古诗词诵读《游园·皂罗袍》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册
2025-12-29
|
18页
|
302人阅读
|
0人下载
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 游园(【皂罗袍】)/汤显祖 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 45 KB |
| 发布时间 | 2025-12-29 |
| 更新时间 | 2025-12-29 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-12-29 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55683265.html |
| 价格 | 1.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
古诗词诵读《游园·皂罗袍》练习
一、现代文阅读
(一)阅读下面的文字,完成1-4题。
材料一:【皂罗袍】
原来姹紫嫣红开遍,
似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天,
赏心乐事谁家院!
朝飞暮卷,云霞翠轩;
雨丝风片,烟波画船——
锦屏人忒看的这韶光贱!
材料二:《游园·惊梦》(节选)
【明】汤显祖
杜丽娘:(旦作寻梦介)姐姐,你既淹通书史,可曾见哪本传奇,有如此湖山?(贴)不曾。(旦)这湖山,就是杜府后园。我老爷杜宝,出守淮扬,我和姐姐在此读书。且喜后花园景致,我和你闲游片时。(贴)姐姐,你看这春香满园,花开如锦,好不动人也!(旦)是呀,原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!
1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.材料一开篇“原来姹紫嫣红开遍”,以绚丽的春景起笔,营造出繁花似锦的春日意境,为下文情感抒发做铺垫。
B.“似这般都付与断井颓垣”中,“断井颓垣”指残破的水井和倒塌的墙壁,与前文的美景形成鲜明对比,暗含惋惜之情。
C.材料二通过杜丽娘与春香的对话,交代了《皂罗袍》唱词的创作背景,展现了杜丽娘在花园中触景生情的状态。
D.两则材料均以春景为核心,材料一侧重客观描绘春景之美,材料二仅交代场景,未体现春景与人物情感的关联。
2.下列对材料一中画横线句子的赏析,不正确的一项是( )
A.“良辰美景奈何天”中,“奈何天”意为“令人无可奈何的时光”,既写出了春景的美好,也暗含了人物面对美景却无法释怀的怅惘。
B.“赏心乐事谁家院”以反问的语气,抒发了人物对“赏心乐事”的渴望,同时也流露出孤独落寞之感,强化了情感的浓度。
C.这两句词对仗工整,“良辰美景”与“赏心乐事”前后呼应,语言典雅优美,兼具抒情性与韵律感,体现了昆曲唱词的艺术特色。
D.两句词直接抒发了人物对现实生活的不满与反抗,情感强烈直白,打破了前文含蓄委婉的抒情基调,形成情感的转折。
3.下列对材料一情感内涵的理解,最准确的一项是( )
A.主要抒发了对春日美景的喜爱与赞美之情,展现了人物对自然的热爱。
B.通过美景与残垣的对比,抒发了对时光易逝、美景易逝的惋惜之情。
C.既暗含对美景被辜负的惋惜,也抒发了人物内心的孤独、怅惘与对自由幸福的渴望。
D.核心是批判封建礼教对人性的束缚,抒发了人物对封建制度的强烈反抗。
4.结合两则材料,简要分析材料一中“朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船”这几句唱词的作用。
(二)阅读下面的文字,完成5-8题。
材料一:【皂罗袍】
原来姹紫嫣红开遍,
似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天,
赏心乐事谁家院!
朝飞暮卷,云霞翠轩;
雨丝风片,烟波画船——
锦屏人忒看的这韶光贱!
材料二:《牡丹亭·寻梦》(节选)【江儿水】
【明】汤显祖
偶然间心似缱,梅树边。这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片,阴雨梅天,守的个梅根相见。
5.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.材料一与材料二均为《牡丹亭》中的经典唱词,均以杜丽娘为抒情主体,情感表达细腻真挚。
B.材料一以春景为触发点,抒发内心的怅惘与渴望;材料二以梅树为依托,抒发对爱情的执着与坚守。
C.材料一的情感基调是怅惘落寞的,材料二的情感基调是坚定执着的,二者情感截然不同,毫无关联。
D.两则材料均体现了杜丽娘对自由与幸福的追求,是其冲破封建礼教束缚的情感外化。
6.下列对材料一与材料二抒情手法的对比分析,不正确的一项是( )
A.两则材料均运用了借景抒情的手法,材料一借春日美景抒情,材料二借梅树意象抒情,景与情高度融合。
B.材料一运用对比手法,以美景与残垣对比强化情感;材料二运用排比手法,“花花草草”“生生死死”“酸酸楚楚”增强了语势与情感表达。
C.材料一的抒情较为含蓄委婉,通过景物的铺陈与疑问的语气流露情感;材料二的抒情更为直白强烈,直接抒发对爱情的执着追求。
D.两则材料均以叙事为主、抒情为辅,通过具体的事件叙述,引出情感的抒发,情感抒发有坚实的叙事基础。
7.下列对材料一中【锦屏人忒看的这韶光贱!】的理解,不正确的一项是( )
A.“锦屏人”指深闺中的女子,这里指代杜丽娘自己,也泛指被封建礼教束缚在深闺中的女性。
B.“忒看的这韶光贱”意为“太把这美好的春光看得卑贱了”,既暗含对自己辜负春光的惋惜,也暗含对封建礼教束缚的不满。
C.这句话是全曲的情感总结,将前文的怅惘、渴望之情推向高潮,点明了唱词的核心主旨。
D.这句话语言直白通俗,毫无修饰,以口语化的表达直接抒发情感,与前文典雅优美的语言风格形成鲜明对比。
8.结合两则材料,简要概括杜丽娘的情感特点,并分析其情感产生的原因。
(三)阅读下面的文字,完成9-12题。
材料一:【皂罗袍】
原来姹紫嫣红开遍,
似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天,
赏心乐事谁家院!
朝飞暮卷,云霞翠轩;
雨丝风片,烟波画船——
锦屏人忒看的这韶光贱!
材料二:《红楼梦》(节选)
【清】曹雪芹
宝玉听了,喜不自胜,忙笑道:“原来姐姐也会这个,我且听听。”林黛玉便命紫鹃将屋内摆着的小琴拿过来,调了弦,弹了起来。不一时,只听得《牡丹亭》中“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”的唱词,从琴弦上流泻而出。宝玉听着,细细品味,不觉痴了,心想:“原来这唱词竟如此动人,这其中的滋味,竟与我心中的愁绪有些相似。”黛玉弹罢,见宝玉呆立不动,便笑道:“你也懂这个?”宝玉回过神来,道:“懂谈不上,只是觉得这词写得好,让人心里酸酸的。”
9.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.材料二通过宝玉听黛玉弹奏《皂罗袍》的场景,侧面展现了《皂罗袍》唱词的艺术感染力。
B.宝玉“不觉痴了”“心里酸酸的”,说明他读懂了《皂罗袍》唱词中的怅惘与惋惜之情,产生了情感共鸣。
C.材料一以杜丽娘的视角抒发情感,材料二以宝玉的视角感受唱词魅力,二者展现的《皂罗袍》情感内涵完全不同。
D.两则材料均围绕《皂罗袍》展开,材料一展现唱词本身的艺术价值,材料二展现唱词的传播与影响。
10.下列对材料一与材料二艺术手法的对比分析,不正确的一项是( )
A.材料一以抒情为主,通过景物描写与情感抒发,展现人物内心世界;材料二以叙事为主,通过场景描写与人物对话,展现唱词的感染力。
B.材料一运用了借景抒情、对比等手法;材料二运用了神态描写、心理描写、语言描写等人物描写手法。
C.材料一的语言典雅优美,兼具韵律感与抒情性;材料二的语言简洁生动,通俗易懂,符合小说的叙事风格。
D.两则材料均以第一人称视角展开,材料一为杜丽娘的内心独白,材料二为宝玉的心理活动,情感表达更为真实可感。
11.下列对材料一中画横线句子的理解,最准确的一项是( )
A.“朝飞暮卷”描写了天空中云霞的动态变化,“云霞翠轩”描写了云霞映衬下的华丽楼阁,展现了春日景象的绚丽多彩。
B.“雨丝风片”描写了春日细雨微风的景象,“烟波画船”描写了烟雾笼罩下的华丽游船,营造出朦胧优美的意境。
C.这四句词通过对不同春日景象的铺陈,进一步展现了春景的美好,与前文“姹紫嫣红开遍”相呼应,强化了美景的感染力。
D.这四句词看似描绘美景,实则以乐景衬哀情,通过美景的铺陈,更突出了“都付与断井颓垣”的惋惜与“赏心乐事谁家院”的怅惘。
12.结合两则材料,简要分析《皂罗袍》唱词能够引发宝玉情感共鸣的原因。
(四)阅读下面的文字,完成13-16题。
材料一:【皂罗袍】
原来姹紫嫣红开遍,
似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天,
赏心乐事谁家院!
朝飞暮卷,云霞翠轩;
雨丝风片,烟波画船——
锦屏人忒看的这韶光贱!
材料二:《春江花月夜》(节选)
【唐】张若虚
春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。
13.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.两则材料均以自然美景为描写对象,材料一描写春日花园之景,材料二描写春江月夜之景,意境优美。
B.材料一通过美景与残垣的对比抒发情感,材料二通过江月与人生的对比引发思考,均运用了对比的手法。
C.材料一的情感核心是对美好春光被辜负的惋惜与对自由幸福的渴望;材料二的情感核心是对宇宙人生的思考与感慨。
D.两则材料均以抒情为主,情感表达直白强烈,毫无含蓄之处,能够让读者直接感受到作者的情感态度。
14.下列对材料一与材料二写景意境的对比分析,不正确的一项是( )
A.材料一的意境绚丽而略带怅惘,通过“姹紫嫣红”“云霞翠轩”等意象展现春景的绚丽,又以“断井颓垣”暗含怅惘;材料二的意境雄浑而略带空灵,通过“春江潮水”“江天一色”等意象展现春江月夜的雄浑,以“皎皎孤月轮”营造空灵之感。
B.两则材料的写景均注重动静结合,材料一“朝飞暮卷”为动态,“云霞翠轩”为静态;材料二“潮水连海平”“江流宛转”为动态,“江天一色”“孤月轮”为静态。
C.材料一的写景聚焦于花园一隅,意境较为狭小;材料二的写景放眼于春江夜空,意境更为开阔。
D.两则材料的写景均细腻生动,材料一注重色彩的描绘,如“姹紫嫣红”“云霞”;材料二注重光影的描绘,如“明月共潮生”“月照花林”,均展现了高超的写景技巧。
15.下列对材料一中【原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。】的赏析,不正确的一项是( )
A.“原来”二字带有惊喜与发现的意味,写出了杜丽娘初见花园美景时的意外与欣喜。
B.“姹紫嫣红”运用借代的手法,以色彩代指各类花卉,生动形象地展现了春日花开的繁盛景象。
C.“都付与断井颓垣”中的“付与”二字,写出了美景被荒废、被辜负的无奈,情感沉重。
D.这两句词前后情感转折强烈,从初见美景的欣喜瞬间转为美景被辜负的惋惜,增强了情感的冲击力。
16.结合两则材料,简要概括两则作品在“景、情、理”关系上的异同。
二、语言文字运用
阅读下面的文字,完成17-22题。
材料一:【皂罗袍】(节选)
【明】汤显祖
原来姹紫嫣红开遍,
似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天,
赏心乐事谁家院!
材料二:【皂罗袍】(节选)
【明】汤显祖
朝飞暮卷,云霞翠轩;
雨丝风片,烟波画船——
锦屏人忒看的这韶光贱!
材料三:【皂罗袍】(全曲)
【明】汤显祖
原来姹紫嫣红开遍,
似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天,
赏心乐事谁家院!
朝飞暮卷,云霞翠轩;
雨丝风片,烟波画船——
锦屏人忒看的这韶光贱!
17.下列对材料一中【良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!】的理解,不正确的一项是( )
A.“良辰美景”与“赏心乐事”均为人生美好境遇,两句词通过并列呈现,强化了美好事物的珍贵。
B.“奈何天”“谁家院”均带有疑问语气,既表达了对美好境遇的渴望,也流露出无法实现的怅惘。
C.这两句词是杜丽娘内心情感的直接抒发,展现了她对封建礼教束缚的不满与反抗,情感强烈。
D.这两句词语言典雅,韵律和谐,符合昆曲唱词的艺术特点,兼具抒情性与观赏性。
18.下列对材料二中画横线句子的分析,不正确的一项是( )
A.“朝飞暮卷”描写了云霞早晚的动态变化,“云霞翠轩”描写了云霞与楼阁的映衬之景,画面富有层次感。
B.“雨丝风片”“烟波画船”勾勒出春日细雨、微风、烟雾、游船的朦胧景象,营造出优美的春日意境。
C.这四句词仅为单纯的景物描写,未融入任何情感,目的是展现春日花园的美好景致。
D.这四句词与前文“姹紫嫣红开遍”相呼应,进一步丰富了春日景象的内容,为下文情感抒发做铺垫。
19.下列对材料三中【原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。】的赏析,不正确的一项是( )
A.这两句词以景起情,通过对春日美景与残破景象的对比,奠定了全曲怅惘的情感基调。
B.“姹紫嫣红”一词极具表现力,以色彩的丰富多样展现了花开的繁盛,画面感极强。
C.“断井颓垣”与“姹紫嫣红”形成鲜明对比,突出了美好事物被荒废的惋惜之情。
D.这两句词语言直白通俗,以口语化的表达开篇,拉近了与读者的距离,增强了感染力。
20.下列对材料三中画横线句子的理解,最准确的一项是( )
A.“锦屏人”指的是富贵人家的女子,这里特指杜丽娘的母亲,批评她不懂得珍惜春光。
B.“忒看的这韶光贱”意为“太不把美好的春光当回事”,表达了杜丽娘对自己被束缚在深闺、无法欣赏春光的惋惜。
C.这句话是全曲的主旨句,直接批判了封建礼教对女性的压迫,抒发了杜丽娘的反抗精神。
D.这句话通过对“锦屏人”的批判,间接表达了杜丽娘对自由生活的向往,情感表达含蓄委婉。
21.下列关于《皂罗袍》的内容与艺术特色的表述,不正确的一项是( )
A.全曲以春日花园之景为线索,串联起杜丽娘的情感变化,从初见美景的欣喜到美景被辜负的惋惜,再到对自由的渴望。
B.全曲运用了借景抒情、对比、铺陈等多种表现手法,情感表达细腻真挚,意境优美。
C.全曲的语言兼具典雅与通俗之美,既有“姹紫嫣红”“云霞翠轩”等典雅词句,也有“忒看的这韶光贱”等通俗表达,雅俗共赏。
D.全曲的情感基调始终是怅惘落寞的,没有任何情感的起伏变化,展现了杜丽娘内心的压抑与痛苦。
22.下列对《皂罗袍》全曲的理解与分析,正确的一项是( )
A.全曲仅聚焦于春日美景的描绘,未涉及任何人物情感,是一首纯粹的写景作品。
B.全曲通过杜丽娘的情感抒发,展现了封建时代女性对自由、幸福、爱情的渴望,具有深刻的思想内涵。
C.全曲的叙事性极强,通过详细的事件叙述,展现了杜丽娘在花园中的所见所闻所感。
D.全曲的语言华丽繁复,辞藻堆砌,虽意境优美,但影响了情感的真挚表达。
三、作文
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
汤显祖《牡丹亭》中《皂罗袍》唱词,以“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”的对比,道尽杜丽娘对美好春光被辜负的惋惜,对自由与幸福的执着追寻。这份对“美好”的珍视与追寻,穿越时空,在当代依然具有强大的生命力。
当下,从文化传承者守护非遗技艺的薪火相传,珍视传统文化的美好;到环保工作者深耕生态保护,守护自然生态的美好;从教育工作者潜心育人,呵护青少年成长的美好;到无数普通人在平凡生活中坚守善良与真诚,珍惜人际温情的美好……人们以不同的方式珍视美好、追寻美好,让美好在新时代绽放新的光彩。在快节奏的现代生活中,如何不辜负身边的“美好”?如何主动追寻属于自己与时代的“美好”?这是值得我们深思的时代命题。
请结合材料内容,联系当下社会现实,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
参考答案
1.答案:D
解析:D项“材料二仅交代场景,未体现春景与人物情感的关联”错误。材料二中春香“你看这春香满园,花开如锦,好不动人也”的感叹,以及杜丽娘触景生情唱出《皂罗袍》的唱词,均体现了春景与人物情感的关联,春景是触发杜丽娘情感的导火索。(1)A项,准确解读开篇句的写景作用,铺垫情感,理解正确;(2)B项,正确分析“断井颓垣”的含义及对比手法的效果,赏析正确;(3)C项,准确概括材料二的内容核心,交代背景与触景生情的状态,分析正确。故选D。
2.答案:D
解析:D项“直接抒发了人物对现实生活的不满与反抗,情感强烈直白”错误。这两句词的情感抒发较为含蓄委婉,通过对“良辰美景”“赏心乐事”的怅惘,间接流露对封建礼教束缚的不满,并非直接反抗,也未打破前文含蓄的抒情基调。(1)A项,准确解读“奈何天”的含义及情感内涵,理解正确;(2)B项,正确分析反问语气的作用,强化情感浓度,赏析正确;(3)C项,准确分析对仗手法与语言特色,符合昆曲唱词特点,分析正确。故选D。
3.答案:C
解析:C项理解最准确。全曲以美景与残垣对比,既暗含对美好春光被辜负的惋惜,“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”又抒发了人物内心的孤独与怅惘,最终以“锦屏人忒看的这韶光贱”点明对自由幸福的渴望,情感内涵丰富且贴合文本。(1)A项,“主要抒发对春日美景的喜爱”错误,喜爱并非核心情感,核心是惋惜与渴望;(2)B项,“对时光易逝的惋惜”表述片面,未涵盖对自由幸福的渴望;(3)D项,“批判封建礼教”“强烈反抗”过度解读,文本情感更偏向怅惘与渴望,而非强烈反抗。故选C。
4.答案:(1)内容上,这几句词通过“朝飞暮卷”“云霞翠轩”“雨丝风片”“烟波画船”等意象,多角度、多层次地铺陈了春日花园的绚丽美景,进一步丰富了前文“姹紫嫣红开遍”的春日图景,让春景的描绘更具画面感与感染力。(2)情感上,以乐景衬哀情,美景的铺陈与前文“都付与断井颓垣”的惋惜、“赏心乐事谁家院”的怅惘形成强烈对比,进一步强化了杜丽娘内心的失落与怅惘之情。(3)结构上,承接前文的写景与抒情,为下文“锦屏人忒看的这韶光贱”的情感总结与主旨点明做铺垫,让情感抒发更具层次感与逻辑性。
5.答案:C
解析:C项“二者情感截然不同,毫无关联”错误。材料一的怅惘落寞与材料二的坚定执着并非毫无关联,材料二的坚定执着是材料一怅惘渴望的情感延续与升华,二者均源于杜丽娘对自由与幸福的追求,情感内核一致。(1)A项,准确概括两则材料的共性,抒情主体与情感真挚性,理解正确;(2)B项,正确分析两则材料的抒情触发点与情感核心,赏析正确;(3)D项,准确提炼两则材料的情感本质,对自由幸福的追求与冲破束缚的渴望,分析正确。故选C。
6.答案:D
解析:D项“两则材料均以叙事为主、抒情为辅”错误。两则材料均以抒情为主、叙事为辅,材料一几乎无叙事成分,纯粹是情感抒发;材料二也仅以梅树为依托,重点抒发对爱情的执着,叙事成分极少。(1)A项,正确分析两则材料借景抒情的手法,景情融合,赏析正确;(2)B项,准确区分两则材料的独特手法,对比与排比的作用,分析正确;(3)C项,正确概括两则材料的抒情风格,含蓄与直白的差异,理解正确。故选D。
7.答案:D
解析:D项“语言直白通俗,毫无修饰,以口语化的表达直接抒发情感”错误。这句话虽相较于前文“良辰美景奈何天”等句更为直白,但仍具有典雅的语言风格,“锦屏人”“韶光”等词并非口语化表达,也并非毫无修饰,而是简洁凝练地抒发情感,与前文语言风格并非鲜明对比。(1)A项,准确解读“锦屏人”的含义,理解正确;(2)B项,正确分析句子的情感内涵,惋惜与不满,赏析正确;(3)C项,准确定位句子的情感作用,总结全文与点明主旨,分析正确。故选D。
8.答案:(1)情感特点:①怅惘落寞,杜丽娘面对美好春光却无法尽情享受,内心充满失落与怅惘;②渴望自由幸福,对“赏心乐事”的追寻,体现了对自由生活与幸福爱情的强烈渴望;③坚定执着,材料二中“生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨”展现了她对爱情的坚定执着,愿意为爱情付出一切。(2)产生原因:①封建礼教的束缚,杜丽娘被束缚在深闺之中,无法自由地欣赏春光、追求幸福,内心的渴望与现实的禁锢形成矛盾,引发怅惘与渴望;②个人天性的觉醒,杜丽娘内心对美好事物的敏感与热爱,让她无法忍受枯燥的深闺生活,促使她觉醒对自由与幸福的追求;③春日美景的触发,美好的春光让杜丽娘意识到自身处境的可悲,进一步激发了她对自由与幸福的渴望与执着。
9.答案:C
解析:C项“二者展现的《皂罗袍》情感内涵完全不同”错误。材料一展现的是杜丽娘对美景被辜负的惋惜与对自由的渴望,材料二宝玉感受到的是唱词中的怅惘与心酸,二者所感知的《皂罗袍》的情感内涵有相似之处,均包含怅惘与惋惜,并非完全不同。(1)A项,准确分析材料二的侧面烘托作用,展现唱词的艺术感染力,理解正确;(2)B项,正确解读宝玉的神态与心理,体现情感共鸣,赏析正确;(3)D项,准确概括两则材料的核心内容,唱词本身价值与传播影响,分析正确。故选C。
10.答案:D
解析:D项“两则材料均以第一人称视角展开”错误。材料二并非以第一人称视角展开,而是以第三人称视角叙述宝玉听黛玉弹琴的场景,宝玉的心理活动是作者的客观描写,并非第一人称的内心独白。(1)A项,正确区分两则材料的表达方式,抒情与叙事的侧重,分析正确;(2)B项,准确提炼两则材料的艺术手法,写景手法与人物描写手法,赏析正确;(3)C项,正确概括两则材料的语言风格,符合各自的文体特点,理解正确。故选D。
11.答案:D
解析:D项理解最准确。这四句词看似描绘了绚丽优美的春日景象,但结合上下文可知,其核心作用是以乐景衬哀情。美景的铺陈越充分,越能凸显“都付与断井颓垣”的惋惜之情,也越能强化“赏心乐事谁家院”的怅惘,让情感表达更具深度与感染力。(1)A项,仅解读了句子的表层写景含义,未结合上下文把握情感内涵,理解片面;(2)B项,同样只聚焦于写景意境的分析,忽略了情感表达的作用,理解不全面;(3)C项,“强化了美景的感染力”表述错误,核心目的并非凸显美景,而是通过美景反衬哀情。故选D。
12.答案:(1)情感共鸣的核心:《皂罗袍》唱词中蕴含的怅惘、惋惜之情,与宝玉内心的愁绪相契合,引发了他的情感共鸣。(2)具体原因:①唱词中“美好事物被辜负”的核心情感,与宝玉的人生境遇有相似之处。宝玉身处封建大家庭,虽锦衣玉食,但内心渴望自由与真情,却受到封建礼教的束缚,许多美好愿望无法实现,因此能深刻体会到唱词中“似这般都付与断井颓垣”的惋惜与无奈。②唱词细腻真挚的情感表达,极具艺术感染力。《皂罗袍》以优美的语言、鲜明的对比铺陈情感,让宝玉能够清晰地感受到其中的心酸与怅惘,从而产生强烈的情感共鸣。③宝玉本身敏感细腻的性格特点,让他对情感的感知更为敏锐。他能够从唱词的字里行间捕捉到深层的情感内涵,与杜丽娘的情感产生跨越角色的共鸣。
13.答案:D
解析:D项“情感表达直白强烈,毫无含蓄之处”错误。两则材料的情感表达均较为含蓄,材料一通过美景与残垣的对比含蓄流露怅惘与渴望,材料二通过江月与人生的对比含蓄引发对宇宙人生的思考,并非直白强烈。(1)A项,准确概括两则材料的写景核心,意境优美,理解正确;(2)B项,正确分析两则材料的对比手法,赏析正确;(3)C项,准确提炼两则材料的情感核心,理解正确。故选D。
14.答案:C
解析:C项“材料一的写景聚焦于花园一隅,意境较为狭小”错误。材料一的写景虽以花园为背景,但通过“朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船”的铺陈,意境开阔优美,并非“较为狭小”。(1)A项,准确分析两则材料的意境特点,绚丽怅惘与雄浑空灵,赏析正确;(2)B项,正确区分两则材料的动静结合手法,理解正确;(3)D项,准确概括两则材料的写景技巧,色彩与光影的描绘,分析正确。故选C。
15.答案:A
解析:A项“写出了杜丽娘初见花园美景时的意外与欣喜”错误。“原来”二字虽有发现的意味,但结合后文“似这般都付与断井颓垣”可知,此处更多的是发现美景后的惋惜,而非单纯的欣喜。(1)B项,正确分析“姹紫嫣红”的借代手法及表达效果,赏析正确;(2)C项,准确解读“付与”二字的情感内涵,无奈与沉重,理解正确;(3)D项,正确分析前后情感的转折及效果,增强冲击力,分析正确。故选A。
16.答案:(1)相同点:①均以景为基础,通过景物描写触发情感的抒发,景是情的依托,情是景的升华,景与情高度融合;②均未直接说理,而是将道理蕴含在景物与情感之中,让读者在感受情感、欣赏美景的过程中领悟深层内涵。(2)不同点:①景与情的关联方式不同:材料一以乐景衬哀情,通过美景与残垣的对比强化怅惘与渴望之情;材料二以景引发对宇宙人生的思考,江月的永恒与人生的短暂形成对比,引发哲理感悟。②情感与哲理的侧重不同:材料一以情感抒发为主,哲理内涵较为隐晦,核心是对自由幸福的渴望;材料二情感与哲理并重,在抒发对宇宙人生感慨的同时,蕴含着对生命价值的思考,哲理内涵更为鲜明。
17.答案:C
解析:C项“展现了她对封建礼教束缚的不满与反抗,情感强烈”错误。这两句词的情感表达较为含蓄,更多的是对美好境遇无法实现的怅惘与渴望,并未直接展现对封建礼教的不满与反抗,情感也并非强烈直白。(1)A项,准确分析两句词的并列关系及作用,强化美好事物的珍贵,理解正确;(2)B项,正确解读疑问语气的情感内涵,渴望与怅惘,赏析正确;(3)D项,准确概括语言特点与艺术价值,符合昆曲唱词特点,分析正确。故选C。
18.答案:C
解析:C项“仅为单纯的景物描写,未融入任何情感”错误。这四句词并非单纯写景,而是以乐景衬哀情,通过美景的铺陈,暗含对美好春光的喜爱,更突出了前文“都付与断井颓垣”的惋惜与“赏心乐事谁家院”的怅惘,融入了浓厚的情感。(1)A项,准确分析写景的层次感,动态与静态的结合,赏析正确;(2)B项,正确解读意象营造的意境,朦胧优美,理解正确;(3)D项,准确分析句子的结构作用,呼应前文与铺垫下文,分析正确。故选C。
19.答案:D
解析:D项“语言直白通俗,以口语化的表达开篇”错误。这两句词语言典雅优美,“姹紫嫣红”“断井颓垣”等词均为书面语,并非口语化表达,也不存在“直白通俗”的特点,开篇以景起情,含蓄委婉。(1)A项,正确分析开篇句的作用,奠定情感基调,理解正确;(2)B项,准确解读“姹紫嫣红”的表现力,画面感强,赏析正确;(3)C项,正确分析对比手法的效果,突出惋惜之情,分析正确。故选D。
20.答案:B
解析:B项理解最准确。“锦屏人”指深闺中的女子,这里指代杜丽娘自己;“忒看的这韶光贱”意为“太不把美好的春光当回事”,既暗含对自己被束缚在深闺、无法尽情欣赏春光的惋惜,也流露对封建礼教束缚的不满。(1)A项,“特指杜丽娘的母亲”错误,“锦屏人”指代杜丽娘自己及深闺女性,并非特指母亲;(2)C项,“直接批判了封建礼教”过度解读,句子情感更偏向惋惜,批判意味不明显;(3)D项,“情感表达含蓄委婉”错误,这句话情感抒发相对直白,是对自身境遇的直接感慨。故选B。
21.答案:D
解析:D项“全曲的情感基调始终是怅惘落寞的,没有任何情感的起伏变化”错误。全曲情感有明显的起伏变化,从初见美景的惊喜,到美景被辜负的惋惜,再到对自由幸福的渴望,最后以“锦屏人忒看的这韶光贱”将情感推向高潮,并非毫无起伏。(1)A项,准确概括全曲的情感线索与变化,理解正确;(2)B项,正确分析全曲的表现手法,情感与意境的特点,赏析正确;(3)C项,准确概括全曲的语言特色,雅俗共赏,分析正确。故选D。
22.答案:B
解析:B项表述正确。全曲通过杜丽娘观赏春景时的情感变化,抒发了她对自由、幸福、爱情的渴望,反映了封建时代女性的精神困境,具有深刻的思想内涵。(1)A项,“仅聚焦于春日美景的描绘,未涉及任何人物情感”错误,全曲以情感抒发为核心,写景是为抒情服务;(2)C项,“叙事性极强,通过详细的事件叙述”错误,全曲叙事成分极少,以抒情为主;(3)D项,“语言华丽繁复,辞藻堆砌”错误,全曲语言典雅凝练,并非辞藻堆砌,情感表达真挚动人。故选B。
23.作文命题分析
①命题立意:本命题立足《皂罗袍》中杜丽娘对美好春光的珍视与对自由幸福的追寻,搭建古典文学与当代生活的桥梁,引导考生思考“珍视美好、追寻美好”的当代价值。契合高考“立德树人”的核心导向,既考查考生对古典文学内涵的理解能力,也引导考生关注社会现实,培育热爱美好、坚守美好的价值观与责任担当意识。②命题特点:以《皂罗袍》的情感内涵为切入点,关联“文化传承、生态保护、教育育人、平凡温情”等当下社会热点,实现古典文化与现实生活的深度融合;材料给出清晰的思辨方向,聚焦“如何不辜负美好、如何追寻美好”的核心关系,兼具文化性、现实性与思辨性,符合高考作文“情境化、思辨性”的命题趋势。③写作导向:引导考生从多个角度立意,可围绕“珍视身边美好,践行时代担当”“以行动追寻美好,让美好绽放光彩”“传承美好基因,照亮时代征程”“在平凡中坚守美好,在追寻中成就价值”等维度展开;写作时需结合具体现实案例,如非遗传承人的坚守、环保工作者的付出、教育工作者的奉献等,将古典文学的精神内涵与现实现象相结合,增强文章的说服力与现实意义。④文体要求:明确文体自选,议论文需观点鲜明、论据充分,通过引用《皂罗袍》的情感内涵与现实案例强化论证;记叙文可通过讲述个人或群体“珍视美好、追寻美好”的故事,展现美好在当代的价值,情感真挚;无论何种文体,均需紧扣“珍视美好、追寻美好与当代生活”的核心,避免脱离材料空谈。
23.作文范文
珍视人间美好,追寻时代华章
汤显祖笔下的杜丽娘,于春日花园中见“姹紫嫣红开遍”,却叹“似这般都付与断井颓垣”,那份对美好被辜负的惋惜、对自由幸福的执着追寻,穿越百年风雨,依然叩击人心。这份对“美好”的珍视与追寻,是人类共通的精神追求,在当代社会更是被赋予了新的时代内涵。在快节奏的现代生活中,我们唯有主动珍视身边的美好,积极追寻时代的美好,方能让美好之花在新时代绽放出绚丽光彩。
珍视美好,是对文化根脉的守护与传承。传统文化是民族的精神命脉,其中蕴含的美学意蕴与精神内核,是世间最珍贵的美好之一。非遗传承人王津,数十年如一日坚守故宫文物修复岗位,以精湛的技艺修复古钟表,让沉睡的文物重焕生机。他珍视的,是古钟表背后承载的传统文化技艺与历史记忆,这份坚守让传统文化的美好得以传承。从昆曲《牡丹亭》的代代传唱,到传统榫卯技艺的创新应用;从端午赛龙舟的民俗延续,到书法绘画的普及推广,无数文化传承者以敬畏之心珍视传统文化的美好,用行动让文化根脉绵延不绝,为时代注入深厚的文化底蕴。
追寻美好,是对生态家园的呵护与守望。自然生态的美好,是人类生存发展的基础。“时代楷模”塞罕坝林场建设者,几代人扎根荒漠,不畏艰难,用双手将荒漠变为林海,创造了生态奇迹。他们追寻的,是“绿水青山”的生态美好,这份执着让塞罕坝成为生态保护的典范。当下,从长江大保护的持续推进,到黄河流域的生态治理;从城市公园的遍地开花,到乡村人居环境的整治提升,无数环保工作者与普通人以行动追寻生态美好,用坚守呵护着我们共同的家园,让天更蓝、水更清、地更绿。
珍视与追寻美好,更体现在平凡生活的坚守与付出中。美好并非遥不可及,它藏在平凡的日常里,藏在人与人之间的温情中。乡村教师张桂梅,扎根贫困山区数十年,创办免费女子高中,帮助上千名山区女孩圆了大学梦。她珍视的,是女孩们的青春与梦想,追寻的,是教育公平的美好。在我们身边,有坚守岗位的环卫工人,用汗水守护城市的整洁;有热心助人的志愿者,用善意温暖他人的心灵;有潜心育人的普通教师,用知识浇灌学生的成长。他们在平凡的岗位上珍视美好、追寻美好,用点滴行动汇聚成时代的暖流。
珍视美好,不是对过往的留恋;追寻美好,不是对现实的逃避。而是以清醒的认知、务实的行动,在当下守护美好、创造美好。杜丽娘的追寻,让我们看到了对美好不屈不挠的渴望;而当代人的坚守与付出,则让我们看到了美好在现实中的生动呈现。在快节奏的现代生活中,我们或许会行色匆匆,但请不要忘记停下脚步,珍视身边的美好;或许会面临诸多挑战,但请不要放弃追寻,以行动创造美好。
美好,是穿越时空的力量,是推动时代前行的动力。让我们以杜丽娘对美好的执着为指引,以敬畏之心珍视文化的美好、生态的美好、日常的美好,以坚定之行追寻属于自己与时代的美好。相信当每个人都成为美好 的守护者与追寻者,我们的社会必将充满温暖与希望,时代必将书写出更加绚丽的华章。
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。