第06讲 文言文翻译技巧（专项训练）（上海专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

第06 讲文言文翻译技巧（专项训练） 目 录 01·趋势领航练 02·考点通关练 题型 01 单句翻译（基础） 题型 02 关键实词翻译（重点） 题型 03 特殊句式翻译（高频） 题型 04 翻译正误判断（难点） 03·真题诊断练 1.【新情境・传统文化应用】小明在参观文庙时，看到《论语》碑刻上的句子：“学而不思则罔，思而不学则殆。”请结合参观情境，翻译这句话并简要说明其对当代学子的启示。 【答案】 翻译：只学习却不思考，就会感到迷惑；只空想却不学习，就会有危险。启示：当代学子在求学过程中，既要注重知识积累，也要勤于思考钻研，避免死记硬背或空想空谈，才能真正掌握知识、提升能力。 【解析】结合文化参观情境，需兼顾翻译与现实启示，体现知识应用。 2.【新情境・生活实践迁移】班级举办“古人智慧与现代生活”分享会，小李引用了《虽有嘉肴》中的“教学相长也”。请翻译这句话，并结合班级学习小组的互助场景，说说该句的现实意义。 【答案】 翻译：教与学是相互促进的。现实意义：在学习小组中，担任“小老师”讲解知识点的同学，能更清晰梳理知识逻辑；听课的同学提出疑问，也能帮助讲解者发现知识漏洞，双方在教与学的互动中共同进步。 【解析】链接班级学习生活，凸显文言文的现实价值。 题型 01 单句翻译（基础） 1.（2025・上海中考）翻译句子：何陋之有？（3分） 【答案】有什么简陋的呢？ 【解析】“何陋之有”是宾语前置句，“之”为宾语前置标志，正常语序为“有何陋”；“陋”译为“简陋”，原句为反问句，翻译时需保留反问语气，用“呢”结尾，符合现代汉语表达习惯。 2.（2024・上海中考）翻译句子：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（3分） 【答案】不仅仅是贤德的人拥有这种本性，每个人都有这样的本性，只不过贤德的人能够不丧失它罢了。 【解析】重点实词“非独”（不仅）、“是心”（这种本性）、“丧”（丧失）需字字落实；“耳”为语气助词，译为“罢了”，体现陈述语气，确保译文流畅自然。 3.（2025・上海浦东・一模）翻译句子：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（3分） 【答案】在高高的朝廷上，就担忧百姓；在偏远的江湖间，就担忧君主。 【解析】“居庙堂之高”“处江湖之远”为定语后置句，翻译时需调整为“居高之庙堂”“处远之江湖”；“忧”译为“担忧”，准确体现古仁人的情怀，语气连贯。 4.（2025・上海徐汇・二模）翻译句子：以为世无足复为鼓琴者。（2分） 【答案】认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 【解析】“以为”译为“认为”，“足”译为“值得”，“复”译为“再”，逐字落实词义，同时梳理语序，使译文符合现代汉语表达逻辑。 5.（2025・上海长宁・一模）翻译句子：不以物喜，不以己悲。（2分） 【答案】不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 【解析】“以”译为“因为”，该句为互文句式，翻译时需将“物喜”“己悲”的逻辑关系补充完整，避免机械直译，确保语意完整。 6.（2025・上海宝山・二模）翻译句子：一鼓作气，再而衰，三而竭。（3分） 【答案】第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就衰落了，第三次击鼓士气就耗尽了。 【解析】“鼓”为名词作动词，译为“击鼓”；“再”译为“第二次”，“竭”译为“耗尽”，准确翻译词类活用和古今异义，同时保持句子的排比节奏。 题型 02 关键实词翻译（重点） 1.（2025・上海奉贤・一模）解释句中加点词：卿今当涂掌事（2分） 【答案】当涂：掌管 【解析】迁移课内《孙权劝学》中“当涂掌事”的语境，“当涂”结合“掌事”（掌管事务）的搭配，推断为“掌管”，符合上下文逻辑。 2.（2024・上海中考）解释句中加点词：故不为苟得也（2分） 【答案】苟：随便、苟且 【解析】联系《陈涉世家》“苟富贵，无相忘”中“苟”的义项，结合语境“不做有损道义的事”，锁定“随便、苟且”的释义，排除“假如”等其他义项。 3.（2025・上海普陀・一模）解释句中加点词：可以调素琴（2分） 【答案】素：不加装饰的 【解析】“素”为古今异义，课内《陋室铭》中“素琴”指不加装饰的琴，结合“无丝竹之乱耳”的语境，确定“不加装饰的”为正确释义，避免译为“白色”“质朴的”。 4.（2025・上海闵行・一模）解释句中加点词：我以日始出时去人近（2分） 【答案】去：距离 【解析】迁移《两小儿辩日》课内知识，“去”古义为“距离”，与今义“行走”不同，结合句子“太阳刚出来时距离人近”的语意，验证释义准确。 5.（2025・上海松江・一模）解释句中加点词：伯牙破琴绝弦（2分） 【答案】绝：断绝 【解析】结合《伯牙鼓琴》语境，锺子期死后伯牙不再弹琴，“绝弦”即断绝琴弦，“绝”译为“断绝”，符合“终身不复鼓琴”的情感逻辑。 6.（2025・上海金山・一模）解释句中加点词：故天将降大任于是人也（2分） 【答案】故：所以 【解析】“故”为一词多义，结合前文“舜发于畎亩之中”等事例，此处表因果关系，译为“所以”，连接“天降大任”与“苦其心志”的逻辑，排除“原因”“旧的”等义项。 题型 03 特殊句式翻译（高频） 1.（2025・上海中考）翻译句子：无丝竹之乱耳（3分）（使动用法） 【答案】没有世俗的乐曲使耳朵受到扰乱。 【解析】“乱”为使动用法，译为“使…… 扰乱”；“丝竹”代指“世俗的乐曲”，翻译时需体现使动用法的语法特征，译为“使耳朵扰乱”，结合语境调整为“使耳朵受到扰乱”，确保流畅。 2.（2025・上海嘉定・一模）翻译句子：何以战？（2分）（宾语前置） 【答案】凭借什么作战？ 【解析】“何以”即“以何”，“何”为宾语，前置到介词“以”前，翻译时调整为正常语序“以何战”，“以”译为“凭借”，准确体现宾语前置的句式特点。 3.（2025・上海青浦・一模）翻译句子：战于长勺（2分）（状语后置） 【答案】在长勺作战。 【解析】“于长勺”为状语，后置到动词“战”后，翻译时需调整为“于长勺战”，“于”译为“在”，符合现代汉语“状语 + 动词”的语序习惯。 4.（2025・上海虹口・一模）翻译句子：斯是陋室（2分）（判断句） 【答案】这是简陋的屋子。 【解析】判断句标志为“是”，直接表判断，翻译时保留判断句式，“斯”译为“这”，“陋室”译为“简陋的屋子”，无需额外添加判断词，符合原文表达。 5.（2025・上海崇明・一模）翻译句子：帝感其诚（3分）（被动句） 【答案】天帝被他的诚心所感动。 【解析】“感”为被动用法，译为“被…… 感动”，该句无明显被动标志，需结合语境判断，翻译时补充“被”字，体现被动关系，使语意明确。 6.（2025・上海杨浦・一模）翻译句子：微斯人，吾谁与归？（3分）（宾语前置） 【答案】如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【解析】“谁与归”即“与谁归”，“谁”为宾语前置，翻译时调整语序；“微”译为“如果没有”，“归”译为“一道”，原句为反问句，保留“呢”字体现语气。 题型 04 翻译正误判断（难点） 1.（2025・上海中考改编）下列对句子“及其日中如探汤”的翻译，正确的一项是（ ） A．等到中午，（感觉）像把手伸进汤里一样。 B．等到中午，（太阳）像探照灯一样热。 C．及其它日子的中午，（感觉）像热水一样。 D．等到中午，（感觉）像把手伸进热水里一样。 【答案】D 【解析】“及”译为“等到”，“其”代指“太阳”，“探”译为“伸进”，“汤”为古今异义，译为“热水”；A项“汤”误译，B项“探汤”完全误译，C项“其”误译，D项逐字落实，无错误，符合语境。 2.（2025・上海浦东・二模）下列对句子“非独贤者有是心也”的翻译，正确的一项是（ ）（2分） A．不是只有贤德的人有这种心情。 B．不是单独贤德的人有这种心思。 C．不是只有贤德的人有这种本性。 D．不是单独贤德的人有这种本性。 【答案】C 【解析】“非独”译为“不是只有”，“是心”译为“这种本性”（“心”此处指本性、本心），“独”并非“单独”；A项“是心”误译“心情”，B项“非独”“是心”均误译，D项“非独”误译，C项释义准确，符合原文语意。 3.（2025・上海徐汇・一模）下列对句子“然侍卫之臣不懈于内”的翻译，正确的一项是（ ）（2分） A．然而守卫的大臣们在朝廷内毫不懈怠。 B．但是侍卫和大臣们在内部不松懈。 C．然而侍卫的大臣们在国内不偷懒。 D．但是守卫的大臣们在朝廷外不松懈。 【答案】A 【解析】“然”译为“然而”，“侍卫之臣”译为“守卫的大臣们”，“内”指“朝廷内”，“不懈”译为“毫不懈怠”；B项“内部”表意模糊，C项“国内”“偷懒”释义错误，D项“朝廷外”与“内”相悖，A项翻译准确。 4.（2025・上海长宁・二模）下列对句子“醉能同其乐”的翻译，正确的一项是（ ）（2分） A．喝醉了能和他们一起快乐。 B．喝醉了能同大家一同享受快乐。 C．醉酒时能和他人共同玩乐。 D．喝醉后能和他们的快乐融为一体。 【答案】B 【解析】“其”代指“百姓”“宾客”，译为“大家”，“同其乐”强调“一同享受快乐”，体现太守与民同乐的情怀；A项“一起快乐”表述生硬，C项“玩乐”偏离原文情感，D项“融为一体”过度解读，B项翻译贴合语境且通顺。 5.（2025・上海闵行・二模）下列对句子“故天将降大任于是人也”的翻译，错误的一项是（ ）（2分） A．所以上天将要把重大的使命降临在这个人身上。 B．因此上天将要给这个人降下重要的任务。 C．所以上天会把大任降临给这样的人。 D．因此上天将要对这个人施加重大的责任。 【答案】D 【解析】“降大任于是人”译为“把重大的使命降临在这个人身上”，“降”是“降临”而非“施加”，“施加”带有强制意味，与原文语境不符；A、B、C 三项释义准确，语序合理，D项“施加”误译，为错误选项。 （2025·上海·中考真题）阅读下面文章，完成小题。 甲 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 乙① 起首四句，兴起室以德重意。“惟吾德馨”一语，道尽陋室增光处，最为简要。以下皆言吾德之能使陋室馨也，是故苔痕草色，无非吾德生意；谈笑往来，无非吾德应酬、调琴无丝竹乱耳；阅经无案牍劳形，愈不问而知为吾德举动矣。吾德之能使陋室馨者如是②，虽以是室比诸葛草庐、子云玄亭，无多让焉，末引“何陋”作结，而诵法③孔子，其德又何可量耶？ 【注释】①本文选自清余诚《重订古文释义新编·卷七》，乙文是对甲文的点评。②如是：不如，比不上。③诵法：效仿。 1．甲文的作者是 。 2．为两文的加点字选择最合适的解释。 （1）可以调素琴( ) A．白色的    B．不加装饰的    C．质朴的    D．向来的 （2）道尽陋室增光处( ) A．主张    B．说    C．道路    D．学派 3．下面加点词的用法与“无丝竹之乱耳”中“乱”用法一致的是（   ） A．山不在高 B．斯是陋室 C．往来无白丁 D．无案牍之劳形 4．用现代汉语翻译甲文画线句。 何陋之有？ 5．下面最能概括甲文陋室主人品质的诗句是（   ） A．舍生而取义者也。 B．人不知而不愠，不亦君子乎？ C．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 D．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 6．下面对乙文三句画波浪线句理解正确的一项是（   ） A．说明甲文逻辑严密 B．说明甲文描写生动 C．说明甲文浅白平实 D．说明甲文比喻巧妙 7．结合乙文画直线的句子，分析乙文对陋室主人德行的评价。 【答案】 1．刘禹锡 2．B B 3．D 4．有什么简陋的呢？ 5．D 6．A 7．乙文认为陋室主人德行能让陋室生辉，可与诸葛庐、子云亭媲美，还效仿孔子，德行境界高远、难以衡量，高度赞誉其品德高尚、超凡脱俗，突出德行是陋室不陋的关键，彰显德行的珍贵厚重。 【解析】 这篇阅读材料以刘禹锡《陋室铭》为核心，通过“甲文+乙文”的经典评点模式，展现了传统文论“以德化境”的审美理念。甲文以“德馨”为文眼，构建了物质简陋与精神高洁的二元对立；乙文则通过“生意”“应酬”“举动”三个维度，系统解构了德性对物理空间的升华作用。两文形成“创作-阐释”的互文关系，既体现了古代文人对简朴生活的精神追求，也展示了清代评点家“以意逆志”的批评方法。 1．本题考查文学常识。 甲文作者是刘禹锡，他是唐代文学家、哲学家，《陋室铭》是其经典作品之一。 2．本题考查文言字义。 ①句意：可以弹奏不加装饰的琴。素：不加装饰的。故选B。 ②句意：说尽了陋室增添光彩的地方。道：说。故选B。 3．本题考查词语意思和用法。 “无丝竹之乱耳”中“乱”是使动用法，意为“使……扰乱” A.“山不在高”中“在”是动词，意为“在于、取决于”，无词类活用，与题干“乱”用法不同； B.“斯是陋室”中“是”是判断动词，表判断，无词类活用，与题干“乱”用法不同； C.“往来无白丁”中“白”是形容词，意为“没有功名、平民”，无词类活用，与题干“乱”用法不同； D.“无案牍之劳形”中“劳”是使动用法，意为“使……劳累”，和题干中“乱”（使……扰乱）的使动用法一致； 故选D。 4．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 何：什么。陋：简陋。之：宾语前置的标志，无实际意义，正常语序为“有何陋”。有：存在、有，表示对“陋”是否存在的疑问回应。 5．本题考查对人物品质的理解与诗句匹配。 A.“舍生而取义者也”体现的是舍生取义的精神，甲文未涉及生死抉择、道义取舍内容，与甲文陋室主人品质无关； B.“人不知而不愠，不亦君子乎？”强调的是别人不了解自己也不恼怒的君子胸怀，甲文重点在借陋室展现品德使陋室不陋，未突出“人不知”的情境，不契合； C.“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”侧重博学、志向、思考与仁德，甲文主要围绕陋室因德馨不陋，未体现博学等内容，不匹配； D.联系材料甲文中“斯是陋室，惟吾德馨”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，可知陋室主人安于简陋环境，凭品德让陋室不陋，安贫乐道。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”体现颜回安贫乐道，与甲文主人品质契合，能概括； 故选D。 6．本题考查分析写作手法。 A.联系材料乙文中“以下皆言吾德之能使陋室馨也，是故苔痕草色，无非吾德生意；谈笑往来，无非吾德应酬、调琴无丝竹乱耳；阅经无案牍劳形，愈不问而知为吾德举动矣”，可知甲文从“苔痕草色”的环境、“谈笑往来”的交往、“调琴阅经”的活动等方面，围绕“吾德能使陋室馨”层层展开论述，逻辑清晰、严密，该选项正确； B.乙文画波浪线句重点在阐述甲文论述逻辑，未体现对甲文“描写生动”的评价，甲文虽有环境等描写，但此句核心不是说描写，该选项错误； C.甲文语言简洁且富有韵味，并非“浅白平实”，乙文画波浪线句也未体现这一特点，该选项错误； D.画波浪线句中未涉及甲文比喻手法相关内容，主要是论述逻辑层面，该选项错误； 故选A。 7．本题考查内容理解与概括。 联系乙文“吾德之能使陋室馨者如是，虽以是室比诸葛草庐、子云玄亭，无多让焉，末引‘何陋’作结，而诵法孔子，其德又何可量耶”可知，乙文先强调陋室主人的品德能让陋室增辉，可与诸葛亮草庐、扬雄玄亭媲美；接着聚焦“末引‘何陋’作结，而诵法孔子”，“何陋之有”源自孔子言论，陋室主人引用并效仿孔子，说明其德行追求与孔子一脉相承。孔子重视品德修养，以“德”为评判标准，陋室主人借孔子之语收束，既强化“陋室因德不陋”的核心，更彰显其德行契合儒家推崇的高尚境界。乙文通过关联孔子、类比古代贤人的居所，突出陋室主人德行不仅能超越物质简陋，还达到可与圣贤精神呼应的高度，故而评价其“德又何可量耶”，即品德难以估量，是对其德行的极高赞誉，肯定了主人品德的深厚与珍贵，以及对儒家道德理想的践行。 【点睛】参考译文：甲文：山不在于高，有仙人居住就有名气。水不在于深，有蛟龙潜藏就显得灵验。这是一间简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 乙文：开头四句，引出屋子因品德而显得重要的意思。“惟吾德馨”这一句话，说尽了陋室增添光彩的地方，最为简洁扼要。下面的内容都是说我的品德能够让陋室有光彩，所以苔痕、草色，无不是我的品德所呈现出的生机；（与友人）谈笑、交往，无不是我的品德（带来的）应酬往来；弹奏素琴没有世俗乐曲扰乱心境，阅读佛经没有官府公文使身体劳累，不用问也知道是我的品德（影响下的）行为举动。我的品德能够让陋室有光彩到这般地步，即使把这间屋子和诸葛亮的草庐、扬子云的亭子相比，也不差什么，末尾引用“何陋之有”作结，并且效仿孔子（的言论），（陋室主人）的品德又怎么能估量呢？ （2024·上海·中考真题）阅读下文，完成下面小题 甲 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 乙 庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公曰：“坚城深池，不可力取，愿得公一言。”公壮其言，遣行。见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵。若守迷自固，天子遣一将，提兵数千，不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死。 8．甲文选自《________________》一书。 9．下列对词语含义的理解，正确的一项是（    ） （1）故不为苟得也( ) A．暂且    B．假如    C． 随便    D．已忘 （2）遂度终不能听( ) A．度过    B．揣测    C．测量    D．准则 10．用现代汉语翻译下列句子。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 11．下列对第一段划线句的理解，不恰当的一项是（   ） A．交代了战争发生的时间和地点 B．表现出了战争胶着 C．引出下文马遂前去与敌军谈判 D．突出贾魏公的无能 12．甲文用 论证方法来论证观点，乙文马遂的行为符合甲文中的 论点。 13．你认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，是否有损他的形象？说说你的理由。 【答案】 8．孟子 9．C B 10．不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失（它）罢了。 11．D 12．比喻（正反对比） 舍生取义 13． 示例：我认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，并没有损害他的形象。因为他是为了保护国家和人民的利益，才采取这种以富贵劝降敌军的手段。他的真正目的是为了拯救甘陵，而不是为了个人的富贵。这种行为体现了他舍生取义的精神，是值得肯定的。 【解析】 8．本题考查文学常识。 甲文选自《孟子》一书。《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”之一（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。 9．本题考查文言词义。 （1）句意：所以我不做苟且偷生的事。苟，随便。 故选C。 （2）句意：马遂估计最终他们不会听从。度，揣测。 故选B。 10．本题考查文言句子翻译。 重点词：非独，不只，不仅；贤者，有才德，有贤能的人；是，此，这样；心，思想；勿丧，不丧失。 11．本题考查内容的理解。 D.有误，句意：庆历末年，妖贼王则盗占了甘陵，贾魏公负责镇守北门，急忙派遣将领带领军队回城，还没有制定出破敌的计策。“庆历末”交代了时间，“甘陵”交代了地点，“仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计”写出了战争的胶着，在此情况下，引出下文马遂前去与敌军谈判的情节；但是因为事起仓促，所以没有破敌之策是正常的，所以本句并未突出贾魏公的无能。 故选D。 12．本题考查内容的理解。 第一问。甲文开头“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，把生和死的选择比喻为鱼和熊掌的选择，是比喻论证的手法。通过“舍鱼而取熊掌”的比喻，形象地说明了人们在面对生死与义的选择时会如何取舍，从而引出文章并证明了中心论点“舍生取义”。 “生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”，这是从正面论证义比生命更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”，这是从反面论证义比生命更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。因此又运用了正反论比的论证方法来论证观点“舍生取义” 因此第一空填“比喻”或“正反对比”皆可。 第二问。乙文中的马遂在面对妖贼时，勇敢地提出劝降妖贼，并且在妖贼不听从的情况下，果断地发动攻击，差点勒死敌人。马遂的行为体现了甲文中所论述的“舍生取义”的观点。 13．本题考查内容的理解。 乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，并不有损他的形象。 首先，根据“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵”，马遂提出的条件是敌人束手就擒，主动投降，而不是对敌人的屈服。他是在利用敌人的贪婪和对富贵的渴望，以最小的代价换取城池的和平解放。用“富贵”来与敌军谈判，有利于表现朝廷的恩宠和信任，更能表现出马遂知己知彼，富有谈判智慧的特征。这种策略是出于对国家和人民利益的考虑，是正当的。 其次，马遂的行为符合甲文中的舍生取义的观点。他在面对妖贼威胁时，没有选择牺牲无辜的百姓和城池的安危，而是勇敢地站出来，试图通过谈判解决问题。当谈判失败时，他也没有犹豫退缩，而是果断地采取了武力行动。这表明他既有智谋又有勇气，是一个有担当的人物。 最后，马遂的行为体现了他对于国家和人民的忠诚和责任心。他在国家危机时刻，不顾个人安危，积极参与平叛行动，这种精神是值得赞扬的。因此，马遂用“富贵”来与敌军谈判，并不有损他的形象，反而彰显了他的智慧、勇气和忠诚。 【点睛】参考译文： 甲 　　鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 乙        庆历末年，妖贼王则为盗，占了甘陵，贾魏公负责镇守北门，急忙派遣将领带领军队回城，还没有制定出破敌的计策。贾魏公日夜忧心忡忡，有个名叫马遂的指使官对他说：“坚固的城墙和深池，不能用武力强行攻取，我希望能听到您的一句话。”贾卫公觉得他的话壮烈，就派遣他去。马遂见到敌人偶尔坐着，就向他陈述朝廷的恩德和信用：“你如果能捆绑自己出城，我会向朝廷为你求情，你也不失为富贵之人。如果你坚守错误，不肯悔改，天子派遣一名将领，带领数千士兵，不久城池就会陷落。”他的话非常激烈诚恳，但敌人没有回应。马遂估计最终他不会听从，于是急忙攻击敌人，将他击倒在地，几乎勒死了他。 （2023·上海·中考真题）古诗文阅读 【甲】西江月・夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 【乙】伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 【丙】相见甚欢 王阮亭宦①广陵，一夕雪甚，漏且三十下，风籁②窈窕，街鼓寂然。灯下简箧中故书，得吴宾贤诗，且读且叹，遂泚笔③为序。明日，走急足④驰二百里寄之。吴感其意，为刺舟⑤来郡城，相见甚欢。 [注释]①宦：做官。②风籁：风声。③泚笔：以笔蘸墨。④急足：指快速传送文书、书信的人。⑤刺舟：撑船。 5.甲词中“西江月”是 ，乙文选自《 》一书。（2分） 6.解释文中的加点词。（4分） （1）伯牙破琴绝弦（ ） （2）灯下简箧中故书（ ） 7.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 巍巍乎若太山。 8.从下列选项中为丙文“窈窕”的注释选择最合适的一项是（ ）。（2分） A.文静美好的样子 B.妖娆的样子 C.美女 D.幽深的样子 9.甲词丙文都写了夜景，从甲词中 、稻香、蛙声和丙文中“一夕雪甚”看出，甲词丙文的季节不同，甲词是 季，丙文是冬季；甲词写景表达了作者 之情，丙文写景营造了王阮亭读书的氛围。（5分） 10.锺子期死后，伯牙“终身不复鼓琴”的具体原因是 （用自己的话回答），伯牙的做法和丙文中吴宾贤“为刺舟来郡城”的举动都表达了 的情感。（6分） 【答案】 5.词牌名 吕氏春秋 6.（1）断 （2）挑选 7.像大山一样高峻 8.D 9.鸣蝉 夏 喜悦（丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱） 10.世上再也没有一个人能像锺子期那样理解自己了，琴弹得再美妙，没有人懂，又有什么意义？ 珍惜纯真、深挚友情（珍惜知音、珍惜友情） 【解析】 【5题详解】 本小题考察文学常识。西江月，唐教坊曲名，后用为词牌名；吕不韦（前292年—前235年），战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相。主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，史称“杂家”。 【6题详解】 本小题考察文言词语的理解，注意结合具体的语境。 （1）句意：伯牙摔琴断弦。绝：断； 绝：①断②与世隔绝的③极④尽⑤独一无二 （2）句意：他在灯下挑选书箱里的旧书。简：挑选。 简：挑选，选拔 【7题详解】 本题考查文言语句的翻译。在对语句进行翻译时，要注意具体字词的含义，尤其是古今异义的字词，不要混淆。 注意“巍巍”是“高”的意思，“若”是“像”的意思，“太山” 泛指大山。高山。一说指东岳泰山。整个画线句的意思为“像大山一样高峻”。 【8题详解】 本小题考察文言词语的理解，注意结合具体的语境，选用代入法找出答案。 风籁窈窕：风声幽幽。主语是风声，结合上下文，一天夜里雪下得很大，深更时分，风声幽幽，万籁俱寂。符合题意的只有D。 【9题详解】 本题考查文章内容的理解与概括。 第①空：抓住关键词“季节不同”，“稻香、蛙声”属于夏天，然后在诗歌中选择夏天的典型景物、意象，可以得出是“鸣蝉”； 第②空：“稻香、蛙声、蝉鸣”属于夏天； 第③空：明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。它围绕着夜行的特点，展现出夏夜乡村田野的幽美景色及作者对丰收年景的由衷喜悦。故此可以写“喜悦（丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱）” 【10题详解】 本文考察文章主旨内涵的理解。 第①空：由乙文“以为世无足复为鼓琴者”可知，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了，琴弹得再美妙，知音不在，又有什么意义； 第②空：由乙文“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”和丙文“明日，走急足驰二百里寄之。吴感其意，为刺舟来郡城，相见甚欢”可知，两者都与知音有关，情感是真挚的、值得珍惜的。 【参考译文】 【乙】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了，知音不在，。 【丙】王阮亭在扬州府做官时，一天夜里雪下得很大，深更时分，风声幽幽，万籁俱寂，他在灯下挑选书箱里的旧书，发现了吴宾贤的诗集，边阅读边赞叹，就提笔蘸墨替他写了序。第二天，遣人催马飞奔二百里将序文送给吴宾贤，吴宾贤被王阮亭写序所感动，撑船来到扬州城，两人相见极为欢悦。 （2022·上海·中考真题）阅读下面选文，完成各题 【甲】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及出日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 【乙】 王丹麓病起畏寒，每当雪夕，闭户谨风。时幼子小能五岁，坐著膝上，曰：“大人寒，故畏风，抑①知风亦畏寒。”王问故，答曰：“风不畏寒，何由喜扑人怀？” 王丹麓座客常满。有客谓孔子无须，众诘其说。客曰：“本②《孔丛子》，子思③告齐君曰：‘先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。’故知今像多须，误也。”时丹麓子鼎六岁，在侧应声曰：“然则孔子亦无眉耶？”客语塞。 【注】①抑：则，就。②本：根据。③子思：孔子的孙子。 14．【甲】【乙】两文提到的孔子是 学派的创始者。 15．解释下列句中加点词。 （1）及其日中如探汤( )         （2）孔子不能决也( ) 16．对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是____________________________________________________________ A．所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是不对的。 B．所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须，是不对的。 C．所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是受人误导。 D．所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须，是受人误导。 17．【甲】文中孔子因“ ”而“问其故”；【乙】文中王丹麓因幼子小能说“ ”而“问故”。 18．【甲】文中两小儿辩论的话题是 （用自己的话概括）；【乙】文中王丹麓的儿子鼎说“然则孔子亦无眉耶”的目的是 。 19．【甲】【乙】两文中的孩子都给了我们这样的启示：⑴ ；⑵ 。 【答案】 14．儒家 15．热水 判断 16．A 17．见两小儿辩斗 抑知风亦畏寒 18．太阳早晨和中午距离人的远近 驳斥客人仅凭书中语句就判断孔子没有胡须的观点 19．不能一味听信权威，要自己亲身验证； 要多角度看待事物。 【解析】 14．本小题考查文学常识。孔子（公元前551年-公元前479年），孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，同时也是儒家学派的创始人。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 15．本小题考查文言词语的理解，注意结合具体的语境。 （1）句意：等到中午候就像在热水中一样。汤：热水，注意这里是古今异义； （2）句意：孔子也不能够判断。决：判断。 16．本题考查文言语句的翻译。在对语句进行翻译时，要注意具体字词的含义，尤其是古今异义的字词，不要混淆。 注意“故”是“所以”的意思，“像”在画线句中指的是孔子的画像，“误”表示错误，不正确。整个画线句的意思为“所以知道现在画像上的孔子有很多胡须，是不正确的”； 故选A。 17．本题考查文章内容的理解与提炼。 第①空：由甲文当中“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”可知，孔子在东游过程中，看见两个小孩在辩论，所以上前询问原因，故填“见两小儿辩斗”； 第②空：由乙文“大人寒，故畏风，抑知风亦畏寒。”可知，王丹麓询问原因是因为幼子小能说了让人觉得新奇的话“大概可以知道风也是怕冷的”，故填“抑知风亦畏寒”。 18．本题考查文章内容的理解与概括。 第①空：由甲文中“我以日始出时去人近，而日中时远也”“我以日初出远，而日中时近也”可知，孔子遇到的两个小孩争论的关键词是“日始”“日初”“日中”“远”“近”，可以知道他们在围绕太阳在一天当中距离人的“远”和“近”进行争论，故可以填写“太阳在一天中距离人的远近”； 第②空：由乙文“有客谓孔子无须”“先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。故知今像多须，误也”可知，有客人根据子思的话得出“故知今像多须，误也”的结论，是对子思话的断章取义。王丹麓的儿子鼎说“然则孔子亦无眉耶”，目的实际上是为了反驳客人的结论，强调客人的话没有道理。 19．本文考察文章主旨内涵的理解。 第①空：由甲文“孰为汝多知乎？”可知，两个小孩在各自说完自己的看法理由后去询问孔子，孔子也不能够为他们解答，然后质疑孔子的智慧。两个小孩不迷信孔子的知识经验，而是根据自己的观察和见解，各自陈述了自己的道理，可以知道启示是“不能一味听信权威，要自己去亲身体验，用自己的观察来论证”； 第②空：由乙文“大人寒，故畏风，抑知风亦畏寒”“然则孔子亦无眉耶？客语塞”可知，王丹麓的儿子王能、王鼎看待事物的角度与父亲、客人都不一样。王能认为风专门往人怀里钻，是因为风也怕冷。这样的见解显得格外新奇。王鼎诘问客人“难道孔子连眉毛也没有吗？”这样的见解比起客人断章取义的见解更有道理。因而可以填写“多角度地看待事物”的启示。 【点睛】【参考译文】【甲】孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。 一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。 一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗?” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗?” 孔子不能判断谁是谁非。 两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢?” 【乙】王丹麓旧病复发十分怕冷，每当到了下雪的时候，都要紧闭门窗防止风吹进来。当时他的小儿子王能才五岁，坐在王丹麓的腿上，说：“父亲怕冷，所以也怕风，就知道风也怕冷。”王丹麓问他原因，王能回答说：“风不怕冷的话，为什么也喜欢往人怀里扑呢？” 王丹麓家中经常客人满座。有客人认为孔子没有胡须，大家都询问他这样认为的理由。那位客人回答说：“根据《孔丛子》中的话，子思告诉齐军说：‘孔子天生就没有胡须和眉毛，天下的王侯并不因为这个减损对他的敬意。’所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是不对的。”当时王丹麓的儿子王鼎才六岁，在一旁回答说：“那么孔子连眉毛也没有了？”那位客人一下子不知道说什么了。 （2021·上海·中考真题）阅读下面三段选文，完成小题。 【甲】 卖油翁（节选） 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 核舟记（节选） 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【丙】 口技（节选） 于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 20．《卖油翁》作者是 代的 （人名）。 21．用现代汉语翻译下面的句子。 而计其长，曾不盈寸。 22．[甲]文形象地表达出 的道理；[乙]文细致地说明了核舟体积小、“容量”大的特点；[丙]文则生动地表现出宾客深信“火起”而 的样子。我们可以用[乙]文中的一句话“ ”来赞叹卖油翁、核舟雕刻者、口技艺人的高超技艺。 【答案】 20．宋 欧阳修 21．可是计算核舟的长度，还不满一寸。 22．熟能生巧 惊慌失措 技亦灵怪矣哉 【解析】 20．本题考查文学常识。《卖油翁》是北宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事。出自《欧阳文忠公文集·归田录》。 21．本题考查文言翻译。 重点词语：而：可是。其：代词，指核舟。曾：竟然。盈：满。 22．本题考查内容理解。从甲文“我亦无他，唯手熟尔”可知，道理是熟能生巧；从丙文“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”可知，宾客的样子是惊慌失措；从乙文“嘻，技亦灵怪矣哉！”可知，是赞叹艺人的高超技艺。 【点睛】参考译文 甲 于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。 乙 总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且)不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊! 丙 在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。 第06讲 文言文翻译技巧（专项训练）（解析版） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、文言文阅读 （2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谕纪泽儿书① 尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。 （节选自《曾国藩家书》卷五，有删减） 【乙】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》卷六十六） 【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。 1．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．比尔仅长一岁    舟首尾长约八分有奇（《核舟记》） B．劳则善心生    择其善者而从之（《<论语>十二章》） C．吾虑尔之过于佚也    困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》） D．惜年老眼蒙    蒙络摇缀（《小石潭记》） 2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益 B．尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益 C．尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益 D．尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益 3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余在军中不废学问。 （2）大兄何见事之晚乎！ 4．根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。 【答案】 1．B 2．C 3．（1）我在军中也不荒废学问。 （2）兄长知晓事情怎么这么晚呢！ 4．①学习可以使人具备立身处世的能力。陈杏生家境贫寒，因为刻苦学习，终于少年成名，成为有用的人才。②学习可以增长见识，让自身有所进益。吕蒙听从孙权的规劝，开始学习，进而增长了见识和谋略，让鲁肃刮目相看。 【解析】 这两篇文言文通过曾国藩和孙权劝学的故事，展现了古代教育思想的精髓。【甲】文以父亲的口吻，用对比手法强调勤奋的重要性；【乙】文通过对话展现学习带来的蜕变。两文都体现了“学贵有恒”的传统理念，语言简洁有力，说理生动。曾国藩的谆谆教诲与孙权的循循善诱形成互补，共同诠释了“学不可以已”的深刻道理。 1．本题考查一词多义。 A.年龄较大/长度； B.意思都是“好的”； C.担忧/思虑； D.模糊/蒙盖； 故选B。 2．本题考查文言文断句。 句意：你今年十八岁，年龄已经逐渐增长，但学业却不见有什么进步。 “尔今年十八岁”点明年龄；“齿已渐长”承接前句进一步说明成长状态；“而学业未见其益”是对学业状态的完整描述。 故断为：尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益 故选C。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）废，荒废、停止；学问，学习。 （2）大兄，长兄；见事，知晓事情。 4．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“渠系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名”可知，陈杏生虽出身贫寒，却凭借勤奋学习在年少时就崭露头角，这体现出学习能帮助人突破困境，获得立足社会的能力，成为有用之才。 根据乙文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙听从孙权劝学后开始学习，鲁肃再次见到他时，惊叹其才干和谋略已今非昔比 ，由此可见，学习能够增长人的见识和才能，使人获得显著的进步与提升。 【点睛】参考译文： 【甲】你今年十八岁，年龄渐渐增长，但学业却不见进步。陈杏生今年考取秀才，学院评判他的诗作在全场位居第一。他是戊戌年二月出生，只比你大一岁，因为他无父无母，家境逐渐贫寒，于是勤奋刻苦地学习，年少便已成名。你有幸依托祖辈、父辈的福荫，衣食丰足舒适，安逸无忧，于是只知安享逸乐，不再把读书和立身处世当作正事。古人说：“勤劳则善心生，安逸则淫欲生。”孟子说：“在忧患中得以生存，在安乐中走向灭亡。”我担心你过于贪图安逸了。……我在军营中也不荒废学问，读书写字不曾间断太多。可惜年纪大了眼睛模糊，没什么长进。你如今还未到二十岁，时间一刻千金，千万不可浪费光阴。 【乙】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时，和吕蒙一起谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你如今的才干和谋略，不再是当初那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后分别了。 （2025·山西·中考真题）班级开展“探寻·幸福密码”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《北冥有鱼》） 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （节选自《爱莲说》） 5．解释下面加点字的意思。 （1）志怪者也        志： （2）可远观而不可亵玩焉        亵： 6．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 翻译： （2）中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直， 7．遵循本心选择合适的生活方式是一种幸福。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你的理解。 【丙】 溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 【注释】①栊（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。 8．请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 甘心藏拙 【查阅字典法】①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。 （1） （只填序号） 于斯时也 【课内迁移法】逝者如斯夫（《论语》十二章） （2） 9．【乙】文用菊、牡丹、莲比喻三种人，请结合【丙】文内容，具体谈谈作者陈继儒和其中哪一种花相似。 【答案】 5.记载 亲近而不庄重 6.（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 不横生藤蔓，不旁生枝节。 7．鹏顺应自然天性，借海运、大风翱翔南徙，在突破极限中获幸福；莲坚守洁身自好、正直不苟的本心，以高洁姿态在坚守道德品性中得幸福。二者皆因遵循本心，忠实于自我，找到生命价值，这是不被外界左右的幸福。 8.② 这，这样 9．陈继儒与“菊（隐逸者）”相似。他远离尘世，在自然中独往闲行、松花酿酒、春水煎茶，不问人世兴衰，以自然为乐、追求内心宁静，与菊“隐逸避世”的人生态度契合，都以回归本心、远离喧嚣为幸福。 【解析】 这篇文言文阅读选材精当，通过三则经典文本构建了“幸福密码”的立体探讨。甲文以庄子《逍遥游》展现宏阔境界，乙文用《爱莲说》彰显君子品格，丙文取《小窗幽记》描绘隐逸之乐。三则文本形成“境界-品格-生活”的递进结构，共同诠释“遵循本心”的幸福观。选文既保留原作风貌，又通过注释降低阅读难度；设题兼顾文言基础（字词句）与思辨能力（意象分析、主旨探究），体现了文言教学“文”“言”并重的理念。 5．本题考查文言实词含义。 （1）句意：《齐谐》是记载怪异事物的书。志：记载。 （2）句意：（莲）可以远远地观赏，却不可以靠近玩弄。亵：亲近而不庄重。 6．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。去：离开。息：气息，此处指风。 （2）中通：内部贯通。蔓：生藤蔓（名词作动词）。枝：长枝节（名词作动词）。 7．本题考查文言内容理解。 甲文中鹏的本心与幸福：根据“水击三千里，抟扶摇而上九万里”可知，鹏凭借宏大志向和自然之力迁徙南冥，其幸福在于遵循“乘天地之正”的本性，不被世俗局限，以磅礴之力实现自我超越。 乙文中莲（君子）的本心与幸福：根据“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲坚守洁净本性，不随波逐流。君子如莲，以“中通外直”的正直品格处世，不慕富贵、不趋炎附势，其幸福在于恪守道德本心，保持人格独立。 鹏与莲（君子）虽形态、处境不同，但都以“遵循本心”为幸福：鹏顺应自然天性追求宏大理想，君子恪守道德本性坚守高洁品格，二者均在“做自己”的选择中实现生命价值。 8．本题考查文言实词含义。 （1）根据查阅字典法：“拙”的义项有①笨，②谦辞，用于称自己的（文章、见解等），“甘心藏拙”的意思是：甘愿隐藏自己的不足。“拙”应理解为“谦辞，用于称自己的（文章、见解等）”，故选②。 （2）根据课内迁移法：《论语》十二章里“逝者如斯夫”中“斯”是“这，这样”的意思，我们推断“于斯时也”中“斯”与“逝者如斯夫”的“斯”用法一致，理解为“这，这样”，“于斯时也”的意思是：在这个（这样的）时候啊。 9．本题考查文言内容概括。 陈继儒与“菊（隐逸者）”最相似。根据丙文中“溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行”、“松花酿酒，春水煎茶”可知描绘了作者远离尘嚣、隐居自然的生活，与陶渊明“采菊东篱下”的隐逸情怀一致。“不复问人世兴衰”直接体现对世俗纷争的摒弃，如同菊“隐逸者”不与世俗同流合污的特质。莲是“君子”，需在世俗中坚守正直；牡丹是“富贵者”，追逐名利。而陈继儒主动选择“藏拙”“悠然自欣”的归隐生活，与菊“隐逸避世”的人生态度高度契合，均以远离尘俗、回归本心为幸福。 【点睛】参考译文： 【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。” 【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（妖艳：妖艳在此处为“过分艳丽”，结合语境翻译为“妖媚”也可，但“不妖”常规译法是“不显得妖媚”）。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 【丙】在溪水边有微风（吹拂），沙滩上映照着月光，独自前往、悠闲漫步，曾欢喜地看见渔家（之人）自在笑傲（的模样）；用松花酿酒，用春天的溪水烹茶，甘愿隐藏自己的不足，不再过问人世间的兴衰（之事）。手抚摸着高大的松树，抬头仰望白云，庭院空阔，鸟儿啼叫，悠然自得、自我欣悦。有时（在）夕阳下的篱笆边，有时（在）明月照映的窗户前，在这样的时候，能携手挽臂、促膝而谈（的），知心好友有几人呢，（一起）戏谑笑谈、畅论雄辩，快意之情（能）流传千古。 （2025·四川广元·中考真题）请阅读【甲】【乙】两文，结合梳理的学习笔记，完成各小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 （选自《史记·商君列传》，有删改） 【注释】①黥（qíng）：这里指墨刑，用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨。 10．释实词。请解释①、②、③处加点实词的意思。 11．明句读。请用“/”给第④处语句断句。（限3处） 故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。 12．理虚词。下列选项与第⑤处“太子，君嗣也”中的“也”用法一致的是（   ） A．《齐谐》者，志怪者也 B．是鸟也，海运则将徙于南冥 C．鲲之大，不知其几千里也 D．生物之以息相吹也 13．译句子。请将第⑥、⑦两处画横线的句子翻译成现代汉语。 14．悟主旨。“变”与“不变”是在不同境况下的不同选择。请结合上面的读书笔记，谈谈你对【链接材料】中“变”与“不变”的看法。 【链接材料】子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也！ （选自《墨子·所染》，有删改） 【答案】 10．①害怕②效法③趋服从 11．故汤武不循古而王/夏殷不易礼而亡/反古者不可非/而循礼者不足多。 12．A 13．⑥（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 ⑦法令在百姓中实行满一年，秦国百姓到国都来说新法不适宜的人数以千计。 14．鹏之变和商鞅之变都体现了对理想的坚守，链接材料中墨子借丝在不同颜色的浸染中发生的不同变化，得出“染不可不慎”的道理，强调了外部环境对事物的影响。因此变与不变都需要理性思考，既要有与时俱进的视野和魄力，也要有“出淤泥而不染”的坚守。（言之有理，意思接近即可） 【解析】 这篇阅读材料设计精妙，将庄子的《逍遥游》与《史记》商鞅变法典故进行对读，形成“变与不变”的思辨主题。甲文通过鲲鹏意象展现突破常规的宏大境界，乙文则以商鞅“不法古”的变革实践呼应。两则文言文虽然时代与风格迥异（庄子浪漫主义与史家实录笔法），却在“变革”主题上形成互文，既考察文言基础能力，又培养辩证思维，体现了语文工具性与人文性的统一。 10．本题考查文言实词含义。 ①句意：害怕天下人议论自己。恐：害怕。 ②句意：有利于国家（治理）就不效法古代（的制度、做法）。法：效法。 ③句意：秦国人都服从法令。趋：服从。 11．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：所以商汤、周武王不遵循古代（制度）却能称王天下，夏朝、殷商不更改礼仪（制度）却走向灭亡，反对旧法的人不能被非难，而沿袭旧礼的人不值得被赞扬。 从语义和句式看，“故汤武不循古而王”“夏殷不易礼而亡”结构对称，分别讲商汤、周武王和夏、殷不同做法及结果；“反古者不可非”“而循礼者不足多”结构也对称，阐述对“反古者”和“循礼者”的态度。故断句为：故汤武不循古而王/夏殷不易礼而亡/反古者不可非/而循礼者不足多。 12．本题考查文言虚词。 ⑤句意：太子，是国君的继承人。也：句末语气词，表判断，是。 A.句意：《齐谐》这本书，是记载怪异事物的书。也：句末语气词，表判断，是。 B.句意：这只鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。也：句中语气词，起舒缓语气作用，呀。 C.句意：鲲的巨大，不知道有几千里啊。也：句末语气词，表感叹，啊。 D.句意：都是生物用气息吹拂的结果罢了。也：句末语气词，表陈述，罢了。 故选A。 13．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ⑥抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。上：向上。九万里：虚指，形容极高。 ⑦令：法令。行：推行、施行。于民：在民间。期年：满一年。之：到、前往。言：诉说、谈论。 14．本题考查文言内容概括。 根据读书笔记可知，鹏“化而为鸟”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，可知“变”是从鲲到鹏形态与活动空间的改变，为追求更广阔天地、实现高远志向；“不变”是对高远志向的坚守，无论形态如何变，向往南冥、追求自由高远的本质不变。商鞅之“变”是推行变法，根据“欲变法”到克服“变之阻”（如太子犯法惩处其师傅），改变秦国旧有制度法令；“不变”是对变法决心与法令执行的坚守，即便遇阻力，也要让“秦人皆趋令”，以变法求国家治理之变。综上所述，鹏之变和商鞅之变都体现了对理想的坚守。链接材料的“变”是“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，可知强调环境对事物的影响，外界“所入者”变化，会使丝的颜色改变，类比人或事物会因所处环境、接触对象等变化而改变。“不变”是“故染不可不慎也”，可知虽外界易使人“变”，但要坚守“慎染”的原则，谨慎选择所处环境、接触对象，这是面对易“变”环境应有的“不变”坚守。故面对不同境况，“变”是一种适应与进取。鹏为追求高远变形态、借风力；商鞅为国家发展变法令制度；墨子认识到环境能使人事物改变。但“变”中也有“不变”，鹏不变的是对高远志向的执着；商鞅不变的是变法强国、严格执法的决心；墨子强调不变的是“慎染”的自我约束与选择。“变”让事物顺应趋势发展，“不变”让本质、原则得以坚守，二者相辅相成，在不同情境中动态平衡，指引我们既灵活应对变化，又坚守核心价值与原则，实现发展与坚守的统一。（言之有理，意思接近即可） 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。南海是个天然形成的大水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】秦孝公任用卫鞅后，卫鞅想要变法，又害怕天下人议论自己。卫鞅说：“谈论至深道德的人不与世俗之人合流，成就大功业的人不与众人谋划。治理国家没有一成不变的方法，有利于国家就不效仿旧法度。所以商汤、周武王不遵循古制而称王天下，夏朝、殷商王朝不更改礼仪而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”秦孝公说：“好。”任命卫鞅为左庶长，终于制定了变法的命令。法令在民间实行一年，秦国百姓到国都诉说新法不便利的数以千计。在这时太子触犯了法令。卫鞅说：“法令不能施行，是从上层触犯法令开始的。”将要依法惩处太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，就处罚了他的师傅公子虔，将他的老师公孙贾处以墨刑。第二天，秦国人就都服从法令了。 【链接材料】墨子说，他曾见人染丝而感叹道：丝染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。投入的染料变了，丝的颜色也随之改变。（丝）经过五次浸染后，也就变为五种颜色了。所以染色这件事是不可不谨慎的！ （2025·重庆·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】①斯泉也，弃于路隅①，人足罕至。 ②四月间，雨潦②浸灌，偶有牧儿饷妇③，负缶盎④，饮濯其旁。七八月间，草深苔滑，蜗螺鳅鲋⑤，曳泅⑥自得。道上行旅，渴不得尝。岁时游人，一照眉发而去。 ③蒙烟坠露，涵沙浮梗⑦，以寒冽自持，而不屑争名于瓯鼎⑧之间。此君子之独好，诚可赞也！ （节选自李昭玘《记白鹤泉》，有删改） [注]①隅：角落。②潦：积水。③饷妇：送饭的妇人。④缶盎：陶质容器。⑤蜗螺鳅鲋：蜗牛、田螺、鳅鱼和鲫鱼。⑥曳泅：漂浮，游泳。⑦浮梗：漂浮的草木残枝。⑧瓯鼎：瓯，瓦盆；鼎，立国重器。此处指民间和朝廷。 15．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．以其境过清        濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》） B．不可久居            居庙堂之高（范仲淹《岳阳楼记》） C．负缶盎            负者歌于途（欧阳修《醉翁亭记》） D．岁时游人            又患无硕师名人与游（宋濂《送东阳马生序》） 16．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）日光下澈，影布石上。 （2）道上行旅，渴不得尝。 17．下列对选文的理解与分析错误的一项是（   ） A．甲文是一篇短小精美的游记，采用定点观察的方式，描述了发现小石潭的过程。 B．甲文中“皆若空游无所依”正面描写鱼，也侧面表现了潭水的清澄纯净。 C．乙文写了路人在泉边的多种行为：有的饮濯其旁，有的渴不得尝，有的照影后离开。 D．乙文语言精炼，如“草深苔滑”，寥寥数字就写出了白鹤泉的荒芜。 18．甲、乙两文都描写了景物，写作目的却各不相同，请结合选文简要分析。 【答案】 15．C 16．（1）阳光向下穿透水面，（鱼的）影子映在水底的石头上。 （2）路上的行人，口渴却无法品尝（这里的泉水）。 17．A 18．甲文通过描写小石潭的清幽景色，借景抒情，表达被贬后的孤寂、凄怆之情；乙文通过写白鹤泉被弃于路旁、少人问津的处境，托物言志，赞美其坚守寒冽、不与世俗争名的君子品格。 【解析】 这两篇文言文皆以自然景物为描写对象，却呈现出迥异的美学追求。《小石潭记》以移步换景的笔法，通过“清冽”“空游”等意象层层递进，最终归于“凄神寒骨”的孤寂，体现柳宗元贬谪后的幽独心境；《记白鹤泉》则用“蒙烟坠露”“寒冽自持”等冷峻笔调，赋予泉水晶莹高洁的君子品格，暗含作者不慕荣利的精神追求。 15．本题考查一词多义。 A.形容词，凄清、冷清/形容词，清澈； B.动词，停留、待着/动词，处在、位于； C.动词，背、背负/动词，背、背负； D.形容词，游玩的/动词，交往、交流； 故选C。 16．本题考查文言句子翻译、 （1）重点词语：下，向下；澈，穿透；布，映、分布。 （2）重点词语：道上，路上；行旅，行人、赶路的人；得，能够；尝，品尝、喝。 17．本题考查对文章内容、写法及语言的赏析。 A.根据甲文“从小丘西行百二十步”“伐竹取道，下见小潭”等语句，表明作者是在行进过程中发现小石潭，观察位置随行动不断变化，属于“移步换景”的移动观察，选项中“定点观察”错误； 故选A。 18．本题考查文章的主旨分析。 根据甲文第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”可知，作者描绘小石潭四周寂静无人的环境，用“凄神寒骨”“悄怆幽邃”直接点明环境带来的凄冷感受，因“其境过清”而匆匆离去。这种对清幽环境的描写，实则映射出作者被贬后内心的孤寂与悲凉——如同小石潭被竹林隔绝、人迹罕至，自己也身处荒僻之地，仕途失意的愁绪借景物传达出来。 根据甲文第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”可知，表面写鱼在水中“空游”的自由，实则以鱼的无依无靠，侧面暗示作者被贬后漂泊无依的处境，乐景中暗藏哀情，最终在第④段的环境描写中爆发为直接的情感宣泄。 根据乙文第①段“斯泉也，弃于路隅，人足罕至……道上行旅，渴不得尝”可知，白鹤泉被弃于路边，牧儿饷妇仅偶尔在此饮濯，行人渴而不得尝，游人仅照影即离去，突出其被忽视、无人赏识的处境。这种描写类比君子怀才不遇却坚守本心的状态，为后文的议论做铺垫。 根据乙文第②段“以寒冽自持，而不屑争名于瓯鼎之间。此君子之独好，诚可赞也”可知，作者直接议论，说白鹤泉以“寒冽”的本性自持，不屑于在民间或朝廷中争名，将泉的品格与“君子”类比，明确点出托物言志的意图——借泉的孤高，赞美不与世俗同流合污、坚守自我的君子风范。 【点睛】参考译文： 甲：从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到水声，如同玉佩玉环相碰发出的清脆声响，心中为此感到愉悦。于是砍伐竹子开辟道路，向下见到一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷过来露出水面，形成水中的高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍似的。阳光向下穿透水面，鱼的影子映在水底的石头上。（鱼）呆呆地静止不动，忽然间又向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像在与游人相互逗乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道它的源头。 坐在潭边，四周被竹子和树木环绕合抱，寂静冷落，空无一人，令人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境过于凄清，不能长时间停留，于是记下这番景致后便离开了。 乙：这眼泉水，被遗弃在路边的角落，人迹罕至。 四月的时候，雨水积水淹没（周围），偶尔有牧童和送饭的妇人，背着陶质容器，在泉边饮水洗涤。七八月间，草丛茂密，苔藓湿滑，蜗牛、田螺、鳅鱼和鲫鱼在水中漂浮游动，悠然自得。路上的行人，口渴却无法品尝这里的泉水。每年来此游览的人，（也只是）照一照自己的眉眼头发就离开了。 这眼泉水被烟雾笼罩，承受着坠落的露水，容纳着泥沙，漂浮着草梗，凭借着寒冷清澈的特性自我坚守，而不屑于在茶碗酒杯之间去争名声。这是君子所独有的喜好，实在值得称赞啊！ （2025·黑龙江绥化·中考真题）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】史思明屯兵于河清，欲绝光弼①粮道。光弼军于野水渡以备之。既夕，还河阳，留兵千人，使将雍希颢守其栅②，曰：“贼将高廷晖、李日越，皆万人敌也，至勿与战，降则俱来。”诸将莫谕其意，皆窃笑之。既而思明果谓日越曰：“李光弼长于凭城，今出在野，汝以铁骑宵济，为我取之，不得，则勿反。”日越将五百骑，晨至栅下，问曰：“司空在乎？”希颢曰：“夜去矣。”日越曰：“失光弼而得希颢，吾死必矣！”遂请降，希颢与之俱见光弼光弼厚待之任以心腹。高廷晖闻之，亦降。或问光弼：“降二将何易也？”光弼曰：“思明常恨不得野战，闻我在外，以为可必取。日越不获我，势不敢归；廷晖才过于日越，闻日越被宠任，必思夺之矣。” 【注释】①光弼：唐朝名将李光弼，平定安史之乱的主帅之一，曾任司空一职。②栅：营寨。 19．选出加点词意思相同的一项是（   ） A．又何间焉                时时而间进（《邹忌讽齐王纳谏》） B．何以战                    以其境过清（《小石潭记》） C．或问光弼                或王命急宜（《三峡》） D．思明常恨不得野战        未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） 20．下列对选文内容分析理解正确的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文都运用了对比的表现手法，通过人物对话分别突出了曹刿和李光弼的足智多谋。 B．【乙】文中李光弼擅长水战，命令部下坚守不出，其目的是挫敌方锐气。 C．【甲】【乙】两文详略得当，都详写作战过程，略写战前和战后的论战，都体现了民心、士气和作战时机的重要性。 D．曹刿认为“衣食所安，弗敢专也，必以分人”是作战的先决条件。 21．用“/”给下面的句子断句，请断两处。 希 颢 与 之 俱 见 光 弼 光 弼 厚 待 之 任 以 心 腹。 22．请把【甲】【乙】两文画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）小信未孚，神弗福也。 （2）诸将莫谕其意，皆窃笑之。 23．阅读【甲】【乙】两文，简要概括鲁国和李光弼军队各自取胜的原因。（鲁国取胜的原因至少答出两点） 【答案】 19．D 20．A 21．希颢与之俱见光弼/光弼厚待之/任以心腹 22．（1）（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑（赐福）您的。 （2）众位将领没有明白他的意图，都偷偷地（暗地里）笑他。 23．【甲】文鲁国取胜的原因：（1）政治上取信于民；（2）作战时运用正确的战略战术，抓住战机；（3）鲁庄公善于采纳意见。 【乙】文李光弼军队取胜的原因：（1）知己知彼；（2）善用计谋。 【解析】 【甲】文以对话体和“乡人阻谏——三问三答——战后释疑”的三段式结构，围绕“民心”“战机”，用肉食者“鄙”与曹刿“远谋”、庄公急躁与曹刿沉着的对比，展现“一鼓作气”的军事智慧，突出平民谋士远见。【乙】文以“料敌先机”为核心，借“设伏——对峙——劝降”转折及多组对比，凸显名将心理学运用，以不战而屈人之兵。 19．本题考查一词多义。 A.参与/间或、偶然； B.凭、靠/因为； C.有人/有时； D.遗憾/遗憾。 故选D。 20．本题考查内容理解。 B.【乙】文中“李光弼长于凭城，今出在野，汝以铁骑宵济，为我取之”表明李光弼擅于守城，并非擅长水战；“至勿与战，降则俱来”，其目的不是挫敌方锐气，而是基于对史思明、高廷晖、李日越的了解，设计招降。 C.【甲】文详写战前曹刿与鲁庄公的论战、战后论克敌之因，略写作战过程；【乙】文详写战前李光弼的谋划、战后对招降原因的解释，略写作战相关内容，并非都详写作战过程。 D.【甲】文中曹刿认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是“忠之属也，可以一战”，即作战的先决条件是取信于民，而非“衣食所安，弗敢专也，必以分人”。 故选A。 21．本题考查文言句子断句。 “希颢与之俱见光弼光弼厚待之任以心腹”的意思是：希颢和他一起去见李光弼。李光弼优待了他。当心腹一样任用他。“希颢与之俱见光弼”句意完整，可断开；“光弼厚待之”，也是独立的表意单元，需单独成句断开；“任以心腹”，是在“厚待之”基础上进一步说明李光弼对李日越的任用。语义层层推进，第一层是“见”的动作，第二层是“厚待”的行为，第三层是“任用”的结果，逻辑清晰。据此断句为：希颢与之俱见光弼/光弼厚待之/任以心腹。 22．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）信：信用；孚：使信服；神：神灵；弗：不；福：赐福，保佑。 （2）诸：众多；将：将领；莫：没有谁；谕：明白；其：他的；意：意图；皆：都；窃：偷偷地；笑：嘲笑。 23．本题考查内容理解与概括。 【甲】文鲁国取胜原因：由“小大之狱，虽不能察，必以情”可知，政治上鲁庄公能公正处理诉讼案件，做到取信于民，这是战争取胜的基础，得民心者可获得民众支持，为作战提供后盾； 由“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’”“公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’”可知，作战时曹刿运用正确战略战术，把握“一鼓作气，再而衰，三而竭”的战机，在齐军士气衰竭、鲁军士气充盈时进攻；又通过观察齐军车辙、军旗判断其真实战况，确认无伏兵后追击，精准把握作战时机； 由“曹刿请见。公与之乘，战于长勺”“既克，公问其故”可知，鲁庄公虽起初目光短浅，但能接纳曹刿的谏言，与曹刿同乘作战，战后还主动询问取胜原因，善于采纳意见，为战争胜利创造了条件。 【乙】文李光弼军队取胜原因：由“思明常恨不得野战，闻我在外，以为可必取。日越不获我，势不敢归；廷晖才过于日越，闻日越被宠任，必思夺之矣”可知，李光弼知己知彼，对史思明的作战意图（想在野战中击败自己）、李日越的处境（抓不到自己就不敢回去）、高廷晖的心理（才能超李日越，会因李日越受宠而想竞争）都有精准判断，基于此制定策略； 由“留兵千人，使将雍希颢守其栅，曰：‘贼将高廷晖、李日越，皆万人敌也，至勿与战，降则俱来。’”可知，李光弼善用计谋，他留下兵力守营寨，还预判敌军将领可能投降，定下“至勿与战，降则俱来”的策略，成功招降高廷晖、李日越，瓦解敌方力量，助力军队在对抗中取得优势； 由“希颢与之俱见光弼，光弼厚待之，任以心腹。高廷晖闻之，亦降”可知，李光弼重视人才，厚待归降的李日越，任用其为心腹，这种做法产生示范效应，吸引高廷晖投降，壮大自身力量，从心理和实力层面压制敌方，利于取胜。 【点睛】参考译文： 【甲】文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见（鲁庄公）。（曹刿）问：“（您）凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”（曹刿）回答说：“（这种）小恩小惠没有遍及百姓，百姓是不会听从（您）的。”鲁庄公说：“祭祀用的牲畜、玉和丝织品，（我从来）不敢虚报夸大数目，一定（对上天）说实情。”（曹刿）回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会赐福保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，（但我）一定根据诚心（合理裁决）。”（曹刿）回答说：“（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许（我）跟随（您一同去）。” 鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”（等到）齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以（击鼓进军）了。”齐军大败。鲁庄公将要下令驱车追赶齐军。曹刿说：“还不行。”向下查看车轮辗出的痕迹，登上车前的横木眺望齐国军队，说：“可以（追击）了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他（取胜的）原因。（曹刿）回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始减弱了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。敌方士气已经穷尽而我军士气正盛，所以打败了他们。像齐国这样的大国，（他们的情况）是难以推测的，怕他们设有埋伏。我看到他们车辙的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】文：史思明在河清驻扎军队，打算截断李光弼的运粮途径。李光弼的军队渡过河来防御史思明军队。到了傍晚，李光弼返回河阳，并留下千余名士兵，让将军雍希颢驻守在营寨，说：“对方将领高廷晖、李日越，都是能以一敌万的人，他们到达之后不要和他们交战，如果他们投降就一起来。”众位将领没有明白他的意图，都偷偷地笑他。不久史思明果然对李日越说：“李光弼擅于守城，现在他在城外，你率领铁骑夜里渡河，替我攻下他，如果没有成功，就不要回来。”李日越卓率领五百骑兵，早晨到达李光弼营寨外面，问道：“李光弼在吗？”希颢说：“昨晚已经离开了。”李日越说：“错失李光弼，即使抓住雍希颢，我也一定是死罪。”于是请求投降，希颢和他一起去见李光弼。李光弼优待了他。当心腹一样任用他。高廷晖听说了这件事，也投降了。有人问李光弼：“你怎么这么容易就收降了两位将领？”李光弼说：“史思明经常遗憾不能在城外作战，听说我在城外，认为一定可以打败我。李日越抓不到我，势必不敢回去；高廷晖才能超过李日越，听说李日越被恩宠信任，必定想着来投降。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 22 / 23 2 / 6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第06 讲文言文翻译技巧（专项训练） 目 录 01·趋势领航练 02·考点通关练 题型 01 单句翻译（基础） 题型 02 关键实词翻译（重点） 题型 03 特殊句式翻译（高频） 题型 04 翻译正误判断（难点） 03·真题诊断练 1.【新情境・传统文化应用】小明在参观文庙时，看到《论语》碑刻上的句子：“学而不思则罔，思而不学则殆。”请结合参观情境，翻译这句话并简要说明其对当代学子的启示。 【答案】 翻译：只学习却不思考，就会感到迷惑；只空想却不学习，就会有危险。启示：当代学子在求学过程中，既要注重知识积累，也要勤于思考钻研，避免死记硬背或空想空谈，才能真正掌握知识、提升能力。 【解析】结合文化参观情境，需兼顾翻译与现实启示，体现知识应用。 2.【新情境・生活实践迁移】班级举办“古人智慧与现代生活”分享会，小李引用了《虽有嘉肴》中的“教学相长也”。请翻译这句话，并结合班级学习小组的互助场景，说说该句的现实意义。 【答案】 翻译：教与学是相互促进的。现实意义：在学习小组中，担任“小老师”讲解知识点的同学，能更清晰梳理知识逻辑；听课的同学提出疑问，也能帮助讲解者发现知识漏洞，双方在教与学的互动中共同进步。 【解析】链接班级学习生活，凸显文言文的现实价值。 题型 01 单句翻译（基础） 1.（2025・上海中考）翻译句子：何陋之有？（3分） 【答案】有什么简陋的呢？ 【解析】“何陋之有”是宾语前置句，“之”为宾语前置标志，正常语序为“有何陋”；“陋”译为“简陋”，原句为反问句，翻译时需保留反问语气，用“呢”结尾，符合现代汉语表达习惯。 2.（2024・上海中考）翻译句子：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（3分） 【答案】不仅仅是贤德的人拥有这种本性，每个人都有这样的本性，只不过贤德的人能够不丧失它罢了。 【解析】重点实词“非独”（不仅）、“是心”（这种本性）、“丧”（丧失）需字字落实；“耳”为语气助词，译为“罢了”，体现陈述语气，确保译文流畅自然。 3.（2025・上海浦东・一模）翻译句子：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（3分） 【答案】在高高的朝廷上，就担忧百姓；在偏远的江湖间，就担忧君主。 【解析】“居庙堂之高”“处江湖之远”为定语后置句，翻译时需调整为“居高之庙堂”“处远之江湖”；“忧”译为“担忧”，准确体现古仁人的情怀，语气连贯。 4.（2025・上海徐汇・二模）翻译句子：以为世无足复为鼓琴者。（2分） 【答案】认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 【解析】“以为”译为“认为”，“足”译为“值得”，“复”译为“再”，逐字落实词义，同时梳理语序，使译文符合现代汉语表达逻辑。 5.（2025・上海长宁・一模）翻译句子：不以物喜，不以己悲。（2分） 【答案】不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 【解析】“以”译为“因为”，该句为互文句式，翻译时需将“物喜”“己悲”的逻辑关系补充完整，避免机械直译，确保语意完整。 6.（2025・上海宝山・二模）翻译句子：一鼓作气，再而衰，三而竭。（3分） 【答案】第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就衰落了，第三次击鼓士气就耗尽了。 【解析】“鼓”为名词作动词，译为“击鼓”；“再”译为“第二次”，“竭”译为“耗尽”，准确翻译词类活用和古今异义，同时保持句子的排比节奏。 题型 02 关键实词翻译（重点） 1.（2025・上海奉贤・一模）解释句中加点词：卿今当涂掌事（2分） 【答案】当涂：掌管 【解析】迁移课内《孙权劝学》中“当涂掌事”的语境，“当涂”结合“掌事”（掌管事务）的搭配，推断为“掌管”，符合上下文逻辑。 2.（2024・上海中考）解释句中加点词：故不为苟得也（2分） 【答案】苟：随便、苟且 【解析】联系《陈涉世家》“苟富贵，无相忘”中“苟”的义项，结合语境“不做有损道义的事”，锁定“随便、苟且”的释义，排除“假如”等其他义项。 3.（2025・上海普陀・一模）解释句中加点词：可以调素琴（2分） 【答案】素：不加装饰的 【解析】“素”为古今异义，课内《陋室铭》中“素琴”指不加装饰的琴，结合“无丝竹之乱耳”的语境，确定“不加装饰的”为正确释义，避免译为“白色”“质朴的”。 4.（2025・上海闵行・一模）解释句中加点词：我以日始出时去人近（2分） 【答案】去：距离 【解析】迁移《两小儿辩日》课内知识，“去”古义为“距离”，与今义“行走”不同，结合句子“太阳刚出来时距离人近”的语意，验证释义准确。 5.（2025・上海松江・一模）解释句中加点词：伯牙破琴绝弦（2分） 【答案】绝：断绝 【解析】结合《伯牙鼓琴》语境，锺子期死后伯牙不再弹琴，“绝弦”即断绝琴弦，“绝”译为“断绝”，符合“终身不复鼓琴”的情感逻辑。 6.（2025・上海金山・一模）解释句中加点词：故天将降大任于是人也（2分） 【答案】故：所以 【解析】“故”为一词多义，结合前文“舜发于畎亩之中”等事例，此处表因果关系，译为“所以”，连接“天降大任”与“苦其心志”的逻辑，排除“原因”“旧的”等义项。 题型 03 特殊句式翻译（高频） 1.（2025・上海中考）翻译句子：无丝竹之乱耳（3分）（使动用法） 【答案】没有世俗的乐曲使耳朵受到扰乱。 【解析】“乱”为使动用法，译为“使…… 扰乱”；“丝竹”代指“世俗的乐曲”，翻译时需体现使动用法的语法特征，译为“使耳朵扰乱”，结合语境调整为“使耳朵受到扰乱”，确保流畅。 2.（2025・上海嘉定・一模）翻译句子：何以战？（2分）（宾语前置） 【答案】凭借什么作战？ 【解析】“何以”即“以何”，“何”为宾语，前置到介词“以”前，翻译时调整为正常语序“以何战”，“以”译为“凭借”，准确体现宾语前置的句式特点。 3.（2025・上海青浦・一模）翻译句子：战于长勺（2分）（状语后置） 【答案】在长勺作战。 【解析】“于长勺”为状语，后置到动词“战”后，翻译时需调整为“于长勺战”，“于”译为“在”，符合现代汉语“状语 + 动词”的语序习惯。 4.（2025・上海虹口・一模）翻译句子：斯是陋室（2分）（判断句） 【答案】这是简陋的屋子。 【解析】判断句标志为“是”，直接表判断，翻译时保留判断句式，“斯”译为“这”，“陋室”译为“简陋的屋子”，无需额外添加判断词，符合原文表达。 5.（2025・上海崇明・一模）翻译句子：帝感其诚（3分）（被动句） 【答案】天帝被他的诚心所感动。 【解析】“感”为被动用法，译为“被…… 感动”，该句无明显被动标志，需结合语境判断，翻译时补充“被”字，体现被动关系，使语意明确。 6.（2025・上海杨浦・一模）翻译句子：微斯人，吾谁与归？（3分）（宾语前置） 【答案】如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【解析】“谁与归”即“与谁归”，“谁”为宾语前置，翻译时调整语序；“微”译为“如果没有”，“归”译为“一道”，原句为反问句，保留“呢”字体现语气。 题型 04 翻译正误判断（难点） 1.（2025・上海中考改编）下列对句子“及其日中如探汤”的翻译，正确的一项是（ ） A．等到中午，（感觉）像把手伸进汤里一样。 B．等到中午，（太阳）像探照灯一样热。 C．及其它日子的中午，（感觉）像热水一样。 D．等到中午，（感觉）像把手伸进热水里一样。 【答案】D 【解析】“及”译为“等到”，“其”代指“太阳”，“探”译为“伸进”，“汤”为古今异义，译为“热水”；A项“汤”误译，B项“探汤”完全误译，C项“其”误译，D项逐字落实，无错误，符合语境。 2.（2025・上海浦东・二模）下列对句子“非独贤者有是心也”的翻译，正确的一项是（ ）（2分） A．不是只有贤德的人有这种心情。 B．不是单独贤德的人有这种心思。 C．不是只有贤德的人有这种本性。 D．不是单独贤德的人有这种本性。 【答案】C 【解析】“非独”译为“不是只有”，“是心”译为“这种本性”（“心”此处指本性、本心），“独”并非“单独”；A项“是心”误译“心情”，B项“非独”“是心”均误译，D项“非独”误译，C项释义准确，符合原文语意。 3.（2025・上海徐汇・一模）下列对句子“然侍卫之臣不懈于内”的翻译，正确的一项是（ ）（2分） A．然而守卫的大臣们在朝廷内毫不懈怠。 B．但是侍卫和大臣们在内部不松懈。 C．然而侍卫的大臣们在国内不偷懒。 D．但是守卫的大臣们在朝廷外不松懈。 【答案】A 【解析】“然”译为“然而”，“侍卫之臣”译为“守卫的大臣们”，“内”指“朝廷内”，“不懈”译为“毫不懈怠”；B项“内部”表意模糊，C项“国内”“偷懒”释义错误，D项“朝廷外”与“内”相悖，A项翻译准确。 4.（2025・上海长宁・二模）下列对句子“醉能同其乐”的翻译，正确的一项是（ ）（2分） A．喝醉了能和他们一起快乐。 B．喝醉了能同大家一同享受快乐。 C．醉酒时能和他人共同玩乐。 D．喝醉后能和他们的快乐融为一体。 【答案】B 【解析】“其”代指“百姓”“宾客”，译为“大家”，“同其乐”强调“一同享受快乐”，体现太守与民同乐的情怀；A项“一起快乐”表述生硬，C项“玩乐”偏离原文情感，D项“融为一体”过度解读，B项翻译贴合语境且通顺。 5.（2025・上海闵行・二模）下列对句子“故天将降大任于是人也”的翻译，错误的一项是（ ）（2分） A．所以上天将要把重大的使命降临在这个人身上。 B．因此上天将要给这个人降下重要的任务。 C．所以上天会把大任降临给这样的人。 D．因此上天将要对这个人施加重大的责任。 【答案】D 【解析】“降大任于是人”译为“把重大的使命降临在这个人身上”，“降”是“降临”而非“施加”，“施加”带有强制意味，与原文语境不符；A、B、C 三项释义准确，语序合理，D项“施加”误译，为错误选项。 （2025·上海·中考真题）阅读下面文章，完成小题。 甲 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 乙① 起首四句，兴起室以德重意。“惟吾德馨”一语，道尽陋室增光处，最为简要。以下皆言吾德之能使陋室馨也，是故苔痕草色，无非吾德生意；谈笑往来，无非吾德应酬、调琴无丝竹乱耳；阅经无案牍劳形，愈不问而知为吾德举动矣。吾德之能使陋室馨者如是②，虽以是室比诸葛草庐、子云玄亭，无多让焉，末引“何陋”作结，而诵法③孔子，其德又何可量耶？ 【注释】①本文选自清余诚《重订古文释义新编·卷七》，乙文是对甲文的点评。②如是：不如，比不上。③诵法：效仿。 1．甲文的作者是 。 2．为两文的加点字选择最合适的解释。 （1）可以调素琴( ) A．白色的    B．不加装饰的    C．质朴的    D．向来的 （2）道尽陋室增光处( ) A．主张    B．说    C．道路    D．学派 3．下面加点词的用法与“无丝竹之乱耳”中“乱”用法一致的是（   ） A．山不在高 B．斯是陋室 C．往来无白丁 D．无案牍之劳形 4．用现代汉语翻译甲文画线句。 何陋之有？ 5．下面最能概括甲文陋室主人品质的诗句是（   ） A．舍生而取义者也。 B．人不知而不愠，不亦君子乎？ C．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 D．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 6．下面对乙文三句画波浪线句理解正确的一项是（   ） A．说明甲文逻辑严密 B．说明甲文描写生动 C．说明甲文浅白平实 D．说明甲文比喻巧妙 7．结合乙文画直线的句子，分析乙文对陋室主人德行的评价。 （2024·上海·中考真题）阅读下文，完成下面小题 甲 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 乙 庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公曰：“坚城深池，不可力取，愿得公一言。”公壮其言，遣行。见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵。若守迷自固，天子遣一将，提兵数千，不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死。 8．甲文选自《________________》一书。 9．下列对词语含义的理解，正确的一项是（    ） （1）故不为苟得也( ) A．暂且    B．假如    C． 随便    D．已忘 （2）遂度终不能听( ) A．度过    B．揣测    C．测量    D．准则 10．用现代汉语翻译下列句子。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 11．下列对第一段划线句的理解，不恰当的一项是（   ） A．交代了战争发生的时间和地点 B．表现出了战争胶着 C．引出下文马遂前去与敌军谈判 D．突出贾魏公的无能 12．甲文用 论证方法来论证观点，乙文马遂的行为符合甲文中的 论点。 13．你认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，是否有损他的形象？说说你的理由。 （2023·上海·中考真题）古诗文阅读 【甲】西江月・夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 【乙】伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 【丙】相见甚欢 王阮亭宦①广陵，一夕雪甚，漏且三十下，风籁②窈窕，街鼓寂然。灯下简箧中故书，得吴宾贤诗，且读且叹，遂泚笔③为序。明日，走急足④驰二百里寄之。吴感其意，为刺舟⑤来郡城，相见甚欢。 [注释]①宦：做官。②风籁：风声。③泚笔：以笔蘸墨。④急足：指快速传送文书、书信的人。⑤刺舟：撑船。 5.甲词中“西江月”是 ，乙文选自《 》一书。（2分） 6.解释文中的加点词。（4分） （1）伯牙破琴绝弦（ ） （2）灯下简箧中故书（ ） 7.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 巍巍乎若太山。 8.从下列选项中为丙文“窈窕”的注释选择最合适的一项是（ ）。（2分） A.文静美好的样子 B.妖娆的样子 C.美女 D.幽深的样子 9.甲词丙文都写了夜景，从甲词中 、稻香、蛙声和丙文中“一夕雪甚”看出，甲词丙文的季节不同，甲词是 季，丙文是冬季；甲词写景表达了作者 之情，丙文写景营造了王阮亭读书的氛围。（5分） 10.锺子期死后，伯牙“终身不复鼓琴”的具体原因是 （用自己的话回答），伯牙的做法和丙文中吴宾贤“为刺舟来郡城”的举动都表达了 的情感。（6分） 【答案】 5.词牌名 吕氏春秋 6.（1）断 （2）挑选 7.像大山一样高峻 8.D 9.鸣蝉 夏 喜悦（丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱） 10.世上再也没有一个人能像锺子期那样理解自己了，琴弹得再美妙，没有人懂，又有什么意义？ 珍惜纯真、深挚友情（珍惜知音、珍惜友情） 【解析】 【5题详解】 本小题考察文学常识。西江月，唐教坊曲名，后用为词牌名；吕不韦（前292年—前235年），战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相。主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，史称“杂家”。 【6题详解】 本小题考察文言词语的理解，注意结合具体的语境。 （1）句意：伯牙摔琴断弦。绝：断； 绝：①断②与世隔绝的③极④尽⑤独一无二 （2）句意：他在灯下挑选书箱里的旧书。简：挑选。 简：挑选，选拔 【7题详解】 本题考查文言语句的翻译。在对语句进行翻译时，要注意具体字词的含义，尤其是古今异义的字词，不要混淆。 注意“巍巍”是“高”的意思，“若”是“像”的意思，“太山” 泛指大山。高山。一说指东岳泰山。整个画线句的意思为“像大山一样高峻”。 【8题详解】 本小题考察文言词语的理解，注意结合具体的语境，选用代入法找出答案。 风籁窈窕：风声幽幽。主语是风声，结合上下文，一天夜里雪下得很大，深更时分，风声幽幽，万籁俱寂。符合题意的只有D。 【9题详解】 本题考查文章内容的理解与概括。 第①空：抓住关键词“季节不同”，“稻香、蛙声”属于夏天，然后在诗歌中选择夏天的典型景物、意象，可以得出是“鸣蝉”； 第②空：“稻香、蛙声、蝉鸣”属于夏天； 第③空：明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。它围绕着夜行的特点，展现出夏夜乡村田野的幽美景色及作者对丰收年景的由衷喜悦。故此可以写“喜悦（丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱）” 【10题详解】 本文考察文章主旨内涵的理解。 第①空：由乙文“以为世无足复为鼓琴者”可知，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了，琴弹得再美妙，知音不在，又有什么意义； 第②空：由乙文“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”和丙文“明日，走急足驰二百里寄之。吴感其意，为刺舟来郡城，相见甚欢”可知，两者都与知音有关，情感是真挚的、值得珍惜的。 【参考译文】 【乙】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了，知音不在，。 【丙】王阮亭在扬州府做官时，一天夜里雪下得很大，深更时分，风声幽幽，万籁俱寂，他在灯下挑选书箱里的旧书，发现了吴宾贤的诗集，边阅读边赞叹，就提笔蘸墨替他写了序。第二天，遣人催马飞奔二百里将序文送给吴宾贤，吴宾贤被王阮亭写序所感动，撑船来到扬州城，两人相见极为欢悦。 （2022·上海·中考真题）阅读下面选文，完成各题 【甲】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及出日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 【乙】 王丹麓病起畏寒，每当雪夕，闭户谨风。时幼子小能五岁，坐著膝上，曰：“大人寒，故畏风，抑①知风亦畏寒。”王问故，答曰：“风不畏寒，何由喜扑人怀？” 王丹麓座客常满。有客谓孔子无须，众诘其说。客曰：“本②《孔丛子》，子思③告齐君曰：‘先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。’故知今像多须，误也。”时丹麓子鼎六岁，在侧应声曰：“然则孔子亦无眉耶？”客语塞。 【注】①抑：则，就。②本：根据。③子思：孔子的孙子。 14．【甲】【乙】两文提到的孔子是 学派的创始者。 15．解释下列句中加点词。 （1）及其日中如探汤( )         （2）孔子不能决也( ) 16．对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是____________________________________________________________ A．所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是不对的。 B．所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须，是不对的。 C．所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是受人误导。 D．所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须，是受人误导。 17．【甲】文中孔子因“ ”而“问其故”；【乙】文中王丹麓因幼子小能说“ ”而“问故”。 18．【甲】文中两小儿辩论的话题是 （用自己的话概括）；【乙】文中王丹麓的儿子鼎说“然则孔子亦无眉耶”的目的是 。 19．【甲】【乙】两文中的孩子都给了我们这样的启示：⑴ ；⑵ 。 （2021·上海·中考真题）阅读下面三段选文，完成小题。 【甲】 卖油翁（节选） 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 核舟记（节选） 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【丙】 口技（节选） 于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 20．《卖油翁》作者是 代的 （人名）。 21．用现代汉语翻译下面的句子。 而计其长，曾不盈寸。 22．[甲]文形象地表达出 的道理；[乙]文细致地说明了核舟体积小、“容量”大的特点；[丙]文则生动地表现出宾客深信“火起”而 的样子。我们可以用[乙]文中的一句话“ ”来赞叹卖油翁、核舟雕刻者、口技艺人的高超技艺。 第06讲 文言文翻译技巧（专项训练）（解析版） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、文言文阅读 （2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谕纪泽儿书① 尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。 （节选自《曾国藩家书》卷五，有删减） 【乙】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》卷六十六） 【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。 1．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．比尔仅长一岁    舟首尾长约八分有奇（《核舟记》） B．劳则善心生    择其善者而从之（《<论语>十二章》） C．吾虑尔之过于佚也    困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》） D．惜年老眼蒙    蒙络摇缀（《小石潭记》） 2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益 B．尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益 C．尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益 D．尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益 3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余在军中不废学问。 （2）大兄何见事之晚乎！ 4．根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。 （2025·山西·中考真题）班级开展“探寻·幸福密码”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《北冥有鱼》） 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （节选自《爱莲说》） 5．解释下面加点字的意思。 （1）志怪者也        志： （2）可远观而不可亵玩焉        亵： 6．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 翻译： （2）中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直， 7．遵循本心选择合适的生活方式是一种幸福。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你的理解。 【丙】 溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 【注释】①栊（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。 8．请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 甘心藏拙 【查阅字典法】①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。 （1） （只填序号） 于斯时也 【课内迁移法】逝者如斯夫（《论语》十二章） （2） 9．【乙】文用菊、牡丹、莲比喻三种人，请结合【丙】文内容，具体谈谈作者陈继儒和其中哪一种花相似。 （2025·四川广元·中考真题）请阅读【甲】【乙】两文，结合梳理的学习笔记，完成各小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 （选自《史记·商君列传》，有删改） 【注释】①黥（qíng）：这里指墨刑，用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨。 10．释实词。请解释①、②、③处加点实词的意思。 11．明句读。请用“/”给第④处语句断句。（限3处） 故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。 12．理虚词。下列选项与第⑤处“太子，君嗣也”中的“也”用法一致的是（   ） A．《齐谐》者，志怪者也 B．是鸟也，海运则将徙于南冥 C．鲲之大，不知其几千里也 D．生物之以息相吹也 13．译句子。请将第⑥、⑦两处画横线的句子翻译成现代汉语。 14．悟主旨。“变”与“不变”是在不同境况下的不同选择。请结合上面的读书笔记，谈谈你对【链接材料】中“变”与“不变”的看法。 【链接材料】子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也！ （选自《墨子·所染》，有删改） （2025·重庆·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】①斯泉也，弃于路隅①，人足罕至。 ②四月间，雨潦②浸灌，偶有牧儿饷妇③，负缶盎④，饮濯其旁。七八月间，草深苔滑，蜗螺鳅鲋⑤，曳泅⑥自得。道上行旅，渴不得尝。岁时游人，一照眉发而去。 ③蒙烟坠露，涵沙浮梗⑦，以寒冽自持，而不屑争名于瓯鼎⑧之间。此君子之独好，诚可赞也！ （节选自李昭玘《记白鹤泉》，有删改） [注]①隅：角落。②潦：积水。③饷妇：送饭的妇人。④缶盎：陶质容器。⑤蜗螺鳅鲋：蜗牛、田螺、鳅鱼和鲫鱼。⑥曳泅：漂浮，游泳。⑦浮梗：漂浮的草木残枝。⑧瓯鼎：瓯，瓦盆；鼎，立国重器。此处指民间和朝廷。 15．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．以其境过清        濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》） B．不可久居            居庙堂之高（范仲淹《岳阳楼记》） C．负缶盎            负者歌于途（欧阳修《醉翁亭记》） D．岁时游人            又患无硕师名人与游（宋濂《送东阳马生序》） 16．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）日光下澈，影布石上。 （2）道上行旅，渴不得尝。 17．下列对选文的理解与分析错误的一项是（   ） A．甲文是一篇短小精美的游记，采用定点观察的方式，描述了发现小石潭的过程。 B．甲文中“皆若空游无所依”正面描写鱼，也侧面表现了潭水的清澄纯净。 C．乙文写了路人在泉边的多种行为：有的饮濯其旁，有的渴不得尝，有的照影后离开。 D．乙文语言精炼，如“草深苔滑”，寥寥数字就写出了白鹤泉的荒芜。 18．甲、乙两文都描写了景物，写作目的却各不相同，请结合选文简要分析。 （2025·黑龙江绥化·中考真题）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】史思明屯兵于河清，欲绝光弼①粮道。光弼军于野水渡以备之。既夕，还河阳，留兵千人，使将雍希颢守其栅②，曰：“贼将高廷晖、李日越，皆万人敌也，至勿与战，降则俱来。”诸将莫谕其意，皆窃笑之。既而思明果谓日越曰：“李光弼长于凭城，今出在野，汝以铁骑宵济，为我取之，不得，则勿反。”日越将五百骑，晨至栅下，问曰：“司空在乎？”希颢曰：“夜去矣。”日越曰：“失光弼而得希颢，吾死必矣！”遂请降，希颢与之俱见光弼光弼厚待之任以心腹。高廷晖闻之，亦降。或问光弼：“降二将何易也？”光弼曰：“思明常恨不得野战，闻我在外，以为可必取。日越不获我，势不敢归；廷晖才过于日越，闻日越被宠任，必思夺之矣。” 【注释】①光弼：唐朝名将李光弼，平定安史之乱的主帅之一，曾任司空一职。②栅：营寨。 19．选出加点词意思相同的一项是（   ） A．又何间焉                时时而间进（《邹忌讽齐王纳谏》） B．何以战                    以其境过清（《小石潭记》） C．或问光弼                或王命急宜（《三峡》） D．思明常恨不得野战        未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） 20．下列对选文内容分析理解正确的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文都运用了对比的表现手法，通过人物对话分别突出了曹刿和李光弼的足智多谋。 B．【乙】文中李光弼擅长水战，命令部下坚守不出，其目的是挫敌方锐气。 C．【甲】【乙】两文详略得当，都详写作战过程，略写战前和战后的论战，都体现了民心、士气和作战时机的重要性。 D．曹刿认为“衣食所安，弗敢专也，必以分人”是作战的先决条件。 21．用“/”给下面的句子断句，请断两处。 希 颢 与 之 俱 见 光 弼 光 弼 厚 待 之 任 以 心 腹。 22．请把【甲】【乙】两文画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）小信未孚，神弗福也。 （2）诸将莫谕其意，皆窃笑之。 23．阅读【甲】【乙】两文，简要概括鲁国和李光弼军队各自取胜的原因。（鲁国取胜的原因至少答出两点） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 22 / 23 2 / 6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $