精品解析：云南省昆明市外国语学校2024-2025学年高二5月月考语文试题

云南省昆明市外国语学校2024-2025学年高二5月月考语文试题 注意事项： 1．本次考试时间为150分钟，满分150分。 2．答题前，考生须将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3．考生务必将答案写在答题卡指定区域，超出答题区域或在其他题的答题区域内书写的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国古代数学的发展，应该起步于对数的认识和记数方法的形成。在古代中国，数字的产生究竟始于何时，现在无从考证。可以肯定的是，在传说中的“结绳记事”年代，古人已经有了数的概念，其对应的时期应该在文明产生之前。现在的问题是我们无法找到明确的考古依据，以此确定其具体年代。在目前已知的古代遗存当中，半坡遗址一些器物上的刻画符号，很可能与数字有关，但那也只是今天人们的一种猜测。现在我们可以肯定的是，在殷墟出土的商代甲骨文中，已经出现了数字的具体记录，包括从一到十以及百、千、万，最大的数字是三万。从这些数字中，可以看出古人的记数法——十进位值制。十进位值制这种记数法的发明，是古代中国人对世界文明发展的一大贡献。 与发明十进位值制记数方法相应的是，古代中国人还发明了一种十分重要的计算方法——筹算。筹算完成于春秋战国时期，是以算筹作工具的一种数学计算方法。根据《汉书·律历志》的记载，算筹是一种长六寸、直径一分的小圆竹棍。古人在用算筹表示1-9九个数字时，有纵横两种摆法，为减少算筹使用，其中5-9这四个数字则以上方摆一个纵横相反的算筹代替五个算筹。0这个数字则以空位表示。再用它们依据纵横相间的方式组合表示一个数：在个位、百位、万位、百万位等摆纵式，在十位、千位、十万位、千万位等摆横式。在明确了算筹的摆放方法之后，就可以根据一定的规则，利用算筹进行加减乘除、开平方以及其他的代数计算了。 后来在筹算的基础上又发展出了珠算。珠算明代时在中国得到了普及，取代了筹算。筹算虽然退出了历史舞台，但它的痕迹直到现在仍然存在，在日常生活中的“筹划”“统筹”等词语身上，仍然可以看到历史上筹算的影子。珠算较筹算更为快捷方便，因而使用范围也更加广泛。快捷的计算工具对人类社会的发展来说太重要了，正因为如此，国外曾有人把算盘称为中国古代的第五大发明。珠算的影响及其重要性由此可见一斑。 十进位值制的记数方法、以算筹作工具的数字计算方法，这些是先秦时期中国人在数学领域取得的重要成果。而中国古代数学体系的形成，则要等到汉朝，是以《九章算术》的出现为标志的。《九章算术》的确切作者已很难考，它大概完成于汉代，是在《算数书》《周髀算经》这些数学成就的基础上，经过长时期、多人整理，最终得以成书的。它集秦汉数学之大成，内容多，题材广，对后世影响深远。 汉朝之后，进入三国时期，这个历史时期古代数学发展的一件重要事情是刘徽为《九章算术》作注。《九章算术》虽然重要，但《九章算术》是以问题集的形式编写成书的。全书共收集了246个数学问题，内容涵盖算术、代数、几何等各方面，并一一给出了答案。它的基本形式是提出问题，给出答案，中间的解答过程却被忽略了。刘徽的注正是针对《九章算术》的这一不足，对寓于全书的各种算法中的数学理论作详尽阐释。他的阐释精辟严谨，影响深远。经过刘徽的注释，《九章算术》才在数学史上真正立了起来，成为可与《几何原本》相媲美的数学经典著作。在世界数学史上，《几何原本》是以演绎为特征的公理化体系的典范，《九章算术》则是以计算见长的算法体系的代表，如同《几何原本》对西方数学的影响一样，在长达一千多年的时间里，《九章算术》一直是东方数学的标准教科书，对中国、朝鲜、日本等国产生了深远的影响。 刘徽的注不但弥补了《九章算术》缺乏中间环节的不足，对原书的方法、所涉公式和定理进行解释和推导，更有许多自己的发明。最引人注目的是他在计算圆周率方面提出“割圆术”理论。在刘徽的时代，一般人所采用的圆周率是“周三径一”。刘徽指出，“周三径一”不是圆周率，它是圆内接正六边形的周长和圆直径之比。用这个比值计算出的圆面积，并非真正的圆面积。当时人们已经知道圆面积计算公式是“半周半径相乘”，半径是直线，理论上可以准确测得，这样，要求得准确的圆面积，就得知道准确的圆周长，但圆周是曲线，无法直接测量，于是人们用圆内接六边形周长来代替圆周，可是这样又带来了误差。那么，如何才能化曲为直呢？刘徽提出：当圆内接多边形的边数无限增加的时候，多边形的周长就会无限逼近圆周长，这时就可以用多边形周长代替圆周长进行圆面积的计算。刘徽提出的这种方法就是“割圆术”。 刘徽把自己的设想付诸实施，用割圆术具体推算了圆周率π值。他从圆内接正六边形算起，令其边数逐次加倍，相继算出圆内接正十二边形、二十四边形、四十八边形、九十六边形每边的长，还求出了正一百九十二边形的面积，这相当于求得π=3.141024.他在实际计算中，采用的是π=3.14.非但如此，为了验证这一结果，他还继续求得圆内接正三千零七十二边形的面积，得到了更精确的圆周率值π=3.1416. （摘编自《科学史十五讲》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在文明产生之前，中国古人已有数的概念，只是无从考证数字产生的具体时间。 B. 虽然明代时期普及的珠算取代了筹算，但后世日常词语中仍可看到筹算的旧痕。 C. 十进位值制记数法、算盘的发明，都是古代中国人对世界文明发展的巨大贡献。 D. 春秋战国时期发明了算筹，汉朝刘徽作注《九章算术》，数学史才真正立了起来。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 半坡遗址器物上的刻画符号可能与数字有关，商代殷墟甲骨文已出现数字的具体记录。 B. 从筹算到珠算，是从记数方法到计算方法的飞跃，使计算更为快捷，使用范围更加广泛。 C. 《几何原本》属于演绎为特征的公理化体系，而《九章算术》属于计算见长的算法体系。 D. 《九章算术》按问题集形式编写，虽然忽略了解答过程，但仍是我国古代数学的重大发展。 3. 下列四种算筹摆法，表示1861这个数字的一项是（ ） A. B. C. D. 4. 为什么说《九章算术》的出现标志中国古代数学体系的形成？请简要说明。 5. 刘徽在计算圆周率方面提出“割圆术”理论，这一过程蕴含着怎样的科学精神？请结合材料，谈谈你的理解。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. ①集秦汉数学之大成：在《算数书》《周髀算经》基础上，经过长期、多人整理，最终成书。 ②内容多：全书共收集了246个数学问题。 ③题材广：涵盖算术、代数、几何等各方面。 ④对后世影响深远：一直是东方数学的标准教科书，对中国、朝鲜、日本等国产生了深远影响。 5. ①大胆质疑：不盲从一般人采用“周三径一”的圆周率，发现这只是圆内接正六边形的周长和圆直径之比，以此计算出的“并非真正的圆面积”。 ②小心求证：根据“化曲为直”无限接近的原理，提出“圆内接多边形的边数无限增加”的设想，加以艰苦计算验证，使圆周率数值更精确。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“数学史才真正立了起来”错误。由原文“经过刘徽的注释，《九章算术》才在数学史上真正立了起来，成为可与《几何原本》相媲美的数学经典著作”可知，刘徽生活在三国时期，真正立了起来的是《九章算术》，并非数学史。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。 B.“是从记数方法到计算方法的飞跃”错误。筹算、珠算都是计算方法，从筹算到珠算，只是计算方法的发展。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析图表运用文中信息的能力。 据原文：个位、百位摆纵式，十位、千位摆横式，且纵横相反的算筹在上方。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①集秦汉数学之大成：由“它大概完成于汉代，是在《算数书》《周髀算经》这些数学成就的基础上，经过长时期、多人整理，最终得以成书的”可知，在《算数书》《周髀算经》的基础上，经过长期、多人整理，最终成书。 ②内容多：由“全书共收集了246个数学问题”可知，全书共收集了246个数学问题。 ③题材广：由“内容涵盖算术、代数、几何等各方面，并一一给出了答案”可知，涵盖算术、代数、几何等各方面。 ④对后世影响深远：由“在长达一千多年的时间里，《九章算术》一直是东方数学的标准教科书，对中国、朝鲜、日本等国产生了深远的影响”可知，一直是东方数学的标准教科书，对中国、朝鲜、日本等国产生了深远影响。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①大胆质疑：结合“在刘徽的时代，一般人所采用的圆周率是‘周三径一’。刘徽指出，‘周三径一’不是圆周率，它是圆内接正六边形的周长和圆直径之比。用这个比值计算出的圆面积，并非真正的圆面积”可知，不盲从一般人采用“周三径一”的圆周率，发现这只是圆内接正六边形的周长和圆直径之比，以此计算出的“并非真正的圆面积”。 ②小心求证：结合“刘徽提出：当圆内接多边形的边数无限增加的时候……”“为了验证这一结果，他还继续求得圆内接正三千零七十二边形的面积，得到了更精确的圆周率值”可知，根据“化曲为直”无限接近的原理，提出“圆内接多边形的边数无限增加”的设想，加以艰苦计算验证，使圆周率数值更精确。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鉴赏家 汪曾祺 全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。 叶三是个卖果子的，他专给大宅门送果子，到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装，四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵什么出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像亲家一样了…… 立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，卖枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣，卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫作“黄金坠儿”的香气扑人、个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香襐。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。 不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。 叶三五十岁整生日，老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。 叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。” 季四太爷即季陶民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。 叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。 季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。 叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。 季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不须通报，一来就是半天。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致志，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，不是假充内行，也不是阿谀谄媚。 季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬，实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别，因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。 叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？” 叶三大多能一句话说出好在何处。 季陶民画了一幅紫藤，问叶三。 叶三说：“紫藤里有风。” “唔！你怎么知道？” “花是乱的。” “对极了！” 季陶民提笔题了两句词：深院悄无人，风拂紫藤乱。 季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？” 叶三说：“四太爷，你这画不对。” “不对？” “‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。” “是吗？我头一回听见！” 季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗： 红花莲子白花藕， 果贩叶三是我师。 惭愧画家少见识， 为君破例著胭脂。 季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我一张也不卖！” 十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。 季陶民死后，他的画价大增。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。” 有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔！喔！真好！真是神品！” 客人要买这些画，要多少钱都行。 叶三说：“不卖。” 客人只好怅然而去。 叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装在棺材里，埋了。 一九八二年二月二十八日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说塑造的叶三为人勤快，诚实守信，阅历丰富，对绘画艺术有热情。如果不卖果子而去当一个画家，可能也会很出色。 B. 季陶民最讨厌听人谈画且很少应酬，但对叶三另眼相看，体现出他率性而为的名士风范，也衬托出叶三的鉴赏功力和真诚态度。 C. 叶三能看出季陶民所画墨荷不妥，不仅与其果贩的身份相符合，也体现出他敏锐的观察力与独到的鉴赏力。 D. 本文为读者展现了叶三和季陶民的友谊，而结尾处季陶民的画和叶三一起被埋，有价值的东西被毁灭，带有浓厚的悲剧意味。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 从情节和结构看，很难在作品中找到一般小说那种清晰的线索、强烈的冲突、波澜起伏的情节，甚至很难概括出一个故事梗概，颇有散文的特征。 B. 本文第二段按照时序用各色水果勾勒出了一幅当地的四季风物图，表现出适意、淳朴的生活，也暗含“风俗即人”的理念。 C. 写季陶民“画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果”，看似闲笔，却与叶三送果的情节相呼应，同时也推动了情节的发展。 D. 本文没有惊心动魄的故事，只择取叶三卖果赏画等零散片段，以舒缓的笔触还原生活细节，体现汪曾祺淡而有味的创作风格。 8. 小说结尾“他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了”，这一结局前文多有铺垫，请对相关细节作出梳理。 9. 汪曾祺曾说：“我想把生活中美好的东西、真实的东西、人的美、人的诗意告诉别人，使人们的心得到滋润，从而提高对生活的信念。”请从人物美、人情美两个角度中任选一个角度，探究你从本文感悟到的“美”。 【答案】6. D 7. C 8. ①叶三和季陶民关系亲密。从“就为了季四太爷一个人，我也得卖果子”来看，叶三和季陶民的关系非同一般。 ②叶三钟爱季陶民的画。从“他给季陶民送果子是为了爱他的画”来看，叶三对季陶民的画非常喜爱。 ③叶三不想卖季陶民的画。从“题不题上款都行。不过您的画我不卖”来看，叶三从没有卖画的想法。 ④叶三拒绝卖季陶民的画。从“很多人想买叶三的藏画”而叶三却说“不卖”来看，叶三不卖画的态度一直十分坚决。 9. 人物美：叶三①热爱生活，朴实能干，生活经验丰富，善于发现生活中的美。②具有艺术欣赏眼光，能从细节中准确地判定、评价画家的画。③人品高尚，不谄媚、不奉承、不卖弄。④真心爱画，重情义，不为金钱所动。 人情美：①买家和卖家之间。叶三卖果子“什么节令什么果子”“个个都是好的”等写尽了他为人的真实厚道，而买家“总不会亏待他”是对叶三的绝对信任。卖与买的背后，是沉沉的真和善。②儿子和父亲之间。叶三和儿子因为退休而起的冲突，由起因到结果，传递出的都是父子间的浓厚亲情。③画家和“鉴赏家”之间。季匋民体恤叶三的生活不易，说可以将画不题上款便于他拿去卖钱，但叶三坚持不卖。季匋民死后，叶三虽然不再卖果子了，但是他四季八节还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供；二者的互相体谅，互相珍视，更让人感受到一种纯粹的美。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 D.“有价值的东西被毁灭，带有浓厚的悲剧意味”理解错误。何为有价值，懂得才会有价值。画作跟着懂得它的叶三一起被埋掉，不是把有价值的东西毁灭了，而是体现了叶三对画作的珍视，对与季陶民情感的珍视。如果把画作留在世上，只当商品变卖，这才是把有价值的东西毁灭了，这才是悲剧。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“推动了情节的发展”错误，此处解释了叶三爱给季陶民送果的原因，后文继续写二人的默契，和此处情节关系不大，故没有推动情节发展的作用。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生梳理故事情节、分析艺术手法的能力。 铺垫，是为了让后文的意思表达的更清楚、更形象而做的烘托手法，为了表现主要写作对象而提前做的基础性描写。本文结尾写叶三死了，他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。这样的结尾表明叶三对季陶民以及季陶民的画感情独特，这是他重友谊、重知己的表现，是他们懂得对方、珍惜对方的表现，同时也是全文情感的升华。要求找出前文铺垫的情节，需要关注叶三与季陶民的关系。 ①结合“就为了季四太爷一个人，我也得卖果子”可知，叶三和季陶民关系亲密，非同一般。 ②结合“他给季陶民送果子是为了爱他的画”可知，叶三钟爱季陶民的画。 ③结合“题不题上款都行。不过您的画我不卖”可知，叶三不想卖季陶民的画，从没有卖画的想法。 ④结合“很多人想买叶三的藏画”而叶三却说“不卖”可知，叶三拒绝卖季陶民的画，态度一直十分坚决。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 人物美：①叶三到什么节令卖什么果子，“立春前后，卖青萝卜……端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜……”，说明他热爱生活，朴实能干，生活经验丰富，善于发现生活中的美；②“季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：‘如何?’叶三说：‘四太爷，你这画不对’”“你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子”，他赏画有见识和鉴赏力，具有艺术欣赏眼光，能从细节中准确地判定、评价画家的画；③“他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谄媚”，他和季陶民相互懂得，相互尊重人品高尚，不谄媚、不奉承、不卖弄；④关于画，陶民没死之前，他就说“不卖”，表达了叶三对季陶民的尊敬，对其画作的真心喜爱；死后把画作带到棺材里，是对自己承诺的信守，刻画了叶三重友情、重知己、轻财利的品性。他真心爱画，重情义，不为金钱所动。 人情美：①买家和卖家之间。“叶三是个卖果子的。他这个卖果子的和别的卖果子的不一样。他专给大宅门送果子。他的果子不用挑，个个都是好的。叶三卖果子从来不说价，买果子的人家也总不会亏待他”，叶三卖果子“什么节令什么果子”“个个都是好的”等写尽了他为人的真实厚道，而买家“总不会亏待他”是对叶三的绝对信任。卖与买的背后，是人性沉沉的真和善。②儿子和父亲之间。儿子希望老父亲休养身体，叶三要坚持自己的想法，叶三和儿子因为退休而起的冲突，由起因到结果，传递出的都是父子间的浓厚亲情。③画家和“鉴赏家”之间。季陶民体恤叶三的生活不易，说可以将画不题上款便于他拿去卖钱，但叶三坚持不卖。“季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供”，季陶民死后，叶三虽然不再卖果子了，但是他四季八节还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供；他和季陶民相互懂得，相互尊重，人品高尚，更让人感受到一种纯粹的美。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 太宗初即位，中书令房玄龄奏言：“秦府旧左右未得官者，并怨东宫及齐府左右处分之先己。”太宗曰：“古称至公者，盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，而尧、舜废之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公诛之。故知君人者，以天下为公，无私于物。朕与公等衣食出于百姓，此则人力已奉于上，而上恩未被于下，今所以择贤才者，盖为求安百姓也。用人但问堪否，岂以新故异情？才若不堪，亦岂以旧人而先用？今不论其能不能，而直言其嗟怨，岂是至公之道耶？” 贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“朕比见隋代遗老咸称高颎善为相者遂观其本传可谓公平正直，尤识治体，隋室安危，系其存没。炀帝无道，枉见诛夷，何尝不想见此人，废书钦叹！又汉、魏已来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严于南中。立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿称：‘亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之？卿等若慕宰相之贤者，则荣名高位，可以长守。”玄龄对曰：“臣闻理国要道在于公平正直，今圣虑所尚，诚足以极政教之源，尽至公之要，囊括区宇，化成天下。” 刑部尚书张亮坐谋反下狱，百官多言亮当诛，惟殿中少监李道裕奏亮反形未具，明其无罪。太宗既盛怒，竟杀亮。俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可。太宗曰：“吾已得其人矣，往者李道裕议张亮云‘反形未具’，可谓公平矣。当时虽不用其言，至今追悔。”遂授道裕刑部侍郎。 （节选自《贞观政要·公平第十六篇》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕比见隋代【A】遗老【B】咸称高颎【C】善为相者【D】遂观其本传【E】可谓公平【F】正直 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 东宫，常指太子所居之宫，文中的“东宫”与《陈情表》中“当侍东宫”的“东宫”均代指太子。 B. 见，在古文中常表被动，文中“枉见诛夷”与《归去来兮辞并序》中“遂见用于小邑”的“见”含义相同。 C. 竟，最终、最后，文中的“竟”与《项脊轩志》中“何竟日默默在此”的“竟”含义不同。 D. 怠，文中是懈怠、怠慢的意思，与《种树郭橐驼传》中“故病且怠”中的“怠”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗面对房玄龄关于秦府旧部下未得官职而埋怨的上奏，举了尧废丹朱、舜废商均之事来说明君主要以天下为公、不存偏私之心。 B. 唐太宗认为用人要看是否有能力，而不能看关系的亲疏远近，如果只因旧部下有怨言，不看能力就加以委任，是不公平的。 C. 唐太宗借廖立、李严两人因诸葛亮去世而伤心病亡的故事，强调做官要坚守公平正直的品格，这样才能富有人格魅力，受人尊敬。 D. 唐太宗虽然当时没有采纳李道裕关于张亮谋反证据不足的上奏，却看到了李道裕对公平正直的坚守，后来任命其为刑部侍郎。 13. 把文中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。 （1）俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可。 （2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 14. 唐太宗发出“何尝不想见此人，废书钦叹”感慨的原因是什么？ 【答案】10. BDE 11. D 12. C 13. （1）不久，刑部侍郎空缺，唐太宗下令宰相精心选择称职的人选，可宰相多次推荐的人选唐太宗都没有同意。 （2）我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏，尚且不得空暇，又怎能使我们的人口增多，生活安定呢？ 14. ①高颎有宰相之才，得到隋朝老臣的称赞；②一个人支撑着隋朝安危，可惜被隋炀帝诛杀。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我近来见到隋代的旧臣遗老，他们都称赞高颎是做宰相的人才，于是我就去翻阅他的本传，此人真可说是公平正直。 “朕”作主语，“见”作谓语，“隋代遗老”作宾语，主谓宾句子结构齐全，所以B处断句； “高颎善为相者”是“称”的宾语，“遂观”前省略主语“朕”，所以D处断句； “其本传”作“观”的宾语，宾语后断句，所以E处断句。 故选BDE 【11题详解】 本题考查学生理解古代文化常识和文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确 B.正确。句意：却被冤屈诛杀了。/我就被委任到小县做官。 C.正确。最终、最后；全，整。/句意：最终把张亮给杀掉了。/为什么整天默默地呆在这里。 D.错误。懈怠，怠慢；疲乏。句意：对违犯法纪玩忽职守的人。/所以我们困苦并且疲乏。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“唐太宗借廖立、李严两人因诸葛亮去世而伤心病亡的故事”错误。由原文“立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’严闻亮卒，发病而死”可知，后来廖立听到诸葛亮逝世，哭着说：‘我们大概要亡国了！’李严听到诸葛亮逝世，也发病而死。由此可知，因诸葛亮去世而伤心病亡的是“李严”，廖立没有伤心病亡。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“俄而”，不久；“阙”，空缺；“妙”，精心；“累”，多次。 （2）“辍”，停止；“飧饔”，吃早、晚饭；“蕃”，使繁盛。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“朕比见隋代遗老，咸称高颎善为相者……尤识治体”可知，高颎有宰相之才，得到隋朝老臣的称赞； ②由原文“隋室安危，系其存没。炀帝无道，枉见诛夷”可知，一个人支撑着隋朝安危，可惜被隋炀帝诛杀。 参考译文： 唐太宗刚即位时，中书令房玄龄上奏说：“秦王府的老部下没有做上官的，他们都埋怨陛下，说前太子宫和齐王府的部下都比他们早先安排了官职。”太宗说：“古时候所谓的大公无私，是指宽容公正而无私心。丹朱、商均是尧、舜的儿子，而尧、舜却废黜了他们。管叔、蔡叔是周公的兄弟，而周公却把他们杀掉。由此可知，作为治理百姓的君主，要以天下为公，不存偏私之心。我们的衣食都出自百姓，这就是说，百姓的人力已奉献给了朝廷，而我们的恩泽却没有遍及民间，如今朝廷之所以要选择贤才，就是要安抚百姓。用人只问是否有能力胜任，怎能因亲疏、新旧关系而区别对待呢？如果才能不堪胜任，怎能因为是旧的下属而先任用？如今你们不谈论他们能不能胜任，而只说他们有怨言，这难道是至公之道吗？” 贞观二年，唐太宗对房玄龄等人说：“我近来见到隋代的旧臣遗老，他们都称赞高颎是做宰相的人才，于是我就去翻阅他的本传，此人真可说是公平正直，尤其了解治国之道，隋室的安危，跟他的生死关系密切。可惜遇到隋炀帝这样的无道昏君，却被冤屈诛杀了，我何尝不想见到这样的人呢？就连读书时也时常放下书嗟叹！汉、魏以来，诸葛亮做丞相，也非常公平正直，他曾经上表把廖立、李严罢官放逐到南中。后来廖立听到诸葛亮逝世，哭着说：‘我们大概要亡国了！’李严听到诸葛亮逝世，也发病而死。所以陈寿称：‘诸葛亮执政，开诚心，布公道，尽忠国家，在当时做了不少有益于国家的事，虽是仇人，该赏的也必须奖赏；对违犯法纪玩忽职守的人，虽是最亲近的人也必须惩罚。’你们难道不仰慕学习他们吗？你们如果能够像丞相这样贤良的话，那么荣耀的名声和尊崇的地位就能够长久保有了。”房玄龄对答道：“我听说治理国家的关键，在于公平正直，如今圣上推崇的治国原则，确实体现了政教的根本，极尽至公的要义，可以用来囊括宇内，教化天下。” 刑部尚书张亮因谋反罪被关进监狱，百官中许多人都说张亮应该杀头，只有殿中少监李道裕上奏说张亮谋反的证据不足，应赦免其无罪。但唐太宗当时正处在盛怒之下，最终把张亮给杀掉了。不久，刑部侍郎空缺，唐太宗下令宰相精心选择称职的人选，可宰相多次推荐的人选唐太宗都没有同意。太宗说：“我已找到合适的人了，先前李道裕在拟议处置张亮的办法时说‘他谋反证据不足’，可见此人很公平。我当时没有采用他的意见，至今仍追悔莫及。”于是就任命李道裕为刑部侍郎。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 望海潮① 秦观 星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封②。花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。豪俊气如虹。曳照春金紫，飞盖相从。巷入垂杨，画桥南北翠烟中。 追思故国繁雄，有迷楼③挂斗，月观横空。纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙④。往事逐孤鸿。但乱云流水，萦带离宫。最好挥毫万字，一饮拚⑤千钟。 【注】①宋神宗元丰三年（1080），秦观访隋朝遗迹，作此词。②万井：古代以八家为一井，指人口稠密众多。提封：总共。③迷楼：隋炀帝修筑，故址在今扬州市西北。④爵马鱼龙：爵，同“雀”。指各种鱼龙雀马之类的戏玩之物。⑤拚：舍弃，不顾一切。 15. 下列对本词思想内容与艺术手法的理解，不正确的一项是（ ） A. 本词借星宿与分野、面积、人口写州郡之雄壮，提挈全篇。与柳永《望海潮》开篇构思相同。 B. “花发”句写城市之富丽，“豪俊”句写扬州气度宏伟之才俊，“曳照”句写达官贵人服饰华丽飘曳之态。 C. 下阕一个“有”字领起“迷楼”以下数句，与柳永《望海潮》中用法相同，共同抒发了对扬州城美景的喜爱。 D. 词人在词中抚今追昔、吊古伤怀，那种困兽犹斗、慷慨悲壮的形象与顽强拼搏的豪情与雄心清晰可见。 16. 本词下阕抒发作者兴亡之感，请从抒情方式角度结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①以景衬情。“但乱云流水，萦带离宫”，而今那时的繁华景象都结束了，只剩下乱云流水环绕着空荡荡的宫阙。 ②直接抒情。“最好挥毫万字，一饮拚千钟”，词人唯有饮酒、作词可打发时光。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“共同抒发了对扬州城美景的喜爱”错误。迷楼、月观是隋代遗迹，表达作者物是人非之感。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌表达技巧和评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①以景衬情。“但乱云流水，萦带离宫”，世事变幻，斗转星移，物是人非，再繁盛的朝代、再豪俊的人物、再繁华的宫殿都将在历史长河中消亡，就像天上孤鸿在云中越飞越远，最终渺远不见，只剩下乱云流水环绕着空荡荡的宫阙，无言地诉说着历史的无情与历史的正义。 ②直接抒情。“最好挥毫万字，一饮拚千钟”，词人内心充满了历史变幻、物是人非的感慨，心中的块垒郁结，如何才能平复自己的内心呢？只有将心中的块垒付诸笔下万言、付诸千杯愁酒了吧！词人用看似豪迈的举动将郁积于胸的情怀一一抒发，最终心灵才能得到平静。 （三）名篇名句默写（本题共4小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明在写作以保家卫国为主题的征文时，引用陆游《书愤》中“_______，_______”两句，描绘壮怀激烈的战斗场面，抒发克敌制胜的豪迈之情。 （2）在《陈情表》中，作者向晋武帝陈述自己与祖母相依为命的近况，如果没有祖母抚养，他“_______”；如果自己现在离开祖母，则“_______”。 （3）在《项脊轩志》中作者用“_______”和“_______”两个细节描写，通过狗、鸡，写出了大家庭的分崩离析和破落，表现了作者对家庭衰败的哀痛。 （4）唐宋诗词中常用典故收尾，有言有尽而意无穷之效，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 楼船夜雪瓜洲渡 ②. 铁马秋风大散关 ③. 无以至今日 ④. 无以终余年 ⑤. 东犬西吠 ⑥. 鸡栖于厅 ⑦. 君不见沙场征战苦 ⑧. 至今犹忆李将军（座中泣下谁最多？江州司马青衫湿/出师一表真名世，千载谁堪伯仲间/廉颇老矣，尚能饭否） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“洲”“至”“吠”“栖”“州”“堪”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着人工智能的发展，越来越多的同学喜欢通过向AI提问来开展深度学习。以下是小刚同学向AI提出问题后，AI给出的答案。 在这个世界上，劳动是最古老而又永恒的旋律。它如同大地的脉搏，推动着人类文明的车轮滚滚向前。无论晨曦初露还是夕阳西下，劳动的身影总是A存在于每一个地方，它是我们生活的基石，是我们梦想的摇篮。 ①清晨，当薄雾被第一缕阳光穿透，②洒在农田上时，③农民们就开始了一天的辛苦劳作。④他们的身影在晨光中被拉长，与这片土地紧紧相连，⑤每一份努力都凝结成了丰收的喜悦。走进工厂，机器的轰鸣声中夹杂着工人们忙碌的脚步声。他们身穿工装，头戴安全帽，在流水线上熟练地操作着机器，将一件件产品从原材料变成精美的成品。在城市的大街小巷，劳动者的身影同样不可或缺。无论是烈日炎炎下的清扫，还是夜幕低垂下的巡逻，亦或是风雨无阻的送递，劳动者都用辛勤劳动来创造更加美好的物质生活。 劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富，（甲）。在田野上，劳动是土地与生命的对话，是汗水与希望的交融，它让土地B充满了旺盛的生机，也让农人的心中充满了对未来的憧憬。在工厂里，劳动让冰冷的机器迸发出生命的光芒，也让工人们感受到了自己作为社会建设者的骄傲与自豪。有一些劳动（乙），实际上也能在平凡中书写伟大。 在这个快节奏的时代，人们往往忽视了劳动的真正意义。我们需要重新审视劳动的价值，尊重每一位劳动者的付出。社会中的每一份劳动都是大机器中运转着的一个齿轮，正是因为无数劳动者的共同努力，社会才得以不断进步，文明才得以不断传承。 18. 将画横线处文字转换为成语，让语言更简洁典雅，但不可改变原意。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文章最后一句将“社会中的每一份劳动”比喻成“大机器中运转着的一个齿轮”，这一喻体的选择是否贴切，请给出评价并阐述理由。 22. 根据AI的答案，你认为小刚提出的问题可能是什么？AI的答案能否帮助小刚进行深度学习？ 【答案】18. A 无处不在 B 生机勃勃 19. 将①处的“清晨，当薄雾被第一缕阳光穿透”改为“清晨，当第一缕阳光穿透薄雾”； 将⑤处的“凝结”改为“汇聚”。 20. 甲：更在于它塑造了人的精神世界 乙：看似平平无奇 21. 示例一：贴切。①准确形象地表现了每一份劳动的重要性和相互之间的关联性； ②契合主旨，强调了每个劳动者在社会整体中的不可或缺性，以及他们共同为社会进步所做的贡献。 示例二：不贴切。喻体选择过于生硬和冰冷，忽略了劳动的多样性和创造性。 22. ①小刚提出的问题可能是：劳动的价值是什么？ ②示例一：能够帮助小刚进行深度学习。因为AI的答案从物质和精神两个角度，完整地阐释了“劳动的价值”。 示例二：不能帮助小刚进行深度学习。因为AI分析劳动价值的角度不够多维，论述不够深入和充分。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.“存在于每一个地方”，即无论什么地方都有，形容数量之多和存在的范围极大。故应为“无所不在”。 无所不在：无论什么地方都有，形容数量之多，和存在的范围极大。 B.由“在田野上，劳动是土地与生命的对话，是汗水与希望的交融”可知，“充满了旺盛的生机”，即土地上充满生命力，故应为“生机勃勃”。 生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“当薄雾被第一缕阳光穿透”错误，“洒在农田上”的主语应为“阳光”，而前句主语是“薄雾”，中途易辙。应改为“当第一缕阳光穿透薄雾”； ⑤“每一份努力都凝结成了丰收的喜悦”错误，“凝结”“喜悦”搭配不当，应将“凝结”改为“汇聚”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，由前文“不仅仅在于”可知，补写处连接词应为“更在于”，表示递进关系；再由后文“劳动是土地与生命的对话是汗水与希望的交融，它让土地充满了旺盛的生机，也让农人的心中充满了对未来的憧憬”可知，此处强调劳动对人精神的影响，故可填“更在于它塑造了人的精神世界”。 乙处，由后文“实际上也能在平凡中书写伟大”可知，此处强调劳动的平凡，故可填“看似平平无奇”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 示例一：贴切。①由原文“社会中的每一份劳动都是大机器中运转着的一个齿轮”可知，把“社会中的每一份劳动”比喻成“大机器中的一个齿轮”，也就是把社会比喻成“大机器”，把“每一份劳动”比喻成“一个齿轮”，机器的运转需要每个齿轮的运动，这就强调了每一份劳动的重要性；机器是由无数个齿轮构成的，每个齿轮都必须运转，协调运作才能让机器正常使用，这就强调了“每一份劳动”相互之间的关联性。 ②由原文“社会中的每一份劳动都是大机器中运转着的一个齿轮，正是因为无数劳动者的共同努力，社会才得以不断进步，文明才得以不断传承”可知，这个比喻契合主旨，每个齿轮都必须正常运转并协调运作，机器才能正常使用。同理，每个劳动者都积极努力，才能共同推动社会的进步和文明的传承。故贴切。 示例二：不贴切。由原文“无数劳动者的共同努力，社会才得以不断进步”可知，此处强调劳动的多样性和创造性，而大机器中“齿轮”，它们是标准化的零件，劳动性质完全一样，将“社会中的每一份劳动”比喻成“大机器中的一个齿轮”，不仅不能突出人类劳动的多样性和创造性，而且喻体选择过于生硬和冰冷，不符合人类劳动的特点。故不贴切。 【22题详解】 本题考查学生概括要点，推断问题的能力。 ①由原文“在这个世界上，劳动是最古老而又永恒的旋律”“在这个快节奏的时代，人们往往忽视了劳动的真正意义。我们需要重新审视劳动的价值，尊重每一位劳动者的付出”等可知，文本主要强调劳动的价值，故小刚提出的问题可能是：劳动的价值是什么？ ②示例一：由原文“劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富”“劳动是土地与生命的对话，是汗水与希望的交融，它让土地充满了旺盛的生机，也让农人的心中充满了对未来的憧憬”等内容可知，Al的答案从物质和精神两个方面，阐释了劳动的真正意义，分析充分全面。因此AI的答案完整地阐释了“劳动的价值”，能够帮助小刚进行深度学习。 示例二：由原文“在城市的大街小巷，劳动者的身影同样不可或缺”“让农人的心中充满了对未来的憧憬。在工厂里，劳动让冰冷的机器迸发出生命的光芒，也让工人们感受到了自己作为社会建设者的骄傲与自豪”等内容可知，这种抒情性很强的表述其实是模糊了真正的观点，使得概念不够清晰；如果只是从创造财富、丰富精神的角度回答，那么分析劳动价值的角度就会较为单一，而且理据不够充分。因此AI的答案不能帮助小刚进行深度学习。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年4月19日，全球首次“人机共跑”半程马拉松在北京开跑，20支人形机器人参赛队和人类选手共跑半马赛道。有的机器人刚一出发就摔倒，有的“累到头掉”仍然坚持无头奔跑……最终天工Ultra以2时40分42秒的成绩获得赛队冠军，而目前人类半马的最好成绩是56分42秒。 这场赛事引发热议，有人对科技献丑嘲讽观望，有人对人机共存深思期待…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人机共跑：在碰撞中探寻未来之路​ 2025年4月19日的北京半程马拉松赛道上，人类与机器人并肩奔跑的奇景，像一面棱镜，折射出人们对科技发展的复杂态度。面对机器人“笨拙 的摔倒、“顽强”的无头奔跑，有人嗤笑科技“献丑”，有人则陷入人机共存的深度思考。这场看似荒诞的赛事，实则是科技与人类关系的缩影，值得我们深入探究。​ 机器人在赛事中表现不佳，被嘲讽为“献丑”，这种观点背后是对科技发展的刻板偏见。就像早期的汽车速度不如马车，飞机试飞屡屡失败，当时人们也对这些新生事物充满质疑。如今的机器人在半马赛事中摔倒、故障，正是科技发展初期的必经阶段。这些“不完美”恰恰是科技进步的阶梯，每一次摔倒都是对算法的优化，每一次故障都是对设计的反思。嘲笑科技的“丑态”，无异于在扼杀创新的萌芽，忽视了科技从稚嫩走向成熟的必然过程。​ 而那些对人机共存深思期待的人，则看到了科技发展的更深层次意义。人机共跑半马，表面上是速度的较量，实则是人类与科技对话的新起点。机器人参与赛事，并非要取代人类，而是以独特的方式拓展人类对自身能力的认知边界。它们的存在，让我们重新审视“速度”“坚持”“胜利”的定义。当机器人“累到头掉”仍坚持奔跑，这何尝不是一种超越物理限制的“精神”体现？它启示我们，科技不仅是冰冷的工具，更能赋予人类新的价值观念和精神追求。​ 从更宏观的视角看，人机共跑是人类社会发展的必然趋势。在工业生产、医疗救援、太空探索等领域，人机协作早已屡见不鲜。但人机共跑半马这一极具象征意义的事件，将人机关系的讨论推向了大众视野。我们需要思考的是，如何在科技发展的浪潮中，保持人类的主体性和独特性。科技的进步是为了服务人类，而非替代人类。就像半马赛道上，机器人与人类选手各有特点，人类的灵动与智慧，机器人的坚韧与精准，共同构成了这场赛事的魅力。未来，我们应追求人机的和谐共生，让科技成为人类实现梦想的翅膀，而非束缚自由的枷锁。 在科技飞速发展的今天，面对人机共跑这样的新事物，我们既不能因一时的不完美而否定科技的价值，也不能盲目追捧科技而丧失对人类自身的思考。以包容和理性的态度看待科技发展，在探索人机共存的道路上，保持人类的初心与本真，才能让科技与人类共同书写更加美好的未来。这场看似充满戏剧性的半马赛事，或许正是开启人类与科技和谐共生新篇章的一把钥匙。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过机器人参赛的“不完美”表现与人类成绩的对比，引发对科技发展现状、人机关系、人类自身定位的思考。写作时应从不同人群对“人机共跑”赛事的态度切入，深入探讨科技发展与人类的关系。材料中的负面观点认为科技“献丑”，对机器人的不完美表现持嘲讽、观望态度。正面观点关注“人机共存”，对科技发展与人类未来关系持深思、期待态度。写作时需避免仅停留在对赛事本身的描述，应深入探讨科技与人类的辩证关系。 科技发展的阶段性与进步性：机器人参赛初期的 “摔倒”“失误 体现科技发展的初级阶段，其坚持完赛的“毅力”可象征科技探索的勇气。可联系历史上科技突破的曲折过程（如早期飞机试飞失败），论证 “不完美” 是进步的必经之路，嘲讽科技“献丑”不如关注其背后的创新价值。 人机关系：竞争还是协同？机器人成绩虽落后于人类，但“共跑”本身打破了人机对立的思维。可探讨未来人机协同的可能性（如机器人辅助人类运动训练、特殊场景救援等），思考 “共存”而非“替代”的深层意义，呼应材料中“人机共存”的期待。 人类价值的再审视：人类选手的速度优势凸显生物体能的独特性，而机器人的“坚持”则反映人工智能的“韧性”。可对比分析人类与机器的本质差异（如情感、创造力、适应性），思考在科技浪潮中如何坚守人类独特价值，避免因科技发展而迷失自我。 对“失败”的认知与包容：机器人的“摔倒”被部分人视为“献丑”，但科学探索中失败本就是成功的基石。可批判功利化的科技评价观，倡导以包容心态看待科技尝试，从“不完美” 中挖掘成长空间，类比人类社会对创新试错的态度演变（如航天事业中的失败案例）。 未来社会的多元共生。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：人机性能差异，定位技术价值。接下来从为什么的角度展开论述，一、批判“嘲讽派”：将机器人失误等同于“科技献丑”，是用“完美主义”丈量探索价值，忽视了航天飞机首次试飞曾爆炸、计算机最初笨重如房的历史。二、理解“期待派”：“共跑”本身打破了“人机对立”的思维定式，正如汽车发明初期被嘲笑“不如马车可靠”，却最终重塑了人类出行方式。三、未来科技发展不应追求“人机对抗”，而应聚焦“人机协同”——如医疗领域，机器人负责精准操作，人类医生主导诊疗决策；农业领域，无人机完成播种施肥，农民把控作物生长周期。 立意： 1.半马赛道上的人机对话：不是竞争，而是协同进化的预演。 2.不完美的 “人机共跑”，却是科技突破的 “完美起点”。 3.当机器学会“奔跑”，人类更需学会“思考” 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南省昆明市外国语学校2024-2025学年高二5月月考语文试题 注意事项： 1．本次考试时间为150分钟，满分150分。 2．答题前，考生须将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3．考生务必将答案写在答题卡指定区域，超出答题区域或在其他题的答题区域内书写的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国古代数学的发展，应该起步于对数的认识和记数方法的形成。在古代中国，数字的产生究竟始于何时，现在无从考证。可以肯定的是，在传说中的“结绳记事”年代，古人已经有了数的概念，其对应的时期应该在文明产生之前。现在的问题是我们无法找到明确的考古依据，以此确定其具体年代。在目前已知的古代遗存当中，半坡遗址一些器物上的刻画符号，很可能与数字有关，但那也只是今天人们的一种猜测。现在我们可以肯定的是，在殷墟出土的商代甲骨文中，已经出现了数字的具体记录，包括从一到十以及百、千、万，最大的数字是三万。从这些数字中，可以看出古人的记数法——十进位值制。十进位值制这种记数法的发明，是古代中国人对世界文明发展的一大贡献。 与发明十进位值制记数方法相应的是，古代中国人还发明了一种十分重要的计算方法——筹算。筹算完成于春秋战国时期，是以算筹作工具的一种数学计算方法。根据《汉书·律历志》的记载，算筹是一种长六寸、直径一分的小圆竹棍。古人在用算筹表示1-9九个数字时，有纵横两种摆法，为减少算筹使用，其中5-9这四个数字则以上方摆一个纵横相反的算筹代替五个算筹。0这个数字则以空位表示。再用它们依据纵横相间的方式组合表示一个数：在个位、百位、万位、百万位等摆纵式，在十位、千位、十万位、千万位等摆横式。在明确了算筹的摆放方法之后，就可以根据一定的规则，利用算筹进行加减乘除、开平方以及其他的代数计算了。 后来在筹算的基础上又发展出了珠算。珠算明代时在中国得到了普及，取代了筹算。筹算虽然退出了历史舞台，但它的痕迹直到现在仍然存在，在日常生活中的“筹划”“统筹”等词语身上，仍然可以看到历史上筹算的影子。珠算较筹算更为快捷方便，因而使用范围也更加广泛。快捷的计算工具对人类社会的发展来说太重要了，正因为如此，国外曾有人把算盘称为中国古代的第五大发明。珠算的影响及其重要性由此可见一斑。 十进位值制的记数方法、以算筹作工具的数字计算方法，这些是先秦时期中国人在数学领域取得的重要成果。而中国古代数学体系的形成，则要等到汉朝，是以《九章算术》的出现为标志的。《九章算术》的确切作者已很难考，它大概完成于汉代，是在《算数书》《周髀算经》这些数学成就的基础上，经过长时期、多人整理，最终得以成书的。它集秦汉数学之大成，内容多，题材广，对后世影响深远。 汉朝之后，进入三国时期，这个历史时期古代数学发展的一件重要事情是刘徽为《九章算术》作注。《九章算术》虽然重要，但《九章算术》是以问题集的形式编写成书的。全书共收集了246个数学问题，内容涵盖算术、代数、几何等各方面，并一一给出了答案。它的基本形式是提出问题，给出答案，中间的解答过程却被忽略了。刘徽的注正是针对《九章算术》的这一不足，对寓于全书的各种算法中的数学理论作详尽阐释。他的阐释精辟严谨，影响深远。经过刘徽的注释，《九章算术》才在数学史上真正立了起来，成为可与《几何原本》相媲美的数学经典著作。在世界数学史上，《几何原本》是以演绎为特征的公理化体系的典范，《九章算术》则是以计算见长的算法体系的代表，如同《几何原本》对西方数学的影响一样，在长达一千多年的时间里，《九章算术》一直是东方数学的标准教科书，对中国、朝鲜、日本等国产生了深远的影响。 刘徽的注不但弥补了《九章算术》缺乏中间环节的不足，对原书的方法、所涉公式和定理进行解释和推导，更有许多自己的发明。最引人注目的是他在计算圆周率方面提出“割圆术”理论。在刘徽的时代，一般人所采用的圆周率是“周三径一”。刘徽指出，“周三径一”不是圆周率，它是圆内接正六边形的周长和圆直径之比。用这个比值计算出的圆面积，并非真正的圆面积。当时人们已经知道圆面积计算公式是“半周半径相乘”，半径是直线，理论上可以准确测得，这样，要求得准确的圆面积，就得知道准确的圆周长，但圆周是曲线，无法直接测量，于是人们用圆内接六边形周长来代替圆周，可是这样又带来了误差。那么，如何才能化曲为直呢？刘徽提出：当圆内接多边形的边数无限增加的时候，多边形的周长就会无限逼近圆周长，这时就可以用多边形周长代替圆周长进行圆面积的计算。刘徽提出的这种方法就是“割圆术”。 刘徽把自己的设想付诸实施，用割圆术具体推算了圆周率π值。他从圆内接正六边形算起，令其边数逐次加倍，相继算出圆内接正十二边形、二十四边形、四十八边形、九十六边形每边的长，还求出了正一百九十二边形的面积，这相当于求得π=3.141024.他在实际计算中，采用的是π=3.14.非但如此，为了验证这一结果，他还继续求得圆内接正三千零七十二边形的面积，得到了更精确的圆周率值π=3.1416. （摘编自《科学史十五讲》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在文明产生之前，中国古人已有数的概念，只是无从考证数字产生的具体时间。 B. 虽然明代时期普及的珠算取代了筹算，但后世日常词语中仍可看到筹算的旧痕。 C. 十进位值制记数法、算盘的发明，都是古代中国人对世界文明发展的巨大贡献。 D. 春秋战国时期发明了算筹，汉朝刘徽作注《九章算术》，数学史才真正立了起来。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 半坡遗址器物上的刻画符号可能与数字有关，商代殷墟甲骨文已出现数字的具体记录。 B. 从筹算到珠算，是从记数方法到计算方法的飞跃，使计算更为快捷，使用范围更加广泛。 C. 《几何原本》属于演绎为特征的公理化体系，而《九章算术》属于计算见长的算法体系。 D. 《九章算术》按问题集形式编写，虽然忽略了解答过程，但仍是我国古代数学的重大发展。 3. 下列四种算筹摆法，表示1861这个数字的一项是（ ） A. B. C. D. 4. 为什么说《九章算术》的出现标志中国古代数学体系的形成？请简要说明。 5. 刘徽在计算圆周率方面提出“割圆术”理论，这一过程蕴含着怎样的科学精神？请结合材料，谈谈你的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鉴赏家 汪曾祺 全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。 叶三是个卖果子的，他专给大宅门送果子，到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装，四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵什么出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像亲家一样了…… 立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，卖枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣，卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫作“黄金坠儿”的香气扑人、个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香襐。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。 不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。 叶三五十岁整生日，老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。 叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。” 季四太爷即季陶民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。 叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。 季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。 叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。 季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不须通报，一来就是半天。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致志，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，不是假充内行，也不是阿谀谄媚。 季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬，实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别，因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。 叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？” 叶三大多能一句话说出好在何处。 季陶民画了一幅紫藤，问叶三。 叶三说：“紫藤里有风。” “唔！你怎么知道？” “花是乱的。” “对极了！” 季陶民提笔题了两句词：深院悄无人，风拂紫藤乱。 季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？” 叶三说：“四太爷，你这画不对。” “不对？” “‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。” “是吗？我头一回听见！” 季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗： 红花莲子白花藕， 果贩叶三是我师。 惭愧画家少见识， 为君破例著胭脂。 季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我一张也不卖！” 十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。 季陶民死后，他的画价大增。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。” 有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔！喔！真好！真是神品！” 客人要买这些画，要多少钱都行。 叶三说：“不卖。” 客人只好怅然而去。 叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装在棺材里，埋了。 一九八二年二月二十八日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说塑造的叶三为人勤快，诚实守信，阅历丰富，对绘画艺术有热情。如果不卖果子而去当一个画家，可能也会很出色。 B. 季陶民最讨厌听人谈画且很少应酬，但对叶三另眼相看，体现出他率性而为的名士风范，也衬托出叶三的鉴赏功力和真诚态度。 C. 叶三能看出季陶民所画墨荷不妥，不仅与其果贩的身份相符合，也体现出他敏锐的观察力与独到的鉴赏力。 D. 本文为读者展现了叶三和季陶民的友谊，而结尾处季陶民的画和叶三一起被埋，有价值的东西被毁灭，带有浓厚的悲剧意味。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 从情节和结构看，很难在作品中找到一般小说那种清晰的线索、强烈的冲突、波澜起伏的情节，甚至很难概括出一个故事梗概，颇有散文的特征。 B. 本文第二段按照时序用各色水果勾勒出了一幅当地的四季风物图，表现出适意、淳朴的生活，也暗含“风俗即人”的理念。 C. 写季陶民“画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果”，看似闲笔，却与叶三送果的情节相呼应，同时也推动了情节的发展。 D. 本文没有惊心动魄的故事，只择取叶三卖果赏画等零散片段，以舒缓的笔触还原生活细节，体现汪曾祺淡而有味的创作风格。 8. 小说结尾“他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了”，这一结局前文多有铺垫，请对相关细节作出梳理。 9. 汪曾祺曾说：“我想把生活中美好东西、真实的东西、人的美、人的诗意告诉别人，使人们的心得到滋润，从而提高对生活的信念。”请从人物美、人情美两个角度中任选一个角度，探究你从本文感悟到的“美”。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 太宗初即位，中书令房玄龄奏言：“秦府旧左右未得官者，并怨东宫及齐府左右处分之先己。”太宗曰：“古称至公者，盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，而尧、舜废之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公诛之。故知君人者，以天下为公，无私于物。朕与公等衣食出于百姓，此则人力已奉于上，而上恩未被于下，今所以择贤才者，盖为求安百姓也。用人但问堪否，岂以新故异情？才若不堪，亦岂以旧人而先用？今不论其能不能，而直言其嗟怨，岂是至公之道耶？” 贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“朕比见隋代遗老咸称高颎善为相者遂观其本传可谓公平正直，尤识治体，隋室安危，系其存没。炀帝无道，枉见诛夷，何尝不想见此人，废书钦叹！又汉、魏已来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严于南中。立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿称：‘亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之？卿等若慕宰相之贤者，则荣名高位，可以长守。”玄龄对曰：“臣闻理国要道在于公平正直，今圣虑所尚，诚足以极政教之源，尽至公之要，囊括区宇，化成天下。” 刑部尚书张亮坐谋反下狱，百官多言亮当诛，惟殿中少监李道裕奏亮反形未具，明其无罪。太宗既盛怒，竟杀亮。俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可。太宗曰：“吾已得其人矣，往者李道裕议张亮云‘反形未具’，可谓公平矣。当时虽不用其言，至今追悔。”遂授道裕刑部侍郎。 （节选自《贞观政要·公平第十六篇》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕比见隋代【A】遗老【B】咸称高颎【C】善为相者【D】遂观其本传【E】可谓公平【F】正直 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 东宫，常指太子所居之宫，文中的“东宫”与《陈情表》中“当侍东宫”的“东宫”均代指太子。 B. 见，在古文中常表被动，文中“枉见诛夷”与《归去来兮辞并序》中“遂见用于小邑”的“见”含义相同。 C. 竟，最终、最后，文中的“竟”与《项脊轩志》中“何竟日默默在此”的“竟”含义不同。 D. 怠，文中是懈怠、怠慢的意思，与《种树郭橐驼传》中“故病且怠”中的“怠”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗面对房玄龄关于秦府旧部下未得官职而埋怨的上奏，举了尧废丹朱、舜废商均之事来说明君主要以天下为公、不存偏私之心。 B. 唐太宗认为用人要看是否有能力，而不能看关系的亲疏远近，如果只因旧部下有怨言，不看能力就加以委任，是不公平的。 C. 唐太宗借廖立、李严两人因诸葛亮去世而伤心病亡的故事，强调做官要坚守公平正直的品格，这样才能富有人格魅力，受人尊敬。 D. 唐太宗虽然当时没有采纳李道裕关于张亮谋反证据不足的上奏，却看到了李道裕对公平正直的坚守，后来任命其为刑部侍郎。 13. 把文中画横线句子及课内句子翻译成现代汉语。 （1）俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可。 （2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 14. 唐太宗发出“何尝不想见此人，废书钦叹”感慨的原因是什么？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 望海潮① 秦观 星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封②。花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。豪俊气如虹。曳照春金紫，飞盖相从。巷入垂杨，画桥南北翠烟中。 追思故国繁雄，有迷楼③挂斗，月观横空。纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙④。往事逐孤鸿。但乱云流水，萦带离宫。最好挥毫万字，一饮拚⑤千钟。 【注】①宋神宗元丰三年（1080），秦观访隋朝遗迹，作此词。②万井：古代以八家为一井，指人口稠密众多。提封：总共。③迷楼：隋炀帝修筑，故址在今扬州市西北。④爵马鱼龙：爵，同“雀”。指各种鱼龙雀马之类的戏玩之物。⑤拚：舍弃，不顾一切。 15. 下列对本词思想内容与艺术手法的理解，不正确的一项是（ ） A. 本词借星宿与分野、面积、人口写州郡之雄壮，提挈全篇。与柳永《望海潮》开篇构思相同。 B. “花发”句写城市之富丽，“豪俊”句写扬州气度宏伟之才俊，“曳照”句写达官贵人服饰华丽飘曳之态 C. 下阕一个“有”字领起“迷楼”以下数句，与柳永《望海潮》中用法相同，共同抒发了对扬州城美景喜爱。 D. 词人在词中抚今追昔、吊古伤怀，那种困兽犹斗、慷慨悲壮的形象与顽强拼搏的豪情与雄心清晰可见。 16. 本词下阕抒发作者兴亡之感，请从抒情方式角度结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共4小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明在写作以保家卫国为主题的征文时，引用陆游《书愤》中“_______，_______”两句，描绘壮怀激烈的战斗场面，抒发克敌制胜的豪迈之情。 （2）在《陈情表》中，作者向晋武帝陈述自己与祖母相依为命的近况，如果没有祖母抚养，他“_______”；如果自己现在离开祖母，则“_______”。 （3）在《项脊轩志》中作者用“_______”和“_______”两个细节描写，通过狗、鸡，写出了大家庭的分崩离析和破落，表现了作者对家庭衰败的哀痛。 （4）唐宋诗词中常用典故收尾，有言有尽而意无穷之效，如“_______，_______”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着人工智能的发展，越来越多的同学喜欢通过向AI提问来开展深度学习。以下是小刚同学向AI提出问题后，AI给出的答案。 在这个世界上，劳动是最古老而又永恒的旋律。它如同大地的脉搏，推动着人类文明的车轮滚滚向前。无论晨曦初露还是夕阳西下，劳动的身影总是A存在于每一个地方，它是我们生活的基石，是我们梦想的摇篮。 ①清晨，当薄雾被第一缕阳光穿透，②洒在农田上时，③农民们就开始了一天的辛苦劳作。④他们的身影在晨光中被拉长，与这片土地紧紧相连，⑤每一份努力都凝结成了丰收的喜悦。走进工厂，机器的轰鸣声中夹杂着工人们忙碌的脚步声。他们身穿工装，头戴安全帽，在流水线上熟练地操作着机器，将一件件产品从原材料变成精美的成品。在城市的大街小巷，劳动者的身影同样不可或缺。无论是烈日炎炎下的清扫，还是夜幕低垂下的巡逻，亦或是风雨无阻的送递，劳动者都用辛勤劳动来创造更加美好的物质生活。 劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富，（甲）。在田野上，劳动是土地与生命的对话，是汗水与希望的交融，它让土地B充满了旺盛的生机，也让农人的心中充满了对未来的憧憬。在工厂里，劳动让冰冷的机器迸发出生命的光芒，也让工人们感受到了自己作为社会建设者的骄傲与自豪。有一些劳动（乙），实际上也能在平凡中书写伟大。 在这个快节奏的时代，人们往往忽视了劳动的真正意义。我们需要重新审视劳动的价值，尊重每一位劳动者的付出。社会中的每一份劳动都是大机器中运转着的一个齿轮，正是因为无数劳动者的共同努力，社会才得以不断进步，文明才得以不断传承。 18. 将画横线处文字转换为成语，让语言更简洁典雅，但不可改变原意。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文章最后一句将“社会中的每一份劳动”比喻成“大机器中运转着的一个齿轮”，这一喻体的选择是否贴切，请给出评价并阐述理由。 22. 根据AI答案，你认为小刚提出的问题可能是什么？AI的答案能否帮助小刚进行深度学习？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年4月19日，全球首次“人机共跑”半程马拉松在北京开跑，20支人形机器人参赛队和人类选手共跑半马赛道。有的机器人刚一出发就摔倒，有的“累到头掉”仍然坚持无头奔跑……最终天工Ultra以2时40分42秒的成绩获得赛队冠军，而目前人类半马的最好成绩是56分42秒。 这场赛事引发热议，有人对科技献丑嘲讽观望，有人对人机共存深思期待…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $