福建省百校联合测评2025-2026学年高三11月月考语文试题

福建百校11月联合测评

语文

全卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。

4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

冯峰：再福兄，读书、写作，以及评判一个人、一篇文章的优劣，大家各持所见，主张不一。而我主张畅通表达，就像我们的访谈，自由，率性，可以有观点，但需要轻松。

郭再福：你抛出的话题很好，对于当下的作家写作，对于文学的发展，做一些抛砖引玉的话题，是不无裨益的。

冯峰：我在给你写的几篇作品评论当中，一直强调着“平民写作倾向”话题，无论怎么说，平民写作与作家“自我”表达是并行不悖的。因此，请你谈谈这方面的感受。

郭再福：……

冯峰：写作是一种观照。观照下的人和物，自然和生命体态，都是写作物，作家的一生其实都在思考、咀嚼、表达写作物的状态，或者是对作家自身和他这一代人进行记录性、浓缩性的书写。

郭再福：我发现写作中的自我总是在扩充的，技巧、问题就退之其次了，个人私事也未必是写作的唯一主题了，写作开始进入一个新的境界——让人遇见作家的胸襟和见识。

冯峰：通观当代以来的许多成名作家，我发现一个问题，他们之所以能够恣肆汪洋地出作品，出成果，那就是他们有深度的时代与人文关切，让文学放歌。由此，我也感觉到：写作到了一定地步，比的不是技巧，而是智慧和精神。作家的胸襟气度有多大，就决定他最后能走多远。古人说“文如其人”，自有其道理，你个人的旨趣、精神的境界会影响你写作的整体质量。

郭再福：依我个人看，中国人的写作，自古以来就讲究把自己的生命、自己的人生摆进作品里，如果通过一部作品看不到背后的那个人，我认为这样的文字总不是好的。以前的人，要么为君而存在，要么为道而存在，直到现在，才懂得什么叫为自我而存在了。

同时，我还认为，文学里必然是有一个自我的，这个自我需要作家去发现。只有这个“自我”、这个“个人”被发现了，写作才能说自己的话，才能谈自己的人生感受。

冯峰：你的观点是对的。物我两忘，这也是一种自我抒怀的方式。中国文学自古以来多关心社会、现实、国家、人伦，遵循传统，很少有宇宙、人生的终极追问，也很少有自我省悟的忏悔精神，转而去关注更高远的人世，更永恒的感情和精神。事实上，当下的作家以及众多的写手们其写作旨趣都在表述和传达着“该如何正确地认识自我”这样一种话题，这也就是“自省精神”，自省必然导致深刻。

郭再福：我一直认为，自言自语是文学的起点，作家个人把感受与思考注入到语言中，通过书写而诉诸文字，成为文学。我在写作中，没有任何功利的考虑，甚至不去想有朝一日能得以发表，却还要写，也因为从这写作中就已经得到快感，获得精神上某种慰藉。我的很多即兴式的诗歌（诗词）、散文写作，纯粹是为了排遣内心的寂寞，为自己而写，并不指望有可能发表。回看我的写作经历，可以说，文学就其根本乃是人对自身价值的确认，所书所写取其心性，满足自我的需要，有无社会效应则是我管不着的事，再说，也不取决于作者的意愿。

冯峰：文学原本是纯属个人的事情，一生一世的观察，一种对经验的回顾，一些臆想和种种感受，某种心态的表达，兼以对思考的满足。所谓作家，无非是一个人自己在说话，在写作，他人可听可不听，可读可不读，作家既不是为民请命的英雄，也不值得作为偶像来崇拜。文学作为人类活动尚免除不了的一种行为，读书与写作都属于自觉自愿。不必载荷这么多的责任与义务。但我想说的是，既然为文，文学必然就存在于他的生命之中。因此，作为一名写作者，要有广大的心，要有精神的挣扎和超越，这是文学在任何时候都不能放弃的价值向度。对此，再福兄怎么看？

郭再福：当下，很多的作家，在文字、叙事、谋篇布局上，都流畅得不得了，可他就是写不出好作品，究其原因，还是自我太小、太窄，境界上不去，视野打不开。现在很多作家把写作完全变成了牟利、谋生、得名的工具，笔虽然还在写，心里对写作却是轻贱的，这样的人，是不能够写出好作品的。因此我想，一种写作的质量如何，它终归是作家自我的真实呈现。也就是我开篇讲的那样，态度决定文学的发展。

借本次访谈，我还想表达一个观点，我的写作，从不刻意去追求深刻，而是持“把玩”心态，所爱所书文字属于“打酱油”级别，但这不妨碍我对写作的喜爱和追逐。我喜欢把自己活成一首诗，属于大风歌的那种。人生孰几大风歌？因此，大风歌还是要唱的，遣兴而吟，率性而文。

冯峰：文章的好坏优劣没有定性。顷刻之间成数千言，未必斐然可诵，吟得一个字，拈断数根须，亦

未必字字珠玑。我们欣赏的是一个人的文学态度。对一个作家来说，面对真实与否，不仅仅是个创作方法的问题，同写作的态度也密切相关。笔下是否真实同时也意味着下笔是否真诚，在这里，真实不仅仅是文学的价值判断，也同时具有伦理的涵义。作家并不承担道德教化的使命，既将大千世界各色人等悉尽展示，同时也将自我袒露无遗，连人内心的隐秘也如是呈现。因此，态度之于文学，对作家来说，几乎等同于伦理，而且是文学至高无上的伦理。

郭再福：与冯峰先生聊天总是这么有趣。对于文学，我感觉时间是最好的老师。岁月凝重，文学不老。既不老，我仍要怀“掷地作金石声”“辣手作文章赋”的理念，不断升华、深化文学艺术的造诣与经营。我有这个态度与信心。

冯峰：为再福兄点赞！

（摘编自冯峰《态度决定文学——冯峰对话郭再福》）

1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 郭再福肯定了冯峰畅通表达的观点，认为这是一个很好的话题，对于当下的作家写作、文学发展有决定性的作用。

B. 冯峰认为写作是对人和物、自然和生命体态的观照，因而不能把个人私事的书写当作唯一的主题，而应该写一代人。

C. 郭再福以个人的创作经历为例，说明写作能给人带来快感，获得精神上的慰藉，这体现了功利的写作态度。

D. 在郭再福看来，作品是作家自我的真实呈现，如果把写作当成追名逐利的工具，这样的作家写不出好作品。

2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）

A. 开篇冯峰紧扣郭再福的创作实践提出“平民写作与作家‘自我’表达并行不悖”的观点，也为后续探讨写作与自我的关系奠定了基础。

B. 冯峰认为当代成名作家高产优质的关键在于“有深度的时代与人文关切”，郭再福强调作品需体现“自我”，二人观点并不矛盾。

C. 冯峰既认可文学的“个人属性”，也强调其“价值向度”，这种认知既避免了文学的功利化，也未忽视其精神意义，逻辑完整。

D. 冯峰提出“态度几乎等同于文学伦理”，郭再福却并不认同冯峰关于“文学态度”的观点，二者在此处存在认知分歧。

3. 下面文段是文中省略号处的内容，请在横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。