内容正文:
2025级高一年级第二次月考
语 文
考 生 注 意 :
1. 本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3. 考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答 题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:必修上册第一单元至第六单元。
一 、阅读(72分)
( 一 )阅读I (本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
在《乡土中国》中,费孝通用同心圆波纹的比喻来描述差序格局。根据他的分析,这个圆的 圆心就是自己。由己推出去,形成了一图一圈由内而外的关系网。也就是说,每个人都是其社 会关系圈的中心,各个圈层和中心构成远近亲疏关系。这就是费孝通所说的由自我外推而形成 的波纹结构。在这个世界上,无论古今,每个人都是一个中心。每个人都是站在自己所站的地 方看待周边的人和世界,每个人都通过自己的理解,通过与自己的远近亲疏来构想社会关系。 每个人都通过与他人的距离而反观自己的位置。不过,费孝通的同心圆波纹意象并不是被用来 解释世界上每个人的社会关系,而是被用来解释中国的乡下社会的结构。
在《乡土中国》一开篇,费孝通就明确了,“乡土社会”是用来形容中国“基层社会”的,而不是 用来概括中国社会整体。所谓基层,并不是指所有传统中国人各个生活区域的社会基层,而是 特指传统中国的农村社会。费孝通将乡下人和城里人、乡土与都市也做了对应比较。这也就明 确了《乡土中国》 一开始的思路就是用乡土社会来形容“中国农民”的生活。它既不能用来形容 游牧生活,也不能用来说明工业生活,更不能用来概括都市生活。不过,费孝通并没有恪守自己 开篇指出的这个特有指向。他实际上在行文过程中自觉不自觉地会用乡土社会来泛指中国 社会。
《乡土中国》的前三篇讨论乡土本色和文字下乡的问题。在这三篇中,费孝通很好地保持了 以乡土社会特指中国农村的特定用法。第四篇讨论“差序格局”,虽然开篇也从乡下人的“私”出 发,但是他话锋一转,“私”的问题随即转变为“中国人”的通病,而不只是乡下人的问题,并且指 出这个问题已经成了“外国舆论一致攻击我们的把柄了”。这里的“我们”就不再是“我们乡下 人”了,而是指作为“中国人”的“我们”。在这里,费孝通实际上已经从乡村与城市对比的角度转 换到了中国与西洋比较的视角。不过,这个比较视野下的乡土社会虽然不再局限于中国乡村, 但仍然有其特定范围,主要指称“中国传统社会”的特征。
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立足于社会结构比较的角度,费孝通从家的范围大小入手,讨论中西思想关于群已之分的 界限问题。《差序格局》和接下来的两篇(《维系着私人的道德》和《家族》)中,“家”一直是一个核 心概念。在引入西洋家庭这个参照系之前,费孝通提出稻草柴捆的“譬喻”来分析西洋社会。费 孝通强调西洋社会是一个泾渭分明的团体社会。作为一根稻草、 一根柴,自己属于哪一把、扎、 捆、挑,都很清晰。这个譬喻虽有不足,但可以形容西洋人际关系的“团体格局”。然后,他又指 出“家庭在西洋是一种界限分明的团体”。
与西洋界限分明的家庭概念相比,中国的“家”字则“最能伸缩自如”,小则仅指夫妻二人,大 则天下一家。正是从这个概念出发,费孝通引出了著名的同心圆波纹结构的说法。与西洋社会 的团体格局不同,“我们的格局”——也就是“我们中国人”的格局——“好像把一块石头丢在水 面上所发生的一图图推出去的波纹”。然后,费孝通就用这个圈层结构来分析我们的亲属关系 和地缘关系。在分析的过程中,费孝通经常在“我们中国人”和“我们乡下人”之间游移不定。有 时候,与“西洋的格局”对应使用,“我们的格局”就用来泛指“我们中国人”的格局;有时候他又会 回到“我们乡土社会”的特指表述。笼统泛指的时候,费孝通不再突出强调城乡差别,也不再强 调农牧和农工的差别。所以,费孝通的讨论虽然是从与城市相对的乡村开始,从与城里人相对 的乡下人开始,最终却通过中西比较的视野转换,将特指中国基层的“乡土社会”泛化,从而将乡 土社会直接等同于中国传统社会。
在中国传统社会与西方现代社会比较的视野下,费孝通用同心圆波纹结构来形容中国的亲 属关系网络,而不再局限于用来形容乡下社会结构。在这个结构中,每一个人都有一张亲属关 系网,而且这个网络的中心都是一个“自己”。亲属关系网有三个特点:其一,亲属关系是同心圆 波纹结构;其二,每个中心都是一个特定的自己;其三,因每个中心各异,所以每个单独的网络各 自相异。费孝通接着指出,地缘关系也是这样一种网络结构。地缘关系网的各个中心是“每一 家”,周围的“图子”便是“街坊”。讨论地缘关系网的时候,费孝通着重强调了图子范围的伸缩 性。这个伸缩性取决于中心的“势力厚薄”:“有势力的人家”图子范围可遍及全村,“穷苦人家” 则仅比邻两三家。费孝通还以《红楼梦》中贾府的盛衰来说明关系网的可伸缩性。贾府这个例 子的运用,恰恰说明了费孝通不仅用同心圆波纹结构来分析传统中国乡下农民的社会关系,而 且也用来分析城市达官贵宵的社会关系。这就是费孝通所说的“中国传统结构中的差序格局” 所具有的伸缩能力。如此,费孝通讨论的对象就自然而然地从中国社会乡下基层转向了中国社 会整体本身。同心圆波纹结构不仅用来特指中国乡村社会结构,更是被普遍化而用来泛指“中 国社会结构的基本特性”。
费孝通所用的书名是《乡土中国》,这个书名意味着乡土并不只是用来形容中国的乡下生 活,也不只是讨论中国的乡村,中国就是乡土的中国。从这一点来看,“乡土中国”一开始就明确 了乡村与城市生活的反差,但也通过普遍化的泛指含义基本上忽略了都市与乡村的反差,转而 突出了中国与西洋的反差。
(摘编自陈建洪《哪个我们?如何差序?》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ( )
A. 费孝通指出,世界上每个人的社会关系都如同心圆波纹一般,圆心是自己, 一圈圈的波纹 显示了他人与自己的远近亲疏关系。
B.《乡土中国》的研究对象是传统中国的农村社会,费孝通将中国的乡土社会与城市社会作 了严格的区分,二者界限分明。
C.《乡土中国》前三篇讨论的问题是相同的,即乡土本色和文字下乡的问题,而第四篇讨论的 问题就转变为了“差序格局”。
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D.《乡土中国》采用了中西比较的研究方法,如《差序格局》篇,通过比较中西社会的差异,突 出了中国社会“差序格局”的特色。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分) ( )
A. 本文多次提到《乡土中国》中的比喻,可见费孝通善于运用比喻的手法来描述抽象的概念, 使得这些概念通俗易懂。
B.“中国的‘家’字则‘最能伸缩自如’”,文中这句话中的两处引号的作用不同,前者表示突出 强调,后者表示引用。
C.本文指出了《乡土中国》一书的不严谨之处,既体现了本文论证的严密性,也表达了对该书 的批评否定的态度。
D. 本文主要分析《乡土中国》中的“差序格局”概念,而征引的论据不局限于《差序格局》篇,表 明本文作者对该书有着整体性的把握。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。(3分)
西洋社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆, ① 每一根柴在整个挑里都属于一定的把、扎、捆。每一根柴也都可以找到同把、同扎、 同捆的柴,分扎得清楚不会乱。在社会,这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是 想指明:他们常常由若干人组成一个个团体。 ② ,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不 能模糊,一定得分清楚。在团体里的人是一伙,对于团体的关系是相同的,如果同一团体中有 组别或等级的分别,那也是事先规定的。我用捆柴来比拟, ③ ,因为一个人可以参加好几 个团体,而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的,这是人和柴不同的地方。
答:① ② ③
4.在《乡土中国》中,西洋的“家”与中国的“家”有何不同?请结合文本简要说明。(4分)
答: 5.本文标题“哪个我们?如何差序?”有两个问句,请结合文本对这两个问句作简要回答。
( 6 分 )
答:
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
桃 红
师 陀
在孟林太太家里,每天我们能猜出都是来什么人,一个送水的,接着,一个卖绒线的。当阳 光从屋背上照进这个寂静的老宅,素姑小姐——孟林太太的女儿,一个像春天一样温柔,长长的 像一根杨枝,看见人和说话时总是婉然笑着的,走路时像空气在流似的无声,而端凝又像她的母 亲的女子,很早很早她就低着头开始绣花了。假使是春天,夏天或是秋天,她坐在庭院里的大槐 树底下;在冬天,她不声不响坐在明亮的阳光照着的窗户下面。孟林太太这时候在她的床上照 例睡她的午觉。
现在素姑正坐在庭院里,在右边,在素姑背后远远的墙角上,有一个开始凋零的丝瓜棚;在
左边,在客房的窗下,靠近素姑的是一个花畦,桃红——就是果园城人给凤仙花取的名字,少女 们种了预备来染指甲的——现在在开它们最后的花朵。庭院里自早晨就没有人来过,干净得连 鸡甚至鸡粪都看不见。自从孟林先生去世以后,据说孟林太太从来没有高声说过一句话。她害 【高一年级第二次月考 · 语文 第3页(共8页)】 26一T 一351A
怕聒噪得神鬼不安,数十年的空闲生活又使她倾向清洁。就在这种平静空气中,素姑十二岁就 学会了各种女红,于是一年,二年,五年,十年……唉!她为自己缝绣满一口大箱,那种旧式的朱 漆大箱,接着她又缝绣满另外一口。并且,当她二十岁的时候,她还给孟林太太缝绣好了寿衣。 渐渐地,亲友们的和邻舍家的她的女友们,跟她同年的少女都出嫁了,后来连比她小十岁的少女 也出嫁了,她们在出嫁之前,大半都请托过她,她为她们一个接着又一个地缝过嫁衣。现在素姑 是二十九岁,没有人能计算出她总共缝绣过多少,但据说,仅仅她给自己做成的已经足足够她用 三十年,用到够她成为一位白发苍苍的祖母了。这些衣物自然是逐年做成的,它们逐年都有个 不同的式样,它们是宽的,瘦的,长袖的,短袖的,挑花的,镶滚的。从这些不同的式样你可以想 到一个少女曾经做过怎样的梦,你可以看出一个少女所经历的长长岁月。现在她正为自己绣第 三口箱子。
时光无声地——正像素姑一样无声地过去,它在一个小城里是多么长并且走得是多么慢 啊!素姑低着头已经绣了半只孟林太太的鞋面,在青缎的底上绣完两朵四辩梅了。
“妈,几点钟啦?”素姑心中忽然如有所动,忍不住抬起头来问。孟林太太早已醒了,她正幸 福地在床上领略午睡后的懒倦。
“瞧瞧看。”这是她照例的回答。
那放在妆台上的老座钟——你早应该想到,这家人其实是用不着时钟的——人家忘记把它 的发条开上,它不知几时就停住了。
素姑手中捏了针线,惆怅地望着永远是说不尽的高的蓝而且清激的天空;天空下面,移动着 云。于是,是发黑色的树林,是笼罩着烟尘的青灰色的天陲,是茅舍,猪,狗,大路,素姑上祖坟祭 扫的时候看见过的;是远远的帆影,是流霞,是平静的妈红发光的黄昏时候的河,她小时候跟家 中女仆们去洗衣看见过的。她想的似乎很远很远 ……
一个沉重的脚步声蓦地走进来,素姑吃了一惊。
“老王,老王!”她转过头去喊。
“嗯!”送水的这样应着,一面担了水急急往厨房里走。
“果园里的果子卸光了吗?”她高声问。
“卸光了,小姐,早就卸光了。”
老王并不回头,他自然没有留意素姑的心情,说着时早已走过去了。庭院里接着又恢复原 有的平静,远远的有一只母鸡叫着,在老槐树上,一只喜鹊拍击着树枝。
“早就卸光了。”素姑在心里想,她的头又低下去了。她用一种深绿色的丝线在鞋面上绣一 枝竹叶。
时光是无声的,但是每一个小城里的日子都有一种规律。在大门外面的巷子里, 一个卖梨 的吆喝着走过去了,一个卖熟枣或熟藕的接着也走过去了,最后是一个卖煤油的,一个卖杂货的 沉重地敲着木鱼。
正在这时候走进来一个卖绒线的。“买点什么吧,小姐?”
素姑并不要买什么,然而她仍旧想看一看。于是在天井里,卖绒线的坐下来,随后打开篮 子,一些红的绿的绫绢露出来,全是便宜的,不耐用的,你简直可以说是丑的,这里的卖绒线的都 带售点布料。素姑拣了一块杏红绫子,这好像是一种习惯;接着她又看中一种羽毛辨条。忽然 间,仅仅是忽然间,当她想到这些东西该配到什么地方最合适时,一种失意,一种悲哀,正是谁也 没有料到,但是早已潜伏着的悲哀。
“不要了,”她说,她什么都不要了。她已经绣满两口大箱,她为她的同代的以及比她晚一代
的少女们裁过嫁衣,并为她的母亲缝了寿衣,那么她还要这些做什么呢?她还缝什么呢?她把 【高一年级第二次月考 · 语文 第4页(共8页)】 26—T—351A
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卖绒线的货蓝推开。卖绒线的从后面望着她走进寂静的又深又大的上房。
“外面是什么人?”孟林太太大声问。
素姑没有回答就走进自己的闺房。她坐在中心糊着灯红纸的窗户底下, 一只书桌前面,在 她背后,顶着床一边摆了一个梳妆桌,另一边,一个橱柜,上面叠着两只大箱,整整锁着她的无数 的岁月。她从书桌上拿起一本书, 一本展开着的不知几时忘记收起的《漱玉词》:“……莫道不销 魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”
接着,她的手又废然垂下去,她的眼睛移到前面摆着的镜上去了。在镜里, 一个长长的鹅蛋 形脸蛋儿; 一绺散乱的头发从额上掉下来; 一双浅浅的眉在上面画了两条弧线;眼的周围有一道 淡黄的灰晕;她的嘴唇仍旧是好看的有韵致的,却是褪了色的。
素姑正这样望着。 一只手支着头,在窗外,雁嘹唳着从将晚的果园城上空飞过,晚风萧索地 在庭院里丝瓜棚上发出一阵轻微的响声。于是书从她手里落下去,她想的似乎很远很远,渐渐 地连镜子也在她眼里消失了, 一颗泪珠从她脸上堕下来,接着又是一颗。
一九三九年十月十日
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( )
A. 孟林太太的家不仅是安静且干净的,更有一种单调的乏味,甚至连每日的访客都是固 定的。
B. 放在妆台上的老座钟成了一个可有可无的摆设,暗示时间在孟林太太的家中是无关紧 要的。
C. 素姑发现自己选择的杏红绫子与羽毛辫条虽然便宜,但不耐用且不好看,所以最后没 有买。
D. 文中并未完整交代素姑为何一直未嫁,这给读者留下了想象空间,体现了留白艺术的 巧妙。
7.关于文中的环境描写,下列说法不正确的一项是(3分) (
A. 墙角的丝瓜棚与客房窗下花畦里凤仙花的生长状态,既点明时节,也隐喻素姑的现状。
B. 屋外的树林、茅舍、河流等是素姑见识过的景象,说明她曾经的生活是自由、多彩的。
C. 通过送水老王之口交代果园里的果子早就卸光了,表明时光在素姑缝绣衣物时悄然流逝。
D. 结尾从视觉与听觉的不同角度描写窗外的自然景物,含蓄地展现素姑压抑落寞的心境。
8.请从揣摩人物的心理活动、分析典型的细节描写两个角度,对文中画横线部分作简要点评。 ( 4 分 )
答 :
9.《百合花》中的新媳妇、《哦,香雪》中的香雪与本文中的素姑,她们的梦想都通过与“物”的关联 得以展现,请结合相关文本具体说明。(6分)
答 :
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料 一:
学恶乎始?恶乎终?曰:其数①则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。真 积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。君子之学也,入乎耳, 著乎心,形乎动静。小人之学也,入乎耳,出乎口,曷足以美七尺之躯哉!
古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊②。学之经 【高 一年级第二次月考 ·语 文 第5页(共8页)】 26-T—351A
莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,则末世穷年,不免为陋儒而已。故隆礼, 虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。百发失一,不足谓善射;千里跬步不至,不足谓善御。 学也者,固学一之也。
君子知夫不全不足以为美也故诵数以贯之思索以通之除其害者以持养之。 使 目非是无欲 见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好 之五味,心利之有天下。是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。夫是之谓德操。德 操然后能定,能定然后能应。
(节选自《荀子 ·劝学》)
材料二:
荀卿,年五十始来游学于齐。淳于髡久与处,时有得善言。田骈之属皆已死齐襄王时,而荀 卿最为老师。齐尚修列大夫⑨之缺,而荀卿三为祭酒焉。 齐人或谗苟卿,荀卿乃适楚,而春申君 以为兰陵令。春申君死而荀卿废,因家兰陵。李斯尝为弟子,已而相秦。荀卿嫉浊世之政,亡国 乱君相属,不遂大道而营于巫祝,于是推儒、墨、道德之行事兴坏,序列著数万言而卒。
(节选自《史记 · 孟子苟卿列传》)
【注】① 数:数术,即方法、途径。②禽犊:禽和犊,古代用作馈赠的礼品,这里指取悦于人。③列 大夫:秦汉时爵位名。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑, 每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
君子知A夫不全不足B以为美也C故诵数D以贯之E思索F以通之G除其害者且以持
养之。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) )
A. 舍,停止,与“驽马十驾,功在不舍”(《劝学》)中的“舍”意思相同。
B. 美,认为……美,与“吾妻之美我者”(《邹忌讽齐王纳谏》)中的“美”用法相同。
C. 游学于齐,即“于齐游学”,与“句读之不知”(《师说》)的句式不同。
D. 属,连接,与“属予作文以记之”(《岳阳楼记》)中的“属”意思不同。
12.下列对材料相关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( )
A. 关于学习究竟应该从何处入手,又到何处结束的问题,荀子从学习的方法和意义这两个 角度给出了答案。
B. 荀子认为,请教贤师、尊崇礼仪是学习的重要途径,君子只要能够做到其中一点,就可以 成为有道德、有修养的人。
C. 在荀子看来,达到完全醉心于学习的理想境界,就能够无视权力、利益,不因群众劝说改 变立场,不动摇心中的信念。
D. 荀子憎恶乱世的黑暗政治,君主不遵循正道而被巫祝迷惑,于是他著述了几万字的文章 来推究儒家、墨家、道家的成功和失败。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)百发失一,不足谓善射;千里跬步不至,不足谓善御。
译文 :
(2)齐人或谗荀卿,苟卿乃适楚,而春申君以为兰陵令。
译文 :
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14.荀子的文章善于通过对比来说理,请从材料一和《劝学》中各举一例简要说明。(5分)
答:
(四)阅读IV(本题共2小题,9分)
阅读下面的宋诗,完成15~16题。
次韵王廷老和张十七九日见寄①
苏 轼
霜叶投空雀啄篱,上楼筋力强扶持。
对花把酒未甘老,膏面染须聊自欺。
无事亦知君好饮,多才终恐世相縻。
请看平日衔杯口,会有金椎为控颐②。
【注】①王廷老,字伯扬,苏轼故交,和苏轼有姻亲关系。张十七,即张方平,北宋名臣,政绩显著, 反对王安石变法,有战略眼光,与“三苏”交好。②金椎为控颐: 一说出自《庄子 · 外物》,用以讽 刺那些假借儒家之名而行不义之事的人。 一说出自朱亥椎杀晋鄙的典故,意为用武力或果断手 段解决问题。
15.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A. 首联出句描绘了落叶飘零、雀鸟啄篱的画面,营造出寂寥、萧瑟的氛围。
B. 颈联下句表达对好友富有才华的肯定和对其才华将被世俗束缚的愤懑。
C. 这首诗通过对“对花把酒”“膏面染须”等生活细节的描写来表情达意。
D. 本诗风格较为平实,但又在平实中蕴含着深刻的人生思考,富有韵味。
16.本诗和曹操《短歌行》都写到诗人喝酒,但二者所表达的感情不同。请简要分析。(6分)
答 :
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)骨气与生俱来,是一种气质,也是一种人格。在中国古诗词中,体现出骨气的诗句比比皆 是,如李白《梦游天姥吟留别》中“ ”两句。
(2)苏轼《念奴娇 ·赤壁怀古》中“ ”两句写词 人以一杯清酒祭月,抒发内心壮志难酬的感叹。
(3)韩愈《师说》中指出,老师不一定比弟子贤能,弟子也不一定不如老师,这可以用“ ”两句来解释原因。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。
“雕虫小技”一词,应源于《北史》或《隋书》,盖因《隋书》由魏征主编,而《北史》的编者李延寿 也参与了《隋书》的编纂,和魏征是同时代的人。《北史》记载的是隋朝以前的历史,其中有“雕虫 小技,我不如卿;国典朝章,卿不如我”,这是朝廷重臣李浑说给文臣魏收的话。这句话与《隋 书 · 李德林传》中的“至如经国大体,是贾生、晁错之俦;雕虫小技,殆相如、子云之辈”异曲同工, 都说的是写诗词歌赋、文章策论乃“雕虫小技”。另外,“雕虫小技”还是文人自谦的用语,如李白 初见韩朝宗时曾写了一封自荐信,他在信中夸赞韩朝宗的同时,说自己“恐雕虫小技,不合大 人”,表达了“敢效微躯”的诚心。
由此可见,唐代“雕虫小技”都与文字、文学有关,并无褒贬一说。至于骆宾王的“顾惭非梦
鸟,滥此厕雕虫”,刘禹锡的“衣械贮文章,自言学雕虫” ……都摆脱不了文字、文学这个含义。所 【高 一 年级第二次月考 · 语文 第7页(共8页)】 26一T—351A
以朱自清在《诗文评的发展》中说:“原来诗文本身就有些人看作雕虫小技,那末,诗文的评更是 小中之小,不足深论。”
另外,“雕虫小技”属于古汉语中的雅言,在民间俗语里的使用频次较低。以明清两代为例, 王世贞的《艺苑卮言》和钱泳的《履园丛话》中多有使用,而俗语小说的语用例仅出现在《西厢记》 以及《三国演义》《水浒传》中。在日常生活使用不多的前提下,“雕虫小技”的意思上千年来几乎 没有发生变化,属于固定到疆化的词语之一。
直到白话时代,“雕虫小技”这个词的使用开始活越起来,意思也从专指文字、文学引伸到泛 指一切不入流的技艺或方法,所以《现代汉语词典》将其解释为“比喻微不足道的技能”,常用于 贬低他人的语境中。
18.下列选项中,与第二段中省略号的用法相同的一项是(3分) ( )
A. 他们在茶几旁边跳着唱着:“月亮堂堂,敲锣买糖 …… ”
B. 他一直在探索自己的边界,直到他生命戛然而止的那一天 ……
C. 大夫,你可无论如何要想办法治好这位同志呀!你治好他,我 … … 我们全体担架队员给 你挂匾!
D. 他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究,高的、矮的、早熟、迟熟……一一做了详 尽记录。
19.下列选项中,与文中加点的“不足”意思和用法相同的一项是(3分) ( )
A. 此中人语云:“不足为外人道也。”
B. 那所学校因经费不足而暂时停办。
C. 大雾天气,路面的能见度不足五十米。
D. 经过这次考试,我发现在学习中还存在一些不足。
20.文中第三、四两段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(4分)
答:
21.文中画波浪线句中的“几乎” 一词能否删去?请简要说明理由。(4分)
答:
22.下面三个成语的意思也在不断发展中产生了变化,请仿照示例,任选一个简要分析。要求阐
释准确,语言简洁流畅。(4分)
示例:“雕虫小技”,原本指的是诗词歌赋、文章策论,后用来泛指一切不入流的技艺或方法。 弹冠相庆 粉墨登场 空穴来风
答:
三 、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
人生之路,如同一条曲折蜿蜒的旅程,我们不可避免地会遇到各种困境与难题,它们阻 碍我们前行的步伐。遭遇困境时,有人选择沉溺于抱怨,有人选择绕道而行,还有人选择勇 敢面对 … …
读了上述材料,你有怎样的认识?请围绕“困境中的突围”这一主题写一篇文章,谈谈你 的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。
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参考答案、提示及评分细则
1.D(A项,“费孝通指出,世界上每个人的社会关系都如同心圆波纹一般”错,根据原文“费孝通的同心圆波纹
意象并不是被用来解释世界上每个人的社会关系,而是被用来解释中国的乡下社会的结构”可知,选项张冠
李戴。B项,“《乡土中国》的研究对象是传统中国的农村社会,费孝通将中国的乡土社会与城市社会作了严
格的区分,二者界限分明”错,根据原文“他实际上在行文过程中自觉不自觉地会用乡土社会来泛指中国社
会”可知,《乡土中国》的研究对象不局限于传统中国的农村社会,费孝通在整本书的论述中并没有严格区分
乡土社会与城市社会。C项,“《乡土中国》前三篇讨论的问题是相同的,即乡土本色和文字下乡的问题”错,
根据原文“《乡土中国》的前三篇讨论乡土本色和文字下乡的问题”可知,《乡土中国》的前三篇讨论了两个问
题,但这句话并没有说这三篇中每一篇都在讨论乡土本色和文字下乡这两个问题,不能说“《乡土中国》前三
篇讨论的问题是相同的”。)
2.C(“表达了对该书的批评否定的态度”错,本文并没有批评否定《乡土中国》。)
3.①几捆束成一挑②团体有一定界限③有一点不太合适(每处1分,意对即可,如有其他答案,言之成理则
酌情给分)
4.①西洋的“家”是一种界限分明的团体。②中国的“家”界限模糊,可大可小,伸缩自如。(每点2分,意对即
可,如有其他答案,言之成理则酌情给分)
5.①在《乡土中国》中,“我们”指代的对象并不固定。在《乡土中国》的前三篇中,乡土社会特指中国农村,“我
们”特指传统中国农村人。在《差序格局》中,乡土社会泛指中国传统社会,“我们”泛指中国人。②“差序格
局”呈现出同心圆波纹的结构,体现在亲属和地缘关系上。每个人以自己为中心,根据亲疏远近关系形成“差
序”关系网络。这种关系结构会随着中心实力的强弱变化而发生伸缩变化。(每,点3分,意对即可,如有其他
答案,言之成理则酌情给分)
6.C(“发现自己选择的杏红绫子与羽毛辫条虽然便宜,但不耐用且不好看,所以最后没有买”错,根据原文“当她
想到这些东西该配到什么地方最合适时,一种失意,一种悲哀,正是谁也没有料到,但是早已潜伏着的悲哀”
“那么她还要这些做什么呢?她还缝什么呢?”可知,素姑突然意识到自己缝绣的衣物已足够多,人生却无变
化,一种深切的悲哀与失落让她失去了购买的兴趣。)
7.B(文中提到素姑所见的景象(如树林、茅舍、河流等)是她“上祖坟祭扫的时候看见过的”或“小时候跟家中女
仆们去洗衣看见过的”,这些只是她曾经零星的、被动的经历,且都与家庭生活有关,并不能说明她曾经的生
活“自由、多彩”;相反,她的生活一直处于封闭、单调、压抑的状态,这些景象反而衬托出她内心的孤寂与对远
方、对自由的隐约向往。)
8.(1)心理活动:素姑此时内心充满孤寂与失落。她渴望婚姻生活却求而不得,因年华逝去、前路渺茫而伤感,
读到“人比黄花瘦”更触动了对自己青春调零的悲叹。(2分)(2)细节描写:①“两只大箱,整整锁着她的无数
的岁月”象征她多年封闭的青春与压抑的时光。②拿起《漱玉词》并读到“人比黄花瘦”,暗示她以词自况,感
慨命运。③“梳妆桌”表明她精心打扮,与青春无爱而消逝的现状形成对照,更显苦闷。(每点1分,答任意两
点给2分)(意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分)
9.①新媳妇的百合花被面最初象征她对婚姻的憧憬与对安稳生活的梦想。最终她将被面盖在牺牲的小通讯员
身上时,“梦”升华为对革命战士的崇敬与对革命理想的认同。②《哦,香雪》中的自动铅笔盒象征现代文明与
知识尊严。香雪为换取铅笔盒“跑三十里路”,这一行为背后是她走出大山、追求平等教育、实现自我价值的
梦想。③素姑绣满两口箱子的衣服寄托着她对婚姻、外面的世界、未来不一样的生活的期望,但青春却在漫
长的等待中调零,绣衣成了对她梦想的讽刺,其梦想终难实现。(每点2分,意对即可,如有其他答案,言之成
理则酌情给分)
10.CEG(原句标点:君子知夫不全不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,除其害者以持养之。)
11.B(A项,都意为停止。B项,“以美其身”中的“美”意为使…美,二者用法不同。C项,“游学于齐”是状语
后置句,“句读之不知”是宾语前置句,二者句式不同。D项,“属予作文以记之”中的“属”意为嘱附,二者意
思不同。)
12.B(“君子只要能够做到其中一点,就可以成为有道德、有修养的人”说法有误,材料一认为,学习的最佳途径
在于喜欢自己的老师,其次就是崇尚礼仪。所以尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德、有修
养之士,选项曲解文意。)
13.(1)射出的一百支箭中有一支没有命中目标,就不能称其为擅长射箭:(驾驭车马行驶)千里(只差)半步没有
到达,就不能称其为擅长驾车。(“不足”“善”各1分,省略句1分,句意1分)
(2)齐国有人说荀卿的环坏话,荀卿于是到楚国去,春申君让他担任兰陵令。(“谗”“适”“以为”各1分,句意
1分)
14.①材料一将君子学习与小人学习的目的进行对比,说明了学习应该出于内在的兴趣和自我提升的道理。
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②《劝学》中将骐骥与驽马进行对比,说明了学习要坚持不懈的道理。(每点2分,答满两,点即可得5分,其
他答案若言之有理可酌情给分)
【文言文参考译文】
材料一:
学习从哪里入手?到哪里结束?我的回答是:按其方法而言,从诵读《诗经》入手,到诵读《礼记》结束;就其
意义而言,则从做书生入手,到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累必能深入体会到其中的乐趣,学到死方
才停止。所以学习的教程虽有尽头,但学习的愿望却不可以有片刻的停止。君子学习,听在耳里,记在心里,表
现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。小人学习,听在耳里,却从嘴巴出,怎么能够使他的七尺之躯完美呢!
古人学习是为了自身(道德修养的需求),今人学习则只是为了别人。君子学习,是使自身完善;小人学习,
是为了取悦于人。学习的最佳途径在于喜欢自己的老师,其次就是崇尚礼仪。如果上不能请教贤师,下不能尊
崇礼法,那么尽其一生,不过是一介浅陋的书生罢了。所以尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,也不失为有道
德、有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫的儒生罢了。射出的一百支箭中有一支没有命中
目标,就不能称其为擅长射箭:(驾驭车马行驶)千里(只差)半步没有到达,就不能称其为擅长驾车。学习,本来
就需要专心致志。
君子知道学得不全就不能称得上完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,去掉自己错误
的习惯来保养自身。使(自己的)眼睛不是正确的就不想看,耳朵不是正确的就不想听,嘴巴不是正确的就不想
说。等达到完全爱好学习的理想境界,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味,心里想要拥有天下一样。(如果
做到了这样,)无论权力和利益如何诱惑,也无法倾覆他的意志,无论众人如何劝说,也无法改变他的立场,天下
任何事情,都不能使他动摇。这就叫作有德行、有操守。有德行和操守,然后才能做到坚定不移,坚定不移然后
才能随机应对。
材料二:
荀卿,五十岁的时候才到齐国来游说讲学。淳于髡与他相处日久,时常学到一些精辟的言论。田骈之辈的
人都已在齐襄王时死去,此时荀卿是年最长、资历深的宗师。当时齐国仍在补充列大夫的缺额,荀卿多次以宗
师的身份担任祭酒。齐国有人说荀卿的坏话,荀卿于是到楚国去,春申君让他担任兰陵令。春申君死后,苟卿
被罢官,便在兰陵安了家。李斯曾是他的学生,后来在秦朝任丞相。荀卿憎恶乱世的黑暗政治,昏乱亡国的君
主接连不断地出现,他们不遵循正道却被巫祝迷惑,于是推究儒家、墨家、道家活动的成功和失败,编次著述了
几万字的文章便辞世了。
15.B(“对其才华将被世俗束缚的愤懑”错,是担忧,不是愤懑。)
16.①本诗写到诗人喝酒,表达了诗人对美好生活的追求,以及对年华逝去的不甘;②曹操《短歌行》中写到诗人
喝酒,表达了诗人对人才难得的忧虑。(每点3分,意对即可,其他答案言之有理酌情给分)》
17.(1)安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜
(2)人生如梦一尊还酹江月
(3)闻道有先后术业有专攻(每空1分,有错字、漏字、添字则该空不得分)
18.D(第二段中省略号与D项都表示列举的省略。A项,表示引用内容的省略。B项,表示语意未尽。C项,表
示说话断断续续。)
19.A(文中加点的“不足”与A项都是动词,不值得。B项,形容词,不充足。C项,动词,不满。D项,名词,不够
完备的地方。)
20.错误词语:疆化活越引伸正确词语:僵化活跃引申(每改对一处给2分,改对两处即可)
21.不能删去。“几乎”表示上千年来绝大多数情况下“雕虫小技”的意思都没有变化,但可能会有例外,如果删
去,则与事实不符,“几乎”一词体现了文章语言的准确与严谨。(4分,其中观点1分,理由3分,学生若只答
观点不说明理由则不给分,意近即可,其他答案若言之有理可酌情给分)
22.示例一:“弹冠相庆”,原本指的是因即将做官而互相庆贺,后用来形容坏人得意的样子。
示例二:“粉墨登场”,原本指的是演员化装上台演戏,后用来指坏人经过一番打扮,登上政治舞台。
示例三:“空穴来风”,原本指的是消息和传说不是没有原因的,后用来形容消息和传说毫无根据。(4分,任
选一个成语分析即可,其他答案若言之有理可酌情给分)
23.【写作指导】材料以人生中遇到的各种困境与难题为切入点,对比不同的处世态度一消极沉沦、设法逃避、
积极破局…这些不同的态度,直接影响了个人的成长和成就。困境并非人生的终点,而是成长的契机。
面对困境,一味抱怨无济于事,选择逃避只会让人停滞不前,而积极应对则可能带来意想不到的收获。因
此,考生在写作时可以先从材料中的“困境”入手提出观点:面对困境的方式决定了人生的高度。主体部分
可以分层次展开论述:首先强调困境的两面性,困境既是阻碍,也是成长契机,如苏轼逆境中顿悟“人生如逆
旅”的豁达:然后,对比分析人们面对困境时不同心态所产生的不同结果;最后,结合个人经历或社会现象,
说明如何从困境中汲取力量,实现自我超越,实现“在困境中突围”。
【参考立意】①困局如砚,磨砺出生命最浓墨重彩的篇章。②面对困境的方式,决定了人生的高度。③迎难
辟蹊径,人生谱新篇。④用智慧与勇气,突破困境,成就人生。
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作文评分标准如下:
一、关于立意
高考语文作文的立意分为四个方面:立意正确、立意鲜明、立意深刻和立意新颖。
1.立意正确
一是要求文章的思想感情正确健康,一是作文的立意要符合材料给定的题意,不偏离题意、不跑题。作文
的立意一旦不符合社会、国家的主流价值观,就可视为偏离题意,思想感情不正确、不健康的作文在及格分以
下:作文的立意也一定要符合材料内含的意义,不要为了图创新而轻易与之背道而驰,否则也会被判为偏离题
意,要抓住材料关键词,关键词抓错了,就捡了芝麻丢了西瓜,在立意上也会严重丢分。
2.立意鲜明
考生作文的立意必须集中、明确,不能什么都想说却什么都说不清楚:或者含含糊糊、模棱两可。立意分
散、立意含糊,是作文的大忌。一篇1000字以内的作文,是不可能面面俱到的。集中、明确、鲜明的主旨对高考
作文来说,不是一句空话,阅卷老师在紧张的阅卷环境中,首先抓的就是作文明确的立意。
3.立意深刻
高考作文的要求是:“透过现象看本质,揭示事物的内在关系,观点具有启发作用。”其中的关键词是“本质”
“内在关系”“启发”,这就要求作文立意不能停留在事物的表象,要有深刻透彻的观点,发人深思。如果只停留
在表面,泛泛而谈,得分一般不超过50分。
4.立意新颖
写作中要追求“见人所未见,发人所未发”的境界,这就需要在立意上体现独立思考的能力。不要套作,千
篇一律。作文写得好,要“以识为主”,和现实结合,深入思考,展现自己独到的见识。要补充说明的是,这里的
新颖,不是违背材料主旨和主流价值观,特立独行,危言耸听,吸引人眼球,这样只会适得其反。
二、关于等级
具体评分,可参考列表《高考作文等级评分标准》。
作文等级评分标准(满分:60分)
-等(20~16分)
二等(15~11分)
三等(10~6分)
四等(5~0分)
符合题意
符合题意
基本符合题意
偏离题意
中心突出
主题明确
中心基本明确
中心不明确
内容
内容充实
内容较充实
内容单薄
内容不当
基
20分
思想健康
思想健康
思想基本健康
思想不健康
础
感情真挚
感情真实
感情基本真实
感情虚假
等
级
符合文体要求
符合文体要求
基本符合文体要求
不符合文体要求
表达
结构严谨
结构完整
结构基本完整
结构混乱
20分
语言流畅
语言通顺
语言基本通顺
语言不通顺语病多
字迹工整
字迹清楚
字迹基本清楚
字迹潦草难辨
发
深刻
较深刻
略显深刻
个别语句有深意
展
特征
丰富
较丰富
略显丰富
个别例子较好
等
20分
有文采
较有文采
略显文采
个别语句较精彩
级
有创意
较有创意
略显创意
个别地方有深意
需要注意的是:
等级的几个方面不是孤立的。每篇作文的“基础等级分”与“发展等级分”之间,基础等级中的“内容分”与
“表达分”之间,发展等级中的“创新”与“深刻”之间,通常具有一致性。高考评分要求,凡是“内容分”与“表达
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分”不在同一个等级内,两者的级差不要超过两个等级(如一个为一等,另一个不得低于第三等),也就是说,一
个等级不足,会对其他等级造成影响,因此,作文一定要注意综合能力提升。
对作文等级的判定,要综合考量,不能只抓一点,不及其余。比如对基础等级,不能仅看内容、结构、语言、
文体中的一点,而应全面衡量,综合考虑。因为阅卷环境的影响,现在卷面对作文的影响非常大。在具体操作
时,要客观看待卷面分,卷面不好的,适当扣分,不能以“一丑”而遮“百美”。
对作文等级要有一个明确的标准,比如一类卷(54一60分)、二类卷(45一53分)、三类卷(33一44分)、四类
卷(21一32分)、五类卷(20分以下)。评分标准不要随意变动,给分有理,扣分有据。同一等级内,根据内容、结
构、语言等合理打分。
三、关于表达
1.文体:文体特征不明的文章,建议总分不超过36分;文体不合要求的,建议总分不超过30分;文体格式
不对的,建议总分不超过50分。
2.结构:写足字数成篇,层次分明,过渡衔接紧密,可视为“结构严谨”:首尾完整,段落连贯,可视为“结构完
整”:字数超过800字,但缺少自然结尾的视为“结构基本完整”:明显拼凑,或者直接抄袭试卷相关文段的,以
“结构混乱”处理。
3.“语言流畅”原则是指没有语病:“语言通顺”可以允许有偶发病句(两个左右),但是不影响相关阅读和意
思表达;“基本通顺”可以允许有3个句子不通顺,但是能够表达基本意思。全文有6个以上病句则视为“语言
不通顺,语病多”。对于大量使用网络语言进行表达的,评卷时需要慎重处理。
4.字迹:全文个别文字书写不标准或有涂改的不视为“字迹潦草难辨”。
四、关于特征
1.深刻。一篇作文整体都体现独到、深刻的思想,可在特征分上给满分。部分段落、句子深刻,按评分等级
给分。
2.丰富。作文内容丰富,使用的素材新鲜、典型,特征分上可给满分。内容较丰富,部分素材引用了典型素
材,按评分等级给分。
3.有文采。整篇作文文采斐然,展现了作者的文笔与才思,特征分可给满分。开头结尾使用修辞、化用诗
句、引用名言,也可归为有文采,在原有给分基础上适度加分。
4.有创意。在立意正确的基础上,体现出自己的创意,且论据充分、叙述合理,特征分可给满分。部分段
落、语句有创意,可视为作文亮点,在原有给分基础上适度加分。
五、其他问题
(一)关于扣分
1.缺标题扣2分。
2.字数不足800字,每少50字扣1分。建议字数不够600字的文章,总得分控制在36分以内。全文不足
400字,综合给分不能超过20分。200字以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分。只写一两句话的,给1分
或2分,不评0分。只写标题的,给1分或2分,不评0分。完全空白的,评0分。
3.每个错别字扣1分,重复不计,上限5分(考虑偶有1一2字笔误的情形,评卷程序从第三个错别字开始
扣分,扣满5分为止)。
4.标点错误多,或点实点、标题后加标点、一“逗”到底的扣1到2分。
5.用繁体字或甲骨文,用含义不清、流传不广的网络语言,酌情扣分。
(二)特殊情况处理
1.如确定为套作的文章,给分不超过20分。抄袭的基础等级控制在四等内,发展等级不给分。认定抄袭
试卷要慎重。
2.满分作文。评定要慎重,确保满分作文的高质量、耐推敲。
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26-T-351A2025级高一年级第二次月考
语
文
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色圣水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:必修上册第一单元至第六单元。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
在《乡土中国》中,费孝通用同心圆波纹的比喻来描述差序格局。根据他的分析,这个圆的
圆心就是自己。由己推出去,形成了一图一圈由内而外的关系网。也就是说,每个人都是其社
会关系圈的中心,各个图层和中心构成远近亲疏关系。这就是费孝通所说的由自我外推而形成
的波纹结构。在这个世界上,无论古今,每个人都是一个中心。每个人都是站在自己所站的地
方看待周边的人和世界,每个人都通过自己的理解,通过与自己的远近亲疏来构想社会关系。
每个人都通过与他人的距离而反观自己的位置。不过,费孝通的同心圆波纹意象并不是被用来
解释世界上每个人的社会关系,而是被用来解释中国的乡下社会的结构。
在《乡土中国》一开篇,费孝通就明确了,“乡土社会”是用来形容中国“基层社会”的,而不是
用来概括中国社会整体。所谓基层,并不是指所有传统中国人各个生活区域的社会基层,而是
特指传统中国的农村社会。费孝通将乡下人和城里人、乡土与都市也做了对应比较。这也就明
确了《乡土中国》一开始的思路就是用乡土社会来形容“中国农民”的生活。它既不能用来形容
游牧生活,也不能用来说明工业生活,更不能用来概括都市生活。不过,费孝通并没有恪守自己
开篇指出的这个特有指向。他实际上在行文过程中自觉不自觉地会用乡土社会来泛指中国
社会。
《乡土中国》的前三篇讨论乡土本色和文字下乡的问题。在这三篇中,费孝通很好地保持了
以乡土社会特指中国农村的特定用法。第四篇讨论“差序格局”,虽然开篇也从乡下人的“私”出
发,但是他话锋一转,“私”的问题随即转变为“中国人”的通病,而不只是乡下人的问题,并且指
出这个问题已经成了“外国舆论一致攻击我们的把柄了”。这里的“我们”就不再是“我们乡下
人”了,而是指作为“中国人”的“我们”。在这里,费孝通实际上已经从乡村与城市对比的角度转
换到了中国与西详比较的视角。不过,这个比较视野下的乡土社会虽然不再局限于中国乡村,
但仍然有其特定范围,主要指称“中国传统社会”的特征。
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立足于社会结构比较的角度,费孝通从家的范围大小入手,讨论中西思想关于群己之分的
界限问题。《差序格局》和接下来的两篇(《维系着私人的道德》和《家族》)中,“家”一直是一个核
心概念。在引入西洋家庭这个参照系之前,费孝通提出稻草柴捆的“壁喻”来分析西洋社会。费
孝通强调西洋社会是一个泾涓分明的团体社会。作为一根稻草、一根柴,自己属于哪一把、扎、
拥、挑,都很清晰。这个警喻虽有不足,但可以形容西洋人际关系的“团体格局”。然后,他又指
出“家庭在西洋是一种界限分明的团体”。
与西洋界限分明的家庭概念相比,中国的“家”字则“最能伸缩自如”,小则仅指夫妻二人,大
则天下一家。正是从这个概念出发,费孝通引出了著名的同心圆波纹结构的说法。与西洋社会
的团体格局不同,“我们的格局”一也就是“我们中国人”的格局一“好像把一块石头丢在水
面上所发生的一图圈推出去的波纹”。然后,费孝通就用这个圈层结构来分析我们的亲属关系
和地缘关系。在分析的过程中,费孝通经常在“我们中国人”和“我们乡下人”之间游移不定。有
时候,与“西洋的格局”对应使用,“我们的格局”就用来泛指“我们中国人”的格局;有时候他又会
回到“我们乡土社会”的特指表述。笔统泛指的时候,费孝通不再突出强调城乡差别,也不再强
调农牧和农工的差别。所以,费孝通的讨论虽然是从与城市相对的乡村开始,从与城里人相对
的乡下人开始,最终却通过中西比较的视野转换,将特指中国基层的“乡土社会”泛化,从而将乡
土社会直接等同于中国传统社会。
在中国传统社会与西方现代社会比较的视野下,费孝通用同心圆波纹结构来形容中国的亲
属关系网络,而不再局限于用来形容乡下社会结构。在这个结构中,每一个人都有一张亲属关
系网,而且这个网络的中心都是一个“自己”。亲属关系网有三个特点:其一,亲属关系是同心圆
波纹结构;其二,每个中心都是一个特定的自己;其三,因每个中心各异,所以每个单独的网络各
自相异。费孝通接着指出,地缘关系也是这样一种网络结构。地缘关系网的各个中心是“每一
家”,周围的“图子”便是“街坊”。讨论地缘关系网的时侯,费孝通着重强调了图子范围的仲编
性。这个伸缩性取决于中心的“势力厚薄”:“有势力的人家”圈子范围可遍及全村,“穷苦人家”
则仅比邻两三家。费孝通还以《红楼梦》中贾府的盛衰来说明关系网的可仲缩性。贾府这个例
子的运用,恰恰说明了费孝通不仅用同心圆波纹结构来分析传统中国乡下农民的社会关系,而
且也用来分析城市达官贵宵的社会关系。这就是费孝通所说的“中国传统结构中的差序格局”
所具有的伸缩能力。如此,费孝通讨论的对象就自然而然地从中国社会乡下基层转向了中国社
会整体本身。同心圆波纹结构不仅用来特指中国乡村社会结构,更是被普遍化而用来泛指“中
国社会结构的基本特性”。
费孝通所用的书名是《乡土中国》,这个书名意味着乡土并不只是用来形容中国的乡下生
活,也不只是讨论中国的乡村,中国就是乡土的中国。从这一点来看,“乡土中国”一开始就明确
了乡村与城市生活的反差,但也通过普遍化的泛指含义基本上忽略了都市与乡村的反差,转而
突出了中国与西洋的反差。
(摘编自陈建洪《哪个我们?如何差序?》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
()
A.费孝通指出,世界上每个人的社会关系都如同心圆波纹一般,圆心是自己,一圈圈的波纹
显示了他人与自己的远近亲疏关系。
B.《乡土中国》的研究对象是传统中国的农村社会,费孝通将中国的乡土社会与城市社会作
了严格的区分,二者界限分明。
C.《乡土中国》前三篇讨论的问题是相同的,即乡土本色和文字下乡的问题,而第四篇讨论的
问题就转变为了“差序格局”。
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夸克扫描王
极速扫描,就是高效
D.《乡土中国》采用了中西比较的研究方法,如《差序格局》篇,通过比较中西社会的差异,突
出了中国社会“差序格局”的特色。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
()
A,本文多次提到《乡土中国》中的比喻,可见费孝通善于运用比喻的手法来描述抽象的概念,
使得这些概念通俗易懂。
B.“中国的“家字则‘最能伸缩自如’”,文中这句话中的两处引号的作用不同,前者表示突出
强调,后者表示引用。
C.本文指出了《乡土中国》一书的不严谨之处,既体现了本文论证的严密性,也表达了对该书
的批评否定的态度。
D.本文主要分析《乡土中国》中的“差序格局”概念,而征引的论据不局限于《差序格局》篇,表
明本文作者对该书有着整体性的把握。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。(3分)》
西洋社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,
①。每一根柴在整个挑里都属于一定的把、扎、相。每一根柴也都可以找到同把、同扎、
同捆的柴,分扎得清楚不会乱。在社会,这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是
想指明:他们常常由若干人组成一个个团体。②,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不
能模糊,一定得分清楚。在团体里的人是一伙,对于团体的关系是相同的,如果同一团体中有
组别或等级的分别,那也是事先规定的。我用相柴来比拟,③,因为一个人可以参加好几
个团体,而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的,这是人和柴不同的地方。
答:①
②
③
4.在《乡土中国》中,西洋的“家”与中国的“家”有何不同?请结合文本简要说明。(4分)
答:
5.本文标题“哪个我们?如何差序?”有两个问句,请结合文本对这两个问句作简要回答。
(6分)
答:
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
桃红
师陀
在孟林太太家里,每天我们能出都是来什么人,一个送水的,接着,一个卖绒线的。当阳
光从屋背上照进这个寂静的老宅,素姑小姐一孟林太太的女儿,一个像春天一样温柔,长长的
像一根杨枝,看见人和说话时总是婉然笑着的,走路时像空气在流似的无声,而端凝又像她的母
亲的女子,很早很早她就低着头开始绣花了。假使是春天,夏天或是秋天,她坐在庭院里的大槐
树底下;在冬天,她不声不响坐在明亮的阳光照着的窗户下面。玉林太太这时候在她的床上照
例睡她的午觉。
现在素姑正坐在庭院里,在右边,在素姑背后远远的墙角上,有一个开始调零的丝瓜棚;在
左边,在客房的窗下,靠近素姑的是一个花畦,桃红一就是果园城人给风仙花取的名字,少女
们种了预备来染指甲的一现在在开它们最后的花朵。庭院里自早晨就没有人来过,干净得连
鸡甚至鸡粪都看不见。自从孟林先生去世以后,据说孟林太太从来没有高声说过一句话。她害
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怕聒噪得神鬼不安,数十年的空闲生活又使她倾向清洁。就在这种平静空气中,素姑十二岁就
学会了各种女红,于是一年,二年,五年,十年…唉!她为自己缝绣满一口大箱,那种旧式的朱
漆大箱,接着她又缝绣满另外一口。并且,当她二十岁的时候,她还给孟林太太缝绣好了寿衣。
渐渐地,亲友们的和邻舍家的她的女友们,跟她同年的少女都出嫁了,后来连比她小十岁的少女
也出嫁了,她们在出嫁之前,大半都请托过她,她为她们一个接着又一个地缝过嫁衣。现在素姑
是二十九岁,没有人能计算出她总共缝绣过多少,但据说,仅仅她给自己做成的已经足足够她用
三十年,用到够她成为一位白发苍苍的祖母了。这些衣物自然是逐年做成的,它们逐年都有个
不同的式样,它们是宽的,瘦的,长袖的,短袖的,挑花的,镶滚的。从这些不同的式样你可以想
到一个少女曾经做过怎样的梦,你可以看出一个少女所经历的长长岁月。现在她正为自己绣第
三口箱子。
时光无声地一正像素姑一样无声地过去,它在一个小城里是多么长并且走得是多么慢
啊!素姑低着头已经绣了半只孟林太太的鞋面,在青缎的底上绣完两朵四瓣梅了。
“妈,几点钟啦?”素姑心中忽然如有所动,忍不住拾起头来问。孟林太太早已醒了,她正幸
福地在床上领略午睡后的懒倦。
“瞧瞧看。”这是她照例的回答。
那放在妆台上的老座钟—你早应该想到,这家人其实是用不着时钟的一人家忘记把它
的发条开上,它不知几时就停住了。
素姑手中捏了针线,惆怅地望着永远是说不尽的高的蓝而且清澈的天空;天空下面,移动着
云。于是,是发黑色的树林,是笼罩着烟尘的青灰色的天睡,是茅舍,绪,狗,大路,素姑上祖坟奈
扫的时候看见过的;是远远的帆影,是流霞,是平静的妈红发光的黄昏时候的河,她小时候跟家
中女仆们去洗衣看见过的。她想的似乎很远很远…
一个沉重的脚步声蕃地走进来,素姑吃了一惊。
“老王,老王!”她转过头去喊。
“嗯!”送水的这样应着,一面担了水急急往厨房里走。
“果园里的果子卸光了吗?”她高声问。
“卸光了,小姐,早就卸光了。”
老王并不回头,他自然没有留意素姑的心情,说着时早已走过去了。庭院里接着又恢复原
有的平静,远远的有一只母鸡叫着,在老槐树上,一只喜鹊拍击着树枝。
“早就卸光了,”素姑在心里想,她的头又低下去了。她用一种深绿色的丝线在鞋面上绣一
枝竹叶。
时光是无声的,但是每一个小城里的日子都有一种规律。在大门外面的巷子里,一个卖梨
的吆喝着走过去了,一个卖熟枣或熟藕的接着也走过去了,最后是一个卖煤油的,一个卖杂货的
沉重地敲着木鱼。
正在这时候走进来一个卖绒线的。“买,点什么吧,小姐?”
素姑并不要买什么,然而她仍旧想看一看。于是在天井里,卖绒线的坐下来,随后打开篮
子,一些红的绿的绫绢露出来,全是便宜的,不耐用的,你简直可以说是丑的,这里的卖绒线的都
带售点布料。素姑栋了一块杏红绫子,这好像是一种习惯;接着她又看中一种羽毛辨条。忽然
间,仅仅是忽然间,当她想到这些东西该配到什么地方最合适时,一种失意,一种悲哀,正是谁也
没有料到,但是早已潜伏着的悲哀。
“不要了,”她说,她什么都不要了。她已经绣满两口大箱,她为她的同代的以及比她晚一代
的少女们裁过嫁衣,并为她的母亲缝了寿衣,那么她还要这些做什么呢?她还缝什么呢?她把
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卖绒线的货篮推开。卖绒线的从后面望着她走进寂静的又深又大的上房。
“外面是什么人?”盂林太太大声问。
素姑没有回答就走进自已的闽房。她坐在中心糊着灯红纸的窗户底下,一只书桌前面,在
她背后,顶着床一边摆了一个梳妆桌,另一边、一个橱柜,上面叠着两只大箱,整整锁着她的无数
的岁月。她从书桌上拿起一本书,一本展开着的不知几时忘记收起的《漱玉词》:“…莫道不销
魂,帘卷西风、人比黄花瘦。”
接着,她的手又废然垂下去,她的眼睛移到前面摆着的镜上去了。在镜里,一个长长的鹅蛋
形脸蛋儿;一绺散乱的头发从额上掉下来:一双浅浅的眉在上面画了两条孤线;眼的周围有一道
淡黄的灰晕;她的嘴唇仍旧是好看的有韵致的,却是褪了色的。
素姑正这样望着。一只手支着头,在窗外,雁嘹唳着从将晚的果园城上空飞过,晚风萧索地
在庭院里丝瓜棚上发出一阵轻微的响声。于是书从她手里落下去,她想的似乎很远很远,渐渐
地连镜子也在她眼里消失了,一颗泪珠从她脸上堕下来,接着又是一颗。
一九三九年十月十日
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
()
A.孟林太太的家不仅是安静且干净的,更有一种单调的乏味,甚至连每日的访客都是固
定的。
B.放在妆台上的老座钟成了一个可有可无的摆设,暗示时间在孟林太太的家中是无关紧
要的。
C.素姑发现自己选择的杏红绫子与羽毛辫条虽然便宜,但不耐用且不好看,所以最后没
有买。
D.文中并未完整交代素姑为何一直未嫁,这给读者留下了想象空间,体现了留白艺术的
巧妙。
7.关于文中的环境描写,下列说法不正确的一项是(3分)
A墙角的丝瓜棚与客房窗下花畦里凤仙花的生长状态,既点明时节,也隐喻素姑的现状。
B.屋外的树林、茅舍、河流等是素姑见识过的景象,说明她曾经的生活是自由、多彩的。
C.通过送水老王之口交代果园里的果子早就卸光了,表明时光在素姑缝绣衣物时悄然流逝。
D.结尾从视觉与听觉的不同角度描写窗外的自然景物,含蓄地展现素姑压抑落寞的心境。
8.请从揣摩人物的心理活动、分析典型的细节描写两个角度,对文中画横线部分作简要点评。
(4分)
答:
9.《百合花》中的新媳妇、《哦,香雪》中的香雪与本文中的素姑,她们的梦想都通过与“物”的关联
得以展现,请结合相关文本具体说明。(6分)
答:
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
学恶乎始?恶乎终?曰:其数④则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。真
积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。君子之学也,入乎耳,
著乎心,形乎动静。小人之学也,入乎耳,出乎口,曷足以美七尺之躯哉!
古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身:小人之学也,以为禽犊②。学之经
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莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,则末世穷年,不免为陋儒而已。故隆礼,
虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。百发失一,不足谓善射;千里跬步不至,不足谓善御。
学也者,因学一之也。
君子知夫不全不足以为美也故诵数以贯之思壳以通之除其害者以持养之。使目非是无欲
见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好
之五味,心利之有天下。是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。夫是之谓德操。德
操然后能定,能定然后能应。
(节选自《荀子·劝学》)
材料二:
苟卿,年五十始来游学于齐。淳于芜久与处,时有得善言。田骈之属皆已死齐裹王时,而荀
卿最为老师。齐尚修列大夫⊙之缺,而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿,荀聊乃适楚,而春申君
以为兰陵令。春申君死而荀卿废,因家兰陵。李斯尝为弟子,已而相秦。荀狮嫉浊世之政,亡国
乱君相属,不遂大道而营于巫祝,于是推儒、墨、道德之行事兴坏,序列著数万言而卒。
(节选自《史记·孟子荷卿列传》)
【注】①数:数术,即方法、途径。②禽犊:禽和犊,古代用作馈赠的礼品,这里指取悦于人。③列
大夫:秦汉时爵位名。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,
每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
君子知囚夫不全不足回以为美也回故诵数回以贯之回思索回以通之回除其害者回以持
养之。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.舍,停止,与“驽马十驾,功在不舍”(《劝学》)中的“舍”意思相同。
B.美,认为…美,与“吾妻之美我者”(《邹忌讽齐王纳谏》)中的“美”用法相同。
C.游学于齐,即“于齐游学”,与“句读之不知”(《师说》)的句式不同。
D.属,连接,与“属予作文以记之”(《岳阳楼记》)中的“属”意思不同。
12.下列对材料相关内容的概述,不正确的一项是(3分)
()
A.关于学习究竟应该从何处入手,又到何处结束的问题,荀子从学习的方法和意义这两个
角度给出了答案。
B.荀子认为,请教贤师、尊崇礼仪是学习的重要途径,君子只要能够做到其中一点,就可以
成为有道德、有修养的人。
C,在荀子看来,达到完全醉心于学习的理想境界,就能够无视权力、利益,不因群众劝说改
变立场,不动摇心中的信念。
D.荀子憎恶乱世的黑暗政治,君主不遵循正道而被巫祝迷惑,于是他著述了几万字的文章
来推究儒家、墨家、道家的成功和失败。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)百发失一,不足谓善射;千里跬步不至,不足谓善御。
译文:
(2)齐人或谗荀卿,苟卿乃适楚,而春申君以为兰陵令。
译文:
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14.荀子的文章善于通过对比来说理,请从材料一和《劝学》中各举一例简要说明。(5分)
答:
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面的宋诗,完成15~16题。
次韵王廷老和张十七九日见寄①
苏轼
霜叶投空雀啄篱,上楼筋力强扶持。
对花把酒未甘老,膏面染须聊自欺。
无事亦知君好饮,多才终恐世相縻。
请看平日衔杯口,会有金椎为控颐⑧】
【注】①王廷老,字伯扬,苏轼故交,和苏轼有姻亲关系。张十七,即张方平,北宋名臣,政绩显著,
反对王安石变法,有战略眼光,与“三苏”交好。②金椎为控颐:一说出自《庄子·外物》,用以讽
刺那些假借儒家之名而行不义之事的人。一说出自朱亥椎杀晋鄙的典故,意为用武力或果断手
段解决问题。
15.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A首联出句描绘了落叶飘零、雀鸟啄篱的画面,营造出寂寥、萧瑟的氛围。
B.颈联下句表达对好友富有才华的肯定和对其才华将被世俗束缚的愤懑。
C.这首诗通过对“对花把酒”“膏面染须”等生活细节的描写来表情达意。
D.本诗风格较为平实,但又在平实中蕴含着深刻的人生思考,富有韵味。
16.本诗和曹操《短歌行》都写到诗人喝酒,但二者所表达的感情不同。请简要分析。(6分)
答:
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)骨气与生俱来,是一种气质,也是一种人格。在中国古诗词中,体现出骨气的诗句比比皆
是,如李白《梦游天姥吟留别》中“
”两句。
(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“
”两句写词
人以一杯清酒祭月,抒发内心壮志难酬的感叹。
(3)韩愈《师说》中指出,老师不一定比弟子贤能,弟子也不一定不如老师,这可以用“
”两句来解释原因。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
“雕虫小技”一词,应源于《北史》或《隋书》,盖因《隋书》由魏征主编,而《北史》的编者李延寿
也参与了《隋书》的编纂,和魏征是同时代的人。《北史》记载的是隋朝以前的历史,其中有“雕虫
小技,我不如卿;国典朝章,卿不如我”,这是朝廷重臣李浑说给文臣魏收的话。这句话与《隋
书·李德林传》中的“至如经国大体,是贾生、晁错之俦;雕虫小技,殆相如、子云之辈”异曲同工,
都说的是写诗词歌赋、文章策论乃“雕虫小技”。另外,“雕虫小技”还是文人自谦的用语,如李白
初见韩朝宗时曾写了一封自荐信,他在信中夸赞韩朝宗的同时,说自己“恐雕虫小技,不合大
人”,表达了“敢效微躯”的诚心。
由此可见,唐代“雕虫小技”都与文字、文学有关,并无袭贬一说。至于骆宾王的“顾惭非梦
鸟,滥此厕雕虫”,刘禹锡的“衣械贮文章,自言学雕虫”…都摆脱不了文字、文学这个含义。所
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以朱自清在《诗文评的发展》中说:“原来诗文本身就有些人看作雕虫小技,那末,诗文的评更是
小中之小,不足深论,”
另外,“雕虫小技”属于古汉语中的雅言,在民间俗语里的使用频次较低。以明清两代为例,
王世贞的《艺苑卮言》和钱泳的《履园丛话》中多有使用,而俗语小说的语用例仅出现在《西厢记》
以及《三国演义《水浒传》中。在日常生活使用不多的前提下,“雕虫小技”的意思上千年来几乎
没有发生变化,属于固定到疆化的词语之一。
直到白话时代,“雕虫小技”这个词的使用开始活起起来,意思也从专指文字、文学引伸到泛
指一切不入流的技艺或方法,所以《现代汉语词典》将其解释为“比喻微不足道的技能”,常用于
贬低他人的语境中。
18.下列选项中,与第二段中省略号的用法相同的一项是(3分)
)
A他们在茶几旁边跳着唱着:“月亮堂堂,敲锣买糖…”
B.他一直在探索自己的边界,直到他生命戛然而止的那一天…
C.大夫,你可无论如何要想办法治好这位同志呀!你治好他,我…我们全体担架队员给
你挂匾!
D.他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究,高的、矮的、早熟、迟熟…一一做了详
尽记录。
19.下列选项中,与文中加点的“不足”意思和用法相同的一项是(3分)
)
A此中人语云:“不足为外人道也。”
B.那所学校因经费不足而暂时停办。
C.大雾天气,路面的能见度不足五十米。
D.经过这次考试,我发现在学习中还存在一些不足。
20.文中第三、四两段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(4分)
答:
21.文中画波浪线句中的“几乎”一词能否删去?请简要说明理由。(4分)
答:
22.下面三个成语的意思也在不断发展中产生了变化,请仿照示例,任选一个简要分析。要求阐
释准确,语言简洁流畅。(4分)
示例:“雕虫小技”,原本指的是诗词歌赋、文章策论,后用来泛指一切不入流的技艺或方法。
弹冠相庆粉墨登场空穴来风
答:
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
人生之路,如同一条曲折蜿蜒的旅程,我们不可避免地会遇到各种困境与难题,它们阻
碍我们前行的步伐。遭遇困境时,有人选择沉溺于抱怨,有人选择绕道而行,还有人选择勇
敢面对…
读了上述材料,你有怎样的认识?请围绕“困境中的突围”这一主题写一篇文章,谈谈你
的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于
800字。
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2025级高一年级第二次月考
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5.(6分)
14.5分)
准考证号
学校
姓名
[1]
[1][1[1][1][1
[2][2][2][2][2][2】[2]【2】[21
[3][3][3][3][3][3][3][3][3][3]
班级
[41「4][4][4][4][4][41[4141[4]
[5]51[51【5]
s【s][s][s]51【5j
[6]6]
[6[61
6
16.6分)
考场」
[7]
71
[8]
1,签题前雪生务色南趣地将自已的姓名被考证哥疽写在规定的
8.4分)
位置,传漆条形两L的座考证号。姓名与水人细符并完全正确及
考试科日也机特后,将条形码钻贴在视定的位置.
意
3
,选择题必须使用非们笔填徐:非选杯适多须使川5迷米琳色
视水签宁笔作答.字体工整结漆接粒
贴条形码区域
项
,考生必新在森题卡各贬目的昆究答忍区城内答题超出答题区越
范围书可的若套无效:在确做,试延悬上若西无效
,保持特卡面济洁,不准折叠,不得乔破,
填涂样例正确填涂:■
错误填涂:的口园O四峡考标记:☐
选择题(请用2B铅笔填涂)】
17.6分
1 CA]Ce3 Cc3 Co3
11 CA3 Ce3 CC]Co3
2 CA3 CB3 EC3 CD3
12 CA]CB]Ce]CD3
18 CA]CB]CcJ Co3
10 CA]C83 CC3 COJ CE3 CF3 CG3 CH3
19CA][B][c][D3
9.(6分
非选择题(请使用0.5毫米的黑色字迹签字笔书写)】
20.4分)
3.3分)
21.(4分
③
A10
13.(14分1
4.4分)
22.(4分)
24分)
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口▣
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23.写作(60分)
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