第04讲 文意理解与比较（复习讲练）（辽宁专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

该初中语文中考复习讲义聚焦文言文意理解与比较核心考点，紧扣中考“课内+课外对比阅读”考查要求，构建“考情剖析-思维导图-考点通关-仿真模拟-新题预测”系统架构，通过知识点梳理（字词突破、脉络分析等技巧）、方法指导（维度定位、图表对比等策略）、真题训练（本地考法与全国视野题）帮助学生突破概括遗漏、分析逻辑等难点。 亮点在于融合思维能力与语言运用素养，创新设计“图表对比题”专项训练，如通过表格梳理两文启示异同，培养分析比较能力。设置分层练习（仿真模拟基础题、新题预测提升题），强调“结合原文词句分析”规范答题，助力学生高效提升应考能力，教师可据此精准把控复习节奏，实现针对性突破。

第04讲 文意理解与比较（复习讲练） 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02·思维导图·网络构建 2 03·考点通关·靶向突破 2 积累·知识夯基 知识点 文意理解与比较技巧 中考·考法聚焦 本地考法 图表对比题 本地考法 全国视野 类题拓展 04·仿真模拟·实战演练 11 05·趋势领航·新题预测 17 考点 考查形式 2025年 2024年 文意理解与比较 非选择题（主观题） 1. 以课内+课外文言文对比阅读为主要形式，课外文本选取浅易叙事类、说理类短文 2. 题型包含内容概括、人物形象分析、主旨情感异同辨析，分值约8分 3. 新增结合文言词句翻译分析文本表达效果的设问 。 1. 采用课内两篇经典篇目对比形式（如《邹忌讽齐王纳谏》与《出师表》） 2. 侧重考查行文思路、写作手法的异同，以简答为主，分值6分 3. 对文本细节理解和语言表述的规范性要求较高 。 考情分析 1. 题型与分值：题型、分值保持稳定，对比维度聚焦主旨、人物、手法三大核心 。 2. 主要失分点：学生普遍在“概括内容时遗漏关键信息”“分析差异时缺乏逻辑”处失分 。 3. 考查重点：课内高频篇目重复考查率高，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》多次出现 命题预测 1. 选材：课外文言文选材会紧扣“家国情怀”“修身治学”“民生治理”等主题，与课内篇目形成主题关联 。 2. 考点：可能加入“文言断句+内容理解”的综合题型，强化对文言基础的考查 。 3. 难度：比较类题目会更强调“结合具体语句分析”，减少单纯的概括性作答。 【课标要求】辽宁中考文言文意理解与比较的课标要求主要包括：掌握文言字词、翻译和断句等基础能力；理清文本脉络，概括内容，分析人物形象和主旨情感；能对课内与课内、课内与课外文言文进行内容、人物、手法等方面的比较；在阅读中传承传统文化，提升文化素养与迁移应用能力。 【考查范围】 考查维度 具体内容 核心要点 文本选材 以课内经典文言文为主，搭配课外浅易文言文（多为史传、小品文、寓言类）；课内+课内、课内+课外的组合形式是主流 。 选材贴合课标要求，浅易易懂，注重文化内涵与思想性 。 题型设置 客观题（选择题）考查实词虚词含义、断句正误；主观题（简答题）考查翻译、内容概括、人物分析、比较探究 。 客观题重基础，主观题重理解与表达，题型灵活但考点固定 。 核心考查 文言字词（实词活用、虚词用法）、语句翻译与断句；文意梳理、人物形象分析、主旨提炼；不同文本的异同比较 。 文言基础+文意理解+比较探究，侧重知识迁移与综合分析能力 。 难度与陷阱 陷阱多在虚词的一词多义、人物形象的片面理解、比较维度的混淆、断句的语法逻辑错误上。 需精准把握字词语境义，全面分析文本，明确比较角度 。 知识点 文意理解与比较技巧 文意理解技巧 1. 字词突破法 借助注释、课内积累，破解实词活用、虚词多义，是理解文意的前提。 例：辽宁中考曾考《桃花源记》中“阡陌交通”，“交通”是古今异义，课内学过其意为“交错相通”，而非现代的“交通运输”，据此可准确理解桃花源内的道路状况。 2. 脉络梳理法 按“时间/事件/人物”线索划分层次，用短句概括每部分内容。 例：分析《曹刿论战》，可梳理为“战前：曹刿请见，问战之条件；战中：曹刿指挥，把握进攻、追击时机；战后：曹刿解析取胜原因”，清晰把握文章叙事逻辑。 3. 人物分析法 从人物言行、事件表现、作者评价三方面分析，避免主观臆断。 例：分析《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的形象，从“窥镜比美”的自省行为、“以家事喻国事”的进谏方式，可看出他是善于思考、敢于进谏、有智慧的谋臣。 4. 主旨提炼法 抓议论句、抒情句、文末总结句，结合文本背景提炼主旨。 例：《送东阳马生序》文末“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”是主旨句，据此可提炼出“学习要勤奋刻苦、专心致志”的核心观点。 比较阅读技巧 1. 维度定位法 先锁定题目要求的比较维度（内容/人物/手法/主旨），再提取对应信息。 例：辽宁中考曾将《出师表》与《邹忌讽齐王纳谏》对比，题目要求“比较两人进谏方式的不同”，则只需聚焦“进谏手法”，而非分析人物性格或文章主旨。 2. 异同对比法 列简易表格梳理异同，不同点需分析背后原因。 例：对比《陋室铭》与《爱莲说》 维度 《陋室铭》 《爱莲说》 差异原因 写作手法 托物言志（借陋室言志） 托物言志（借莲花喻人） 作者表达的志趣不同，刘禹锡侧重安贫乐道，周敦颐侧重洁身自好 情感主旨 表达不慕荣利、安贫乐道的情怀 表达不与世俗同流合污的高洁品格 创作背景不同，刘禹锡被贬后居陋室，周敦颐借莲花讽世风 3. 课内迁移法 将课外文本的字词、手法与课内所学关联，降低理解难度。 例：课外文言文考“乃令张良留谢”中“谢”的含义，可迁移课内《陈太丘与友期行》中“友人惭，下车引之，元方入门不顾”的“惭”旁的“谢”（道歉），结合语境判断此处“谢”为“辞谢、告别”。 三、答题规范技巧 1. 分点作答 主观题按“观点+依据”分点，逻辑更清晰。 范例：问“《岳阳楼记》中范仲淹的胸襟体现在哪里？” 答：①体现为“不以物喜，不以己悲”的旷达，从他对阴晴之景的淡然态度可看出；②体现为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，从文末的议论句能直接体现。 2. 结合原文 分析时引用原文词句或概括内容作为依据。 例：分析“《史记·陈涉世家》中陈涉是怎样的人？” 答：陈涉是有远大抱负的人，从他“燕雀安知鸿鹄之志哉”的话语中可体现；他也是有组织能力的人，从他“丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中”的谋划行为能看出。 3. 精准表述 使用文言阅读专业术语，语言更规范。 例：分析“《三峡》中写水的妙处”，需用“动静结合”“正面描写与侧面描写相结合”等术语，而非口语化的“写得很生动”。 ►本地考法 图表对比题 常见题型 填空题、简答题 题干表述 ①结合上下文，说说某人做某事的原因 ②根据语境，补写文中人物的心理活动； ③联系语境，分析某句话的深层含义。 解题要点 ①定位题干对应的文本语句，梳理前后文的情节、情感基调； ②紧扣原文内容分析，不脱离语境主观臆断； ③分点表述时遵循“语境分析+结论”的逻辑。 1．【新情境·以重点篇目为考查】（2025·辽宁·中考真题） 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《孟子·告子下》） 【乙】 越王勾践与大夫种、范蠡入臣于吴。越王仰天太息，举杯垂涕，曰：“今遭辱耻，为天下笑，将孤之罪耶？诸大夫之责也？吾不知其咎，愿二三子论其意。”大夫种、范蠡曰：“闻古人曰：‘居不幽，志不广；形不愁，思不远。’圣王贤主，皆遇困厄之难，蒙不救之耻，身拘而名尊，躯辱而声荣，处卑而不以为恶，居危而不以为薄。大王屈厄，臣诚尽谋。二国争道，未知所就。君王之危天道之数何必自伤哉？夫吉者，凶之门；福者，祸之根。今大王虽在危因之际，孰知其非畅达之兆哉？”越王曰：“孤虽入于北国，为吴穷虏，有诸大夫怀德抱术，以保社稷，孤何忧焉？” （节选自《吴越春秋》，有删减） 【甲】【乙】两文蕴含丰富的道理。请填写表格，汲取古人的智慧。 角 度 摘录语句 启 示 君主治国之道 【甲】文：出则无敌国外患者，国恒亡 要有忧患意识 【乙】文：有诸大夫怀德抱术，以保社稷 （1）__________________ （2）__________________ 【甲】文：（3）__________________ 要积极改正错误 【乙】文：居不幽，志不广；形不愁，思不远 （4）__________________ 【答案】（1）要任用贤才 （2）个人成长之道 （3）人恒过，然后能改 （4）艰苦的环境能造就人才 【解析】本题考查理解文章内容。第一空，乙文“有诸大夫怀德抱术，以保社稷〞的意思是：有各位大夫心怀道德、胸有谋略，来保卫国家。从“君主治国之道〞的角度来看，这表明君主想要治理好国家，需要依靠这些有品德、有才能的贤才。由此可得出“要任用贤才”的启示。第二空，结合题千“要积极改正错误”和乙文“居不幽，志不广；形不愁，思不远〞，可知：在此强调的是个人在成长路上，遇到困难险阻的时候的态度，体现艰苦环境对塑造人才的积极作用。结合“角度：君主治国之道〞的句式可拟写为“个人成长之道”。第三空，所填的摘录语句对应“要积极改正错误〞这一启示，应是甲文中〝人恒过，然后能改〞，这强调的是人面对错误的时候要积极改正错误。第四空，乙文"居不幽，志不广；形不愁，思不远〞是说人在艰苦的环境中志向和思想能得到提升，表明艰苦环境对塑造人才的积极作用。由此 可得出"艰苦的环境能造就人才"的启示。 2.【新情境·以重点篇目为考查】（2024·辽宁·中考真题） 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对奕”，岂即此耶？ 至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来入，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇。眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。 忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。 （节选自《徐霞客游记·粤西游日记二》，有删减） 【注释】①亘：连绵不断。②聚落：村落，③桧：树名。又名松柏、刺柏。 甲乙两文皆描绘山水。乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是__________、__________。甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是_____、____。 【答案】森列 离奇 盛大 湍急 【解析】本题考查内容理解概括。前两空，结合【乙】“而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者”“有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇”可知，乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，山上石头森然排列，有的像站立着弯腰，有的像坐着叉开腿的样子；悬崖突立在江左，层层叠叠地镶嵌着，光彩奇异。据此可知，其中石的特征是森列、离奇。后两空，结合【甲】“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间干二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，三峡夏季水势浩大，漫上两岸的丘陵。水流湍急，行驶在江流上的小船速度极快。结合【乙】“忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧森然。遥问滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一污数里，是日横旋滩”可知，奔腾的旋滩水流发出的声音好像雷鸣。据此可知，甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是：水势浩大、水流湍急。 3.【新情境·以重点篇目为考查】（2024·辽宁·中考真题） 【甲】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自《出师表》） 【乙】刘善明①至郡，上表陈事曰：“夫常胜者无忧，恒成者好怠。今皇运始创，万化始基，政多浇苛。臣早蒙殊养，徒有其诚。夙宵惭战如坠渊谷不识忌讳，谨陈愚管②。”所陈事曰：京师浩大，远近所归。宜遣医药，问其疾苦；宜除宋氏大明泰始以来诸苛政细制，以崇简易；忠贞孝悌，宜擢③以殊阶，清俭苦节，应授以民政。 （节选自《南齐书·列传》，有删改） 【注释】①刘善明：平原人。齐高帝封其为新涂伯。②愚管：愚蠢的建议。③擢：提拔。 甲、乙两文都是上奏劝谏之言。两文都分析了____________并提出自己的建议：甲文诸葛亮建议后主思虑谋划，“___________”（用原文回答）； 乙文刘善明建议君主要关心百姓疾苦、___________（用四个字概括）、提拔特殊官阶。两文都表达了作者___________的感情。 【答案】当前形势 咨诹善道 察纳雅言 废除苛政 知恩图报和忠君爱国 【解析】本题考查文章内容理解和分析。第①空：根据甲文“今南方已定，兵甲已足”和乙文“今皇运始创，万化始基，政多浇苛”可知，两文都是先分析朝廷目前的形势，据此概括为：当前形势; 第②空：根据甲文“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”可知，诸葛亮建议后主思虑谋划，要做到：咨诹善道，察纳雅言。 第③空：根据乙文“宜除宋氏大明泰始以来诸苛政细制，以崇简易”可概括为：废除苛政； 第④空：根据甲文“受命以来，風夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”和“愿陛下托臣以讨戏兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”和乙文“臣早蒙殊养，徒有其诚。風宵惭战，如坠渊谷，不识忌讳，谨陈愚管”可知，甲文中的诸葛亮表达了对先帝赏识自己的感激，乙文中的刘善明则表达了对皇帝提拔自己的感恩，可见他们都是知恩图报的人，同时诸葛亮为了报效先帝，決定北伐，刘善明则积极向皇上进言，可见两人都是忠君爱国的人。据此概括回答即可。 考查知识 文言文意理解理解与比较 考查素养 1. 语言建构与运用：掌握文言字词、句式，能准确翻译和理解文本； 2. 思维发展与提升：能梳理文本脉络、分析人物与主旨，具备对比分析和逻辑推理能力； 3. 文化传承与理解：体会文言文本中的传统文化内涵，理解作者的思想情感与价值取向。 命题解读 新情境：1. 将文言文本与现实生活、历史背景结合，如结合古代治国理念谈现代社会治理； 2. 选取课外陌生文言片段与课内经典篇目对比，创设跨文本的阅读情境； 3. 以图表、史料摘抄等形式呈现文本，要求结合新形式解读文意。 新考法： . 主观题占比提升，侧重探究性、开放性问题，如“结合两文谈谈对‘忠’的理解”； 2. 增加“补写人物心理”“续写情节”等创意题型，考查对文本的深度理解； 3. 将断句、翻译与文意理解结合，不再单独考查基础知识点。 新角度：1. 从“文化视角”考查，如分析文言文本中的礼仪、习俗等文化现象； 2. 从“人物成长”角度分析，探究文中人物的行为动机与性格变化； 3. 从“写作手法”角度对比，分析不同文本的表达技巧与艺术效果。 ►全国视野 类题拓展 一、（2025·河北·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。 [甲] 九月初九日谓之重阳节，居民皆登高远眺，各家食糕饼，取高升之意。 （选自《张北县志》） [乙] 日月梭飞，转盼重九。盖九为阳数①，其日与月并应，故号曰“重阳”。是日孟嘉②登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之。 （选自《梦粱录》） [丙] 孟嘉为桓温③参军，重九日宴姑孰④龙山，风吹落帽。温敕⑤左右勿言，良久取之还，令孙盛⑥作文嘲之。 （选自《夜航船》） [丁] 九月九日，温燕⑦龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如⑧厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著⑨嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。 （选自《晋书》） 【注】①（阳数）古人以单数为阳，双数为阴。②（孟嘉）东晋人。③（桓温）东晋人。④（姑孰）古城名，故址在今安徽当涂。⑤（敕）告诫，吩咐。⑥（孙盛）东晋人。⑦（燕）同“宴”。⑧（如）往，到……去。⑨（著）放置。 本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。 （1）小冀同学发现所辑录的多则古文都有孟嘉落帽的记载，他很好奇，查阅了资料，准备分享。请你帮他完善下面的发言内容。 在公众场合帽子脱落，对中国古人来说是有失体面的。孟嘉遇到这种情况，却巧妙地化解了尴尬，孟嘉的应对表现了他________的特点。“孟嘉落帽”被传为美谈，成为典故。 （2）小冀同学所辑录的古诗文提及重阳节的多个风俗，请写出两个。________ 【答案】 （1）示例一：才恩敏捷；示例二：儒雅有风度 （2） 登高 食糕饼 喝菊花(茱萸）酒 赏菊（写出任意两个即可） 【解析】本颗考查人物形象。从丁文“嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹”，孟嘉帽子被吹落遇嘲讽后，能即刻写出美文让众人赞叹，可见其才思敏捷；面对意外不失态，以文回应尽显儒雅，故孟嘉应对表现出才思敏捷、儒雅有风度的特点。 (2） 本题考查内容理解，从甲诗“登临无限意”【甲】文“居民皆登高远眺”等，可知有登高风俗；【甲】文“各家食糕饼，取高升之意”，可见食糕饼风俗；【乙】文“今世人以菊花、菜萸浮于酒，饮之”，能看出喝菊花（菜萸）酒风俗：甲诗“三载重阳菊，开时不在家”【乙】文“渊明向东篱赏菊〞，体现赏菊风俗。 二、（2024·上海·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。 甲 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 乙 庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公曰：“坚城深池，不可力取，愿得公一言。”公壮其言，遣行。见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵。若守迷自固，天子遣一将，提兵数千，不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死。 甲文用_________论证方法来论证观点，乙文马遂的行为符合甲文中的__________论点。 【答案】比喻（正反对比） 舍生取义 【解析】本题考查内容的理解.第一问。甲文开头“鱼，，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，把生和死的选择比喻为鱼和熊掌的选择，是比喻论证的手法。通过“舍鱼而取熊掌”的比喻，形象地说明了人们在面对生死与义的选择时会如何取舍，从而引出文章并证明了中心论点“舍生取义”“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”，这是从正面论证义比生命更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”，这是从反面论证义比生命更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。因此又运用了正反论比的论证方法来论证观点〞舍生取义’因此第一空填“比喻”或“正反对比”皆可。第二问。乙文中的马遂在面对妖贼时，勇敢地提出劝降妖贼，并且在妖贼不听从的情况下，果断地发动攻击，差点勒死敌人。马遂的行为体现了甲文中所论述的“舍生取义”的观点。 三、（2024·上海·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】 公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟③？恐汝有废先人。” （选自《国语·鲁语》） ［注］①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。 传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。 （1）文中的教诲给我们的共同启示是：______。（请用自己的话回答） （2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条） 【答案】 10． （1）示例：人应当注重白身修养，保持勤勉，不能放纵懈念。 （2）示例：甲文：对待学习，我们要勒奋，还要树立远大的志向;在学习上，我们要专心致志。乙文：我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境。 【解析】本题考查感悟启示。（1）结合【甲】文可知，《诫子书》中强调通过"静”来修身，通过“俭”来养德，并且要勤奋学习，不能淫慢险躁，要珍惜时光，否则会“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；结合【乙】文“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。江士之民不材，淫也。瘠士之民，莫不向义，劳也”可知，在公父文伯之母的教诲中提到民众勤劳就会思考，思考就会产生善心，而安逸就会放纵，放纵就会忘记善，从而产生恶心，并且要时刻勤勉，不能有念惰以免荒废先人之业。所以共同的启示是：人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠，要珍惜自己的品德和事业的发展，积极进取，不能贪图安逸，否则会产生不良后果。 （2）结合【甲】文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。这启示我们想要明确自己的志向，就需要淡泊名利，不被外界的功名利禄所干扰；要想实现远大的目标，内心要保持宁静。只有内心宁静、淡泊，才能更好地思考人生方向，规划自己的末来，在追求目标的道路上走得更远；结合【甲】文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮认为学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习；如果不学可就无法增长自己的才千，不明确志向就不能在学习上获得成就。据此得到启示：不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志等：结合【乙】文“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生，天土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也”可知，环境对人的品德和发展有着重要影响。艰苦的环境能使人勤劳，从而产生善念，走向 正道;而过于安逸富裕的环境可能使人放纵，产生不良品德。故得出启示：我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境，并且要善于在不同的环境中培养良好的品德 一、（2025·大连·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。辊之大，不知其几千里也；化而为乌，其名为鸥。鸥之背，不知其几千里也；态而飞，其翼若岳天之云。是岛也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，态怪者也。《谐》之言曰：“鸥之毙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也。尘块也，生物之以息相吹也。天之苍苍，共正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已。 (节选自《庄子·道遥游》) 【乙】渤海之东不知几亿万里，有大空①焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归城。八兹四九野之水，天汉四之流，英不注之，而无增无战焉。共中有五山焉：一日岱舆，二曰负峤，三曰方壶。四曰滚洲，五曰蓬菜。其山高下用旋三万里，其顶平处九千里。山之中问相去七万里，以为邻居马。其上台观皆金玉，其上会兽皆纯篇。珠玕思之树皆丛生华实皆有滋味食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。 (节选自《列子·汤向》) 【注】①大：指大海。②八(hóng):八极，泛指极端辽远的地方。③天汉：天河，即银河。④玕(gān)：美石、珠玉。 围绕甲乙两文中夸张手法的运用，补全下表。 选 文 例句摘录 作用简析 【甲】 （1）_________ 极言大鹏击水面积之大，飞起之高，突出大鹏起飞的磅礴气势 【乙】 其顶平处九千里 （2）_________ 【答案】水击三千里，抟扶摇而上者九万里 极言山顶平地面积之大，突出山的宏伟壮阔 【解析】】本题考查表现手法。要求找出两文中运用夸张的句子。甲文中极言大鹏击水面积之大，飞起之高，突出大鹏起飞的磅礴气势的句子是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，写大鹏起飞时翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏乌奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，这是夸张的修辞手法，极言大鹏起飞时的气势之磅礴。乙文中，“其顶平处九干里”意思是：山顶上的平坦处也有九千里。“九干里〞是夸张的手法，极言山顶平地面积之大，突出了山的宏伟壮阔景象。 二、（2025·沈阳·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为雌，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽遮。以其境过清，不，可久居，乃记之而去。 (节选自《小石潭记》) 【乙】是后，予一岁或一至。至，常以九月；十月则皆水缩，不能如向所见。今年冬又大旱，客入，到庵外石①上，渐闻有水声。乃缘石矶下，出乱石间，始见瀑布垂，渤渤②如苍烟，乍小乍大，呜渐壮急。水落潭上洼石石被激射反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠③羽凫④毛。潭中有斑鱼廿余头，闻转石声，洋洋⑤远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼掔,欲争取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声，皆自惊扰，挽⑦崖端偃木⑧牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺，日已入。苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛⑨如故人。老先生谓南山公也。 (节选自《大龙湫记》) 【注】①(gāng):桥。②渤渤：喷溢四散的样子。③翠：翡翠鸟。④凫(fú):野鸭。⑤洋洋：舒缓的样子。⑥掔：坚固，牢固。⑦挽：牵引，拉。⑧偃(yǎn)木：倒伏着的树木。⑨宛宛：好像。 甲乙两文写潭中水的相同特点是_______，鱼的相同特点是_______，树木的相同特点是_______，表达的相同情感是_______。 【答案】清澈 自由自在 青翠茂盛 寂静、凄寒 【解析】本题考查概括文章内容。第一空，结合甲文第一段“下见小潭，水尤清冽”，第二段“日光下澈，影布石上”，可知：小石潭的水很清澈，凉爽，作者写阳光的照耀和鱼的影子是为了反讨潭水的清澈。由此可见，小石潭的水很清澈。结合乙文“始见瀑布垂，渤渤如苍烟，乍小乍大，鸣渐壮急。水落潭上洼石石被激射反红如丹砂”，可知：瀑布飞流而下，这些水雾就像烟一样，激荡在空气之中，反射出一道红光，作者以此突出水的清澈。由此可见，这两个地方的水很清澈。第二空，结合甲文第二段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”“怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，可知：作者描写了小石潭里的鱼游得很自由白在，它们时而不动，时而飞快的游走，显得活泼可爱。结合乙文“潭中有斑鱼廿余头，闻转石声，洋洋远去，闲暇回缓〞，可知：大龙湫这里的鱼很自由，在水中游玩得很轻快。这里也是侧面衬托出潭水的清澈。由此可见，大龙湫的鱼很自由。由此可见，这两个地方的鱼很自由自在。第三空，结合甲文第一段"青树翠蔓，蒙络摇级，参差披拂”，可知：小石潭周围的树长得很茂密，很浓绿。由此可见，这里的树很茂盛结合乙文“石间无秋毫士气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛’，可知：这里的树叶很青绿，就像鸟的羽毛一样光滑。由此可见这里的树木长得很茂盛。由此可见，这两个地方的树很茂密。第四空，结合甲文第四段“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”，可知：作者坐在小石潭，看到周围很冷清，让人感觉到很寂静凄寒。结合乙文“苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛如故人”，作者看到这里厚厚的落叶，在这里茫无目的地走，因为朋友不在自己的身边，他感觉到有点失落，看着天上的明月就像看到自己的老朋友那样。这里体现作者在此失落怅惘之情。都体现作者的怅惘寂落之情。 三、（2025·丹东·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 万里为人刚而偏①。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄②用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣③。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭④日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑤吏之报时政者皆不以告。忽族子⑥自外至遽言侂胄用兵事万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑦，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。 （节选自《宋史·杨万里传》） 【注释】①偏：固执。②韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。③掖垣：泛指高官。④僭（zèn）：超越本分。⑤邸（dǐ）：这里指官府。⑥族子：宗族里的年轻人。⑦吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。 【甲】文欧阳修之“乐”表现的是①_______________的政治理想，【乙】文杨万里之“忧”表现的是对奸臣“②_______________”的深切忧虑。两人都有“以天下为己任”的情怀，但性格却各有千秋：欧阳修③_______________，杨万里“④_______________”。（①③用自己的话概括，②④用原文语句回答） 【答案】与民同乐 专权无上，动兵残民，谋危社稷 豁达乐观 刚而偏 【解析】本题考查文言文内容的理解。①根据甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修以百姓的快乐为快乐，与百姓同游玩、一同快乐，体现了他“与民同乐”的政治理想。②根据乙文“韩侂胄奸豆，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤’可知，杨万里认为韩佗胄专权跋扈、发动战争残残書百姓、图谋危害国家，所以他的“忧”是对奸臣“专权无上，动兵残民，谋危社稷”的深切忧虑。③根据甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”以及欧阳修被贬滁州仍能奇情山水，与民同乐可知，他有着豁达乐观的性格，能在困境中找到生活的乐趣，随遇而安。④根据乙文“万里为人刚而偏”可知，杨万里的性格是“刚而偏”。 四、（2025·鞍山海城协作题·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 …… ②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 …… ③臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 【乙】 峤初为刘琨使来过江。于时，江左①营建始尔，纲纪未举，温新至，深有诸虑。既诣王丞相，陈主上幽越②、社稷焚灭、山陵③夷毁之酷，有黍离之痛。温忠慨深烈言与泗俱丞相亦与之对泣。叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳。既出，欢然言曰：“江左自有管夷吾④，此复何忧！” 【注】①江左：即今江苏江宁。②幽越：囚禁流放。③山陵：皇帝的陵墓。④管夷吾：即管仲，春秋时期辅助齐桓公成为霸主。 根据选文内容，回答下列问题 （1）填写下面的表格。 选段比较点 甲段 乙段 现状 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊 ①__________ 相关忧虑 担心刘禅：妄自菲薄，引喻失义；执法不公；亲佞远贤 江左营建始尔，纲纪未举 相应措施 ②__________ 拜访王丞相，陈国家困顿之状 （2）甲文写到了“三顾茅庐”这一史实，诸葛亮为何要在“三顾”后才见刘备？ 【答案】（1）①主上幽越社稷林灭山陵夷毀 ②上表劝说，陈说措施 （2）①诸葛亮被刘备的真心诚意感动；②诸葛亮被刘备的礼贤下士、渴求人才打动（猥自枉屈）；③诸葛亮认为已遇到明主可以出山辅佐刘备，施屐才华实现抱负。 【解析】本题考查文言文内容理解。(1）根据乙文“温新至，深有诸虑，既诣王永相，陈主上幽越、社稷林灭山陵夷毁之酷”可知，温峤初到江南，对眼前的种种情况很是相忧，于是拜访丞相王导，诉说晋帝被囚禁流放、社稷宗庙被焚烧、先帝陵墓被毁坏的酷烈情况；据此可知面临的情况是“主上幽越、社稷焚灭. 山陵夷毁”；根据甲文“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志土之气，不宜安自菲薄，引喻失义，以寒忠谏之路也”可知，上表劝说，陈说措施。 （2）根据甲文③段“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”可知，诸葛亮被刘备的真心诚意感动；根据甲文③段“由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮被刘备的礼贤下土、渴求人才打动；根据甲文③段“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”“受任于败军之际，奉命于危难之间”可知，诸葛亮认为已遇到明主可以出山辅佐刘备，施展才华实现抱负。 五、（2025·盘锦·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 【乙】 韦仁寿，雍州万年人也。为蜀郡司法书佐①，断狱平恕，其得罪者皆曰：“韦君所断，死而无恨。”高祖入关，遣使定巴蜀，时南宁州内附，朝廷每遣使安抚，类皆受贿，边人患之，或有叛者。高祖以仁寿素有能名，令检校南宁州都督，寄听政于越巂②，使每岁一至其地以慰抚之。仁寿将兵五百人至西洱河，承制置八州十七县，授其豪帅③为牧宰④，法令清肃，人怀欢悦。及将还，酋长号泣曰：“天子遣公镇抚南宁，何得便去？”仁寿以城池未立为辞，诸酋长乃相与筑城，立廨舍⑤，旬日而就。及将归，蛮夷父老各挥涕相送。因遣子弟随之入朝贡方物高祖大悦。仁寿复请徙居南宁，以兵镇守。经岁余，仁寿病卒。 （选自《旧唐书·列传》） 【注释】①书佐：主办文书的官吏。②越巂（xī）：古郡名。③豪帅：首领。④牧宰：泛指州县的长官。⑤廨舍：指旧时官吏办公的地方。 【甲】文中曹刿请见的原因是“A______”，【乙】文中侧面表现韦仁寿断案公正的是“B______”。【甲】文中的鲁庄公与【乙】文中韦仁寿都做到了“C______”，都与曹刿在政治上主张的D______的观点不谋而合。（AC处用甲文原句回答，B处用乙文原句回答，D处自己概括。） 【答案】肉食者鄙，未能远谋 ；其得罪者皆曰：“韦君所断，死而无恨；忠之属也；（小大之狱，虽不能察，必以情）取信于民 【解析】本题考查内容理解概括。A结合甲文“其乡人日：‘肉食者谋之，又何间焉？，刿曰：肉食者鄙，末能远谋。”可知，曹刿的同乡认为打仗是当权者谋划的事，曹刿不必参与，而曹刿却认为当权者目光短浅，不能深谋远虑。这清晰地表明了曹刿请见的原因，是对当权者能力的担忧，认为他们无法妥善谋划战事。由此可知，曹刿请见的原因是“肉食者鄙，未能远谋”。 B.结合乙文“为蜀郡司法书佐，断狱平恕，其得罪者皆曰：’韦君所断，死而无恨。”可知，韦仁寿担任蜀郡司法书佐断案时，连那些被判罪的人都表示即使死也没有遗憾。从被判罪之人的反应，能侧面反映出韦仁寿断案的公正，让人心服口服。由此可知，侧面表现韦仁寿断案公正的是“其得罪者皆曰：‘韦君所断，死而无恨。’ C结合甲文“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。，对曰：‘忠之属也。’”以及乙文“承制貴八州十七县，授其豪帅为牧宰，法令清肃，人怀欢悦”可知，鲁庄公处理案件时尽力做到合情合理，韦仁寿在治理地方时法令清明严肃，让百姓心怀喜悦。他们的这些做法都体现出尽心尽力为百姓做事，是尽了本职一类的事。由此可知，鲁庄公与韦仁寿都做到了“忠之属也（小大之狱，量不能察，必以情） D.结合甲文“公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：“忠之属也。可以一战’”可知，曹刿认为鲁庄公处理家件合情合理，能得到百姓支持，这是可以凭借作战的条件。这表明曹刿认识到得到百姓的信任和支持对国家治理和战争胜利的重要性。由此可知，曹刿在政治上主张的是“取信于民”。 六、（2025·抚顺新抚·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 赵简子曰：“吾愿得范、中行之良臣。”史黯侍，曰：“将焉用之？”简子曰：“良臣，人之所愿也，又何问焉？”对曰：“臣以为不良故也。夫事君者，谏过而赏善，荐可而替否，献能而进贤择材而荐之朝夕诵善败而纳之。道之以文，行之以顺，勤之以力，致之以死。听则进，否则退。今范、中行氏之臣不能匡相其君，使至于难；君出在外，又不能定，而弃之，则何良之为？若弗乘，则主焉得之？夫二子之良，将勤营其君，复使立于外，死而后止，何日以来？若来，乃非良臣也。”简子曰：“善。吾言实过矣。” （节选自左丘明《国语·晋语》） 乙文中史黯对良臣的定义及其标准进行了解释，他认为范氏和中行氏不是良臣的原因是什么？（用自己的话回答）根据这个标准，你认为邹忌是良臣吗？结合具体事例说明理由。 【答案】①他们不能匡正辅助君主，以致于使君主遭到祸难；君主出奔到国外，又不能使他获得安定，反而弃君而去。或在君主遇到困难时不能够提供有效的建议和帮助，而是在君主遭遇困境时选择放弃。 ②邹忌是良臣，邬忌敢于劝谏君主的过失，通过设喻（类比）说理委婉规劝，帮助君主实行正道;邬忌关心国家大事，敏镜地由个人体验联系到国家大事，勤心尽力为君主效劳，是一位忠心臣子。 【解析】】本题考查对文章的理解和分析。史黯认为范氏和中行氏不是良臣的原因：根据乙文“今范、中行氏之臣不能匡相其君，使至于难；君出在外，又不能定，而弃之”，范氏和中行氏的臣子不能纠正辅助自己的君主，致使君主陷入困境，君主出逃后他们不能安定局势，还抛弃了君主，据此可知，这不符合史黯对良臣“谏过而赏善，荐可而替否，献能而进贤，择材而荐之，朝夕诵善败而纳之”以及“听则进，否则退”的定义。邬忌是良臣。理由：甲文中邬忌以自己与徐公比美的经历为喻，巧妙地向齐王进谏，指出“王之蔽甚矣”，这是“谏过”；齐王接受了他的建议并下令改革，使齐国政治清明，国家强大，这体现了邬忌能让君主“赏善”“荐可”。他通过自己的智慧和勇气，让齐王认识到问题并改正过失，使齐国在朝廷上战胜别国。这符合史黯所说的“谏过而赏善，荐可而替否”，即邻忌能向君主进谏过错，让君主奖赏善行，推荐好的建议，废除不好的做法，所以忌是良臣。 七、（2025·辽阳·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也、人皆有之、贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 公名天培，姓关氏，山阳人也。初，公以海运入都也，时从故人饮酒肆中，叹曰：   “丈夫受国恩，有急，死耳、 终不为妻子计。” 二十一年①五月，夷②进攻威远、靖远诸台，守者羸兵数百，公遣将恸哭请师，无应者。公既自度众寡不敌而援绝、乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。所杀伤过当，而身亦受数十创血淋漓衣甲尽湿。事急，呼其仆孙长庆使去。长庆手持公衣不可开，公怒，拔刀逐之曰：“吾上负皇上，下负老母，死犹晚，汝不去，今斩汝矣。”投之印，长庆号而走。比及山半，回顾、公陨绝于地。时二月六日也。 （选自《关忠节公家传》，有删改） [注]： ①二十一年：指道光二十一年。②夷：指英国军队。 10．甲文中孟子提出了__________________（观点），乙文中的关天培将这一观点奉为自己的人生准则，简要概括他的言行。________ 【答案】舍生取义 关天培在国家有难时，决心以死报国，不顾妻子儿女；在战斗中，寡不敌众且援绝的情况下，仍昼夜督战，最终英勇牺牲。 【解析】(4)本题考查内容理解。由【甲】文“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，孟子开篇以“鱼和熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌”类比“生和义不可得兼，舍生而取义”,从而提出了“舍生取义”的观点。 【新考法·简答题】 一、阅读下面两个文段，完成下面小题。 [甲] 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） [乙] 吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷[注]。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。 端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈诚，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，轻财好施。 （节选自《宋史》） [注]晷：日影，日光。 [甲]文段强调了伯乐的重要性，你认为在人才取得成就的过程中，自身才德和伯乐的发现哪一个更重要？请结合[乙]文段内容，阐明你的观点。 【答案】伯乐重要。有才能的人就像藏在暗处的明珠，而伯乐能发现并让他们发光。若没有太宗赏识吕端“大事不糊涂”，他的才能或许难以充分施展。 【解析】】本题考查比较阅读。应认为伯乐更重要。在人才成长中，自身才德是基础，但伯乐的发现与赏识，能让人才获得施展空间。如[乙]文中，吕端“少敏悟好学”“有器量，竞厚多恕，善谈谑，意豁如也” ，具备优秀才德。然而，若没有赵普对他：“得嘉赏末尝喜，遇抑挫末尝惧，亦不形于言，真台辅之器也”的赏识推荐，没有大宗不顾他人“端为人糊涂”的质疑，认定其“小事糊涂，大事不糊涂”并决意相之，吕端的才德可能被埋没，难以在更关键位置施展作为。可见，伯乐的发现，能为人才搭建舞台，让其才德转化为实际成就，所以伯乐更重要. 【新考法·简答题】 二、（2025·山东·中考真题）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 ④通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自《核舟记》） 【乙】 ①王承福，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘①衣食。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 ②承福曰：粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能。食焉而怠其事，必有祸患，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。 ③其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。 （节选自《古文观止》） 【注释】①镘，泥瓦匠所用的工具。 乙文中王承福对劳动有怎样的认识？（用自己的话回答） 【答案】王承福认为人应各尽所能，相互协作生存；不能领了体禄却懈念公务；做泥瓦匠虽辛苦但能靠自己的能力取得报酬问心无愧。 【解析】本题考查理解文章内容。注意结合文章内容并用自己的话作答。从乙文第②段“然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能”可知，王承福认为世间万物都需人力劳作才能开成人们要相互依赖。王承福认为粮食需要种植才能收获，布帛得靠养蚕纺织才可制成，其他维持生活的物品也都是依靠人力才能完成所以人需要彼此依靠。每个人应根据自身能力，各尽其能。王承福觉得人无法独立完成所有的事情，所以大家都应该各自发挥自己的能力，以此来相互依存、共同生活。 从乙文第②段〞食焉而念其事，必有祸患，故吾不敢一日舍镘以嬉”可知，王承福认为要认真对待自己的工作，不能懈念。他认为接受了工作却懈念做事肯定会招来灾祸，所以自己一天都不敢放下抹子去玩乐嬉戏。从乙文第②段“夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽芳无愧，吾心安焉”可知，王承福认为凭借劳动获取报酬，内心才会坦然。王承福感到粉刷墙壁是相对容易掌握的技能，只要努力去做就能做出成绩，并且能得到相应报酬，这样虽然辛苦但问心无愧，自己内心也会很安定。 【新考法·简答题】 三、（2025·西藏·中考真题）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用①甚少；而群臣衣服舆马甚汰②。吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣闻之君尝之臣食之；君好之，臣服之。今君之食也，必桂之浆；衣练紫③之衣，狐白之裘。此群臣之所奢大也。《诗》云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更制练帛之衣，大白之冠。朝④一年，而齐国俭也。 （选自《说苑校正》） 【注】①财用：财物，这里指物产。②汰：奢侈。③练紫：紫色熟绢。④朝：朝见，这里意思是过了。 结合[甲][乙]两文，谈谈元方、齐桓公、管仲这三个人物各自的闪光点。 【答案】元方：聪慧明理，能清晰指出友人“无信”“无礼”的错误；坚守原则，面对友人的道歉，入门不顾，维护了父亲和自己的尊严。齐桓公：善于纳谏，能虚心接受管仲的建议；有行动力，听从管仲的话后，立刻改变自己的穿着，起到了表率作用。管仲：有智慧，能巧妙地用道理和例子劝说齐桓公；善于从根源解决问题，建议齐桓公从自身做起，来引导群臣节俭。 【解析】本题考查分析人物形象。元方：面对友人“非人哉！与人期行，相委而去”的指责，元方立刻以"君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼”反驳。从原句可见，他能快速抓住友人“迟到”和“骂父”两个关键行为，分别对应“无信”与“无礼”，逻辑清晰，展现出超越年龄的明理与聪慧。当友人“惭，下车引之”时，元方“入门不顾”。原句中“不顾”的动作，体现他不因友人道歉就妥协，始终坚守“守信”“有礼”的原则，既维护了父亲的名誉，也守住了自己的尊严底线。齐桓公：齐桓公因“群豆之衣车马甚汰”想禁止，当管仲提出"君欲禁之，胡不自亲乎”的建议时，他直接回应“善”。原句中“善”字简洁却有力，表明他不固执己见，能认真听取管仲的劝谏，展现出君主善于纳谏的品质。在认可管仲的建议后，齐桓更衣冠，服之纯白”，且“期年，齐国俭也”。从“乃更衣冠”的即时行动，到“齐国俭也”的最终结果，原句清晰体现他不仅接受建议，更迅速付诸实践，以自身行为为群臣做表率，推动齐国节位风气形成。管仲：管仲末直接否定或命令齐桓公，而是先以“臣闻之，君尝之，臣食之：君好之，臣服之〞铺垫，再结合“《诗》云：‘不躬不亲，庶民不信’”引出观点。原句中引用常理与诗句，让劝谏更具说服力，避免生硬说教，展现出管仲的智慧与沟通技巧。管仲认为群臣奢侈的根源是“君之食也必桂之浆，衣之纯紫，狐白之裘”，故提出“君欲禁之，胡不自亲乎〞的解决方案。从原句对问题根源的精准剖析，到针对性给出“君主自身做起”的建议，可见他不流于表面，能从根本上寻找解决问题的方法。 【新考法·简答题】 四、（2025·新疆·中考真题）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 天祥至潮阳见弘范①左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （选自《宋史·文天祥传》，有删改） 【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。 【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。 【答案】相同点：都体现了人物的家国情怀。（意思相近即可）不同点；甲文中范仲淹的〝忧”“乐〞表现他忧国忧民、心系百姓的情怀利以天下为己任的担当精神；乙文中文天祥的“丹心”是他在被俘后面对高位的诱感，拒绝招降张世杰，拍绝叛逃，宁死不改其心志，表现他舍生取义的气节。 【解析】本题考查理解文章内容。相同点：根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的“忧乐”超越个人得失，以天下百姓、国家兴衰为念，是士大夫对家国责任的主动担当。乙文中文天祥”国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎〞劝降，以“丹心”明志，坚守对末王朝的忠诚，宁死不降，同样是为国家倾尽忠诚的大义体现。二者都将个人情志与国家命运紧密相连，彰显家国情怀。 不同点：甲文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐范仲淹通过议论抒情，借“古仁人”与“迁客骚人”对比，阐述“忧乐”思想倡导无论身处朝堂还是民间，都要为天下谋福利，“先忧后乐”是对土大夫精神境界的指引，强调主动为家国奉献、不计较个人境遇，忧国忧民、心系百姓的情怀。乙文中文天祥在国家覆灭之际，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”表明，“丹心”是面临生死抉择时舍生取义，对国家忠贞不二、以死明志的气节，更强调个人在极端困境中坚守忠诚的决绝。 【新考法·简答题】 五、（2024·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《柳河东集》） 【乙】 二里，见大溪自石门①出，溪北无路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦无路入。惟望石门近在咫尺，上下逼凑，骈削万仞，相距不逾二丈。盖本一山外屏，直从其脊一刀中剖而成者，故既难为陆陟②，复无从溯溪。徘徊久之，得一径东向，复从以入，将及门下，复渡溪北。溪中缚木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜过望。乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道。 （选自徐霞客《徐霞客游记》，有删节） [注]①石门：位于云南苍山。②陟：登，上。 【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：忠勇、担当……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 【答案】围绕“担当”分析：曹刿主动请战，分析战前准备，体现为国担当；许君自筹船队、军队平定海患，体现守土担当；木兰代父从军、体现家庭与国家的双重担当。 【解析】】本题考查对人物形象的比较概括。开放性试题，选择“忠勇〞或者“担当〞或者其他词语均可。结合文章内容，故事情节，归纳人物的共同点。选择“担当”从三篇诗文中可清晰看到人物对责任的主动承担，根据田文“萬州清贝”，战则请从”可知，曹別作为平民，在齐国伐鲁时不顾乡人的劝阻，主动介入战事。这一过程中，他打破“不在其位不谋其政”的常规，以“位卑末敢忘忧国”的自觉，从谋划到参与全程担当，是对国家安危的主动担责根据乙文“吾当身任之’“退而自具舟”“立募潮少年万人为乡军”可知，许君出仕后不屑聚敛财富，主动以“纾朝廷南顾”为己任。他亲自设计“红单船’“燕尾船”，招募万名潮州少年组成乡军，每日自耗千金驻守珠光里，最终平定广东海患。其行动中，“自具舟”“自将之”等细节表明，他并非被动受命，而是自请承担守士之责，其至放弃个人财富投入海防，以实干诠释了对国家的担当。 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $ 第04讲 文意理解与比较（复习讲练） 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02·思维导图·网络构建 2 03·考点通关·靶向突破 2 积累·知识夯基 知识点 文意理解与比较技巧 中考·考法聚焦 本地考法 图表对比题 本地考法 全国视野 类题拓展 04·仿真模拟·实战演练 9 05·趋势领航·新题预测 13 考点 考查形式 2025年 2024年 文意理解与比较 非选择题（主观题） 1. 以课内+课外文言文对比阅读为主要形式，课外文本选取浅易叙事类、说理类短文 2. 题型包含内容概括、人物形象分析、主旨情感异同辨析，分值约8分 3. 新增结合文言词句翻译分析文本表达效果的设问 。 1. 采用课内两篇经典篇目对比形式（如《邹忌讽齐王纳谏》与《出师表》） 2. 侧重考查行文思路、写作手法的异同，以简答为主，分值6分 3. 对文本细节理解和语言表述的规范性要求较高 。 考情分析 1. 题型与分值：题型、分值保持稳定，对比维度聚焦主旨、人物、手法三大核心 。 2. 主要失分点：学生普遍在“概括内容时遗漏关键信息”“分析差异时缺乏逻辑”处失分 。 3. 考查重点：课内高频篇目重复考查率高，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》多次出现 命题预测 1. 选材：课外文言文选材会紧扣“家国情怀”“修身治学”“民生治理”等主题，与课内篇目形成主题关联 。 2. 考点：可能加入“文言断句+内容理解”的综合题型，强化对文言基础的考查 。 3. 难度：比较类题目会更强调“结合具体语句分析”，减少单纯的概括性作答。 【课标要求】辽宁中考文言文意理解与比较的课标要求主要包括：掌握文言字词、翻译和断句等基础能力；理清文本脉络，概括内容，分析人物形象和主旨情感；能对课内与课内、课内与课外文言文进行内容、人物、手法等方面的比较；在阅读中传承传统文化，提升文化素养与迁移应用能力。 【考查范围】 考查维度 具体内容 核心要点 文本选材 以课内经典文言文为主，搭配课外浅易文言文（多为史传、小品文、寓言类）；课内+课内、课内+课外的组合形式是主流 。 选材贴合课标要求，浅易易懂，注重文化内涵与思想性 。 题型设置 客观题（选择题）考查实词虚词含义、断句正误；主观题（简答题）考查翻译、内容概括、人物分析、比较探究 。 客观题重基础，主观题重理解与表达，题型灵活但考点固定 。 核心考查 文言字词（实词活用、虚词用法）、语句翻译与断句；文意梳理、人物形象分析、主旨提炼；不同文本的异同比较 。 文言基础+文意理解+比较探究，侧重知识迁移与综合分析能力 。 难度与陷阱 陷阱多在虚词的一词多义、人物形象的片面理解、比较维度的混淆、断句的语法逻辑错误上。 需精准把握字词语境义，全面分析文本，明确比较角度 。 知识点 文意理解与比较技巧 文意理解技巧 1. 字词突破法 借助注释、课内积累，破解实词活用、虚词多义，是理解文意的前提。 例：辽宁中考曾考《桃花源记》中“阡陌交通”，“交通”是古今异义，课内学过其意为“交错相通”，而非现代的“交通运输”，据此可准确理解桃花源内的道路状况。 2. 脉络梳理法 按“时间/事件/人物”线索划分层次，用短句概括每部分内容。 例：分析《曹刿论战》，可梳理为“战前：曹刿请见，问战之条件；战中：曹刿指挥，把握进攻、追击时机；战后：曹刿解析取胜原因”，清晰把握文章叙事逻辑。 3. 人物分析法 从人物言行、事件表现、作者评价三方面分析，避免主观臆断。 例：分析《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的形象，从“窥镜比美”的自省行为、“以家事喻国事”的进谏方式，可看出他是善于思考、敢于进谏、有智慧的谋臣。 4. 主旨提炼法 抓议论句、抒情句、文末总结句，结合文本背景提炼主旨。 例：《送东阳马生序》文末“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”是主旨句，据此可提炼出“学习要勤奋刻苦、专心致志”的核心观点。 比较阅读技巧 1. 维度定位法 先锁定题目要求的比较维度（内容/人物/手法/主旨），再提取对应信息。 例：辽宁中考曾将《出师表》与《邹忌讽齐王纳谏》对比，题目要求“比较两人进谏方式的不同”，则只需聚焦“进谏手法”，而非分析人物性格或文章主旨。 2. 异同对比法 列简易表格梳理异同，不同点需分析背后原因。 例：对比《陋室铭》与《爱莲说》 维度 《陋室铭》 《爱莲说》 差异原因 写作手法 托物言志（借陋室言志） 托物言志（借莲花喻人） 作者表达的志趣不同，刘禹锡侧重安贫乐道，周敦颐侧重洁身自好 情感主旨 表达不慕荣利、安贫乐道的情怀 表达不与世俗同流合污的高洁品格 创作背景不同，刘禹锡被贬后居陋室，周敦颐借莲花讽世风 3. 课内迁移法 将课外文本的字词、手法与课内所学关联，降低理解难度。 例：课外文言文考“乃令张良留谢”中“谢”的含义，可迁移课内《陈太丘与友期行》中“友人惭，下车引之，元方入门不顾”的“惭”旁的“谢”（道歉），结合语境判断此处“谢”为“辞谢、告别”。 三、答题规范技巧 1. 分点作答 主观题按“观点+依据”分点，逻辑更清晰。 范例：问“《岳阳楼记》中范仲淹的胸襟体现在哪里？” 答：①体现为“不以物喜，不以己悲”的旷达，从他对阴晴之景的淡然态度可看出；②体现为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，从文末的议论句能直接体现。 2. 结合原文 分析时引用原文词句或概括内容作为依据。 例：分析“《史记·陈涉世家》中陈涉是怎样的人？” 答：陈涉是有远大抱负的人，从他“燕雀安知鸿鹄之志哉”的话语中可体现；他也是有组织能力的人，从他“丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中”的谋划行为能看出。 3. 精准表述 使用文言阅读专业术语，语言更规范。 例：分析“《三峡》中写水的妙处”，需用“动静结合”“正面描写与侧面描写相结合”等术语，而非口语化的“写得很生动”。 ►本地考法 图表对比题 常见题型 填空题、简答题 题干表述 ①结合上下文，说说某人做某事的原因 ②根据语境，补写文中人物的心理活动； ③联系语境，分析某句话的深层含义。 解题要点 ①定位题干对应的文本语句，梳理前后文的情节、情感基调； ②紧扣原文内容分析，不脱离语境主观臆断； ③分点表述时遵循“语境分析+结论”的逻辑。 1．【新情境·以重点篇目为考查】（2025·辽宁·中考真题） 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《孟子·告子下》） 【乙】 越王勾践与大夫种、范蠡入臣于吴。越王仰天太息，举杯垂涕，曰：“今遭辱耻，为天下笑，将孤之罪耶？诸大夫之责也？吾不知其咎，愿二三子论其意。”大夫种、范蠡曰：“闻古人曰：‘居不幽，志不广；形不愁，思不远。’圣王贤主，皆遇困厄之难，蒙不救之耻，身拘而名尊，躯辱而声荣，处卑而不以为恶，居危而不以为薄。大王屈厄，臣诚尽谋。二国争道，未知所就。君王之危天道之数何必自伤哉？夫吉者，凶之门；福者，祸之根。今大王虽在危因之际，孰知其非畅达之兆哉？”越王曰：“孤虽入于北国，为吴穷虏，有诸大夫怀德抱术，以保社稷，孤何忧焉？” （节选自《吴越春秋》，有删减） 【甲】【乙】两文蕴含丰富的道理。请填写表格，汲取古人的智慧。 角 度 摘录语句 启 示 君主治国之道 【甲】文：出则无敌国外患者，国恒亡 要有忧患意识 【乙】文：有诸大夫怀德抱术，以保社稷 （1）__________________ （2）__________________ 【甲】文：（3）__________________ 要积极改正错误 【乙】文：居不幽，志不广；形不愁，思不远 （4）__________________ 2.【新情境·以重点篇目为考查】（2024·辽宁·中考真题） 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对奕”，岂即此耶？ 至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来入，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇。眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。 忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。 （节选自《徐霞客游记·粤西游日记二》，有删减） 【注释】①亘：连绵不断。②聚落：村落，③桧：树名。又名松柏、刺柏。 甲乙两文皆描绘山水。乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是__________、__________。甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是_____、____。 3.【新情境·以重点篇目为考查】（2024·辽宁·中考真题） 【甲】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自《出师表》） 【乙】刘善明①至郡，上表陈事曰：“夫常胜者无忧，恒成者好怠。今皇运始创，万化始基，政多浇苛。臣早蒙殊养，徒有其诚。夙宵惭战如坠渊谷不识忌讳，谨陈愚管②。”所陈事曰：京师浩大，远近所归。宜遣医药，问其疾苦；宜除宋氏大明泰始以来诸苛政细制，以崇简易；忠贞孝悌，宜擢③以殊阶，清俭苦节，应授以民政。 （节选自《南齐书·列传》，有删改） 【注释】①刘善明：平原人。齐高帝封其为新涂伯。②愚管：愚蠢的建议。③擢：提拔。 甲、乙两文都是上奏劝谏之言。两文都分析了____________并提出自己的建议：甲文诸葛亮建议后主思虑谋划，“___________”（用原文回答）； 乙文刘善明建议君主要关心百姓疾苦、___________（用四个字概括）、提拔特殊官阶。两文都表达了作者___________的感情。 考查知识 文言文意理解理解与比较 考查素养 1. 语言建构与运用：掌握文言字词、句式，能准确翻译和理解文本； 2. 思维发展与提升：能梳理文本脉络、分析人物与主旨，具备对比分析和逻辑推理能力； 3. 文化传承与理解：体会文言文本中的传统文化内涵，理解作者的思想情感与价值取向。 命题解读 新情境：1. 将文言文本与现实生活、历史背景结合，如结合古代治国理念谈现代社会治理； 2. 选取课外陌生文言片段与课内经典篇目对比，创设跨文本的阅读情境； 3. 以图表、史料摘抄等形式呈现文本，要求结合新形式解读文意。 新考法： . 主观题占比提升，侧重探究性、开放性问题，如“结合两文谈谈对‘忠’的理解”； 2. 增加“补写人物心理”“续写情节”等创意题型，考查对文本的深度理解； 3. 将断句、翻译与文意理解结合，不再单独考查基础知识点。 新角度：1. 从“文化视角”考查，如分析文言文本中的礼仪、习俗等文化现象； 2. 从“人物成长”角度分析，探究文中人物的行为动机与性格变化； 3. 从“写作手法”角度对比，分析不同文本的表达技巧与艺术效果。 ►全国视野 类题拓展 一、（2025·河北·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。 [甲] 九月初九日谓之重阳节，居民皆登高远眺，各家食糕饼，取高升之意。 （选自《张北县志》） [乙] 日月梭飞，转盼重九。盖九为阳数①，其日与月并应，故号曰“重阳”。是日孟嘉②登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之。 （选自《梦粱录》） [丙] 孟嘉为桓温③参军，重九日宴姑孰④龙山，风吹落帽。温敕⑤左右勿言，良久取之还，令孙盛⑥作文嘲之。 （选自《夜航船》） [丁] 九月九日，温燕⑦龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如⑧厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著⑨嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。 （选自《晋书》） 【注】①（阳数）古人以单数为阳，双数为阴。②（孟嘉）东晋人。③（桓温）东晋人。④（姑孰）古城名，故址在今安徽当涂。⑤（敕）告诫，吩咐。⑥（孙盛）东晋人。⑦（燕）同“宴”。⑧（如）往，到……去。⑨（著）放置。 本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。 （1）小冀同学发现所辑录的多则古文都有孟嘉落帽的记载，他很好奇，查阅了资料，准备分享。请你帮他完善下面的发言内容。 在公众场合帽子脱落，对中国古人来说是有失体面的。孟嘉遇到这种情况，却巧妙地化解了尴尬，孟嘉的应对表现了他________的特点。“孟嘉落帽”被传为美谈，成为典故。 （2）小冀同学所辑录的古诗文提及重阳节的多个风俗，请写出两个。________ 二、（2024·上海·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。 甲 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 乙 庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公曰：“坚城深池，不可力取，愿得公一言。”公壮其言，遣行。见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵。若守迷自固，天子遣一将，提兵数千，不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死。 甲文用_________论证方法来论证观点，乙文马遂的行为符合甲文中的__________论点。 三、（2024·上海·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】 公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟③？恐汝有废先人。” （选自《国语·鲁语》） ［注］①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。 传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。 （1）文中的教诲给我们的共同启示是：______。（请用自己的话回答） （2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条） 一、（2025·大连·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。辊之大，不知其几千里也；化而为乌，其名为鸥。鸥之背，不知其几千里也；态而飞，其翼若岳天之云。是岛也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，态怪者也。《谐》之言曰：“鸥之毙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也。尘块也，生物之以息相吹也。天之苍苍，共正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已。 (节选自《庄子·道遥游》) 【乙】渤海之东不知几亿万里，有大空①焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归城。八兹四九野之水，天汉四之流，英不注之，而无增无战焉。共中有五山焉：一日岱舆，二曰负峤，三曰方壶。四曰滚洲，五曰蓬菜。其山高下用旋三万里，其顶平处九千里。山之中问相去七万里，以为邻居马。其上台观皆金玉，其上会兽皆纯篇。珠玕思之树皆丛生华实皆有滋味食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。 (节选自《列子·汤向》) 【注】①大：指大海。②八(hóng):八极，泛指极端辽远的地方。③天汉：天河，即银河。④玕(gān)：美石、珠玉。 围绕甲乙两文中夸张手法的运用，补全下表。 选 文 例句摘录 作用简析 【甲】 （1）_________ 极言大鹏击水面积之大，飞起之高，突出大鹏起飞的磅礴气势 【乙】 其顶平处九千里 （2）_________ 二、（2025·沈阳·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为雌，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽遮。以其境过清，不，可久居，乃记之而去。 (节选自《小石潭记》) 【乙】是后，予一岁或一至。至，常以九月；十月则皆水缩，不能如向所见。今年冬又大旱，客入，到庵外石①上，渐闻有水声。乃缘石矶下，出乱石间，始见瀑布垂，渤渤②如苍烟，乍小乍大，呜渐壮急。水落潭上洼石石被激射反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠③羽凫④毛。潭中有斑鱼廿余头，闻转石声，洋洋⑤远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼掔,欲争取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声，皆自惊扰，挽⑦崖端偃木⑧牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺，日已入。苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛⑨如故人。老先生谓南山公也。 (节选自《大龙湫记》) 【注】①(gāng):桥。②渤渤：喷溢四散的样子。③翠：翡翠鸟。④凫(fú):野鸭。⑤洋洋：舒缓的样子。⑥掔：坚固，牢固。⑦挽：牵引，拉。⑧偃(yǎn)木：倒伏着的树木。⑨宛宛：好像。 甲乙两文写潭中水的相同特点是_______，鱼的相同特点是_______，树木的相同特点是_______，表达的相同情感是_______。 三、（2025·丹东·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 万里为人刚而偏①。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄②用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣③。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭④日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑤吏之报时政者皆不以告。忽族子⑥自外至遽言侂胄用兵事万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑦，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。 （节选自《宋史·杨万里传》） 【注释】①偏：固执。②韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。③掖垣：泛指高官。④僭（zèn）：超越本分。⑤邸（dǐ）：这里指官府。⑥族子：宗族里的年轻人。⑦吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。 【甲】文欧阳修之“乐”表现的是①_______________的政治理想，【乙】文杨万里之“忧”表现的是对奸臣“②_______________”的深切忧虑。两人都有“以天下为己任”的情怀，但性格却各有千秋：欧阳修③_______________，杨万里“④_______________”。（①③用自己的话概括，②④用原文语句回答） 四、（2025·鞍山海城协作题·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 …… ②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 …… ③臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 【乙】 峤初为刘琨使来过江。于时，江左①营建始尔，纲纪未举，温新至，深有诸虑。既诣王丞相，陈主上幽越②、社稷焚灭、山陵③夷毁之酷，有黍离之痛。温忠慨深烈言与泗俱丞相亦与之对泣。叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳。既出，欢然言曰：“江左自有管夷吾④，此复何忧！” 【注】①江左：即今江苏江宁。②幽越：囚禁流放。③山陵：皇帝的陵墓。④管夷吾：即管仲，春秋时期辅助齐桓公成为霸主。 根据选文内容，回答下列问题 （1）填写下面的表格。 选段比较点 甲段 乙段 现状 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊 ①__________ 相关忧虑 担心刘禅：妄自菲薄，引喻失义；执法不公；亲佞远贤 江左营建始尔，纲纪未举 相应措施 ②__________ 拜访王丞相，陈国家困顿之状 （2）甲文写到了“三顾茅庐”这一史实，诸葛亮为何要在“三顾”后才见刘备？ 五、（2025·盘锦·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 【乙】 韦仁寿，雍州万年人也。为蜀郡司法书佐①，断狱平恕，其得罪者皆曰：“韦君所断，死而无恨。”高祖入关，遣使定巴蜀，时南宁州内附，朝廷每遣使安抚，类皆受贿，边人患之，或有叛者。高祖以仁寿素有能名，令检校南宁州都督，寄听政于越巂②，使每岁一至其地以慰抚之。仁寿将兵五百人至西洱河，承制置八州十七县，授其豪帅③为牧宰④，法令清肃，人怀欢悦。及将还，酋长号泣曰：“天子遣公镇抚南宁，何得便去？”仁寿以城池未立为辞，诸酋长乃相与筑城，立廨舍⑤，旬日而就。及将归，蛮夷父老各挥涕相送。因遣子弟随之入朝贡方物高祖大悦。仁寿复请徙居南宁，以兵镇守。经岁余，仁寿病卒。 （选自《旧唐书·列传》） 【注释】①书佐：主办文书的官吏。②越巂（xī）：古郡名。③豪帅：首领。④牧宰：泛指州县的长官。⑤廨舍：指旧时官吏办公的地方。 【甲】文中曹刿请见的原因是“A______”，【乙】文中侧面表现韦仁寿断案公正的是“B______”。【甲】文中的鲁庄公与【乙】文中韦仁寿都做到了“C______”，都与曹刿在政治上主张的D______的观点不谋而合。（AC处用甲文原句回答，B处用乙文原句回答，D处自己概括。） 六、（2025·抚顺新抚·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 赵简子曰：“吾愿得范、中行之良臣。”史黯侍，曰：“将焉用之？”简子曰：“良臣，人之所愿也，又何问焉？”对曰：“臣以为不良故也。夫事君者，谏过而赏善，荐可而替否，献能而进贤择材而荐之朝夕诵善败而纳之。道之以文，行之以顺，勤之以力，致之以死。听则进，否则退。今范、中行氏之臣不能匡相其君，使至于难；君出在外，又不能定，而弃之，则何良之为？若弗乘，则主焉得之？夫二子之良，将勤营其君，复使立于外，死而后止，何日以来？若来，乃非良臣也。”简子曰：“善。吾言实过矣。” （节选自左丘明《国语·晋语》） 乙文中史黯对良臣的定义及其标准进行了解释，他认为范氏和中行氏不是良臣的原因是什么？（用自己的话回答）根据这个标准，你认为邹忌是良臣吗？结合具体事例说明理由。 七、（2025·辽阳·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也、人皆有之、贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 公名天培，姓关氏，山阳人也。初，公以海运入都也，时从故人饮酒肆中，叹曰：   “丈夫受国恩，有急，死耳、 终不为妻子计。” 二十一年①五月，夷②进攻威远、靖远诸台，守者羸兵数百，公遣将恸哭请师，无应者。公既自度众寡不敌而援绝、乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。所杀伤过当，而身亦受数十创血淋漓衣甲尽湿。事急，呼其仆孙长庆使去。长庆手持公衣不可开，公怒，拔刀逐之曰：“吾上负皇上，下负老母，死犹晚，汝不去，今斩汝矣。”投之印，长庆号而走。比及山半，回顾、公陨绝于地。时二月六日也。 （选自《关忠节公家传》，有删改） [注]： ①二十一年：指道光二十一年。②夷：指英国军队。 10．甲文中孟子提出了__________________（观点），乙文中的关天培将这一观点奉为自己的人生准则，简要概括他的言行。________ 【新考法·简答题】 一、阅读下面两个文段，完成下面小题。 [甲] 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） [乙] 吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷[注]。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。 端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈诚，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，轻财好施。 （节选自《宋史》） [注]晷：日影，日光。 [甲]文段强调了伯乐的重要性，你认为在人才取得成就的过程中，自身才德和伯乐的发现哪一个更重要？请结合[乙]文段内容，阐明你的观点。 【新考法·简答题】 二、（2025·山东·中考真题）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 ④通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自《核舟记》） 【乙】 ①王承福，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘①衣食。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 ②承福曰：粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能。食焉而怠其事，必有祸患，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。 ③其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。 （节选自《古文观止》） 【注释】①镘，泥瓦匠所用的工具。 乙文中王承福对劳动有怎样的认识？（用自己的话回答） 【新考法·简答题】 三、（2025·西藏·中考真题）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用①甚少；而群臣衣服舆马甚汰②。吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣闻之君尝之臣食之；君好之，臣服之。今君之食也，必桂之浆；衣练紫③之衣，狐白之裘。此群臣之所奢大也。《诗》云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更制练帛之衣，大白之冠。朝④一年，而齐国俭也。 （选自《说苑校正》） 【注】①财用：财物，这里指物产。②汰：奢侈。③练紫：紫色熟绢。④朝：朝见，这里意思是过了。 结合[甲][乙]两文，谈谈元方、齐桓公、管仲这三个人物各自的闪光点。 【新考法·简答题】 四、（2025·新疆·中考真题）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 天祥至潮阳见弘范①左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （选自《宋史·文天祥传》，有删改） 【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。 【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。【新考法·简答题】 五、（2024·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《柳河东集》） 【乙】 二里，见大溪自石门①出，溪北无路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦无路入。惟望石门近在咫尺，上下逼凑，骈削万仞，相距不逾二丈。盖本一山外屏，直从其脊一刀中剖而成者，故既难为陆陟②，复无从溯溪。徘徊久之，得一径东向，复从以入，将及门下，复渡溪北。溪中缚木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜过望。乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道。 （选自徐霞客《徐霞客游记》，有删节） [注]①石门：位于云南苍山。②陟：登，上。 【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：忠勇、担当……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 2 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $