第5讲 文学文化常识（复习讲义）（山东专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

该初中语文讲义聚焦中考文学文化常识专题，覆盖作家作品、文化习俗等核心考点，遵循“考情剖析-思维导图-考点通关-模拟演练”系统架构，通过梳理山东中考命题规律，结合记忆方法指导与本地考法真题训练，帮助学生突破综合考查难点。 亮点在于“分类记忆+情境运用”策略，如用纵横结合法串联元杂剧四大家至南洪北孔的戏剧史脉络，结合《诗经》“风、雅、颂”真题辨析培养思维能力，融入地域文化元素增强文化自信。分层设计仿真模拟与新题预测，助力教师精准把控复习节奏，提升学生识记效率与应试能力。

第5讲 文学文化常识 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02·思维导图·网络构建 2 03·考点通关·靶向突破 2 积累·知识夯基 文学文化常识类题目答题技巧 主要文学文化常识识记 中考·考法聚焦 本地考法01：单独考查 本地考法02：联合名著考查 全国视野 类题拓展 04·仿真模拟·实战演练 14 05·趋势领航·新题预测 21 考点 考查形式 2025年 2024年 文学文化常识 ☑选择题 ☑填空题 选择题：烟台卷、滨州卷、 填空题：威海卷、济南卷 选择题：潍坊卷、滨州卷、烟台卷、日照卷、威海卷、泰安卷 考情分析 1.命题特点 对近年山东中考试卷进行分析，文学常识和文化常识常以二者兼而有之的综合方式进行考查，且占比例最大。单纯考查文学常识或文化知识的试题所占比例极小。 2.题型相对固定，分值稳定 题量：每年1道题 分值：2-3分 命题预测 1.不再孤立考查，常把文学常识和文化常识融合，还会结合字词、病句等考点综合设题。 2.脱离死记硬背，多放在生活或名著语境中考查，侧重知识的理解和灵活运用。 3.融入地域文化和非遗元素，部分试卷会涉及本地文化名人、民俗风情等内容 4.命题更灵活，除选择题外，还出现创作楹联、分析文化意象等实践性题型，开放性更强。 【课标要求】《义务教育语文课程标准》2022 版对文学文化常识部分的要求如下:“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会，人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验:品味作品中富于表现力的语言”，同时强调“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识”是重点学习目标和考试内容。 【考查范围】 来源 内容要点 举例 文化常识 1.识记教材中涉及的主要作品的作家名（字、号）、称谓、生活时代（国籍）、所属流派、在文学史上的地位（或成就）以及主要代表性作品名及其体裁。 2.识记教材中涉及的文体知识。3.能够在具体语境中运用常见的文体知识。 （2025·山东滨州·中考真题） A．中国古代官职名称众多，如“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“博士”是专掌经学传授的学官，“木兰不用尚书郎”中的“尚书郎”是尚书省的官。 D．《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，《藤野先生》选自《呐喊》，《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，都是鲁迅先生的作品。 文化常识 1.能够识记常见的对联、节日习俗、官职名称、天文历法、纪年纪时、风俗礼仪、地理山川、河流湖泊、交通桥梁、建筑宫室、汉字书法、文房四宝、琴棋书画、服饰器物、音乐戏曲、武术兵器、饮食起居、科举常识、典章制度、文化典籍等文化常识等。 2.能够在具体语境中运用常见的文化常识。 （2025·山东烟台·中考真题） A．“宁可食无肉，不可居无竹。”古人将“竹”视为“花中四君子”之一，他们认为竹有虚心的品格、坚忍的操守、向上的精神。 B．“小雪大雪不见雪，来年灭虫忙不撤。”“小雪”“大雪”说的是节气，由俗语可知，节气往往与物候现象、农业生产息息相关。 文学文化常识类题目答题技巧 1.纵横结合记忆法 古今作家生活时代不同，从而形成纵的联系;同一时期不同作品又有各自的特点，从而又形成了横的联系。将这些纵横联系的知识点组合起来，在脑中形成几条线或几个面，是一种快速而牢固的记忆方法。如果能据此自己动手制作几张图表，印象就更加深刻了。如我国古代戏剧史有三个高峰，一是元杂剧四大家加上王实甫，二是汤显祖的“临川四梦”，三是清代的“南洪北孔”。这样纵横结合加以记忆，中国古代戏剧史又何愁记不住呢? 2.举一反三记忆法 如由《战国策》的国别体联想到《史记》的纪传体和《资治通鉴》的编年体;记忆屈原时，由屈原想到他的作品《离骚》;又因《离骚》是中国浪漫主义文学的源头，想到西方浪漫主义三大家：雪莱、雨果、拜伦。这样触一而发十，就能较系统地记住许多文学常识了。 3.分门别类记忆法 即在分类的基础上把某些有相同点的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。可以以考点为分类标准，如：(1)时代国别，可以借鉴古代史书体例中的编年体和国别体的方法，按不同时代和不同国家来记忆。(2)风格流派，如“山水田园诗派”“边塞诗派”“婉约派”“豪放派”等。(3)地位评价，如“四大名著”“世界三大短篇小说巨匠”等。(4)文章体裁，如小说、诗歌、散文、戏剧等。(5)题材人物，如《范进中举》《孔乙己》等都塑造了受封建科举制度迫害愚弄的旧知识分子形象。(6)作家作品，如苏轼的诗、词及文等。(7)字号称呼，如柳河东、杜拾遗、太史公等。 4.点面结合记忆法 复习既要注意全方位复习，又要注意突出重点。有的文学常识关键就在某一要点，抓住了要点，其他问题也就迎刃而解了。如教材所选鲁迅的若干篇小说，要记每篇出自何处，很难，若记住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《呐喊》，便省时易记、事半功倍。 当然，上述记忆方法并非只能单独使用，在实际记忆过程中，它们往往是综合运用的。各种记忆方法的综合使用，既是对文学常识的多角度记忆，又是变化了的反复记忆，其效果自然会更好。 主要文化文学常识识记 一、名词解释 （一）文史典籍： 1.四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 2.五经：《史记》《尚书》《礼记》《易记》《春秋》。 3.四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。 4.四库：经、史、子、集。 5.《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。 6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数。 （二）朝代传说： 1.三代：夏朝、商朝、周朝。 2.三皇：传说之一是“伏羲、女娲、神农”。 3.五帝：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 （三）地理： 1.三山：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。 2.五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 3.九州：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。 4.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。 5.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。 6.四海：指天下、全国。 7.“六合”“八荒”：都泛指天下。 8.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。 9.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。 10.三秦：指潼关以西的关中地区。 11.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。 12.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）。 （四）古代别称： 1.桑梓：家乡。 2.巾帼：妇女。 3.须眉：男子。 4.鸿雁：书信。 5.社稷：国家。 6.汗青：史册。 7.轩辕：祖国。 8.“三尺”：法律。 9.谦称：①自称：愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆。 ②帝王自称：孤、寡、不谷。 ③读书人自称：小生、晚生、晚学。 ④其他：在下、小可、老朽、妾、老衲等。 10.敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。 ②称天子：殿下。 ③称将军：麾下。 ④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（称对方的父亲），令堂（称对方的母亲），令兄（称对方的哥哥），令郎（称对方的儿子），令爱（称对方的女儿）。尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（称对方的母亲），尊亲（称对方的亲戚），尊驾（称对方），尊命（称对方的嘱咐），尊意（称对方的意见）。贤，用于称平辈或晚辈。如贤家（称对方），贤郎（称对方的儿子），贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广。如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。 ⑤称年老的为：丈、丈人（后来指妻父），又称“泰山”；妻母称丈母，“泰水”。 ⑥称谓前加“先”，表示已死。 ⑦对尊长者和用于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。 11.年龄称谓：（代称） ①垂髫：指三四岁～八九岁儿童。 ②总角：指八九岁～十三四岁少年。 ③豆蔻：指十三四岁～十五六岁的少年。 ④束发：男子十五岁。 ⑤弱冠：男子20岁，表示已成年。 ⑥而立：是男子三十岁。（立：“立身”之志） ⑦不惑：是男子四十岁。 ⑧知命：是男子五十岁。（知命，即知“天命”） ⑨花甲：是六十岁。 ⑩古稀：是七十岁。 ⑪耄耋：指八九十岁。 ⑫期颐：是一百岁。 （五）其他： 1.五行：指金、木、水、火、土。 2.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻） 3.六书：象形、会意、指事、形声、转注、假借。 4.六畜：六种家畜，马、牛、羊、猪、狗、鸡。 5.文房四宝：笔、墨、纸、砚。 6.文人四友：琴、棋、书、画。 7.花中四君子：梅、兰、竹、菊。 8.岁寒三友：松、竹、梅。 9.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。 10.五声：五个音级。也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhǐ）、羽。 11.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女》 12.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。 13.“风骚”：指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。 14.《诗经》：是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类。 15.《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。 16.伯（孟）仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。 17.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”，指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各业的人。“三教九流”现多含贬义。 18.无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”，佛教名词，指佛、法、僧。 19.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。 二、作家与作品 1.鲁迅，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》。初中课文《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》；《社戏》《故乡》《孔乙己》选自小说集《呐喊》；《风筝》《雪》选自散文诗集《野草》。 2.《论语》，为“四书”之一，是记录孔子和他弟子的言行的书，是一部语录体散文。孔子是春秋时代鲁国人，古代伟大教育家、思想家、儒家大师。 3.孟子，名轲，字子舆，战国时邹国人，是孔子以后的儒家大师。《孟子》是一部记录孟子及其弟子政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治行动的书。名句：“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子·公孙丑》；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自《孟子·滕文公章下》。孟子说“大而化之谓圣”，意思是说，道理思想光大到能够随机变化的境界，就叫作圣人了。 4.《左传》，编年体史书。传说是春秋时鲁国史官左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。 5.《列子·汤问》，作者列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。寓言故事《愚公移山》选于此书。“杞人忧天”出自《列子·天瑞》。 6.《水经注》，是我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注，这是古代记述我国江河分布情况的书。 7.《史记》，是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3 000年间的历史，全书130篇，包括“本纪、世家、列传、表书”，在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》。 8.唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。 如“初唐四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 中唐三大诗人：李白（诗仙）、杜甫（诗圣）（其诗有“诗史”之称）、白居易。 晚唐“小李杜”：李商隐、杜牧。 边塞诗人：高适、岑参 杜甫的“三吏”“三别”：“三吏”，《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》；“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》。 9.唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩。 10.宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛的两大流派是以苏轼为代表的豪放派和以李清照为代表的婉约派。 11.明清时代四大古典小说是：《三国演义》（罗贯中·明）、《水浒传》（施耐庵·明）、《西游记》（吴承恩·明）、《红楼梦》（曹雪芹·清）。 12.陆游，南宋杰出的爱国诗人，字务观，号放翁，一生创作诗歌颇丰，在《剑南诗稿》中收集了九千三百余首，加上遗稿共有一万余首。 13.《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。 14.“静以修身，俭以养德”——诸葛亮《诫子书》。 15.“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”——白居易《长恨歌》。 16.朱自清，字佩弦，江苏扬州人，现代著名散文学家，诗人，民主战士。散文代表作：《荷塘月色》《背影》《绿》。 17.茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，现代文学家。长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》、散文《白杨礼赞》。 18.《骆驼祥子》长篇小说，老舍先生曾称之为“最使我自己满意的作品”，在现代文学史上被称为“旧时代的葬歌”。 19.《钢铁是怎样炼成的》作者原苏联作家奥斯特洛夫斯基，自传体小说。小说中的主人公是保尔·柯察金。 20.列夫·托尔斯泰，俄国著名文学家，作品《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》。 21.莫泊桑，法国最负盛名的小说家，有“短篇小说之王”之称。主要作品有《项链》《羊脂球》等。 22.契诃夫，俄国著名文学家，主要作品有《套中人》《变色龙》等。 23.世界三大短篇小说之王：契诃夫（俄）、欧·亨利（美）、莫泊桑（法）。 三、中国文学之最 最早的诗歌总集是《诗经》； 最早的爱国诗人是屈原； 最早的田园诗人是东晋的陶渊明； 最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； 古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； 古代最杰出的女词人是南宋的李清照； 古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； 古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； 古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； 古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； 古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》； 古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》； 古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》； 古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》； 古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》； 古代最早的语录体散文是《论语》； 古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》； 古代最早的纪传体通史是《史记》； 古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》； 现代最伟大的文学家是鲁迅； 现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》； 现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。 ►考法01 单项考查 常见题型 文学文化常识 题干表述 下列关于文学文化常识的说法有误的一项是 解题要点 1.聚焦教材核心知识点(作家信息、作品体裁、文化习俗等)，精准识记易混淆内容(如文体特点、作品出处); 2.选择题需逐一辨析选项细节，排除错误表述(如作家时代、文化概念); 3.填空题需关联常识的对应关系(如作家与作品、文化概念与内涵)，确保书写难确。 （2025·山东烟台·中考真题）下列关于文学文化常识的说法有误的一项是（   ） A．“宁可食无肉，不可居无竹。”古人将“竹”视为“花中四君子”之一，他们认为竹有虚心的品格、坚忍的操守、向上的精神。 B．“小雪大雪不见雪，来年灭虫忙不撤。”“小雪”“大雪”说的是节气，由俗语可知，节气往往与物候现象、农业生产息息相关。 C．“DeepSeek和《哪吒2》的火爆出圈，离不开年轻一代的博学笃志、创新进取。”“博学笃志”出自《论语》。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 D．“参差荇菜，左右流之。”“蒹葭苍苍，白露为霜。”“青青子衿，悠悠我心。”《诗经》中这些反映民间生活的歌谣，属于“风、雅、颂”中的“雅”。 【答案】D 【解析】本题考查文学文化常识。D.“参差荇菜，左右流之”出自《周南·关雎》，“蒹葭苍苍，白露为霜”出自《秦风·蒹葭》，“青青子衿，悠悠我心”出自《郑风·子衿》。这些诗篇均属“国风”（简称“风”），是反映民间生活的歌谣。而“雅”是宫廷乐歌，分大雅、小雅，内容多关乎朝政礼仪。选项称它们属于“雅”，因此是错误的。故选D。 考查知识 文学文化常识 考查素养 积累与运用 命题解读 ①本题以文学文化常识为考查点，选取经典诗词与传统文化概念，考查学生对基础知识的积累与辨析能力。 ②通过将诗句归类判断的题型，引导学生关注经典文化，强化对传统文化分类体系的认知，培养文化传承意识。 ►考法02 联合名著考查 常见题型 文学文化常识 题干表述 下列关于文学文化常识的说法有误的一项是 解题要点 1.聚焦教材核心知识点(作家信息、作品体裁、文化习俗等)，精准识记易混淆内容(如文体特点、作品出处); 2.选择题需逐一辨析选项细节，排除错误表述(如作家时代、文化概念); 3.填空题需关联常识的对应关系(如作家与作品、文化概念与内涵)，确保书写难确。 （2025·山东滨州·中考真题）小齐积累了有关文化和文学常识的内容，其中有误的一项是（   ） A．中国古代官职名称众多，如“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“博士”是专掌经学传授的学官，“木兰不用尚书郎”中的“尚书郎”是尚书省的官。 B．象形、指事、会意、形声都是造字的方法；形声最方便，用处最大，所以形声字最多。如“松”“柏”两字，“木”是形，“公”“白”是声。 C．《醉翁亭记》《与朱元思书》《出师表》中的“记”“书”“表”等都是古代的一种文体。其中“表”用于向帝王陈情言事，言辞往往恭敬、恳切。 D．《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，《藤野先生》选自《呐喊》，《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，都是鲁迅先生的作品。 【答案】D 【解析】本题考查文学、文化常识。D.《从百草园到三味书屋》《藤野先生》均选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》，而《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，收录《狂人日记》《孔乙己》等作品。故选D。 考查知识 文学文化常识 考查素养 积累与运用 命题解读 1.本题聚焦文学文化常识，以经典课文为切入点，考查学生对作家作品、文体知识、官职文化等内容的掌握，夯实语文基础。 2.通过设置混淆选项，引导学生辨析易错点，如作品出处、文体特征等，培养严谨的文学文化认知态度，提升知识运用能力。 ►全国视野 类题拓展 1．（2025·青海西宁·中考真题）下列内容表述有误的一项是（   ） A．庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派代表人物。 B．梁启超先生在《最苦与最乐》一文中提出：负责任是人生最大的苦，尽责任是人生最大的乐。 C．《聊斋志异》是一部志怪小说集，《世说新语》是一部志人小说集。 D．“那沟已被灌地浪沫横溢，但上面的水还是一股劲得冲进去”，句中加点的结构助词使用都正确。 【答案】D 【解析】本题考查文学文化常识和语法知识。D.“那沟已被灌地浪沫横溢，但上面的水还是一股劲得冲进去”中，“灌”后接补语“地浪沫横溢”，应用“得”（即“灌得地浪沫横溢”）；“冲”是动词，前面“一股劲”作状语，应用“地”（即“一股劲地冲进去”）；故选D。 2．（2025·西藏·中考真题）下列文学、文化常识表述不正确的一项是（    ） A．《木兰诗》选自《乐府诗集》，北宋郭茂倩编，是南北朝时北方的一首乐府民歌。 B．尊称和谦称有区别，如“令郎”是尊称自己的儿子，“家父”是谦称对方的父亲。 C．苏轼，号东坡居士，宋代文学家。《记承天寺夜游》写于作者贬官黄州期间。 D．茅盾，代表作有散文《白杨礼赞》，小说《林家铺子》等。 【答案】B 【解析】本题考查文学文化常识。B.有误，“令郎”是尊称对方的儿子，“家父”是谦称自己的父亲；故选B。 3．（2025·江苏无锡·中考真题）学校开展“有趣的传统文化”社团活动，以下内容不正确的一项是（   ） A．角色扮演秀：将《世说新语》中的《陈涉世家》改编为课本剧。 B．古风音乐会：选取《诗经》中的《关雎》《蒹葭》分别谱曲演唱。 C．传统礼仪传习雅会：在师长面前谦称自己为“晚生”并拱手行礼。 D．传统节日诗词雅集：配乐朗诵《水调歌头·明月几时有》等诗词。 【答案】A 【解析】本题考查文学文化常识。A.《陈涉世家》是《史记》中的篇目，不在《世说新语》中；故选A。 4．（2025·黑龙江大庆·中考真题）下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是（   ） A．黄发垂髫指老人与小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用来指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。 B．史铁生，生于北京，作家，代表作有小说《我的遥远的清平湾》，散文《我与地坛》《合欢树》等。 C．莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》《变色龙》《我的叔叔于勒》等。 D．《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，被鲁迅称为“中国古代最优秀的讽刺小说”，作者是吴敬梓。 【答案】C 【解析】本题考查文学文化常识。C.有误，《变色龙》是俄国作家契诃夫的作品，并非莫泊桑的代表作。莫泊桑的代表作有《项链》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等；故选C。 5．（2025·贵州·中考真题）下列文学、文化常识表述正确的一项是（   ） A．孟子、名轲，战国时期的思想家，儒家学派的代表人物之一。 B．“令堂”“令尊”是常见敬辞，“贵庚”“愚见”是常见谦辞。 C．闻一多，诗人、学者、民主战士，著有诗集《繁星》《春水》。 D．高尔基、苏联作家，代表作有短篇小说《我的叔叔于勒》等。 【答案】A 【解析】本题考查文学文化常识的识记。B.“贵庚”是询问对方年龄的敬辞，而非谦辞；C.《繁星》《春水》是冰心的诗集，不是闻一多的诗集；D.高尔基是苏联无产阶级作家，代表作有长篇小说《母亲》、自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。《我的叔叔于勒》是法国作家莫泊桑的短篇小说；故选A。 6．（2025·黑龙江·中考真题）下列关于文学及文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志怪小说集。 B．古代有关年龄的词有很多，如：“始龀”是指七八岁，“豆蔻年华”指少女十三四岁，“加冠”指古代男子二十岁行冠礼，表示成年。 C．中国古代晋升官职常用的词语有“升”“擢”“迁”“拜”“拔”等。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指升职。 D．