22文言文二则:书戴嵩画牛 课件-2025-2026学年统编版语文六年级上册
2025-12-25
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精品
资源信息
| 学段 | 小学 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 小学语文部编版六年级上册 |
| 年级 | 六年级 |
| 章节 | 书戴嵩画牛 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 47.40 MB |
| 发布时间 | 2025-12-25 |
| 更新时间 | 2025-12-25 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-12-25 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55619440.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该小学语文课件围绕文言文《书戴嵩画牛》,从解诗题、明文体(题跋)、走近作者入手,通过字词识记、朗读断句、逐句注释及大意翻译等学习支架,帮助学生逐步理解文意及“实践出真知”的道理。
其亮点在于融合文化自信(题跋文体、传统书画赏析)、思维能力(辩证分析人物态度、批判性思考“耕当问奴”)与语言运用(想象补白故事、人物对话创作),如小组合作补白杜处士爱画行为、牧童纠错心理。学生能提升文言文阅读与思维能力,教师可借助完整教学链条高效开展教学。
内容正文:
书戴嵩画牛
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1
解诗题,明诗意
书戴嵩画牛
动词:
记载、书写
《回乡偶书》
《夜书所见》
《书湖阴先生壁》
sōng
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《书戴嵩画牛》
文体:题跋
题跋:
凡写在字画、书籍、碑帖等前面的文字称为“题”,在后面的称为“跋”,总称为“题跋”。
内容多为品评、鉴赏、记事、考订等。体裁不限,可以是诗、文、词等,笔简而意足。
解诗题,明诗意
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书戴嵩画牛
戴嵩 ,唐代画家,他擅长画田家、川原之景,画的水牛尤为著名,后人有“野性筋骨之妙”的形容。戴嵩画的水牛与韩干画的马齐名,世称“韩马戴牛”。所画的《斗牛图》《三牛图》《归牧图》等作品被视为绝世之作。其中《斗牛图》被收藏在中国台北故宫博物馆里。
解诗题,明诗意
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苏轼(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人,北宋著名文学家、书画家,与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”,“唐宋八大家”之一。苏轼在诗、词、文、书、画等各方面都有很高的造诣,他的作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。
走近作者
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1. 借助拼音读准生字;
2. 正确断句,把句子读通顺;
3. 借助注释,理解每句话的大体意思。
学习提示一:
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戴嵩 蜀中 以百数 玉轴 锦囊 曝晒 拊掌 尾搐 荒谬 矣 奴婢
戴嵩 蜀中 以百数 玉轴 锦囊 曝晒 拊掌 尾搐 荒谬 矣 奴婢
sōnɡ
shǔ
zhóu
pù
fǔ
chù
miù
nú
bì
jǐn
yǐ
字词识记
shǔ
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
shǔ
fǔ
miù
bì
nú
chù
朗读文言文
蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日/曝书画,有一牧童见之,拊掌/大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾/搐入两股间,今/乃掉尾而斗,谬矣。”处士/笑而然之。古语有云:“耕/当问奴,织/当问婢。”不可改也。
正确断句 读通顺
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借助注释 读明白
蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。
shǔ
chǔ
本指有才德而不愿做官的人。后来也指未做官的士人。
hào
hào
动词:喜爱
所珍藏的(书画)
动词:计算、计数
四川
大意:四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计。
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借助注释 读明白
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,
锦囊玉轴,常以自随。
大意:其中有一幅是戴嵩画的《牛》,杜处士尤其珍爱,用锦缎缝制了画囊,用玉做了画轴,经常随身带着。
指戴嵩画的《斗牛图》
量词:用于计算长条形的东西
尤其
用锦缎做画囊,用玉做画轴
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借助注释 读明白
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之 。
大意:有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!牛打斗的时候,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。
pù
动词:晒
拍手
抽缩
大腿
却
摆动,摇
认为他说的对
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重难点字书写指导
左窄右宽,要注意避让,右下的部件不要写成“水”。
pù
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古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
大意:古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织女。”这个道理是不会改变的。
农民
女佣
借助注释 读明白
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【译文】
四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,他尤其珍爱,用锦缎缝制了画囊,用玉做了画轴,经常随身带着。有一天,他把书画摊开来晒,有个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊。斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两条大腿之间,现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织女。”这个道理是不会改变的呀。
1.梳理故事:故事中出现哪些主要人物,他们之间是围绕什么而展开故事的呢?
学习提示二:
2.明确态度:他们对这幅《斗牛图》是什么态度?
3.想象补白:请发挥你的想象,丰盈故事。
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梳理故事:故事中出现哪些主要人物,他们之间是围绕什么而展开故事的呢?
杜处士
牧童
《斗牛图》
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明确态度:他们对这幅《斗牛图》是什么态度?
杜处士
牧童
《斗牛图》
“尤所爱”
“拊掌大笑”
再读课文,他们分别有什么表现?
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杜处士
“尤所爱”
蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
在这么多书画作品中,杜处士却对《斗牛图》情有独钟。这就叫——“尤所爱”。
“所宝以百数”
再读课文,他们分别有什么表现?
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杜处士
“尤所爱”
蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
锦囊和玉可都是十分珍贵的材料,可见杜处士对《斗牛图》的珍爱。
“所宝以百数”
“锦囊玉轴”
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杜处士
“尤所爱”
蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
杜处士到哪儿都带着这幅《斗牛图》,片刻不离身,足已看出他对这幅画是——“尤所爱”。
“所宝以百数”
“锦囊玉轴”
“常以自随”
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这幅画到底有什么魅力,让杜处士如此爱不释手呢?
我们不妨也走近欣赏一下吧。你觉得这幅画画得怎样?
《斗牛图》
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我们不妨也走近欣赏一下吧。你觉得这幅画画得怎样?
我是学习素描的,我可以感觉这幅画线条画的很流畅,眼睛很聚神,这是一般的《斗牛图》上看不到的,所以杜处士才这么喜爱。
我感觉这幅画传神之处在于把牛画得栩栩如生,特别是四蹄奋力分开,可见斗牛的时候牛用了全部的力气。
我感觉这幅画非常有特色,你看,牛的尾巴翘着,惟妙惟肖。
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合理想象,丰盈故事
小组合作学习:
面对这幅《斗牛图》,除了文中所说之外,杜处士还会做些什么呢?试着展开想象:
他可能这样夸赞这幅画:……
他可能这样爱惜这幅画:……
他还可能……
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杜处士会不定期的拿出这幅画在太阳底下适当晒晒,防止发霉。
每次家里来了客人,杜处士都会拿出这幅《斗牛图》来炫耀。
杜处士睡觉的时候还抱着这幅画,或者把这幅画放在枕边,一刻也不能分开。
除了他自己之外,其他人碰都不能碰这幅画,其他人只能看看。
合理想象,丰盈故事
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牧童
“拊掌大笑”
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”
再读课文,他们分别有什么表现?
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合理想象,丰盈故事
小组合作学习:
“牧童见之,拊掌大笑”的原因是什么呢?请试着展开想象:
牧童“拊掌大笑”是因为……
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“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!”
我觉得戴嵩很好笑,这么有名的画家却连牛尾巴都会画错。
我觉得这是在嘲笑杜处士,一幅画错的画还“锦囊玉轴,常以自随”。
合理想象,丰盈故事
牧童
敢于直言、率性天真
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处士笑而然之 。
合理想象,丰盈故事
小组合作学习:
面对牧童的话,此时的杜处士神情会是怎样的?他又会对牧童说些什么,做些什么呢?请试着展开想象。
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合理想象,丰盈故事
杜处士露出惊讶的表情,随后笑着问牧童:“你怎么发现的呀?”牧童笑着说:“我天天跟牛在一起,对牛的一举一动不要太熟悉哦,在我看来这处错误很明显。”处士不由伸出大拇指给小牧童点赞。
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合理想象,丰盈故事
杜处士脸上露出欣慰的表情,笑着摸了一下牧童的头,说:“你讲的对,这个细节我们确实都没有注意到。你能够把看到的大胆讲出来,我很欣赏你的这个性格。”说完,处士拉着小牧童进里屋赏了他一两银子。
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合理想象,丰盈故事
杜处士
心胸开阔、有涵养、
有气度、有德行
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1、揭示道理:从这个故事想揭示什么道理?
学习提示三:
2、提出疑问:你对此有什么疑问吗?
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古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
牧童见之,拊掌大笑
思考:杜处士的表现和牧童的看法,苏轼的感想。
杜处士笑而然之。
艺术创造离不开细心观察,艺术家应该向富有经验的劳动人民虚心学习。
苏轼仅仅是想记录这一有趣的故事吗?那么他最想表达什么呢?
“耕当问奴,织当问婢。”
术业有专攻,实践出真知
因为他们经常做这些事,很熟悉,更有实践经验。
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戴嵩真的把斗牛图画错了吗?
搐尾而斗
掉尾而斗
两牛相斗时,尾巴的确有两种情形,既有搐尾而斗,也有掉尾而斗。但这并不意味着小牧童的境界是错误的。他观察很细致,只不过是古人获取知识经验的渠道狭窄所限,他未能见到两牛相斗时的其他情形。
由此看来,每个人的认识都不一定是全面的,也是有局限的。
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虽然实践出真知,但是看待事物需要更加全面。
苏轼的话不是不可更改的,有时候还有不同的情况,需要全面调查了解。正如:“远看成岭侧成峰,远近高低各不同”。
不要人云亦云,不要迷信权威,要客观,多角度看待事物,就会有更深刻的认识。
“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
耕当问奴,真的只能问奴吗?
还能问农业技术专家、还能问……
“耕当问奴,织当问婢。”不,可改也。
尊重事实,不能凭空想象
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今天天气真好!放牛去喽!牛儿在小路上慢慢走着。远远的看到一位老先生,正惬意地斜倚在大石块上,走近了才发现,他面前的石块上有一幅画。哦,原来他是在晒书画呀。那幅画用玉做的轴,画旁还放了一个锦缎做的布袋,应该是用来装画卷的。这位主人还是很爱惜这幅画的。画的什么呢?哦!原来画了两头牛在相斗,感觉很有力量,画得真好,就像我每天见到的两头牛……哎!不对,这牛的尾巴——“哈哈,这幅画画错了,这应该画的是斗牛啊。斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两条大腿之间,现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗,错了!错了啊!”我越说越觉得好笑,忍不住哈哈大笑起来。
后来我才知道,那是杜处士收藏的戴嵩先生画的《斗牛图》,我还听过,戴嵩先生后来再画斗牛的时候,会让牛尾收起来,嘻嘻!如果你想画牛也可以来找我这个小小牧童啊!古人不是说过吗,耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织女。
我姓杜,大家都叫我杜处士。
我读了不少书,可就是不爱做官。我喜爱的是读
书、欣赏字画,家里珍藏的书画也有几百了。你是问
我这锦囊里装的是什么?这啊,是我最珍爱的——戴
嵩的《斗牛图》!我特地换上了与它更相称的玉制画
轴,正好,我要晒这幅画,你有眼福了。你看这牛的筋骨画得多有劲,多细致啊!嘿,连小牧童都被吸引过来了!奇怪,这个小牧童笑什么?什么?画错了?戴嵩画牛出错了?不可能!但牧童说,他平时观察到的斗牛不是这样的。斗牛的力气用在角上,尾巴会紧紧地夹在两条大腿之间,现在这幅画上的牛却是摇着尾巴而斗的,这样看来,确实是戴嵩搞错了呀!难怪古人说,耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织女。这个道理是不会改变的呀!
我是苏轼,听说四川有个杜处士,他喜爱书画,他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,他尤其珍爱,用锦缎缝制了画囊,用玉做了画轴,经常随身带着。有一天,他把书画摊开来晒,有个牧童看见了这幅画,拍手大笑说着:“这张画画的是斗牛啊。斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两条大腿之间,现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗,错了!”杜处士笑了笑,认为他说得对。这个故事,我要将它写下来,让大家都明白“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织女。”这个道理是不会改变的呀。
书黄荃①画雀
宋 苏轼
黄筌画飞鸟,颈足皆展。或②曰:飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无两展者。验之信然③。乃知观物不审者④,虽画师且不能,况其大者乎⑤?君子是以务学而好问也⑥。
【注释】①黄筌(quan):五代后蜀画家。②或:有人。③信然:确实如此。④审:精审细密。⑤大者:指更大的事。⑥务:致力。
黄筌画飞鸟,颈足皆展。或曰:飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无两展者。验之信然。乃知观物不审者,虽画师且不能,况其大者乎?君子是以务学而好问也。
【译文】 黄筌一次画了一只飞鸟,脖子和脚都是伸展开的。有人对他说:“飞鸟缩起脖子才能把脚张开,把脚缩起来才能把脖子伸出来,没有像这样两者都张开的。”黄筌就去验证了一下,发现果然是这样。由这件事我们知道,如果不能仔细的观察事物,就算只是个画师,也无法做好本职工作,更何况是做大事的人呢?因此君子应该认真的学习并且勤于提问才是。
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