内容正文:
和忧虑,就像秦人看待越人的肥瘦一样垂涎,所以后世的封建制实行则会造成天下大乱。如果没
有先王以天下为公的心思,却要去行先王封建制的方法,这就是所说的空有好心而无善法之
政了。
甘肃省2025年新高考语文原创卷(二)
1.D【解析】A项,“人与人,人与物,都有共同之点”,是“推己及物”“设身处地”的基础,而非“推
己及物”“设身处地”本身。B项,根据第三段“原来我们只把在我的感觉误认为在物的属性,现
在我们却把无生气的东西看成有生气的东西,把它们看作我们的侪辈,觉得它们也有性格,也
有情感,也能活动。这种心理活动通常叫作‘移情作用’。”再根据第四段第一句“‘移情作用’是
把自己的情感移到外物身上去,仿佛觉得外物也有同样的情感”可知,只停留在认知层面的对
外物属性的认识不能被称为“移情作用”。C项,根据第四段第四句“美感经验中的移情作用不
单是由我及物的,同时也是由物及我的;它不仅把我的性格和情感移注于物,同时也把物的姿
态吸收于我”可知,个人的情感、性格移注于物的单方面心理活动不是美感经验,选项中的解释
实际是“移情作用”。
2.C【解析】A项出自陶渊明《饮酒(其七)》,借咏秋菊表达诗人试图超脱俗世以“忘忧”的郁愤和
归隐之情。B项是王安石的《梅花》,既是咏梅,也是诗人坚持政治理想、傲骨凌霜品格的写照。
D项出自李白《送张舍人之江东》,借共望一轮明月以寄相思之情。菊、梅、月都因为被赋予了
人的情感而具备了特殊的意蕴,这种意蕴反过来又引起了诗人的气质、情感、心境的变化。C
项是苏轼《饮湖上初晴后雨·其二》,描写的是西湖美景,诗人把西湖美景比作西子美貌,并不
是由我及物又由物及我的情感体验。
3.B【解析】选项所述的是审美的消极条件,而非“移我情”的消极条件。
4.诗人在首句点出心境平和静谧,眼前的景色如同进入蓬莱瀛洲仙境,诗人眼中的桥与寺宁静安
详,而低飞的翠鸟和散发着袅袅香气的荷花灵动明快,这都是诗人欣赏美景时内心情感的迁移
投射。(分析诗人表达的情感2分,分析如何移情2分。)
5.①美感的发生要有主观心理上的准备,要陶冶、修养、锻炼心灵,使之能够发现美;②美感的发
生要有客观外物条件,要从自然、人生、社会中寻找,变客观世界为美的对象;③美感的发生,需
要审美主体与对象保持一定的心理距离。(6分。每点2分,意思对即可。)
6.C【解析】对母爱的歌颂不是本文所要着力展现的主旨。
7.B【解析】本文通篇是第三人称叙述,但并不全是全知视角,例如朗德纳克侯爵在火场中出现,
他救人后的心理斗争等,均是限知视角。
8.①朗德纳克带领叛军负隅顽抗,将三个小孩扣为人质带入城堡,是其“恶”的体现;②城堡着火
—6
后,朗德纳克“善”的一面觉醒,他冲入火海与“敌方”协作先后救出三个小孩;③在救援完成后,
朗德纳克经历了内心善与恶的斗争,最终选择走下梯子,接受“敌方”的逮捕。(共4分,每点1
分,答满3点可得满分,意思对即可。)
9.①“魔鬼”意味着人性中的凶残、邪恶和冷酷,“上帝”则预示着善良、正直和仁爱。②小说中的
朗德纳克是旺代叛军首领,自觉维护腐朽没落的封建势力,对资产阶级革命而言有“魔鬼”的一
面,但在连绵的战火中,面对一个个鲜活的生命遭到威胁时,却能跨越心里的藩篱,挺身而出,
救人于火海中,闪耀着善良、正直和仁爱的光辉,说明这个魔鬼心里也有上帝。③节选部分写
的主要人物就是朗德纳克,重点表现的是他“上帝”的一面,所以,以“魔鬼心里的上帝”为题,是
对本节选部分的最贴切概括,彰显了歌颂人性善良和人道主义思想的主题。(共3点6分,每
点2分,意思对即可,如有其他表述,言之成理也可酌情给分)
10.CFH
11.C【解析】“爪牙”在此指武臣、重臣,根据语境可推断出此处没有贬义。
12.C【解析】“应尽力顺应民心为诸葛亮建立祠庙”错,原文意思是,如果尽力顺应民心,显得轻
慢不敬而缺失法度。
13.(1)臣去世的时候,不会让内有多余的布帛,外有多余的钱财(的情况出现),去辜负陛下。
(“赢财”“负”各1分,大意2分)
(2)(诸葛亮)执行法令严格但国人心悦诚服,征用(劳役)百姓竭尽他们的力量但百姓没有怨
言(不抱怨)。(“悦服”“而”各1分,大意2分。)
14.①魏国大将钟会征讨蜀地,祭拜了诸葛亮的祠庙。②诸葛亮刚刚去世,各地请求为诸葛亮修
建祠庙,朝廷不予批准,百姓就在道路上私祭诸葛亮。③诸葛亮去世数十年,国人还在歌咏怀
念他,如周人思念召公一样。
15.C【解析】词人漂泊宦海,寄居异地,乌鸢的逍遥自在恰怡反衬了词人的苦闷落寞。可联系
《蜀相》的“映阶碧草自春色,隔音黄鹂空好音”来理解。
16.①本词的下阕借社燕自喻,写酒宴之音无法抚慰愁绪、只好借酒消愁、借酣睡忘忧。表达了词
人长年漂流宦海、远离家乡、沦落天涯的忧愁苦闷。(3分)
②《苏幕遮》的下阕由景入情,以对写法、梦境虚写表达了因常年羁旅、远离故土而对家乡风物
和亲友的深切思念和忧愁之情。(2分)
③两首词都表达了远离家乡、常年羁旅在外的忧愁之情。(1分)
17.第一处:舍南舍北皆春水但见群鸥日日来/万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟/两个黄鹂鸣
翠柳一行白鹭上青天/西塞山前白鹭飞桃花流水鳜鱼肥/几处早莺争暖树谁家新燕啄
春泥
第二处:鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文/风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回/月明星稀
乌鹊南飞/雁过也正伤心/西风紧北雁南飞/黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援/但见
悲鸟号古木雄飞雌从绕林间/飘飘何所似天地一沙鸥/谁见幽人独往来飘渺孤鸿影
第三处:且放白鹿青崖间须行即骑访名山/世味年来薄似纱谁令骑马客京华/楼船夜雪瓜
洲渡铁马秋风大散关/此身合是诗人未细雨骑驴入剑门/夜阑卧听风吹雨铁马冰河入
梦来/马作的卢飞快弓如霹雳弦惊/乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄/春风得意马蹄疾
一日看尽长安花/老骥伏枥志在千里
18.①这种偏好是如何形成的②但脂肪和含糖量较少
19.C【解析】前后两句是并列关系,应使用分号
20.A【解析】后文是“翠翠感觉着,望着,听着,同时也思索着”,因而先是日头炙到人身上的“感
觉”;接下来是溪边芦苇水杨柳,菜园中菜蔬,对应“望着”;其余三句对应“听着”,听到的声音
由近及远,从草丛、枝头再到两山的竹篁中。
21.示例一:“月光如银子”,将月光比喻为银子,突出了月光朗照、柔和的特点,以及月光的色泽,
写出月夜的柔美动人。
示例二:“虫声繁密如落雨”,将虫声比喻为雨落之声,写出了夏天夜晚草丛中昆虫之多、虫声
之密,也衬托出周围环境的静谧。
示例三:“草莺”“好像明白这是半夜,不应当那么吵闹”,赋予草莺灵动的人格,写出草莺鸣叫
的突然,以及夏夜环境的生机盎然。(构成2分,表达效果2分,意思对即可)
22.(3)朴素,平易亲切(根据上文举例的特点写出其他近义词也可)
(4)画舫笙歌,从远地来,过近地,又向远地去(缓歌曼舞,高楼上曼妙的歌声…能根据文中
的举例答出柔和、有余韵等特点即可)
(5)骏马收缰,忽然停住,寸步不移(悬崖勒马,急刹车…能根据文中的举例答出戛然而止等
特点即可)
23.【审题】“理想”“偶像”是常说常新的话题,但这则材料作文不能只抓住“理想”或“偶像”等主题
词就可以任意写作,必须紧扣材料的含义指向和内在逻辑确定立意。
材料首段由文言阅读材料引出三位历史人物,他们的共同点是早年时以先贤为偶像来确
立理想,后来所取得的成就超越了青年时的偶像。第二段习总书记的讲话中也指出青年理想
远大的重要性。由此可以提炼立意为“青年要树立远大的理想”“立志须高”“树立理想时偶像
(榜样)的激励作用”。
材料第一段还包含了如下启示和思考:首先,诸葛亮等人所取得的成就,固然跟年轻时立
志高远有关,但更离不开自己矢志不渝的努力、坚定的信念,因而习总书记也指出青年除“理
想远大”外,还应当“信念坚定”。其次,诸葛亮等人当年的理想和志向,与新时代青年的理想
与志向,不可同日而语,我们无须甚至无法像他们一样文武双全、推行政治理想、成为一流大
诗人,但他们追求理想、超越理想的精神,可以给我们带来激励,他们的人格、品质,他们在追
求理想道路上面对困难的精神,都是值得我们学习和借鉴的。再次,理想和志向始终是一个
宏大命题,考生要结合实际,化大为小,把自身现阶段的努力方向,和国家发展、社会进步结合
起来,从切身之事践行,从小善小德培养,在先贤优秀品质的辉映下向光而行、朝着高远理想
进发。同时,任务驱动句中明确给出了“对尚未确立志向以及已经树立理想的新时代青年”这
一指向,据此可从“树立理想、践行理想、奔赴理想”的层次来立意。
【参考译文】
材料一:
这一年八月,诸葛亮患病,死于军中,去世时五十四岁。诸葛亮去世前留下命令将自己埋葬
在汉中的定军山。依山建造坟墓,墓冢足以容纳棺材就够了,入殓时穿着去世时所穿的衣服,不
要其他器物(作为陪葬)。当初,诸葛亮自己向后主呈上表文说:“(自己)在成都有八百株桑树,十
五顷不肥沃的田地。家中子弟的衣服、食物能够自给自足。至于自己在外做官,没有其他的花
费,随身的衣服食物,全是来自公家的俸禄,没有别的途径经营生计来增加自己的收入。臣去世
的时候,不会让内有多余的布帛,外有多余的钱财(的情况出现),去辜负陛下。”等到诸葛亮去世,
正如他所说的那样。
景耀六年春,后主下诏为诸葛亮在沔阳修建祠庙。秋天,魏国征西将军钟会征讨蜀地,到了
汉川,祭拜了诸葛亮的祠庙,命令将士不能在诸葛亮墓附近割草、放牧、砍柴、采摘。
材料二:
《襄阳记》中记载:诸葛亮刚刚去世,各地请求为诸葛亮修建祠庙,朝议以(诸葛亮的)礼仪等
第和爵禄品级(不够)不予批准,百姓就依时节在道路上私祭诸葛亮。向皇帝谏言的人认为可采
纳允准在成都为诸葛亮立庙的意见,后主没有同意。步兵校尉习隆、中书郎向充等一起上表说:
“臣听说周人缅怀召伯(召公姬奭)的高尚品德,舍不得砍伐召公曾办公理政之处的棠梨树;越王
怀念范蠡的功劳,为他铸造了金像。自汉朝建立以来,有小善小德而塑形立庙的人有很多。更何
况诸葛亮的品德能成为远近之人的榜样,功劳在汉末超越了所有人,蜀汉王室没有崩坏,确实是
依赖这个人,而祭祀止于官方,祠庙塑像缺失而没有修造,使百姓在街巷中祭祀,戎夷在郊野祭
祀,这不是怀念功德,缅怀逝者的方法。现今如果尽力顺应民心,显得轻慢不敬而缺失法度,(把
诸葛亮的祠庙)建在京师,又过于靠近天子宗庙,这就是圣上心怀疑虑的原因。臣认为应该靠近
诸葛亮的坟墓,在沔阳为他建立祠庙,让他的亲属按时祭祀,凡是想要祭祀他的官员、过去的部
下,都限令到庙中拜祭。禁止私人的祭祀,来推崇正规的礼法。”于是后主才采纳了建议。
《袁子》记载:有人问:“诸葛亮是什么样的人?”袁子说:“张飞、关羽与刘备一同起兵,是刘备
所信赖的武将重臣,然而他们都是武人。刘备后来得到了诸葛亮,于是任命诸葛亮为丞相,而群
臣心悦诚服,这是因为刘备足够信任(诸葛亮)、诸葛亮足够得到重用的缘故。等到他接受托孤重
任,代理一国的政事,侍奉平庸的君主,独掌大权却不失礼节,代行君主之事而国人不疑虑,这是
因为君臣百姓真心拥戴他。诸葛亮执行法令严格但国人心悦诚服,征用(劳役)百姓竭尽他们的
力量但百姓没有怨言(不抱怨)。等到他出兵之时,对待百姓如宾客,行军从不劫掠,也不伤害割
草砍柴的人,如同在国内一样。他用兵,止驻如山,进退如风,出兵之日,天下震动(广泛关注),但
人心安定,不为之忧虑。诸葛亮去世至今数十年,国人还在歌咏怀念他,如周人思念召公一样。
孔子说‘冉雍可以面南做卿大夫(来治国理政)’,诸葛亮也有这样的能力。”
甘肃省2025年新高考语文原创卷(三)
1.B【解析】B项,偷换概念,“主要是期望…”表述有误,原文说的是“赋予录取通知书更多教
育意义,也正是当下不少高校的共同探索”。高校在录取通知书上“各显神通”,有对学子的祝
福,体现人文关怀,亦有拉近生校关系、寄托对学子的期望等目的。
2.A【解析】B项,无中生有,“更符合教育部的要求”在文中并无相关表述,也不能推知。C项,
张冠李戴,“10余年”体现的是昌雅妮的运动生涯时长,并非“表示运动员年龄的词语”。D项,
“客观性”解读有误,应是新闻语言的“准确性”。
3.D【解析】A项和B项通过包含学校技术成就的物品来帮助学生了解校情,C项通过校训来寄
托对学子的期许,D项主要呈现的非遗特色,与学校特色关联性不强。
4.①凝练雅致的语言使文章富有文学气息,更贴合全文的主题。如“见字如晤,展信舒颜”“润物
无声,创新扩容”等词语的运用,既使文章富有文采,又精准地贴合了所评论对象的特点。②接
地气的语言能拉近与读者的距离。如“盲盒”“见面礼”“走心”等词的运用,使评论更贴合大众
的日常用语语境,符合大众的阅读习惯。(每点2分)
5.①勤奋努力,勇攀高峰。心无旁骛求知问学,努力练好人生和事业的基本功,在自己擅长的领
域发光发热。②勇担时代责任,勇立时代潮头。以在奥运赛场上争金夺银的中国青年为榜样,
要有在竞争中拼搏,在逆境中蜕变的韧性。③锤炼平稳的心态,铸就牢靠的本领。无论盛李豪
还是昌雅妮,都要有心无旁骛的专注,过硬的专业能力,才能取得一番成就。(每点2分,其他
答案言之成理即可得分。)
6.C【解析】“也暗含有对朱先生的讽刺”过度解读。从上下文看,岳维山对朱先生还是比较尊敬
的,他这么说也是对当前混乱局势的一个映照,“讽刺”于文无据。
7.A【解析】“点点的星光为后文情节的发展埋下了伏笔”不正确,首段的环境描写主要是交代
环境,舒缓节奏,在情节上看不出有什么作用。
8.①甲:言外之意是直到自己死去,才会不继续革命。面对朱先生的疑问,兆鹏的回答表明了他
搞革命的坚定决定。②乙:言外之意是你既然要请朱先生写字,怎么会不拿湘缎,不要找借口
h
让白孝文回去搬兵了。兆鹏用讥讽的语言点破了岳维山的阴谋,既体现了兆鹏的机智,又可以
看出他的无畏。(每点2分)
9.①相同:都交代了三十六军覆灭于滋水县章坪镇的事实,且用词都是“共匪”。②不同:县志交
代了事情发生的时间,概述事件时主语是三十六军;报纸报道侧重交代了“全歼”,概述事件时
省略了主语。③原因:朱先生作为县志的作者,需尽可能全面地记录事件的全貌。而报纸所持
的立场不同,要放大、突出事件的关键信息。所以二者的表述有不同之处。(每点2分)
10.CFJ
11.C【解析】“复见用数年矣”的“见”表被动,《答司马谏议书》“今君实所以见教者”的“见”用在
动词前,表示“对我…”。
12.D【解析】D项“范雎以齐、赵为正面事例”错,应是“反面事例”。
13.(1)再说三代亡国的原因,就是君主把大权全都交给宠臣,恣意饮酒纵情游猎,不处理朝政。
(2)于是派县官给他车子和牛来帮他迁出国都,车子有一千多辆。到了关卡,守关官吏检查他
的珍宝器物,珍贵奇异的宝物比国君之家还要多。
【解析】(1)所以,…的原因;授,交给;听,处理。句意1分;(2)使,派;宝器,珍宝器物;于,
比。句意1分。
14.范雎列举四种美玉,说虽然工匠错失了它们,但它们依然成了名贵器物(1分),以美玉指代自
己,表明自己能够使国家强大(1分)。李斯列举数种宝物,说明了秦王重珠玉、轻人民、逐客
的错误。(1分)
15.D【解析】“直接强烈”错误,“来时还下杜陵无”,你们来时经过我的老家杜陵一带了吗?这一
急切的询问,把诗人的宦游漂泊之感、故园之思,一并曲折传达以出,所以应该是“曲折委婉”。
16.①杜牧诗中描写山路上萧萧瑟瑟的秋雨下个不停,淅淅沥沥的溪风吹着蒲苇,描绘了一幅寒
凉冷寂的画面,意境更加萧瑟凄寒。②杜甫诗中描写落叶无边无际纷纷扬扬而下,奔流不尽
的长江汹涌澎湃而来,描绘出秋天肃穆、辽阔的景色,意境更加壮阔深沉。(每点2分)
17.(1)摄乎大国之间加之以师旅(2)风急天高猿啸哀渌水荡漾清猿啼(3)惟草木之零落兮
恐美人之迟暮/匪女之为美美人之贻/渺渺兮予怀望美人兮天一方
18.B【解析】B项应是元春判词。
19.①而且还暗示了两人的不幸命运②三是通过谜语、酒令等形式③意识到这是不祥的预言。
20.如警幻仙姑,北静王,秦钟,袭人等。(贾政不应该算)(1分)贾宝玉是贾府里的重要人物、家
族责任的主要承担者,假如贾宝玉听从劝告,或许有机会挽救家族的衰败命运。预知而不改,
难免使读者感慨、惋惜,加深了作品的悲剧意味。(3分,言之成理即可酌情给分)
21.B【解析】A项,特殊含义。B项和原文引号都是特定称谓。C项,直接引用。D项,突出
强调。甘肃省2025年新高考语文原剑卷(二)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
我们通常都有“以己度人”的脾气,因为有这个脾气,对于自己以外的人和物才能了解。严格
地说,各个人都只能直接地了解他自己,都只能知道自己处某种境地,有某种知觉,生某种情感。
至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时,则是凭自己的经验推测出来的。庄
子看到鲦鱼“出游从容”便觉得它乐,因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。人与人,人
与物,都有共同之点,所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐,每个人就
要各成孤立世界,和其他人物都隔着一层密不通风的墙壁,人与人以及人与物之中便无心灵交通
灯
的可能了。
圜
这种“推己及物”“设身处地”的心理活动不尽是有意的,出于理智的,所以它往往产生幻觉。
我们知觉外物,常把自己所得的感觉外射到物的本身上去,把它误认为物所固有的属性,于是本
·铷
来在我的就变成在物的了。
云何尝能飞?泉何尝能跃?我们却常说云飞泉跃;山何尝能鸣?谷何尝能应?我们却常说
山鸣谷应。原来我们只把在我的感觉误认为在物的属性,现在我们却把无生气的东西看成有生
气的东西,把它们看作我们的侪辈,觉得它们也有性格,也有情感,也能活动。这种心理活动通常
叫作“移情作用”。
1区
“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去,仿佛觉得外物也有同样的情感。移情作用是
和美感经验有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验,而美感经验却常含有移情作用。美
感经验中的移情作用不单是由我及物的,同时也是由物及我的;它不仅把我的性格和情感移注于
物,同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验,其实不过是在聚精会神之中,我的情趣和物的
情趣往复回流而已。
移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”,因为有移情作用,然后本来只有物理的东西可具人
会
情,本来无生气的东西可有生气。从理智观点看,移情作用是一种错觉,是一种迷信。但是如果
把它勾销,不但艺术无由产生,即宗教也无由出现。艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情
化,把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。它们都带有若干神秘主义的色彩。所谓神秘主
义其实并没有什么神秘,不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。这仍然是移情作用。
(摘编自朱光潜《“子非鱼,安知鱼之乐?”一宇宙的人情化》)
材料二:
诗人华滋沃斯曾经说过:“一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪表达出的那样深的
思想。”
达到这样的、深入的美感,发现这样深度的美,是要在主观心理方面具有条件和准备的。我
们的感情是要经过一番洗涤,克服了小己的私欲和利害计较。我们要把整个情绪和思想改造一
下,移动了方向,才能面对美的形象,把美如实地和深入地反映到心里来,再把它放射出去,凭借
物质创造形象给表达出来,才成为艺术。中国古代曾有人把这个过程唤作“移人之情”或“移我
情”。
这里我所说的“移情”应当是我们审美的心理方面的积极因素和条件,而美学家所说的“心理
距离”“静观”,则构成审美的消极条件。女诗人郭六芳有一首诗《舟还长沙》说得好:“侬家家住两
湖东,十二珠帘夕照红。今日忽从江上望,始知家在画图中。”自己住在现实生活里,没有能够把
握它的美的形象。等到自己对自己的日常生活了有相当的距离,从远处来看,才发现家在画图
中,融在自然的一片美的形象里。
但是在这主观心理条件之外,也还需要客观的物的方面的条件。专在心内搜寻是达不到美
的踪迹的。美的踪迹要到自然、人生、社会的具体形象里去找。但是心的陶治、心的修养和锻炼
是替美的发现和体验作准备的。创造“美”也是如此。
大诗人里尔克说:“诗不徒是感情,而是经验。”现在我们也就转过方向,从客观条件来考察美
的对象的构成。改造我们的感情,使它能够发现美,中国古人曾经把这唤作“移我情”。改变着客
观世界的现象,使它能够成为美的对象,中国古人曾经把这唤作“移世界”。
(摘编自宗白华《美从何处寻》)
1.根据材料一,下列关于“移情作用”的解释,正确的一项是(3分)
()
A.人与人,人与物之间有互相感通之点,这就是“推已及物”“设身处地”,这也是“移情作用”产
生的前提和基础。
B.人知觉外物,把自己对外物的感觉投射到外物本身上去,作为外物的固有属性,这种心理活
动可以被称为“移情作用”。
C.“移情作用”和“美感经验”有密切的关系。当我们把人的感情赋予无生气的东西,将个人的
性格和情感移注于物时,“美感经验”才能产生。
D.艺术和宗教的产生离不开“移情作用”,这种心理活动能够把宇宙加以生气化和人情化,让人
们在寻常事物中发现不寻常的意义。
2.下列诗句反映的心理活动,不能体现材料一中所述的“美感经验”的一项是(3分)
()
A.秋菊有佳色,戛露掇其英。泛此忘忧物,远我遗世情。
B.墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。
C,水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
D.白日行欲暮,沧波杳难期。吴洲如见月,千里幸相思。
3.下列对材料二的理解和解释,不正确的一项是(3分)
()
A.移情要有客观的物的条件,要到自然、人生、社会里去找,也要有主观心理条件,需要我们把
美的形象反映到心里,再放射出去。
B.“移我情”的消极条件,是当自己与现实生活没有距离时,就很难把握现实生活中美的形象,
只有保持一定距离才能发现它。
C.《舟还长沙》中,随着观赏的地理位置的改变,珠帘和夕照成为助成美出现的有利因素,使这
番景象成为审美对象,这就是“移世界”。
D.“诗不徒是感情,而是经验”这句话,说明诗歌创作除了需要诗人的主观心理条件以外,也需
要现实生活的条件。
4.请运用材料一中“移情作用”的相关理论,选取林逋《湖上晚归》中的恰当语句进行分析。(4分)
卧枕船舷归思清,望中浑恐是蓬瀛。桥横水木已秋色,寺倚云峰正晚晴。
翠羽湿飞如见避,红蕖香袅似相迎。依稀渐近诛茅地注],鸡犬林萝隐隐声。
【注】诛茅地:诗中指人的居所。
5.美感的发生需要哪些条件?请结合材料二简要概括。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
魔鬼心里的上帝
[法]雨果
母亲已经攀着荆棘滚进沟里。她披头散发,身上被刺伤,流着鲜血。西穆尔丹和盖尚都在沟
里,像塔里的戈万一样束手无策。士兵们无能为力,绝望地围在他们身边。炙热难忍,但是谁也
感觉不到。大火还在继续,令人畏惧。人们看见在烧得通红的窗口有三个金发脑袋。拉杜对天
挥挥拳头,仿佛在用眼光寻找什么人,说道:“这叫行善吗,老天!”母亲跪着亲吻桥拱,一面呼喊
道:“发发慈悲吧!”
大火的噼啪声中夹杂着低沉的爆裂声。图书室里书橱上的玻璃裂开了,哗啦啦地掉了下来。
显然屋架要坍了。谁都无能为力。再过一会儿,一切都将倒坍。大难临头。只听见孩子们在喊
叫:“妈妈!妈妈!”人们恐慌万状。
突然间,在与孩子们相邻的另一扇窗口,在大火的朱红色底幕前,出现了一个高高的人影。
所有的头都抬了起来,所有的目光都凝住了。一个男人站在楼上,站在图书室里,烈火之中。
他的身影在火焰中发黑,但是满头白发。人们认出这是朗德纳克侯爵。
他消失了,不久后又出现。
这位可怕的老人在窗口摆弄一个很长的梯子,这就是放在图书室里的救火梯。他去墙边找
到梯子,将它一直拖到窗前。他抓住长梯的一端,像竞技者一样灵巧自如地将它搭在窗栏边沿往
外滑动,一直滑到沟底。拉杜站在下面,惊喜万分,伸手接过梯子,紧紧抓住它,喊道:“共和国
万岁!”
侯爵回答说:“国王万岁!”
拉杜低声说:“你愿意怎么喊都行,胡说八道也可以,反正你就是仁慈的天主。”
梯子放好了。燃烧的大厅和地面建立了联系。二十个人跑了过来,拉杜一马当先,他们很快
便从上到下站到了梯子上,背靠着梯级,像是上下传递石头的泥瓦工。这是木梯上的人梯。拉杜
站在梯头,挨近窗口,面向大火。
分散在欧五南地和斜坡上的军队惊喜交加,涌向高原、沟壑和塔顶平台。
侯爵再次消失,然后再次出现,手里抱着一个孩子。
掌声雷动。
这孩子是侯爵随手抱起的,他是胖阿兰。
胖阿兰喊道:“我怕。”
侯爵将胖阿兰递给拉杜,拉杜又递给身后下方的士兵,士兵又递给另一位士兵。害怕地叫嚷
的阿兰就这样被传递下来,一直传到梯房,与此同时,侯爵又消失了一会儿,然后将勒内社抱到
窗前,勒内社又哭又闹,当他从侯爵手中转到拉杜手中时,他还踢打拉杜。
侯爵又返回满屋是火的图书室。若尔热特一个人呆在那里,他朝她走过去。她微笑。这个
铁石心肠的人感到眼睛湿润,问道:
“你叫什么名字?”
“若尔热特。”她说。
他将她抱在怀中,她仍然微笑。当他把孩子交给拉杜时,他那如此高傲、如此隐秘的心灵竟
被天真无邪的孩子迷住了,他亲吻了她。
“这是小姑娘!”士兵们说。若尔热特便在一片欢呼声中被一双双胳膊传下来,直到地面。人
们在鼓掌、跺脚,老兵们在抽泣。她对他们微笑。
母亲站在梯子下面,气喘吁吁、懵懵懂懂,面对意外的惊喜如痴如醉,因为她从地狱跃进了天
堂。过度的快乐会损伤心灵。她伸开双臂,先抱住胖阿兰,再抱住勒内让,最后拖住若尔热特,
她狂热地亲吻他们,接着便大笑起来,晕倒在地。
响起了高呼声:
“都得救了!”
确实,都得救了,但老人除外。
但谁也没有想到他,他本人多半也没有想到自己。
他在窗前待了几分钟,若有所思,仿佛在给大火一,点时间来决定去留。接着他便不慌不忙
地、慢慢吞吞地、高傲地跨过窗栏,头也不回地直立在梯子上,背靠梯级,面对深渊,背靠大火,像
威严的幽灵一样默默走下楼梯。梯上的人们赶紧下来,在场的人都不寒而栗,面对这个自天而降
的人仿佛面对异象一样,感到一种神圣的恐惧,纷纷后退。此时,侯爵正沉着地钻入眼前的黑暗。
他们在后退,而他却在靠近。他那大理石一般苍白的面容上没有一丝皱痕,幽灵般的眼神里没有
一丝闪光。人们在黑暗里惊恐地盯着他。他每走近一步,就似乎又高大一分,梯子在他死亡的脚
步下颤抖,发出响声,仿佛是骑士的石像再次进入坟墓。
当侯爵走下最后一个梯级,踩上地面时,一只手抓住了他的衣领。他转过身来。
“我逮捕你。”西穆尔丹说。
“我同意。”朗德纳克说。
【注】本文选自雨果的长篇小说《九三年》,有删节。《九三年》创作于法国大革命时期,小说围
绕封建势力旺代叛军首领朗德纳克、资产阶级革命代表西穆尔丹和郭文等人物,生动地展现了资
产阶级和封建势力生死斗争的历史画卷。与节选部分相关的前情是:资产阶级革命军队(西穆尔
丹、盖尚、拉杜等人均在其中)围攻朗德纳克侯爵及叛军到一座城堡。叛军把三个孩子带入其中
作为人质。叛军中的一人临死前点燃引线,城堡着火。
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的一项是(3分)
()
A.文章第二段通过“爆裂”“裂开”“掉了下来”“屋架要坍了”等对火场的细致描写,为故事的发
生提供特殊背景,营造了紧张气氛,为小说主人公的出场作铺垫。
B.当朗德纳克把梯子滑到沟底时,拉杜呼喊“共和国万岁”,侯爵回答“国王万岁”,这两句口号
体现他们针锋相对的政治立场,但并没有妨碍他们拯救生命时的协作。
C,当三个孩子被困火海之时,“母亲”全然不顾自身伤势,撕心裂肺地呼救;当孩子得救后,她又
因过度兴奋晕倒在地。这里母亲形象的刻画是为了歌颂母爱的伟大。
D.选文以朗德纳克侯爵挽救了三个孩子的性命,自己却被西穆尔丹逮捕为结局,既在意料之
外,又在情理之中,选文戛然而止式的结尾,引起读者对战争和人性的思考。
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的一项是(3分)
()
A.文中三个小孩得救过程的描写各有侧重,胖阿兰喊“我怕”,勒内·让哭闹和踢打,而最小的
若尔热特却是微笑,贴切地刻画了不同年龄儿童在危险面前的状态。
B.本文通篇运用第三人称叙述并调动全知视角,既有宏大而激烈的场面描写,也有细致的人物
心理刻画,通过火灾中双方的斗争与合作,展现出对人道主义的歌颂。
C.本文语言描写不多,大多比较简练,无论是母亲的呼喊,还是朗德纳克与拉杜的对话,以及救
援士兵们的高呼,都传神地体现出特定场景中人物丰富的心理活动。
D.对同一人物的不同称谓往往蕴含着叙述者不同的情感,如本文中“侯爵”“可怕的老人”“老
人”等称谓,既有相对客观的称谓,也有带有情感价值评判的称谓。
8.作者善于表现人物内心的善恶转化,请据此对朗德纳克侯爵的相关描写作分析。(4分)
2
9.本节选部分以“魔鬼心里的上帝”为标题颇有深意,请结合文本和创作背景分析其内涵和作用。
(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
其年(建兴十二年)八月,(诸葛)亮疾病,卒于军,时年五十四。亮遗命葬汉中定军山,因山为
坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣
食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之
日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”及卒,如其所言。
景耀六年春,诏为亮立庙于沔阳①。秋,魏镇西将军钟会征蜀,至汉川,祭亮之庙,令军士不得
于亮墓所左右刍牧樵采。
(节选自陈寿撰《三国志·蜀书·诸葛亮传》)
材料二:
《襄阳记》②曰:亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听,百姓遂因时节私祭之于道陌上。
言事者或以为可听立庙于成都者,后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰:“臣闻周人
怀召伯之德,甘棠③为之不伐;越王思范蠡之功,铸金以存其像。自汉兴以来,小善小德而图形立
庙者多矣。况亮德范遐迩,勋盖季世,王室之不坏,实斯人是赖,而蒸尝止于私门庙像阙而莫立使
百姓巷祭戎夷野祀,非所以存德念功,述追在昔者也。今若尽顺民心,则渎而无典,建之京师,又
逼宗庙,此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓,立之于沔阳,使所亲属以时赐祭,凡其臣故吏
欲奉祠者,皆限至庙。断其私祀,以崇正礼。”于是始从之。
《袁子》①曰:或问:“诸葛亮何如人也?”袁子曰:“张飞、关羽与刘备俱起,爪牙腹心之臣,而武
人也。晚得诸葛亮,因以为佐相,而群臣悦服,刘备足信、亮足重故也。及其受六尺之孤,摄一国
之政,事凡庸之君,专权而不失礼,行君事而国人不疑,如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。行法
严而国人悦服,用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾,行不寇,刍莞者不猎,如在国中。其用兵
也,止如山,进退如风,兵出之日,天下震动,而人心不忧。亮死至今数十年,国人歌思,如周人之
思召公也。孔子曰‘雍也可使南面’,诸葛亮有焉。”
(节选自《三国志》裴松之注)
【注】①沔阳:今陕西省汉中市勉县。②《襄阳记》:又称《襄阳者旧记》,东晋史学家习凿齿编
写的地方人物志。③甘棠:《史记·燕召公世家》中记载:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行
乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,
怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。”④《袁子》:魏晋之际学者袁准的著作《袁子正书》。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处
给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
而蒸尝止A于B私门C庙像D阙E而莫立F使百姓G巷祭H戎夷I野祀
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.听,指准许、应许,与李密《陈情表》中“听臣微志”的“听”词义和用法相同。
B.实斯人是赖,与成语“唯利是图”“唯命是从”“惟德是依”是同一种特殊句式。
C.爪牙,指帮手,有贬义,与荀子《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“爪牙”词义不同。
D.南面,指君王见臣子或卿大夫见僚属时坐北朝南的尊位,借指居君王、卿大夫之位。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
()
A.诸葛亮生前曾上表后主,自言淡泊清廉的人生追求:去世时留有遗嘱,死后葬在定军山,力
求薄葬,生前身后淡泊如一。
B.习隆和向充等人以周人不伐召伯理政处的甘棠、越王为范蠡铸金像等故事为论据,陈说应
当为诸葛亮立庙奉祀的观点。
C.习隆等人指出应尽力顺应民心为诸葛亮建立祠庙,但在成都为其立庙有不妥之处,应当在
其墓附近立庙,规范祭祀事宜。
D.诸葛亮生前深受百姓爱戴,他承刘备托孤之重,代行君主之权而国人没有疑虑;出兵时天下
广泛关注但并不为此忧虑。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。
(2)行法严而国人悦服,用民尽其力而下不怨。
14.诸葛亮除生前深受百姓爱戴外,去世后更是广受追念,请结合两则材料的内容概述其体现。
(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成15~16题。
满庭芳·夏日溧水①无想山作
周邦彦
风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆。地卑②山近,衣润费炉烟。人静乌鸢自乐,小桥外、新绿
溅溅。凭栏久,黄芦苦竹,拟泛九江船。
年年。如社燕,飘流瀚海③,来寄修椽④。且莫思身外,长近尊前。憔悴江南倦客,不堪听、急
管繁弦。歌筵畔,先安簟枕,容我醉时眠。
【注】①溧水:地名,今属江苏省南京市。②卑:低。③瀚海:指荒远之地。④修椽:长椽子。
燕子营巢寄寓在房梁上。
15.下列对本词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
()
A.此词写江南初夏景色,极其绵密细致,如开头三句,写雏莺长成,梅子饱满,树木茂盛,在风
雨中万物滋长。
B.词人描绘溧水地低山近,雨肥梅子的环境,用“费炉烟”写出衣服湿润,表现了初夏时节溧水
久雨潮湿的特殊气候。
C.“人静鸟鸢自乐”的“自”字极灵动传神,画出鸟儿无拘无束的情状,也是词人在江南初夏中
悠然自得心境的写照。
D.词人善于化用唐人诗句,如“黄芦苦竹,拟泛九江船”化用的是白居易《琵琶行》中“黄芦苦竹
绕宅生”一句。
16.这首词的下阕与周邦彦《苏幕遮·燎沉香》下阕所表达的情感有相似之处,请结合诗句作简要
分析。(6分)
3
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
古代诗文中常以自然界中的动物为意象抒发情感,常有诗人借鸟类飞翔来抒发欢快、愉悦之
情,如“
”;也有借鸟类飞翔抒发忧愁、低徊之情,如
”;古人还常以一些动物为坐骑以代步,同时也和这些动
物建立起了感情,或者借这些动物来抒发情感,如:“
三、语言文字运用(20分)】
(一)语言文字运用I(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成18~19题。
巧克力、薯片、奶油蛋糕,①总会让人一吃上便欲罢不能。
A
?研究显示:高脂、高
糖饮食会潜移默化地改变人的大脑。②即使少量,也会大大增强大脑对高脂和高糖食物的反应。
每天摄入高脂、高糖食物会改变大脑的奖励回路,大脑会更偏好这种食物,从而导致人们戒不掉
这类食品。
为了验证这一假设,研究人员在正常饮食的基础上,给一组志愿者每天吃一小块高脂肪高糖
含量的布丁,为期8周;③另一组吃的布丁虽含有相同数量的卡路里,B。研究人员在试
验开始前以及8周后,对志愿者的大脑活动进行了测量。结果发现,在8周后,食用高脂高糖布
丁的那组人中,其大脑对高脂高糖食物的反应大大增强,尤其激活了多巴胺系统,④大脑中负责
动机和奖励的区域。
对大脑活动的测量表明,当人们摄入薯片和可乐后,大脑会重新建立连接,下意识地学会偏
爱这些食物。而且,大脑中一旦形成了新的连接,就不会那么快消失。就像学习一样,一旦你学
到了一些东西,你就不会那么快忘记它。
18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超
过12个字。(4分)
B
19.下列各处标点符号修改不正确的一项是(3分)
A.①处的逗号可改为省略号
B.②处的句号应改为逗号
C.③处的分号应改为逗号
D.④处的逗号应改为破折号
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,13分)
阅读下面的文字,完成20~22题。
沈先生的小说中有很多篇描写湘西风景的,各不相同。
(1)
。翠翠感觉着,望着,听着,同时也思索着…
这是夏季的白天。
(2)月光如银子,无处不可照及,山上竹篁在月光下变成一片黑色。身边草丛中虫声繁密如
落雨,间或不知从什么地方,忽然会有一只草莺“嘘”转着它的喉咙,不久之间,这小鸟儿又好像明
白这是半夜,不应当那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
这是夏天的夜。
……
有人说《边城》像一个长卷。其实像一套二十一开的册页,每一节都自成首尾,而又一气贯
注。沈先生很注意开头,尤其注意结尾。他的小说的开头是各式各样的。
《边城》的开头取了讲故事的方式:
由四川过湖南去,靠东有一条官路,这官路将近湘西边境,到了一个地方名叫“茶峒”的小山
城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩
子,一只黄狗。
这样的开头很(3)
,而且一下子就带起全文牧歌一样的意境。
汤显祖评董解元《西厢记》,论及戏曲的收尾,说“尾”有两种,一种是“度尾”,一种是“煞尾”。
“度尾”如(4)
;“煞尾”如(5)
。他说得很好。收
尾不外这两种。《边城》各章的收尾,两种兼见。
翠翠正坐在门外大石上用棕叶编蚱蜢、蜈蚣玩,见黄狗先在太阳下睡着,忽然醒来便发疯似
的乱跑,过了河又回来,就问它骂它:
“狗,狗,你做什么!不许这样子!”
可是一会儿那远处声音被她发现了,她于是也绕屋跑着,并且同黄狗一块儿渡过了小溪,站
在小山头听了许久,让那,点迷人的鼓声,把自己带到一个过去的节日里去。
这是“度尾”。
…翠翠感觉着,望着,听着,同时也思索着:
“爷爷今年七十岁…三年六个月的歌一谁送那只白鸭子呢?…得碾子的好运气,碾子
得谁更是好运气…”
痴着,忽地站起,半簸箕豌豆便倾倒到水中去了。伸手把那簸箕从水中捞起时,隔溪有人喊
过渡。
这是“煞尾”。
20.将下列5个句子填入文中第(1)处,排序正确的一项是(3分)
①枝头新蝉声音虽不成腔,却也渐渐宏大。
②雨后放晴的天气,日头炙到人肩上、背上已有了点力量。
③两山深翠逼人的竹篁中,有黄鸟和竹雀、杜鹃交递鸣叫。
④溪边芦苇水杨柳,菜园中菜蔬,莫不繁荣滋茂,带着一种有野性的生气。
⑤草丛里绿色蚱蜢各处飞着,翅膀搏动空气时作声。
A.②④⑤①③
B.②③①⑤④
C.④⑤③①②
D.④②③①⑤
21.文中标注(2)的段落中,运用了比喻和拟人的修辞手法,请选择其中一处,分析其构成和表达
效果。(4分)
22.请按照下面的提示,在文中(3)(4)(5)处填入恰当的内容。(6分)
①请根据上下文内容,在(3)处填入恰当的形容词。
②请根据上下文内容,在(4)(5)两处分别拟写恰当的比喻句。
(3)
(4)
(5)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
本试卷文言文阅读中提到的诸葛亮,青年时曾以管仲、乐毅为偶像,但从他去世后所受的
追念和评价来看,他的成就已远超他青年时的偶像。类似的例子还有不少,孔子曾以周公为
偶像,但后来他的影响力超越了周公,李白曾以谢灵运、谢跳为偶像,但后来他的成就远在这
二人之上…
时至今日,习近平总书记指出,青年理想远大、信念坚定,是一个国家、一个民族无坚不摧
的前进动力。
以上材料对尚未确立志向以及已经树立理想的新时代青年都富有启示。请写一篇文章
体现你的思考与感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信
息,不少于800字。