重庆市育才中学2025-2026学年高二上学期12月月考语文试卷

高2027届高二 (上)12月诊断性考试 语文试题 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、座位号及科类名称. 2.请将准考证条形码粘贴在右侧的[考生条形码粘贴处]的方框内。 3.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写，字体工整、笔迹清楚。 4.请按题号顺序在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试题卷上答题无效. 5.保持答题卡面清洁、不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。 一、阅读 (72分) (一)阅读Ⅰ (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字，完成1~5题. 材料一： 历史发展到19世纪的中叶，由法国大革命引起的几十年反反复复的热流终于慢慢地冷却下来。面对大革命所带来的令人沮丧的社会现实，人们开始了冷静的思考。到了 1848年革命以后，在冷静地考察社会现实的基础上，一个新的文学流派悄悄地登上了文学舞台，这就是直到现在依然有着强劲生命力的现实主义文学。(1) ，可以用一句简单的话概括：浪漫主义文学认为“生活应该如此”，现实主义文学则是“生活就是如此” 现实主义文学是对那种全然无视现实、任情感流露的浪漫主义文学的反拨。在它们叙述的故事里，浪漫主义的幻想和温情常常是主人公不幸的主观根源，而金钱和权力是构成不幸的社会根源。但如果把现实主义文学说成是“向社会举起的一面镜子”，那是不确切的。文学 (2) ，而且是对社会现实的反抗。一个追逐各种时髦思潮和表层热点的作家，不过是浅薄的鹦鹉。他们的学舌作品将随着潮流的东逝而消失得无影无踪，他们不是现实主义，而是伪现实主义。真正的艺术家必然不屈服于社会的庸俗的流行观念和被权威保护的现实。他们同这样的现实角力，而殚精竭虑地探索社会表层之下那些最隐蔽因而也是最强有力的因素。这种力量是相对稳定、模糊不清的，它一旦被作家、艺术家揭示出来，就能在人的内心唤醒一股如雄狮般的力量，引起社会性的“轰动效应”。这种力量，在人的内心深处、深不可测的渊底躁动着，当天才的闪电照亮深渊的时候，它就会欢腾起来，使读者感到一种淋漓酣畅、如瀑布宣泄般的快感。 (摘编自徐葆耕《西方文学十五讲》) 材料二： 20世纪的现代主义小说使小说走上了一条艰涩、困难的道路。阅读和讲述这些小说也同样成为一个困难的事情。但这也许恰恰说明20世纪的人类生存和境遇本身更困难，更复杂，更难以索解和把握，小说的复杂是与世界的复杂相一致的。也正是日渐复杂的现代小说才真正传达了20世纪的困境，传达了这个世纪人类经验的内在与外在图景。我们理解与阐释现代小说的重心也开始转移，一方面我们想看到小说家表达的世界究竟是怎样的，另一方面我们更想了解小说家是怎样表达世界的。这就是20世纪小说研究的一个根本转变。研究的重心从内容偏向了形式。， 20世纪小说形式的复杂化可以说根源于小说家世界观的变化。与19世纪以前的自然主义小说和现实主义小说对比可以发现20世纪小说观的根本性改变。人们把19世纪以前自然主义和现实主义小说观称为反映论，这种反映论认为小说可以如实地反映生活真实甚至反映本读真实，读者在小说中最终看到的正是生活和现实世界本身的所谓波澜壮阔的图景。反映论有一种自明的哲学依据，就是认为生活背后有一种本质和规律，而伟大的小说恰恰反映和揭示了这种本质和概择。而20世纪现代主义小说规则不同，小说家大都认为生活是无序的，没有本质的，没有什么中心思想，甚至是荒诞的。小说不再是对生活、现实和历史某种本质的反映，(3) ，按符号学大师罗兰·巴尔特的说法即是“弄虚作假”。