雨果，法国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《羊脂球》《悲惨世界》等。 【答案】B 【解析】本题考查文学文化常识。A.《世说新语》是志人小说集，而非“志怪小说集”。它主要记载魏晋时期名士的言行与轶事，体现了当时的社会风貌和士人精神，属于“志人”范畴；C.“左迁”并非指升职，而是降职。古代以右为尊，“左迁”即贬官到边远地区。《王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，王昌龄被贬为龙标尉；D.《羊脂球》的作者是莫泊桑，而非雨果；故选B。 7．（2025·四川广元·中考真题）下列说法正确的一项是（   ） A．“孔子带领弟子们周游列国”这句话的主干是“孔子带领弟子们”。 B．“椽”读“chuán”，在这里作形容词，用来形容放在檩上架着瓦的木条。 C．“四书五经”中的“五经”是指《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》。 D．“跨越时空”是动宾短语，“吐故纳新”是并列短语，“人文精神”是偏正短语。 【答案】D 【解析】本题考查字音、词性、短语、句子成分、文学常识。A.句子主干一般的形式是“主语+谓语+宾语”，“孔子带领弟子们周游列国”中“孔子”为主语，“带领弟子们”为状语，“周游”为谓语，“列国”为宾语；句子主干应为“孔子周游列国”；B.“椽”是名词，指架在檩上承托屋面瓦的木条，不是形容词；C.“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；《乐》不在其中；故选D。 8．（2025·新疆·中考真题）下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（    ） A．《战国策》是西汉刘向根据史料编辑整理成的纪传体史书，《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》均出自其中。 B．《无言之美》的作者是美学家、翻译家朱光潜，他的主要作品有《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》等。 C．《蝉》的作者是法国昆虫学家法布尔，他的《昆虫记》行文活泼、语言诙谐，常常以拟人手法表现昆虫世界。 D．“闾”是指居民聚居处。古代二十五家为一间，贫者居闾左，富者居闾右，所以用“闾左”来指代贫苦人民。 【答案】A 【解析】本题考查文学文化常识。A.《战国策》是国别体史书，并非“纪传体”，《周亚夫军细柳》出自《史记・绛侯周勃世家》，并非出自《战国策》。故选A。 9．（2025·江苏扬州·中考真题）下列作品内容的理解不完全正确的一项是（   ） A．《回忆我的母亲》中朱德回忆了母亲艰难、勤劳的一生，令人感动；《驿路梨花》讴歌了边区军民助人为乐的美好品质。勤劳和善良是中华民族的优良传统。 B．《式微》以咏叹的方式、质问的语气，唱出了劳役者的悲歌；《桃花源记》以想象中的美好影射现实的黑暗。文学能够表达受压迫者的悲伤和憧憬。 C．《核舟记》赞叹了在不足一寸的桃核上刻出“大苏泛赤壁”情景的技艺，《活板》记录了中国古代的伟大发明，体现了劳动人民的智慧。劳动能孕育美和创新。 D．《愚公移山》中，愚公和子孙们无法撼动的大山最终被天神搬走；《美丽的颜色》中，居里夫妇移开了阻碍科学进步的大山。这些事实表明劳动者仅凭信念就能战胜困难。 【答案】D 【解析】本题考查文学文化常识。D.有误，《愚公移山》中愚公和子孙们感动天帝才将山挪走，《美丽的颜色》中居里夫妇是凭借坚定的信念、不懈的努力以及对科学的热爱才克服困难，并非仅靠信念，且“仅凭信念就能战胜困难”说法过于绝对；故选D。 10．（2025·四川遂宁·中考真题）下列对课文内容理解有误的一项是（   ） A．民俗是民间流行的习俗、风尚。阅读鲁迅的小说《社戏》，我们可以感受到绍兴“年规戏”的热闹场景，体会到其中的童真童趣和淳朴民风。 B．读诗，可以获得审美的愉悦。《蒹葭》选自《诗经·秦风》，通过重章叠句，直接诉说主人公绵远悠长的思念之情，营造了“秋水伊人”的美丽意境。 C．君子当自强不息。《生于忧患，死于安乐》一文，以古代圣贤的经历，通过对比论证，强调艰苦环境对人的磨砺作用，告诉我们君子处世要刚毅坚韧，持之以恒。 D．人的价值在于有思想。《怀疑与学问》告诉我们要有怀疑精神，不论对于哪一本书、哪一种学问，都要经过自己的怀疑，在不断地怀疑、发问、求解中，一切学问才会发展起来。 【答案】B 【解析】本题考查文学常识。B.《蒹葭》通过重章叠句的结构、意象的反复渲染，来展现了主人公对理想或爱情的执着追求与怅惘之情；诗歌并没有直接诉说主人公绵远悠长的思念之情。故选B。 11．（2025·四川南充·中考真题）下列表述不正确的一项是（   ） A．“歌”是古代诗歌的一种体裁，形式、音韵较近体诗自由，《白雪歌送武判官归京》《登幽州台歌》《茅屋为秋风所破歌》都属此类。 B．端午节，也叫端阳节，是我国的传统节日，相传是人们为了纪念古代伟大的爱国诗人屈原而设立，有吃粽子、赛龙舟等习俗。 C．“画家颜文樑在新与旧交替的时代变革中，不是选择放弃，而是自觉肩负起把真、善、美传播到四方的责任”，是一个选择复句。 D．《回忆我的母亲》表达了作者对母亲的深情怀念，及对母亲教给自己与困难作斗争的经验、勤劳的习惯、革命的意志等的感激。 【答案】C 【解析】本题考查语文基础知识。C.“不是……而是……”表并列关系，这是一个并列复句，并非是选择复句；故选C。 1．（2025·山东滨州·二模）古语曰：不积跬步，无以至千里。只有掌握牢固的文化常识，才能到达语文理想的诗意与远方，下列表述错误的一项是（   ） A．“埋骨何须桑梓地”“巾帼不让须眉”“留取丹心照汗青”中，加点词分别指家乡、妇女、男子、史册。 B．古人称谓有谦称和尊称的区别，如“寒舍”“惠存”都是谦辞，“赐教”“垂问”都是敬辞。 C．我国历史上曾用皇帝年号纪年与干支纪年。“崇祯五年”为皇帝年号纪年；“丙辰中秋”中的“丙辰”为干支纪年，“丙”属天干，“辰”属地支。 D．元宵节吃元宵、赏花灯，端午节赛龙舟、挂艾草，重阳节登高、喝菊花酒，这些都是传统节日的习俗。 【答案】B 【解析】本题考查文化常识。B.“惠存”是敬辞，用于请别人保存自己的东西，并非谦辞；故选B。 2．（2025·山东临沂·一模）下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（   ） A．古代官职变动词汇中蕴含着等级伦理观念，“左迁至蓝关示侄孙湘”中的“左迁”是指官吏的升职，因为古代以左为尊，右为卑。 B．二十四节气不仅能指导农事，还与民俗文化紧密相连。“春雨惊春清谷天”一句依次包含了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨这六个节气。 C．范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表现了作者消极悲观的情怀。 D．中国传统节日形式多样，内容丰富。中秋节时，人们会赏月、登高、赏菊、吃月饼，其起源与古代帝王的祭祀活动以及嫦娥奔月等神话传说有关。 【答案】B 【解析】本题考查文学文化常识。A.有误，古代官职变动词汇中蕴含着等级伦理观念，古代尊右卑左，故将降职称为“左迁”。 C.有误，《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹积极入世、以天下为己任的政治抱负体现，展现的是胸怀家国的豪迈情怀，而不是消极悲观的情怀；D.有误，中秋节时，人们会赏月、吃月饼，其起源与古代帝王的祭祀活动以及嫦娥奔月等神话传说有关。登高、赏菊是重阳节的习俗；故选B。 3．（2025·山东滨州·一模）中华文化意蕴丰富，日常学习中小滨发现了许多与中华文化有关的现象，下面表述不正确的一项是（　　） A．在我国古代文学作品中，常常用“桑梓”“桃李”“婵娟”“丝竹”代指家乡、学生、月亮、音乐等。 B．《马说》《小石潭记》《醉翁亭记》《水调歌头（明月几时有）》的作者均在唐宋八大家之列。 C．古代也有学校。“范进进学回家”就是范进从学校回家；“今诸生学于太学”中“太学”就是设在京城的最高学府。 D．乐府是汉代专门掌管音乐的官署，汉代人把乐府机关收集整理、编录演奏的诗篇称为“歌诗”。后人称这些诗为“乐府”或“乐府诗”。 【答案】C 【解析】本题考查文化常识。C．“范进进学回家”中的“进学”，在古代是指科举制度中，考中秀才，进入府、州、县学读书，并非是从学校回家的意思。故选C。 4．（2025·山东潍坊·三模）下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．“一食或尽粟一石”“金樽清酒斗十千”中的“石”“斗”，都是古代的容量单位。 B．“而立”“不惑”“知天命”这些表示年龄称谓的词语，分别指30岁、40岁和50岁。 C．《诗经》按照所配乐曲的性质分为“风、雅、颂”三部分。“风”是指正统的宫廷乐歌，“雅”是指民歌民谣，“颂”是指祭祀乐歌。 D．律诗是近体诗的一种，要求诗句字数整齐划一，全诗通押一个韵，其中第二、四、六、八句押韵，首句可押韵也可不押韵。 【答案】C 【解析】本题考查文学文化常识。C.有误，“风”是各地的民歌民谣，“雅”是正统的宫廷乐歌；故选C。 5．（2025·山东泰安·三模）小泰和小山积累了许多文化文学知识，其中表述有误的一项是（   ） A．对联是我国传统文化的瑰宝。“大明湖畔，趵突泉边，故居在杨柳深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风”对应的是宋代婉约词派代表诗人李清照。“鬼狐有性格，笑骂成文章”对应的是清代文学家蒲松龄。 B．齐鲁文化中最为璀璨夺目、最核心的是儒家文化。儒家学派代表人物有春秋末期“至圣”之称的孔子，战国时期“亚圣”之称的孟子。 C．司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠。 D．地名不仅是一种地理标识，更承载着丰富的文化内涵和历史记忆。山东境内有许多带阴和阳后缀的地名。依据常识分析，蒙阴县（山东省临沂市）因地处蒙山之北而得名，济阳区（山东省济南市）因位于古济水之南而得名。 【答案】D 【解析】本题考查文学文化常识。D.地理常识中“山北水南为阴，山南水北为阳”，济水是河流，济阳区应因位于古济水之北得名，选项中“因位于古济水之南而得名”表述错误。故选D。 6．（2025·山东威海·三模）下列文学常识内容表述有误的一项是（   ） A．臧克家的文章《说和做》记录的是爱国诗人闻一多先生的言行，毛泽东评价闻一多“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”。 B．《诗经》是我国诗歌浪漫主义传统的源头，其中的诗按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀；“雅”，是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”，是各地的民歌民谣。 C．序是一种文体，一般分为书序和赠序。书序，类似于今天的“引言”“前言”；赠序，即临别赠言，如宋濂的《送东阳马生序》就是一篇劝勉激励马生的赠序。 D．古诗词中可常见到“节气”的身影，比如“露从今夜白，月是故乡明”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”分别写到了“白露”“清明”两个节气。 【答案】B 【解析】本题考查文学文化常识。B.有误，《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头，“风”是各地的民歌民谣，“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀；故选B。 7．（2025·山东聊城·二模）下面文学常识表述有误的一项是（   ） A．《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的国别体史书，多用“小说”笔法，叙事生动，人物个性鲜明。《左传》，即《左氏春秋》，编年体史书，多用事实解释《春秋》，文字优美，记事详明。 B．“达于汉阴”中的“阴”指水的南岸；“千里共婵娟”中的“婵娟”指月亮；“犬子”是谦辞，“高见”是敬辞。 C．诗的发展到唐朝到达巅峰，涌现了一大批著名的诗人，如“初唐四杰”，合称“李杜”的“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，合称“小李杜”的李贺和杜牧。 D．话剧是以对话方式为主的戏剧形式。老舍的《龙须沟》与何冀平的《天下第一楼》均属于这一戏剧形式。 【答案】C 【解析】本题考查文学常识。C.有误，合称 “小李杜” 的是李商隐和杜牧，并非李贺和杜牧。故选C。 8．（2025·山东潍坊·模拟预测）下列说法有误的一项是（   ） A．《骆驼祥子》叙写了旧北京人力车夫的辛酸故事，小说大量使用北京口语，还有一些关于老北京风土人情的描写，是现代白话小说的经典作品。 B．“晴川历历汉阳树”中的“汉阳”位于汉水的北面，“衡阳雁去无留意”中的“衡阳”则位于衡山的南面。 C．“野火烧不尽，春风吹又生”，“夜来南风起，小麦覆陇黄”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”都出自白居易笔下。 D．法国作家雨果是享誉世界的文豪，代表作品有《悲惨世界》《巴黎圣母院》等。 【答案】C 【解析】本题考查文学常识的积累。 C.“感时花溅泪，恨别鸟惊心”出自杜甫的《春望》。选项中“‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’都出自白居易笔下”有误；故选C。 9．（2025·山东东营·三模）简易、变易、不易是文中对《周易》的义理阐释。在名著博物馆中，有一部书是朱自清的《经典常谈》，其中也谈到了《周易》这本书。你觉得下列说法哪一项不正确（   ） A．《周易》是讲八卦的，八卦分别是乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤，后来推演成了六十四卦。 B．“天行健，君子以自强不息。”这句话出自《周易》，是中华民族生生不息的精神源泉之一。 C．《周易》是儒家经典之一，与《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》并称为“六经”。 D．教材中学过的《愚公移山》《两小儿辩日》均出自《周易》这本书。 【答案】D 【解析】本题考查名著阅读。 D.《愚公移山》出自《列子·汤问》，《两小儿辩日》出自《列子·汤问》，均不属于《周易》的内容。因此，这一说法是错误的；故选D 10．（2025·山东滨州·二模）下列有关文化、文学常识的说法不正确的一项是（   ） A．《庄子》一书是战国时期庄子的著作，《富贵不能淫》就选自其中。《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉戴圣编纂的。 B．西汉史学家司马迁撰写的《史记》，长于记人，塑造了各具特点的历史人物，如治军严明，刚直不阿的周亚夫；志向远大、足智多谋的陈涉。 C．“自非亭午夜分”中的“亭午”指正午；“是日更定矣”中的“更定”指晚上八时左右，“薄暮冥冥”中的“薄暮”指傍晚。 D．《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”的形式写成的新诗。《流浪地球》是刘慈欣的科幻文学代表作。 【答案】A 【解析】本题考查文学常识。A.《庄子》是战国时期庄子及其后学的著作，《富贵不能淫》出自《孟子》，并非《庄子》。故选A。 11．（2025·山东泰安·二模）在办刊的过程中，小齐总结了很多和航空航天文化有关的常识。其中说法正确的一项是（   ） A．中国人的飞天梦，根植于文明的基因中。如郭沫若曾在《天上的街市》中用夸张的手法描绘出一个美丽的“天上街市”，表达自己对光明、对理想的憧憬。 B．对于广袤宇宙，中国古人有过无数浪漫想象。从前，天宫是传说中天帝居住的宫殿，辛弃疾仿佛曾梦魂归去，并与天帝对话。而今再抬头，那些闪闪发光的名字，已将远古神话一一照进现实。 C．中国首位进入太空的航天员是杨利伟，他乘坐的是“神舟五号”载人飞船，标志着中国成为第三个独立掌握载人航天技术的国家。 D．“气冲斗牛”形容气势极盛，直冲天空；也比喻怒气冲天或气势磅礴。“斗牛”是星宿名，即北斗星，借指天空。 【答案】C 【解析】本题考查文学文化常识。A.郭沫若《天上的街市》使用的是想象、联想手法（由街灯联想到明星，进而构建天上街市的画面），而非夸张手法；B.词中与天帝对话的是李清照（《渔家傲·天接云涛连晓雾》），辛弃疾并无此类作品。混淆了两位词人；D.“斗牛”指斗宿和牛宿（二十八宿中的两宿），而非“北斗星”；故选C。 12．（2025·山东滨州·三模）小语在活动中积累了许多文学文化常识，下列说法正确的一项是（   ） A．鲁迅被国人誉为“民族魂”，《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《故乡》《藤野先生》均出自他的散文集《朝花夕拾》。 B．《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的一部国别体史书。《唐雎不辱使命》和《邹忌讽齐王纳谏》均出自《战国策》。 C．古人名号有多样称呼，如：以地名称人，柳宗元又称“柳河东”；以官职称人，杜牧又称“杜工部”。 D．古人对年龄的称谓，往往按照不同的人生阶段而定，幼儿时期为“孩提”；十三四岁少女为“豆蔻”；男子二十岁行加冠礼；四十岁为“不惑”；七十岁为耳顺。 【答案】B 【解析】本题考查文学文化常识。A. 《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》出自《朝花夕拾》，但《故乡》是小说，收录于《呐喊》；C. 杜牧曾任中书舍人（非工部），“杜工部”实为杜甫的称呼（曾任检校工部员外郎）；D. “耳顺”指六十岁，七十岁应为“从心”或“古稀”；故选B。 13．（2025·山东菏泽·三模）晓齐翻阅典籍，整理了一些传统文化知识，下面表述有误的一项是（   ） A．“埋骨何须桑梓地”“巾帼不让须眉”“留取丹心照汗青”中，加点的词分别指家乡、妇女、男子、史册。 B．“而立”“不惑”“古稀”都是表示年龄的称谓词，分别指30岁、40岁、70岁。 C．“惠存”“见谅”“犬子”是敬词，“家严”“愚见”“劳驾”是谦词。 D．二十四节气中，“清明”在“谷雨”之前，“处暑”在“立秋”之后。 【答案】C 【解析】本题考查文化常识。C.“犬子”谦称自己的儿子，是谦词；“劳驾”是麻烦对方的意思，是敬词；“犬子”和“劳驾”的分类错误；故选C。 14．（2025·山东东营·一模）建立文化自信，首先要了解中国文化。朱自清先生编写的《经典常谈》为我们厚植传统文化提供了绝好的素材和支架。下面关于《经典常谈》中的文化常识说法错误的一项是（     ） A．司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，被列为“二十四史”之首。 B．《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。 C．《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇是屈原放逐时所作。《九章》的各篇原是分立的，大约汉时才合在一起，给了“九章”的名字。 D．《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”，认为“人性本恶”，对后世影响极大。 【答案】D 【解析】本题考查名著阅读识记。D.错误点在于“认为‘人性本恶’”，这是荀子的观点，而非孟子的主张。孟子是儒家“性善论”的代表人物，他认为人性本善，提出“人之初，性本善”的观点。荀子则主张“性恶论”，认为人性本恶，需要通过教化来改善。故选D。 15．（2025·山东临沂·二模）活动中，小悦整理了很多与中国文化有关的现象，下列说法不正确的一项是（   ） A．中国戏曲行当中的生、旦、丑分别扮演男子、女子、滑稽人物。 B．“七月流火，九月授衣”中的“流火”指的是天气特别炎热，像到处流动着火一样。 C．从“生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒”中可以看到除夕放爆竹、守岁的习俗；从“粽包分两髻，艾束著危冠”中可以看到端午节包粽子、插艾草的习俗。 D．在古代，“冠冕”指帝王、官员戴的帽子；“簪缨”指贵族的帽饰；“纶巾”是用青色丝带做的头巾。 【答案】B 【解析】本题考查文化常识。B.有误，“七月流火，九月授衣”出自《诗经·豳风·七月》，其中的“流火”实际上是指大火星西行，天气转凉，而非天气特别炎热；故选B。 16．（2025·山东聊城·模拟预测）小齐整理了一些文学文化常识，与同学们交流。有误的一项是（   ） A．“一食或尽粟一石”中的“石”是古代的容量单位，“锱铢必较”中的“锱”和“铢”都是重量单位，“飞来山上千寻塔”中的“寻”是长度单位。 B．“拜手”是古代男子跪拜礼的一种，跪下后，两手拱合，俯头至手与心平，而不至地。“稽首”是古代的一种跪拜礼，叩头至地。 C．中国传统戏曲的四大行当为生、旦、净、丑，“行头”是戏曲演员演出时穿的衣服。 D．中国的传统节日习俗丰富多彩，比如清明节主要习俗有扫墓祭祖、踏青、插柳等；端午节习俗包括赛龙舟、吃粽子、登高、挂艾草与菖蒲等；重阳习俗有赏菊、饮酒等。 【答案】D 【解析】本题考查文化常识综合。D.“端午节习俗包括登高”错误，“登高”是重阳节习俗。故选D。 17．（2025·山东淄博·二模）小鲁整理了如下文学文化常识笔记，请帮他找出不正确的一项是（   ） A．古代有干支纪年法、帝王年号纪年法等方法，如“丙辰中秋”“崇祯五年十二月”分别属于前面所说的两种纪年法。 B．古代常用“阴”“阳”表示方位。山之南、水之北为阴，山之北、水之南为阳。 C．古代常用“社稷”指代国家，“桑梓”指代家乡，“鸿雁”指代书信，“烽烟”指代战争，“汗青”指代史书，“庙堂”指代朝廷。 D．古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如“豆蔻”指十三四岁的女子，“弱冠”则是指二十岁的男子。 【答案】B 【解析】本题考查文学文化常识识记。B.有误，山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴；故选B。 18．（2025·山东滨州·二模）2024年11月16日，埃文·凯尔首次访问中国时，游览了我国很多城市，体验了中国文化。助理帮忙记录下了许多难忘的瞬间。下列表述有误的一项是（   ） A．正值新春之际，中国友人送给他一副对联，上联是：小龙摆尾福泽到，下联是：祥蛇吐瑞鸿运来。 B．春晚上，主持人说今年是蛇年，正是埃文·凯尔的本命年。根据天干地支纪年法，2025年是乙巳蛇年，那么2027年将是丁未羊年。 C．来到中国武汉游玩的埃文·凯尔，登上了江南三大名楼之一的黄鹤楼，并和中国友人一起吟诵了李白诗句：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。 D．埃文·凯尔今年非常开心地在中国度过了中国的传统节日“春节”，并与中国朋友们一起吃饺子、放烟花，感受了中国传统文化的魅力。 【答案】C 【解析】本题考查基础知识综合。C.“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”出自崔颢《黄鹤楼》，不是李白的诗句。故选C。 19．（2025·山东潍坊·二模）下面对文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．西汉史学家司马迁撰写的《史记》是我国第一部纪传体通史，《周亚夫军细柳》《陈涉世家》《曹刿论战》均出自其中。 B．数字“五”在我国传统文化中有特殊的地位。“五行”包括金、木、水、火、土；“五谷”是指稻、麦、黍、菽、稷。 C．《诗经》共305篇，先秦时叫《诗三百》等，到汉代被奉为经典，列为“五经”之一，是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统源头。 D．《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》《观沧海》《十五从军征》都是诗；“词”也称“长短句”“曲子词”，“破阵子”“临江仙”“水调歌头”都是词牌名。 【答案】A 【解析】本题考查文学文化常识。A.《曹刿论战》并非出自《史记》，而是出自《左传》（全称《春秋左氏传》），它是编年体史书。《曹刿论战》记载的是春秋时期鲁国与齐国的长勺之战，是《左传·庄公十年》中的名篇。故选A。 20．（2025·山东临沂·二模）小杰观看了《非遗里的中国》后很有感触，制作了一些“非遗”知识卡片。下列说法不正确的一项是（   ） A．京剧脸谱的色彩丰富多样，每种颜色都代表着不同的性格。例如，红色表示忠勇耿直，黑色表示正直无私，白色则表示奸诈多疑。 B．印刷术是我国古代四大发明之一。其中活字印刷术由北宋毕昇发明，科学家沈括在《活板》一文中就详细记载了活板制作与印刷的过程。 C．端午节是我国的传统节日，相传是为了纪念诗人屈原。每年农历五月初五，人们都会吃粽子，赛龙舟，插茱萸，这些风俗传承至今。 D．二十四节气是上古农耕文明的产物，也是我国劳动人民智慧的结晶。其中“清明”既是节气又是节日，兼具自然和人文内涵。 【答案】C 【解析】本题考查文学文化常识。C.“插茱萸”的说法错误。插茱萸是重阳节的习俗（农历九月初九），与端午无关。端午节的习俗有挂艾草、佩香囊、赛龙舟、吃粽子等。故选C。 21．（2025·山东烟台·二模）小语布置了“以文育人，润泽青春”展板，抄写在展板上的文学文化常识有误的一项是（   ） A．《诫子书》《孙权劝学》两文均是长者劝诫晚辈的文章，均强调了学习的重要性，并且传授了学习方法，但文体不同，前者为说理文，突出说理性，后者则为记叙文，侧重叙事。 B．古代平民多穿麻布衣服，所以称作“布衣”，《出师表》中用以指未做官的读书人。 C．古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈名“愈”，有超越、进一层之意，字“退之”则有退后、谦逊之意，二者相互补充；别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。 D．先秦诸子散文风格多样，或气势磅礴，或雄辩锐利，或浪漫奇幻。《鱼我所欲也》气势充沛，体现了大义凛然的个性；《北冥有鱼》想象奇特，结构灵活，富有浪漫主义色彩。 【答案】A 【解析】本题考查文学文化常识。A．《诫子书》是诸葛亮写给儿子的书信（议论文），是长者劝诫晚辈的文章。《孙权劝学》中孙权是君主，吕蒙是臣子，并不是长者劝诫晚辈。故选A。 22．（2025·山东临沂·三模）下列关于文学、文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代的史事。 B．古代文人常用字、号（谥号）、籍贯、官职等命名著作，如《柳河东集》是以官职命名。 C．《诗经》是我国浪漫主义传统的源头。李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，我们学过他的《渡荆门送别》《春夜洛城闻笛》《送友人》《峨眉山月歌》《行路难》等。 D．“自非亭午夜分”中的“亭午”指正午，“是日更定矣”中的更定指晚上八时左右，“薄暮冥冥”中的“薄暮”指傍晚。 【答案】D 【解析】本题考查文学文化常识记忆与辨析。 A.《资治通鉴》是编年体通史，并非纪传体通史。纪传体以人物传记为中心，编年体按年代顺序记述史事；B.柳宗元是河东（今山西永济）人，世称柳河东，《柳河东集》是以籍贯命名，并非以官职命名；C.《诗经》是我国现实主义传统的源头，而非浪漫主义传统的源头，我国浪漫主义传统的源头是楚辞；故选D。 1．下列说法有误的一项是（   ） A．守岁、竞舟、赏月、登高等习俗，对应的节日分别是春节、端午节、中秋节、重阳节。 B．“一食或尽粟一石”“万钟于我何加焉”中的“石”和“钟”，都是古代的容量单位。 C．《孙权劝学》节选自司马光编撰的纪传体通史《资治通鉴》，本书与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著。 D．鲁迅的散文集《朝花夕拾》写的虽多是个人生活，但也展现了当时中国的社会状况与风气。 【答案】C 【解析】本题考查文学文化常识。C．《资治通鉴》是编年体通史；故选C。 2．下列说法有误的一项是（   ） A．守岁、竞舟、赏月、登高等习俗，对应的节日分别是春节、端午节、中秋节、重阳节。 B．“一食或尽粟一石”中的“石”是古代的容量单位，“万钟于我何加焉”中的“钟”，则是古代的一种量器。 C．《孙权劝学》节选自司马光编撰的纪传体通史《资治通鉴》，本书与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著。 D．鲁迅的散文集《朝花夕拾》写的虽多是个人生活，但也展现了当时中国的社会状况与风气。 【答案】C 【解析】本题考查文学文化常识。C.有误，《资治通鉴》是编年体通史；故选C。 3．下列说法有误的一项是（   ） A．《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”的形式写成的诗。全诗两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 B．古人常用字、谥号、籍贯、官职、做官地、书房名等称呼一个人，如《欧阳文忠公集》中的“文忠”是谥号；杜工部是用官职称杜甫。 C．古人称谓有谦称和尊称，“令尊”“令堂”尊称自己的父亲母亲，“贤弟”“贤侄”则称对方弟弟及侄辈。 D．寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，《愚公移山》就是古代寓言中的名篇。 【答案】C 【解析】本题考查文学文化常识。C.“令尊”“令堂”分别是尊称别人的父亲、母亲。故选C。 4．下列说法不完全正确的一项是（   ） A．院试、乡试、会试、殿试是明清两代的科举考试。解元、会元、状元分别是乡试、会试、殿试的第一名。 B．桑梓指家乡；社稷是国家的别称；“加冠”指古代男子十八岁行加冠礼；五行指金木水火土。 C．我国戏曲文化源远流长，种类繁多，有昆曲、京剧、越剧、黄梅戏等，其中“空城计”是京剧的传统剧目。 D．《变色龙》《巴黎圣母院》《海燕》《我的叔叔于勒》的作者分别是契诃夫、雨果、高尔基、莫泊桑。 【答案】B 【解析】本题考查文学文化常识。B.有误。在古代，“加冠”指的是男子二十岁行加冠礼；故选B。 5．下列说法有误的一项是（   ） A．“风骚”，本指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。 B．中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞和谦辞。如：“尊君”“贵庚”“见教”属于敬辞，“家君”“愚兄”“劳驾”属于谦辞。 C．《敬业与乐业》《最苦与最乐》同是梁启超的文章，但论述的侧重点有所不同。前者主要讲的是人必须有业，然后敬业，再到乐业，突出人必须劳动；后者主要分析的是尽责任的重要。 D．雨果和莫泊桑都是法国作家，前者代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等；后者被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《羊脂球》《项链》等。 【答案】B 【解析】本题考查文学文化常识识记。B.“劳驾”，烦劳他人之意，为敬辞；故选B。 6．下列说法有误的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，先秦时叫做《诗》或《诗三百》，在春秋时期被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 B．古代常用的敬辞和谦辞如今仍在广泛使用，例如请教别人时常说“赐教”，询问别人年龄时常说“贵庚”，发表自己见解时常说“拙见”。 C．古人把山北水南称为“阴”，把山南水北称为“阳”，如“阴阳割昏晓”中的“阴”就是指泰山的北部。 D．“六书”即象形、指事、会意、形声、转注、假借等六种造字和用字的方法，“日”和“月”均属于象形造字法。 【答案】A 【解析】本题考查文学文化常识。A．“春秋”有误，应为：西汉。故选A。 7．下列说法有误的一项是（   ） A．二十四节气中，“立春”在“春分”之后，“谷雨”在“清明”之前。 B．中国戏曲源远流长，异彩纷呈，有典雅精致的昆曲、雍容华美的京剧、活泼风趣的川剧等。《霸王别姬》《贵妃醉酒》是京剧的代表剧目。 C．“未果，寻病终”中的“寻”是古代表示时间的词语，另外还有“少时”“俄而”“已而”  “俄顷”等。 D．你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得稿费100元。 【答案】A 【解析】本题考查文学文化常识。A.“立春”在“春分”之前，“谷雨”在“清明”之后，所以“‘立春’在‘春分’之后，‘谷雨’在‘清明’之前”的说法有误；故选A。 8．下列说法有误的一项是（   ） A．古代文人常用字、号（谥号）、籍贯、官职等命名著作，如《李太白全集》《范文正公集》《柳河东集》《王右丞集》就分别用了字、谥号、籍贯和官职来命名。 B．散文作品中，作者往往运用写实的笔法来表现人物，如史铁生笔下的母亲、杨绛笔下的老王和鲁迅笔下的藤野先生。 C．从结构上说，短语主要包括：并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语和补充短语。“热烈粗犷”属于并列短语，“热烈欢迎”属于偏正短语。 D．古代文化中，常用“社稷”代指国家，这样的例子还有用“庙堂”代指朝廷，用“桑梓”代指乡村，用“汗青”代指史册。 【答案】D 【解析】本题考查文学文化常识和语法知识。D.“桑梓”代指故乡，并不是“乡村”；故选D。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 第5讲 文学文化常识 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02·思维导图·网络构建 2 03·考点通关·靶向突破 2 积累·知识夯基 文学文化常识类题目答题技巧 主要文学文化常识识记 中考·考法聚焦 本地考法01：单独考查 本地考法02：联合名著考查 全国视野 类题拓展 04·仿真模拟·实战演练 12 05·趋势领航·新题预测 18 考点 考查形式 2025年 2024年 文学文化常识 ☑选择题 ☑填空题 选择题：烟台卷、滨州卷、 填空题：威海卷、济南卷 选择题：潍坊卷、滨州卷、烟台卷、日照卷、威海卷、泰安卷 考情分析 1.命题特点 对近年山东中考试卷进行分析，文学常识和文化常识常以二者兼而有之的综合方式进行考查，且占比例最大。单纯考查文学常识或文化知识的试题所占比例极小。 2.题型相对固定，分值稳定 题量：每年1道题 分值：2-3分 命题预测 1.不再孤立考查，常把文学常识和文化常识融合，还会结合字词、病句等考点综合设题。 2.脱离死记硬背，多放在生活或名著语境中考查，侧重知识的理解和灵活运用。 3.融入地域文化和非遗元素，部分试卷会涉及本地文化名人、民俗风情等内容 4.命题更灵活，除选择题外，还出现创作楹联、分析文化意象等实践性题型，开放性更强。 【课标要求】《义务教育语文课程标准》2022 版对文学文化常识部分的要求如下:“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会，人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验:品味作品中富于表现力的语言”，同时强调“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识”是重点学习目标和考试内容。 【考查范围】 来源 内容要点 举例 文化常识 1.识记教材中涉及的主要作品的作家名（字、号）、称谓、生活时代（国籍）、所属流派、在文学史上的地位（或成就）以及主要代表性作品名及其体裁。 2.识记教材中涉及的文体知识。3.能够在具体语境中运用常见的文体知识。 （2025·山东滨州·中考真题） A．中国古代官职名称众多，如“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“博士”是专掌经学传授的学官，“木兰不用尚书郎”中的“尚书郎”是尚书省的官。 D．《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，《藤野先生》选自《呐喊》，《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，都是鲁迅先生的作品。 文化常识 1.能够识记常见的对联、节日习俗、官职名称、天文历法、纪年纪时、风俗礼仪、地理山川、河流湖泊、交通桥梁、建筑宫室、汉字书法、文房四宝、琴棋书画、服饰器物、音乐戏曲、武术兵器、饮食起居、科举常识、典章制度、文化典籍等文化常识等。 2.能够在具体语境中运用常见的文化常识。 （2025·山东烟台·中考真题） A．“宁可食无肉，不可居无竹。”古人将“竹”视为“花中四君子”之一，他们认为竹有虚心的品格、坚忍的操守、向上的精神。 B．“小雪大雪不见雪，来年灭虫忙不撤。”“小雪”“大雪”说的是节气，由俗语可知，节气往往与物候现象、农业生产息息相关。 文学文化常识类题目答题技巧 1.纵横结合记忆法 古今作家生活时代不同，从而形成纵的联系;同一时期不同作品又有各自的特点，从而又形成了横的联系。将这些纵横联系的知识点组合起来，在脑中形成几条线或几个面，是一种快速而牢固的记忆方法。如果能据此自己动手制作几张图表，印象就更加深刻了。如我国古代戏剧史有三个高峰，一是元杂剧四大家加上王实甫，二是汤显祖的“临川四梦”，三是清代的“南洪北孔”。这样纵横结合加以记忆，中国古代戏剧史又何愁记不住呢? 2.举一反三记忆法 如由《战国策》的国别体联想到《史记》的纪传体和《资治通鉴》的编年体;记忆屈原时，由屈原想到他的作品《离骚》;又因《离骚》是中国浪漫主义文学的源头，想到西方浪漫主义三大家：雪莱、雨果、拜伦。这样触一而发十，就能较系统地记住许多文学常识了。 3.分门别类记忆法 即在分类的基础上把某些有相同点的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。可以以考点为分类标准，如：(1)时代国别，可以借鉴古代史书体例中的编年体和国别体的方法，按不同时代和不同国家来记忆。(2)风格流派，如“山水田园诗派”“边塞诗派”“婉约派”“豪放派”等。(3)地位评价，如“四大名著”“世界三大短篇小说巨匠”等。(4)文章体裁，如小说、诗歌、散文、戏剧等。(5)题材人物，如《范进中举》《孔乙己》等都塑造了受封建科举制度迫害愚弄的旧知识分子形象。(6)作家作品，如苏轼的诗、词及文等。(7)字号称呼，如柳河东、杜拾遗、太史公等。 4.点面结合记忆法 复习既要注意全方位复习，又要注意突出重点。有的文学常识关键就在某一要点，抓住了要点，其他问题也就迎刃而解了。如教材所选鲁迅的若干篇小说，要记每篇出自何处，很难，若记住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《呐喊》，便省时易记、事半功倍。 当然，上述记忆方法并非只能单独使用，在实际记忆过程中，它们往往是综合运用的。各种记忆方法的综合使用，既是对文学常识的多角度记忆，又是变化了的反复记忆，其效果自然会更好。 主要文化文学常识识记 一、名词解释 （一）文史典籍： 1.四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 2.五经：《史记》《尚书》《礼记》《易记》《春秋》。 3.四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。 4.四库：经、史、子、集。 5.《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。 6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数。 （二）朝代传说： 1.三代：夏朝、商朝、周朝。 2.三皇：传说之一是“伏羲、女娲、神农”。 3.五帝：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 （三）地理： 1.三山：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。 2.五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 3.九州：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。 4.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。 5.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。 6.四海：指天下、全国。 7.“六合”“八荒”：都泛指天下。 8.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。 9.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。 10.三秦：指潼关以西的关中地区。 11.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。 12.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）。 （四）古代别称： 1.桑梓：家乡。 2.巾帼：妇女。 3.须眉：男子。 4.鸿雁：书信。 5.社稷：国家。 6.汗青：史册。 7.轩辕：祖国。 8.“三尺”：法律。 9.谦称：①自称：愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆。 ②帝王自称：孤、寡、不谷。 ③读书人自称：小生、晚生、晚学。 ④其他：在下、小可、老朽、妾、老衲等。 10.敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。 ②称天子：殿下。 ③称将军：麾下。 ④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（称对方的父亲），令堂（称对方的母亲），令兄（称对方的哥哥），令郎（称对方的儿子），令爱（称对方的女儿）。尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（称对方的母亲），尊亲（称对方的亲戚），尊驾（称对方），尊命（称对方的嘱咐），尊意（称对方的意见）。贤，用于称平辈或晚辈。如贤家（称对方），贤郎（称对方的儿子），贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广。如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。 ⑤称年老的为：丈、丈人（后来指妻父），又称“泰山”；妻母称丈母，“泰水”。 ⑥称谓前加“先”，表示已死。 ⑦对尊长者和用于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。 11.年龄称谓：（代称） ①垂髫：指三四岁～八九岁儿童。 ②总角：指八九岁～十三四岁少年。 ③豆蔻：指十三四岁～十五六岁的少年。 ④束发：男子十五岁。 ⑤弱冠：男子20岁，表示已成年。 ⑥而立：是男子三十岁。（立：“立身”之志） ⑦不惑：是男子四十岁。 ⑧知命：是男子五十岁。（知命，即知“天命”） ⑨花甲：是六十岁。 ⑩古稀：是七十岁。 ⑪耄耋：指八九十岁。 ⑫期颐：是一百岁。 （五）其他： 1.五行：指金、木、水、火、土。 2.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻） 3.六书：象形、会意、指事、形声、转注、假借。 4.六畜：六种家畜，马、牛、羊、猪、狗、鸡。 5.文房四宝：笔、墨、纸、砚。 6.文人四友：琴、棋、书、画。 7.花中四君子：梅、兰、竹、菊。 8.岁寒三友：松、竹、梅。 9.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。 10.五声：五个音级。也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhǐ）、羽。 11.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女》 12.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。 13.“风骚”：指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。 14.《诗经》：是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类。 15.《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。 16.伯（孟）仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。 17.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”，指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各业的人。“三教九流”现多含贬义。 18.无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”，佛教名词，指佛、法、僧。 19.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。 二、作家与作品 1.鲁迅，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》。初中课文《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》；《社戏》《故乡》《孔乙己》选自小说集《呐喊》；《风筝》《雪》选自散文诗集《野草》。 2.《论语》，为“四书”之一，是记录孔子和他弟子的言行的书，是一部语录体散文。孔子是春秋时代鲁国人，古代伟大教育家、思想家、儒家大师。 3.孟子，名轲，字子舆，战国时邹国人，是孔子以后的儒家大师。《孟子》是一部记录孟子及其弟子政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治行动的书。名句：“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子·公孙丑》；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自《孟子·滕文公章下》。孟子说“大而化之谓圣”，意思是说，道理思想光大到能够随机变化的境界，就叫作圣人了。 4.《左传》，编年体史书。传说是春秋时鲁国史官左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。 5.《列子·汤问》，作者列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。寓言故事《愚公移山》选于此书。“杞人忧天”出自《列子·天瑞》。 6.《水经注》，是我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注，这是古代记述我国江河分布情况的书。 7.《史记》，是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3 000年间的历史，全书130篇，包括“本纪、世家、列传、表书”，在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》。 8.唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。 如“初唐四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 中唐三大诗人：李白（诗仙）、杜甫（诗圣）（其诗有“诗史”之称）、白居易。 晚唐“小李杜”：李商隐、杜牧。 边塞诗人：高适、岑参 杜甫的“三吏”“三别”：“三吏”，《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》；“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》。 9.唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩。 10.宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛的两大流派是以苏轼为代表的豪放派和以李清照为代表的婉约派。 11.明清时代四大古典小说是：《三国演义》（罗贯中·明）、《水浒传》（施耐庵·明）、《西游记》（吴承恩·明）、《红楼梦》（曹雪芹·清）。 12.陆游，南宋杰出的爱国诗人，字务观，号放翁，一生创作诗歌颇丰，在《剑南诗稿》中收集了九千三百余首，加上遗稿共有一万余首。 13.《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。 14.“静以修身，俭以养德”——诸葛亮《诫子书》。 15.“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”——白居易《长恨歌》。 16.朱自清，字佩弦，江苏扬州人，现代著名散文学家，诗人，民主战士。散文代表作：《荷塘月色》《背影》《绿》。 17.茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，现代文学家。长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》、散文《白杨礼赞》。 18.《骆驼祥子》长篇小说，老舍先生曾称之为“最使我自己满意的作品”，在现代文学史上被称为“旧时代的葬歌”。 19.《钢铁是怎样炼成的》作者原苏联作家奥斯特洛夫斯基，自传体小说。小说中的主人公是保尔·柯察金。 20.列夫·托尔斯泰，俄国著名文学家，作品《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》。 21.莫泊桑，法国最负盛名的小说家，有“短篇小说之王”之称。主要作品有《项链》《羊脂球》等。 22.契诃夫，俄国著名文学家，主要作品有《套中人》《变色龙》等。 23.世界三大短篇小说之王：契诃夫（俄）、欧·亨利（美）、莫泊桑（法）。 三、中国文学之最 最早的诗歌总集是《诗经》； 最早的爱国诗人是屈原； 最早的田园诗人是东晋的陶渊明； 最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； 古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； 古代最杰出的女词人是南宋的李清照； 古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； 古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； 古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； 古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； 古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》； 古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》； 古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》； 古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》； 古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》； 古代最早的语录体散文是《论语》； 古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》； 古代最早的纪传体通史是《史记》； 古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》； 现代最伟大的文学家是鲁迅； 现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》； 现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。 ►考法01 单项考查 常见题型 文学文化常识 题干表述 下列关于文学文化常识的说法有误的一项是 解题要点 1.聚焦教材核心知识点(作家信息、作品体裁、文化习俗等)，精准识记易混淆内容(如文体特点、作品出处); 2.选择题需逐一辨析选项细节，排除错误表述(如作家时代、文化概念); 3.填空题需关联常识的对应关系(如作家与作品、文化概念与内涵)，确保书写难确。 （2025·山东烟台·中考真题）下列关于文学文化常识的说法有误的一项是（   ） A．“宁可食无肉，不可居无竹。”古人将“竹”视为“花中四君子”之一，他们认为竹有虚心的品格、坚忍的操守、向上的精神。 B．“小雪大雪不见雪，来年灭虫忙不撤。”“小雪”“大雪”说的是节气，由俗语可知，节气往往与物候现象、农业生产息息相关。 C．“DeepSeek和《哪吒2》的火爆出圈，离不开年轻一代的博学笃志、创新进取。”“博学笃志”出自《论语》。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 D．“参差荇菜，左右流之。”“蒹葭苍苍，白露为霜。”“青青子衿，悠悠我心。”《诗经》中这些反映民间生活的歌谣，属于“风、雅、颂”中的“雅”。 考查知识 文学文化常识 考查素养 积累与运用 命题解读 ①本题以文学文化常识为考查点，选取经典诗词与传统文化概念，考查学生对基础知识的积累与辨析能力。 ②通过将诗句归类判断的题型，引导学生关注经典文化，强化对传统文化分类体系的认知，培养文化传承意识。 ►考法02 联合名著考查 常见题型 文学文化常识 题干表述 下列关于文学文化常识的说法有误的一项是 解题要点 1.聚焦教材核心知识点(作家信息、作品体裁、文化习俗等)，精准识记易混淆内容(如文体特点、作品出处); 2.选择题需逐一辨析选项细节，排除错误表述(如作家时代、文化概念); 3.填空题需关联常识的对应关系(如作家与作品、文化概念与内涵)，确保书写难确。 （2025·山东滨州·中考真题）小齐积累了有关文化和文学常识的内容，其中有误的一项是（   ） A．中国古代官职名称众多，如“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“博士”是专掌经学传授的学官，“木兰不用尚书郎”中的“尚书郎”是尚书省的官。 B．象形、指事、会意、形声都是造字的方法；形声最方便，用处最大，所以形声字最多。如“松”“柏”两字，“木”是形，“公”“白”是声。 C．《醉翁亭记》《与朱元思书》《出师表》中的“记”“书”“表”等都是古代的一种文体。其中“表”用于向帝王陈情言事，言辞往往恭敬、恳切。 D．《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，《藤野先生》选自《呐喊》，《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，都是鲁迅先生的作品。 考查知识 文学文化常识 考查素养 积累与运用 命题解读 1.本题聚焦文学文化常识，以经典课文为切入点，考查学生对作家作品、文体知识、官职文化等内容的掌握，夯实语文基础。 2.通过设置混淆选项，引导学生辨析易错点，如作品出处、文体特征等，培养严谨的文学文化认知态度，提升知识运用能力。 ►全国视野 类题拓展 1．（2025·青海西宁·中考真题）下列内容表述有误的一项是（   ） A．庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派代表人物。 B．梁启超先生在《最苦与最乐》一文中提出：负责任是人生最大的苦，尽责任是人生最大的乐。 C．《聊斋志异》是一部志怪小说集，《世说新语》是一部志人小说集。 D．“那沟已被灌地浪沫横溢，但上面的水还是一股劲得冲进去”，句中加点的结构助词使用都正确。 2．（2025·西藏·中考真题）下列文学、文化常识表述不正确的一项是（    ） A．《木兰诗》选自《乐府诗集》，北宋郭茂倩编，是南北朝时北方的一首乐府民歌。 B．尊称和谦称有区别，如“令郎”是尊称自己的儿子，“家父”是谦称对方的父亲。 C．苏轼，号东坡居士，宋代文学家。《记承天寺夜游》写于作者贬官黄州期间。 D．茅盾，代表作有散文《白杨礼赞》，小说《林家铺子》等。 3．（2025·江苏无锡·中考真题）学校开展“有趣的传统文化”社团活动，以下内容不正确的一项是（   ） A．角色扮演秀：将《世说新语》中的《陈涉世家》改编为课本剧。 B．古风音乐会：选取《诗经》中的《关雎》《蒹葭》分别谱曲演唱。 C．传统礼仪传习雅会：在师长面前谦称自己为“晚生”并拱手行礼。 D．传统节日诗词雅集：配乐朗诵《水调歌头·明月几时有》等诗词。 4．（2025·黑龙江大庆·中考真题）下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是（   ） A．黄发垂髫指老人与小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用来指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。 B．史铁生，生于北京，作家，代表作有小说《我的遥远的清平湾》，散文《我与地坛》《合欢树》等。 C．莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》《变色龙》《我的叔叔于勒》等。 D．《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，被鲁迅称为“中国古代最优秀的讽刺小说”，作者是吴敬梓。 5．（2025·贵州·中考真题）下列文学、文化常识表述正确的一项是（   ） A．孟子、名轲，战国时期的思想家，儒家学派的代表人物之一。 B．“令堂”“令尊”是常见敬辞，“贵庚”“愚见”是常见谦辞。 C．闻一多，诗人、学者、民主战士，著有诗集《繁星》《春水》。 D．高尔基、苏联作家，代表作有短篇小说《我的叔叔于勒》等。 6．（2025·黑龙江·中考真题）下列关于文学及文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志怪小说集。 B．古代有关年龄的词有很多，如：“始龀”是指七八岁，“豆蔻年华”指少女十三四岁，“加冠”指古代男子二十岁行冠礼，表示成年。 C．中国古代晋升官职常用的词语有“升”“擢”“迁”“拜”“拔”等。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指升职。 D．雨果，法国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《羊脂球》《悲惨世界》等。 7．（2025·四川广元·中考真题）下列说法正确的一项是（   ） A．“孔子带领弟子们周游列国”这句话的主干是“孔子带领弟子们”。 B．“椽”读“chuán”，在这里作形容词，用来形容放在檩上架着瓦的木条。 C．“四书五经”中的“五经”是指《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》。 D．“跨越时空”是动宾短语，“吐故纳新”是并列短语，“人文精神”是偏正短语。 8．（2025·新疆·中考真题）下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（    ） A．《战国策》是西汉刘向根据史料编辑整理成的纪传体史书，《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》均出自其中。 B．《无言之美》的作者是美学家、翻译家朱光潜，他的主要作品有《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》等。 C．《蝉》的作者是法国昆虫学家法布尔，他的《昆虫记》行文活泼、语言诙谐，常常以拟人手法表现昆虫世界。 D．“闾”是指居民聚居处。古代二十五家为一间，贫者居闾左，富者居闾右，所以用“闾左”来指代贫苦人民。 9．（2025·江苏扬州·中考真题）下列作品内容的理解不完全正确的一项是（   ） A．《回忆我的母亲》中朱德回忆了母亲艰难、勤劳的一生，令人感动；《驿路梨花》讴歌了边区军民助人为乐的美好品质。勤劳和善良是中华民族的优良传统。 B．《式微》以咏叹的方式、质问的语气，唱出了劳役者的悲歌；《桃花源记》以想象中的美好影射现实的黑暗。文学能够表达受压迫者的悲伤和憧憬。 C．《核舟记》赞叹了在不足一寸的桃核上刻出“大苏泛赤壁”情景的技艺，《活板》记录了中国古代的伟大发明，体现了劳动人民的智慧。劳动能孕育美和创新。 D．《愚公移山》中，愚公和子孙们无法撼动的大山最终被天神搬走；《美丽的颜色》中，居里夫妇移开了阻碍科学进步的大山。这些事实表明劳动者仅凭信念就能战胜困难。 10．（2025·四川遂宁·中考真题）下列对课文内容理解有误的一项是（   ） A．民俗是民间流行的习俗、风尚。阅读鲁迅的小说《社戏》，我们可以感受到绍兴“年规戏”的热闹场景，体会到其中的童真童趣和淳朴民风。 B．读诗，可以获得审美的愉悦。《蒹葭》选自《诗经·秦风》，通过重章叠句，直接诉说主人公绵远悠长的思念之情，营造了“秋水伊人”的美丽意境。 C．君子当自强不息。《生于忧患，死于安乐》一文，以古代圣贤的经历，通过对比论证，强调艰苦环境对人的磨砺作用，告诉我们君子处世要刚毅坚韧，持之以恒。 D．人的价值在于有思想。《怀疑与学问》告诉我们要有怀疑精神，不论对于哪一本书、哪一种学问，都要经过自己的怀疑，在不断地怀疑、发问、求解中，一切学问才会发展起来。 11．（2025·四川南充·中考真题）下列表述不正确的一项是（   ） A．“歌”是古代诗歌的一种体裁，形式、音韵较近体诗自由，《白雪歌送武判官归京》《登幽州台歌》《茅屋为秋风所破歌》都属此类。 B．端午节，也叫端阳节，是我国的传统节日，相传是人们为了纪念古代伟大的爱国诗人屈原而设立，有吃粽子、赛龙舟等习俗。 C．“画家颜文樑在新与旧交替的时代变革中，不是选择放弃，而是自觉肩负起把真、善、美传播到四方的责任”，是一个选择复句。 D．《回忆我的母亲》表达了作者对母亲的深情怀念，及对母亲教给自己与困难作斗争的经验、勤劳的习惯、革命的意志等的感激。 1．（2025·山东滨州·二模）古语曰：不积跬步，无以至千里。只有掌握牢固的文化常识，才能到达语文理想的诗意与远方，下列表述错误的一项是（   ） A．“埋骨何须桑梓地”“巾帼不让须眉”“留取丹心照汗青”中，加点词分别指家乡、妇女、男子、史册。 B．古人称谓有谦称和尊称的区别，如“寒舍”“惠存”都是谦辞，“赐教”“垂问”都是敬辞。 C．我国历史上曾用皇帝年号纪年与干支纪年。“崇祯五年”为皇帝年号纪年；“丙辰中秋”中的“丙辰”为干支纪年，“丙”属天干，“辰”属地支。 D．元宵节吃元宵、赏花灯，端午节赛龙舟、挂艾草，重阳节登高、喝菊花酒，这些都是传统节日的习俗。 2．（2025·山东临沂·一模）下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（   ） A．古代官职变动词汇中蕴含着等级伦理观念，“左迁至蓝关示侄孙湘”中的“左迁”是指官吏的升职，因为古代以左为尊，右为卑。 B．二十四节气不仅能指导农事，还与民俗文化紧密相连。“春雨惊春清谷天”一句依次包含了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨这六个节气。 C．范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表现了作者消极悲观的情怀。 D．中国传统节日形式多样，内容丰富。中秋节时，人们会赏月、登高、赏菊、吃月饼，其起源与古代帝王的祭祀活动以及嫦娥奔月等神话传说有关。 3．（2025·山东滨州·一模）中华文化意蕴丰富，日常学习中小滨发现了许多与中华文化有关的现象，下面表述不正确的一项是（　　） A．在我国古代文学作品中，常常用“桑梓”“桃李”“婵娟”“丝竹”代指家乡、学生、月亮、音乐等。 B．《马说》《小石潭记》《醉翁亭记》《水调歌头（明月几时有）》的作者均在唐宋八大家之列。 C．古代也有学校。“范进进学回家”就是范进从学校回家；“今诸生学于太学”中“太学”就是设在京城的最高学府。 D．乐府是汉代专门掌管音乐的官署，汉代人把乐府机关收集整理、编录演奏的诗篇称为“歌诗”。后人称这些诗为“乐府”或“乐府诗”。 4．（2025·山东潍坊·三模）下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．“一食或尽粟一石”“金樽清酒斗十千”中的“石”“斗”，都是古代的容量单位。 B．“而立”“不惑”“知天命”这些表示年龄称谓的词语，分别指30岁、40岁和50岁。 C．《诗经》按照所配乐曲的性质分为“风、雅、颂”三部分。“风”是指正统的宫廷乐歌，“雅”是指民歌民谣，“颂”是指祭祀乐歌。 D．律诗是近体诗的一种，要求诗句字数整齐划一，全诗通押一个韵，其中第二、四、六、八句押韵，首句可押韵也可不押韵。 5．（2025·山东泰安·三模）小泰和小山积累了许多文化文学知识，其中表述有误的一项是（   ） A．对联是我国传统文化的瑰宝。“大明湖畔，趵突泉边，故居在杨柳深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风”对应的是宋代婉约词派代表诗人李清照。“鬼狐有性格，笑骂成文章”对应的是清代文学家蒲松龄。 B．齐鲁文化中最为璀璨夺目、最核心的是儒家文化。儒家学派代表人物有春秋末期“至圣”之称的孔子，战国时期“亚圣”之称的孟子。 C．司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠。 D．地名不仅是一种地理标识，更承载着丰富的文化内涵和历史记忆。山东境内有许多带阴和阳后缀的地名。依据常识分析，蒙阴县（山东省临沂市）因地处蒙山之北而得名，济阳区（山东省济南市）因位于古济水之南而得名。 6．（2025·山东威海·三模）下列文学常识内容表述有误的一项是（   ） A．臧克家的文章《说和做》记录的是爱国诗人闻一多先生的言行，毛泽东评价闻一多“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”。 B．《诗经》是我国诗歌浪漫主义传统的源头，其中的诗按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀；“雅”，是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”，是各地的民歌民谣。 C．序是一种文体，一般分为书序和赠序。书序，类似于今天的“引言”“前言”；赠序，即临别赠言，如宋濂的《送东阳马生序》就是一篇劝勉激励马生的赠序。 D．古诗词中可常见到“节气”的身影，比如“露从今夜白，月是故乡明”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”分别写到了“白露”“清明”两个节气。 7．（2025·山东聊城·二模）下面文学常识表述有误的一项是（   ） A．《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的国别体史书，多用“小说”笔法，叙事生动，人物个性鲜明。《左传》，即《左氏春秋》，编年体史书，多用事实解释《春秋》，文字优美，记事详明。 B．“达于汉阴”中的“阴”指水的南岸；“千里共婵娟”中的“婵娟”指月亮；“犬子”是谦辞，“高见”是敬辞。 C．诗的发展到唐朝到达巅峰，涌现了一大批著名的诗人，如“初唐四杰”，合称“李杜”的“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，合称“小李杜”的李贺和杜牧。 D．话剧是以对话方式为主的戏剧形式。老舍的《龙须沟》与何冀平的《天下第一楼》均属于这一戏剧形式。 8．（2025·山东潍坊·模拟预测）下列说法有误的一项是（   ） A．《骆驼祥子》叙写了旧北京人力车夫的辛酸故事，小说大量使用北京口语，还有一些关于老北京风土人情的描写，是现代白话小说的经典作品。 B．“晴川历历汉阳树”中的“汉阳”位于汉水的北面，“衡阳雁去无留意”中的“衡阳”则位于衡山的南面。 C．“野火烧不尽，春风吹又生”，“夜来南风起，小麦覆陇黄”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”都出自白居易笔下。 D．法国作家雨果是享誉世界的文豪，代表作品有《悲惨世界》《巴黎圣母院》等。 9．（2025·山东东营·三模）简易、变易、不易是文中对《周易》的义理阐释。在名著博物馆中，有一部书是朱自清的《经典常谈》，其中也谈到了《周易》这本书。你觉得下列说法哪一项不正确（   ） A．《周易》是讲八卦的，八卦分别是乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤，后来推演成了六十四卦。 B．“天行健，君子以自强不息。”这句话出自《周易》，是中华民族生生不息的精神源泉之一。 C．《周易》是儒家经典之一，与《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》并称为“六经”。 D．教材中学过的《愚公移山》《两小儿辩日》均出自《周易》这本书。 10．（2025·山东滨州·二模）下列有关文化、文学常识的说法不正确的一项是（   ） A．《庄子》一书是战国时期庄子的著作，《富贵不能淫》就选自其中。《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉戴圣编纂的。 B．西汉史学家司马迁撰写的《史记》，长于记人，塑造了各具特点的历史人物，如治军严明，刚直不阿的周亚夫；志向远大、足智多谋的陈涉。 C．“自非亭午夜分”中的“亭午”指正午；“是日更定矣”中的“更定”指晚上八时左右，“薄暮冥冥”中的“薄暮”指傍晚。 D．《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”的形式写成的新诗。《流浪地球》是刘慈欣的科幻文学代表作。 11．（2025·山东泰安·二模）在办刊的过程中，小齐总结了很多和航空航天文化有关的常识。其中说法正确的一项是（   ） A．中国人的飞天梦，根植于文明的基因中。如郭沫若曾在《天上的街市》中用夸张的手法描绘出一个美丽的“天上街市”，表达自己对光明、对理想的憧憬。 B．对于广袤宇宙，中国古人有过无数浪漫想象。从前，天宫是传说中天帝居住的宫殿，辛弃疾仿佛曾梦魂归去，并与天帝对话。而今再抬头，那些闪闪发光的名字，已将远古神话一一照进现实。 C．中国首位进入太空的航天员是杨利伟，他乘坐的是“神舟五号”载人飞船，标志着中国成为第三个独立掌握载人航天技术的国家。 D．“气冲斗牛”形容气势极盛，直冲天空；也比喻怒气冲天或气势磅礴。“斗牛”是星宿名，即北斗星，借指天空。 12．（2025·山东滨州·三模）小语在活动中积累了许多文学文化常识，下列说法正确的一项是（   ） A．鲁迅被国人誉为“民族魂”，《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《故乡》《藤野先生》均出自他的散文集《朝花夕拾》。 B．《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的一部国别体史书。《唐雎不辱使命》和《邹忌讽齐王纳谏》均出自《战国策》。 C．古人名号有多样称呼，如：以地名称人，柳宗元又称“柳河东”；以官职称人，杜牧又称“杜工部”。 D．古人对年龄的称谓，往往按照不同的人生阶段而定，幼儿时期为“孩提”；十三四岁少女为“豆蔻”；男子二十岁行加冠礼；四十岁为“不惑”；七十岁为耳顺。 13．（2025·山东菏泽·三模）晓齐翻阅典籍，整理了一些传统文化知识，下面表述有误的一项是（   ） A．“埋骨何须桑梓地”“巾帼不让须眉”“留取丹心照汗青”中，加点的词分别指家乡、妇女、男子、史册。 B．“而立”“不惑”“古稀”都是表示年龄的称谓词，分别指30岁、40岁、70岁。 C．“惠存”“见谅”“犬子”是敬词，“家严”“愚见”“劳驾”是谦词。 D．二十四节气中，“清明”在“谷雨”之前，“处暑”在“立秋”之后。 14．（2025·山东东营·一模）建立文化自信，首先要了解中国文化。朱自清先生编写的《经典常谈》为我们厚植传统文化提供了绝好的素材和支架。下面关于《经典常谈》中的文化常识说法错误的一项是（     ） A．司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，被列为“二十四史”之首。 B．《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。 C．《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇是屈原放逐时所作。《九章》的各篇原是分立的，大约汉时才合在一起，给了“九章”的名字。 D．《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”，认为“人性本恶”，对后世影响极大。 15．（2025·山东临沂·二模）活动中，小悦整理了很多与中国文化有关的现象，下列说法不正确的一项是（   ） A．中国戏曲行当中的生、旦、丑分别扮演男子、女子、滑稽人物。 B．“七月流火，九月授衣”中的“流火”指的是天气特别炎热，像到处流动着火一样。 C．从“生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒”中可以看到除夕放爆竹、守岁的习俗；从“粽包分两髻，艾束著危冠”中可以看到端午节包粽子、插艾草的习俗。 D．在古代，“冠冕”指帝王、官员戴的帽子；“簪缨”指贵族的帽饰；“纶巾”是用青色丝带做的头巾。 16．（2025·山东聊城·模拟预测）小齐整理了一些文学文化常识，与同学们交流。有误的一项是（   ） A．“一食或尽粟一石”中的“石”是古代的容量单位，“锱铢必较”中的“锱”和“铢”都是重量单位，“飞来山上千寻塔”中的“寻”是长度单位。 B．“拜手”是古代男子跪拜礼的一种，跪下后，两手拱合，俯头至手与心平，而不至地。“稽首”是古代的一种跪拜礼，叩头至地。 C．中国传统戏曲的四大行当为生、旦、净、丑，“行头”是戏曲演员演出时穿的衣服。 D．中国的传统节日习俗丰富多彩，比如清明节主要习俗有扫墓祭祖、踏青、插柳等；端午节习俗包括赛龙舟、吃粽子、登高、挂艾草与菖蒲等；重阳习俗有赏菊、饮酒等。 17．（2025·山东淄博·二模）小鲁整理了如下文学文化常识笔记，请帮他找出不正确的一项是（   ） A．古代有干支纪年法、帝王年号纪年法等方法，如“丙辰中秋”“崇祯五年十二月”分别属于前面所说的两种纪年法。 B．古代常用“阴”“阳”表示方位。山之南、水之北为阴，山之北、水之南为阳。 C．古代常用“社稷”指代国家，“桑梓”指代家乡，“鸿雁”指代书信，“烽烟”指代战争，“汗青”指代史书，“庙堂”指代朝廷。 D．古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如“豆蔻”指十三四岁的女子，“弱冠”则是指二十岁的男子。 18．（2025·山东滨州·二模）2024年11月16日，埃文·凯尔首次访问中国时，游览了我国很多城市，体验了中国文化。助理帮忙记录下了许多难忘的瞬间。下列表述有误的一项是（   ） A．正值新春之际，中国友人送给他一副对联，上联是：小龙摆尾福泽到，下联是：祥蛇吐瑞鸿运来。 B．春晚上，主持人说今年是蛇年，正是埃文·凯尔的本命年。根据天干地支纪年法，2025年是乙巳蛇年，那么2027年将是丁未羊年。 C．来到中国武汉游玩的埃文·凯尔，登上了江南三大名楼之一的黄鹤楼，并和中国友人一起吟诵了李白诗句：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。 D．埃文·凯尔今年非常开心地在中国度过了中国的传统节日“春节”，并与中国朋友们一起吃饺子、放烟花，感受了中国传统文化的魅力。 19．（2025·山东潍坊·二模）下面对文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．西汉史学家司马迁撰写的《史记》是我国第一部纪传体通史，《周亚夫军细柳》《陈涉世家》《曹刿论战》均出自其中。 B．数字“五”在我国传统文化中有特殊的地位。“五行”包括金、木、水、火、土；“五谷”是指稻、麦、黍、菽、稷。 C．《诗经》共305篇，先秦时叫《诗三百》等，到汉代被奉为经典，列为“五经”之一，是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统源头。 D．《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》《观沧海》《十五从军征》都是诗；“词”也称“长短句”“曲子词”，“破阵子”“临江仙”“水调歌头”都是词牌名。 20．（2025·山东临沂·二模）小杰观看了《非遗里的中国》后很有感触，制作了一些“非遗”知识卡片。下列说法不正确的一项是（   ） A．京剧脸谱的色彩丰富多样，每种颜色都代表着不同的性格。例如，红色表示忠勇耿直，黑色表示正直无私，白色则表示奸诈多疑。 B．印刷术是我国古代四大发明之一。其中活字印刷术由北宋毕昇发明，科学家沈括在《活板》一文中就详细记载了活板制作与印刷的过程。 C．端午节是我国的传统节日，相传是为了纪念诗人屈原。每年农历五月初五，人们都会吃粽子，赛龙舟，插茱萸，这些风俗传承至今。 D．二十四节气是上古农耕文明的产物，也是我国劳动人民智慧的结晶。其中“清明”既是节气又是节日，兼具自然和人文内涵。 21．（2025·山东烟台·二模）小语布置了“以文育人，润泽青春”展板，抄写在展板上的文学文化常识有误的一项是（   ） A．《诫子书》《孙权劝学》两文均是长者劝诫晚辈的文章，均强调了学习的重要性，并且传授了学习方法，但文体不同，前者为说理文，突出说理性，后者则为记叙文，侧重叙事。 B．古代平民多穿麻布衣服，所以称作“布衣”，《出师表》中用以指未做官的读书人。 C．古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈名“愈”，有超越、进一层之意，字“退之”则有退后、谦逊之意，二者相互补充；别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。 D．先秦诸子散文风格多样，或气势磅礴，或雄辩锐利，或浪漫奇幻。《鱼我所欲也》气势充沛，体现了大义凛然的个性；《北冥有鱼》想象奇特，结构灵活，富有浪漫主义色彩。 22．（2025·山东临沂·三模）下列关于文学、文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代的史事。 B．古代文人常用字、号（谥号）、籍贯、官职等命名著作，如《柳河东集》是以官职命名。 C．《诗经》是我国浪漫主义传统的源头。李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，我们学过他的《渡荆门送别》《春夜洛城闻笛》《送友人》《峨眉山月歌》《行路难》等。 D．“自非亭午夜分”中的“亭午”指正午，“是日更定矣”中的更定指晚上八时左右，“薄暮冥冥”中的“薄暮”指傍晚。 1．下列说法有误的一项是（   ） A．守岁、竞舟、赏月、登高等习俗，对应的节日分别是春节、端午节、中秋节、重阳节。 B．“一食或尽粟一石”“万钟于我何加焉”中的“石”和“钟”，都是古代的容量单位。 C．《孙权劝学》节选自司马光编撰的纪传体通史《资治通鉴》，本书与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著。 D．鲁迅的散文集《朝花夕拾》写的虽多是个人生活，但也展现了当时中国的社会状况与风气。 2．下列说法有误的一项是（   ） A．守岁、竞舟、赏月、登高等习俗，对应的节日分别是春节、端午节、中秋节、重阳节。 B．“一食或尽粟一石”中的“石”是古代的容量单位，“万钟于我何加焉”中的“钟”，则是古代的一种量器。 C．《孙权劝学》节选自司马光编撰的纪传体通史《资治通鉴》，本书与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著。 D．鲁迅的散文集《朝花夕拾》写的虽多是个人生活，但也展现了当时中国的社会状况与风气。 3．下列说法有误的一项是（   ） A．《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”的形式写成的诗。全诗两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 B．古人常用字、谥号、籍贯、官职、做官地、书房名等称呼一个人，如《欧阳文忠公集》中的“文忠”是谥号；杜工部是用官职称杜甫。 C．古人称谓有谦称和尊称，“令尊”“令堂”尊称自己的父亲母亲，“贤弟”“贤侄”则称对方弟弟及侄辈。 D．寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，《愚公移山》就是古代寓言中的名篇。 4．下列说法不完全正确的一项是（   ） A．院试、乡试、会试、殿试是明清两代的科举考试。解元、会元、状元分别是乡试、会试、殿试的第一名。 B．桑梓指家乡；社稷是国家的别称；“加冠”指古代男子十八岁行加冠礼；五行指金木水火土。 C．我国戏曲文化源远流长，种类繁多，有昆曲、京剧、越剧、黄梅戏等，其中“空城计”是京剧的传统剧目。 D．《变色龙》《巴黎圣母院》《海燕》《我的叔叔于勒》的作者分别是契诃夫、雨果、高尔基、莫泊桑。 5．下列说法有误的一项是（   ） A．“风骚”，本指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。 B．中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞和谦辞。如：“尊君”“贵庚”“见教”属于敬辞，“家君”“愚兄”“劳驾”属于谦辞。 C．《敬业与乐业》《最苦与最乐》同是梁启超的文章，但论述的侧重点有所不同。前者主要讲的是人必须有业，然后敬业，再到乐业，突出人必须劳动；后者主要分析的是尽责任的重要。 D．雨果和莫泊桑都是法国作家，前者代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等；后者被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《羊脂球》《项链》等。 6．下列说法有误的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，先秦时叫做《诗》或《诗三百》，在春秋时期被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 B．古代常用的敬辞和谦辞如今仍在广泛使用，例如请教别人时常说“赐教”，询问别人年龄时常说“贵庚”，发表自己见解时常说“拙见”。 C．古人把山北水南称为“阴”，把山南水北称为“阳”，如“阴阳割昏晓”中的“阴”就是指泰山的北部。 D．“六书”即象形、指事、会意、形声、转注、假借等六种造字和用字的方法，“日”和“月”均属于象形造字法。 7．下列说法有误的一项是（   ） A．二十四节气中，“立春”在“春分”之后，“谷雨”在“清明”之前。 B．中国戏曲源远流长，异彩纷呈，有典雅精致的昆曲、雍容华美的京剧、活泼风趣的川剧等。《霸王别姬》《贵妃醉酒》是京剧的代表剧目。 C．“未果，寻病终”中的“寻”是古代表示时间的词语，另外还有“少时”“俄而”“已而”  “俄顷”等。 D．你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得稿费100元。 8．下列说法有误的一项是（   ） A．古代文人常用字、号（谥号）、籍贯、官职等命名著作，如《李太白全集》《范文正公集》《柳河东集》《王右丞集》就分别用了字、谥号、籍贯和官职来命名。 B．散文作品中，作者往往运用写实的笔法来表现人物，如史铁生笔下的母亲、杨绛笔下的老王和鲁迅笔下的藤野先生。 C．从结构上说，短语主要包括：并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语和补充短语。“热烈粗犷”属于并列短语，“热烈欢迎”属于偏正短语。 D．古代文化中，常用“社稷”代指国家，这样的例子还有用“庙堂”代指朝廷，用“桑梓”代指乡村，用“汗青”代指史册。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $