8.1《梦游天姥吟留别》 同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

《梦游天姥吟留别》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册 1、 基础知识（A级） 阅读文段，完成下面小题。 李白的想象力 ① ，无拘无束。他能够重重突破现实的束缚，从独到的角度欣赏景色，产生全新的观点见解。诗歌也体现出变幻莫测、丰富多彩的特征，富含新奇的、独一无二的审美观念。例如，他笔下的月亮变化多端，在不同的情境中，呈现出的特征 ② ，有时是一位可靠的朋友，有时成为促膝长谈的知己，有时又成了高高在上、高不可攀的理想的象征。《月下独酌》中，他将明月、影子拟人化，直接邀请它们同自己一起饮酒作乐；《梦游天姥吟留别》中，他将湖中月亮拟人化， ③ 地送别自己的朋友；（   ）。李白诗歌中的意象从来不是一成不变的，而是具有极大的跳跃性，诗歌内容跨度大，看似关联不够紧密，实则体现出奇妙丰富的联想。 1．请在文中横线处填入恰当的成语。 2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（   ） A．他在《古朗月行》中，又怀疑月亮是来自瑶台的镜子，甚至对它的来历进行多方猜测 B．《古朗月行》中，他又怀疑月亮是来自瑶台的镜子，甚至对它的来历进行多方猜测 C．《古朗月行》中，他又对月亮的来历进行多方猜测，甚至怀疑它是来自瑶台的镜子 D．他在《古朗月行》中，又对月亮的来历进行多方猜测，甚至怀疑它是来自瑶台的镜子 3．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 阅读下面的文字，完成下面小题。 《梦游天姥吟留别》诗，奇离惝恍，似无门径可寻。细玩之，起首入梦不突，后幅出梦不竭，极恣肆幻化之中，又极经营惨淡之苦，若只貌其右句字面，则失之远矣。一起淡淡引入，至“我欲因之梦吴越”句，乘势即入，使笔如风，所谓缓则按辔徐行，急则（①） 这首诗不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，在虚无缥缈的神仙世界描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。 仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了：而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着人生对诗人的几多失意和深奥的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的。本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然地添加了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少（②）之人的心声。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到（③）的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。 4．请在文中括号处填入恰当的成语。 5．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 病句：“古来万事东流水”，其中包含着人生对诗人的几多失意和深奥的感慨。 正确句子： 6．文中画波浪线的句子“梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上”可以改写成“梦醒后，人从梦中回到枕席上”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？请结合材料简要分析。 2、 巩固提升（B级） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 别储邕之剡中① 李白 借问剡中道，东南指越乡。 舟从广陵去，水入会稽长。 竹色溪下绿，荷花镜里香。 辞君向天姥，拂石卧秋霜。 【注】①储邕：诗人的朋友。剡中：今浙江嵊州、新昌一带，当地有剡溪，山清水秀。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联“借问剡中道”开篇问道，交代了诗人即将告别朋友储邕前往剡中。 B．颔联“长”字一语双关，诗人既写水流之长，又暗含与友人的情谊绵长。 C．颈联“竹”“荷”为舟行所特有的江南水乡景象，翠竹泛绿，荷花飘香。 D．本诗虽为别离诗，却用了大量笔墨来写行程与景色，使离情不显哀伤。 2．本诗和《梦游天姥吟留别》均写到天姥山，诗人的用意有何不同？试加以分析。 阅读下面这首诗，完成下面小题。 送张秀才从军 李白 六驳①食猛虎，耻从驽马群。 一朝长鸣去，矫若龙行云。 壮士怀远略，志存解世纷。 周粟②犹不顾，齐珪③安肯分。 抱剑辞高堂，将投崔冠军④。 长策扫河洛，宁亲归汝坟⑤。 当令千古后，麟阁著奇勋。 注：①驳：兽名，《尔雅·释畜》：“驳如马，倨牙，食虎豹。”②周粟：用伯夷、叔齐事。③“齐珪”句：用鲁仲连事。鲁仲连长于卓异不凡的谋略，却不肯作官任职，愿意保持高风亮节。④霍冠军：西汉名将霍去病，曾被封为冠军侯。此处借指唐军将领。⑤汝坟：汝水之滨。 3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗歌前四句写六驳食猛虎，今朝长鸣而去，矫若飞龙行云，突出了六驳的英勇和与众不同。 B．“壮士怀远略，志存解世纷”两句赞美了张秀才胸怀远略和立志解决社会纷争的远大理想。 C．诗歌第七八句中“犹”“安”表意递进，含蓄地赞美张秀才既有隐士风范，又有高风亮节。 D．最后四句是对张秀才的勉励，希望他早日消灭河洛安禄山叛军，建立奇特功勋，留名千古。 4．浪漫主义是李白诗歌的重要特征，本诗和《梦游天姥吟留别》在表现浪漫主义上有相同点，请结合两首诗歌，从艺术手法角度加以分析。 三、拓展迁移（C级） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李白，字太白，号青莲居士，是群星璀璨的盛唐诗坛里最具代表性的作家之一，素有“诗仙”之誉，在我国各代浩若星辰的诗人中独树一帜，其篇篇旷世之作跨越千年而不衰，拥有广泛而深远的影响。李白最具历史魅力的就是其自由精神的发散，其自由精神本质的美令后世叹为观止。他所展现的那种自由精神的美只属于他一个人，使他成为文学历史中神一般不可逾越的存在。 李白的自由精神与其思想有着密切联系。他一生受各种思想的影响，其思想存在复杂性。其人生的不同时期，受不同思想的影响，与他本身豪放不羁、自由不拘、高傲不屈、浪漫不已的性格也有很大的关系，当然，也与他所生活的盛唐时代思想自由、兼容并蓄有所关联。他的性格与他的思想相辅相成，二者与他的自由精神本质共生，互相建构，成就了一个千古无二的李白。 李白一生都受政治理想的牵引，一生都未曾放弃建功报国的政治目标，他对仕途的执着也是他一生矛盾思想的关键，而这种思想受儒家思想影响极大。儒家思想中积极入世、施仁政、爱民等主张都是李白一生所追求的，他有着强烈的济世救国之心，在腐败的政治面前坚守仁义正道，同情在黑暗政治统治下受苦受难的普通民众，为他们愤慨，为他们不平，对他们寄寓深刻的同情，等等。他这方面的思想在他的众多作品中也均有所体现，他道：“仲尼七十说，历聘莫见收。鲁连逃千金，珪组岂可酬。时战苟不会，草木为我俦。”他的政治追求，是以孔子、鲁仲连为榜样的，游历各地，寻找实现政治理想的机会。他性格极具浪漫，当然这也与儒家思想的浪漫不乏联系。天生不爱拘束，也不屑权财，这样的性格驱使他只能采取类似周游探访的方式去实现他的政治抱负。而这种游历又造就了他对儒家入世思想的深入汲取，内化为他自己的济世精神，造就了他对政治理想的执着。他对社会现实的态度既失望又保持期望，意欲能有机会“济天下”，受儒家思想影响的这部分思想也是他自由精神联系现实最密切的思想部分。但另一方面，李白也颇有些离经叛道的思想行径，这里也体现着李白思想的矛盾性，他敬慕孔子：“西过获麟台，为我吊孔丘。”又道：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”蔑视先贤：“尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。”对孔子嘲讽，对儒家所崇的圣贤不屑，倒是十分符合李白的性格特点，符合他跳跃的思想行径，也是他自由精神的突出点：一方面深入世俗，另一方面又跳脱出世俗思想的条框，在现实思想与升华后的个性思想之间穿梭自如。正是这种矛盾，成就了李白独特的自由精神特质，也给予他自由精神生长的空间。 李白在很小的时候即受任侠思想影响，侠义思想也贯穿他的一生。青少年时期的李白就十分仰慕那些著名侠客，并且因这种热爱而深谙剑术，他豪放潇洒的性格特点或与这种任侠思想颇有联系，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”“感君恩重许君命，泰山一掷轻鸿毛”。其任侠思想可见一斑。他的侠义风范也展现在他一生的方方面面，从遭流放时“高歌大笑出关去”，对达官显贵不屑一顾，“戏万乘若僚友”，到张狂地等待天子玄宗“御手调羹以饭之”，令当朝红人高力士为己脱靴，又有仗义疏财、助人为乐的侠气，“千金散尽还复来”“五花马、千金袭，呼儿将出换美酒”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”等。他的侠义思想可以说是交错在他复杂思想中又难以忽视的一部分。这种旷达与豪放的思想也是支持他从现实中脱离升华出来，随意穿梭自由精神境界的关键。 道家思想是李白一生思想的主流，不似对儒家思想那样有所崇又有所贬，李白对道家思想可以说是全盘接收，当然，这也是造就他出世与入世思想矛盾之源。他飘逸洒脱、不拘一格、狂放不羁的性格也是道家思想的外化表现，唐朝李氏尊道家鼻祖老子为宗，对道教大加倡导与宣传，也是李白受道家影响至深的社会因素。李白在漫游期纵情山水时，对自然表达无限的热爱与尊崇，如“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”（《独坐敬亭山》），与自然融为一体，达物我合一之境界，将自己的思想精神放任于完全自由的境地，超脱尘世而悠然自得，其出世的倾向也有所寻觅。另一方面，与入世相联系，“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身”，主张功成身退的激流勇退的精神，也是道家思想的重要体现。此外，李白求经访道，乐此不疲，寻仙觅天，津津有味，时常梦中访仙境，见仙人，也是他飘逸灵越的思想的表现，即受道家思想影响至深。对道家思想的尊崇使他在出世与入世之间矛盾不已，如同他一生中的众多矛盾一样，铸就了他独特的处世之道，不屑名利与财富，追求自由，驰骋在自然中，却又不随波逐流，心系天下苍生，从而推动他成就其自由精神。 集众多矛盾于一身的李白，既对自由精神进行了最全面的阐释，又成就了属于他自己的自由精神，他身上所体现出来的自由精神的本质，正是他这一生传奇色彩的颜料，他的这种自由精神无法复制，甚至无法效仿，我们也不可能真正去穷极探索，只能作为局外人去欣赏这种超脱的、独一无二的自由精神。这种自由精神像一件远古流传的极美工艺，看不见，摸不到，但其无尽的魅力却使人回味无穷。 （摘编自纪聪聪等《浅论李白的自由精神》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．李白是盛唐诗坛里最具代表性的诗人，其自由精神的发散是他最具历史魅力的地方。 B．李白的自由精神与他一生所受的各种思想有关，也与盛唐时代的社会风气有关。 C．李白追求儒家思想中积极入世、仁政爱民等主张，但有时也会嘲讽孔子、蔑视先贤。 D．李白受道家思想的影响，外化表现为他具有飘逸洒脱、不拘一格、狂放不羁的性格。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．李白的性格、思想与他的自由精神本质共生，互相建构，展现出独属于他一个人的自由精神之美。 B．李白的豪放潇洒来源于任侠思想，由于热爱、仰慕那些著名侠客，他深谙剑术，所以具有了侠义风范。 C．李白在纵情山水时，能与自然融为一体，达到物我合一的境界，超脱尘世，反映出他出世的倾向。 D．李白的思想具有矛盾性，他不爱拘束，不屑钱财名利，但又执着于仕途，心系天下苍生。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料第三段观点的一项是（   ） A．相思相见知何日？此时此夜难为情！ B．举杯邀明月，对影成三人。 C．举头望明月，低头思故乡。 D．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 4．简要分析材料的论证特点。 5．请结合材料，简要分析《梦游天姥吟留别》中展现出的李白的思想。 阅读下面这篇文章，完成后面题目。 在西域读李白 夏立君 ①公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，唯要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水中，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。依照古礼，溺死不祥，何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗。他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，萌芽于何方？他与我们为何如此不同？ ②李白生命是由西域移植到大唐的。从李白幼年上溯约一百年，李白家族在隋末遭受重大变故，全家人从陇西成纪流放于遥远的中亚碎叶。李白五岁那年，在中亚度过了漫长岁月的李白家族又举家内迁。这个漂泊的家族在地广人稀的西域，在以游牧者为主体的人民中间，顽强生存上百年，完全拒绝异族血液是不可能的——李白至少是半个胡儿吧？这仅仅是我的猜想。 ③这个漂泊的家族终于孕育了一位伟大的漂泊者。历史在此与一个伟大的天才相遇。 ④唐朝是中国历史上最具光彩的时代，开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。历史的伟大契机在此生成。没有那个开放的时代，这个饱含异质的天才会被扼杀；没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉。 ⑤异国情调、漂泊情怀其实充满李白的所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸滕的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌，诗人拒绝根的存在。这是彻底的飘泊情怀；把生命看作一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。 ⑥李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。在他眼里，游侠此皓首穷经的儒生光彩多了，即使进了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。 ⑦在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些昔日西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台。今日，我们仍能感受到游牧后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔巴哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊！李白从另一个方向走来了，大地高山冰川骏马胡姬，化成他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。 ⑧游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐的山水。 （选自《散文》2003年第12期，有删节） 6．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是 A．作者说李白“连死都是一首诗”，是说李白醉酒落水抱月长眠的生命终结方式具有浪漫主义色彩。 B．李白摒弃中原已有的温柔敦厚细腻空灵，他的诗都是剽悍、纯粹、猛烈的。 C．作者认为，没有大唐，就没有饱含异质的李白；没有李白，大唐王朝也很难变得开朗雍容。 D．第⑦段“李白从另一个方向走来了”中的“另一个方向”指文化精神方面。 E．从文中可以看出，李白的一生表达出了平等、自由、青春、激情的生命愿欲。 7．文中第②段作者说“李白是没有故乡的”，又说“或者说无处不是故乡”，这是否矛盾，为什么？ 8．第⑧段中“他的双脚和诗笔生动了大唐的山水”该怎样理解？ 9．“他不习惯仰视”这句话说的是什么意思?这和李白在《梦游天姥吟留别》中的两句诗表达的意思大致相同，请把这两个诗句写出来。 答案 一、1．①天马行空  ②大相径庭  ③依依不舍 2．C 3．他能够突破现实的重重束缚，从独到的角度欣赏景色，得出全新的观点见解。 【解析】1．本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，结合前文“无拘无束”可知，此处是形容李白的想象力纵横驰骋，不受拘束，可填入“天马行空”。“天马行空”，比喻气势豪放，不受拘束（多用在评价写作、绘画和书法等方面）。 第二空，结合“他笔下的月亮变化多端，在不同的情境中……有时是一位可靠的朋友，有时成为促膝长谈的知己，有时又成了高高在上、高不可攀的理想的象征”此处是说李白所描写的月亮变化多样，特征很不一样，相互差别很大，可以填入“大相径庭”。“大相径庭”， 表示彼此相差很远或矛盾很大。 第三空，从后文“送别自己的朋友”可知，此处形容送别时的情态，推断应是对朋友的离别感到不舍，可以填入“依依不舍”。“依依不舍”，形容舍不得离开。 2．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 根据句式一致原则，此处也应该是“……中，他……”，排除AD； 根据语意逻辑，“甚至”表递进，“怀疑它是来自瑶台的镜子”应放在后面，排除B。 故选C。 3．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 一是“重重突破现实的束缚”语序不当，改为“他能够突破现实的重重束缚”； 二是“产生全新的观点见解”搭配不当，改为“得出全新的观点见解”。 4．示例：①快马加鞭/短兵相接   ②怀才不遇    ③至高无上 5．示例：“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。 6．①梦境不仅仅是梦，还是诗人心中的理想和期待，所以用“梦境破灭”更形象。②梦中的翱翔和梦醒之后的沉甸甸对比，突出了现实的残酷。③轻飘飘和沉甸甸运用叠词，更突出了梦中的快乐和与现实的落差。 【解析】4．本题考查学生正确使用成语的能力。 第①空，结合前文“一起淡淡引入，至“我欲因之梦吴越”句，乘势即入，使笔如风，所谓缓则按辔徐行”可知，此处所填内容应照应“使笔如风”与“按辔徐行”相对，故此处可填“快马加鞭/短兵相接”。快马加鞭：给快跑的马再加上几鞭，使马跑得更快。比喻加快速度，快上加快。也比喻不断努力进取，高效率高速度。短兵相接：用刀剑等短兵器逼近拼杀。比喻面对面进行针锋相对的激烈斗争。 第②空，结合前文“一吐长安三年的郁闷之气”“是出于对权贵的抗争”可知，此处强调的是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”唱出封建社会中多少有才之士不得志的心声，故此处可填“怀才不遇”。怀才不遇：胸怀才学得不到施展的机会或得不到赏识任用。多指有才能的人屈居微贱地位而不得志。 第③空，结合前文“封建君主把自己称‘天子’，君临天下”以及此处强调用来修饰提升地位可知，此处应填“至高无上”。至高无上：高至极点，没有更高的了。 5．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的部分有两处语病： 一是不合逻辑，应将“人生对诗人”改为“诗人对人生”； 二是搭配不当，应把“深奥”改为“深沉”。 故文中画横线的句子可修改为：“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。 6．本题考查学生正确分析语句表达效果的能力。 ①“仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实”，此处梦境不仅仅是梦，还是诗人心中的理想和期待，梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。所以用“梦境破灭”更形象。 ②“不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上”，原句将梦中的翱翔和梦醒之后的沉甸甸进行对比，更加突出了现实的丑恶和残酷，反映了作者政治上的不得意，写出了诗人憎恨现实，追求自由的理想。 ③“轻飘飘地在梦幻中翱翔”“沉甸甸地躺在枕席之上”，运用叠词“轻飘飘”和“沉甸甸”，更突出了梦中的快乐和与现实的落差，表现了作者面对现实的无限痛苦，使失落惆怅郁闷的李白形象更加丰满。 二、1．B 2． ①本诗：天姥山为诗人行程终点，诗人想象到达天姥山以后，仰卧于秋霜中巨石上，借此展现对自然的向往和对自由洒脱生活的追求。 ②《梦游天姥吟留别》：天姥山为梦游之境，象征诗人美好理想世界，与现实形成对比，借此表现对权贵的蔑视及傲岸不屈的性格。 【导语】这首诗以轻快的笔调描绘了别离时的江南风光，展现了李白特有的飘逸诗风。诗人通过“竹色溪下绿，荷花镜里香”等清新意象，将离愁转化为对自然美景的赞叹。末句“拂石卧秋霜”更以超然姿态化解别情，体现了李白豪放不羁的个性。全诗虽为送别之作，却洋溢着对山水之美的热爱和洒脱的人生态度。 1．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“颔联‘长’字一语双关”“又暗含与友人的情谊绵长”错误。颔联中的“长”字并非“一语双关”。结合诗句语境，“长”仅描写水流绵延的实景，突出行程中路途的遥远，并未暗含“与友人的情谊绵长”。 故选B。 2．本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。 ①本诗：本诗是诗人告别友人后的出行之作，天姥山是明确的目的地。尾联以想象收束，勾勒出诗人抵达天姥山后，轻拂山石、仰卧于秋霜中的画面。这一意象既体现了诗人对剡中（天姥山所在之地）山清水秀的自然美景的向往，更传递出挣脱束缚、追求自在洒脱生活的心境。 ②《梦游天姥吟留别》：该诗以“梦游”为核心，天姥山是诗人想象的虚景。诗中对天姥山“越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”的描绘，凸显其神秘壮丽，与现实中官场的压抑、权贵的傲慢形成鲜明对比。诗人借梦游天姥山的经历，表达对理想世界的执着追求，同时暗含对现实权贵的蔑视，彰显出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不屈性格。 3．A 4．①奇特的想象：《梦游天姥吟留别》想象自己梦游仙山，表达了自己对自由的向往。《送张秀才从军》把主人公想象成六驳，表现其英勇。两首诗都利用奇特的想象来表现浪漫主义。 ②大胆的夸张：《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横”句极力突出了天姥山的高峻巍峨。《送张秀才从军》中“矫若龙行云”句极力突出了张秀才的英勇和与众不同。两首诗都利用大胆的夸张来表现浪漫主义。 ③直抒胸臆：《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”直接表达了对去权贵的蔑视。《送张秀才从军》中“壮士怀远略”直接表达了对张秀才胸怀远略的赞美。两首诗都通过直抒胸臆来表现浪漫主义。 【导语】李白的《送张秀才从军》通过描绘六驳、龙行云以及赞美壮士的远略，展现了张秀才的英勇和抱负。诗中融合历史典故和个性理想，激励从军建功，充满浪漫主义色彩，表现出英雄豪情与世俗解脱之理想。 3．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“突出了六驳的英勇和与众不同”错误，是用六驳耻于与驽马同群，一朝长鸣而去，矫若龙行云，来比喻自己耻于与平庸之辈为伍，一旦奋起，将如飞龙在天，展现出自己的不凡与志向，并非单纯突出六驳的英勇和与众不同，是为了突出张秀才的英勇和与众不同。 故选A。 4．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①奇特的想象：在《梦游天姥吟留别》中，李白展开奇幻的想象，描绘自己梦游天姥山的奇幻旅程，仙山之中仙人纷纷登场，如“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，这种想象超脱现实，构建出一个奇幻瑰丽的世界，表达了诗人对自由境界的向往。在《送张秀才从军》里，诗人将张秀才想象成六驳这种勇猛异常、能食猛虎且耻于与驽马同群的神兽，通过这种奇特想象，突出张秀才的英勇不凡与志向高远，两首诗都借助奇特想象营造出浪漫氛围。 ②大胆的夸张：《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，诗人用“连天向天横”“势拔五岳掩赤城”“四万八千丈”等夸张的表述，极力突出天姥山的高大雄伟，使其形象极具震撼力，展现出浪漫主义色彩。《送张秀才从军》中“矫若龙行云”，把张秀才比作矫捷如龙在云中飞驰，这种夸张的描写，极度凸显张秀才的英勇豪迈以及与众不同，强化了诗歌的浪漫主义风格。 ③直抒胸臆：《梦游天姥吟留别》在结尾处“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诗人直接抒发内心对权贵的不屑与蔑视，毫不掩饰自己的情感，尽显豪迈与洒脱，这是典型的直抒胸臆，使诗歌的情感表达极为强烈。《送张秀才从军》中“壮士怀远略，志存解世纷”，诗人直接表明对张秀才怀有远大谋略、立志解决世间纷争的赞美之情，这种直接的情感表达，让诗歌的情感充沛，体现出浪漫主义诗歌情感浓烈的特点。 三、1．A 2．B 3．D 4．①总体采用“总—分—总”的论证结构，先总写李白具有的独特自由精神之美，再分析李白的思想、性格和其自由精神之间共生互建的关系，最后再次强调李白自由精神的独一无二和无法超越，收束全文。 ②采用多种论证方法，如举例论证、比喻论证。文章举了大量李白创作的古诗词进行论证，最后一段将他的自由精神比作极美工艺，生动形象地体现其自由精神之美。 5．①“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句，体现材料中李白不受拘束、超脱世俗的自由精神。 ②“身登青云梯”“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”等句，体现李白热爱、尊崇自然，悠然自得，与自然相融的思想。 ③“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”等句，写李白访仙境、见仙人，体现浓厚的道家思想。 【导语】这篇文章以李白的自由精神为核心，探讨了他思想的多元与矛盾性。文章从儒家、道家以及任侠思想的影响出发，分析了李白如何在这些思想的交织下形成独特的个性和文学成就。文本通过具体诗句和事例展现李白在现实与超脱间的徘徊，突出其不拘一格的艺术风范。整体而言，文章逻辑清晰，论证扎实，有力揭示了李白自由精神的不可复制性和其对后世的深远影响。 1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“李白是盛唐诗坛里最具代表性的诗人”表述不当，原文为“是群星璀璨的盛唐诗坛里最具代表性的作家之一”，选项少了“之一”，改变了文意。 故选A。 2．本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 B.“由于热爱、仰慕那些著名侠客，他深谙剑术，所以具有了侠义风范”错，因果关系不当。原文为“青少年时期的李白就十分仰慕那些著名侠客，并且因这种热爱而深谙剑术，他豪放潇洒的性格特点或与这种任侠思想颇有联系”，文中说的是或许有联系，并没有直接的因果联系。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料三说的是“李白一生都受政治理想的牵引，一生都未曾放弃建功报国的政治目标，他对仕途的执着也是他一生矛盾思想的关键，而这种思想受儒家思想影响极大”。 A.意思是彼此相思彼此挂念，却不知相见是何日。此时此刻的我在这秋意阑珊的深夜，不忍觉得情何以堪。描写的是相思之情，不符合第三段的观点。 B.意思是举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。主要写诗人的一种孤寂忧愁的情怀，不符合第三段的观点。 C.意思是我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。描写的是对家乡的思念之情，不符合第三段的观点。 D.意思是像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心，表现了李白对仕途的执着，符合第三段的观点。 故选D。 4．本题考查学生分析论证特点的能力。 论证特点一般包括论证结构特点，论证方法、论证语言特点等。 ①结构上，文章共六段。 第一段“李白最具历史魅力的就是其自由精神的发散，其自由精神本质的美令后世叹为观止。他所展现的那种自由精神的美只属于他一个人，使他成为文学历史中神一般不可逾越的存在”先总写李白具有的独特自由精神之美。第二段“李白的自由精神与其思想有着密切联系”，第三段“李白一生都受政治理想的牵引，一生都未曾放弃建功报国的政治目标，他对仕途的执着也是他一生矛盾思想的关键，而这种思想受儒家思想影响极大”，第四段“李白在很小的时候即受任侠思想影响，侠义思想也贯穿他的一生”，第五段“道家思想是李白一生思想的主流”，分析了李白的思想、性格和其自由精神之间共生互建的关系。第六段“他身上所体现出来的自由精神的本质，正是他这一生传奇色彩的颜料，他的这种自由精神无法复制，甚至无法效仿，我们也不可能真正去穷极探索，只能作为局外人去欣赏这种超脱的、独一无二的自由精神”，再次强调李白自由精神的独一无二和无法超越。总体采用“总—分—总”的论证结构。 ②采用多种论证方法，如举例论证、比喻论证。“西过获麟台，为我吊孔丘”“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻”……，文章举了大量李白创作的古诗词进行论证；最后一段“这种自由精神像一件远古流传的极美工艺，看不见，摸不到，但其无尽的魅力却使人回味无穷”，运用比喻论证，将他的自由精神比作极美工艺，生动形象地体现其自由精神之美。 5．本题考查学生筛选并整合文本信息，分析运用文中信息的能力。 ①第三段“他性格极具浪漫，当然这也与儒家思想的浪漫不乏联系。天生不爱拘束，也不屑权财”以及《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句，体现材料中李白不受拘束、超脱世俗的自由精神。 ②结合倒数第二段“李白在漫游期纵情山水时，对自然表达无限的热爱与尊崇……与自然融为一体，达物我合一之境界，将自己的思想精神放任于完全自由的境地，超脱尘世而悠然自得，其出世的倾向也有所寻觅”以及《梦游天姥吟留别》中“身登青云梯”“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”等句，体现李白热爱、尊崇自然，悠然自得，与自然相融的思想。 ③结合倒数第二段“他飘逸洒脱、不拘一格、狂放不羁的性格也是道家思想的外化表现”“此外，李白求经访道，乐此不疲，寻仙觅天，津津有味，时常梦中访仙境，见仙人，也是他飘逸灵越的思想的表现，即受道家思想影响至深”以及《梦游天姥吟留别》中“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”等句，写李白访仙境、见仙人，体现浓厚的道家思想。 6．BC 7．（4分）不矛盾，说李白是没有故乡的，是因为在诗人眼中天地间只有逆旅和过客，他把生命看做一场纯粹的漂泊，不在任何一个地方安住，永远行走在漂泊的长路上。（2分）说他无处不是故乡，是因为诗人喜欢喝酒，走到哪里，就醉倒在哪里，就在哪里进入梦乡。（2分） 8．（2分）李白漫游大唐各地，发现并用诗歌播撒了各地的风情与美丽。（2分） 9．（3分）意思是他不愿意讨好巴结权贵，表现了李白蔑视权贵的思想。（2分）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（1分） 【解析】6．试题分析：B．李白只是不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，并不是摒弃。而且，李白的诗并不全是彪悍纯粹猛烈的。C．文中的意思是“没有李白的加入，大唐会减却许多光辉”，这并不能说“大唐王朝也很难变得开朗雍容”。解答此类题一定要在整体理解的基础上，到原文中找到关键句子，然后细细揣摩蕴含在其中的内涵。 考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。 7．试题分析：抓住原文第5段中“异国情调、漂泊情怀其实充满李白的所有诗文”“醉酒的地方就是故乡”“他永远行走在漂泊的长路上”“这是彻底的飘泊情怀；把生命看作一场纯粹的漂泊”这些关键句子加以揣摩即可。 考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 8．试题分析：抓住第7段最后“李白从另一个方向走来了，大地高山冰川骏马胡姬，化成他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来”这个关键句子品味概括即可。 考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 9．试题分析：解答本是关键要理解清楚“仰视”的对象是谁，明白了这一点，也就明白李白不愿意讨好巴结权贵，蔑视权贵的思想。同时也能想起“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这一名句。 考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 学科网（北京）股份有限公司 $