进攻 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代拜占庭帝国。材料查士丁尼一世征服北非后通行《查士丁尼民法典》，收复意大利重建罗马总督辖区，重建西班牙行省，体现查士丁尼一世西征注重以法律与罗马传统强化统治，C项正确；《查士丁尼民法典》仅在北非提及，不能体现“加快地中海地区法治化进程”这一全面作用，排除A项；材料中以“上帝与罗马”为号召，未明确是东正教文化，排除B项；476年日耳曼人已灭亡西罗马帝国，并建立了一系列国家，查士丁尼一世西征是主动争夺领土，并非“抵制日耳曼人对西欧的进攻”，排除D项。故选C项。 14．沙皇伊凡四世曾实行“特辖领地制”，把全国划分为特辖区和普通区。特辖区包括工商业发达的城市、中部和南部的富庶地区、军事战略要地，由国君直辖。特辖区的土地被分封给小贵族，并由他们组成“特辖军团”。伊凡四世的改革旨在（   ） A．反抗蒙古的压迫 B．重塑拜占庭的辉煌 C．削弱教会的特权 D．打击大贵族的势力 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知，这是目的题。据题干时间信息可知准确时空是：中世纪（俄国）。据材料并结合所学可知，沙皇伊凡四世曾实行“特辖领地制”，特辖区包括工商业发达的城市、中部和南部的富庶地区、军事战略要地，由国君直辖。特辖区的土地被分封给小贵族，并由他们组成“特辖军团”，成为打击大贵族势力的得力工具，D项正确；16世纪中期伊凡四世加冕为沙皇，而反抗蒙古的压迫是在13世纪上半期后，与材料时间不符，排除A项；1547年伊凡四世加冕为沙皇，而1453年拜占庭帝国为奥斯曼土耳其帝国所灭，排除B项；材料没有涉及教会权力的削弱，而是强调伊凡四世加强中央集权的措施，排除C项。故选D项。 考点03 中古时期世界区域文明的多样面貌 15．阿拉伯帝国建立初期，任何人想要完全融入政府或知识活动，就必须能够读写阿拉伯语才行，最好还有穆斯林身份。与深受拉丁语影响的日耳曼民族不同，穆斯林的头衔如“哈里发”“埃米尔”等都源自阿拉伯语。这说明阿拉伯人具有（   ） A．强烈的文化认同感 B．领先世界的民族文化 C．相对的文化保守性 D．实用高效的语言系统 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是古代的阿拉伯帝国。阿拉伯帝国建立初期，将读写阿拉伯语作为融入政府或知识活动的必要条件，且穆斯林核心头衔均源自阿拉伯语，体现出阿拉伯人对自身语言和文化的认同与推崇，具有强烈的文化认同感，A项正确；材料仅体现阿拉伯人对自身文化的态度，未将其文化与世界其他地区文化对比，排除B项；文化保守性侧重排斥外来文化，材料内容不能说明这一特点，排除C项；材料不包含阿拉伯语的实用性和效率相关内容，排除D项。故选A项。 16．1557-1571年，亚洲出口至奥斯曼帝国控制的地中海沿岸黎凡特地区的胡椒数量年均为1400吨，同期，出口至葡萄牙里斯本约1000吨的数量。奥斯曼帝国对过境商品征收的关税率约为货物总值的10%，而葡萄牙通过好望角航线的运输成本约占货物总值的20%-30%。这可用以说明（   ） A．新的亚洲贸易中心形成 B．价格革命影响深远 C．传统商路的影响力尚存 D．世界市场初步形成 【答案】C 【解析】根据题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。根据材料并结合所学知识可得出：16世纪中期，经奥斯曼帝国控制的黎凡特地区输入欧洲的胡椒量远超葡萄牙好望角航线输入里斯本的数量，且奥斯曼关税率显著低于葡萄牙运输成本占比，这表明，尽管新航路开辟，但传统地中海商路因关税优势、贸易网络成熟和商品集散效率，仍保持竞争力，其影响力依然存在，C项正确；材料仅对比了欧亚间两条航线的贸易量，未体现亚洲内部贸易中心的转移或形成，无法证明新的贸易中心出现，排除A项；价格革命是新航路开辟后欧洲物价暴涨、社会阶层变动的现象，材料未涉及物价、阶级等相关内容，排除B项；世界市场初步形成于工业革命后（19世纪中期），排除D项。故选C项。 17．学者在探讨中古世界的多元性时指出：“尽管处于同一历史时期，亚欧大陆不同区域却发展出差异显著的政治模式”。以下选项中，所涉及地区与解释逻辑对应正确的是（   ） ①日本建立中央集权国家——以将军与武士的主从关系为支柱 ②法兰克王国的封君封臣制——动荡的社会与自然经济的产物 ③德里苏丹国的伊斯兰政权——借助宗教维系土著文化的传承 ④沙俄的专制集权制度——融合拜占庭帝国与蒙古统治的影响 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是中古时期的世界。根据所学知识可知，日本建立中央集权国家主要是通过大化改新，模仿中国唐朝的政治制度，以天皇为中心建立起中央集权体制，而不是以将军与武士的主从关系为支柱。以将军与武士的主从关系为支柱的是日本幕府政治时期，①错误；法兰克王国的封君封臣制是在当时动荡的社会环境以及自然经济占据主导的情况下形成的。地方领主为了保护自己的领地和人民，需要寻求强大的领主作为封君，而封君则通过赐予封臣土地和保护来换取他们的忠诚和军事服务，②正确；德里苏丹国是伊斯兰政权，它是通过武力征服等方式建立的，在统治过程中对印度本土文化产生了冲击，并非借助宗教维系土著文化的传承，③错误；沙俄的专制集权制度受到了拜占庭帝国文化以及蒙古统治的影响。拜占庭帝国的政治制度和文化对俄罗斯有着深远的影响，同时蒙古统治时期的一些政治管理方式也在一定程度上被沙俄吸收和融合，促进了沙俄专制集权制度的发展，④正确。C项正确，排除ABD项。故选C项。 18．9世纪末以后，日本的大贵族庄园主逐渐获得免交国家贡租（不输）和摆脱国家行政控制（不入）的特权。10世纪，日本的地方豪族纷纷将其土地进献给有权势的贵族和寺社，奉其为领主，自任庄管。一些领主再将庄园进献给更有权势的中央贵族，称其为本家。这使得10世纪的日本（   ） A．中央集权体制开始瓦解 B．进入幕府政治时期 C．武士集团势力受到挑战 D．仿效中国进行大化改新 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：10世纪的日本。材料体现9世纪末以后，日本庄园制的发展，大贵族庄园享有不输不入的特权，一些领主通过将庄园进献给有权势的贵族，以享受不输不入的特权，这促进了庄园的发展，贵族势力增长。从而使得中央权力削弱，日本的中央集权体制开始瓦解，A项正确；12世纪末，日本进入幕府政治时期，排除B项；10世纪，日本逐渐形成庄园，庄园主为保护财产豢养武士，武士集团的重要性日益增强，排除C项；646年，孝德天皇颁布改新诏书，开始改革，史称“大化改新”，大化改新加强了中央集权而非削弱，排除D项。故选A项。 19．高丽成宗时代（981～997年），某大臣主张：“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华；其余车马衣服制度，可因土风，不必苟同。”。这主要体现了该官员（   ） A．主张全盘吸收中国文化 B．承认本国处于藩属地位 C．主张习俗遵循自身传统 D．注意保持主体的选择性 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代高丽。根据材料及所学可知，大臣既不拒绝外来先进文化（法中华核心制度），也不放弃本土特色（因土风保留习俗），通过清晰的“取舍”体现了对自身文化主体性的坚守，D项正确；主张全盘吸收中国文化与“车马衣服制度，可因土风，不必苟同”不符，排除A项；材料仅讨论“文化制度的借鉴与本土保留”，未涉及政治上的藩属关系，排除B项；“主张习俗遵循自身传统”仅概括了材料的“后半句”（保留车马衣服等本土习俗），却忽略了“前半句”（主动借鉴华夏核心制度），属于片面解读，排除C项。故选D项。 20．14世纪中叶起，廷巴克图成为西非的文化和宗教中心，来此经商的阿拉伯商人写道：“桑科尔大学的庭院里，学者们用阿拉伯语注释《古兰经》，黑人学徒们抄写着黄金封面的典籍。”据此可知（   ） A．阿拉伯语成为马里官方语言 B．廷巴克图成为地中海贸易枢纽 C．西非城市经济发展相当繁荣 D．跨区域交流促进非洲文化发展 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：14世纪中叶（西非）。据题干“桑科尔大学的庭院里，学者们用阿拉伯语注释《古兰经》，黑人学徒们抄写着黄金封面的典籍”，并结合所学知识可知，廷巴克图作为西非文化和宗教中心，吸引了阿拉伯商人和伊斯兰学者，促进了伊斯兰文化与非洲本土文化的交融，推动了学术和手稿抄写的发展，体现了跨区域文化交流对非洲文化发展的促进作用，D项正确；题干未提及阿拉伯语成为官方语言，排除A项；廷巴克图是撒哈拉商路的重要节点，而非地中海贸易枢纽，排除B项；题干强调文化和学术交流，而非城市经济繁荣的直接证据，排除C项。故选D项。 21．古代某文明位于今尤卡坦半岛和危地马拉以及洪都拉斯，它以其科学和艺术的显著发展而闻名于世。  “他们发明了独特的文字，用字母或记号作为表达思想的传统符号。”下列选项中最有可能属于“他们”的文明成果是（   ） A．随处可见的“浮动园地” B．马丘比丘城遗址 C．祭祀用途的金字塔庙宇 D．洪水与方舟的传说 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料可知，题干所述文明位于尤卡坦半岛、危地马拉和洪都拉斯，结合其科学、艺术成就及独特文字特征，可判定为玛雅文明，玛雅人建造了高大的神庙金字塔用于宗教祭祀和天文观测，如奇琴伊察的库库尔坎金字塔，C项正确：浮动园地是阿兹特克人在特斯科科湖上创造的农业系统，与玛雅文明无关，排除A项：马丘比丘是印加帝国在安第斯山脉的遗址，位于南美洲秘鲁，与题干中的中美洲区域不符，排除B项；洪水与方舟传说源自古代两河流域的《吉尔伽美什史诗》及圣经故事，并非玛雅文明的典型文化符号，排除D项。故选C项。 1．苏美尔人创造的或尊崇的各种神灵被后来的不同族群崇拜。苏美尔人尊崇的天神安、风神恩利尔、智慧神恩基、月神南纳、战神和爱神伊南娜、太阳神乌图等，也是后来的阿卡德人、埃布拉人、巴比伦人和亚述人尊崇的神。这表明古代两河流域（   ） A．政治统一促进文化交流 B．宗教信仰多元化发展 C．民族交融程度不断加深 D．文明传承具有延续性 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代两河流域。根据材料“苏美尔人创造的或尊崇的各种神灵被后来的不同族群崇拜”可知，苏美尔人的宗教信仰被阿卡德人、巴比伦人等后续文明继承，体现了文明传承具有延续性，D项正确；材料未提及政治统一，且两河流域政治长期处于分裂或交替统治状态，排除A项；材料中不同族群崇拜相同神灵，反映的是宗教信仰的传承而非多元化，排除B项；材料仅体现神灵崇拜的延续，不能直接说明民族交融程度不断加深，排除C项。故选D项。 2．公元前4—公元前3世纪，希腊喜剧的内容与精神发生了显著变化。当时的喜剧家米南德在新喜剧中已不再表现雅典古典时代公民对城邦公共生活的关切。他的作品多描画“老人暴躁、僮仆撒谎、女人浅笑”的世态，观众也变为“雅典市侩与游民”。这可用于印证当时（   ） A．雅典民主政治达到鼎盛 B．雅典商品经济走向衰弱 C．文化融合促进思想解放 D．城邦制度逐渐走向衰落 【答案】D 【解析】根据题干设问可知，本题是推断题。根据题干时间信息可知，本题的准确时空是古代（世界）。根据材料信息可知，公元前4—前3世纪希腊喜剧内容从公民政治生活转向市井琐事，反映公民对城邦事务的漠视，喜剧题材的世俗化印证城邦凝聚力衰退、公民意识淡化，D项正确；雅典民主鼎盛在伯里克利时期（公元前5世纪），排除A项；希腊化时代商品经济仍活跃，“商品经济走向衰弱”说法错误，排除B项；题干强调的是希腊喜剧内容从公民政治生活转向市井琐事，未体现“文化融合”，排除C项。故选D项。 3．考古学家在以色列北部发现了一座约2500年前的波斯帝国时期的古城遗址。该遗址保存了较为完整清晰的街道、居民区、商业和建筑以及一个面积较大的储藏区。在遗址现场还出土了青铜硬币、陶碗、水罐、双耳细颈瓶以及起源于古希腊的黑釉碗等文物。这可用于印证，当时波斯帝国（   ） A．是横跨欧亚非的大帝国 B．城市规划采用希腊模式 C．商贸交流活动较为活跃 D．国家治理遵循因俗而治 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：波斯帝国时期。据材料可知，遗址出土的古希腊黑釉碗，表明波斯帝国与希腊存在跨区域物资交流，青铜硬币、各类陶器及商业建筑、储藏区的发现，印证商贸交流活动的活跃，C项正确；材料仅提及波斯帝国在以色列北部的一座古城遗址，未涉及帝国疆域涵盖欧亚非三洲的直接证据，排除A项；虽然遗址中出土希腊起源的文物，但文物传播与城市规划模式无必然关联，无法印证城市规划采用希腊模式，排除B项；材料描述的是商贸活动的活跃，未涉及波斯帝国在地方治理中因俗而治的原则，排除D项。故选C项。 4．埃及前王朝时期（约公元前4000—前3100年）的出土墓葬中发现大量原产自阿富汗的青金石饰品，这些饰品主要用于贵族装饰或仪式用品；两河流域的乌尔王陵（约公元前2600—前2500年）中同样也出土了青金石黄金珠饰，此类珠饰既是装饰品，也是权力与神权的物化象征。这说明（   ） A．埃及文明受到了希腊化时代影响 B．西亚与古埃及存在着文明交流 C．饰品融合了宗教与王权的观念 D．古代文明发展具有同步性的特点 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（世界）。根据材料可知，埃及前王朝时期出土了原产自阿富汗的青金石饰品，两河流域的乌尔王陵也出土了青金石黄金珠饰 。阿富汗位于西亚地区，这表明西亚地区的物品出现在了埃及，说明西亚与古埃及之间存在着文明交流，B项正确；希腊化时代始于公元前4世纪亚历山大东征之后，而材料中讲述的是埃及前王朝时期（约公元前4000-前3100年）和两河流域乌尔王陵（约公元前2600-前2500年）的情况，时间上远远早于希腊化时代，所以埃及文明不可能受到希腊化时代影响，排除A项；材料仅提及两河流域的乌尔王陵中青金石黄金珠饰是权力与神权的物化象征，但对于埃及前王朝时期的青金石饰品并没有提到其与宗教和王权观念融合的信息，排除C项；材料只是分别阐述了埃及和两河流域在特定时期出土了相关饰品，并没有对古代文明发展的同步性进行对比和体现，排除D项。故选B项。 5．大学一词源于拉丁文行会（universitas），中世纪的大学是一种学者们的行会，它致力于知识的传播，核心组织包括学生或教师行会（universitas）和同乡会（natio），在教会或国家之外享有着一定的自治，自行管理内部事务。这说明，中世纪的大学（   ） A．协助教会控制精神世界 B．承担着基层治理的职能 C．传承了欧洲的古典文化 D．促进了市民文学的繁荣 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料“中世纪的大学是一种学者们的行会，核心组织包括学生或教师行会（universitas）和同乡会（natio）”与“在教会或国家之外享有着一定的自治，自行管理内部事务”结合所学知识可知，中世纪的基层治理往往依托各类行会组织展开，行会拥有制定规章、管理成员事务、协调内部矛盾的权力。大学作为学者的行会，不仅管理学术教学事务，还通过行会与同乡会的组织形式，处理师生的日常纠纷、权益维护、生活管理等事务，在特定范围内履行了类似基层治理的职能，B项正确；中世纪大学虽开设神学课程，但也传播古典文化与世俗知识，一定程度上冲击了教会对思想文化的垄断，而非协助教会的精神控制，排除A项；“传承古典文化”是大学的文化功能，并非材料着重强调的“行会自治、自行管理事务”的核心特征，排除C项；而中世纪大学的受众主要是学者和学生，知识传播以神学、经院哲学和古典学术为主，材料中无大学推动市民文学发展的相关信息，二者缺乏直接关联，排除D项。故选B项。 6．1122年神圣罗马帝国皇帝亨利五世同罗马教皇卡利克斯图斯二世在沃尔姆斯缔结宗教协议。按照该协议，神圣罗马帝国皇帝亨利五世放弃了帝国境内的主教册封权，交出了象征宗教权力的权戒和牧杖，承诺归还教会从前被侵夺的财产。而教皇卡利克斯图斯二世则承认皇帝拥有世俗册封权和收税权，并承诺德意志境内主教和修道院院长的选举仍须受皇帝的莅临监督。这一协议（   ） A．推动了西欧封建社会的转型 B．解决了王权与教权的矛盾 C．巩固了西欧的二元政治格局 D．促进了中世纪城市的兴起 【答案】C 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪欧洲。据材料“帝国皇帝亨利五世放弃了帝国境内的主教册封权，……教皇卡利克斯图斯二世则承认皇帝拥有世俗册封权和收税权”，可知沃尔姆斯宗教和约通过明确划分王权与教权的权力范围，巩固了中世纪西欧王权与教权并存的二元政治格局，C项正确；沃尔姆斯宗教协议反映中世纪教权与王权的斗争，这是中世纪政治的重要特征，而非社会转型的体现，排除A项；沃尔姆斯宗教和约缓解了王权与教权之间的矛盾，但并没有彻底解决。协议中明确了双方的权力范围，但在实际操作中，王权与教权的矛盾仍然存在，排除B项；中世纪城市的兴起主要与经济、贸易和社会发展有关，而不是直接由沃尔姆斯宗教和约推动的，排除D项。故选C项。 7．查士丁尼统治时期，一场惨绝人寰的大瘟疫暴发了，意大利也是重灾区之一。为着力做好意大利的重建工作，查士丁尼于554年颁发了《法律意见》，内容涉及法律存废、财产关系、公民诉讼、税民负担等，作为重建意大利的法律政策指南。这一事件说明了（   ） A．社会现实推动法律制定 B．法律开始沦为加强统治的工具 C．罗马法具有普遍适用性 D．东罗马帝国法律制定程序严谨 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（拜占庭帝国）。根据材料可知，题干中提到瘟疫导致意大利遭受重创，查士丁尼为了重建意大利而颁布《法律意见》。这说明法律是为了应对现实问题（瘟疫后的重建）而制定的，A项正确；题干中并未提到查士丁尼利用法律加强统治，而是强调法律用于重建工作，排除B项；《法律意见》是针对意大利的重建问题制定的，并未体现罗马法在其他地区的普遍适用性，排除C项；题干只提到《法律意见》的颁布目的和内容，未提及其制定程序是否严谨，排除D项。故选A项。 8．1560年，出使奥斯曼帝国的荷兰使者白斯拜克留下这样一段记载：“土国游客又言契丹人（中国人）精于各种技艺，开化文明，深知礼让。……其人有印书术已数百年矣。土国游客在其国见活字版印成书籍至多，可以证明此事也。印书之纸，皆极薄，为蚕丝所制定。仅能一面印，他面则留空白。”据此可知当时（   ） A．奥斯曼帝国是东西方交流的桥梁 B．欧洲人普遍向往先进的中华文明 C．中国活字印刷技术仍领先于世界 D．荷兰使节对中华文明持批判态度 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1560年（世界和中国）。根据材料可知，1560年荷兰使者在奥斯曼帝国听闻中国“活字印书术”等信息，说明奥斯曼帝国成为欧洲（荷兰）了解中国信息的媒介，荷兰使者通过奥斯曼帝国的“土国游客”了解中国，体现奥斯曼帝国在东西方信息传递中扮演桥梁角色，符合逻辑，A项正确；“普遍向往”表述绝对，材料仅体现荷兰一位使者的记载，无法证明“普遍”，排除B项；材料未将中国活字印刷与世界其他地区（如15世纪欧洲古腾堡印刷术）对比，“领先于世界”缺乏依据，排除C项；材料中“精于各种技艺，开化文明，深知礼让”是正面评价，无“批判态度”，排除D项。故选A项。 9．7世纪时，日本模仿中国进行大化改新，在中央实行八省百官制，在地方实行国郡里制，官吏由国家任免，废除世袭制，把贵族的土地收归国有，将部民转为国家公民；10世纪时，高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道，推行土地国有。两国的制度变革（   ） A． 存在盲目效仿的问题 B．旨在加入中华文化圈 C．有利于加强中央集权 D．消除了土地兼并现象 【答案】C 【解析】据本题次题干的设问词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代日本、朝鲜。据材料可知，日本大化改新在中央设八省百官制，地方国郡里制，官吏国家任免，高丽王朝仿唐设三省六部、地方划十道等，均是通过加强中央对地方、对官员及土地的控制，强化中央集权，C项正确；日本和高丽的制度变革是结合自身国情，对中国制度的合理借鉴，并非“盲目效仿”，排除A项；两国变革目的是强化自身统治，而非是加入中华文化圈，且其本身已在文化圈影响范围内，排除B项；“消除土地兼并”说法绝对，土地国有等措施能一定程度抑制，但无法完全消除，排除D项。故选C项。 10．下表所示为欧亚大陆文明与美洲古代文明关键性节点发展的比较。据表可得出的结论是（   ） 欧亚大陆 美洲 两河流域 中国 安第斯山区 中美洲 驯化动物 公元前8300年 公元前7500年 公元前3000年 公元前3000年 广泛使用金属 公元前4000年 公元前2000年 公元1000年 — 文字 公元前3000年 不晚于公元前1500年 — — A．地理环境决定区域文明 B．世界文明发展有差异性 C．经济水平影响文明程度 D．欧亚文明优于美洲文明 【答案】B 【解析】根据主题干的设问词，可知这是推断题。根据本题的时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据欧亚大陆与美洲古代文明发展时间对比表中的信息可知，在驯化动物、金属使用、文字发明方面，欧亚大陆均早于美洲，由此说明文明发展具有时间的差异性，B项正确；地理环境影响文明发展，而不是决定因素，排除A项；表格中没有各地经济发展水平情况，不能说明经济水平影响文明程度，排除C项；“优劣”是价值判断，表格仅显示发展时序差异，不能证明文明优劣，排除D项。故选B项。 11．阅读材料，回答问题。（16分） 材料一  12世纪开始西欧的翻译家们在大约130年的时间里把亚里士多德的著作，欧几里德的《几何原理》、托勒密的《至大论》和伊本西那的医学著作等翻译成拉丁语。这些著作构成欧洲中世纪后期教育的基础文本，使13世纪到17世纪欧洲科学的发展具有连续性。大学出现之前，欧洲的教育机构主要是修道院学校和大教堂学校，学习内容分为"七艺"，即语法、修辞、逻辑学、算术、几何、天文学和音乐，后来七艺之外还设立了三门更高的哲学学科，即自然哲学、形而上学和道德哲学。12世纪中叶，首批大学在意大利逐渐演化形成，由于社会对各类专业人才，尤其是律师、行政管理人员、医生和会计有大量需求，私立的法学和医学的学校等也纷纷成立。 ——摘编自何平《中世纪后期欧洲科学发展及其再评价》 材料二  晚明以徐光启为中心的"历算派"学人对中国传统科学思想进行深刻反省与理性批判。王徵、李天经等认为中国古代数学由于忽略了内在原理即"义"的探究，导致中国古代许多与数学有关的科学"第能言其法，不能言其义"。晚明学人在这种因数以明理的观念影响下，《几何原本》和《明理探》等一大批著作因此相继出版，将演绎逻辑思维方法系统完整地展现在中国人的面前，当时社会将其斥为"奇接淫巧"，徐光启回应说"试为之，无事空言抵捍也"。晚明学人欲通过科学实现"富国""足民"．将科学从"器""技"层面提升至"道"的高度，因此《天工开物》《农政全书》《本草纲目》《直指算法统宗》等大批生产技术书籍刊印发行。 ——摘编自施威、王思明《晚明学人的科学思想及其历史意义》 材料三  洋务派和维新派在科学技术认识上存在明显的差异。康有为认为今"自强"之本，  "不在军队的操练，不在炮械的精良，不在机械的灵巧，在其开智学而穷物理也，穷物理而知造化也，今穷物理之本，制电、制雨、制冰、制水、制火，皆可以人代天工，是操造化之权也"。严复则认为"标者何？收大权，练军实……至于其本，果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立"。洋务派的译书工作"专以兵为主，其间及算学、电学、化学、水学诸门者，则皆将资以制造，以为强兵之用"，严复批评洋务运动的当政者"于其艺学一无所通，不通而欲执其本，此国财之所以糜，而民生之所以病也" ——摘编自董贵成《试论维新派对发展科学技术的认识》等 （1）根据材料一并结合所学知识，分析中世纪后期欧洲科学发展的原因。（4分） （2）根据材料二，概括晚明学人科学思想的主要特点。（4分） （3）根据材料三并结合所学知识，概括说明维新派在发展科学技术的认识上，与洋务派相比有何进步之处，并分析其意义。（8分） 【答案】 （1）原因：古希腊和阿拉伯学术成就的传入；大学的建立与发展；社会经济的发展，城市兴起，社会需求推动了实用学科的发展。（2点4分） （2）特点：推崇科学以数学为基础；强调演绎逻辑和实证实验的科学方法；主张经世致用的科学价值观。（2点4分） （3）进步之处：维新派认为科学重于技术，科学是技术的基础；维新派主张通过发展科学，提高国民素质开启民智是自强之本。（2点4分） 意义：揭示了洋务运动失败的深层原因；有利于中国近代科技的发展，民众科学素养的提升。（2点4分，言之有理） 【解析】（1）本题是原因题。时空是中世纪的欧洲。原因：根据材料“把亚里士多德的著作，欧几里德的《几何原理》、托勒密的《至大论》和伊本西那的医学著作等翻译成拉丁语”可知，原因是古希腊和阿拉伯学术成就的传入；根据材料“12世纪中叶，首批大学在意大利逐渐演化形成”可知，体现大学的建立与发展；根据材料“由于社会对各类专业人才，尤其是律师、行政管理人员、医生和会计有大量需求”及所学知识可知，随着社会经济的发展，工商业复兴，城市逐渐兴起，社会需求各类专业人才，从而推动了实用学科的发展。 （2）本题是特点题。时空是明代中国。特点：根据材料“导致中国古代许多与数学有关的科学”可知，体现了推崇科学以数学为基础；根据材料“将演绎逻辑思维方法系统完整地展现在中国人的面前”可知，晚明学人科学思想强调演绎逻辑和实证实验的科学方法；根据材料晚明学人欲通过科学实现“富国”“足民”可知，主张经世致用的科学价值观。 （3）本题是对比题、影响题。时空是近代中国。进步之处：根据材料康有为认为自强之本，不在军队、炮械、机械，“在其开智学而穷物理也”可知，维新派认为科学重于技术，科学是技术的基础，通过发展科学，提高国民素质开启民智。意义：根据材料严复批评洋务运动的当政者“于其艺学一无所通，不通而欲执其本，此国财之所以糜，而民生之所以病也”可知，揭示了洋务运动失败的深层原因，在于对艺学一无所通；根据材料康有为认为自强之本，“在其开智学而穷物理也”可知，维新派思想有利于中国近代科技的发展，民众科学素养的提升。 1．（2025·广东高考·12）某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是（ ） A．建立了数量众多的城邦国家 B．创作了目前所知最早的史诗 C．颁布了现存最早的成文法典 D．制定了世界上第一部太阳历 【答案】D 【解析】该古代文明文字符号多样且使用莎草纸、石头等材料，符合古埃及文明特征；古埃及人观测天狼星与尼罗河泛滥周期，约公元前4241年制定人类首部太阳历，影响后世历法发展，故选D项；建立众多城邦国家是古希腊文明成就，古埃及为统一集权王国，排除A项；创作已知最早史诗《吉尔伽美什史诗》的是两河流域苏美尔人，古埃及史诗如《亡灵书》年代较晚，排除B项；颁布现存最早成文法典《汉谟拉比法典》的是古巴比伦王国，古埃及法律未形成系统法典文本，排除C项。 2．（2025·重庆高考·10）公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典（ ） A．公民群体极力维护自身特权 B．公民兵不再响应城邦征召 C．外部压力暴露民主决策弊端 D．奴隶制未能满足社会需求 【答案】A 【解析】雅典城邦是一个典型的等级社会，其人口包括公民、外邦人与奴隶。公民是城邦的特权阶级，亦是政治生活的直接参与者。在城邦生死存亡的关头，公民们采取特别举措以充实军力，而一旦直接威胁解除，他们随即恢复对公民资格的严格限制，由此可知其极力维护自身特权，正确选项为A。在公元前4世纪，公民服役的军事体制并未崩溃，公民兵仍是雅典军队的核心，B选项错吴。负责制定并贯彻民主决策的公民大会在外部压力面前表现出务实性，又在外部压力缓和时表现出灵活性；易言之，这一史实并未暴露出暴民政治、非理性决策等雅典民主决策的常见弊端，C选项错误。解放奴隶是公民大会为应对防务危机而采用的权宜之计，并未触及奴隶制之根本，且奴隶制始终是古代城邦的重要特征，D选项错误。 3．（2025·陕晋宁青高考·11）波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的袄教为国教。大流士上述举措的顺利实施（ ） A．扩大了波斯文明的影响 B．缓和了外族与波斯人的矛盾 C．完善了帝国的官僚体系 D．革除了西亚君主制度的积弊 【答案】A 【解析】大流士改革推广波斯主导的制度、文字和宗教，加强了波斯文明在帝国范围内的传播，使更多地区受到波斯文化影响，有利于扩大波斯文明影响，故选A项；改革强调波斯人主导，可能会加剧外族与波斯人的矛盾，而非缓和，排除B项；行省制度完善了官僚体系但题干侧重文化传播如文字和宗教的推广，排除C项；大流士改革强化中央集权，并未解决西亚君主制度积弊如地方分权和腐败问题，排除D项。 4．（2025·云南高考·12）从公元前4世纪晚期修建第一座水渠，到2世纪特拉亚那水渠建成，引入罗马的水量增加了15倍。一位学者评价说：“这样一批必不可少的设施为城市提供了丰富的水源，如果你愿意，比较一下金字塔或虽然有名却不实用的希腊人的工程！”该学者意在说明罗马（ ） A．用水需求持续增加 B．水利工程技术高超 C．城市供水系统发达 D．注重工程的实用性 【答案】D 【解析】学者评价通过对比希腊工程“虽有名却不实用”，强调罗马水渠“必不可少”且提供“丰富水源”，意在说明罗马工程以实用为导向，结合史实，从公元前4世纪特拉亚那水渠等建设看，罗马水利设施服务于城市公共需求，体现实用主义精神，故选D项；题干虽提及罗马水量增加，但重点是和他处工程比较其实用性，用水需求持续增加非重点，排除A项；水利工程技术可从水量提升体现，但学者直接批评希腊工程不实用，焦点在实用价值而非技术本身，排除B项；城市供水系统发达是客观表现，但学者意在通过对比突出实用而非系统描述，排除C项。 5．（2025·陕晋宁青高考·12）13世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时的法国（ ） A．市民地位上升 B．手工工场兴起 C．社会等级分明 D．贵族特权加强 【答案】C 【解析】法国国王腓力三世通过法令，依据大领主、贵族等不同社会等级规定男性每年购买长袍数量，充分体现当时社会等级分明，这反映出不同等级在消费方面存在明确限制，故选C项；市民虽可购买但数量最少，表明其地位仍低于贵族，未体现上升趋势，排除A项；手工工场作为资本主义萌芽形式兴起于14世纪后，材料仅涉及消费限制未提生产变革，排除B项；法令对贵族购买长袍的数量限制并非特权加强的表现，而是通过制度化的规定维持既有的等级秩序，而非进一步加强贵族特权，排除D项。 6．（2025·湖南高考·13）中世纪英格兰税务征缴机制是：国王发布征税令状，各地根据国王令状建立税务陪审团，陪审团评估复核税额，最后征缴税金。普通民众出任税务陪审员，既是权利又是义务。这表明中世纪英格兰（ ） A．专制君主权力衰落 B．地方自治色彩浓厚 C．王室严格控制地方财政 D．公民拥有广泛的参政权 【答案】B 【解析】由普通民众出任税务陪审员，既是权利又是义务，可知税务陪审团的人员构成及其所承担的治理职责，表明中世纪英格兰“地方自治色彩浓厚”，故B项正确。国王发布征税令状显示王权主导征税，专制权力并未衰落，排除A项；材料体现地方在征税上有自主性，难以得出王室严格控制地方财政的结论，排除C项；普通民众出任税务陪审员限定于税务领域，无法表明公民拥有广泛参政权，排除D项。 7．（2025·黑吉辽蒙高考·12）7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于（ ） A．扩大奴隶贸易规模 B．建立统一的税收制度 C．巩固国家经济基础 D．确立哈里发的统治权 【答案】C 【解析】该规定减轻了被征服地区的反抗情绪，维持了当地农业生产和商业活动，保障了稳定的税收来源；同时通过财富共享强化了阿拉伯军事集团凝聚力，为倭马亚王朝的持续扩张提供了物质基础和兵源支持，故选C项；禁止奴役被征服者直接限制了奴隶来源，与扩大奴隶贸易相悖，排除A项；政策仅涉及贡税分配而未统一税制标准，阿拉伯帝国早期各地税收仍存在差异，排除B项；税收分配强调"全体阿拉伯人共同享用"，体现部落共享传统而非强化哈里发个人集权，此时哈里发仍需协商统治，排除D项。 8．（2025·广东高考·13）日本成为律令制国家后，近畿先进的农业技术逐步推广到各地，贵族、寺院与地方官致力于地方的开发，庄园广泛出现，国有土地的人口日见减少，庄园渐渐变为独立的政治经济体。这反映了（ ） A．大化改新的深化 B．中央集权的削弱 C．明治维新的局限 D．幕府政治的衰落 【答案】B 【解析】根据材料，庄园广泛出现且变为独立政治经济体，国有土地人口减少，意味着地方势力增长，中央对土地和人口控制能力下降，中央集权被削弱，故选B项；大化改新是7世纪强化中央集权的改革，深化应指集权巩固，但材料现象是其后集权弱化的过程，排除A项；明治维新是19世纪近代化改革，与材料中古代律令制后8—12世纪的农业发展无关，排除C项；幕府政治衰落指19世纪江户幕府瓦解，而庄园兴起于平安时代（794—1185），早于幕府时期，排除D项。 9．（2025·河南高考·12）16世纪，廷巴克图盛产玉米、黄油，活跃着众多手艺人和商人，云集了横贯撒哈拉沙漠的商品，如塔阿扎所产的食盐，由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城，部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图（ ） A．因环印度洋贸易得到发展 B．经济发展得益于商品交换 C．成为非洲的经济文化中心 D．是新航路的重要交通枢纽 【答案】B 【解析】廷巴克图在16世纪是跨撒哈拉贸易的重要节点，材料强调其盛产玉米、黄油，活跃的手艺人和商人，输入塔阿扎的食着盐并转运至南方产金区，以及北非商人运入欧洲的布匹，这直接体现了商品交换（如盐、黄金、布匹的流通）驱动了当地经济繁荣，故选B项；环印度洋贸易涉及东非沿海与亚洲的往来，而廷巴克图位于西非内陆，材料所述贸易路线限于撒哈拉沙漠和北非，所以与印度洋贸易无关，排除A项；材料仅展现了廷巴克图在经济交流方面的情况，没有文化方面的情况，且未与其他城市作比较，不能得出它是非洲经济文化中心的结论，排除C项；新航路指欧洲开辟的海上航线，廷巴克图为内陆城市，依赖骆驼商队进行沙漠贸易，未参与海上新航路，没法得出是新航路重要交通枢纽的结论，排除D项。 10．（2025·福建高考·19）阅读材料，完成下列要求。（24分） 材料一 4世纪末，古埃及文明消亡，象形文字被弃用，不为人所识。18世纪末，法国入侵埃及，随军学者发现了以象形文字和希腊字母两种文字书写的古埃及铭文。此后，欧洲学者开始尝试以各种方法释读象形文字。1802年，瑞典人通过与希腊文的比较，勘定了象形文字中的部分单词。1822年，法国学者通过对比古埃及铭文中的希腊文和象形文字，并参照象形文字的其他书写形式，辨识出象形文字有表音字符和表意字符，成功释读了象形文字。 ——据刘文鹏《古代埃及史》等 材料二 19世纪后半期，我国传统学术中的金石学实际上已发展为古物学，晚清学者借助乾嘉以来极度发达的文字、声韵、训诂之学，利用各类古物铭文研究文字和古代历史。石印术和照相术的传入，也大大增加了研究和刊印的方便。1899年，王懿荣等首次发现甲骨上的文字。孙诒让继承乾嘉学术，以古文字字形比较和偏旁分析法释读甲骨文字。罗振玉则使用逆推法，自《说文解字》经金文返诸辞例，考释甲骨文字。此后，甲骨文字研究进入了不断发展和日益提高阶段，至今犹方兴未艾。 ——摘编自王宇信、杨升南主编《甲骨学一百年》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪埃及象形文字释读的背景及特点，并分析其积极影响。（12分） （2）根据材料二并结合所学知识，简析我国学者得以成功释读甲骨文字的历史条件。（8分） （3）根据材料并结合所学知识，简述汉字对于中华文明的意义。（4分） 【答案】 （1）背景：欧洲殖民扩张；启蒙运动以来西方近代学术发展。（4分） 特点：参与者为欧洲学者；使用不同语言与多种书写形式进行对照。（4分） 积极影响：获取了研究古埃及文明的钥匙；有助于认识世界多元文明的面貌及交融。（4分） （2）中华文化的连续性；中国传统学术的发展；西学东渐的影响；甲骨的大量发现；学者们不断的努力。（8分） （3）汉字是中华文明的重要标识；传承与发展了中华文明；传播了中华文明。（4分） 【解析】 （1）第一小问背景，据材料一“18世纪末，法国入侵埃及”可得，欧洲殖民扩张；据材料一“1802年……勘定了象形文字中的部分单词”“1822年……对比古埃及铭文中的希腊文和象形文字”结合18 世纪启蒙运动后，欧洲形成理性探究、追求知识的学术氛围的相关史实分析可得，启蒙运动以来西方近代学术发展。第二小问特点，据材料一“此后，欧洲学者……象形文字”从研究主体的角度分析可得，参与者为欧洲学者；据材料一“1802年……象形文字中的部分单词”“1822年……对比古埃及铭文中的希腊文和象形文字”从研究深度的角度分析可得，使用不同语言与多种书写形式进行对照。第三小问积极影响，据材料一“4世纪末……不为人所识”“1822年……成功释读了象形文字”从推动古埃及文明研究的突破性进展和文明多元的角度分析可得，获取了研究古埃及文明的钥匙；有助于认识世界多元文明的面貌及交融。 （2）据材料二“19世纪后半期……古代历史”从学术基础的角度分析可得，中国传统学术的发展；据材料二“孙诒让继承乾嘉学术……甲骨文字”从学术传承的角度分析可得，中华文化的连续性；据材料二“石印术和照相术的传入……刊印的方便”从技术支撑的角度分析可得，西学东渐的影响；据材料二“1899年，王懿荣等首次发现甲骨上的文字”从实物前提的角度分析可得，甲骨的大量发现；据材料二“1899年，王懿荣……文字”“孙诒让继承乾嘉学术”“罗振玉则使用逆推法”从研究主体的角度分析可得，学者们不断的努力。 （3）据材料二“1899年……发现甲骨上的文字”结合甲骨文字被释读后，成为记录商代历史的一手史料的相关史实，从历史记录功能角度分析可得，汉字是中华文明的重要标识；据材料一“4世纪末……被弃用，不为人所识”材料二“此后，甲骨文字……至今犹方兴未艾”从文明存续形态的角度分析可得，传承与发展了中华文明；据材料二“石印术……刊印的方便”从文明传播的角度分析可得，传播了中华文明。 1 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $