精品解析：云南省玉溪市一中2025-2026学年高三上学期适应性检测（十）语文试题

绝密★启用前 玉溪一中2025—2026学年上学期高三适应性测试（十） 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “谬误”一词起源于拉丁语，原有“阴谋”“欺骗”等意，现发展为我们今天所普遍理解的意思。它不是指一般的虚假、错误、荒谬的认识、命题或理论，而是指推理或论证过程中所犯的逻辑错误。“谬误”一词广泛存在于中外学者的著作中，汉代王充《论衡·答佞》有：“聪明有蔽塞，推行有谬误，今以是者为贤，非者为佞，殆不得贤之实乎？”“谬误”一词在西方逻辑学的著作中出现也极早，在两千多年前的古代逻辑学著作中便有所提及。古希腊哲学家亚里士多德有许多论述谬误的著作，他在《谬误篇》中说道：“谬误主要分为两大类，一类是依赖于语言的谬误，一类是不依赖于语言的谬误。”当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德《谬误篇》中提到的谬误理论是其第一个关于谬误的学说，其后亚里士多德又相继提出了其他关于谬误的观点。 “谬误”在中国古代的逻辑学中被称为“悖”，有“惑、违背道理”的意思，那些有意识地用谬误的推理形式来证明某个观点的正确性被叫做诡辩。在中国古代的典籍中有许多关于诡辩的记载。“诡辩”一词在我国最早出现于汉代刘安《淮南子·齐俗训》中“诋文者处烦扰以为慧，争为诡辩。久积而不决，无益于治”。其后，《史记·屈原贾生列传》中又有“（靳尚）设诡辩于怀王之宠姬郑袖”。 中国古代历史上有一个著名的关于诡辩的例子“白马非马”。这个著名的哲学命题的提出者是公孙龙，他是战国时期赵国平原君的食客，此人被称为诡辩之祖。《公孙龙子·白马论》这样记述道：“白马非马，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”大意是说：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定自然是不同的。所以说，对不同的概念加以不同规定的结果是： ① 。 在西方哲学史上黑格尔是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出：“‘诡辩’这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的这段话，清晰地揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。诡辩在外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，但实际上是违反逻辑规律，做出似是而非的推理，是一种“逻辑谬误”。 （摘编自明道《什么是逻辑谬误》） 材料二： 唐代著名诗人白居易写了一首题为《夜雪》的短诗：已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。 这是一首写夜晚下大雪的诗，全诗的每一句都紧紧围绕“夜雪”这一主题。然而，全诗中却没有一句是表明作者亲眼见到夜里在下着大雪的，而只是作者对一系列相关事物情况的感知。这种基于形象思维的联想活动对“夜深知雪重”进行的情境描绘，表现了人类思维不同于感觉、知觉的一个重要特征，这种间接推知的过程主要就是以逻辑推理的形式表现出来的。 但是思维不严密的人，很容易在逻辑上出现各种各样的漏洞，导致推理和结论站不住脚，逻辑学将这种漏洞称为逻辑谬误。逻辑谬误违背了逻辑思维的法则，会导致我们对客观世界产生错误的认识。在日常生活中，大家可能会不自觉地犯逻辑上的错误。比如，不严格按照三段论的正确形式进行演绎推理，讨论问题时不注意确定相关概念的内涵与外延。又如，在逻辑论证过程中，不认真辨析前提是否真实可信。在这些情况下，逻辑谬误就会产生。 有的人可能会提出一些颇为吸引眼球的奇谈怪论。他们说得头头是道，引用了很多案例与名人名言当证据。但 ② ，却又说不出理由。其实，你的直觉可能没有错，只是找不到合适的方式拆解而已。这些奇谈怪论无论在形式上如何严密，都可能犯了某种逻辑谬误。了解关于逻辑谬误的知识，才可能见招拆招，揭露“奇谈怪论”中的不合逻辑之处。 谬误的蒙蔽性和复杂性是由它看似合理的表象带来的。所以，亚里士多德在对逻辑谬误进行分析时将其称作“表象论证”或“假冒论证”。任何具体的正确的谬误分析，都必须将揭开这种伪装或面具作为研究的主要目的。中国古代寓言故事中守株待兔的那个人，就犯了“假性因果”的逻辑谬误。一天，他碰巧看到一只兔子撞树而死，以为守在树边便能捡到撞死的兔子。如果将两件事联系起来，那么必须找出两者之间存在怎样的因果关系，而不能主观臆断，这种揭示谬误的能力在逻辑推理中有着十分重要的作用。 许多辩论家认为，某种逻辑理论的质量，可以根据它在谬误分析中所能提供的可能性进行区分，而这种分析谬误的能力，正是对正确逻辑规范最直接的检验。因此，检验人们自身逻辑能力的有效方法，就是看人们分析逻辑谬误和消除逻辑谬误的能力。在这种情况下，正如英国哲学家西季维克表述的一样：“事实上，逻辑就是人们与谬误不停斗争的工具。” （摘编自金鸿儒《北大逻辑课》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 谬误原有“阴谋”“欺骗”等意，广泛出现于中外学者的著作当中，古希腊的亚里士多德、汉代的王充均有提及。 B. 亚里士多德将谬误主要分为依赖于语言的谬误和不依赖于语言的谬误，波亨斯基认为这是第一个关于谬误的学说。 C. 公孙龙被称为“诡辩之祖”，他擅长对不同的概念加以不同规定，提出了历史上著名的“白马非马”的哲学命题。 D. 讨论问题时不注意确定相关概念的内涵与外延，不认真辨析论证的前提是否真实可信，这些都可能造成逻辑谬误。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 诡辩即是用谬误的推理形式来证明某个观点的正确性，它实际上违反了逻辑规律，具有颠倒是非、混淆黑白的特点。 B. 庄子与惠子在濠梁辩论，他说的“请循其本，子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也”是一种诡辩。 C. 白居易《夜雪》表现出一种直接推知的逻辑形式，比如通过忽然感觉到“衾枕”的寒冷又看到窗户明亮而推知已经下雪。 D. 逻辑是人们与谬误不停斗争的工具，运用它分析并消除逻辑谬误，是检验正确逻辑规范和人们自身逻辑能力的有效方法。 3. 下列逻辑谬误中，属于不严格按照三段论的正确形式进行演绎推理的一项是（ ） A. 杀死尤葫芦的罪犯有十五贯钱，熊友兰有十五贯钱，所以熊友兰是杀死尤葫芦的罪犯。 B. 有人说，《红楼梦》值得读，有人说不值得，两种意见我都不赞成：读，太花时间；不读，又有点儿可惜。 C. “我是答应您昨天来修门铃没错。可我来了三次，每次按门铃，都没有人来开门，我只好走了。” D. 你是否已经停止了对我的毁谤？请回答“是”或者“不是”！ 4. 请分别在材料一、二中画横线的两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 5. 下列表格中，列举了日常生活中的两个“奇谈怪论”，请结合材料二，简要分析其不合理之处。 类型 “奇谈怪论” 甲 他出生时天昏地暗、飞沙走石，注定此生不凡。 乙 顾客：“对不起，服务员同志，请当心一点，你的手指浸到我的汤里去了。 服务员：“没有关系，汤不太热，我一点也不痛。” （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 初雪（节选） 路翎 司机刘强和他的助手王德贵所在的汽车连，奉命从前线附近的地区往后方运送一批朝鲜老百姓。这些朝鲜人在敌人的炮火射程内顽强地生活了好久了，他们是因为紧急的军事情况而疏散的。刘强和王德贵的车子排在最后一辆开出，因为他们这一车全是年老的和年轻的妇女，带着一群孩子和很多的零碎东西。在十一月末的严寒的黄昏里，天色很快地黑下来了，前沿的炮声激烈起来了，山谷里震荡着一阵阵巨大的、单调的回声。 几百公里的路程，而且夜里面天气要更冷的。于是刘强把孩子抱过来交给了驾驶室里十八岁的王德贵。 车上了大公路不久，敌机临空了，照明弹从前面一直挂过来了。这台车在照明弹的亮闪闪的照耀下箭一般地飞奔出去了。带着红色曳光弹的子弹不断落在他们周边，车下面的土地不时地在爆炸里震动着。刘强坚毅地瞧着前面，脸色略微有点灰白。他非常出色地驰过环山的公路，越过很多车辆。王德贵感动地看着他，注意到这个老司机的大衣脱落到后面去了，伸出手来替他拉上，于是发觉他的左肩的衣服已经叫鲜血浸湿了。 刘强坚韧地从一条险陡的小路绕过了公路上堵塞着的一群车辆，来到了拥挤的桥头。 敌机正在云层里盘旋，找寻着目标。江的两岸，保护桥梁的高射炮和高射机枪在射击着，传来急促的剧烈的声音，灰暗的云层下面布满了一阵阵的红色的火星。车子一辆接着一辆，慢慢地驶上了刚修好的桥。 但刘强的车被管理桥头的一位工兵连长拦住了。工兵连长说，必须排好队按次序前进，因此，刘强应该退到大公路上去排队，否则就要等待已经排成一队的车辆过完。 “我来交涉去！”王德贵理直气壮地叫着，打开车门抱着孩子出去了。 刘强疲困地坐在那里，他听见小王说：“同志，你想想吧，这并不是我们不遵守，……我们的司机负伤了，我们一台车并不妨碍大家呀！” 他又听见那工兵连长的非常疲劳的、冷淡的声音：“不遵守制度就妨碍大家，……” “小王，回来！”刘强有点烦躁又严厉地说，“遵守制度吧！” 王德贵没有来得及回答，他的怀里的、被他包在羊皮大衣里的那个男孩哇的一声哭起来了。这哭声是这么意外，大家都朝这边看着。小王一瞬间也被这哭声闹慌了，他不好意思地、赶紧地拍着孩子说，“别哭了，哭什么呀！”但立刻他的声音就不觉地变得非常柔和，他拍着孩子的屁股说，“不哭，啊，宝宝，咱们马上就要过桥了。”这时候敌机又经过顶空，高射炮猛烈地射击着，可是小王没有注意到这个，人们也没有注意到这个。 那孩子继续地哭着。工兵连长奇怪地、沉闷地问：“这是怎么搞的？你哪里弄来的这个孩子呀！” “我弄来的？”小王激动地嚷着，“你没看见吗，咱们车上全是前面下来的朝鲜妇女！”随即他又拍着孩子的屁股，“不哭啦，小宝宝，过不了桥就待着吧。” 听了一听敌机已经过去，工兵连长就打亮了手电，照见了那个在小王怀里动着四肢大哭着的、满脸眼泪的孩子，并且照见了小王那被孩子尿湿了一大片的羊皮大衣。在手电的反光里，刘强注意到工兵连长的疲乏的脸上有了一丝微笑，并且他那眼睛因讥诮和喜悦而发亮。 “这他妈的！”工兵连长讥讽地说，一下子变得生气勃勃了，“你看你这个样儿！‘不哭啦，小宝宝，过不了桥就待着吧。’你待着吧！” “难道不是这样的？”小王叫着。 周围的人们都看着孩子。这些疲困、受冻、焦灼的战士们、司机们，大家的脸上都露出了笑容。当那孩子的小手在手电的亮光里一下子扑打到小王的脸上去的时候，那个工兵连长脸上的笑容更明显了。大家于是懂得，这毛手毛脚的年轻的司机助手，为什么要求得这么理直气壮了。 工兵连长就亮着手电向车子走去，对车子照着。那些妇女们默默地迎着手电的亮光——在紧急的情况和严寒中她们是绝对沉静的。小王抱着那啼哭的孩子跟着工兵连长跑着，一边跑一边拍着孩子：“好宝宝，不哭啦，咱们这就过桥啦！啊！啊！” 工兵连长和另外的几个司机都看见了——这些年老的和年轻的妇女都是穿得很单薄的。 “同志……这并不是我不遵守……”小王温柔地说。 “好啦，别唱了，过去吧。”工兵连长讥讽地说，忍不住地微笑着：“什么‘好宝宝，不哭啦，过桥啦！’——你这家伙滑头！” 小王快乐地叫了一声爬上了司机台。于是这台车插入了正在行驶着的车子的行列中间，上了桥头。工兵连长和其他的司机们不觉地跟着这台车走了几步，然后就站在冷风中，听着马达的吼声中传来的孩子的哭声和小王的快乐的抚爱声——大家的脸上都长久地含着安静的、满足的笑容。 过了桥以后，刘强就有些支持不住了，他咬着下嘴唇，一声不响地开着车。他的头脑里闪过了一些图景。在一间亮着灯光的房子里，他的孩子们正在甜蜜地睡眠，小小的头歪在枕头边上，旁边摆着红花布做的新棉袄——那是奶奶亲手缝的。长方形的房间里堆满东西，这都是老人家的东西，于是房间里就有着陈年古旧的生活气味。想到这个，他觉得很宽慰。接着他又看见他的女人站在织布机旁，一边工作一边在想着：“下雪了。他在前线怎么样呢？穿上棉衣没有呢？” 他大口地吸着气，他开足了大灯使它照向前面的山沟。这时，从黑暗的空中开始有灰白色的小点降落下来，在这条宽阔的光带里发着亮，柔和地、悄悄地飞舞着；渐渐地这些细小的、轻柔的、白色的东西稠密起来了，它们欢乐地无声地飞舞着，把整个的光带都布满了。 “下雪了，”王德贵快乐地说，“这是今年头一次下雪。” “下雪了。”刘强心里愉快而安静。他的心仿佛在随着雪花飞舞着。雪花轻轻地贴在驾驶台的玻璃上就不再融化了；公路已经迅速地变成了白色。 “来吧，我来当会儿妈妈吧，这段路给你。将来你一定是个好司机！”他抱过了孩子。王德贵带着庄严的激动坐上了驾驶的位置。 公路上，雪已经积起了三四寸。这台车平稳地前进着。 一九五三年十月十六日，北京 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头借助“严寒的黄昏”“很快地黑下来了”的天色、“前沿的炮声”、山谷里的“回声”等环境描写，渲染出严酷的战时氛围。 B. 刘强在过桥后回忆起家人和家乡的情景，表现了他对和平生活的怀念与对战争的厌倦。 C. 过桥后刘强脑中闪过的图景充满温情，既表现出刘强柔情的一面，与前文其坚毅形成反差，丰富了人物形象，又为残酷的战争增添一抹暖意。 D. 小说以雪景结尾，照应标题，“车平稳地前进着”则暗示了他们将顺利地到达目的地，战争的胜利也即将到来，平淡的语调中蕴藏着轻松喜悦之感。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说善于通过细腻的心理描写来塑造人物，如生动地展现了刘强在过桥前后从紧张、警惕到回忆、怀念等一系列复杂的内心活动。 B. 在小王抱哄孩子这一情节上着墨较多，其中的语言描写、细节描写将人物刻画得栩栩如生，使小王这一形象跃然纸上。 C. 善用对比塑造人物形象，如工兵连长的“讥讽”与“微笑”，在对比中呈现出工兵连长内心的变化，使人物形象更加立体真实。 D. 小说全部采用第三人称全知视角叙述，客观冷静地展现了战场上发生的每一个细节。 8. 小说中多次写到“孩子”的哭声和互动情节，请分析这些描写在情节发展和人物塑造方面的作用。 9. 小说标题“初雪”具有怎样的意蕴？请结合全文简要分析。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子·答问》） 【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 围，指被围困，与“傅说举于版筑之间”的“举”用法不相同。 B. 劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义相同。 C. 具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D. 诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B. 在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C. 世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D. 子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 （2）请略说一隅，而君子审其信否焉。 14. 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 留题吴促庶省副北轩画壁兼呈杨乐道陈院龙图① 王 珪 闻道北窗开绘境，偶来归思满沧洲。 郑帘②宿鸟惊初旭，隔浦疏林似旧秋。 梦忆清溪知几曲，醉寻危磴欲三休。 何时又赐通中枕③，与对云山尽日留。 【注】①吴促庶：画壁主人。陈院龙图：以官职称呼朋友。②郑帘：卷帘。③通中枕：典出《汉书・东方朔传》，指一种形制特殊的枕头，能避光透气。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 诗歌开篇以细腻笔触勾勒出北窗绘境，奠定清幽孤寂的基调。 B. 诗歌写晨光惊鸟、浦树含秋，画面动静相生，讲究空间层次感。 C. 诗歌虚实结合，既有梦中对清溪的回忆，也有酒后醉寻险径。 D. 诗歌语言平实中有典雅，意境深远，蕴藉之中见士大夫情志。 16. 古人常用“以诗解诗”的方法，借助经典诗句来阐释诗歌内涵。请结合陶渊明《归园田居》（其一）中“开荒南野际，守拙归园田”所表达的情感，分析其可以用来阐释本诗尾联的合理性。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）房老师教完《大战中的插曲》后，引用刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》结尾的激励语“_______，_______”，讴歌当年莘莘学子纷纷走出书斋，奔赴战场，保家卫国的火热青春。 （2）贾谊《过秦论》中写陈胜率领戍卒砍下树木作武器，而后“_______”，人们像云一样聚集归附，并“_______”，于是山东豪俊一齐起事灭秦。 （3）曲以文传，许多曾风靡一时的古代曲调（当时的流行歌曲）。因诗词文而得以千古留名。不少诗词句中就融入了曲名，如_______，_______ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》第五十六回感叹：“怡红院别说别的，单只说春夏天一季玫瑰花，共下多少花?还有一带篱笆上蔷薇、月季、宝相、金银藤，单这没要紧的草花干了，卖到茶叶铺药铺去，也值几个钱。”玫瑰、蔷薇、月季、金银藤……对于这些花卉，人们都耳熟能详；而对于被曹雪芹拿来与上述传统名花排列在一起描述的“宝相”，许多读者摸不着头脑。 ①有人认为宝相就是蔷薇花，②但曹雪芹显然不是这么看的。③假如他认为两者是同一种花卉，④就没必要蔷薇与宝相相提并论。⑤从历代的典籍记载和诗文描述中，⑥我们可以概括出几大这种植物的特征：枝条柔韧带刺，具有攀缘性，花朵分为单瓣和重瓣两种，花色鲜艳而丰富，且气味芬芳，应该是与蔷薇近缘的某种蔷薇科蔷薇属植物。此外，古代诗人还提供了宝相花的原产地线索。北宋初年名相李昉曾在诗中写道：“宝相为嘉号，移根自蜀都。远来还可重，他处更应无。”这说明宝相是从四川不远万里被移栽到中原的。 对照以上的植物形态、花期和产地等信息特征， 。 木香花与蔷薇花虽然极为相似，但细致观察还是不难区分的。首先，从株型看，尽管两者都是爬藤植物，但攀爬能力存在差别，蔷薇通常只能长到两三米高，而木香花长到五六米不在话下。其次，看小叶。木香花的小叶通常是3～5片，罕见7片；蔷薇的小叶则相对较多，有5～9片。最后，看花期。木香花的花期在暮春和初夏之间，即四五月份；而蔷薇则可以从暮春一直陆续开放到初秋。 在我国许多地方，木香花的俗名叫“木蔷花”，常与蔷薇一道作为篱笆种在房前屋后。对民间习俗非常熟悉的曹雪芹，将这种经典的场景写进《红楼梦》里，也就（ ）了。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 宝相的真容最终浮出水面，原来它就是木香花——蔷薇科蔷薇属的另一种重要观赏花卉 B. 宝相的真容最终浮出水面，原来它就是蔷薇科蔷薇属的另一种重要观赏花卉——木香花 C. 原来宝相就是蔷薇科蔷薇属的另一种重要观赏花卉——木香花，它的真容最终浮出水面 D. 原来宝相就是木香花——蔷薇科蔷薇属的另一种重要观赏花卉，它的真容最终浮出水面 20. 填人文中结尾段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 不足为奇 B. 不足为怪 C. 不足为异 D. 不足为意 21. 学校生物兴趣小组要编纂一部中国花卉小词典，请根据上述材料，结合下图，为“木香花”撰写一则词条。要求：语言简明流畅，不超过90字。 22. 选文思路清晰，逻辑严密，结构严谨。请写出四个问句，概括本文的写作思路。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们常为重要的事情而忙碌着，但有时又会感到莫名的空虚。 请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 玉溪一中2025—2026学年上学期高三适应性测试（十） 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “谬误”一词起源于拉丁语，原有“阴谋”“欺骗”等意，现发展为我们今天所普遍理解的意思。它不是指一般的虚假、错误、荒谬的认识、命题或理论，而是指推理或论证过程中所犯的逻辑错误。“谬误”一词广泛存在于中外学者的著作中，汉代王充《论衡·答佞》有：“聪明有蔽塞，推行有谬误，今以是者为贤，非者为佞，殆不得贤之实乎？”“谬误”一词在西方逻辑学的著作中出现也极早，在两千多年前的古代逻辑学著作中便有所提及。古希腊哲学家亚里士多德有许多论述谬误的著作，他在《谬误篇》中说道：“谬误主要分为两大类，一类是依赖于语言的谬误，一类是不依赖于语言的谬误。”当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德《谬误篇》中提到的谬误理论是其第一个关于谬误的学说，其后亚里士多德又相继提出了其他关于谬误的观点。 “谬误”在中国古代的逻辑学中被称为“悖”，有“惑、违背道理”的意思，那些有意识地用谬误的推理形式来证明某个观点的正确性被叫做诡辩。在中国古代的典籍中有许多关于诡辩的记载。“诡辩”一词在我国最早出现于汉代刘安《淮南子·齐俗训》中“诋文者处烦扰以为慧，争为诡辩。久积而不决，无益于治”。其后，《史记·屈原贾生列传》中又有“（靳尚）设诡辩于怀王之宠姬郑袖”。 中国古代历史上有一个著名的关于诡辩的例子“白马非马”。这个著名的哲学命题的提出者是公孙龙，他是战国时期赵国平原君的食客，此人被称为诡辩之祖。《公孙龙子·白马论》这样记述道：“白马非马，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”大意是说：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定自然是不同的。所以说，对不同的概念加以不同规定的结果是： ① 。 在西方哲学史上黑格尔是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出：“‘诡辩’这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的这段话，清晰地揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。诡辩在外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，但实际上是违反逻辑规律，做出似是而非的推理，是一种“逻辑谬误”。 （摘编自明道《什么是逻辑谬误》） 材料二： 唐代著名诗人白居易写了一首题为《夜雪》的短诗：已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。 这是一首写夜晚下大雪的诗，全诗的每一句都紧紧围绕“夜雪”这一主题。然而，全诗中却没有一句是表明作者亲眼见到夜里在下着大雪的，而只是作者对一系列相关事物情况的感知。这种基于形象思维的联想活动对“夜深知雪重”进行的情境描绘，表现了人类思维不同于感觉、知觉的一个重要特征，这种间接推知的过程主要就是以逻辑推理的形式表现出来的。 但是思维不严密的人，很容易在逻辑上出现各种各样的漏洞，导致推理和结论站不住脚，逻辑学将这种漏洞称为逻辑谬误。逻辑谬误违背了逻辑思维的法则，会导致我们对客观世界产生错误的认识。在日常生活中，大家可能会不自觉地犯逻辑上的错误。比如，不严格按照三段论的正确形式进行演绎推理，讨论问题时不注意确定相关概念的内涵与外延。又如，在逻辑论证过程中，不认真辨析前提是否真实可信。在这些情况下，逻辑谬误就会产生。 有的人可能会提出一些颇为吸引眼球的奇谈怪论。他们说得头头是道，引用了很多案例与名人名言当证据。但 ② ，却又说不出理由。其实，你的直觉可能没有错，只是找不到合适的方式拆解而已。这些奇谈怪论无论在形式上如何严密，都可能犯了某种逻辑谬误。了解关于逻辑谬误的知识，才可能见招拆招，揭露“奇谈怪论”中的不合逻辑之处。 谬误的蒙蔽性和复杂性是由它看似合理的表象带来的。所以，亚里士多德在对逻辑谬误进行分析时将其称作“表象论证”或“假冒论证”。任何具体的正确的谬误分析，都必须将揭开这种伪装或面具作为研究的主要目的。中国古代寓言故事中守株待兔的那个人，就犯了“假性因果”的逻辑谬误。一天，他碰巧看到一只兔子撞树而死，以为守在树边便能捡到撞死的兔子。如果将两件事联系起来，那么必须找出两者之间存在怎样的因果关系，而不能主观臆断，这种揭示谬误的能力在逻辑推理中有着十分重要的作用。 许多辩论家认为，某种逻辑理论的质量，可以根据它在谬误分析中所能提供的可能性进行区分，而这种分析谬误的能力，正是对正确逻辑规范最直接的检验。因此，检验人们自身逻辑能力的有效方法，就是看人们分析逻辑谬误和消除逻辑谬误的能力。在这种情况下，正如英国哲学家西季维克表述的一样：“事实上，逻辑就是人们与谬误不停斗争的工具。” （摘编自金鸿儒《北大逻辑课》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 谬误原有“阴谋”“欺骗”等意，广泛出现于中外学者的著作当中，古希腊的亚里士多德、汉代的王充均有提及。 B. 亚里士多德将谬误主要分为依赖于语言的谬误和不依赖于语言的谬误，波亨斯基认为这是第一个关于谬误的学说。 C. 公孙龙被称为“诡辩之祖”，他擅长对不同的概念加以不同规定，提出了历史上著名的“白马非马”的哲学命题。 D. 讨论问题时不注意确定相关概念的内涵与外延，不认真辨析论证的前提是否真实可信，这些都可能造成逻辑谬误。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 诡辩即是用谬误的推理形式来证明某个观点的正确性，它实际上违反了逻辑规律，具有颠倒是非、混淆黑白的特点。 B. 庄子与惠子在濠梁辩论，他说的“请循其本，子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也”是一种诡辩。 C. 白居易《夜雪》表现出一种直接推知的逻辑形式，比如通过忽然感觉到“衾枕”的寒冷又看到窗户明亮而推知已经下雪。 D. 逻辑是人们与谬误不停斗争的工具，运用它分析并消除逻辑谬误，是检验正确逻辑规范和人们自身逻辑能力的有效方法。 3. 下列逻辑谬误中，属于不严格按照三段论的正确形式进行演绎推理的一项是（ ） A. 杀死尤葫芦的罪犯有十五贯钱，熊友兰有十五贯钱，所以熊友兰是杀死尤葫芦的罪犯。 B. 有人说，《红楼梦》值得读，有人说不值得，两种意见我都不赞成：读，太花时间；不读，又有点儿可惜。 C. “我是答应您昨天来修门铃没错。可我来了三次，每次按门铃，都没有人来开门，我只好走了。” D. 你是否已经停止了对我的毁谤？请回答“是”或者“不是”！ 4. 请分别在材料一、二中画横线的两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 5. 下列表格中，列举了日常生活中的两个“奇谈怪论”，请结合材料二，简要分析其不合理之处。 类型 “奇谈怪论” 甲 他出生时天昏地暗、飞沙走石，注定此生不凡。 乙 顾客：“对不起，服务员同志，请当心一点，你的手指浸到我的汤里去了。 服务员：“没有关系，汤不太热，我一点也不痛。” 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①白马与马也是不同的 ②你总是觉得哪里不对劲 5. 甲：假性因果。“出生时天昏地暗、飞沙走石”是自然现象，与“此生不凡”之间没有必然因果联系，强行关联属于强加因果。 乙：偷换概念。顾客指出手指浸汤的卫生问题，服务员却用汤不烫、自己不痛回应，回避核心问题。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“逻辑谬误”展开，从东西方哲学史的角度系统梳理了谬误理论的发展脉络。材料一通过亚里士多德、公孙龙等案例，阐释了谬误与诡辩的本质区别及其历史渊源；材料二则结合诗歌、寓言等实例，分析了逻辑谬误在日常思维中的表现及危害。两则材料互为补充，既展现了逻辑学的学术深度，又揭示了其在现实生活中的应用价值，体现了逻辑思维对人类认知的重要指导意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“波亨斯基认为这是第一个关于谬误的学说”错误。由原文“当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德《谬误篇》中提到的谬误理论是其第一个关于谬误的学说，其后亚里士多德又相继提出了其他关于谬误的观点”可知，波亨斯基认为这是亚里士多德第一个关于谬误的学说。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“诡辩即是用谬误的推理形式来证明某个观点的正确性”错误。由原文“那些有意识地用谬误的推理形式来证明某个观点的正确性被叫做诡辩”可知，原文明确诡辩是“有意识地” 使用谬误推理。 B.“是一种诡辩”错误。材料一界定诡辩的核心是有意识地违反逻辑规律、似是而非地推理。濠梁之辩是庄子和惠子进行的一场哲学辩论，庄子的回应是基于对话逻辑的回溯与阐释，并非有意颠倒是非的谬误推理，无法依据原文判断其为诡辩。 C.“直接推知”错误。由原文“种间接推知的过程主要就是以逻辑推理的形式表现出来的”可知，白居易《夜雪》表现出一种间接推知的逻辑形式。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对逻辑推理的把握能力。 A.该推理的三段论结构为：大前提：杀死尤葫芦的罪犯有十五贯钱；小前提：熊友兰有十五贯钱；结论：熊友兰是杀死尤葫芦的罪犯。但是该推理中大小前提中均提到“有十五贯钱”，而“有十五贯钱”的对象不止罪犯，熊友兰有十五贯钱不能必然推出他是罪犯。 B.该观点同时否定“《红楼梦》值得读”和“《红楼梦》不值得读”两个矛盾命题，违背排中律，与三段论演绎推理形式无关。 C.修门铃的核心需求是维修门铃，而按门铃的前提是门铃可正常使用，修门铃者混淆了门铃需维修与门铃可正常发声的逻辑关系，属于自相矛盾的谬误，与三段论形式无关。 D.该提问预设对方曾毁谤自己这一未被证实的前提，无论回答“是”或“不是”，都默认了毁谤的存在，属于预设前提的逻辑谬误，与三段论演绎推理形式无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容以及进行情境补写的能力。 ①所填内容处于本段最后一句话中，根据“所以说”可知，本句话是根据前文内容得出的结果。本段是围绕著名的诡辩例子“白马非马”而言的。而前文公孙龙的核心论证是：“马”命形，“白”命色，命色者非命形，即对“马”和“白马”的概念规定不同，那么得出的结论就是“马”和“白马”也是不同的，可填“白马与马也是不同的”。 ②前文说奇谈怪论说得头头是道，后文转折“却又说不出理由”“直觉可能没有错”，可见补写内容需体现“表面合理但内心存疑”的状态，可填“你总是觉得哪里不对劲”。 【5题详解】 本题考查学生对逻辑推理的把握能力。 甲：本处“奇谈怪论”犯了材料二中提及的“假性因果”逻辑谬误。“出生时天昏地暗、飞沙走石”是自然现象，与“此生不凡”无必然因果关系，却被主观臆断为因果关联，违背了需验证事物间真实因果联系的逻辑原则，属于强加因果。 乙：本处“奇谈怪论”是典型的偷换概念。顾客关注的核心是手指浸汤的卫生问题，而服务员将话题偷换为汤是否烫、自己是否疼痛，回避了关键争议点，违反了讨论问题需明确概念内涵与外延的逻辑要求，导致对话逻辑脱节。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 初雪（节选） 路翎 司机刘强和他的助手王德贵所在的汽车连，奉命从前线附近的地区往后方运送一批朝鲜老百姓。这些朝鲜人在敌人的炮火射程内顽强地生活了好久了，他们是因为紧急的军事情况而疏散的。刘强和王德贵的车子排在最后一辆开出，因为他们这一车全是年老的和年轻的妇女，带着一群孩子和很多的零碎东西。在十一月末的严寒的黄昏里，天色很快地黑下来了，前沿的炮声激烈起来了，山谷里震荡着一阵阵巨大的、单调的回声。 几百公里的路程，而且夜里面天气要更冷的。于是刘强把孩子抱过来交给了驾驶室里十八岁的王德贵。 车上了大公路不久，敌机临空了，照明弹从前面一直挂过来了。这台车在照明弹的亮闪闪的照耀下箭一般地飞奔出去了。带着红色曳光弹的子弹不断落在他们周边，车下面的土地不时地在爆炸里震动着。刘强坚毅地瞧着前面，脸色略微有点灰白。他非常出色地驰过环山的公路，越过很多车辆。王德贵感动地看着他，注意到这个老司机的大衣脱落到后面去了，伸出手来替他拉上，于是发觉他的左肩的衣服已经叫鲜血浸湿了。 刘强坚韧地从一条险陡的小路绕过了公路上堵塞着的一群车辆，来到了拥挤的桥头。 敌机正在云层里盘旋，找寻着目标。江的两岸，保护桥梁的高射炮和高射机枪在射击着，传来急促的剧烈的声音，灰暗的云层下面布满了一阵阵的红色的火星。车子一辆接着一辆，慢慢地驶上了刚修好的桥。 但刘强的车被管理桥头的一位工兵连长拦住了。工兵连长说，必须排好队按次序前进，因此，刘强应该退到大公路上去排队，否则就要等待已经排成一队的车辆过完。 “我来交涉去！”王德贵理直气壮地叫着，打开车门抱着孩子出去了。 刘强疲困地坐在那里，他听见小王说：“同志，你想想吧，这并不是我们不遵守，……我们的司机负伤了，我们一台车并不妨碍大家呀！” 他又听见那工兵连长的非常疲劳的、冷淡的声音：“不遵守制度就妨碍大家，……” “小王，回来！”刘强有点烦躁又严厉地说，“遵守制度吧！” 王德贵没有来得及回答，他的怀里的、被他包在羊皮大衣里的那个男孩哇的一声哭起来了。这哭声是这么意外，大家都朝这边看着。小王一瞬间也被这哭声闹慌了，他不好意思地、赶紧地拍着孩子说，“别哭了，哭什么呀！”但立刻他的声音就不觉地变得非常柔和，他拍着孩子的屁股说，“不哭，啊，宝宝，咱们马上就要过桥了。”这时候敌机又经过顶空，高射炮猛烈地射击着，可是小王没有注意到这个，人们也没有注意到这个。 那孩子继续地哭着。工兵连长奇怪地、沉闷地问：“这是怎么搞的？你哪里弄来的这个孩子呀！” “我弄来的？”小王激动地嚷着，“你没看见吗，咱们车上全是前面下来的朝鲜妇女！”随即他又拍着孩子的屁股，“不哭啦，小宝宝，过不了桥就待着吧。” 听了一听敌机已经过去，工兵连长就打亮了手电，照见了那个在小王怀里动着四肢大哭着的、满脸眼泪的孩子，并且照见了小王那被孩子尿湿了一大片的羊皮大衣。在手电的反光里，刘强注意到工兵连长的疲乏的脸上有了一丝微笑，并且他那眼睛因讥诮和喜悦而发亮。 “这他妈的！”工兵连长讥讽地说，一下子变得生气勃勃了，“你看你这个样儿！‘不哭啦，小宝宝，过不了桥就待着吧。’你待着吧！” “难道不是这样的？”小王叫着。 周围的人们都看着孩子。这些疲困、受冻、焦灼的战士们、司机们，大家的脸上都露出了笑容。当那孩子的小手在手电的亮光里一下子扑打到小王的脸上去的时候，那个工兵连长脸上的笑容更明显了。大家于是懂得，这毛手毛脚的年轻的司机助手，为什么要求得这么理直气壮了。 工兵连长就亮着手电向车子走去，对车子照着。那些妇女们默默地迎着手电的亮光——在紧急的情况和严寒中她们是绝对沉静的。小王抱着那啼哭的孩子跟着工兵连长跑着，一边跑一边拍着孩子：“好宝宝，不哭啦，咱们这就过桥啦！啊！啊！” 工兵连长和另外的几个司机都看见了——这些年老的和年轻的妇女都是穿得很单薄的。 “同志……这并不是我不遵守……”小王温柔地说。 “好啦，别唱了，过去吧。”工兵连长讥讽地说，忍不住地微笑着：“什么‘好宝宝，不哭啦，过桥啦！’——你这家伙滑头！” 小王快乐地叫了一声爬上了司机台。于是这台车插入了正在行驶着的车子的行列中间，上了桥头。工兵连长和其他的司机们不觉地跟着这台车走了几步，然后就站在冷风中，听着马达的吼声中传来的孩子的哭声和小王的快乐的抚爱声——大家的脸上都长久地含着安静的、满足的笑容。 过了桥以后，刘强就有些支持不住了，他咬着下嘴唇，一声不响地开着车。他的头脑里闪过了一些图景。在一间亮着灯光的房子里，他的孩子们正在甜蜜地睡眠，小小的头歪在枕头边上，旁边摆着红花布做的新棉袄——那是奶奶亲手缝的。长方形的房间里堆满东西，这都是老人家的东西，于是房间里就有着陈年古旧的生活气味。想到这个，他觉得很宽慰。接着他又看见他的女人站在织布机旁，一边工作一边在想着：“下雪了。他在前线怎么样呢？穿上棉衣没有呢？” 他大口地吸着气，他开足了大灯使它照向前面的山沟。这时，从黑暗的空中开始有灰白色的小点降落下来，在这条宽阔的光带里发着亮，柔和地、悄悄地飞舞着；渐渐地这些细小的、轻柔的、白色的东西稠密起来了，它们欢乐地无声地飞舞着，把整个的光带都布满了。 “下雪了，”王德贵快乐地说，“这是今年头一次下雪。” “下雪了。”刘强心里愉快而安静。他的心仿佛在随着雪花飞舞着。雪花轻轻地贴在驾驶台的玻璃上就不再融化了；公路已经迅速地变成了白色。 “来吧，我来当会儿妈妈吧，这段路给你。将来你一定是个好司机！”他抱过了孩子。王德贵带着庄严的激动坐上了驾驶的位置。 公路上，雪已经积起了三四寸。这台车平稳地前进着。 一九五三年十月十六日，北京 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头借助“严寒的黄昏”“很快地黑下来了”的天色、“前沿的炮声”、山谷里的“回声”等环境描写，渲染出严酷的战时氛围。 B. 刘强在过桥后回忆起家人和家乡的情景，表现了他对和平生活的怀念与对战争的厌倦。 C. 过桥后刘强脑中闪过的图景充满温情，既表现出刘强柔情的一面，与前文其坚毅形成反差，丰富了人物形象，又为残酷的战争增添一抹暖意。 D. 小说以雪景结尾，照应标题，“车平稳地前进着”则暗示了他们将顺利地到达目的地，战争的胜利也即将到来，平淡的语调中蕴藏着轻松喜悦之感。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说善于通过细腻的心理描写来塑造人物，如生动地展现了刘强在过桥前后从紧张、警惕到回忆、怀念等一系列复杂的内心活动。 B. 在小王抱哄孩子这一情节上着墨较多，其中的语言描写、细节描写将人物刻画得栩栩如生，使小王这一形象跃然纸上。 C. 善用对比塑造人物形象，如工兵连长的“讥讽”与“微笑”，在对比中呈现出工兵连长内心的变化，使人物形象更加立体真实。 D. 小说全部采用第三人称全知视角叙述，客观冷静地展现了战场上发生的每一个细节。 8. 小说中多次写到“孩子”的哭声和互动情节，请分析这些描写在情节发展和人物塑造方面的作用。 9. 小说标题“初雪”具有怎样的意蕴？请结合全文简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①推动情节发展：孩子的哭声引起工兵连长和其他人的注意，成为车辆得以优先过桥的转折点，使情节自然推进。 ②塑造人物形象：通过王德贵哄孩子的语言和动作，表现他外表毛躁、内心温柔的性格；也通过众人对孩子的反应，展现战争中的人性光辉。 9. ①“初雪”是故事发展的关键自然背景。它出现在任务接近尾声时，覆盖了公路，标志着严寒的加剧。这一自然景象的描写，为艰苦的战争环境增添了一抹纯净与宁静的色彩，构成了人物活动的具体场景。 ②“初雪”是人物内心情感的投射与写照。面对初雪，刘强感到“愉快而安静”，王德贵觉得“快乐”。这洁白的雪景，映衬出志愿军战士在完成护送民众的艰巨任务后，内心获得的短暂安宁与宽慰，也象征着他们在残酷战争中对美好、纯洁生活的向往与希望。 ③“初雪”是文章核心主题的升华与象征。标题“初雪”超越了其自然属性，被赋予了深刻的象征意义。它象征着在战火与废墟中依然顽强存续的人性之美（如刘强、王德贵对朝鲜民众的舍命保护）与生命之力（如车中妇女与孩子的坚韧）；这“初次”降下的新雪，更寄托了人们对和平重生、美好未来的坚定信念与期盼。 【解析】 【导语】本文以抗美援朝为背景，通过运送朝鲜百姓的军车故事，展现战争中的人性光辉。路翎以细腻笔触刻画刘强、王德贵等人物，在炮火与严寒中凸显坚韧与温情。孩子哭声成为情节转折点，雪意象既烘托环境又象征希望。小说将残酷战场与温暖人情巧妙融合，在紧张叙事中流露诗意，体现革命英雄主义与人文关怀的统一。 【6题详解】 本题考查学生理解文本内容，领悟文本艺术特色的能力。 B.“对战争的厌倦”错误。刘强关于“他的孩子们正在甜蜜地睡眠”，“奶奶亲手缝的”新棉袄，“他的女人站在织布机旁”工作等的回忆更多表现的是他对家乡和亲人的思念，以及对和平生活的向往，并未直接表达对战争的厌倦。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生领悟文本艺术特色的能力。 D.“小说全部采用第三人称全知视角叙述，客观冷静地展现了战场上发生的每一个细节”错误。文中也有对人物心理的直接描写，如刘强过桥后的回忆部分“他的头脑里闪过了一些图景……一边工作一边在想着”，属于有限视角中的心理描写，并不算冷静客观。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析小说表现手法及其作用的能力。 ①推动情节发展：当王德贵抱着孩子下车与工兵连长交涉时，孩子的哭声引起了周围人的注意，哭声打破了僵局，使工兵连长从冷漠、疲惫的状态中转变，开始关注车上的情况。孩子的哭声和车上妇女的处境触动了工兵连长，使他破例允许车辆优先过桥。这一转折推动了情节的自然发展。 ②塑造人物形象：王德贵听到孩子哭赶紧哄孩子，“不哭，啊，宝宝”，表现了他外表毛躁、急切，但内心温柔、善良的性格。听到孩子哭声后，工兵连长、“战士们、司机们，大家的脸上都露出了笑容”，表现出对生命的关怀和战争中的人性温暖。工兵连长从严厉到“讥讽而喜悦”的态度变化，体现了他冷酷外表下的柔软内心。这些体现了人性在战争中的闪光点。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①自然背景：结尾处“公路已经迅速地变成了白色”“雪已经积起了三四寸”的描写，标志着严寒加剧。雪是纯洁、白净的，雪的描写缓和了此前敌机袭击、炮火连天的紧张氛围，为艰苦的战争环境注入了一丝纯净与宁静，形成场景的鲜明对比。 ②人物内心情感的映照：刘强见雪后“心里愉快而安静”；王德贵快乐地表示“这是今年头一次下雪”。雪成为他们艰辛任务暂告段落时内心安宁的投射，也暗示了对和平生活的向往。 ③主题象征与深层意蕴：雪象征在战火中依然存续的人性之美（如刘强负伤坚持驾驶、众人对孩子的呵护）。“初雪”作为“头一次降雪”，隐喻战争阴霾中孕育的新生与重建的期盼。雪覆道路暗示艰难终将过去，寄托对纯净和平未来的期盼。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子·答问》） 【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 围，指被围困，与“傅说举于版筑之间”的“举”用法不相同。 B. 劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义相同。 C. 具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D. 诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B. 在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C. 世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D. 子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 （2）请略说一隅，而君子审其信否焉。 14. 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？ 【答案】10. CEG 11. A 12. C 13. （1）我的大臣们没有一个不对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。 （2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。 14. 赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料的对比，展现了韩非子与孔子在赏罚理念上的深刻分歧。材料一中赵襄子重礼轻功的赏赐引发韩非对“善赏”标准的质疑；材料二则通过子鲋与武臣的辩论，揭示了韩非学说中时间错位的漏洞。两则材料交织出一场关于治国之道与历史真实的思辨，值得读者深入品味。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：韩非在他的书中记载说“孔子认为（赵襄子）奖赏得好”，引用孔子的话来作为自己立论的依据，然后对孔子的说法加以批驳，难道不像是真的吗？ “夫子善之”主谓宾齐全，作“云”的宾语，“韩非书”为主语，故在C处断开； “以”表目的，连接“引”和“张本”两个动词，E处断开； “岂……哉”为固定结构，G处断开。 故选 CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.不正确。都是被动用法，被围困/被举荐。句意：赵襄子被围在晋阳城中。/傅说从筑墙的劳作之中被选拔。 B.正确。句意：我发现他们在止恶劝善这方面。/不能不鼓励关爱他人。 C.正确。 D.正确。没有事实依据的胡说/指捏造事实毁坏他人名誉的言论。句意：相信谎言而怀疑圣人。 故选 A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”说法错误。根据材料二中的“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是“好事而穿凿者”而非“世人”，选项的说法扩大范围。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“骄侮”，高傲轻慢；“唯”，副词，只有；“先”，动词，以……为先、放在前面。 （2）“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉？然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之言，由“何以明其然？”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。 根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵﹑魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。 参考译文： 材料一： 赵襄子被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国家宗庙都陷入了危机。我的大臣们没有一个不对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。”孔子听到后说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设立法令，而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是襄子不善于惩罚的原因。做臣子的人，谋事有功才应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行赏。 材料二： 陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他们的意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋回答说：“世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子鲋说：“从前赵国和韩国一起攻打知氏，赵襄子先奖赏臣子然后才有战果。韩非在他的书中记载说“孔子认为（赵襄子）奖赏得好”，引用孔子的话来作为自己立论的依据，然后对孔子的说法加以批驳，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一点呢？早年我的先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏才灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不去听取诸子的言说已经很久了。而你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信谎言而怀疑圣人，恐怕不是我所期望的。” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 留题吴促庶省副北轩画壁兼呈杨乐道陈院龙图① 王 珪 闻道北窗开绘境，偶来归思满沧洲。 郑帘②宿鸟惊初旭，隔浦疏林似旧秋。 梦忆清溪知几曲，醉寻危磴欲三休。 何时又赐通中枕③，与对云山尽日留。 【注】①吴促庶：画壁主人。陈院龙图：以官职称呼朋友。②郑帘：卷帘。③通中枕：典出《汉书・东方朔传》，指一种形制特殊的枕头，能避光透气。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 诗歌开篇以细腻笔触勾勒出北窗绘境，奠定清幽孤寂的基调。 B. 诗歌写晨光惊鸟、浦树含秋，画面动静相生，讲究空间层次感。 C. 诗歌虚实结合，既有梦中对清溪的回忆，也有酒后醉寻险径。 D. 诗歌语言平实中有典雅，意境深远，蕴藉之中见士大夫情志。 16. 古人常用“以诗解诗”的方法，借助经典诗句来阐释诗歌内涵。请结合陶渊明《归园田居》（其一）中“开荒南野际，守拙归园田”所表达的情感，分析其可以用来阐释本诗尾联的合理性。 【答案】15. A 16. ①陶诗情感：通过对“开荒”“守拙”的具体行为（叙事）与“南野际”“园田”（自然意象）的田园场景的描写，传递出诗人脱离官场束缚、主动选择归田的坚定，以及对田园自然生活的热爱与满足。 ②王诗尾联情感：以“何时又赐”的追问（细节），表达对“云山”（自然意象）的深切向往，暗含诗人对俗务缠身的官场生活的厌倦与对“伴山闲居”的隐逸生活的向往。 ③合理性关联：陶诗是已实现的“归田之喜”，王诗是未实现的“盼归之切”，二者核心均指向对“远离尘俗、安顿心灵”的自然隐逸生活的追求，情感本质高度一致。 【解析】 【导语】这首宋诗以“北窗绘境”为引，通过“宿鸟惊初旭”“疏林似旧秋”等意象，构建出动静相生的秋晨画卷。诗中“梦忆清溪”“醉寻危磴”的虚实笔法，既见文人雅趣，又暗含归隐之思。尾联用“通中枕”典故，与陶渊明“守拙归园”异曲同工，都表达了士大夫对自然山水的眷恋与超脱尘俗的向往。全诗语言清丽，意境悠远，展现了宋代文人典型的精神追求。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“以细腻笔触勾勒出北窗绘境”错误，诗歌开篇通过“闻道”引出北窗绘境，接着直接表达“归思满沧洲”的情感，并未细腻描绘北窗绘境；此外，这首诗写归隐之思，情感基调是对自然及隐逸生活的向往。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①陶诗情感：“开荒南野际，守拙归园田”通过叙事与写景，展现诗人主动脱离官场、坚守本心归耕田园的选择，传递出对官场束缚的挣脱感和对田园生活的热爱与满足，核心是已然归田的闲适与坚定。 ②王诗尾联情感：“何时又赐通中枕，与对云山尽日留”以追问语气，表达对与云山相伴、终日闲居的隐逸生活的深切向往，暗含对官场俗务的厌倦，核心是未得归闲的期盼与憧憬。 ③合理性关联：二者情感本质高度一致，均聚焦远离尘俗、寄情自然、安顿心灵的核心追求。陶诗是对已实现隐逸生活的写照，王诗是对未实现隐逸理想的渴求，虽处于不同人生阶段，但对田园隐逸的价值认同完全契合，故陶诗可用来阐释王诗尾联内涵。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）房老师教完《大战中的插曲》后，引用刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》结尾的激励语“_______，_______”，讴歌当年莘莘学子纷纷走出书斋，奔赴战场，保家卫国的火热青春。 （2）贾谊《过秦论》中写陈胜率领戍卒砍下树木作武器，而后“_______”，人们像云一样聚集归附，并“_______”，于是山东豪俊一齐起事灭秦。 （3）曲以文传，许多曾风靡一时的古代曲调（当时的流行歌曲）。因诗词文而得以千古留名。不少诗词句中就融入了曲名，如_______，_______ 【答案】 ①. 快投笔 ②. 莫题柱 ③. 揭竿为旗 ④. 赢粮而景从 ⑤. 商女不知亡国恨 ⑥. 隔江犹唱后庭花（渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲/轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：题、竿、赢、鼙、霓裳。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》第五十六回感叹：“怡红院别说别的，单只说春夏天一季玫瑰花，共下多少花?还有一带篱笆上蔷薇、月季、宝相、金银藤，单这没要紧的草花干了，卖到茶叶铺药铺去，也值几个钱。”玫瑰、蔷薇、月季、金银藤……对于这些花卉，人们都耳熟能详；而对于被曹雪芹拿来与上述传统名花排列在一起描述的“宝相”，许多读者摸不着头脑。 ①有人认为宝相就是蔷薇花，②但曹雪芹显然不是这么看的。③假如他认为两者是同一种花卉，④就没必要蔷薇与宝相相提并论。⑤从历代的典籍记载和诗文描述中，⑥我们可以概括出几大这种植物的特征：枝条柔韧带刺，具有攀缘性，花朵分为单瓣和重瓣两种，花色鲜艳而丰富，且气味芬芳，应该是与蔷薇近缘的某种蔷薇科蔷薇属植物。此外，古代诗人还提供了宝相花的原产地线索。北宋初年名相李昉曾在诗中写道：“宝相为嘉号，移根自蜀都。远来还可重，他处更应无。”这说明宝相是从四川不远万里被移栽到中原的。 对照以上的植物形态、花期和产地等信息特征， 。 木香花与蔷薇花虽然极为相似，但细致观察还是不难区分的。首先，从株型看，尽管两者都是爬藤植物，但攀爬能力存在差别，蔷薇通常只能长到两三米高，而木香花长到五六米不在话下。其次，看小叶。木香花的小叶通常是3～5片，罕见7片；蔷薇的小叶则相对较多，有5～9片。最后，看花期。木香花的花期在暮春和初夏之间，即四五月份；而蔷薇则可以从暮春一直陆续开放到初秋。 在我国许多地方，木香花的俗名叫“木蔷花”，常与蔷薇一道作为篱笆种在房前屋后。对民间习俗非常熟悉的曹雪芹，将这种经典的场景写进《红楼梦》里，也就（ ）了。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 宝相的真容最终浮出水面，原来它就是木香花——蔷薇科蔷薇属的另一种重要观赏花卉 B. 