古诗词诵读《游园·皂罗袍》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

古诗词诵读《游园·皂罗袍》练习 一、古诗词阅读 阅读下列材料，回答问题。 《游园·皂罗袍》 【明】汤显祖 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！ 1.下列对这支曲词的理解和赏析，不正确的一项是（） A.开篇“原来姹紫嫣红开遍”，以浓墨重彩描绘出园林中繁花似锦的绚烂景象，“原来”一词暗含惊喜，为后文的情感转折做铺垫。 B.“似这般都付与断井颓垣”，将绚烂的繁花与破败的断井颓垣相对比，突出美好景物被辜负的惋惜，暗含对命运的无奈与慨叹。 C.“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，化用谢灵运“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”，直抒胸臆，抒发了主人公的欣喜与满足。 D.全曲语言清丽典雅，情景交融，以景物的绚烂与破败对比，烘托主人公复杂的心境，彰显了汤显祖“以情写境”的艺术特色。 2.这支曲词运用了多种表现手法，请结合词句，分析其情景关系的特点及表达效果。 阅读下列材料，回答问题。 《游园·皂罗袍》 【明】汤显祖 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！ 《牡丹亭·步步娇》 【明】汤显祖 袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。步香闺怎便把全身现！ 3.下列对两支曲词的理解和赏析，不正确的一项是（） A.两支曲词均出自《牡丹亭》，均围绕杜丽娘的心境展开，《皂罗袍》侧重借景抒怀，《步步娇》侧重动作与神态描写，各有侧重。 B.《皂罗袍》以“姹紫嫣红”写繁花，《步步娇》以“晴丝”“春如线”写春景，均以细腻的笔触描绘春日景象，营造出清雅的意境。 C.《皂罗袍》抒发杜丽娘对韶光易逝、美景被辜负的惋惜，《步步娇》刻画杜丽娘的娇羞与矜持，情感表达均含蓄细腻，贴合少女心境。 D.两支曲词语言风格截然不同，《皂罗袍》雄浑豪放，《步步娇》清丽婉约，体现了汤显祖多样化的语言艺术造诣。 4.两支曲词均刻画了杜丽娘的形象，均涉及“春景”意象，请结合词句，分析二者借春景刻画人物心境的差异。 阅读下列材料，回答问题。 《游园·皂罗袍》 【明】汤显祖 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！ 《牡丹亭·醉扶归》 【明】汤显祖 你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。 5.下列对两支曲词的理解和赏析，不正确的一项是（） A.《皂罗袍》侧重借春日景物抒发感慨，《醉扶归》侧重通过自白展现人物品性，均从不同角度刻画了杜丽娘的形象。 B.《皂罗袍》中“锦屏人忒看的这韶光贱”暗含对束缚的不满，《醉扶归》中“一生儿爱好是天然”彰显了杜丽娘的天性本真。 C.两支曲词均运用了衬托手法，《皂罗袍》以美景衬惋惜，《醉扶归》以他人的惊艳衬托杜丽娘的美貌与娇羞。 D.两支曲词均抒发了杜丽娘对爱情的渴望，情感直白浓烈，打破了传统戏曲中少女形象的娇羞含蓄，极具创新性。 6.结合两支曲词，分析杜丽娘“珍视韶光、坚守天性”的形象特点，并简要说明其在两支曲词中的不同体现。 阅读下列材料，回答问题。 《游园·皂罗袍》 【明】汤显祖 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！ 《长生殿·惊鸿引》 【清】洪昇 天淡云闲，列长空数行新雁。御园中秋色斑斓，柳添黄，蘋减绿，红莲脱瓣。一抹雕栏，喷清香桂花初绽。 7.下列对一支曲词、一支散曲的理解和赏析，不正确的一项是（） A.两支作品均描绘了园林景色，《皂罗袍》写春日繁花，《惊鸿引》写中秋盛景，写景角度细腻，均营造出优美的意境。 B.《皂罗袍》以“姹紫嫣红”与“断井颓垣”对比，《惊鸿引》以“柳添黄”“蘋减绿”等色彩变化铺陈秋景，手法各具特色。 C.《皂罗袍》借景抒发杜丽娘的惋惜与不满，情感真挚深沉；《惊鸿引》仅侧重描绘中秋美景，未蕴含任何情感寄托。 D.《皂罗袍》语言清丽婉约，贴合少女心境；《惊鸿引》语言典雅庄重，兼具清丽与雄浑，体现了不同戏曲的语言特色。 8.两支作品均注重景物描写，请结合词句，分析二者写景的目的及情感表达的差异。 阅读下列材料，回答问题。 《游园·皂罗袍》 【明】汤显祖 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！ 《紫钗记·点绛唇》 【明】汤显祖 春透瑶阶，暖回柳眼，东风软。报花初绽，斗草人来晚。 9.下列对两支曲词的理解和赏析，不正确的一项是（） A.两支曲词均为汤显祖的作品，均以春日景物为开篇，《皂罗袍》写景宏大绚烂，《点绛唇》写景细腻精巧，意境各有千秋。 B.《皂罗袍》中“断井颓垣”暗含破败之感，《点绛唇》中“春透瑶阶，暖回柳眼”尽显春日暖意，景物基调截然不同。 C.两支曲词均借春日景物传递情感，《皂罗袍》藏有惋惜与不满，《点绛唇》饱含喜悦与期盼，情感表达含蓄委婉。 D.两支曲词均运用了拟人手法，《皂罗袍》将韶光人格化，《点绛唇》将东风、柳眼拟人化，使景物更具生命力。 10.结合词句，分析两支曲词中“春日景物”与“人物情感”的关联，并简要概括二者情感表达的共同特点。 阅读下列材料，回答问题。 《游园·皂罗袍》 【明】汤显祖 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！ 《邯郸记·赏花时》 【明】汤显祖 翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。你看那风起玉尘沙，猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。你再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。你与俺眼向云霞。洞宾呵，你得了人可便早些儿回话；若迟呵，错教人留恨碧桃花。 11.下列对两支曲词的理解和赏析，不正确的一项是（） A.两支曲词均出自汤显祖“临川四梦”，《皂罗袍》侧重抒情写景，《赏花时》侧重叙事抒怀，体裁虽同，侧重点各异。 B.《皂罗袍》以“姹紫嫣红”写人间繁花，《赏花时》以“扫落花”“碧桃花”写仙境景致，场景设定截然不同。 C.《皂罗袍》抒发杜丽娘对韶光的珍视与对束缚的不满，《赏花时》抒发对友人的期盼与叮嘱，情感内涵不同。 D.两支曲词语言风格一致，均清丽婉约，含蓄深沉，完美体现了汤显祖戏曲“清丽典雅、情真意切”的艺术特色。 12.两支曲词均出现“花”的意象，请结合词句，分析二者“花”的意象内涵及所承载的情感差异。 阅读下列材料，回答问题。 《游园·皂罗袍》 【明】汤显祖 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！ 13.下列对这支曲词的理解和赏析，不正确的一项是（） A.“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船”，描绘了一幅多姿多彩的春日画卷，与前文“断井颓垣”形成鲜明对比，强化情感冲突。 B.“锦屏人忒看的这韶光贱”中的“锦屏人”既指深闺中的女子，也暗指束缚人性的封建礼教，暗含对封建礼教的批判。 C.全曲情感跌宕起伏，从开篇的惊喜，到中间的惋惜、慨叹，再到结尾的不满，情感层层递进，刻画细腻入微。 D.曲词的句式灵活多变，长短句结合，节奏明快，兼具诗歌的韵律美与戏曲的口语化特色，读来朗朗上口。 14.请结合全曲，分析“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”一句的含义及在全曲中的作用。 阅读下列材料，回答问题。 《游园·皂罗袍》 【明】汤显祖 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！ 15.下列对这支曲词的理解和赏析，不正确的一项是（） A.“原来姹紫嫣红开遍”中的“姹紫嫣红”不仅指自然界的繁花，也象征着杜丽娘美好的青春年华与天性本真。 B.“似这般都付与断井颓垣”，既写景物的盛衰对比，也暗喻杜丽娘青春被束缚、天性被压抑的悲惨境遇。 C.“良辰美景奈何天”中的“奈何天”表达了杜丽娘对美好景物无法挽留的无奈，与“赏心乐事谁家院”形成设问，强化情感表达。 D.全曲以景起情，以情结景，情景交融，既展现了园林的美景，也刻画了杜丽娘的心境，是古典戏曲中借景抒情的典范之作。 16.请结合词句，分析这支曲词中“对比”手法的具体运用及其表达效果。 阅读下列材料，回答问题。 《游园·皂罗袍》 【明】汤显祖 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！ 17.下列对这支曲词的理解和赏析，不正确的一项是（） A.曲词开篇以惊喜的口吻写园林繁花，打破了传统戏曲中深闺女子“愁绪满怀”的刻板形象，极具创新性。 B.“断井颓垣”的破败景象，既交代了园林的现状，也暗示了封建家族的衰落，为杜丽娘的情感抒发提供了背景。 C.“雨丝风片，烟波画船”描绘的动态之景，与“姹紫嫣红”的静态之景相结合，动静相生，使画面更具生机与美感。 D.结尾“锦屏人忒看的这韶光贱”直抒胸臆，抒发了杜丽娘对自身命运的不满，情感直白，不含任何含蓄之意。 18.结合全曲，分析杜丽娘“惜春、伤春”情感背后所蕴含的深层内涵。 阅读下列材料，回答问题。 《游园·皂罗袍》 【明】汤显祖 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！ 19.下列对这支曲词的艺术特色的分析，不正确的一项是（） A.情景交融，曲词中的每一处景物描写都与杜丽娘的心境相契合，以景衬情，以情写景，使情感表达更具感染力。 B.用典自然，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”化用谢灵运的名句，既丰富了曲词的文化内涵，又贴合人物情感，毫无生硬之感。 C.语言凝练，曲词虽篇幅短小，但用词精准，“姹紫嫣红”“断井颓垣”等词语，寥寥数笔便勾勒出鲜明的画面，极具表现力。 D.情感单一，全曲仅围绕“惜春”这一种情感展开，层层递进，集中抒发了杜丽娘对春日美景的惋惜之情，情感表达集中。 20.请结合古典戏曲的特点，分析这支曲词在语言、情感、手法上的戏曲特色，以及这些特色对刻画人物形象的作用。 阅读下列材料，回答问题。 《游园·皂罗袍》 【明】汤显祖 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！ 21.下列对这支曲词的理解和赏析，不正确的一项是（） A.这支曲词是《牡丹亭·游园》中的核心曲段，既推动了剧情发展，也集中刻画了杜丽娘的性格特点，是全剧的情感转折点。 B.“似这般都付与断井颓垣”中的“付与”一词，暗含无奈与惋惜，将美好景物被辜负的情感表达得淋漓尽致，极具感染力。 C.“朝飞暮卷，云霞翠轩”描绘的是园林中静态的美景，“雨丝风片，烟波画船”描绘的是动态的景致，动静结合，相得益彰。 D.曲词中的“韶光”既指春日的美好时光，也指杜丽娘的青春年华，一语双关，丰富了曲词的内涵，深化了情感表达。 22.请结合全曲，谈谈汤显祖通过这支曲词，表达了怎样的思想情感与价值追求。 二、名篇名句默写 21.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）汤显祖《游园·皂罗袍》中，描绘园林中繁花绚烂、生机盎然的春日景象的句子是“________，________”。 （2）汤显祖《游园·皂罗袍》中，将美好景物与破败景象相对比，抒发惋惜之情的句子是“________，________”。 （3）汤显祖《游园·皂罗袍》中，直抒胸臆，抒发主人公对良辰美景无人欣赏、赏心乐事无处寻觅的慨叹的句子是“________，________”。 三、作文 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 汤显祖《牡丹亭·游园·皂罗袍》中，杜丽娘步入园林，见“姹紫嫣红开遍”，却叹“似这般都付与断井颓垣”，在惜春、伤春中抒发对天性解放的渴望、对自由的追求。这份对美好与自由的坚守，穿越千年依然动人。如今，新时代青年身处多元包容的时代，更应珍视青春韶光、坚守天性本真、追求精神自由，不被世俗束缚，不辜负时代赋予的美好年华，在坚守与追求中绽放青春光彩。 请结合材料，联系现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 参考答案及解析 1.C 解析：“抒发了主人公的欣喜与满足”赏析有误。“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，抒发的是杜丽娘对良辰美景无人共赏、赏心乐事无处寻觅的惋惜与慨叹，以及对自身命运的无奈，并非欣喜与满足。A、B、D三项赏析均正确。 2.这支曲词的情景关系是“以景衬情、情景交融、景情对立”，表达效果鲜明。（1）以景衬情，开篇“姹紫嫣红开遍”描绘绚烂春景，衬托杜丽娘初见美景的惊喜；“朝飞暮卷，云霞翠轩”等句描绘多姿多彩的春日画卷，衬托杜丽娘对美好事物的喜爱与珍视。（2）情景交融，“断井颓垣”的破败之景与杜丽娘惋惜、无奈的心境相融，“姹紫嫣红”的绚烂之景与杜丽娘对自由的渴望相融，景中有情，情中有景，使情感表达更含蓄深沉。（3）景情对立，将“姹紫嫣红”的绚烂春景与“断井颓垣”的破败之景相对立，美好景物与残酷现实的冲突，凸显杜丽娘青春被束缚、天性被压抑的境遇，强化了惋惜、不满的情感，深化了曲词主旨。 3.D 解析：“两支曲词语言风格截然不同，《皂罗袍》雄浑豪放，《步步娇》清丽婉约”赏析有误。两支曲词语言风格一致，均清丽婉约、含蓄细腻，贴合杜丽娘的少女心境，体现了汤显祖清丽典雅的语言艺术特色，并非截然不同，且《皂罗袍》无雄浑豪放之感。A、B、C三项赏析均正确。 4.（1）《皂罗袍》中，“姹紫嫣红”“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船”等春景，绚烂而富有生机，却与“断井颓垣”形成对比，借春景的美好反衬其被辜负的惋惜，刻画杜丽娘惜春、伤春，以及对自由与美好事物的渴望、对束缚的不满的复杂心境。（2）《步步娇》中，“晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”等春景，细腻而轻柔，贴合春日的慵懒氛围，借春景的闲适衬托杜丽娘的娇羞、矜持与慵懒，刻画其作为深闺少女的细腻心境，以及对外面世界的淡淡好奇与向往。 5.D 解析：“情感直白浓烈，打破了传统戏曲中少女形象的娇羞含蓄”赏析有误。两支曲词情感表达均含蓄细腻，《皂罗袍》的不满与渴望、《醉扶归》的娇羞与自信，均贴合传统戏曲中少女的娇羞含蓄形象，并未直白浓烈。A、B、C三项赏析均正确。 6.杜丽娘“珍视韶光、坚守天性”的形象特点，在两支曲词中体现各异：（1）《皂罗袍》中，通过“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”的惋惜，以及“锦屏人忒看的这韶光贱”的不满，体现杜丽娘对春日韶光的珍视，对美好事物被辜负的惋惜，暗含对束缚天性的封建礼教的反抗，坚守自身对自由与美好的追求。（2）《醉扶归》中，通过“可知我常一生儿爱好是天然”的自白，直接展现杜丽娘坚守天性、热爱自然的品性；“恰三春好处无人见”则暗含对自身美好天性不被发现的惋惜，体现其对天性本真的坚守，不迎合、不伪装的鲜明个性。 7.C 解析：“《惊鸿引》仅侧重描绘中秋美景，未蕴含任何情感寄托”赏析有误。《惊鸿引》通过描绘中秋御园的斑斓秋景，既展现了秋日的美好，也暗含对时光流转、美好景物的珍视，以及淡淡的闲适之情，并非无任何情感寄托。A、B、D三项赏析均正确。 8.写景目的不同：（1）《皂罗袍》写景，一是展现园林的春日美景，二是通过美景与破败之景的对比，为杜丽娘的情感抒发提供载体，推动人物情感发展，凸显人物心境。（2）《惊鸿引》写景，主要是展现中秋御园的绚烂秋景，营造清雅闲适的氛围，衬托人物的心境，为后文的情感抒发做铺垫。情感表达差异：（1）《皂罗袍》借景抒发杜丽娘对韶光易逝、美景被辜负的惋惜，对自由与美好事物的渴望，以及对束缚天性的不满，情感复杂而深沉，藏有淡淡的悲凉。（2）《惊鸿引》借景抒发对中秋美景的喜爱与珍视，以及闲适淡然的心境，情感平和舒缓，无悲凉与不满之意。 9.D 解析：“两支曲词均运用了拟人手法，《皂罗袍》将韶光人格化”赏析有误。《皂罗袍》中“锦屏人忒看的这韶光贱”并未将韶光人格化，只是将韶光视为可被“看贱”的美好事物；《点绛唇》中“暖回柳眼，东风软”将柳眼、东风拟人化，赋予其生命力。A、B、C三项赏析均正确。 10.（1）关联：①《皂罗袍》中，春日景物的绚烂（姹紫嫣红等）与破败（断井颓垣），对应杜丽娘的惊喜、惋惜与不满，景物的变化推动情感的递进，景为情设，情因景生；②《点绛唇》中，春日景物的暖意与生机（春透瑶阶、暖回柳眼、报花初绽），对应人物的喜悦与期盼，以暖景衬喜情，情景相融。（2）共同特点：两支曲词的情感表达均含蓄委婉，不直白抒情，均借助春日景物传递情感，将人物的内心情感融入景物描写之中，做到情景交融，使情感表达更细腻、更具感染力。 11.D 解析：“两支曲词语言风格一致，均清丽婉约，含蓄深沉”赏析有误。《皂罗袍》语言清丽婉约、含蓄深沉，贴合杜丽娘的少女心境；《赏花时》语言通俗明快，兼具典雅与口语化特色，叙事性强，情感表达相对直白，与《皂罗袍》语言风格不同。A、B、C三项赏析均正确。 12.（1）《皂罗袍》中，“姹紫嫣红”的“花”，意象内涵是春日的美好景物，象征着杜丽娘美好的青春年华与天性本真；承载的情感是对花的喜爱、对美好景物被辜负的惋惜，以及对自身青春与天性被束缚的不满，对自由与美好的渴望。（2）《赏花时》中，“落花”“碧桃花”的“花”，意象内涵是仙境中的景物，象征着美好与希望；承载的情感是对友人的期盼与叮嘱，希望友人能早日归来，不辜负美好时光，也暗含对美好事物的珍视。 13.D 解析：“曲词的句式灵活多变，长短句结合，节奏明快，兼具诗歌的韵律美与戏曲的口语化特色”赏析有误。《皂罗袍》语言清丽典雅，句式虽长短结合，但更侧重诗歌的韵律美，戏曲的口语化特色不明显，读来含蓄婉转，并非节奏明快、口语化。A、B、C三项赏析均正确。 14.含义：“良辰美景奈何天”，指如此美好的春日时光与景致，却无人共赏，令人无可奈何，抒发对良辰美景被辜负的惋惜；“赏心乐事谁家院”，指令人愉悦的心事与美好的事情，不知在谁家的庭院中，抒发对赏心乐事无处寻觅的慨叹，暗含对自身命运的无奈与对自由的渴望。作用：（1）结构上，承上启下，承接前文对“姹紫嫣红”“断井颓垣”的景物描写，引出后文对“朝飞暮卷”等美景的描绘，以及结尾对“锦屏人”的不满，推动情感与内容的递进。（2）情感上，直抒胸臆，集中抒发了杜丽娘惜春、伤春的情感，以及对自由与美好事物的渴望，深化了曲词的情感内涵。（3）文化内涵上，化用谢灵运的名句，丰富了曲词的文化底蕴，使情感表达更具感染力，成为古典戏曲中抒发惜春之情的经典名句。 15.C 解析：“与‘赏心乐事谁家院’形成设问，强化情感表达”赏析有误。“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”是对偶句，并非设问句，两句并列，共同抒发杜丽娘的惋惜与慨叹，强化情感表达。A、B、D三项赏析均正确。 16.这支曲词中“对比”手法的具体运用及表达效果如下：（1）景物对比，将“姹紫嫣红开遍”的绚烂春景与“断井颓垣”的破败之景相对比，突出美好景物被辜负的惋惜，展现美好与残酷现实的冲突，强化情感张力。（2）情感对比，开篇“原来”一词暗含的惊喜，与后文“似这般都付与断井颓垣”的惋惜、“良辰美景奈何天”的慨叹、结尾“锦屏人忒看的这韶光贱”的不满形成对比，情感从惊喜到惋惜、再到不满，层层递进，刻画杜丽娘复杂的心境，使人物情感更鲜明立体。（3）虚实对比，“姹紫嫣红”“朝飞暮卷，云霞翠轩”等句是实写园林美景，而杜丽娘心中渴望的自由、赏心乐事是虚写，虚实对比，既展现了现实的残酷，也凸显了杜丽娘对自由与美好事物的渴望，深化了曲词“追求天性解放、反抗封建束缚”的主旨。 17.D 解析：“情感直白，不含任何含蓄之意”赏析有误。结尾“锦屏人忒看的这韶光贱”虽直抒胸臆，抒发对自身命运、对封建束缚的不满，但这种不满中藏有杜丽娘作为深闺少女的羞涩与隐忍，并非完全直白，仍有含蓄之意，贴合其少女形象。A、B、C三项赏析均正确。 18.杜丽娘“惜春、伤春”的情感，并非单纯对春日美景逝去的惋惜，其背后蕴含着深层内涵：（1）对自身青春年华的珍视与惋惜，“姹紫嫣红”既指春日繁花，也象征杜丽娘美好的青春，“似这般都付与断井颓垣”，暗喻其青春被深闺束缚、无法自由绽放的境遇，惜春实则是惜己，伤春实则是感伤自身命运。（2）对天性解放与自由的渴望，杜丽娘身处封建深闺，被礼教束缚，无法自由舒展天性、追寻心中美好，春日美景的绚烂与破败，触发了她对自由的向往，惜春、伤春的背后，是对打破封建束缚、追求精神自由的强烈渴望。（3）对封建礼教的隐性批判，“锦屏人忒看的这韶光贱”中的“锦屏人”暗指封建礼教的维护者，杜丽娘对“韶光被看贱”的不满，实则是对封建礼教压抑人性、摧残美好、束缚自由的无声批判，彰显了对人性解放的追求。 19.D 解析：“情感单一，全曲仅围绕‘惜春’这一种情感展开”赏析有误。全曲情感丰富复杂，并非单一的惜春之情，包含开篇初见美景的惊喜、美景被辜负的惋惜、良辰美景无人共赏的慨叹、对自由与美好事物的渴望、对封建束缚的不满等多种情感，情感层层递进，刻画细腻，并非单一。A、B、C三项赏析均正确。 20.古典戏曲兼具“抒情性、形象性、韵律性”的特点，这支曲词在语言、情感、手法上均贴合这一特色，对刻画杜丽娘形象起到重要作用：（1）语言上，清丽典雅、韵律和谐，兼具诗歌的韵律美与戏曲的抒情性，贴合古典戏曲“文辞优美、朗朗上口”的特点。如“姹紫嫣红”“断井颓垣”等词语精准凝练，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”对偶工整、韵律和谐，既符合戏曲演唱的韵律要求，也贴合杜丽娘深闺少女的温婉气质，使人物形象更具感染力。（2）情感上，含蓄细腻、层层递进，贴合古典戏曲“抒情委婉、以情动人”的特点。曲词未直白抒发情感，而是借景物传递心意，从惊喜到惋惜、再到不满，情感逐步深化，既刻画了杜丽娘作为少女的娇羞隐忍，也展现了其追求自由、反抗束缚的勇气，使人物形象更立体真实。（3）手法上，情景交融、对比鲜明，贴合古典戏曲“以景衬情、形神兼备”的特点。通过景物与情感的交融、多种对比手法的运用，既展现了杜丽娘的心境变化，也凸显了其“珍视韶光、追求自由、坚守天性”的形象特点，使人物形象更鲜明，更具艺术感染力。综上，这些戏曲特色既彰显了古典戏曲的艺术魅力，也让杜丽娘的形象深入人心，成为古典戏曲中少女形象的经典代表。 21.C 解析：“‘朝飞暮卷，云霞翠轩’描绘的是园林中静态的美景”赏析有误。“朝飞暮卷”指清晨的飞云、傍晚的卷霞，描绘的是动态之景，“云霞翠轩”指映着云霞的华丽轩阁，是静态之景；两句动静结合，并非“朝飞暮卷，云霞翠轩”均为静态之景。A、B、D三项赏析均正确。 22.汤显祖通过这支曲词，表达的思想情感与价值追求主要有三点：（1）对美好事物、青春年华的珍视与惋惜，曲词以“姹紫嫣红开遍”描绘春日美景的绚烂，以“似这般都付与断井颓垣”抒发美景被辜负的惋惜，既惋惜春日韶光的易逝，也惋惜杜丽娘这般美好青春被束缚、无法绽放的境遇，传递出对美好事物、青春年华的珍视之情。（2）对人性解放、精神自由的渴望与追求，杜丽娘的惜春、伤春，本质上是对封建礼教束缚人性、压抑自由的不满，是对打破深闺束缚、舒展天性、追寻精神自由的强烈渴望，彰显了对人性本真的尊重与追求。（3）对封建礼教的隐性批判与反思，曲词通过杜丽娘的心境变化，揭露了封建礼教对少女青春、人性的摧残，批判了封建礼教“压抑天性、束缚自由”的弊端，传递出“尊重人性、追求自由”的价值追求，这也是汤显祖“临川四梦”中“以情反理”核心思想的具体体现，对后世追求人性解放、反抗封建束缚具有重要的启发意义。 21.（1）原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣（2）原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣（3）良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院 22.作文命题分析：①立意分析，本次作文核心立意为“珍视青春韶光、坚守天性本真、追求精神自由”，紧扣《游园·皂罗袍》中杜丽娘的情感与追求，结合新时代青年的使命与担当，立意贴合文本、贴合现实，兼具文化性与时代性；②材料分析，材料以《皂罗袍》的经典词句为切入点，关联杜丽娘的追求与新时代青年的成长，既落实了古诗词诵读的教学要求，又结合“新时代青年成长”的时政热点，实现了经典文化与现实生活的衔接，引导学生思考经典文化的当代价值；③文体要求分析，要求明确文体，可写议论文、记叙文或散文，议论文需结合材料与现实，明确观点、分层论证；记叙文可结合自身经历，体现对“坚守天性、追求自由”的理解；散文可侧重抒情，传递对青春韶光、天性本真的珍视，贴合高考作文“文体不限、灵活多样”的特点；④创新点分析，命题打破“单纯解读古诗词”的局限，将经典戏曲与新时代青年成长、时政热点结合，引导学生挖掘经典文化的当代意义，既考查学生的古诗词理解能力，也考查学生的思辨能力与时代担当，符合高考作文“创新性、时代性”的命题趋势。 作文范文：守韶光本心，赴自由之约 汤显祖在《游园·皂罗袍》中写下“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，杜丽娘的一声慨叹，藏着对春日韶光的惋惜，更藏着对天性解放、精神自由的执着追求。这份穿越千年的坚守，在新时代依然闪耀着光芒——新时代青年当以杜丽娘为鉴，珍视青春韶光，坚守天性本真，挣脱世俗束缚，在追求自由与坚守中绽放青春光彩。 珍视青春韶光，是对生命的敬畏，更是追求自由的前提。杜丽娘初见园林繁花，以“原来”二字藏起惊喜，却又以“付与断井颓垣”抒发惋惜，这份惜春之情，本质上是对自身青春被束缚的感伤。青春如春日繁花，绚烂而短暂，唯有珍视，方能在有限的时光里追寻心中的自由与美好。新时代青年身处黄金年华，更应懂得韶光易逝，拒绝虚度光阴：不必困于“内卷”的焦虑，不必盲从他人的脚步，而是珍惜每一寸时光，深耕自身热爱，积累成长力量。正如“敦煌女儿”樊锦诗，青年时珍视青春韶华，投身敦煌文物保护事业，在数十年的坚守中，既守护了千年文明，也实现了自身精神的自由，活成了自己心中的模样。 坚守天性本真，是对自我的尊重，更是挣脱束缚的勇气。杜丽娘在深闺之中，始终坚守“爱好天然”的本心，不迎合封建礼教的规范，在惜春、伤春中坚守对自由的渴望，这份本心，是她反抗束缚的勇气源泉。在多元复杂的当下，世俗的偏见、他人的期待，常常成为束缚青年成长的“断井颓垣”，唯有坚守天性本真，方能不迷失自我，找到属于自己的自由之路。“95后”非遗传承人李子柒，拒绝都市的浮躁，坚守对田园生活的热爱，以短视频记录传统农耕文化，在坚守本心的过程中，既传承了非遗文化，也实现了精神的自由，让世界看到了中国传统文化的魅力；青年学者颜宁，坚守对科研的热爱，挣脱世俗对女性的固有认知，深耕生命科学领域，在追求真理的过程中，实现了自我价值与精神自由的统一。 追求精神自由，是对梦想的执着，更是新时代青年的担当。杜丽娘的自由追求，是打破深闺束缚、舒展天性的渴望；而新时代青年的自由追求，是在坚守本心、珍视韶光的基础上，追求精神的丰盈与价值的实现，这份追求，与时代发展同频共振。当下，国家正处于高质量发展的关键时期，“文化自信”“青年担当”成为时代热词，青年一代当将个人的自由追求与国家发展、文化传承相结合，在坚守中追求自由，在奋斗中实现价值。我们可以如杜丽娘般珍视美好、坚守本心，也可以如无数青年榜样般，在自己的领域深耕细作，以专业能力打破束缚，以理想信念照亮前路，在追求精神自由的过程中，为国家发展、文化传承贡献青春力量。 “锦屏人忒看的这韶光贱！”杜丽娘的慨叹，是对封建束缚的不满，更是对韶光与自由的珍视。新时代的我们，不必再如杜丽娘般困于深闺、徒叹无奈，我们拥有更广阔的天地、更自由的环境。愿我们都能珍视青春韶光，坚守天性本真，挣脱世俗束缚，以本心为舵，以奋斗为帆，赴一场属于自己的自由之约，在坚守与追求中，让青春如“姹紫嫣红”般绚烂绽放，让千年的自由之光，在新时代的我们身上，焕发新的光彩。 学科网（北京）股份有限公司 $