《李凭箜篌引》-2025-2026学年高二语文上学期精美同步课件（统编版选必中册）

该高中语文课件聚焦李贺《李凭箜篌引》，涵盖诗人生平、诗风、创作背景及诗歌意象、艺术手法赏析，通过“知人论世”视频与题目解读搭建背景知识支架，引导学生从作者、乐器、体裁切入文本，构建完整学习脉络。 其亮点在于以“合作探究”串联意象分析与手法鉴赏，如“昆山玉碎凤凰叫”的通感、“石破天惊逗秋雨”的夸张，结合与《琵琶行》对比，培养思维能力与审美创造。含情境默写巩固语言运用，助力学生感受诗歌魅力，也为教师提供系统教学方案，提升课堂效率。

李凭 箜篌引 李贺 学习目标 1.了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。 2.感悟斟酌字词的魅力，体察“诗鬼”“鬼诗”的奇诡。 3.通过品鉴诗歌，明确展现音乐感染力的手法，感受诗歌魅力。 知 人 论 世 初 入 文 本 壹 作者简介 李贺，约公元791年-约817年，字长吉，今河南宜阳人，中唐浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。远祖是李渊叔父李亮。李贺自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征，且才思聪颖，七岁能诗，名扬京洛。18岁到洛阳以《雁门太守行》拜见韩愈，备受赞赏，遂声名远扬。21岁参加河南府试，被荐举进士，但遭人妒忌，说其父名晋肃，应避父讳（晋、进同音）不能登第。此后他一直痛苦抑郁，加上生来体弱多病，后经人推荐只做过3年奉礼郎，地位卑微，任期未满便告病辞官归昌谷，卒时仅27岁。 作品简介 李贺的一生仕途坎坷，是中国历代诗人中个性风格最鲜明的诗人。他本人被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。 其诗在构思、意象、遣辞、设色等方面表现出新奇独创的特色。在构思与艺术想象上具独创性，他善于运用神话传说和怪诞、华美的语汇，创造出异想天开、从未有过的意象。在遣辞与设色方面，多用“泣”、“腥”、“冷”、“血”、“死”之类的字眼使诗歌带有“伤感冷艳”的风格。 解读题目 李凭 梨园弟子，善弹箜篌。有“天子一日一回见，王侯将相立马迎。”之说，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏，身价超过了盛唐著名歌手李龟年。 箜篌 是我国古代的弹拨乐器。在古代除宫廷雅乐使用外，民间也广泛流传，有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从诗中“二十三丝”可知，李凭弹的是竖箜篌。 引 乐府诗体的一种，与“歌”“行”“吟”一样，标明着古诗的一种体裁，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。 初 读 诗 歌 整 体 感 知 贰 诵读诗歌 李凭箜篌引（李贺） 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 kōng hóu jiāo yù jiāo lù 知晓诗意 ☛吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 ☛江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 江娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 ☛昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 传说舜南巡，死于苍梧山，二妃娥皇、女英得到消息，挥泪于竹，竹尽生斑。江娥指娥皇、女英。 传说中与黄帝同时期的神女，善于弹瑟歌唱。 ☛十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。 ☛女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。 ☛梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 ☛吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ 知晓诗意 指女神成夫人。据说她喜好音乐，善弹箜篌，听见有人依琴瑟咏歌就翩翩起舞。 即传说中月宫中的仙人吴刚，其字为质。 整体感知 时间： 高秋 地点： 中国（国都长安） 主演： 李凭 听众： 云、江娥、素女、长安百姓、紫皇、石、天、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔 深 入 研 读 仔 细 品 味 叁 整体感知 时间： 高秋 地点： 中国（国都长安） 主演： 李凭 听众： 云、江娥、素女、长安百姓、紫皇、石、天、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 合作探究 1.本诗都运用了哪些意象？营造了什么样的意境？ 吴丝、蜀铜、高秋、空山、云、江娥、素女、凤凰、芙蓉、露、香兰、十二门、紫皇、女娲石、天、秋雨、神妪、老鱼、瘦蛟、吴刚、桂树、月兔等。 奇幻神秘 合作探究 2.鉴赏“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”一句。 运用拟人和通感的手法，用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，以露水在残荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的悲切。而以“香兰笑”显示琴声的欢快，“笑” 能给人“笑靥如花”的视觉感受，不仅可以耳闻，而且可以目睹。 合作探究 3.鉴赏“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”一句。 运用借代的修辞手法，描绘了清冷乐声致使长安城沉浸在寒光之中且乐声打动天帝的场景，表现音乐具有不可抗拒的感染力和渗透力。 合作探究 4.鉴赏“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”一句。 运用典故和夸张等手法，描绘了女娲所补石头为箜篌声破裂、天界为之震惊的场景，表现箜篌声音之高亢和乐声的和缓忧伤。 合作探究 5.赏析“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”一句。 鱼愈老，活动意识愈淡，而今这老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。 运用拟人的修辞手法，描绘了老鱼和瘦蛟被音乐感染的场景，表现箜篌声音之感染力。 合作探究 6.鉴赏“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”一句。 成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身上，把毛浸湿，也不肯离去。 运用想象的修辞手法，描绘了在音乐声中吴质忘眠、玉兔不离的场景，表现箜篌声音之感染力。 合作探究 6.对比《琵琶行》与本诗的异同之处。 相同： 都采用了正面描写和侧面烘托的艺术手法； 都表现了音乐的感染力和弹奏者高超技艺。 不同： ①手法不同。《李》通过侧面烘托和想象来写箜篌乐声之美及李凭的技艺高超，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，侧重侧面描写；《琵》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急和细节动作，侧重正面描写。②内容不同。《李》纯描摹音乐，没有诗人的情感寄托。《琵》是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情。③风格不同。《李》风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽，属于浪漫主义； 《琵》风格平易感伤，属于现实主义。 总 结 全 诗 概 括 主 旨 肆 全诗从“张高秋”到“露脚斜飞”，在音乐描写的过程中描写景物，本很平常，巧妙处在将眼前所见实景与耳中所闻箜篌演奏之声，心中所感之情以及由音乐所唤起的种种联想、想象乃至幻觉融成浑然一体的意境，方见其艺术构思的精妙独特。用超人间的神话传说中的人物、事物描摹声音，显示效果，这既使诗的艺术效果更为强烈而带神奇色彩，也使诗所描的声音带有某种朦胧性和多义性。 小结 情境默写 1.《李凭箜篌引》中的“ ”和“ ”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。 2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子： ， 。 3.凄伤是李凭箜篌曲的主色调，从总体描写音乐效果的“ ”一句可以读出。 4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是： ， 。 吴丝蜀桐张高秋 李凭中国弹箜篌 吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 情境默写 5.在《李凭箜篌引》中，李贺通过对月宫中情景的想象从侧面烘托李凭所弹奏的箜篌声所具有的巨大感染力的诗句是： 6.在李贺《李凭箜篌引》中，李凭弹奏的箜篌声具有极强的感染力，女娲炼石补天的地方因乐声而“ ”，水中也出现“ ”的景象。 7.诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融： ， 。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 石破天惊逗秋雨 老鱼跳波瘦蛟舞 十二门前融冷光 二十三丝动紫皇 布 置 作 业 课 后 巩 固 伍 Lavf59.23.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 73966.81 $