宝相的真容最终浮出水面，原来它就是蔷薇科蔷薇属的另一种重要观赏花卉——木香花 C. 原来宝相就是蔷薇科蔷薇属的另一种重要观赏花卉——木香花，它的真容最终浮出水面 D. 原来宝相就是木香花——蔷薇科蔷薇属的另一种重要观赏花卉，它的真容最终浮出水面 20. 填人文中结尾段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 不足为奇 B. 不足为怪 C. 不足为异 D. 不足为意 21. 学校生物兴趣小组要编纂一部中国花卉小词典，请根据上述材料，结合下图，为“木香花”撰写一则词条。要求：语言简明流畅，不超过90字。 22. 选文思路清晰，逻辑严密，结构严谨。请写出四个问句，概括本文的写作思路。 【答案】18. ④改为“就没必要将（把）蔷薇与宝相相提并论”；⑥改为“我们可以概括出这种植物的几大特征” 19. B 20. D 21. 示例：木香花，又称宝相，俗名“木蔷花”,蔷薇科蔷薇属，高可达五六米，枝条柔韧带刺，具有攀缘性，四五月开花，花分为单瓣和重瓣两种，花色鲜艳而丰富，气味芬芳，小叶常为3~5片，罕见7片。 22. 示例：①宝相就是蔷薇花吗? ②宝相究竟是一种什么花呢? ③木香花和蔷薇花有什么区别? ④曹雪芹为什么将木香花写进《红楼梦》里? 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号④：原句缺少介词，添加“将（把）”，使“蔷薇与宝相”成为“相提并论”的对象，修改为“就没必要将（把）蔷薇与宝相相提并论”。 序号⑥：原句语序不当，将“几大”与“这种植物的”调换位置，让“几大”修饰“特征”，修改为“我们可以概括出这种植物的几大特征”。 【19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 从语意逻辑看，应先说“真容”，再进行解释，排除CD； 从下文看，应以“木香花”结尾，排除A。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 “不足为奇”“不足为怪”“不足为异”均表示事情平常、不奇怪，符合“曹雪芹写进《红楼梦》很自然”的语境； “不足为意”指不值得放在心上，与语境无关，故不恰当。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 写花卉词条需包含核心信息：名称、分类、形态特征、生长习性、用途等要素。 先明确别名（宝相、木蔷花）、科属（蔷薇科蔷薇属）； 提取材料中“枝条柔韧带刺、攀缘性、高五六米、小叶3~5片”等信息； 补充“四五月开花、单/重瓣、色艳香浓”； 精简整合，确保语言简明。 【22题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 第一个问句（宝相就是蔷薇花吗？）：对应文本开篇对“宝相是否是蔷薇”的争议，是探究的起点； 第二个问句（宝相究竟是一种什么花呢？）：承接前一疑问，转向对宝相物种的核心探究，是思路的推进； 第三个问句（木香花和蔷薇花有什么区别？）：在确定宝相是木香花后，文本进一步区分其与蔷薇的差异，此问句对应这一辨析环节； 第四个问句（曹雪芹为什么将木香花写进《红楼梦》里？）：收尾时关联《红楼梦》的写作，回应文本最后对“曹雪芹写木香花”的解释，是思路的收束。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们常为重要的事情而忙碌着，但有时又会感到莫名的空虚。 请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。 【答案】例文： 于忙碌处，寻精神之栖 我们总在为学业、生计、理想奔波，将自己裹进“重要之事”的茧房里，步履匆匆，不敢停歇。可当夜深人静，卸下一身疲惫，心头常会漫过一股莫名的空虚，仿佛忙碌的躯壳里，藏着一颗无处安放的灵魂。其实，真正的充实，不是被事务填满的日程表，而是精神有所归依的丰盈。 忙碌本身并无过错，错的是我们将忙碌异化为“意义的替代品”。忙碌是实现价值的必经之路，是雕琢人生的刻刀。贺娇龙为守护伊犁河谷的生态与文旅资源，顶着舆论压力策马宣传，将基层工作的琐碎与艰辛，化作推广家乡的热忱；周承钰扎根文昌发射场，在火箭燃料加注的严苛岗位上日夜坚守，把高强度的工作，熔铸进航天报国的理想里。她们的忙碌，因承载着明确的价值追求而饱满厚重。反观当下，不少人陷入“无效忙碌”的陷阱：刷不完的社交动态，赶不完的无意义应酬，看似整日脚不沾地，实则只是在消磨时光。当忙碌失去了精神的指引，沦为机械的重复，空虚便会趁虚而入，在喧嚣过后，留下一片荒芜。 空虚的根源，在于我们追逐所谓重要之事时，弄丢了生活的诗意与本真。我们忙着追名逐利、应付琐事，却忽略了身边的美好，遗忘了内心的声音。小米创始人雷军，常年投身科技创业，为造车事业日夜奔波、高强度忙碌，却从未在奔波中丢掉生活的本真。他坚持清晨健身、闲暇滑雪，在热爱的小事中安放身心、纾解压力，让忙碌的人生始终保有精神的丰盈。这恰恰证明，忙碌与心灵充实从不对立，真正的充实，是在逐梦的路上，依然能守住内心的热爱与生活的质感。 真正的生活，应是忙碌与充盈的辩证统一。忙碌是筋骨，支撑起人生的框架；精神充盈是血肉，让生命焕发生机。二者不可偏废，更不能割裂。我们可以为了学业挑灯夜读，但也要记得在周末的清晨，泡一杯清茶，读一本闲书；可以为了事业全力以赴，但也要懂得在闲暇之余，陪父母唠唠家常，与朋友踏春赏秋。 时代的浪潮滚滚向前，我们难免会被裹挟着陷入忙碌的漩涡。但忙碌的终极意义，是为了更好地生活，而非被生活所奴役。愿我们都能在忙碌的间隙，寻得一方精神的栖居之地，让心灵不再漂泊，让人生不再空虚，于烟火日常中，收获真正的充实与幸福。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。               审题：          这是一道引语式材料作文题。 生活中人们常为重要之事忙碌，却难免生出莫名空虚，这一现象需辩证剖析“忙碌的价值指向”与“空虚的内在成因”。“重要的事情”内涵并非单一，正向层面，于个体关乎成长发展、安身立命与家庭幸福，于社会关联他人福祉、行业进步乃至民族未来，这类事承载个体使命与社会价值，为其忙碌是生命能量的彰显，藏着对价值实现的渴求，也是社会蓬勃运转的动力。反向来看，部分所谓“重要的事”实则是价值扭曲的产物，或是被功利思潮裹挟的虚妄追求，甚至违背公序良俗，这类虚假的“重要”，从根源便易催生空虚。人们投身忙碌，既可能是方向明晰、方法得当的有效践行，在踏实付出中靠近目标，也可能陷入方式失当、效率低下的盲目奔波，还可能因能力不足、外部条件受限，遭遇付出与回报失衡的困境。而那份莫名空虚，皆与忙碌的本质紧密相关：或是对坚守的正向重要之事产生认知动摇，怀疑其意义；或是为值得之事忙碌却屡屡受挫，陷入价值迷茫；或是醒悟所忙之事本就错位，精神失去依托而空落。不过空虚并非全然负面，它更像精神预警，倒逼个体审视自我，反思所忙之事是否契合内心本真，忙碌方式是否合理。当下快节奏时代，功利化导向易让人陷入盲目忙碌，这份空虚恰恰提醒我们校准价值坐标，让行动贴合真正的价值追求，唯有如此，才能让忙碌摆脱虚妄，填补心灵空缺，实现外在行动与内在精神的同频，让人生在有意义的践行中收获充实。 写作时开篇可由生活中人们忙碌却空虚的常见场景切入，引出核心议题，引发读者共鸣。主体部分可先分析忙碌的正向意义与空虚的本质成因，辨析二者并非对立关系，再结合时代背景探讨当下人们陷入这种困境的现实诱因，进而提出破解路径，如让忙碌贴合内心热爱、在忙碌中留存精神反思的空间、以价值引领校准忙碌方向。结尾可回归个体成长，强调唯有让忙碌扎根精神沃土，才能摆脱空虚迷茫，实现人生的充实与丰盈。 立意： 1.以精神锚点校准忙碌，驱散内心空虚。 2.拒绝功利化忙碌，在热爱中填补心灵空缺。 3.平衡现实奔波与精神滋养，规避忙碌中的空虚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $