内容正文:
训练58丰富
一、选择题(每小题3分,共45分)
1.(2024·浙江五校模拟)公元前198年,巴勒斯坦被
塞琉古王国占领,后犹太祭司马加比发动起义。马
加比在战斗关键时刻鼓励士兵道:“我们是在为捍卫
自己的生命与神圣的宗教而战斗…全能的上帝就
会粉碎我们的敌人,因此用不着害怕他们。”公元前
165年,犹太人基本赢得独立。这表明
A.西亚文化得以继续保持影响
B.战争客观上推动不同文化交流
C.亚历山大帝国逐渐走向分裂
D.被征服地区普遍反对希腊文化
2.(2024·湖南永州一模)古巴比伦天文学是西方天文
学的渊源,其中的太阳运动理论、行星运动理论以及
天球坐标、月球运动等内容的踪迹均出现在隋唐的
历法中。阿拉伯文学巨著《天方夜谭》以阿拔斯王朝
的繁华作为背景,故事多次提及中国,一些故事把中
国作为主人公活动的中心舞台。据此可知()
A.丝绸之路是东西方文化交流的桥梁
B.不同区域文明之间存在交流与互动
C.中国古代科技水平曾长期领先世界
D.世界各地逐渐开始连成了一个整体
3.(2024·广东梅州二模)下列条文节选自《汉漠拉比
法典》。据此可知,《汉漠拉比法典》
)
第二十自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并
一条
掩埋之
第二十
自由民犯强盗罪而被捕者,应处死
二条
第二十任何房屋失火,前来救火之自由民觊觎屋主之
五条
财产而取其任何财物者,此人应投于该处火中
第四十自由民佃田以耕,而田不生谷,则彼应以未尽
二条力耕耘论,应依邻人之例,以谷物交付田主
A.重视保护公民自由
B.旨在维护贵族利益
C.重视保护私有财产
D.带有同态复仇原则
4.(2024·湖南娄底模拟)古代西亚创造了辉煌灿烂的
文明,并且拥有自己独特的楔形文字;公元前20世
纪中期起,楔形文字逐渐成为西亚与埃及的地区通
用文字:但后来15世纪时,阿拉米字母文字逐渐成
为当地主要的文字。这一现象的出现缘于(
A.古楔形文字书写不便
B.古代文化的交融
C.埃及文化的开放包容
D.亚非商路的变迁
5.(2024·浙江十二校一模)在某一个特定年代中生产
出来的工艺品,总是会在艺术表现形式上反映一个
(横线下方不可作答)
5
班级:
姓名:
多样的世界文化(总分:60分)
时代的特征。下图所示的那尔迈调色板,是国王用
另一种方式向上天和神灵表达自己的诚意。此文物
出自
()
A.古代印度
B.古代希腊
C.古代埃及
D.古巴比伦
6.(2024·江西五市九校联考)约公元前3500一前3100年
前,在古埃及城市希拉孔波利斯第100号墓的壁画
上,描绘有一位男性用双臂分别与两头站立的狮子
做搏击状,这一绘画主题具有显著的两河流域地区
文明特色。材料表明,这一时期
()
A.亚非之间已存在一定的文化交流
B.这些地区形成了多元一体的文明格局
C.古埃及受到古巴比伦王国的影响
D.文化的交流改变了古埃及的历史进程
7.(2024·广东揭阳二模)古代两河流域和埃及文明,
是我们人类历史上的两种重要文明,一点一滴的成
就都弥足珍贵,不仅深刻影响了古代西亚和埃及,而
且还影响到整个人类历史的发展与进步。下列文明
成就最能作为上述观点依据的是两者
()
A.发明了六十进制
B.强化了法老权力
C.创制了成文法典
D.创造了古老文字
8.(2024·湖南永州一模)有学者认为,公元7一8世纪
阿拉伯的对外征服并不是要求所有人都皈依伊斯兰
教,而只是要求人们必须对安拉表示臣服而已…
他们甚至还广泛采用那些不信奉伊斯兰教者的各种
制度法规。这反映了
()
A.伊斯兰教和基督教信徒间的和睦共处
B.阿拉伯文化有包容性和开放性的特征
C.战争在主观上为文化交流提供了契机
D.阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁
9.(2024·四川绵阳一模)在古希腊学校,体操意在使
学生有强壮的体格,以适应未来劳动和作战的需要;
诗歌承载着希腊人的文化理想,传达着关于城邦、道
德、友谊、爱情和生活的观念。这反映出古希腊教育
()
A.推动希腊人文精神的产生
B.奠定了民主政治的基础
C.强化了公民对城邦的认同
D.激发了公民参政积极性
3
第二部分选择性必修课程
10.(2024·四川泸州一模)古罗马艺术家关注现实中
的人物,强调写实风格和个性化的形象塑造,开始
为现实生活中的人物、贵族、帝王塑像,甚至为将领
权贵建造纪念性建筑,歌颂丰功伟绩。这反映古罗马
A.功利主义的价值取向B.政治文明具有创新性
C.建立了君主专制制度D.工商业经济迅速发展
11.(2024·安徽马鞍山三模)神判法是中古西欧世俗
法庭常用的制度。它形式多样,如用烧红的铁块来
考验嫌疑人,接受者需手握炽铁向前走一定距离,
或三步或九步,然后将伤口包扎。三天后若伤口化
脓,他将被判有罪,反之无罪。主持的神父有时会
做手脚,帮当事人过关,但民众的态度一般是认真
的。由材料可知,神判法
()
A.确保了司法审判的公正
B.凸显了神权高于王权
C.有助于教会对人的控制
D.反映教士阶层的腐朽
12.(2024·河南洛阳一模)在拜占庭帝国,古希腊文化
在语言、哲学等领域渗透到社会生活的方方面面,
特别是语言和教育,塑造着拜占庭人的思维方式,
在文化传承中扮演着特定的核心作用。这说明
(
A.基督教正统地位受到冲击
B.多元文化可以互利共存
C.社会生活呈现世俗化特征
D.亚历山大远征影响深远
13.(2024·山东聊城三模)恩格斯曾指出:“拜占庭灭
亡时抢救出来的手抄本,罗马废墟中发掘出来的古
代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界一
希腊的古代;在它的光辉的形象面前,中世纪的幽
灵消逝了。”恩格斯这一论断意在强调,拜占庭文化
()
A.打下了近代欧洲文明的底色
B.迎合了资本主义时代的诉求
C.促进了不同地区间文化互鉴
D.助推了欧洲的思想解放运动
14.(2024·湖南娄底三模)在古代印度,由种姓制度衍
生出现的印度教是主要宗教;佛教也深受民众喜
爱,并且影响广泛;受伊斯兰教影响而形成的锡克
教在其北部地区则拥有很多信徒。这表明古代印度
()
A.种姓制度与佛教相互渗透
B.对伊斯兰文明影响深远
C.印度教促进了国家的形成
D.具有文化多元性的特点
红对勾·讲与练
534
15.(2025·湖南长沙联考)3一9世纪,玛雅地区出现了
许多著名的城市和建筑,如帕伦克、乌斯马尔等。
玛雅人还发明了一种独特的文字系统—一玛雅文
字,用于记录历史、宗教和文化等方面的信息。由
此推知,这一时期
()
A.玛雅人与外界联系密切
B.玛雅人建立统一的国家
C.玛雅农业文明逐渐衰退
D.玛雅文明呈现繁荣景象
二、非选择题(15分)
16.(2025·江苏高邮调研)阅读材料,完成下列要求。
(15分)
得分
材料:中世纪欧洲的封建领主为了对外作战及
镇压内部反抗,都拥有一批骑士。骑士文学的产生
与中世纪封建制度的形成密切相关。骑士文学是
欧洲中世纪世俗文学的主要成就,最初产生于11
世纪下半叶,盛行于12、13世纪,14世纪时走向衰
落。从骑士文学的内容来看,主要是描写骑士的冒
险经历和典雅爱情。体裁主要是骑士传奇和骑士
抒情诗。由于骑士大多出身于封建阶级的下层,与
人民接触较多,又由于在十字军东征中接触到了东
方文化,加之虽效忠宗教又不奉行禁欲主义,故显
示出了独特的文学特征,各种文化的交融与影响在
骑士文学中表现得十分明显。骑士文学很好地诠
释了中世纪的美学精神,深受中世纪欧洲民众的喜
爱,并得到了广泛流行,当时欧洲各文学大国均出
现过骑士文学的繁盛期。
—一摘编自张琳琳《论欧洲中世纪
骑士文学的美学精神》
(1)依据材料并结合所学,概括中世纪欧洲骑士文
学的特点。(4分)
(2)依据材料并结合所学,简要评析“骑土文学”这
一文化现象。(11分)
高三历史
■解析:(1)可以从政治、经济和文化的角
度进行分析,政治上,中央集权制度的影
响,大一统始终是历史发展主流:经济
上,小农经济占据主导地位;文化上,据
材料一“汉代董仲舒‘尊崇儒术’的主张
把传统文化的统一性推向了极致”可知
儒家思想占据正统地位,儒家文化自身
的传承积淀、交融创新;据材料
“但传
统文化从未中断”和所学可知,中华文明
历史悠久,长期领先世界;结合所学可知
民族间的交流和融合。(2)中国:据材料
二“融入释、道观念而形成的一种成熟的
伦理文化”可知,侧重伦理文化;据材料
二“天人合一、自强不息是中国传统文化
的基本精神”可知,强调天人合
:据材
料二“它强调在多元和谐与有限对立”可
知,多元和谐与人与自然和谐相处。西
方:据材料二“形成的一套世俗文化”可
知,突出世俗文化;据材料二“而人与自
然的二元对立、契约意识则构成西方传
统文化的基本精神”可知,强调二元对
立、契约精神;据材料二“它强调在征服
自然的斗争中”可知,人对自然的征服和
斗争;据材料二“呈现出特定的宗教意识
和科学精神”可知,呈现出特定的宗教意
识和科学精神
训练58丰富多样的世界文化
1.A根据材料可知,犹太祭司马加比发动
起义,反对塞琉古王国占领巴勒斯坦,最
终犹太人基本赢得独立,这有利于犹太教
的传播,表明西亚地区犹太人的思想文化
得以继续保持影响,故选A项:材料中犹
太人独立战争使得犹太教文化得以保存,
犹太人和塞琉古王国并没有进行文化交
流,排除B项:公元前323年亚历山大帝
国灭亡,排除C项;“普遍反对希腊文化”
说法绝对,排除D项。
2.B由材料“均出现在隋唐的历法中”“故
事多次提及中国”可知,西亚的古巴比伦
与西方的欧洲、东方的中国,西亚的阿拉
伯帝国与中国,均有科技或文学方面的交
流,体现出不同地区间文明的交流与互
动,故选B项:材料中涉及的交流未必是
通过丝绸之路联系的,排除A项;材料没
有对比信息,无法得出中国领先的结论,
排除C项;新航路开辟后世界连为一个整
体,排除D项。
3.C表格中《汉漠拉比法典》的有关规定涉
及“侵犯他人之居”“犯强盗罪”“觊觎屋主
之财产而取其任何财物”“以谷物交付田
主”等,都与保护私有财产相关,所以体现
出该法典对保护私有财产的重视,故选C
项;题干中的法律条文都涉及自由民,但
并不是保护公民自由,二者不属于同一范
畴,排除A项;题干所述旨在保护私有财
产,而不是雏护贵族利益,排除B项;同态
复仇是所谓“以眼还眼,以牙还牙”的惩罚
原则,与题意不符,排除D项。
4.B材料“楔形文字逐渐成为西亚与埃及
的地区通用文字”“阿拉米字母文字逐渐
成为当地主要的文字”表明,楔形文字及
阿拉米文字都在西亚地区传播,这反映的
是古代文化的交流与交融,故选B项;材
料“公元前20世纪中期起,楔形文字逐浙
成为西亚与埃及的地区通用文字”,不能
说古楔形文字书写不便,且材料不体现楔
形文字的书写问题,排除A项;“楔形文字
逐渐成为西亚与埃及的地区通用文字”
不是埃及文化吸收西亚文化,不能说明埃
及文化的开放包容,排除C项:材料体现
的是西亚文字的变化,不涉及亚非商路的
变迁,排除D项。
5.C根据所学可知,那尔迈调色板是古埃
及象形文字文物的代表。图中那尔迈头
戴王冠,正击打敌人,腐表示鹰神荷鲁斯
鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角
洲的居民,故选C项。那尔迈调色板属于
刈勾·讲与练·高三历史
古埃及文明,与古印度、古希腊、古巴比伦
无关,排除A、B、D三项。
6.A
据材料信息可知,这一时期古埃及的
壁画风格受到两河流域文化的影响,表明
这一时期亚非存在一定的文化交流,故选
A项;一种壁画风格的影响不代表形成了
多元一体的文明格局,排除B项;结合所
学可知,约公元前19世纪古巴比伦王国
建立,此时它还未诞生,排除C项:文明的
交流会影响历史的进程,“改变了”夸大了
其作用,排除D项。
7.D
据材料信息并结合所学可知,古代两
河流域的苏美尔人发明了楔形文字,古代
埃及人创造了象形文字,文字的发明深刻
影响着古代西亚和埃及,而且还影响到整
个人类历史的发展与进步,故选D项;发
明了六十进制的是古代两河流域的苏美
尔人,与古代埃及无关,排除A项;强化了
法老权力的是古代埃及,与两河流域无
关,排除B项;创制了成文法典的是古代
两河流域的汉漠拉比,与古代埃及无关,
排除C项。
8.B
据材料信息可知,阿拉伯帝国的对外
征服并不要求所有人都皈依伊斯兰教,甚
至采纳不信奉伊斯兰教者的制度法规,这
体现了阿拉伯文化具有包容性和开放性,
故选B项;材料强调阿拉伯帝国的宗教政
策具有开放性和包容性,并不能说明伊斯
兰教和基督教信徒的关系,排除A项;材
料强调阿拉伯文化的特征,与战争无关,
排除C项;材料强调阿拉伯文化的特点
并没有关于阿拉伯帝国的地位的信息,排
除D项。
9.C
古希腊学校中的体操是用来适应未来
劳动和作战的需要,而诗歌则是传达着关
于城邦、道德等观念,这反映出古希腊通
过教育强化了公民对城邦的政治认同,故
选C项;古希腊的教育渗透着人文精神,
但并不是教育推动人文精神的产生,排除
A项:救育并不是民主政治的基础,排除
B项;仅从材料无法得出其对公民参政的
影响,排除D项。
10.A
据材料信息可知,古罗马艺术家关
注现实中的人物,为现实生活中的贵族
帝王等塑像,歌颂其丰功伟绩,这说明古
罗马艺术具有功利色彩,故选A项;“创
新”一词表述有误,材料体现古罗马艺术
特点,与政治文明无关,排除B项:材料
并无古罗马政体的信息,不能得出“建主
了君主专制制度”的结论,排除C项;材
料与经济发展情况无关,排除D项
11.
据材料“神判法是中古西欧世俗法庭
常用的制度”“神父有时会做手脚,帮当
事人过关”可知,神判法强调了宗教在司
法审判中的作用,神父的行为有助于强
化人们对神父的遵从,整体来看加强了
教会对人的控制,故选C项;将司法审判
归结于神,不能确保司法审判公正,排除
A项:材料未涉及王权,无法得出神权与
王权的关系,排除B项:材料虽涉及部分
神父在神判法执行过程中做手脚,但D
项不是材料表达的主旨,排除。
12.B
据题千可知,拜占庭帝国的文化受到
了古希腊文化的影响,据此可知,多元文
化之间可以互利共存,故选B项:题千述
及的是古希腊文化影响了拜占庭帝国的
文化,并没有述及“基督教地位”受到冲
击,排除A项;“世俗化”指的是宗教信仰
更接近于人们的日常生活,但是题千并
没有述及其相关内容,排除C项;题干述
及的是古希腊文化影响了拜占庭帝国的
文化,与亚历山大远征无直接关系,排除
D项。
13.D恩格斯指出,当拜占庭灭亡时抢救出
来的手抄本和罗马废墟中发掘出来的古
代雕像,使西欧重新发现了希腊的古代
文化,这些文化遗产的重新发现和传播
对文艺复兴运动产生了深远的影响。因
此,恩格斯的论断突出了拜占庭文化对
-642-
文艺复兴运动的贡献,其间接地助推了
欧洲的思想解放运动,故选D项。虽然
拜占庭文化对欧洲文明有重要影响,但
题干中并未提及拜占庭文化如何直接影
响或构成近代欧洲文明的底色,排除A
项:“迎合了资本主义时代的诉求”与题
千中的“中世纪的幽灵消逝了”不符,因
为资本主义时代是在中世纪之后,排除
B项:恩格斯主要是在强调拜占庭文化
对中世纪欧洲的影响,而非不同地区间
的文化互鉴,排除C项。
4.D
据材料“由种姓制度衍生出现的印度
教是主要宗教”“佛教也深受民众喜爱”
“受伊斯兰教影响而形成的锡克教在其
北部地区则拥有很多信徒”可知,古代印
度的印度教、佛教和锡克教并存,思想文
化具有多元性的特点,故选D项;结合所
学可知,印度教是由种姓制度衍生而来
佛教是在印度种姓制度盛行导致社会矛
盾激化的背景下产生的,其主张之一是
众生平等,冲击了种姓制度,排除A项:
据材料“受伊斯兰教影响而形成的锡克
教在其北部地区则拥有很多信徒”可知,
印度北部的锡克教受到了伊斯兰教的影
响,并非古代印度对伊斯兰文明的影响,
排除B项;古代印度在国家形成的过程
中才出现种姓制度,种姓制度发生变化
后才出现印度教,并非印度教促进国家
的形成,排除C项。
15.D根据材料描述可知,玛雅地区出现了
众多著名的城市和建筑,这表明当时玛
雅地区的城市建设得到了显著发展。同
时,玛雅人还发明了独特的文字系统,用
于记录多方面的信息,这体现了玛雅文
明在文化和知识方面的繁荣,故选D项
材料中并未提及玛雅人与外界的联系情
况,因此无法从材料中推断出这一点,排
除A项;材料中虽然提到了玛雅地区出
现了许多著名的城市和建筑,但并未说
明这些城市和建筑是否属于一个统一的
国家,B项无法从材料信息中直接得出,
排除;材料中并未提及玛雅农业文明的
发展状况,因此无法判断其是否逐渐衰
退,排除C项
16.(1)世俗性;存续时间较长:带有人文主
义色彩:多元特征。(每点2分,任答两
点即可)
(2)骑士文学是欧洲动乱和对外扩张的
产物。(2分)
骑士文学代表了英雄对荣誉的追求,适
应了封君封臣制度中的效忠观念。冒险
经历和对浪漫爱情的渴望,适应了社会
经济的发展,体现了西欧封建时代理想
化的生活方式,迎合了中世纪的精神需
求和审美需求;其中的反禁欲主义、反封
建礼教、肯定现世生活的思想内容,为后
来文艺复兴的繁荣奠定了基础。中世纪
末期,随着资本主义的发展,骑士文学也
走向了衰落。(9分)
解析:(1)据材料“是欧洲中世纪世俗文
学的主要成就”可得,世俗性:据材料“最
初产生于11世纪下半叶……14世纪时
走向衰落”可知,骑士文学存续时间较
长:据材料“主要是描写骑士的冒险经历
和典雅爱情”并结合所学可知,骑士文学
带有人文主义色彩:据材料“各种文化的
交融与影响”可知,骑士文学多元特征
(2)首先,根据材料和所学知识得出“文
化现象”,其次,从骑士文学兴起的背景
内容及影响、发展结局等方面进行评析。
训练59人口迁徙
文化交融与认同
A据材料并结合所学可知,印欧人凭借
马和马拉战车等武力上的优势,征服迁入
地区的居民,建立了帝国,A项正确;印欧
人的迁徙对亚欧大陆区域文化产生了重
要影响,而不是衰落,排除B项;材料中并
未提到印欧人传播先进文明,排除C项: