内容正文:
赵树理 导入 革命的烽火燃遍中华大地,人民群众在这座培育钢铁栋梁的革命熔炉中逐渐觉醒,不断进步。学习了《荷花淀》,认识了善良勇敢的抗日军民的群像,感悟了他们的斗争精神与美好情感。那么,《小二黑结婚》又讲述了怎样动人的故事呢? 【学习目标】 1.了解小说反映的时代背景,梳理情节结构。 2.分析鉴赏小说中的人物形象,领悟小说主旨。 3.领悟小说的艺术特色,并就人物形象的丰富性进行个性化阅读和探讨 【教学重难点】 重点:品赏赵树理小说简洁明快、幽默生动的语言风格。 难点:学习并运用小说中白描、细节描写等艺术手法。 学习提示 ①《小二黑结婚(节选)》讲述了根据地青年在中国共产党领导下追求婚姻自主、走向新生活的故事。小说共十二节,这里节选的是第九节至十二节。 ②阅读这篇文章的时候,我们要注意分析小说的艺术手法,分析人物形象,感受所表达的情感。注意体会小说具有的极强的乡土气息,以及“土味”的语言使得人物形象变得更加鲜明的特点。还要从中体会人物身上发生的变化,例如:三仙姑老来俏装扮的悄然变化。 赵树理(1906—1970),原名赵树礼,山西沁水人,中国现代小说家。他首先是个政治工作者,之后才是作家。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》,中篇小说《李有才板话》,长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等,大多都是反映上世纪四五十年代中国农村变革。 作者简介 理清情节结构 “我不想上文坛,不想做文坛文学家。我只想上‘文摊’,写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会,三两个铜钱可以买一本,这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地。做这样一个文摊文学家,就是我的志愿。” “文坛太高了,群众攀不上去,最好拆下来铺成小摊子。” ——赵树理 “文摊”作家——赵树理 他的作品永远只表现一类人,那就是 永远只有一个背景,那就是 永远只有一个主题,那就是—— 农民 农村 农村的变革和农民的自我更新 文学追求:写农民看得懂的书,出农民买得起的书。 7 赵树理的小说多以华北农村为背景,反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争,塑造农村各式人物的形象,开创的文学“山药蛋派”,成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。 1966年春,全国掀起学习焦裕禄的运动,赵树理到兰考体验生活,并着手创作《焦裕禄》剧本,只写了三场,就被打成“黑帮”揪出,遭到长期的迫害、批斗。1967年1月8日《光明日报》发表《赵树理是反革命修正主义文艺路线的“标兵”》,赵树理被押着游街示众,并被打断肋骨,又在批斗台上被推下,跌断髋骨。 1970年6月23日被“隔离审查”,9月17日继续接受批斗,9月22日病危,9月23日含冤逝世,终年64岁。 山药蛋派是中国当代小说流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期。指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。又称为“赵树理派”“山西派”或“火花派”,这是因为新中国成立后该派的作品大都发表在山西文艺刊物《火花》上。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活基础。 山药蛋派”作品题材大多围绕农村生活,语言朴素凝练,作品通俗易懂,语言主要采用山西民间的乡音土调,具有浓厚的民族风格和鲜明的地方色彩。 山药蛋派 9 了解“山药蛋派” 山药蛋派 地位 中国当代小说流派之一。 创始人 赵树理 创作理念 写农民看得懂的书,出农民买得起的书 体裁 以小说为主 题材 大多围绕农村生活 特点 1.继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。2.人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。心理描写较少。3.语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。(语言主要采用山西民间的乡音土调)4.主题反映现实或批判现实,具有强烈的现实主义精神 黄泥的墙,乌黑的瓦,扑鼻的泥香,水乡的月色,林间的小道,袅袅的炊烟,老人、村妇,还有鸡鸭、黄牛和老狗,这样祥和静谧的农村美景,一直备受历代文人青睐,他们将笔触伸到鸡犬相闻的农村,在中国近现代文学史上留下了浓墨重彩的一笔,被 称为乡土文学。 乡土文学是指以农村生活为题材,以 农民疾苦为主要内容,带有浓厚乡土气息 和地方色彩,作者以自己熟悉的故乡风土 人情为题材的小说。 一、“五四”时期的乡土文学——批判愚昧 鲁迅:《故乡》《祝福》《阿Q正传》等 “苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。”——《故乡》 “我的取材,多采自病态社会的不幸的人们,意思是在揭示病苦,引起疗救的注意。”——鲁迅 二、20世纪30年代乡土小说——返归自然 沈从文——湘西地域小说 我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美,健康而又不悖乎人性的人生形式”。——沈从文 三、四十年代乡土小说——改良人生 “山药蛋派”赵树理《小二黑结婚》《李有才板话》 “像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。”——彭德怀 1947年,晋冀鲁豫边区文联召开座谈会,讨论赵树理的文学创作,最后得到一致意见,以为赵树理的创作精神和他的文学成果,应当成为延安文艺工作者实践毛泽东文艺思想的具体方向,号召文艺工作者“向赵树理方向迈进”。 “为抗战以来文艺作品的杰出者” ——郭沫若 茅盾认为《李有才板话》“标志了向大众化的前进的一步,这也是标志了进向民族形式的一步”。 四、当代乡土小说的发展 路遥《平凡的世界》、贾平凹“商州情结”、莫言《红高粱》《高粱酒》 高晓声、汪曾祺、刘绍棠、陈忠实、苏童等。 【创作背景】 故事发生在抗日战争时期的太行山根据地。当时,共产党领导的新政权建立不久,人民刚开始做生活的主人。由于在中国历史上封建统治的时期极其漫长,封建思想和道德观念已渗透到人民生活和民族心理之中,成为巨大的历史惰性。因此,反对封建思想和封建传统势力的斗争就显得尤为重大而迫切。 《小二黑结婚》正是在根据地民主改革的背景上,描绘了农民在共产党领导下对封建思想和封建势力进行的斗争,以及他们在这场斗争中所表现出来的精神风貌。 1943年,在中共北方局从事抗日宣传工作的赵树理奉命深入辽县(今山西左权县)农村搞调研。一天,有人来县里告状,说他的侄儿岳冬至与村里一个名叫智英祥的俊女子自由恋爱,而村干部垂涎于智英祥的美色,却屡次碰壁。因此迁怒于岳冬至,以“搞腐化”的“罪名”将其迫害致死。后在赵树理的帮助下,县公安部门经过几番侦讯,最终案情大白,依法惩办了凶手。杀人凶手虽然受到了法律的严惩,但村里人认为村干部打死岳冬至固然不对,而岳冬至有了童养媳还与智英祥好,败坏了村里的风气,教训教训他也是应该的。 赵树理深感农村迫害婚姻自由问题的严重性,于是决定用通俗小说形式来加强婚姻自由意识的宣传。他以岳冬至案件为原型,添加了“二诸葛”“三仙姑”这两个带有喜剧色彩的人物,将原型故事改写为在民主政权支持下“有情人终成眷属”的美好结局。 创作原型 抗日战争时期,在太行山区的农村里,有个民兵英雄刘二黑,与同村少女于小芹相爱。但二黑的父亲刘修德(人称二诸葛)反对他们的婚姻。他说二黑与小芹命相不对,五行相克,并说小芹的母亲三仙姑作风不正,名声不好,他不能和于家结亲。趁着二黑去县里开会不在家的时候,收留了一个九岁的逃难幼女,要给二黑做养媳。 小芹的娘(号称三仙姑)是个好吃懒做的风骚半老女人,把女儿当成摇钱树,也反对小芹与二黑的婚姻。她贪图金钱彩礼,暗地里与媒婆商议,把小芹许给一个六十多岁的地主。 二黑和小芹知道了父母的诡谋之后,都从家里逃出来表示抗议。在当天的深夜,两人在树林里见了面,双方互相表白了真挚的爱情和斗争的决心,商量着到区里去报告。这时混进村政权的坏分子金旺,为了霸占小芹不能得到手,正怀恨在心,见此机会,就带领民兵把他二人捆了起来,诬赖小芹和二黑乱搞男女关系,要开群众大会斗争他俩。 村里的群众早就受够了金旺的欺压,看到他又要陷害二黑和小芹,就连夜到区政府,把情况报告给区长。区长接到了报告,立刻赶来,严肃处理了金旺,批评了双方父母的封建思想,支持了二黑和小芹追求自由幸福的愿望,二黑和小芹终于从重重的封建压制下得到了胜利。 剧情简介 《小二黑结婚》是体现赵树理创作思想的代表作。“小二黑”是人物,“结婚”是事件。小说讲述了解:放区一对青年男女小二黑和小芹争取婚姻自主的故事。 【题解】 快 问 快 答 1.这篇文章一共分为几个小节? 2.二黑和二诸葛是什么关系? 3.小芹和三仙姑是什么关系? 4.二黑和小芹是什么关系? 5.小说节选部分主要描写对象是谁? 情节梳理 第一章 “神仙的忌讳” 第二章“三仙姑的来历” 第三章“小芹” 第四章“金旺兄弟” 第五章 “小二黑” 介绍了二诸葛。 交代了三仙姑,引出了作品主人公小二黑和小芹以及他们之间的爱情。 专门介绍小芹,并由此推出金旺兄弟。 叙写了金旺兄弟的历史以及对小二黑、小芹爱情的破坏。并引出小二黑。 不仅集中笔力描写小二黑,而且又把小二黑与小芹的爱情贯穿起来 情节梳理 第六章“斗争会” 第七章“三仙姑许亲” 第八章“拿双” 第九章“二诸葛神课” 第十章”“恩典恩典” 第十一章“看看仙姑” 第十二章“怎样到底” 既写了金旺兄弟对小二黑和小芹自由恋爱的破坏及小二黑等人与他们的斗争,又写了小二黑等人同封建迷信思想的斗争,还写了新政权对他们的支持;既把主要人物聚拢在一起,又把故事情节逐层地推向高潮。 写小二黑和小芹自由恋爱的胜利,同时,把小说中的人物结局都作了交代。 二诸葛的神课 恩典恩典 二诸葛占卦,俩女人打架 二诸葛失灵,区公所碰一鼻子灰 三仙姑梳妆,区公所接受教育 恶霸受惩罚,俩青年终成眷属 看看仙姑 怎样到底 二诸葛相信“命相不对” 干涉儿子自由 二诸葛收起八卦 三仙姑强调“前世姻缘” 包办女儿婚姻 三仙姑不再装神 情节梳理 人物形象分析 课文塑造了哪些人物形象?他们具有怎样的形象特点,请结合课文内容具体分析。 A.落后农民的典型: 二诸葛和三仙姑 B.新型农民的典型: 小二黑和小芹 C.封建恶势力的代表:金旺、兴旺 D.新政权的代表: 区长 二诸葛 “唉!我知道这几天要出事啦!前天早上我上地去,才上到岭上,碰上个骑驴媳妇,穿了一身孝,我就知道坏了。我今年是罗睺星照运,要谨防戴孝的冲了运气,因此哪里也不敢去,谁知躲也躲不过。昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……唉!反正是时运,躲也躲不过。” 二诸葛摸了摸脸,取出三个制钱占了一卦,占出之后吓得他面色如土。他说:“了不得呀了不得!丑土的父母动出午火的官鬼,火旺于夏,恐怕有些危险了。唉!人家把他选成青年队长,我就说过不叫他当,小杂种硬要充人物头!人家说要按军法处理,要不当队长哪里犯得了军法?” 思想落后,封建迷信 动作、语言描写 小二黑被绑走后,二诸葛的反应—— 二诸葛一夜没有睡,一遍一遍念:“大黑怎么还不回来,大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走。 关爱儿子,善良质朴。担心儿子而一夜没睡 二诸葛到了区上,看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上,他就指着小二黑骂道:“闯祸东西!放了你你还不快回去?你把老子吓死了!不要脸!” 二诸葛的脾气又上来了,瞪了小二黑一眼道:“由你啦?” 对儿子大耍威风,蛮横不讲理,表现出封建家长的独断专横的形象。 区长道:“干什么?区公所是骂人的地方?”二诸葛不说话了……区长说:“女不过十五不能订婚,把人家退回娘家去,刘二黑已经和小芹订婚了!”二诸葛说:“他只有个爹,也不知道逃难逃到哪去了,退也没处退。女不过十五不能订婚,那不过是官家的规定,其实乡间七八岁订婚的多着哩。请区长恩典恩典就过去了…… 二诸葛对区长恭恭敬敬,淋漓尽致地刻画出旧时农民谨小慎微的心态和奴性。 总结人物形象——二诸葛 性格懦弱 胆小怕事 专制落后 封建保守 善良质朴 关爱儿子 三仙姑 三仙姑去寻二诸葛,一来为的是逞逞闹气的本领,二来为的是遮遮外人的耳目,其实让小芹吃一吃亏她很高兴,所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后,回去就睡了。第二天早上,她起得很迟。 饭快成的时候,三仙姑慢慢起来梳妆。 她说:“打听她做甚啦?她的本领多大啦?” 冷酷自私 对自己女儿漠不关心 看看仙姑 饭还没有吃罢,区上的交通员来传她。她好像很得意,嗓子拉得长长地说:“闺女大了咱管不了,就去请区长替咱管教管教!”她吃完了饭,换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤,又擦了一次粉,加了几件首饰,然后叫于福给她备上驴,她骑上,于福给她赶上。 爱出风头 爱慕虚荣 到了区上。她爬下就磕头,连声叫道:“区长老爷,你可要给我做主!” 狡猾虚伪 落后封建 “四十五。” “找下了!” “三千五!” “有些首饰布匹!” “没有!” “不知道!” 与区长对话 总结人物形象——三仙姑 自私冷漠 心理扭曲 装神弄鬼 骗人钱财 好逸恶劳 作风不正 34 如何刻画人物(二诸葛)? 二诸葛连连摇头说:“唉! 我知道这几天要出事啦……罗睺星照运!反正是时运,躲也躲不过。” 二诸葛摸了摸脸,取出三个制钱占了一卦,占出之后吓得他面色如土。 二诸葛一夜没有睡,一遍遍念:“大黑怎么还不回来……” 小杂种 闯祸东西 恩典恩典 语言、动作、神态描写 细节刻画 如何刻画人物(三仙姑)? 她好像很得意,嗓子拉得长长的说: “闺女大了咱管不了,就去请区长替咱管教管教!”换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤,又擦了一次粉,加了几件首饰…… 她爬下就磕头,连声叫道:“区长老爷,你可要给我作主!” 三仙姑半辈子没有脸红过,偏这会撑不住气了,一道道热汗在脸上流……羞得只顾擦汗,再也开不得口……恨不得一头碰死。 通过语言、动作、神态、肖像、心理描写(细节)体现三仙姑丑态频出。 分析二人形象的异同点 同:两人都具有封建专制思想,都反对儿女自由恋爱, 想以家长身份主宰儿女婚姻。 异:二诸葛:是虔诚的迷信,既是一个封建大家长,又是一个善良厚道的父亲。 三仙姑:是虚假的迷信,是一个无情冷漠的母亲,为了满足自己的欲望,她不惜牺牲女儿的前程。 对比 二诸葛、三仙姑性格形成的原因 二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害,既不明白自己受苦的根源,又无力改变自己生活地位,导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。 二诸葛/三仙姑人物塑造意义 是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象。 作者通过他们,形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等陋习。 他们的转变,形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。 形象定位 二诸葛、三仙姑 小二黑、小芹 落后农民代表 封建恶势力代表 新型农民典型、进步力量代表 新政权代表 区长 金旺、兴旺 40 开展小组讨论,探究兴旺和金旺兄弟、小二黑和小芹、二诸葛和三仙姑三组人物特点,来聚焦两组矛盾的起因。 A.新型农民的典型: 小二黑和小芹 B.落后农民的典型: 二诸葛和三仙姑 C.封建恶势力的代表:金旺、兴旺 主要人物: 人物分类: 小二黑 小芹 三仙姑 二诸葛 金旺、兴旺 邻居们见是兴旺弟兄们捆人,也没有人敢给小二黑讲情……(第1段) (大黑说:)“区上早就说兴旺跟金旺两个人不是东西,已经把他两个人押起来了,还派助理员到咱村开大会调查他们横行霸道的证据。”(第5段) 三个民兵回到刘家峧,一说区上把兴旺金旺二人押起来,又派助理员来调查他们的罪恶,真是人人拍手称快。……有给他们花过钱的,有被他们逼着上过吊的,也有产业被他们霸了的,老婆被他们奸淫过的;他两人还派上民兵给他们自己割柴,拨上民夫给他们自己锄地;浮收粮,私派款,强迫民兵捆人……你一宗他一宗,从晌午说到太阳落,一共说了五六十款。 (第13段) 兴旺、金旺兄弟 横行霸道,胡作非为,祸害乡里,作威作福。 区长问小二黑道:“刘二黑,你愿意不愿意?”小二黑说:“不愿意!”(第6段) 区长说:“你不问我替你问!于小芹,你娘给你找的婆家你愿意跟人家结婚不愿意?”小芹说:“不愿意!我知道人家是谁?”(第12段) 小芹和小二黑各回各家,见老人们的脾气都有些改变,托邻居们趁势和说和说,两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚……(第19段) 小二黑、小芹 敢于掌握自己的命运,反对封建迷信,反对黑恶势力,敢于同封建反动势力斗争。解放区新一代农民的典型 在矛盾冲突中见人物形象 P2二诸葛连连摇头说:“唉!我知道这几天要出事啦:……唉!反正是时运,躲也躲不过。” P3二诸葛摸了摸脸,取出三个制钱占了一卦,占出之后吓得他面色如土。他说:“了不得呀了不得!丑土的父母动出午火的官鬼,火旺于夏,恐怕有些危险了。 P4二诸葛打发大黑去后,仍然低头细细研究方才占的那一卦。 小二黑被绑走后,二诸葛的反应是怎样的? 落后迷信 在矛盾冲突中见人物形象 P3“唉!人家把他选成青年队长,我就说过不叫他当,小杂种硬要充人物头!人家说要按军法处理,要不当队长那里犯得了军法?” P6二诸葛到了区上,看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上,他就指着小二黑骂道:“闯祸东西!放了你你还不快回去?你把老子吓死了!不要脸!” P6二诸葛的脾气又上来了,瞪了小二黑一眼道:“由你啦?” 二诸葛多次责骂小二黑,反映了什么性格? 胆小怕事 专制蛮横 任 务 探究文章主旨 揭示主旨 二诸葛、三仙姑转变 小二黑、小芹结婚 反霸斗争取得胜利 反封建运动在农村取得胜利 歌颂了青年男女为争取幸福自由而做的斗争,展示了新生代的力量 金旺、兴旺被惩治 讴歌了自由恋爱的胜利,更歌颂了农民进步的新思想战胜了愚昧、落后、迷信的封建旧思想,歌颂了农民反对封建势力的胜利,从而对解放区新建立的民主政权进行了热情的赞颂。 47 【学习任务】感悟主题,延伸思考 小二黑结婚讲的是反封建迷信,倡导思想的解放,追求婚姻自由和幸福,为什么21世纪了还要学它? 我们现在真的实现全面婚姻自由了吗? 专制的封建家长观 彩礼订婚 真正的婚姻自由和婚姻幸福是什么? 下嫁?高攀? 48 政论文 这是小二黑与小芹在卧房里说玩话的情形,表现了“有情人终成春属”后的欢乐,使人物形象更完整。 小芹的话照应了前文小二黑的老爹刘修德被传到区上与区长对话的情节,小二黑的话则照应了三仙姑将小芹许给老兵遭到小芹反对时装神弄鬼的情节,使小说结构上前后呼应,更严谨缜密。 课文结尾,为什么写小二黑唱“前世姻缘由天定”,而小芹又说“区长恩典,命相不对”? 49 政论文 满足了读者的阅读心理,中国文学传统讲究“善有善报,恶有恶报”的“大团圆”结局,小说以金旺、兴旺受到应有的惩罚,小二黑、小芹结婚为结局,符合这一传统,使读者的阅读期待得到了满足。 小说以解放区进步青年取得婚姻自由、幸福新生活的圆满结局,歌颂了农民中的先进思想对愚昧落后迷信思想斗争的胜利,这一结局,深化了作品主题。 课文结尾,为什么写小二黑唱“前世姻缘由天定”,而小芹又说“区长恩典,命相不对”? 50 思考1:小说以“大团圆”结束全篇,似乎落了俗套,没有什么新意。对于这样的结尾,你觉得合理吗?请说明你的理由。 ①这一结尾是合理的,既符合赵树理为农民服务的创作原则,也是小说所要表现的主题的合理发展需要。 ②落后的人物受到了教育新生事物战胜了落后事物,这正是当时社会最需要的思想宣传,正可以为当时社会的进步呐喊助威。 ③使读者的阅读期待得到了满足,深化了作品主题。 探究文本写作特色。 二、《小二黑结婚》的语言 赵树理说:“说话各人有各人的习惯,中国人有中国人的习惯,外国人有外国人的习惯。”“从群众的话海中汲取丰富的养料,再经过我们充分的加工,把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚……” 叙述语言通俗易懂、口语化。 人物对话有鲜明的个性。 语言风趣幽默。 语言形象化,具有地方特色。 小说在描写三仙姑时,说她“老来俏”,当经过一番精心打扮来到区上而被众人围观议论时,她羞愧,“恨不得一头碰死”。 1、叙述语言通俗、口语化 例句赏析 “不宜栽种”“属猴的“命相不对”恩典恩典”之类的话,出自农村初通文墨的阴阳先生二诸葛之口。 2、人物语言个性化 唧唧哝哝、断断续续、打听打听、恩典恩典等。 4、叠音词的使用 例句赏析 “交通员领着小芹来了,故意说:看什么? 人家也是个人吧,没有见过?闪开路!”” 3、语言具有幽默性、讽刺性 课文结尾,为什么写小二黑唱”前世姻缘由天定",而小芹又说“区长恩典,命相不对” ①这是小二黑与小芹在卧房里说玩话的情形,表现了“有情人终成春属”后的欢乐,使人物形象更完整。 ②小芹的话照应了前文刘修德被传到区上与区长对话的情节,小二黑的话则照应了三仙姑遭到小芹反对时装神弄鬼的情节,使小说结构上前后呼应,更严谨缜密。 ③满足了读者的阅读心理,中国讲究“善有善报,恶有恶报”的“大团圆”结局,小说以金旺、兴旺受到应有的惩罚,小二黑、小芹结婚为结局,符合这一传统,使读者的阅读期待得到了满足。 ④小说以解放区进步青年取得婚姻自由、幸福新生活的圓满结局,歌颂了农民中的先进思想对愚昧落后迷信思想斗争的胜利,这一结局,深化了作品主题。 《小二黑结婚》(节选)的情节结构有什么特色? 1.这篇小说的故事性特别强。故事情节波澜起伏而又连贯完整,很吸引人,符合读者的欣赏习惯。 2.每一节都设有小标题。文章节选的是其中四节,是故事情节的高潮和结局部分,恶霸受到镇压,旧思想受到批评,两位“神仙”有了转变,年轻人追求自由婚姻获得成功。 3.作者善于组织尖锐、复杂的矛盾冲突,按时间顺序叙述,一环扣一环,前后衔接得紧凑严密,读来清晰自然。作品以叙述故事为主,在叙述中突出人物形象,其他描绘(如景物和心理描写)从简,并融入故事叙述之中。 从现实性的角度分析《小二黑结婚》的环境描写反映了解放区当时哪些状况? ①经济层面。小说通过讲述二诸葛“不宜栽种”的故事,反映了当时农村的小农生产方式和靠天吃饭的局面。 ②政治层面。通过小二黑被捆送区政府以后,二诸葛见了区长就要求“恩典恩典”,三仙姑见了区长“趴下就磕头”,连声称“区长老爷”,说明当时农民的脑子里充满了官贵民贱的意识。 ③社会层面。通过二诸葛给小二黑收留童养媳,以“命相不对”拒绝小二黑和小芹的亲事;三仙姑私自做主为小芹订婚,收了吴先生的彩礼等,说明当时的农村盛行父母包办婚姻。 拓展延伸 《荷花淀》、《小二黑结婚》(节选)两篇小说通过女性的变化、觉醒表现了一个共同的主题:“苦难与新生”。请以水生嫂、三仙 姑加以说明。 例:水生嫂的苦难在于她生活在抗日战争时期,她的丈夫水生参加了部队,到白洋淀打鬼子,而家里的老人和孩子需要水生嫂自己照顾;她的新生在于她在残酷的战争面前,思想觉悟得到迅速提高,后来和几个妇女一起组成了一支队伍,配合子弟兵作战,从一个贤惠、温顺的农村妇女成长为一个投身抗战、敢于牺牲奉献的巾帼战士。 例:三仙姑是一个好逸恶劳、作风不正、极其自私的落后人物形象。她深受封建思想的毒害,喜欢装神弄鬼,还因贪财而出卖女儿。但她也是封建制度的受害者,自己是深受其苦的。她的新生在于随着新思想、新风气在农村的深入,她的思想和行为也发生了变化,认为自己也要“进步”了,并更换了自己的装扮,还拆去了“三十年来装神弄鬼的那张香案”。 黄新在国民党的“围剿”中与组织失去了联系,上级党委派“我”与她接头。临别之时,黄新请“我”将她的党费(两个银元)带给组织,“我”因为没有上级指示,不便带走。黄新考虑到山上的同志生活艰苦,不如买些实物更好,于是准备了一些咸菜。“我”第二次去见黄新,黄新要求“我”无论如何也要将咸菜带给山上的同志。就在此时,国民党军队发现了他们,黄新为了救“我”,吸引了敌人的火力,最终壮烈牺牲。黄新虽然牺牲了,但她为革命利益而英勇献身的崇高精神永远留在我们的心中,从这个角度看,这也是她的新生。 小二黑与小芹的命运在现代文学史上具有重大深远的意义,描写农民男女青年争取个性解放获得胜利,深刻显示了中国反封建革命在20多年间所迈出的巨大步伐。并且这也必定是一个不可阻挡的历史潮流。赵树理向我们展现了一幅美好的社会前景,这其中虽会有很多的付出,甚至会有牺牲,但这样的斗争必将胜利,今天的恋爱自由、婚姻自主就可以证明这个斗争的胜利。可见赵树理小说的题材是选取那些现实生活中迫切需要解决且具有深刻社会意义的主题。 课堂小结 $