他说， “我愿把这种弄虚作假称作文学”，文学就是“用语言来弄虚作假和对语言弄虚作假”。正是在这个意义上，罗兰·巴尔特认为文学的基本功能是一种“乌托邦的功能”，而他给现代主义下的定义就是“语言的乌托邦”，现代主义小说观把小说看成一种虚构，一种人工制作，是小说家人为的想象和叙述的产物。 20世纪现代小说另一个明显特征是个人性。每个作家都有自己的风格。小说创作彼此之间越来越缺少通约性，小说越来越成为小说家个人精神的漫游与形式的冒险。现代资本主义在无限扩展了人类外部世界的同时，(4) 。这道鸿沟意味着人的自我与世界分裂了，人与世界不再和谐，不再具有一体性。卢卡奇认为这种分裂在荷马史诗时代是不存在的，史诗时代的特征是自我与世界的“总体性”，没有分裂，荷马史诗其实不仅是荷马一个人的歌唱，而是整个希腊时代一个大写的“人”的整体性的合唱。而现代人不同，总体恎丧失，个人是被整个世界放逐的人，是存在主义式的异化的人，在世界中感到陌生，对一切都不信任，对一切都有疏离感。 在这里我们面对的是现代主义小说的一个基本的悖论。一方面，小说家面对的是一个分裂的世界，一个中心离散的、经验破碎的世界。叶芝有一句著名的诗：“一切都四散了，再也保不住中心，世界上到处弥漫着一片混乱。”因此，现代小说家最终呈现给读者的正是支离破碎的经验世界本身，一个只有漂泊没有归宿的世界。而另一方面，小说家又总是在幻想小说能够呈现出某种整体的世界图式，追求某种深度模式和对世界的整合把握，甚至在小说中追求个体与人类的拯救，同时正是这种整合的向往构成了小说的基本叙事冲动和主导创作动机。这种内在的矛盾和悖论，使现代主义小说在形式上变得前所未有的复杂。 (摘编自吴晓东《从卡夫卡到昆德拉————20世纪的小说和小说家》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ()(3分) A 现实主义文学认为作品应表现生活的应然状态，浪漫主义文学则重在反映真实的生活。 B.本文运用对比论证，突出20世纪小说观变化，现实主义文学传统式微，现代主义小说独领风骚。 C.反映论认为小说可以如实地反映生活真实和反映本质真实，伟大的小说可以探索和揭示生活表层之下隐蔽的本质和规律。 D.现代主义小说在20世纪走向艰涩复杂，是因为作家认为世界本身无序、荒诞，小说不再反映生活本质，而是语言的虚构. 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是 ()(3分) A.现实主义文学常将人物的不幸归因于浪漫主义的幻想与温情，而忽视社会制度与经济因素的作用。 B.20世纪小说研究从内容转向形式，主要是因为现代小说家的世界观发生变化，小说家大都认为生活是无序的，没有本质的。 C.罗兰·巴尔特批评现代主义小说“弄虚作假”，由此可见，他更认可现实主义小说观。 D.现代主义小说强调个人风格，导致小说之间缺乏逻辑联系，这是现代人总体性丧失、自我与世界分裂的结果. 3.根据材料内容，下列对于经典名作的解说，不正确的一项是 ()(3分) A.《林教头风雪山神庙》以冷峻的笔触刻画了个人与社会的尖锐冲突，林冲的遭遇正是北宋末年腐朽官僚体系的缩影，为研究现实主义反映论小说观提供了弥足珍贵的范本. B.《套中人》中当华连卡出现，别里科夫竟然“容许”自己考虑婚姻，他试图走出“套子”的努力虽然笨拙，但揭示了他对温暖、陪伴与正常生活的渴望，所以《套中人》是一部浪漫主义作品。 C.《变形记》中格里高尔·萨姆沙变形为甲虫之后，他与家人乃至整个社会之间产生了强烈的疏离感，这个虚构故事反映了现代人自我与世界分裂、总体性丧失的生存状态。 D.《促织》借用志怪小说的离奇外衣，以极度夸张和奇幻的情节，撕开了封建社会温情脉脉的表象，直抵其将人异化为物、以百姓膏血奉一人之欢的残酷本质.离奇是它的手法，现实主义是它的灵魂。 学科网（北京）股份有限公司 4.请在文中划横线处填上合适的语句.(4分) 5.很多同学对阅读文学经典不够重视，甚至会从功利性的角度来看待文学阅读，请从材料中提取观点，向同学们说明为什么要阅读文学经典，(6分) (二)阅读Ⅱ (本题共4 小题,16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 弄堂里的白马 王安忆 弄堂里时常光顾一匹白马.要知道，这是在弄堂，内外都是街道和房屋，还有熙来攘往的人和车，一匹白马，终究有些神奇。 不定什么时候，先是传来叮叮的铃声————那是它的主人，一个脸色严峻的北路人，拴在它脖子上的铃铛响。然后，就听见得得的马蹄铁敲在水门汀地面上，很清脆地过来了。白马徐徐走来。每到一扇门前，就停下来。它的主人并不吆喝，只站着。白马呢，也站着。它的櫀发在前额上剪齐成刘海，加上脖子上的铃铛，使它显得很稚气，像一个小姑娘。这一主一仆静静站立着，等待门里的人家决定要不要买一碗马奶尝尝，他们等一时，并没有什么动静，就再向前走。倘若有人从门里出来，买一碗马奶——这样的情形，概率大约是二十分之一，于是，北路人就从肩上卸下一个马扎，开始挤奶。淡黄色的奶汁，极细弱地，噬噬洒在买主的白瓷碗里，渐渐积起一层，又渐渐平了碗沿。然后，起身收了马扎，继续走去。 关于这匹白马的身世，有各种各样的传说，最远可推至嘉靖年。其时，上海是县治，荒僻得很。一日，城下忽冒出几千倭寇，只见一骑白马，遥遥领先，犹如刀锋切入守城之阵，所到之处，血溅路开.千钓一发，海防兵陈瑞挥刀迎向马首，刀起头落，落的是一颗人头，白马早已偏过，绕陈瑞而去。敌寇大骇，掉头遁走，只是那一匹白马，神龙见首不见尾，再无踪影可寻。人们说，那白马当年从东门进城，从此就在沿江一带活动和繁衍，日月变迁，那卖乳的白马许就是它的后裔，因这弄堂正巧在旧城东门附近。那牵马人又是谁?是当年收留它的恩主的后人。按此说法，应是本地人才对，却为何是异乡客?对这样的疑问，也有解释。从宋元开始，吴淞江下游就有支流从城边经过，江上往来商船无数，江岸则成繁闹集市。到明永乐年，人和物在此交流集散，有过往的，亦有滞留的。于是，东西南北中，五方杂居。这么说，这白马就是日本的白马了，说不定还是名骏之后， 到了道光年间，这一回，来的是英国人，浩浩荡荡逼北门而来。到达门前，无甚动静，推门，门不动，叫人，人不应，命一名小兵爬上城墙，打开城门。马载着炮，载着人，从卵石路上碾过，马首几乎与黑色的瓦檐平齐，真是傲慢啊！此时上海还是个蛮荒地方，贼盗遍野，不晓得有多少盗马贼的眼睛盯着呢！就不相信它们一个不少全回去老家，那么，这匹母马，和它们会不会有什么亲缘? 据称，张謇在苏北开创通海垦牧公司，其中当有马场。马是从北地引进的蒙古马，体质结实，肌腱发达。后来垦牧公司倒闭，牛马四散。想必会有随马迁徙来的蒙古人，留下几匹性子熟悉的种马，仗着儿代养马的秘籍，开个小小的种马场。但是，这一番小小的雄心不过是将张謇的失败重演一遍。蒙古马难以适应南方温湿的气候，马草又不对胃口，病的病，跑的跑，最后剩下一匹白马，随主人沿途卖乳，终来到上海，经过数次交配，早已血缘错综，变了脾性，服了水土。这白马其实是一匹杂种马了。 也不排除，它来自赛马总会。这就来到了十九世纪中期。赛马总会的马都是有谱系的，有名有姓，而且受过教育。这实在太绮靡了，声色犬马里的“马”字就是指的它。几乎一夜之间，海上升明月，这城市成了远东的巴黎。犹如一个梦，梦里的人都是忘了时间的，一百年就像一瞬间，忽然梦醒，却换了人间。新生的政权彻底取缔赛马，收回跑马场的土地，这些马里面的纨绔，在接踵而至的柴米生涯里，以什么为生计呢？要这么想，这匹白马就是落魄的。大约身处历史的局部，并不自知，所以仿佛没什么怨艾，安详地挨家挨户走过，出卖它的乳。 在上等马之下，这城市还有过许多苦作的马，拉人，拉货，吃主子的鞭子……哪一个是白马的先人呢？ 你也许看见过白马的眼泪，一大颗一大颗地落地，噼啪作响。有时是北路人的粗手挤裂了奶头，有时是脱落了马蹄铁，肉掌里扎进碎砖烂瓦和铁钉子。它挺遭罪的，可都忍下了。有善心的女人，摸着白马的脖子说：下一世投胎做个人吧！可做人又怎么样，也没见北路人笑过。这人和马之间，看起来是冷淡的，也许却是至深也不定，因为都是同样的孤寂，是命运的同道。 偶尔的，千年难得，北路人发出“喔唏”一声，白马忽然迈开步子小跑起来，铃铛和马蹄声快了节奏，清冷地响起在弄堂里。马尾巴蓬松着，一扬起一伏下。腰和臀凸凹着，有一点妩媚，又有一点风骚。随了又一声“喔唏”，白马停下来，回到原先的步态，四周复又沉寂了。这时候，弄堂里无人，北路人和白马也是因为无人，以为是他们的世界，才放纵了一下，其实呢，一扇后门里，有一双眼睛在看着呢！ 这小孩子一直羞惭他不能得大人允许，买一碗马奶。他一个人躲在门后，西斜的太阳照在弄堂里，黄澄澄的光里面，没想到，窥见了这一幕，北路人和白马竟是活泼泼的。这一幕，稍纵即逝，简直惊艳。他们安静下来，铃铛和马蹄又恢复原先的节奏。小孩子悄悄掩门而出，人在前，马在后，小孩子在最后。小孩子等待白马回一回头，可是没有，白马和北路人一直向前，走过一扇破烂的木门，有那么一瞬，镶在一块光里，然后，头也不回地走了出去。 (选自《收获》2007年第5期，有删改) 文本二： 主持人：印象中，《弄堂里的白马》这部短篇可能是个都市传奇。 王安忆：但也是外在的传奇。《弄堂里的白马》里的故事部分源于我从老人那里听来的故事。这些老人以前住在南市老城厢。他们小时候看到过白马，而我住在西区，只好想象一匹马出现在上海老城厢弄堂里的情景。这样一个想象给我很大的兴奋，很可惜，我对这个故事真实性无从判断，没有相关材料佐证。最后白马成了我小说里的一个意象。从这样个意象，你会想象，白马从哪里来的呢？然后有了后面的故事。 主持人：但这个小说巧妙之处在于，通过对白马从哪里来的想象，把上海渔村的变迁和开埠近代史都联系起来，基本上是一个上海几百年来的断代史。 王安忆：这是无奈啊，没有材料支持这样一个传说。 主持人：但这样一个浪漫的故事，您只写了个短篇，而不是衍生出一个充满想象力的长篇，不觉得有点可惜么？ 王安忆：这是因为我的写作比较节制，在我看来这样一个传说只能处理成短篇。这个题材其实很容易进行荒诞、渲染、夸张、扭曲，然后变成一个长篇小说。但我觉得，如果写成长篇，可能不会成功，而且会破坏我对这个传说的美好想象。短篇小说要求节制，所以短篇小说对我是个锻炼。写一阵短篇之后，可以改掉很多写小说的毛病，你会变得干净、简洁，不啰嗦、挑剔。 (摘自《王安忆：不在短篇小说中宏大叙事》，有删改) 6.下列对文本相关内容的概括与理解，不正确的一项是( )(3分) A.北路人和白马每到一扇门前就停下来，只是静默地站着，既表现出二者强烈的自尊，又暗示着彼此之间冷淡的关系和孤寂的命运。 B.嘉靖年间，一匹白马冲入守城之阵中，所到之处，血溅路开，而后消失得无影无踪，不仅突出这匹马的不凡气质，而且赋予其神秘色彩。 C.“你也许看见过白马的眼泪”这一细节，点明白马卖奶生涯的艰辛，突出其温顺隐忍的特质，与前文写“白马呢，也站着”的内容形成呼应。 学科网（北京）股份有限公司 D.后门里孩子的窥视，捕捉到了北路人与白马难得的“活泼”瞬间，为平淡的叙事增添了一抹亮色，表现二者片刻放纵的可贵。 7.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是( )(3分) A.全文以“弄堂里的白马”为线索，串联起弄堂卖奶的场景、跨越百年的身世传说、人与马相依相伴的互动片段，叙事紧凑，层次分明。 B.文中多次运用外貌描写和细节描写，如“鬃发剪齐成刘海”“尾巴蓬松”“停下来，回到原先步态”等。生动刻画了白马稚气、妩媚和隐忍的特点。 C.作者采用第三人称的全知视角和儿童视角，既客观叙述了白马的日常，又自然引入各类身世传说，扩展了文本的叙述空间，增添了趣味性。 D.王安忆认为这个题材很适合进行荒诞、渲染、夸张，写成长篇小说。本文以短篇的形式呈现，限制了传说浪漫色彩的发挥，破坏了对这个传说的美好想象。 8.王安忆在访谈中提到，白马是小说中的“意象”。这一意象有着丰富的内涵，请结合文本分析。(4分) 9.文本一的叙事兼具“平淡”与“传奇”的特点，请结合具体内容，分析这一叙事特色的表现及表达效果。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 (节选自《大学》) 材料二： 朱熹，字元晦，熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物?”父异之。熹少时，慨然有求道之志。父松病亟，尝属熹曰：“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲三人，学有渊源，吾所敬畏，吾即死，汝往事之，而惟其言之听。” 孝宗即位，诏求直言，熹上封事言：“圣躬虽未有过失，而帝王之学不可以不熟讲。朝政虽未有阙遗，而修攘之计不可以不早定。利害休戚虽不可遍举，而本原之地不可以不加意。帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变，使义理所存，纤悉毕照，则自然意诚心正，而可以应天下之务。”黄干曰：“道之正统待人而后传，自周以来，任传道之责者不过数人，而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思继其微，至孟子而始著。由孟子而后，周、程、张子继其绝，至熹而始著。”识者以为知言。 (节选自《宋史·朱熹传》) 材料三： 王守仁，字伯安，余姚人。登弘治十二年进士。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。 当是时，谗邪构煽 祸变叵测。徽守仁，东南事几殆。世宗深知之，甫即位，趣召入朝受封。国拜守仁南京兵部尚书，守仁已病甚，疏乞骸骨，不俟命竟归，行至南安卒，年五十七。丧过江西，军民无不缟素哭送者。 5 学科网（北京）股份有限公司 守仁天资异敏。年十七谒上饶娄谅与论未子格物大指还家日端坐，讲读《五经》，不苟言笑。游九华归，我室阳明洞中。谪龙场、穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“遗应是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。 守仁既卒，桂萼奏其擅离职守。帝大怒，下廷臣议。萼等言 “守仁事不师古，言不称师。欲立异以为高，则非未轰格物致知之论。号召门徒、互相倡和，才美者乐其任意，庸鄙者借其虚声。传习转讹，背课态罢。”大学士申时行等言：“守仁言致知出《大学》，良知出《孟子》，且孝友出处如献章，气节文幸聘业如守仁。 (节选自《明史·王守仁传》) 17.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分.涂黑超过三处不给分。(3分) 年十七A谒上饶B娄谅C与论朱子D格物E大指F还家G日端坐 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是 ()(3分) A. “而帝王之学不可以不熟讲”与《论语》十二章“人而不仁”中“而”字意思相同. E. “惟其言之听”与《促织》中“村中少年好事者驯养一虫”句式相同。 C. “识者以为知言”中“知”，zhì，通“智”，有见识的；与《〈论语〉十二章》“知者不惑”《〈老子)四章》“自知者明”的“知”读音、意义不完全相同。 D. “才美者乐其任意”中“乐”，形容词的意动用法；与《人皆有不忍仁之心》中“苟能充之，足以保四海”的“保”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是 ()(3分) A.材料一系统阐述了精家修身为本的八条目，其内在逻辑是由外至内逐层递进，又以“格物”为起点由内向外展开，这一思想体系对后世儒家影响深远。 B.材料二中朱熹年幼就表现出求知天赋，其父临终嘱其师从胡原仲等人；后朱熹在奏疏中强调帝王当以“格物致知”为学问根本，黄王对其在道统传承中的地位给予高度评价. C.材料三记载王守仁经历龙场悟道，提出“格物致知”的关键在于体认本心良知，而非向外探求，从而创立了以“致良知”为核心的阳明心学。 D.桂尊弹劾王守仁擅离职守，认为他在学术上不取法先贤，讲学不称道前儒，若论标新立异、学术水平之高，非朱熹莫属。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)古之欲明明德于天下者。先治其国。欲治其国者，先齐其家。(4分) (2)因拜守仁南京兵部尚书，守仁已病甚，疏乞骸骨，不俟命竟归、(4分) 4.朱熹、王守仁对于“格物致知”“的理解有何不同?请结合材料分析。(3分) (四)阅读IV (本题共2 小题,9分) 阅读下面这首古诗，完成15~16题. 白头吟 (节选) 刘希夷 今年花落颜色改善明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。 古人无复洛城东，令人还对落花风，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 学科网（北京）股份有限公司 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )(3分) A.全诗纵向叙事，今年明年、古人今人纵向对比，松柏化薪、桑田成海纵向联系。 B.节选部分以花开始，以人结束，以花喻时光流逝、世事变化无常，构思巧妙，生动形象而又充满哲理。 C.首两句借花开花落寄托了双重情感：一是慨叹繁花凋零颜色不再，二是怅然明年花开物是人非。 D.五、六句写古人已逝，今人却依旧对着随风飘零的落花伤怀，引出后面的感慨。 16.请比较诗中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”与《春江花月夜》中“人生代代无穷已，江月年年望相似”所表达情思的异同。(6分) (五)名篇名句默写(本题共 1小题，8分) 17.补写出下列句子空缺部分。 班级举办“人生况味的极致书写”主题诗会，请你跟随主持人完成以下沉浸式品鉴。 (1)《论语·子罕》中以堆山为喻，形象刻画了事业“ ， ”的临界状态，书写遗憾之至。 (2)《将进酒》中“ ， ”以豪迈之语与旷达胸怀，将诗人对自我价值的极致肯定与对富贵洒脱的态度推向高潮，书写自信之至。 (3)《江城子·乙卯正月二十夜记梦》则截取了人生至悲时刻的一个静默画面，“ ， ”形成巨大情感张力，将情感浓缩于无声之中，书写悲情之至。 (4)《春江花月夜》中，“ ， ”两句，以近乎纯粹的视觉净化———江天皎然、纤尘俱无，在绝对的纯净中叩问着永恒与瞬间的边界，书写孤独与澄澈之至。 二、语言文字应用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 互联网时代，有不少青年人开始选择告别传统工位，来到青山绿水、广阔乡间，或远程工作，或寻找新的创业机会，简单、自由、旅居是他们的“标签”。在中国，“数字游民”逐渐形成了一个新兴的社会群体，被年轻人看作是摆脱内卷的重要途径，并且得到了社会的广泛关注。 数字游民是指利用现代信息技术进行远程工作，追求自由、灵活和自主生活方式的个体。他们不受传统工作地点的束缚，通常从事创造性和趣味性的工作，能够在全世界自由流动，以实现工作和休闲的动态平衡。近两年来，中国的数字游民群体数量亦呈现出快速增长的趋势。在“数字游民牧场”中，数字游民一起工作和生活，共同营造出一种全新的生活场景，这对于那些受困于办公室中固定“格子间”的年轻人来说，具有难以抵抗的“魔力”。随着越来越多的数字游民将其生活方式通过图片、文章和视频分享在网络平台，数字游牧生活方式凭借网络内容的爆炸式传播迅速走红，其展现出的核心形象，往往是一种只关注自我供养的简约存在。 数字游民现象的火爆并不是偶然，也绝非(1) 。首先，数字游牧提供了人们自主选择工作时间和地点的可能。数字游民可以携带笔记本电脑，在任何一个网络连接稳定的地方，根据个人的计划安排工作时间，在工作上拥有了极大的灵活性和自由度。同时，他们选择在不同的环境中工作，①这既能催生出他们新的创意和灵感，②又可以提高他们的工作效率和创造力。③尤其是在职场人士普遍承受着996工作模式的巨大压力时，④他们从重获时间的控制权和工作的主导权为出发点选择这种生活方式。其次，数字游牧有助于人们实现工作和休闲的最佳平衡。它是一种不断叠代的生活方式，其魅力在于数字游民可以在旅行中工作、在工作时旅行，实现“在快乐的地方工作，到美好的地方生活”的理想化生活方式。再次，数字游民能够通过在不同空间中自由流动，实现高品质生活。最后，越来越多年轻人将数字游收视为摆脱内卷的重要途径。他们选择数字游牧成为了人们“逃离企业世界，探索内心世界”的一种方式，以此来对抗日益内卷化的工作和生活。 但是，如何使数字游民为数字乡村建设提供源源不断的动力，实现数字中国与乡村全面振兴的国家战略，仍然(2) 。这不仅是政府亟待研究和解决的问题，也需要企业、数字游民和乡村全面振兴其他主体、在地乡民、各类社会团体和专家学者的共同参与和探索，以实现“青年带动乡村，乡村赋能青年”的愿景。 (选自《人民论坛》有删改) 18.下列有关文中加点的字、词、句的说法，不正确的一项是( )(3分) A.“供养”的“供”读音为gōng，和“供求”的“供”读音相同。 B.“不断叠代”的字形应为“迭代”，“迭代”是“更新”的意思。 C.“束缚”和“流动”的构词方式不同，前者为并列式，后者为动宾式。 D.“在‘数字游民牧场’中”作状语，对后一句话“数字游民……”进行修饰和限定。 19.下列选项中引号作用与“数字游民”相同的一项是( )(3分) A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。(鲁迅《拿来主义》) B.作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。(沈英甲《喜看稻菽千重————记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》) C.可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了，(林庚《说“木叶”》) D.我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。(加来道雄《一名物理学家的教育历程》) 20.请在文中(1)(2)横线处填写恰当的成语。(2分) 21.画波浪线的句子有两处语病不当，请找出来并做修改。(4分) 22.行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出三个间句作为本文提纲。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 一条根须向下深扎，不只是为了汲取养分，也是为了触摸更深的黑暗与真实。 这句话蕴含的深意引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $