1.《北京的春节》（知识清单）统编版语文六年级下册

该小学语文《北京的春节》知识清单系统梳理了从字词积累到思想情感的完整知识体系。先通过生字、生词、多音字等夯实语言基础，再拆解句式修辞、梳理段落结构，进而把握文章内容与表达技巧，最终体悟情感并拓展延伸，形成层层递进的学习支架。 知识链路按“基础积累—文本解析—情感升华—拓展迁移”逻辑清晰呈现，突出文化自信（传承春节习俗）、语言运用（规范语言实践）与思维能力（培养逻辑分析）。知识点紧扣时间顺序与总分结构，拓展含同类文章，助力知识迁移与文化视野拓展。

《北京的春节》知识清单 文档结构 字词积累 积累字词，夯实语文基础 句式分析 拆解句式，明晰表达结构 段落结构 梳理段落，理清行文脉络 文章内容 读懂内容，把握核心主旨 表达技巧 辨析技巧，领会表达妙处 思想情感 体悟情感，把握文章主旨 拓展延伸 拓展认知，实现知识迁移 一、字词积累 1. 生字 生字 读音 部首 结构 组词 备注（易错提示） 醋 cù 酉 左右结构 米醋、腊八蒜、吃醋 右边是“昔”，注意不要多写一撇 饺 jiǎo 饣 左右结构 饺子、水饺、蒸饺 右边是“交”，笔顺为点、撇、横、撇、点、撇、捺 摊 tān 扌 左右结构 摊位、地摊、摊开 右边是“难”，注意不要少写一横 拌 bàn 扌 左右结构 杂拌儿、搅拌、凉拌 右边是“半”，不要写成“伴” 筝 zhēng 竹 上下结构 风筝、古筝 与“风”搭配时读轻声，单独读第一声 眨 zhǎ 目 左右结构 眨眼、眨巴 右边是“乏”，注意不要多写一撇 宵 xiāo 宀 上下结构 元宵、通宵、宵夜 与“霄”区分，“宵”指夜晚，“霄”指天空 戚 qī 戈 半包围结构 亲戚、戚友、悲戚 内部是“上”，不要写成“士” 贩 fàn 贝 左右结构 小贩、贩卖、摊贩 右边是“反”，笔顺为撇、撇、横撇/横钩、捺 彼 bǐ 彳 左右结构 彼此、彼岸、此起彼伏 右边是“皮”，注意笔顺为横撇/横钩、撇、竖、横撇/横钩、捺 贺 hè 贝 上下结构 祝贺、贺年、贺喜 上半部分是“加”，不要写成“嘉” 轿 jiào 车 左右结构 轿车、花轿、轿夫 右边是“乔”，注意不要少写一横 骆 luò 马 左右结构 骆驼、骆宾王 与“驼”搭配使用，右边是“各” 驼 tuó 马 左右结构 骆驼、驼峰、驼铃 右边是“它”，不要写成“它”的异体字 2. 生词 · 腊七腊八：指农历十二月初七和初八，是北京春节开始的标志性时间，此时天气最冷。 · 腊八粥：农历腊八这天熬制的粥，用各种米、豆、干果等熬成，用于祭祖祭神。 · 杂拌儿：用各种干果与蜜饯掺和成的食品，是儿童过年时喜爱的零食。 · 彩排：文中指过小年就像是过新年的预演，突出小年的热闹氛围和重要性。 · 祭灶王：旧社会的习俗，腊月二十三晚上焚烧灶王的纸像，寓意送灶王上天汇报。 · 扫房：除夕前的大扫除，是过年的重要习俗，寓意扫除污秽，迎接新年。 · 守岁：除夕晚上不睡觉，熬夜迎接新年的到来，是过年的传统习俗。 · 悬灯结彩：挂着灯笼，系着彩绸，形容节日喜庆热闹的景象。 · 残灯末庙：指春节临近结束时的景象，“残灯”指即将熄灭的灯，“末庙”指最后一场庙会。 · 闲在：方言，指清闲自在，文中指腊月和正月农村人们不用忙于农活，比较清闲。 3. 多音字 · 行：①xíng（行走、游行）；②háng（银行、行列）；文中“行”未出现，补充常见读音 · 铺：①pū（铺床、铺开）；②pù（店铺、铺户）；文中“铺户”“铺子”读pù，“铺年货”读pū · 参：①cān（参加、参观）；②shēn（人参、党参）；③cēn（参差不齐）；文中“掺和”读chān（“参”在此处读chān，属多音字延伸） · 正：①zhèng（正常、正式）；②zhēng（正月）；文中“正月”读zhēng，其他语境多读zhèng 4. 近义词和反义词 （1）近义词 · 热闹——喧闹、繁盛 · 预备——准备、筹备 · 特别——格外、尤其 · 光景——景象、情形 · 热闹——喧闹 · 充足——充裕、足够 · 独出心裁——别出心裁、独具匠心 （2）反义词 · 热闹——冷清、寂静 · 充足——短缺、匮乏 · 忙碌——清闲、闲在 · 截然不同——大同小异、一模一样 · 健康——虚弱、病态 · 清醒——糊涂、迷糊 5. 词语搭配 · 动词+名词：熬腊八粥、泡腊八蒜、赶年货、买杂拌儿、放爆竹、贴春联、大扫除、吃团圆饭、守岁、拜年、悬灯结彩、放花盒、燃火判、踏月、看灯 · 形容词+名词：特制的粥、最冷的时候、色如翡翠的蒜、红红的对联、各色的年画、美好的日子、清醒健康的过年方式、热闹的除夕、明月当空的元宵节 · 副词+动词：差不多开头、加紧地上年货、轻易不出门、必须赶回家、一律挂玻璃灯、清一色是牛角灯 · 量词搭配：一盏灯、一个星期、一批杂拌儿、一条长龙、一场庙会、一匹马、一头骆驼 二、句式分析 1. 修辞手法 · 比喻：①“这不是粥，而是小型的农业展览会。” 把腊八粥比作小型农业展览会，生动形象地写出了腊八粥用料丰富，包含各种米、豆、干果，体现了农业社会的物产丰富。②“蒜泡得色如翡翠” 把泡好的腊八蒜比作翡翠，突出了腊八蒜颜色翠绿鲜亮的特点。 · 拟人：文中未明确出现拟人修辞，主要以写实描写为主。 · 排比：①“有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。” 用多个“有的”引导的句子构成排比，详细列举了老铺挂出的灯的种类和样式，突出了元宵节灯的繁多、精美，营造了热闹的节日氛围。 · 引用：“腊七腊八，冻死寒鸦” 引用民间俗语，准确点明了腊七腊八是一年中最冷的时候，增强了文章的民俗性和说服力。 · 对比：将除夕的热闹与元旦的清闲对比，突出了两天不同的节日氛围；将旧社会过年的迷信与现在过年的清醒健康对比，突出了时代的进步。 2. 句式特点 · 陈述句：文中大部分句子为陈述句，用于客观介绍北京过年的习俗和景象，如“在腊八这天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。”“除夕真热闹。” 语气平实，表述清晰。 · 感叹句：①“这的确是美好快乐的日子。” 表达了对元宵节的喜爱和赞美之情，语气强烈。②“可是，多么清醒健康呢。” 抒发了对现在过年方式的认可和赞美。 · 祈使句：文中较少出现祈使句，主要以介绍性语句为主。 · 疑问句：文中无疑问句，整体以平铺直叙的介绍为主。 3. 特殊句式 · 省略句：①“（人们）把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。” 省略了主语“人们”，使句子简洁明了。②“（铺户）多数关五天门，到正月初六才开张。” 省略了主语“铺户”，符合口语化的表达习惯。 · 倒装句：文中未出现典型的倒装句，句式以正常语序为主，便于学生理解。 · 并列句：①“这不是粥，而是小型的农业展览会。” 用“不是……而是……”连接两个并列的分句，否定前者，肯定后者，突出了腊八粥的特点。②“除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。” 用分号连接两个并列分句，对比了除夕和元宵节的不同特点。 三、段落结构 1. 段落划分及主要内容 · 第一部分（第1-2自然段）：总起，介绍北京春节从腊月初一就开始，点明腊七腊八是一年中最冷的时候，人们依然充满迎春热情，并介绍腊八熬腊八粥的习俗及腊八粥的特点。 · 第二部分（第3-7自然段）：介绍从腊八到小年的习俗，包括泡腊八蒜、铺户备年货、儿童准备过年（买杂拌儿、爆竹、玩意儿）、大人们预备过年物资及赶做新衣，重点写腊月二十三过小年祭灶王的习俗。 · 第三部分（第8-11自然段）：详细描写除夕、元旦的习俗和景象。除夕热闹非凡，人们贴春联、大扫除、备年货、吃团圆饭、守岁；元旦全城休息，人们拜年、逛寺院和庙会。 · 第四部分（第12-15自然段）：描写元宵节的热闹景象，这是新年的高潮，重点写悬灯结彩、放花盒、燃火判、人们踏月看灯吃汤圆等习俗，突出元宵节的美好快乐。 · 第五部分（第16-18自然段）：写春节的结束（残灯末庙）及新旧社会过年的对比，强调现在过年更清醒健康，体现时代进步。 2. 段落关系 · 总分关系：文章整体采用“总—分—总”的结构。第1自然段总起，点明北京春节的起始时间和人们的迎春热情；中间部分（第2-15自然段）分述不同时间段的过年习俗；最后部分（第16-18自然段）总结春节的结束及新旧变化，升华主题。 · 时间顺序关系：中间分述部分按照时间顺序展开，从腊八、小年、除夕、元旦到元宵节、残灯末庙，脉络清晰，让读者能清晰了解北京春节的完整流程。 · 对比关系：第17-18自然段将旧社会过年的迷信与现在过年的清醒健康进行对比，突出段落之间的逻辑递进，从习俗介绍过渡到主题升华。 3. 段落作用 · 开头段（第1自然段）：总起全文，引出北京春节这一主题，点明春节起始时间早，奠定全文热闹、喜庆的基调。 · 中间段（第2-15自然段）：展开内容，详细介绍不同时间段的过年习俗，通过具体的场景和细节描写，展现北京春节的热闹氛围和独特魅力，是文章的主体部分。其中，第8自然段（写除夕）是中间部分的重点，突出“热闹”的核心特点；第12自然段（写元宵节）点明“新年的高潮”，推动情节发展。 · 结尾段（第16-18自然段）：总结全文，交代春节的结束，通过新旧社会过年的对比，升华主题，表达对现在健康、快乐过年方式的认可，体现时代的进步。 四、文章内容 1. 主要内容 本文以时间为线索，详细介绍了北京从腊月初一到正月十九春节期间的各种习俗，包括熬腊八粥、泡腊八蒜、备年货、过小年、除夕守岁、元旦拜年、元宵节悬灯结彩等，生动展现了北京春节热闹、喜庆、隆重的特点。同时，通过对比新旧社会过年的差异，突出了现在过年方式的清醒健康，表达了对时代进步的赞美和对美好生活的热爱。 2. 细节分析 · “这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果……熬成的。” 连续使用三个“各种的”，详细列举腊八粥的用料，突出其丰富多样，呼应后文“小型的农业展览会”的比喻，体现了农业社会的物产丰富和人们对过年的重视。 · “蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。” 从颜色和味道两个角度描写腊八蒜，“色如翡翠”写出了蒜的鲜亮，“有了些辣味”写出了醋的变化，突出腊八蒜的美味，也体现了北京过年习俗的精致。 · “除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。” 从嗅觉（酒肉香味）、视觉（新衣、对联、年画、灯火）、听觉（炮声）多个感官角度描写除夕的热闹，让读者有身临其境之感。 · “有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。” 用多个“有的”详细描写灯的种类和样式，突出元宵节灯的繁多、精美，体现了元宵节作为新年高潮的热闹氛围。 · “在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。” 这一细节既写出了旧社会对女性的束缚，也突出了元宵节对女人们的特殊意义，从侧面体现了元宵节的热闹和重要性。 3. 人物形象 文中没有具体的人物形象，而是以“人们”“儿童们”“大人们”“男人们”“女人们”等群体形象展开描写： · 儿童们：天真活泼、充满期待，对过年的零食（杂拌儿）、玩具（爆竹、风筝）充满热情，是过年热闹氛围的重要体现者。 · 大人们：勤劳忙碌、重视传统，为过年精心预备各种物资，赶做新衣，体现了对家庭的责任和对传统文化的传承。 · 全体北京人：热爱生活、注重仪式感，无论老少，都积极参与过年的各种习俗，展现出乐观向上的生活态度。 4. 主题思想 本文通过详细介绍北京春节的各种传统习俗，生动展现了北京春节的独特魅力和热闹氛围，表达了作者对北京传统文化的热爱和对老北京过年习俗的怀念之情。同时，通过对比新旧社会过年的差异，突出了时代的进步，赞美了现在清醒、健康、快乐的过年方式，传递了对美好生活的热爱和对时代发展的认可。 五、表达技巧 1. 写作手法 · 按时间顺序写作：以“腊月初一—腊八—小年—除夕—元旦—元宵节—正月十九”的时间顺序展开，脉络清晰，让读者能清晰梳理北京春节的完整流程，便于理解和记忆。 · 细节描写：文中多处运用细节描写，如描写腊八粥的用料、腊八蒜的颜色味道、除夕的多感官体验、元宵节的灯展等，让描写更生动具体，增强了文章的感染力和画面感。 · 对比手法：将除夕的热闹与元旦的清闲对比，将旧社会过年的迷信与现在过年的清醒健康对比，突出了不同时间段的节日特点和时代进步，深化了主题。 · 引用手法：引用“腊七腊八，冻死寒鸦”的民间俗语，增强了文章的民俗性和趣味性，使内容更贴近生活，更具说服力。 · 抒情与议论结合：文章以叙述和描写为主，在结尾部分融入议论和抒情，通过对比新旧社会过年的差异，表达对时代进步的赞美，升华了文章主题。 2. 表达效果 · 生动形象：通过比喻、细节描写等手法，将抽象的节日氛围转化为具体的场景和画面，如“小型的农业展览会”“色如翡翠”等，让读者仿佛身临其境，感受到北京春节的热闹和喜庆。 · 条理清晰：按时间顺序展开写作，段落划分合理，逻辑严谨，让读者能清晰了解北京春节的习俗流程，便于理解和把握文章内容。 · 情感真挚：作者在描写习俗的过程中，融入了对老北京传统文化的热爱和对美好生活的向往，结尾的议论抒情更是直接表达了对时代进步的赞美，情感真挚动人，能引发读者的共鸣。 · 语言朴实接地气：文中运用了一些北京方言（如“闲在”“杂拌儿”），语言风格朴实自然，贴近生活，增强了文章的地域特色和亲和力。 3. 写作启示 · 写作时可以采用时间顺序，使文章脉络清晰，条理分明，尤其适合描写具有流程性的事件（如节日习俗、活动过程等）。 · 注重细节描写，从视觉、听觉、嗅觉、味觉等多个感官角度入手，能让描写更生动具体，增强文章的画面感和感染力。 · 适当运用对比、引用等手法，可以丰富文章内容，增强文章的趣味性和说服力，深化主题。 · 写作时可以将叙述、描写与抒情、议论结合起来，在叙述描写的基础上融入自己的情感和观点，使文章更有深度和内涵。 · 观察生活要细致，从身边的传统习俗、日常小事中挖掘写作素材，写出具有生活气息和地域特色的文章。 六、思想情感 1. 情感分析 · 对北京春节习俗的热爱与怀念：作者详细描写了北京春节的各种习俗，从腊八粥到元宵节的灯展，字里行间充满了对这些传统习俗的喜爱和对老北京过年氛围的怀念。 · 对热闹喜庆节日氛围的喜爱：文中多次强调除夕、元宵节的“热闹”，描写人们穿新衣、吃团圆饭、看灯、放爆竹等场景，表达了对喜庆、祥和节日氛围的喜爱。 · 对美好生活的向往：通过描写人们过年时的快乐和幸福，表达了作者对美好生活的向往和追求。 · 对时代进步的赞美：通过对比新旧社会过年的差异，突出现在过年方式的清醒健康，表达了对时代进步的认可和赞美之情。 2. 价值观引导 · 传承优秀传统文化：引导学生认识和了解北京春节等传统节日习俗，感受传统文化的魅力，培养对传统文化的热爱和传承意识。 · 树立健康的生活理念：通过新旧社会过年方式的对比，引导学生摒弃迷信思想，树立科学、健康、理性的生活理念。 · 培养家庭责任感和亲情意识：文中描写大人们为过年精心预备物资、家人团聚吃团圆饭等场景，引导学生体会家庭的温暖，培养家庭责任感和珍惜亲情的意识。 · 热爱生活、积极乐观：文中人们无论天气寒冷还是生活忙碌，都对过年充满热情，引导学生学习这种积极乐观的生活态度，热爱生活、珍惜当下的美好生活。 · 认同时代进步：让学生认识到时代在不断发展进步，我们的生活也在变得更加美好，培养学生对国家和社会发展的认同感和自豪感。 七、拓展延伸 1. 相关知识 （1）作者简介 本文作者是老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，中国现代著名作家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”。他的作品多以北京为背景，充满了浓郁的京味文化特色，语言朴实自然、幽默风趣。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。老舍对北京的风土人情、民俗文化有着深刻的了解和深厚的感情，这一点在《北京的春节》中得到了充分体现。 （2）时代背景 《北京的春节》创作于1951年，此时新中国已经成立，社会面貌发生了巨大变化。作者通过回忆老北京春节的习俗，对比新旧社会过年的差异，既表达了对传统文化的怀念，也歌颂了新中国成立后社会的进步和人们生活的改善。当时，国家正处于恢复和发展时期，倡导科学、反对迷信，文中对旧社会过年迷信习俗的批判和对现在健康过年方式的赞美，也符合当时的社会主流价值观。 （3）春节习俗小知识 春节是中国最重要的传统节日，不同地区有着不同的习俗，但也有许多共同的习俗，如贴春联、贴年画、守岁、吃团圆饭、拜年、放爆竹等。春联也叫门对、春贴、对联等，起源于桃符，一般在除夕张贴，寓意驱邪避灾、吉祥如意。守岁的习俗由来已久，传说古代有一只叫“年”的怪兽，每到除夕就出来伤人，人们通过守岁来躲避“年”的伤害，后来逐渐演变为迎接新年、祈求长寿的习俗。 2. 同类文章 · 《腊八粥》（沈从文）：这篇文章以儿童的视角，详细描写了八儿盼粥、分粥、吃粥的过程，语言生动活泼，充满了生活气息，与《北京的春节》一样，都是通过描写传统节日美食和习俗，展现传统文化的魅力，适合六年级学生阅读。 · 《故乡的元宵》（汪曾祺）：作者以朴实的语言，描写了故乡元宵节的各种习俗，如看花灯、放花炮、吃元宵等，细节描写细腻，充满了对故乡的思念之情，与《北京的春节》都是描写传统节日习俗的散文，风格相近，能帮助学生拓展对传统节日的认识。 · 《过年》（丰子恺）：文章回忆了作者童年时期过年的各种场景和习俗，如办年货、贴春联、吃年夜饭、拜年等，语言幽默风趣，充满了童真童趣，与《北京的春节》都展现了传统春节的热闹氛围和人们对过年的期待，适合六年级学生阅读和体会。 · 《端午的鸭蛋》（汪曾祺）：虽然描写的是端午节的习俗，但文章通过对端午鸭蛋的详细描写，展现了地方特色民俗文化，写作手法上注重细节描写和生活气息的营造，与《北京的春节》有异曲同工之妙，能帮助学生学习通过具体事物描写习俗的写作方法。 学科网（北京）股份有限公司 $