精品解析：2026届上海市青浦区高三上学期一模考试语文试卷

2025学年第一学期高三年级期终学业质量调研 语 文 试 卷 （时间150分钟，满分150分） 2025.12 一、积累运用 10分 1. 按要求填空。 （1）明道德之广崇，_____________，靡不毕见。（司马迁《屈原列传》） （2）李白在《蜀道难》中，通过“_____________，_____________”两句，以行人触手可及星辰的细节和抚胸长叹的动作，将蜀道高危难行引发的惊惧之态刻画得淋漓尽致。 （3）《陈情表》中，李密用“_____________，_____________”两句概括自己自幼命运坎坷、早逢忧患，从而引出对童年悲惨经历的具体追述。 【答案】 ①. 治乱之条贯 ②. 扪参历井仰胁息 ③. 以手抚膺坐长叹 ④. 臣以险衅 ⑤. 夙遭闵凶 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字有：“贯”“扪”“膺”“衅”“夙”。 2. 按要求选择。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ） “表演式忙碌”现象虽然内容多样、形式多变，但变不了、瞒不住的是（ ）、言过其实、弄虚作假的形式主义实质。那些善于搞“表演式忙碌”的人，自以为手段高明，实则自欺欺人。衡量一名干部是不是苦干实干，群众心中那杆秤最准。成绩单拉得再长、功劳簿摞得再厚，群众不满意、不认可都不能作数。 “表演式忙碌”现象的出现，原因是多方面的，既有主观因素也有客观因素。有的是因为党员干部政绩观出现偏差而故意为之， ， ，而是为了领导注意。有的是因为党员干部斗争意识不强、担当精神不够而被迫为之， 。还有个别地方和部门干部考核评价机制不够科学合理，对摆在面上的“可视指标”关注较多， 。 ①对默默耕耘、埋头做事的干部的辛勤付出关注不够 ②错误地认为“看不见的实干不如看得见的表演” ③面对形式主义不愿当即拆穿、当面批评，而是顾及面子、怕伤和气 ④这样的人干工作不是为了群众满意 A. ③④①② B. ②④③① C. ③①②④ D. ②③①④ （2）以下成语填入语段括号内，恰当的一项是（ ） A. 好大喜功 B. 华而不实 C. 敷衍了事 D. 表里不一 【答案】（1）B （2）D 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序能力。 第一空，承接“政绩观出现偏差而故意为之”，②句直接点出这类人重表演、轻实干的错误认知，是故意搞表演式忙碌的思想根源，与前文因果关系紧密。 第二空，后文有“而是为了领导注意”的，④句中“不是为了群众满意” 恰好与后文构成完整呼应，明确这类人干事的功利目的。 第三空，对应前文“斗争意识不强、担当精神不够而被迫为之”，③句具体描述不愿拆穿形式主义、怕伤和气被动表现，是对“被迫为之”的精准阐释。 第四空，前文提及考核机制关注“可视指标”，①句与之形成对比，指出机制弊端，逻辑上形成重视表面—忽视实质的完整论述链。 综上，分别填入的应是②④③①。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 好大喜功：指一心想做大事、立大功，侧重野心过大，与“表演式忙碌”的形式主义核心不符，故不恰当。 华而不实：指外表华丽，内容空虚。该词更强调无实际价值，但没有突出“表演式忙碌”带有的刻意伪装、欺骗他人的意味，故不恰当。 敷衍了事：指做事马虎应付，侧重态度不认真，而“表演式忙碌”是刻意装忙，并非敷衍，故不恰当。 表里不一：指表面和内心不一致。用在此处精准概括这种表演的伪装性，与“表演式忙碌”的核心内涵高度匹配，故恰当。 故选D。 二、阅读 70分 （一）（17分） 以下是美国作家卡罗尔·德韦克的著作《终身成长》中引言和第一章“思维模式”的部分内容，阅读这些内容，完成下面小题。 材料一： 引言（节选） 我的作品属于心理学中的一种传统研究，向人们阐述了人类信念的力量。我们不一定能意识到这些信念的存在，但它们对我们想要什么以及能否成功达到目标至关重要。这种传统研究也展示了人类信念的改变——即使是最简单的——是如何对人类产生深远影响的。 在这本书里，你会了解到，你自己的一个简单的信念——即我们在研究中发现的这种信念——可以对你人生中很大一部分内容起到引导作用。事实上，它渗透到了你生活中的每一个部分，连你自认为属于自己的个性，实际上也是从这种“思维模式”中衍生出来的，而那些可能妨碍你发挥潜能的因素也一样从中而来。 此前，没有任何一本书向人们阐释过这种思维模式并告诉人们如何在生活中利用它们。通过这本书，你可以对体育、商业领域内的杰出人士以及那些本可以成功却错失良机的人有更深的了解。你会更了解你的伴侣、老板、朋友和子女。你会明白如何帮助自己以及你的子女发挥潜能。 材料二： 为什么人会有不同（节选） ①自古以来，人们想的不一样，表现的不一样，经历也不一样。所以肯定会有人问，为什么人们会存在不同？为什么一些人更聪明或者品行更佳——是否有某种东西让这些人永远和别人不同。关于这个问题，正反两方都有很多专家支持，他们有些人认为，确实存在物理上的特性，正是它们造成了人们的不同，造成了人与人之间这些无法避免也无法改变的差别。随着时间的推移，这些所谓的物理上的依据包括头骨上的突起（颅相学）、头骨的大小和形状（颅骨学）还有如今我们所说的基因。 ②相反，另一部分人则认为，造成人们身上这些不同的原因是人们背景、经历、接受过的教育以及学习方法的不同。可能让你感到很震惊的是，这个观点的支持者中最有名的是法国心理学家阿尔弗雷德·比奈，智商测试的发明者。难道智商测试不是为了评估孩子们不可改变的智力水平而存在的吗？事实并非如此。比奈于20世纪初在巴黎工作，他设计智商测试的目的是鉴别出那些无法从巴黎公立学校的教育中获益的孩子，从而设计出新的教育计划，让这些孩子回归正轨。他并没有否认“不同的孩子智力是不同的”这一观点，但他相信教育和练习可以带来智力上的根本改变。下面是从他的代表作《儿童学的新观念》中引用的一段话，在这本书中，他通过对几百名在学习方面存在困难的孩子进行研究后总结道：一些现代哲学家……断言个人的智力是一个定量，这个定量是不会越来越多的。我们必须同这个残忍悲观的结论进行对抗……通过练习、培训，以及最重要的——方法，来设法增加自己的注意力，提高自己的记忆力以及判断力，让自己切实变得比以前更聪明。 ③到底谁才是正确的？如今大部分专家同意，这不是一个非此即彼的问题。这并不是一个天性和后天培养相对立或者先天基因和后天环境相对立的问题。事实上，就像杰出的精神学家吉尔伯特·戈特利布所说，在我们的发展的过程中，基因和环境不仅仅是相互协作的关系，基因更需要环境的帮助来更好地运作。 ④与此同时，科学家们了解到，人类在终生学习和大脑发展这一方面比我们自己想象中更有潜力。当然，每个人都有自己独一无二的、先天遗传的才能。可能在最开始的时候，人类会展现出不一样的气质和才能，但很清楚的是，个人经历、能力培训以及个人努力会对之后的人生产生影响。当代智力研究领域的权威罗伯特·斯腾伯格写道，人类的某项专长“并不是固定的先天能力决定的，而是通过有目的的锻炼获得的”。或者像他的前辈比奈所认为的，一开始聪明的人不一定到最后还是最聪明的。 3. 《终身成长》一书共8个章节，材料二节选自第1章“思维模式”，将剩余章节名称排序正确的一项是（ ） ①体育：冠军的思维模式 ②人际关系：关于相处的思维模式 ③商业：思维模式和领导力 ④思维模式解析 ⑤父母、老师与教练：思维模式的传播 ⑥关于能力和成就的真相 ⑦改变思维模式 A. ④⑥①③⑤②⑦ B. ④⑥⑤②⑦①③ C. ⑦⑥①③⑤②④ D. ⑦⑥⑤②④①③ 4. 对材料二中作者关于“基因与环境关系”的理解，分析正确的一项是（ ） A. 基因决定个体发展的终点，环境起到辅助作用。 B. 基因与环境相互协作、共同作用，促进人发展。 C. 人的智力是定量，由基因决定，环境无法改变。 D. 教育和练习的环境可以带来人智力的根本改变。 5. 材料二第②段和第④段多次引用比奈和斯腾伯格的言论，旨在说明（ ） A. 个体的智力水平在成年后基本保持稳定。 B. 从不同角度论证先天遗传才能的首要性。 C. 专长与智力可以通过有目的的锻炼获得提升。 D. 心理学界对于智力能否被改变早已形成共识。 6. 请分析材料二如何围绕“为什么人会有不同”梳理他人观点，并提出自己观点论证的。 7. 某人工智能评价材料二“论证逻辑堪称严谨且完整，无明显逻辑漏洞或缺陷”，请从“核心概念一致性”角度来反驳其评价。 【答案】3. A 4. B 5. C 6. 首先列举了两种历史上的对立观点：其一是先天决定论，认为物理特性造成无法改变的区别；其二是后天塑造论，强调教育、练习可带来智力的根本改变。 接着，引入现代观点，指出当代专家认为先天与后天并非简单对立，而是协同作用，深化了对差异成因的理解。 最后，在此基础上确立核心主张：在承认先天潜力的同时，重点论证了个人努力、有目的的锻炼对塑造专长与智力的决定性作用，强调了后天因素的重要性。 7. “智力”的内涵不统一，在比奈的论述中，“智力”更侧重于基础认知能力；在斯腾伯格的论述中，“专长”更偏向于在特定领域通过长期练习形成的高水平技能。 将“专长”等同于“智力”，是概念的偷换。论证“专长”可通过练习获得，比论证基础“智力”可通过练习获得，其难度和所需证据是不同的。 这种概念的滑动在一定程度上削弱了论证的严密性。 【解析】 【导语】材料一介绍《终身成长》的核心内容，指出书中阐释的“思维模式”这一信念，能渗透生活各方面，影响个人潜能发挥，还可助力人们理解不同领域人群、实现自我与他人潜能的挖掘。材料二围绕“人为何不同”展开，梳理先天决定论与后天塑造论的对立观点，结合现代研究提出基因与环境协同作用的主张，强调后天练习、努力对智力和专长的重要影响。两则材料从理论引入到具体论证，共同凸显后天因素对人的发展的关键意义。 【3题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 第一章为“思维模式”其后应紧跟④思维模式解析，明确思维模式的核心定义与分类，为后续内容奠定理论基础。 承接“思维模式解析”，⑥关于能力和成就的真相，从理论层面阐释思维模式与能力、成就的关联。 然后具体分析思维模式在实践中的作用，①体育：冠军的思维模式、③商业：思维模式和领导力，选取体育、商业两大典型领域，符合“从理论到实践”的逻辑。 再然后拓展思维模式的应用场景，延伸至教育、人际交往领域，进一步丰富实践维度，所以衔接⑤②。 ⑦改变思维模式属于总结性章节，放在最后，指导读者主动改变思维模式，契合书籍赋能读者的写作目的。 排序应是④⑥①③⑤②⑦。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.“基因决定个体发展的终点，环境起到辅助作用”错误。根据材料二第③段“基因和环境不仅仅是相互协作的关系，基因更需要环境的帮助来更好地运作”可知，环境与基因相辅相成，该项夸大了基因的作用。 C.“环境无法改变”错误，这是现代哲学家的悲观观点，作者引用该观点是为了反驳，并非认同。 D.“根本改变”错误，这是比奈的观点，属于后天塑造论的一部分，而作者的观点是先天与后天协同作用，该项片面强调后天环境，忽略了基因的基础作用。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 引用言论的核心是智力和专长可通过后天改变。 A.错误。与引用内容完全相反。 B.错误。引用内容重点突出后天锻炼的重要性，而非先天遗传的首要性。 C.正确。论证了专长与智力可通过锻炼获得，契合作者的核心主张。 D.错误。材料二第①段提到“正反两方都有很多专家支持”，说明心理学界并未形成共识，且引用言论的目的是佐证作者观点，而非说明学界共识。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料二整体遵循提出问题—梳理旧说—引入新论—确立主张的逻辑，层层递进。 作者开篇提出核心问题“是否有某种东西让这些人永远和别人不同”，随后列举了历史上两种对立的观点：先天决定论和后天塑造论。这一步的作用是明确论证的争议焦点，为引出自己的观点做铺垫。 接着引入现代观点，打破非此即彼的对立，明确基因与环境“是相互协作的关系”，基因“需要环境的帮助”才能更好运作。这一观点整合了先天与后天的关系，避免了片面性，体现了论证的严谨性。 最后在现代观点的基础上，作者进一步提出自己的核心观点：承认人类有“先天遗传的才能”，但“个人经历、能力培训以及个人努力会对之后的人生产生影响”。通过引用斯腾伯格的言论，强调专长由有目的的锻炼获得。 【7题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 根据材料二第②段“来设法增加自己的注意力，提高自己的记忆力以及判断力”可知，比奈论述中的智力指的是基础认知能力，如注意力、记忆力、判断力等； 根据材料二第④段“人类的某项专长‘并不是固定的先天能力决定的，而是通过有目的的锻炼获得的’”可知，斯腾伯格论述中的专长指的是特定领域的高水平技能，如绘画专长、运动等； 作者在论证过程中，将专长可通过锻炼获得的观点，直接迁移到智力可通过锻炼提升的结论上，混淆了“基础智力”与“领域专长”两个不同的概念。这与本文“心理学中的一种传统研究”的定位不符，概念边界的模糊直接影响了其作为学术论述的逻辑严密性。 (二) （16分） 阅读下文，完成下面小题。 阿勒泰草药小札 忽兰 ①蒲公英是我们阿勒泰春天开放的第一朵花。在东戈壁上，河滩上，北河森林里，小院里，金色的崭新的蒲公英花像一盏小小的向日葵，更像一枚金色的小太阳，带着几片锯齿般的绿叶精神抖擞地告诉我们，北国大地真正的春阳照射下来啦，大地松动，河水畅流，树木抽出新枝和绿叶。我们俯身轻轻抚摸它，然后站起来，自己也是一个崭新的人。春风荡漾，穿透我们小小的身体。 ②六七月，蒲公英的艳黄花朵变成了蓬松的白绒球。我们这时候才愿意伸手摘下它，对着旷野吹出一口气，无数蒲公英的孩子去了无边的天地，这就是生生不息的意思了。 ③蒲公英是我们年少时的好伙伴，我们的乡愁里有它坚固的存在。去年盛夏，我回乌鲁木齐，在南山，母亲采集了一袋蒲公英。母亲用蒲公英和肉馅为我们包饺子，我和姐姐还像幼时那样，静静地等待饺子出锅，然后热切地扑上去，野蔬有韧性，清新回甘，滋味佳。 ④蒲公英生长在中亚、欧洲、北美洲。在中国，它们的身影主要在华北、西北、东北的土地上。所以蒲公英是我的乡愁之花，就很合理了。《本草纲目》里李时珍称呼蒲公英为孛孛丁、婆婆丁，介绍它是多年生草本植物，生长在中低海拔的田野上。春季开黄色花，风吹飘扬种子，带根带花带叶全草晒干为药，味甘性平，入肝、胃经，有很多功用。清代陈世铎《本草新编》这样说蒲公英：至贱而有大功。 ⑤蒲公英有一个很厉害的称号：药草皇后。因它在北方实在太常见太易得，且有一个妙处：有苦泄而不伤正，清热而不伤胃。与其他迅猛如瀑的降火药不同，蒲公英很温和，且于平朴中生发多种疗效，这是慈悲为怀，是普度众生，是母仪天下。 ⑥我的乡愁之花还有野蔷薇，是野泼泼生长在森林里的灌木。布尔津县城北河森林里多野蔷薇，六月开白花、粉花、淡黄花，九月结小小如石榴形状的果子，也被叫作野石榴。薄薄的皮是褐红色的，味道微酸微甜微涩，里面的籽粒并不是石榴的饱满多汁，而是略显干燥且有毛絮的。但我们太喜欢蔷薇花了，五朵花瓣，如绸如绢，矜持含羞，在清晨有露珠滚动。蔷薇的叶子也很好看，小小椭圆的，即使枝子上有密密的刺，我们也会挨近了，观赏着，嗅闻着，有月季的淡淡甜香。蔷薇是灌木，它们挤挤挨挨倚靠着一棵大树生长着攀缘着——春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。《神农本草经》里说，野蔷薇生长在两山之间的高坡土地且有流水的地方。布尔津正是这样的地理形貌。野蔷薇果实里的籽粒叫营实，中医这样分析其药性——营实的性是酸的，酸主收，收敛，它又是温的，温性的药。开的伤口，用蔷薇籽可以收口，同时把脓去掉、把里面的水清掉。听说有的人用蔷薇籽煮汤，煮汤药含在嘴里，用以治疗口舌糜烂。我不记得母亲用蔷薇籽为我们治过口疮，20世纪90年代，我们生了口疮就吃西瓜霜或喷云南白药。人们对原生药草并不重视，动辄选择吃药，这使我想到，人间正在被动或主动地失去很多美，就像蔷薇花影照在我们心灵上的那种美。 ⑦野蔷薇果酿酒极好，有一种风土人情的味道。我下一次回故乡，定要采摘一瓶，回到江城入酒，与友话蔷薇。猛虎所嗅的蔷薇，肯定是五朵花瓣的野蔷薇，不是现代人工种植的重瓣蔷薇，那种蔷薇结不出果实。 ⑧我的故乡布尔津，为人所熟知的药草还有苍耳、苜蓿、蒺藜、荨麻、艾草等。药草是大地的语言，教会我们与这个世界温柔相处。 8. 请结合具体内容分析第④段画线句称蒲公英是作者的乡愁之花的原因。 9. 第④段和第⑥段分别引用了《本草纲目》等医药典籍中的内容，请分析其作用。 10. 第⑧段画线句揭示了作者对如何与世界相处的认识，请加以赏析。 11. 本文继承了贾平凹等作家“文化散文”的创作风格，请参照以下《秦腔》的“学习提示”内容，具体分析本文是如何体现这一特点的。 《秦腔》写出了三秦大地的山川风貌和风俗人情，写出了那片土地上人民的性格，写出了秦腔与人民的血肉联系，具有厚重的文化意蕴。 【答案】8. 蒲公英是作者童年记忆的载体，如吹散蒲公英种子；母亲用其包饺子，承载了亲情；是阿勒泰春天最早开放、最普遍的花，具有强烈的乡土象征意义/主要分布在我国华北、西北、东北，与作者生活的北方地域紧密相连，强化了其作为北方人乡愁的普遍性。 9. 用中医药典籍印证自己对于蒲公英、蔷薇生长区域和特性的认识，指出它们的药用价值，揭示了它们“至贱而有大功”的特质，但现代人却逐渐弃用草药，凸显了传统生活方式与现代生活方式的差异，含蓄地表达了对其中所蕴含的与自然对话的智慧可能失落的惋惜，深化了文章的反思意味。 10. 将药草视为（比作）我们与大地沟通的媒介，药草“至贱而有大功”“慈悲为怀”“普度众生”“母仪天下”的特质，启示我们人与世界的关系不应是索取与对抗，而应是通过倾听“大地语言”（了解万物特性），从而学会一种欣赏、感恩的“温柔”哲学。这是从具体草木中提炼出的普适性人生智慧，使文章的境界得以提升。 11. 文章具体描绘了蒲公英和蔷薇的分布和生长特点，勾勒出北疆辽阔而富有生机的自然画卷；细致记述了吹蒲公英种子、用蒲公英包饺子、蔷薇果酿酒等独特的生活习俗，使风土人情具体可感；蒲公英温和而坚韧的药性，蔷薇外有尖刺内有清香的特性，正是当地人民在严酷自然环境中形成的坚韧、外刚内柔等特质的写照；文章通过引用《本草纲目》等典籍，将这种民间生活智慧纳入中华医药文化的宏大叙事中，而当作者感慨人们不再使用原生药草时，正是对这种血肉联系正在松动的文化隐忧的抒发，赋予了文章反思现代的厚重文化意蕴。 【解析】 【导语】这篇散文以阿勒泰草药为切入点，通过蒲公英、野蔷薇等意象，构建了一幅充满地域特色的文化图景。作者以细腻的笔触描绘草药的自然形态与药用价值，同时巧妙融入个人记忆与乡愁情感，使植物成为连接故土与心灵的纽带。文中大量引用医药典籍，既增强了文化厚重感，又暗含对传统草药文化的珍视。结尾“药草是大地的语言”的哲思，升华了主题，体现了文化散文中“物-情-理”的典型结构，展现了自然与人文的深度交融。 【8题详解】 本题考查学生理解重要句子、概括情节内容能力。 ①依据文中“蒲公英是我们年少时的好伙伴”“我们这时候才愿意伸手摘下它，对着旷野吹出一口气”“母亲采集了一袋蒲公英……为我们包饺子”，可知蒲公英承载了童年嬉戏的回忆和母亲亲手烹饪的亲情，成为凝结个人生命体验的情感符号。 ②文中“在中国，它们的身影主要在华北、西北、东北的土地上”，明确其地理分布与作者故乡阿勒泰同属北方，是具有普遍性的北方乡土象征。文中“蒲公英是我们阿勒泰春天开放的第一朵花”，凸显其作为北疆大地生命苏醒的最早信号，强化了与故土自然节律的紧密联系。 【9题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 文中第④段引用《本草纲目》说明蒲公英“生长在中低海拔的田野上……带根带花带叶全草晒干为药”及其药性，及《本草新编》评蒲公英“至贱而有大功”，第⑥段引用《神农本草经》说明野蔷薇“生长在两山之间的高坡土地且有流水的地方”，以典籍权威性客观印证了作者对草药生长习性的观察，并揭示其虽常见却有大用的药用价值。 第⑥段在引用后紧接“我不记得母亲用蔷薇籽为我们治过口疮……动辄选择吃药”，将典籍记载的传统智慧与现代人对草药的弃用形成对比，含蓄表达了对蕴含于草药中的传统生活方式、与自然对话的智慧可能失落的惋惜，从而深化了文章对现代性冲击下文化传承断裂的反思意味。 【10题详解】 本题考查学生理解句子含义，赏析语句表达效果的能力。 句中将“药草”比作“大地的语言”，意味着它们不是沉默的客体，而是承载着自然信息与智慧的沟通媒介。理解药草，即是倾听大地、认识世界的一种方式。 结合文中对蒲公英“至贱而有大功”“清热而不伤胃……慈悲为怀”及野蔷薇特性描写，可见药草启示我们，与世界相处不应是功利性索取或对抗，而应是通过了解万物特性，生发出欣赏、感恩乃至“温柔”的态度。 这是从具体物象中提炼出的关于人与自然、人与世界和谐共生的普适性人生智慧，提升了文章的哲理境界。 【11题详解】 本题考查学生评价作品的价值判断和审美取向的能力。 答题时，可以按照题干中“山川风貌”“风俗人情”“人民的性格”“文化意蕴”几个方面进行分析。 “山川风貌”：文章具体描绘了蒲公英在河滩上，北河森林里开放，野蔷薇生长在森林里，布尔津正是这样的地理形貌，勾勒出北疆独特而富有生机的自然地理画卷。 “风俗人情”：作者细致记述了吹散蒲公英种子、用蒲公英和肉馅包饺子、野蔷薇果酿酒等蕴含地域特色的生活习俗与童年记忆，使当地风土人情具体可感。 “人民的性格”：文中蒲公英“至贱而有大功”、温和坚韧的特质，野蔷薇“枝子上有密密的刺”却花朵“矜持含羞”、果实可入药的特性，正是当地人民在严酷自然环境中形成的坚韧、朴素、外刚内柔等性格特质的生动写照。 “文化意蕴”：作者通过引用《本草纲目》等典籍，将民间草药知识纳入中华传统医药文化的宏大谱系，揭示了地方性知识与主流文化的内在联系。而作者感慨“人们对原生药草并不重视”，则抒发了对这种基于自然、血肉相连的传统生活智慧在现代生活中逐渐松动的文化隐忧，赋予了文章反思现代的厚重文化意蕴。 （三）（7分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 杳杳寒山道 （唐）寒山 杳杳寒山道，落落冷涧滨。 啾啾常有鸟，寂寂更无人。 淅淅风吹面，纷纷雪积身。 朝朝不见日，岁岁不知春。 12. 以下对本诗的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “杳杳寒山道”中“杳杳”既写山路幽深，也为全诗奠定“幽冷”的基调。 B. “落落冷涧滨”中“落落”形容涧边空旷，呼应“冷涧”，强化环境寂寥。 C. “啾啾常有鸟”中“啾啾”以鸟的鸣叫表现环境的热闹，体现山间生机。 D. “岁岁不知春”中“岁岁”是因为诗人超脱世俗，长期不关心季节变化。 13. 请从情景交融的角度，赏析“淅淅风吹面，纷纷雪积身”两句。 【答案】12. C 13. 这两句既写景，寒风“淅淅”吹过脸颊，雪花“纷纷”落在身上，勾勒出冬日寒山凄寒、 萧瑟的实景，同时浸透着一种孤寂、清冷的情感基调；这幅画面，不仅写出了隐修生活的物质层面的艰苦，更在其中寄寓了诗人甘于承受、泰然处之，乃至超然物外的精神境界。环境的严酷，恰恰反衬并塑造诗人内心世界的平静与高洁。 【解析】 【导语】本诗以八组叠词构建幽邃孤寂的寒岩境界，透出深远的禅意与生命彻悟。“风”“雪”“鸟”的细微动态，反衬诗人超然物外的禅者心境。“不知春”三字，既写实景闭塞，更隐喻精神已跃出红尘时序，抵达永恒的精神孤峰。 【12题详解】 本题考查学生评价诗歌内容、手法、语言和情感的能力。 C．“表现环境的热闹，体现山间生机”错，从听觉角度，以“啾啾”的鸟鸣声反衬山间寂寂无人的幽静，突出环境的清冷孤寂。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌思想内容、手法和情感能力。 “淅淅风吹面，纷纷雪积身”意为：寒风淅淅吹过脸颊，雪花纷纷落在身上。“淅淅”模拟风声，写出寒风吹拂的持续与萧瑟；“纷纷”描绘雪花飘落之密集，勾画出冬日山间的凄寒实景。风雨雪交织，感受到环境的严寒孤寂。 诗人长期隐居寒山，远离人世，风雪“吹面”“积身”既是自身所感，也是其远离尘嚣、孤寂自守的心境投射。诗人面对风雪，并未直诉其苦，而是以平静笔触白描，暗示了他对隐修艰苦生活的坦然承受。外界环境的严酷反衬诗人内心的宁静与坚守，在“风吹面”“雪积身”的磨砺中，彰显出一种超然物外、甘于清寂的精神境界。 （四）（19分） 阅读下文，完成下面小题。 陆老圃传 （明）朱察卿 ①陆老圃，名时伊，字汝莘，上海榆塘里人。父铨，明饬经行，善提举朱景旸先生。朱景旸先生有二女，不易择对，长女女唐副使子中书舍人赟，次女女老圃。 ②老圃少有淑质，父尝诫之曰：“勉修进士业，使可称朱先生婿也。”老圃事师不懈，诵读忘寒暑，年二十，被病，上医不能已之。父彻其业，彻即病已。遂业农，耕之，大不收，无以输官租、给妻子，老圃叹曰：“业儒而病，业农而贫，天无意于我乎？”又业圃，凡葵匏、笋蒲、蹲鸱、菴䕡诸属，皆艺植隙地。候时令已未，审泥土燥湿，辨种子瘠肥，日不去艺植所。晨起即冲雾披露脱巾挂林间解履纳石上或理绠汲水或荷锄芟蔓暴于赤日中。倦即手一编，倚大树朗吟长歌，忻如也。肄勤终岁，不言劳苦，诸所艺植皆茂实肥颖，蓴蓴穰穰，足供祭祀给饔飱，余者付酒家矣。以故邻夫牧竖①称曰“老圃”，学士大夫亦称曰“老圃”。 ③老圃为人简率踈直，不知世有诈谖夸毗之态。与人语稍合，即以语妻子者语之；语大合，头可断以赠。不喜见贵人，间遭于戚属家，避去。过县官门，窘步先诸同行，或纡行而避。晚节家益贫，不干人一钱，惟以圃自给，亦教授里中子弟，人谓：“老圃自食其力也。” 【注释】①牧竖：放牧的孩子。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）遂业农（ ） （2）日不去艺植所（ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）使可称朱先生婿也（ ） A.赞扬 B.符合 C.声称 D.举荐 （2）候时令已未（ ） A.等候 B.服侍 C.观测 D.时节 16. 适合填入第②段方框处的一项是（ ） A. 辄 B. 乃 C. 岂 D. 则 17. 第②段画线部分有五处需加句读，请用“/”把这五处标识出来。 晨起即冲雾披露脱巾挂林间解履纳石上或理绠汲水或荷锄芟蔓暴于赤日中。 18. 将第③段画线句子翻译成现代汉语。 晚节家益贫，不干人一钱，惟以圃自给，亦教授里中子弟，人谓：“老圃自食其力也。” 19. “邻夫牧竖”与“学士大夫”阶层迥异，却都称陆时伊为“老圃”。请分析他们这样称呼陆时伊的原因。 【答案】14. ①. 从事、以……为业 ②. 离开 15. ①. B ②. C 16. A 17. 晨起即冲雾披露/脱巾挂林间/解履纳石上/或理绠汲水/或荷锄芟蔓/暴于赤日中。 18. 到了晚年他的家境更加贫穷，但他从不向他人求取一文钱，只依靠菜园来供养自己，也教导乡里的年轻人，人们评论说：“老圃这是自食其力啊。” 19. “邻夫牧竖”这样称呼是出于对其技艺的认同，他们亲眼见到陆时伊精于农艺，勤恳劳作，所植之物“皆茂实肥颖”；“学士大夫”这样称呼是出于对其人格境界与价值选择的赞赏，陆时伊具有安贫乐道、自食其力、不慕权贵的隐士风骨，“老圃”代表着一种 将体力劳动与精神修养相结合的、值得尊敬的生存方式。 【解析】 【导语】《陆老圃传》塑造了一位淡泊名利、自食其力的隐士形象。文章通过“业儒而病，业农而贫”的人生转折，展现陆时伊面对命运挫折时的豁达态度。作者运用细节描写（如“冲雾披露”“倚大树朗吟”）生动刻画其躬耕田园的勤勉形象，又以“不干人一钱”等行为凸显其高洁品格。文中“老圃”称谓的双重接受（牧竖与士大夫），暗示其人格魅力超越阶层界限。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词的意义的能力。 （1）句意：于是他开始从事农业。 （2）句意：每天都不离开种植的地方。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）句意：这样才配得上做朱先生的女婿。 故选B。 （2）句意：他观察时令的早晚。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 方框前文“余者”指多余的作物，“付酒家”意为“拿去换酒”，这样的情况是有余量就会自然发生的长期情况，所以应填可以表示总是、就的词。 A.适合。“辄”，有“就”“总是”的意思，表示一种顺承或习惯性的行为。 B.不适合。“乃”，常见义项有“于是”“才”“竟然”等，表顺承或转折，但没有“总是”之意。 C.不适合。“岂”，通常用于反问句中，表达反问语气，意思是“难道”“怎么”。 D.不适合。“则”，有“就”“那么”“却”等含义，在表示顺承关系时，更侧重于因果或条件关系中的承接。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：早晨起来就冲破雾气露水，脱下头巾挂在树林间，解下鞋子放在石头上，有时整理井绳打水，有时扛着锄头除草，在烈日下暴晒。 “脱巾挂林间”和“解履纳石上”句式结构相同，形成对称，应各自独立成句，即“脱”前、“间”后和“上”后应断； “或理绠汲水”和“或荷锄芟蔓”句式结构相同，形成对称，应各自独立成句，即“或”前和“蔓”后应断。 故断句为：晨起即冲雾披露/脱巾挂林间/解履纳石上/或理绠汲水/或荷锄芟蔓/暴于赤日中。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “益”，更加；“干”，求取；“里中”，乡里；“老圃自食其力也”，判断句，“也”表判断。 【19题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 对于“邻夫牧竖”而言，他们长期生活在陆时伊周边，亲眼目睹其从事农艺的过程。陆时伊在农事上极为用心，从“候时令”、“审泥土”，到“辨种子”，日日守在艺植之地，不辞辛劳。经过一年辛勤付出，所种植的各类作物“皆茂实肥颖”，成果丰硕，足以满足祭祀、日常饮食需求，还有剩余可卖给酒家。这种实实在在的农艺成果，让“邻夫牧竖”从实际生活角度，认可其精湛技艺，故以“老圃”相称。 而“学士大夫”则从精神层面赞赏陆时伊。他为人“简率踈直”，不慕权贵，安贫乐道、自食其力，即便家贫也“不干人一钱，惟以圃自给”。这种不随波逐流、坚守自我的隐士风骨，使“学士大夫”认为“老圃”代表着一种将体力劳动与精神修养融合的、值得尊敬的生存方式，因而也如此称呼他。 参考译文： 陆老圃，名时伊，字汝莘，是上海榆塘里人。他的父亲陆铨，为人严谨，行为端正，善于举荐朱景旸先生。朱景旸先生有两个女儿，不容易为她们挑选合适的夫婿，长女嫁给了唐副使的儿子、中书舍人唐赟，次女嫁给了陆老圃。 陆老圃年少时就有美好的品质，父亲曾告诫他说：“你要努力修习进士的学业，这样才配得上做朱先生的女婿。”陆老圃侍奉老师不懈怠，读书学习忘记了寒冷和酷暑。二十岁时，他生病了，连高明的医生都无法治愈。父亲让他停止学业，他的病就痊愈了。于是他开始从事农业，但耕种收成不好，没有钱缴纳官府的租税，也无法供给妻子儿女生活所需。陆老圃感叹说：“读书生病，务农又贫困，老天对我真是没有意思啊！”于是他又开始从事园艺，凡是葵菜、葫芦、竹笋、蒲草、芋头、菴䕡之类的植物，都在空闲的土地上种植。他观察时令的早晚，审视泥土的干湿，辨别种子的好坏，每天都不离开种植的地方。早晨起来就冲破雾气，披着露水，脱下头巾挂在树林间，解下鞋子放在石头上，有时整理井绳打水，有时扛着锄头除草，在烈日下暴晒。疲倦了就拿一本书，靠着大树高声朗读长歌，非常快乐。一年到头辛勤努力，从不言说劳苦，所种植的作物都长得茂盛果实肥硕，蔬菜丰盛，足够用来祭祀和供给日常饮食，剩余的就卖给酒家。因此，邻居和牧童都称他为“老圃”，学士大夫们也称他为“老圃”。 陆老圃为人简单率直，不知道世上有欺诈、虚伪和谄媚的姿态。和人交谈稍微投机，就把和妻子儿女说的话也告诉对方；交谈非常投机，甚至可以舍命相交。他不喜欢见贵人，偶尔在亲戚家遇到，就避开。路过县官的门前，他脚步局促地走在同行人的前面，有时绕道避开。晚年家里更加贫困，不向别人借一文钱，只靠园艺自给自足，也教授乡里的子弟读书，人们说：“老圃是自食其力的人。” （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 蓝田县丞厅壁记 （唐）韩愈 ①丞之职所以贰令，于一邑无所不当问。其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职。丞位高而逼，例以嫌不可否事。文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：“当署。”丞涉笔占位，署惟谨，目吏，问：“可不可？”吏曰：“得。”则退。不敢略省，漫不知何事。官虽尊，力势反出主簿、尉下。谚数慢①，必曰“丞”，至以相訾謷。丞之设，岂端使然哉？ ②博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。贞元初，挟其能战艺于京师，再进再屈千人。元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。始至，喟曰：“官无卑，顾材不足塞职。”既禁不得施用，又喟曰：“丞哉，丞哉！余不负丞，而丞负余。”则尽去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。 ③丞厅故有记，坏漏污不可读。斯立易桷与瓦，墁②治壁，悉书前任人名氏。庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水汩汩循除鸣。斯立痛扫溉，对树二松，日吟哦其间。有问者，辄对曰：“余方有公事，子姑去。” ④考功郎中、知制诰韩愈记。 【注】①数慢：列举冗官。②墁：粉刷。 20. 以下对第①段描写“吏”与“县丞”的画线句，分析恰当的一项是（ ） A. 吏怀抱案卷、卷起前面正文，是为保护文书机密，体现其尽忠职守。 B. 吏“雁鹜行以进”“平立睨丞”的姿态，显示对县丞的畏惧与尊敬。 C. 县丞“涉笔占位，署惟谨”并小心询问，凸显其新任职时审慎谦卑。 D. 这一系列细节刻画了县丞在公文处理中职权被架空、受轻视的处境。 21. 以下对崔斯立“尽去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之”的原因，分析正确的一项是（ ） A. 他认识到自己才能不足，并不能胜任县丞一职。 B. 县丞厅环境清幽，使他产生了归隐田园的念头。 C. 他意识到现有官场规则下，个人抱负无法施展。 D. 他两次慨叹，深感有负于朝廷设置的县丞之职。 22. 选文作为一篇“厅壁记”，在内容选择、描写方式和思想主旨三个方面对传统的“记”体文写作有所突破。请结合文本内容加以分析。 “记”体文一般特点 内容选择 多为亭台名胜、个人雅趣作记 描写方式 多侧重对作记对象外部特点的描摹 主题思想 或抒闲情逸致，或言人生哲理，多表达个人化的情感与思考 【答案】20. D 21. C 22. 文章并未描绘名胜雅趣，而是聚焦于县丞一职“位高而逼，例以嫌不可否事”这一官场制度性弊病，以及崔斯立从有志到妥协的遭遇，具有强烈的现实针对性；文章通过“吏抱成案诣丞……平立睨丞曰‘当署’”等一系列小说般的戏剧化细节，生动揭露了官场生态，极具讽刺效果；通过“丞之设，岂端使然哉”的拷问，将批判矛头指向僵化的体制对人才的压抑与磨灭，表达了深广的社会忧思。 【解析】 【导语】韩愈《蓝田县丞厅壁记》以辛辣笔触揭露唐代官场积弊。文章突破传统“厅壁记”颂扬功德的范式：①内容上聚焦县丞职权架空之怪状，以崔斯立怀才不遇为缩影；②描写采用小说笔法，吏人“雁鹜行以进”“平立睨丞”的细节极具戏剧张力；③思想直指官僚体制弊端，将个人遭遇升华为制度批判。文中老槐巨竹的景物描写与“余方有公事”的反讽，构成对官场生态的双重解构，展现出韩愈散文“不平则鸣”的批判精神。 【20题详解】 本题考查学生分析诗句的能力。 A.错误，文中“卷其前，钳以左手”并非出于保密，而是刻意不让丞看到内容，暗示丞无权过问实质事务，凸显其被架空。 B.错误，“雁鹜行”形容机械呆板地走路，“平立睨丞”是斜眼看人，态度傲慢轻蔑，非敬畏。 C.错误，结合上下文可知，县丞并非因“新任”而谨慎，而是制度性地被剥夺实权，只能形式性签字，反映的是无奈而非谦卑。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生分析文章内容的能力。 A.错误，原文明确说“官无卑，顾材不足塞职”是自勉之语，后又说“余不负丞，而丞负余”，说明他认为自己有才，是职位辜负了他。 B.错误，虽有“对树二松，日吟哦其间”，但这是失意后的排遣，并非归隐动机；且“尽去牙角”是应对官场，非向往隐逸。 D.错误，他说“余不负丞，而丞负余”，恰恰是认为自己无愧，是职位/制度辜负了他。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生分析文章内容的能力。 传统“记”多记亭台楼阁、山水园林或个人雅事，而本文记的是县丞办公的厅堂，且重点不在建筑本身，而在官场生态与制度弊病。韩愈借修缮厅壁之名，实则揭露基层官僚体系中“丞”职形同虚设、权力倒挂的荒诞现实，将“厅壁记”转化为政治批判的载体。 不同于传统“记”体偏重外部景物的平铺直叙，本文运用高度生动的细节刻画与场景再现。如第一段中“吏抱成案诣丞，卷其前……雁鹜行以进，平立睨丞曰：‘当署。’”等句，通过动作、神态、语言的精准描摹，营造出极具张力的官场微型戏剧，讽刺效果强烈。这种近似小说笔法的白描与对话，使抽象的制度弊端具象可感，大大增强了文章的表现力与批判力度。 传统“记”多抒发个人闲情或人生感悟，而本文主旨在于针砭时弊、反思制度。韩愈不仅批评“丞”职名存实亡的官制设计（“丞之设，岂端使然哉？”），更通过崔斯立从“挟其能”到“尽去牙角”的转变，揭示有志之士在僵化体制下的无奈与沉沦。这种强烈的现实关怀与政治批判意识，远超一般“记”体文的个人化抒情范畴。 参考译文： 县丞一职是用以辅佐县令的，对于一县的政事没有什么不应过问。其下是主簿、尉，主薄和尉才各有专职。县丞的地位高于主簿、尉，逼近县令，照例为了避嫌疑而对公事不加可否。在公文发出之前，吏胥怀抱已拟成的案卷，到丞那儿去，卷起前面的内容，用左手夹住，右手摘出纸尾签名处，像鹅和鸭那样摇摇摆摆地进来，直立斜视，对县丞说：“您还要署一下名。”县丞拿笔望着应由自己署名的位置，谨慎地签上名字。抬头望着小吏，问：“可以了吗？”小吏说：“就这样。”然后退下。县丞不敢稍稍了解一下公文的内容，茫然不知道是什么事情。官位虽较高，实权和势力反而在主簿、尉之下。民间谚语列举闲散多余的官职，一定说到县丞，甚至把丞作为相互谩骂的话。设立县丞一职。难道本意就是如此吗？ 博陵人崔斯立，勤学苦练，以积累学问，他的学问包容宏深，境界广阔，每天都有长进，并且逐步显露出来。贞元初年，他怀藏本领，在京城与人较量文艺，两次得中，两次折服众人。元和初年，他任大理评事，因为上疏论朝政得失而被贬官，经过两次迁谪，来到这里做县丞。刚到时，他叹息说：“官无大小，只怕自己的能力不能称职。”在只能闭口无言无所作为的现实面前，他又感慨地说：“县丞啊，县丞啊，我没有对不起县丞，县丞却对不起我！”于是完全去掉棱角，一概按照旧例，平平庸庸地去做这县丞。 县丞的办公处原来刻有一篇壁记，但房屋损坏漏水而遭污损，已无法阅读。崔斯立为之换椽易瓦，粉刷墙壁，将前任县丞的名氏全部写上。庭院里有四行老槐，南墙有千株大竹，昂首挺立，好像互不相下，水声汩汩绕庭阶而鸣。崔斯立把厅屋里外打扫干净，种上两棵相对的松树，每日在庭中吟诗。有人问他，他就回答说：“我正有公事，您暂请离开这里。” 考功郎中知制诰韩愈记。 三、写作 70分 23. 根据要求写作。 当今社会，我们记录得越多，传播得越广，但真正的理解却似乎越发稀缺。这句话表达了对信息丰盈与理解匮乏的担忧，请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 【答案】例文： 在记录的洪流中，打捞理解的锚点 我们生活在一个前所未有的记录时代：指尖轻触即可定格万千影像，键盘敲击便能瞬间传递全球信息。然而，面对这信息的汪洋大海，真正的理解却似乎越发稀缺。这并非技术本身的错，而是我们在追逐记录的浪潮中，逐渐遗失了锚定意义、抵达理解的古老罗盘。 理解的本质，在于超越表层信息的复述与传播，触及事物内在的肌理、情感的共鸣与意义的深度。这需要沉潜的思考、完整的语境与真诚的共情。然而，当下的信息生态却在多重维度上瓦解着理解的根基。我们被裹挟于信息的洪流，在社交媒体信息流无休止的刷新中，注意力被切割成碎片，难以对复杂议题进行持续而深入的追问。“五分钟读完一本名著”“一段视频讲清国际局势”等快餐式内容大行其道，以简化与结论取代了探索与思辨的过程，催生出一种“知道主义”的幻觉——误将信息的占有等同于认知的完成。我们在同质化的观点回响中自我强化，失去了接触异质思想、理解他者境遇的窗口与耐心，公共讨论往往沦为立场先行的标签大战与情绪宣泄，共识的土壤日益贫瘠。 因此，在信息奔涌的时代，主动打捞并守护“理解”这一人类文明的珍贵锚点，已成当务之急。这要求我们不仅是信息的消费者与传播者，更应是意义的主动建构者。作为个体，我们需要培养“慢下来”的自觉：在碎片化的间隙，为自己辟出深度阅读与系统思考的宁静空间，对热点事件保持审慎的距离，努力还原其复杂脉络；在社交互动中，练习“倾听”这一濒临失落的艺术，努力理解异见背后的逻辑与情感，而非急于反驳或征服。技术平台与社会机构，亦应承担起相应的责任，优化算法逻辑以促进观点多元呈现，设计鼓励深度对话的线上与线下机制，为理性、建设性的公共讨论创造空间。 信息时代，记录与传播是潮水的方向，而理解则是水下沉稳的基石。唯有当我们不再满足于浮光掠影的“知道”，而是奋力潜入深水区，去探寻、去思辨、去共情，才能将信息的碎片熔铸为智慧的结晶，将传播的声浪转化为沟通的桥梁。 让我们在奔涌的记录洪流中，以理性为舟，以共情为桨，不懈地打捞理解的锚点，从而锚定个体生命的深度，维系社会共同体的温度，照亮人类文明在数字浪潮中前行的航路。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 当今社会，信息技术的飞速发展使得信息记录与传播变得极为便捷。我们每天都被海量的信息所包围，从社交媒体上的动态分享到新闻媒体的实时报道，从个人博客的深度剖析到短视频平台的娱乐消遣，信息无处不在、无时不在。然而，在这看似信息爆炸、理解触手可及的时代，真正的理解却似乎变得愈发稀缺。人们往往满足于信息的获取与传播，却忽视了深入思考与真正理解的过程。这种现象背后，反映出的是人们在信息洪流中的浮躁心态，以及对深度思考、批判性思维的忽视。材料引导考生思考：在技术赋能下，我们为何会陷入“知道很多，懂得很少”的困境？是什么阻碍了信息向理解的转化？这种“丰盈”与“稀缺”并存的状态，对个体认知、社会交往乃至文明进程意味着什么？它要求考生不仅描述现象，更需剖析其成因、影响，并探寻可能的出路。 考生可以从个人、社会、文化等多个层面展开论述，分析信息丰盈与理解匮乏之间的矛盾，并提出自己的见解与思考。文章开篇可先简述材料内容，引出对信息丰盈与理解匮乏现象的关注与思考。接着，分析信息时代下信息传播的特点与影响，指出信息记录与传播的便捷性并未带来理解的提升，反而加剧了理解的稀缺。然后，深入探讨理解稀缺的原因，包括信息过载导致的注意力分散、快餐文化对深度思考的冲击、社交媒体上的浅层交流等。随后，论述理解稀缺对个人成长、社会和谐以及文化传承等方面的影响，强调真正理解的重要性。最后，提出应对策略，如培养深度思考习惯、提升信息筛选与鉴别能力、加强跨领域交流与学习等，以期在信息丰盈的时代实现真正的理解与成长。 立意： 1.破信息迷雾，寻理解之光 2.深挖信息内涵，培育理解之根。 3.信息为舟，理解为帆。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第一学期高三年级期终学业质量调研 语 文 试 卷 （时间150分钟，满分150分） 2025.12 一、积累运用 10分 1. 按要求填空。 （1）明道德之广崇，_____________，靡不毕见。（司马迁《屈原列传》） （2）李白在《蜀道难》中，通过“_____________，_____________”两句，以行人触手可及星辰的细节和抚胸长叹的动作，将蜀道高危难行引发的惊惧之态刻画得淋漓尽致。 （3）《陈情表》中，李密用“_____________，_____________”两句概括自己自幼命运坎坷、早逢忧患，从而引出对童年悲惨经历的具体追述。 2. 按要求选择。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ） “表演式忙碌”现象虽然内容多样、形式多变，但变不了、瞒不住的是（ ）、言过其实、弄虚作假的形式主义实质。那些善于搞“表演式忙碌”的人，自以为手段高明，实则自欺欺人。衡量一名干部是不是苦干实干，群众心中那杆秤最准。成绩单拉得再长、功劳簿摞得再厚，群众不满意、不认可都不能作数。 “表演式忙碌”现象的出现，原因是多方面的，既有主观因素也有客观因素。有的是因为党员干部政绩观出现偏差而故意为之， ， ，而是为了领导注意。有的是因为党员干部斗争意识不强、担当精神不够而被迫为之， 。还有个别地方和部门干部考核评价机制不够科学合理，对摆在面上的“可视指标”关注较多， 。 ①对默默耕耘、埋头做事的干部的辛勤付出关注不够 ②错误地认为“看不见的实干不如看得见的表演” ③面对形式主义不愿当即拆穿、当面批评，而是顾及面子、怕伤和气 ④这样的人干工作不是为了群众满意 A. ③④①② B. ②④③① C. ③①②④ D. ②③①④ （2）以下成语填入语段括号内，恰当的一项是（ ） A. 好大喜功 B. 华而不实 C. 敷衍了事 D. 表里不一 二、阅读 70分 （一）（17分） 以下是美国作家卡罗尔·德韦克的著作《终身成长》中引言和第一章“思维模式”的部分内容，阅读这些内容，完成下面小题。 材料一： 引言（节选） 我的作品属于心理学中的一种传统研究，向人们阐述了人类信念的力量。我们不一定能意识到这些信念的存在，但它们对我们想要什么以及能否成功达到目标至关重要。这种传统研究也展示了人类信念的改变——即使是最简单的——是如何对人类产生深远影响的。 在这本书里，你会了解到，你自己的一个简单的信念——即我们在研究中发现的这种信念——可以对你人生中很大一部分内容起到引导作用。事实上，它渗透到了你生活中的每一个部分，连你自认为属于自己的个性，实际上也是从这种“思维模式”中衍生出来的，而那些可能妨碍你发挥潜能的因素也一样从中而来。 此前，没有任何一本书向人们阐释过这种思维模式并告诉人们如何在生活中利用它们。通过这本书，你可以对体育、商业领域内的杰出人士以及那些本可以成功却错失良机的人有更深的了解。你会更了解你的伴侣、老板、朋友和子女。你会明白如何帮助自己以及你的子女发挥潜能。 材料二： 为什么人会有不同（节选） ①自古以来，人们想的不一样，表现的不一样，经历也不一样。所以肯定会有人问，为什么人们会存在不同？为什么一些人更聪明或者品行更佳——是否有某种东西让这些人永远和别人不同。关于这个问题，正反两方都有很多专家支持，他们有些人认为，确实存在物理上的特性，正是它们造成了人们的不同，造成了人与人之间这些无法避免也无法改变的差别。随着时间的推移，这些所谓的物理上的依据包括头骨上的突起（颅相学）、头骨的大小和形状（颅骨学）还有如今我们所说的基因。 ②相反，另一部分人则认为，造成人们身上这些不同的原因是人们背景、经历、接受过的教育以及学习方法的不同。可能让你感到很震惊的是，这个观点的支持者中最有名的是法国心理学家阿尔弗雷德·比奈，智商测试的发明者。难道智商测试不是为了评估孩子们不可改变的智力水平而存在的吗？事实并非如此。比奈于20世纪初在巴黎工作，他设计智商测试的目的是鉴别出那些无法从巴黎公立学校的教育中获益的孩子，从而设计出新的教育计划，让这些孩子回归正轨。他并没有否认“不同的孩子智力是不同的”这一观点，但他相信教育和练习可以带来智力上的根本改变。下面是从他的代表作《儿童学的新观念》中引用的一段话，在这本书中，他通过对几百名在学习方面存在困难的孩子进行研究后总结道：一些现代哲学家……断言个人的智力是一个定量，这个定量是不会越来越多的。我们必须同这个残忍悲观的结论进行对抗……通过练习、培训，以及最重要的——方法，来设法增加自己的注意力，提高自己的记忆力以及判断力，让自己切实变得比以前更聪明。 ③到底谁才是正确的？如今大部分专家同意，这不是一个非此即彼的问题。这并不是一个天性和后天培养相对立或者先天基因和后天环境相对立的问题。事实上，就像杰出的精神学家吉尔伯特·戈特利布所说，在我们的发展的过程中，基因和环境不仅仅是相互协作的关系，基因更需要环境的帮助来更好地运作。 ④与此同时，科学家们了解到，人类在终生学习和大脑发展这一方面比我们自己想象中更有潜力。当然，每个人都有自己独一无二的、先天遗传的才能。可能在最开始的时候，人类会展现出不一样的气质和才能，但很清楚的是，个人经历、能力培训以及个人努力会对之后的人生产生影响。当代智力研究领域的权威罗伯特·斯腾伯格写道，人类的某项专长“并不是固定的先天能力决定的，而是通过有目的的锻炼获得的”。或者像他的前辈比奈所认为的，一开始聪明的人不一定到最后还是最聪明的。 3. 《终身成长》一书共8个章节，材料二节选自第1章“思维模式”，将剩余章节名称排序正确的一项是（ ） ①体育：冠军的思维模式 ②人际关系：关于相处的思维模式 ③商业：思维模式和领导力 ④思维模式解析 ⑤父母、老师与教练：思维模式的传播 ⑥关于能力和成就的真相 ⑦改变思维模式 A. ④⑥①③⑤②⑦ B. ④⑥⑤②⑦①③ C. ⑦⑥①③⑤②④ D. ⑦⑥⑤②④①③ 4. 对材料二中作者关于“基因与环境关系”的理解，分析正确的一项是（ ） A. 基因决定个体发展的终点，环境起到辅助作用。 B. 基因与环境相互协作、共同作用，促进人发展。 C. 人的智力是定量，由基因决定，环境无法改变。 D. 教育和练习的环境可以带来人智力的根本改变。 5. 材料二第②段和第④段多次引用比奈和斯腾伯格言论，旨在说明（ ） A. 个体的智力水平在成年后基本保持稳定。 B. 从不同角度论证先天遗传才能的首要性。 C. 专长与智力可以通过有目的的锻炼获得提升。 D. 心理学界对于智力能否被改变早已形成共识。 6. 请分析材料二如何围绕“为什么人会有不同”梳理他人观点，并提出自己观点论证的。 7. 某人工智能评价材料二“论证逻辑堪称严谨且完整，无明显逻辑漏洞或缺陷”，请从“核心概念一致性”角度来反驳其评价。 (二) （16分） 阅读下文，完成下面小题。 阿勒泰草药小札 忽兰 ①蒲公英是我们阿勒泰春天开放的第一朵花。在东戈壁上，河滩上，北河森林里，小院里，金色的崭新的蒲公英花像一盏小小的向日葵，更像一枚金色的小太阳，带着几片锯齿般的绿叶精神抖擞地告诉我们，北国大地真正的春阳照射下来啦，大地松动，河水畅流，树木抽出新枝和绿叶。我们俯身轻轻抚摸它，然后站起来，自己也是一个崭新的人。春风荡漾，穿透我们小小的身体。 ②六七月，蒲公英的艳黄花朵变成了蓬松的白绒球。我们这时候才愿意伸手摘下它，对着旷野吹出一口气，无数蒲公英的孩子去了无边的天地，这就是生生不息的意思了。 ③蒲公英是我们年少时的好伙伴，我们的乡愁里有它坚固的存在。去年盛夏，我回乌鲁木齐，在南山，母亲采集了一袋蒲公英。母亲用蒲公英和肉馅为我们包饺子，我和姐姐还像幼时那样，静静地等待饺子出锅，然后热切地扑上去，野蔬有韧性，清新回甘，滋味佳。 ④蒲公英生长在中亚、欧洲、北美洲。在中国，它们的身影主要在华北、西北、东北的土地上。所以蒲公英是我的乡愁之花，就很合理了。《本草纲目》里李时珍称呼蒲公英为孛孛丁、婆婆丁，介绍它是多年生草本植物，生长在中低海拔的田野上。春季开黄色花，风吹飘扬种子，带根带花带叶全草晒干为药，味甘性平，入肝、胃经，有很多功用。清代陈世铎《本草新编》这样说蒲公英：至贱而有大功。 ⑤蒲公英有一个很厉害的称号：药草皇后。因它在北方实在太常见太易得，且有一个妙处：有苦泄而不伤正，清热而不伤胃。与其他迅猛如瀑的降火药不同，蒲公英很温和，且于平朴中生发多种疗效，这是慈悲为怀，是普度众生，是母仪天下。 ⑥我的乡愁之花还有野蔷薇，是野泼泼生长在森林里的灌木。布尔津县城北河森林里多野蔷薇，六月开白花、粉花、淡黄花，九月结小小如石榴形状的果子，也被叫作野石榴。薄薄的皮是褐红色的，味道微酸微甜微涩，里面的籽粒并不是石榴的饱满多汁，而是略显干燥且有毛絮的。但我们太喜欢蔷薇花了，五朵花瓣，如绸如绢，矜持含羞，在清晨有露珠滚动。蔷薇的叶子也很好看，小小椭圆的，即使枝子上有密密的刺，我们也会挨近了，观赏着，嗅闻着，有月季的淡淡甜香。蔷薇是灌木，它们挤挤挨挨倚靠着一棵大树生长着攀缘着——春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。《神农本草经》里说，野蔷薇生长在两山之间的高坡土地且有流水的地方。布尔津正是这样的地理形貌。野蔷薇果实里的籽粒叫营实，中医这样分析其药性——营实的性是酸的，酸主收，收敛，它又是温的，温性的药。开的伤口，用蔷薇籽可以收口，同时把脓去掉、把里面的水清掉。听说有的人用蔷薇籽煮汤，煮汤药含在嘴里，用以治疗口舌糜烂。我不记得母亲用蔷薇籽为我们治过口疮，20世纪90年代，我们生了口疮就吃西瓜霜或喷云南白药。人们对原生药草并不重视，动辄选择吃药，这使我想到，人间正在被动或主动地失去很多美，就像蔷薇花影照在我们心灵上的那种美。 ⑦野蔷薇果酿酒极好，有一种风土人情的味道。我下一次回故乡，定要采摘一瓶，回到江城入酒，与友话蔷薇。猛虎所嗅的蔷薇，肯定是五朵花瓣的野蔷薇，不是现代人工种植的重瓣蔷薇，那种蔷薇结不出果实。 ⑧我的故乡布尔津，为人所熟知的药草还有苍耳、苜蓿、蒺藜、荨麻、艾草等。药草是大地的语言，教会我们与这个世界温柔相处。 8. 请结合具体内容分析第④段画线句称蒲公英是作者的乡愁之花的原因。 9. 第④段和第⑥段分别引用了《本草纲目》等医药典籍中的内容，请分析其作用。 10. 第⑧段画线句揭示了作者对如何与世界相处的认识，请加以赏析。 11. 本文继承了贾平凹等作家“文化散文”的创作风格，请参照以下《秦腔》的“学习提示”内容，具体分析本文是如何体现这一特点的。 《秦腔》写出了三秦大地的山川风貌和风俗人情，写出了那片土地上人民的性格，写出了秦腔与人民的血肉联系，具有厚重的文化意蕴。 （三）（7分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 杳杳寒山道 （唐）寒山 杳杳寒山道，落落冷涧滨。 啾啾常有鸟，寂寂更无人。 淅淅风吹面，纷纷雪积身。 朝朝不见日，岁岁不知春。 12. 以下对本诗理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “杳杳寒山道”中“杳杳”既写山路幽深，也为全诗奠定“幽冷”基调。 B. “落落冷涧滨”中“落落”形容涧边空旷，呼应“冷涧”，强化环境寂寥。 C. “啾啾常有鸟”中“啾啾”以鸟的鸣叫表现环境的热闹，体现山间生机。 D. “岁岁不知春”中“岁岁”是因为诗人超脱世俗，长期不关心季节变化。 13. 请从情景交融的角度，赏析“淅淅风吹面，纷纷雪积身”两句。 （四）（19分） 阅读下文，完成下面小题。 陆老圃传 （明）朱察卿 ①陆老圃，名时伊，字汝莘，上海榆塘里人。父铨，明饬经行，善提举朱景旸先生。朱景旸先生有二女，不易择对，长女女唐副使子中书舍人赟，次女女老圃。 ②老圃少有淑质，父尝诫之曰：“勉修进士业，使可称朱先生婿也。”老圃事师不懈，诵读忘寒暑，年二十，被病，上医不能已之。父彻其业，彻即病已。遂业农，耕之，大不收，无以输官租、给妻子，老圃叹曰：“业儒而病，业农而贫，天无意于我乎？”又业圃，凡葵匏、笋蒲、蹲鸱、菴䕡诸属，皆艺植隙地。候时令已未，审泥土燥湿，辨种子瘠肥，日不去艺植所。晨起即冲雾披露脱巾挂林间解履纳石上或理绠汲水或荷锄芟蔓暴于赤日中。倦即手一编，倚大树朗吟长歌，忻如也。肄勤终岁，不言劳苦，诸所艺植皆茂实肥颖，蓴蓴穰穰，足供祭祀给饔飱，余者付酒家矣。以故邻夫牧竖①称曰“老圃”，学士大夫亦称曰“老圃”。 ③老圃为人简率踈直，不知世有诈谖夸毗之态。与人语稍合，即以语妻子者语之；语大合，头可断以赠。不喜见贵人，间遭于戚属家，避去。过县官门，窘步先诸同行，或纡行而避。晚节家益贫，不干人一钱，惟以圃自给，亦教授里中子弟，人谓：“老圃自食其力也。” 【注释】①牧竖：放牧的孩子。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）遂业农（ ） （2）日不去艺植所（ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）使可称朱先生婿也（ ） A赞扬 B.符合 C.声称 D.举荐 （2）候时令已未（ ） A.等候 B.服侍 C.观测 D.时节 16. 适合填入第②段方框处的一项是（ ） A. 辄 B. 乃 C. 岂 D. 则 17. 第②段画线部分有五处需加句读，请用“/”把这五处标识出来。 晨起即冲雾披露脱巾挂林间解履纳石上或理绠汲水或荷锄芟蔓暴于赤日中。 18. 将第③段画线句子翻译成现代汉语。 晚节家益贫，不干人一钱，惟以圃自给，亦教授里中子弟，人谓：“老圃自食其力也。” 19. “邻夫牧竖”与“学士大夫”阶层迥异，却都称陆时伊为“老圃”。请分析他们这样称呼陆时伊的原因。 （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 蓝田县丞厅壁记 （唐）韩愈 ①丞之职所以贰令，于一邑无所不当问。其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职。丞位高而逼，例以嫌不可否事。文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：“当署。”丞涉笔占位，署惟谨，目吏，问：“可不可？”吏曰：“得。”则退。不敢略省，漫不知何事。官虽尊，力势反出主簿、尉下。谚数慢①，必曰“丞”，至以相訾謷。丞之设，岂端使然哉？ ②博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。贞元初，挟其能战艺于京师，再进再屈千人。元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。始至，喟曰：“官无卑，顾材不足塞职。”既禁不得施用，又喟曰：“丞哉，丞哉！余不负丞，而丞负余。”则尽去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。 ③丞厅故有记，坏漏污不可读。斯立易桷与瓦，墁②治壁，悉书前任人名氏。庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水汩汩循除鸣。斯立痛扫溉，对树二松，日吟哦其间。有问者，辄对曰：“余方有公事，子姑去。” ④考功郎中、知制诰韩愈记。 【注】①数慢：列举冗官。②墁：粉刷。 20. 以下对第①段描写“吏”与“县丞”的画线句，分析恰当的一项是（ ） A. 吏怀抱案卷、卷起前面正文，是为保护文书机密，体现其尽忠职守。 B. 吏“雁鹜行以进”“平立睨丞”的姿态，显示对县丞的畏惧与尊敬。 C. 县丞“涉笔占位，署惟谨”并小心询问，凸显其新任职时审慎谦卑 D. 这一系列细节刻画了县丞在公文处理中职权被架空、受轻视的处境。 21. 以下对崔斯立“尽去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之”的原因，分析正确的一项是（ ） A. 他认识到自己才能不足，并不能胜任县丞一职。 B. 县丞厅环境清幽，使他产生了归隐田园的念头。 C. 他意识到现有官场规则下，个人抱负无法施展。 D. 他两次慨叹，深感有负于朝廷设置的县丞之职。 22. 选文作为一篇“厅壁记”，在内容选择、描写方式和思想主旨三个方面对传统的“记”体文写作有所突破。请结合文本内容加以分析。 “记”体文一般特点 内容选择 多为亭台名胜、个人雅趣作记 描写方式 多侧重对作记对象外部特点的描摹 主题思想 或抒闲情逸致，或言人生哲理，多表达个人化的情感与思考 三、写作 70分 23. 根据要求写作。 当今社会，我们记录得越多，传播得越广，但真正的理解却似乎越发稀缺。这句话表达了对信息丰盈与理解匮乏的担忧，请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $