专题11 文言文阅读（期末真题汇编）五年级语文上学期（湖北专版）

2025-2026学年五年级上册语文期末备考（湖北） 专题11 文言文阅读 核心知识点梳理 五年级上册文言文篇目集中在第四单元和第八单元，共2篇精读文言文（《少年中国说（节选）》《古人谈读书》），核心知识点围绕“字词理解、文意把握、情感体会、表达特点”展开，具体涵盖： 1. 重点字词积累 《少年中国说（节选）》 通假字：“哉”（语气助词，相当于“啊”） 重点实词：泻（奔流）、鳞（鳞片）、惶（惊慌）、胎（蓓蕾）、履（踩、踏）、戴（顶着）、苍（苍天）、黄（黄土大地）、纵（纵向）、横（横向）、八荒（八方极远之地） 重点虚词：则（就）、之（的）、其（它的） 特殊句式：判断句（“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”）、排比句（“少年智则国智，少年富则国富……”） 《古人谈读书》 通假字：“知”（同“智”，智慧） 重点实词：敏（聪敏/勤勉）、好（喜好）、耻（以……为耻）、下问（向地位、学问不如自己的人请教）、识（记住）、厌（满足）、诲（教诲）、寝（睡觉）、急（要紧、重要）、矣（语气助词，相当于“了”）、岂（难道） 重点虚词：而（表转折/表承接）、以（用来）、之（代词，指知识/助词，无实义） 特殊句式：倒装句（“敏而好学，不耻下问”）、省略句（“默而识之，学而不厌”） 2. 文意理解要点 《少年中国说（节选）》 核心主旨：阐明“少年强则国强”的道理，抒发对少年中国的赞美和对中国少年的殷切期望，体现作者的爱国情怀。 段落大意：第1段点明建设少年中国的责任在少年；第2段用象征手法描绘少年中国的光辉前程；第3段直抒胸臆，赞美少年中国与中国少年的永恒生命力。 《古人谈读书》 核心主旨：汇集古人读书的方法和态度，强调读书要实事求是、勤奋好学、虚心求教、学思结合。 主要观点：① 知之为知之，不知为不知（实事求是的学习态度）；② 敏而好学，不耻下问（勤奋好学、虚心求教）；③ 默而识之，学而不厌，诲人不倦（积累、谦逊、育人的态度）；④ 学如不及，犹恐失之（勤奋刻苦，珍惜时光）；⑤ 心到、眼到、口到（读书的具体方法） 3. 情感与表达特点 情感体会：《少年中国说（节选）》表达作者对祖国繁荣富强的热切期盼和对中国少年的责任感召唤；《古人谈读书》传递古人严谨务实、勤奋向学的治学态度。 表达特点： 《少年中国说（节选）》：多用排比、象征、对偶手法，句式整齐，气势磅礴（如以“红日、河流、潜龙、乳虎”等象征少年中国）；语言铿锵有力，富有感染力。 《古人谈读书》：语言凝练简洁，多用短句，对仗工整（如“默而识之，学而不厌”）；观点鲜明，道理深刻，易于记诵。 重难点突破 1. 字词理解难点 突破方法： a.联系语境猜义：如“履”在“地履其黄”中，结合“天戴其苍”的对仗关系，可推断为“踩、踏”。 b.借助注释释义：重点关注教材中给出的注释，明确通假字、实词、虚词的含义，如“知”通“智”，需牢记特殊用法。 c.归类积累记忆：将同类字词整理在一起，如虚词“之”的不同用法（结构助词“的”、代词“指知识”），便于对比记忆。 2. 文意把握难点 突破方法： a.分层梳理：给文言文划分层次，标注每层核心意思，如《少年中国说（节选）》按“责任归属—前程描绘—情感赞美”分层，理清逻辑脉络。 b.抓关键句：锁定中心句（如“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”）、过渡句、总结句，以此为突破口理解全文。 c.结合背景：了解《少年中国说（节选）》的写作背景（清末列强瓜分中国，作者为激发国人爱国热情而作），帮助体会文意。 3. 表达特点赏析难点 突破方法： a.找标志性手法：如看到连续的“少年……则国……”句式，可判断为排比，分析其增强气势的作用。 b.对比分析：对比《少年中国说（节选）》的磅礴气势与《古人谈读书》的简洁平实，体会不同文言文的语言风格。 c.结合语境品析：如“潜龙腾渊，鳞爪飞扬”，结合“潜龙”的象征义，体会作者对少年中国崛起的期待。 易错点提醒 1.字词理解易错点 易错示例：将“知之为知之”的“知”误读为“zhī”，忽略其通假字用法（同“智”，读“zhì”）；把“敏而好学”的“敏”仅理解为“聪明”，忽略“勤勉”的含义。 规避方法：牢记通假字的读音和含义，多结合例句理解多义词，如“敏”在“敏而好学”中是“聪敏”，在“敏以求之者也”中是“勤勉”。 2.文意理解易错点 易错示例：误解《少年中国说（节选）》中“少年中国”的含义，认为是“年龄小的中国人”，实则指“充满活力、前途光明的中国”；把《古人谈读书》中“学而不厌”的“厌”理解为“讨厌”，实际是“满足”。 规避方法：结合注释和背景资料，准确把握核心概念；遇到古今异义字，重点标注并强化记忆。 3.表达特点赏析易错点 易错示例：混淆《少年中国说（节选）》的“象征”与“比喻”手法；赏析时只说手法，不结合内容分析作用（如只说“用了排比”，不说“排比句式增强了文章气势，突出了少年与国家的密切关系”）。 规避方法：明确象征与比喻的区别（象征是用具体事物表现抽象意义，贯穿全文；比喻是临时将甲事物比作乙事物）；赏析时遵循“手法+内容+作用”的思路。 复习方法技巧 1.字词过关法：制作“文言文重点字词手册”，包含通假字、实词、虚词、特殊句式，每天花10分钟背诵默写，结合课文例句理解运用。 2.分层诵读法： 初读：读准字音、停顿（如《少年中国说（节选）》“少年/智则国智，少年/富则国富”）； 再读：读出语气（赞美、坚定、劝诫）； 精读：边读边标注关键句、疑难处，结合注释梳理文意。 3.对比复习法：对比两篇文言文的异同（体裁、语言风格、主旨），如《少年中国说（节选）》是议论性散文，语言华丽；《古人谈读书》是语录体，语言朴实，通过对比加深理解。 4.错题整理法：收集平时练习中易错的字词解释、文意理解题，标注错误原因，反复巩固，重点突破薄弱点。 5.情境运用法：将文言文名句运用到口语或写作中，如用“敏而好学，不耻下问”鼓励同学请教问题，强化记忆和理解。 常考题型 1. 字词解释题 题型示例：解释下列句中加点字的含义。 （1）知之为知之，不知为不知，是知也。 （2）少年强则国强 解题步骤： a.回忆字词积累：先判断加点字是否为通假字、古今异义字、多义词。 b.结合语境验证：如“是知也”的“知”，结合上下文“知之为知之”，可知是通假字，同“智”，解释为“智慧”。 c.规范表达：用简洁准确的语言写出含义，避免口语化。 答案示例：（1）同“智”，智慧；（2）就，那么。 2. 句子翻译题 题型示例：翻译下列句子。 （1）敏而好学，不耻下问。 （2）天戴其苍，地履其黄。 解题步骤： a.逐词翻译：落实每个实词、虚词的含义，如“敏”（聪敏）、“耻”（以……为耻）、“戴”（顶着）、“履”（踩、踏）。 b.调整语序：根据现代汉语表达习惯调整句式，如“不耻下问”译为“不以向地位、学问不如自己的人请教为耻”。 c.补全省略：补充句子中省略的成分，使句意完整。 d.检查通顺：确保翻译后的句子通顺、准确，不改变原意。 答案示例：（1）聪敏而且爱好学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。（2）头顶着苍天，脚踩着黄土大地。 3. 文意理解题 题型示例：《少年中国说（节选）》中，作者为什么说“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”？结合课文内容说说你的理解。 解题步骤： a.定位相关段落：聚焦第1自然段，找出支撑观点的内容。 b.梳理逻辑关系：作者认为少年的“智、富、强、独立”等品质直接决定国家的相应状态，少年是国家的未来和希望。 c.结合主旨作答：联系全文赞美少年中国的主旨，说明少年承担国家责任的原因，表达作者对少年的期望。 答案示例：因为作者认为，少年的智慧决定国家的智慧，少年的富有决定国家的富有，少年的强大决定国家的强大……少年是国家的未来和希望，只有少年奋发图强，国家才能繁荣昌盛，所以建设少年中国的责任全在少年。 4. 表达特点赏析题 题型示例：《少年中国说（节选）》中“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋”运用了什么表达手法？有什么作用？ 解题步骤： a.判断手法：分析句子，“红日” “河流”象征少年中国，运用了象征手法；同时两个句子结构相似，运用了排比手法。 b.分析内容：“红日初升” “河出伏流”描绘了光明、磅礴的景象，暗示少年中国的光辉前程。 c.说明作用：象征手法使抽象的“少年中国”形象化、具体化；排比手法增强了语言气势，表达了作者对少年中国的赞美与期望。 答案示例：运用了象征和排比的表达手法。以“红日初升” “河出伏流”象征少年中国的蓬勃生机和光明前程，使抽象的概念变得具体可感；排比句式整齐，气势充沛，强烈表达了作者对少年中国的赞美和对其未来的殷切期盼。 5. 拓展延伸题 题型示例：结合《古人谈读书》的观点，说说你在学习中应该怎样做。 解题步骤： a.提取课文观点：如“知之为知之，不知为不知” “敏而好学，不耻下问” “心到、眼到、口到”。 b.联系自身实际：选择1-2个观点，结合学习中的具体做法，如“遇到不懂的问题，不装懂，主动向老师和同学请教，做到‘不耻下问’ ”。 c.表达真情实感：语言朴实，体现对古人读书方法的认同和运用意愿。 答案示例：《古人谈读书》告诉我们要实事求是、虚心好学。在学习中，我遇到不懂的知识点时，不会轻易放过，会主动向老师和同学请教，做到“不耻下问”；背诵课文时，我会做到“心到、眼到、口到”，集中注意力，认真朗读、用心记忆，这样才能真正掌握知识。 解题通用技巧 1.审题要细：圈画题干关键词（如“解释” “翻译” “赏析” “结合课文”），明确答题要求。 2.答题要准： 字词题：以教材注释为依据，不随意猜测； 翻译题：遵循“信、达、雅”原则，准确翻译字词，通顺表达句意； 理解题：答案从课文中找依据，不脱离文本； 赏析题：按“手法+内容+作用”答题，不遗漏要素。 3.条理要清：多要点答题时用序号，如赏析题分点说明手法和作用。 4.语言要顺：书写规范，语句通顺，文言翻译避免口语化，保持简洁准确。 1.回归文本：重点背诵两篇文言文及注释，熟记核心字词含义、关键句翻译和文章主旨，不脱离课文进行复习。 2.强化题型：集中训练“字词解释” “句子翻译” “文意理解” “表达赏析”四类高频题型，熟练掌握解题模板。 3.规范答题：注意文言文翻译的格式，不用口语化表达；赏析题要结合文本具体内容，不空洞表述手法作用。 4.查漏补缺：翻看错题本，重点巩固易错字词和文意理解难点，避免重复犯错。 5.心态平稳：考试时遇到陌生设问不慌张，先联系课文核心知识点，结合答题技巧逐步推导答案；答题后回头检查，避免漏答、错答。 （24-25五年级上·湖北武汉·期末）阅读《论语》片段，回答问题。 始①吾②于③人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。［注释］①始：开始；起初。②吾：我。③于：对于。 1．写出下面句子的大意。 听其言而观其行。 2．你从这段文字中获得了怎样的启示？请用自己的话写出来。 （24-25五年级上·湖北咸宁·期末）小古文阅读。 三书俱低 一秀才赁僧房读书，惟事游玩而已。忽至午归房，呼童取书来。童持《文选》①，视之曰：“低。”持《汉书》，视之曰：“低。”又持《史记》，视之曰：“低！”僧大诧曰：“此三书熟其一足称饱学俱云低何也？”试问之，乃取书作枕耳。 [注释]①《文选》，即《昭明文选》，《汉书》又称《前汉书》。《文选》《汉书》《史记》都是古代经典名著，有极深的史学价值和文学价值。 3．请参考“方法提示”和“联系点”，解释表格中加点的文言词语。 语句 方法提示和联系点 解释 赁僧房读书 查阅字典：A．租用；B．出租。 （填序号） 童持《文选》 联系所学：光持石击瓮 僧大诧 联系语境：僧人对秀才的话感到怎样 足称饱学 联系词语：饱学之士 4．用“/”为下列句子划分朗读节奏，正确的一项是（     ）   A．此三书熟其一/足称饱学/俱云低/何也？ B．此三书熟其一/足称饱学俱/云低/何也？ 5．读了这个小故事，小语发现理解故事的核心，在于理解“低”。秀才口中的“低”，意思是 ，因为他拿书的目的是 ；僧人口中的“低”，显然是指 ，所以，当他听到秀才说《文选》《汉书》《史记》都低时，他“大诧”！   6．（24-25五年级上·湖北黄冈·期末）古文阅读。 读书须有疑 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通①，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。 ——选自朱熹《训学斋规》 注释：①融会贯通：指各方面的知识或道理融合贯穿起来，从而得到全面透彻的理解。 (1)请联系上下文，推测加点文言词语的意思。 ①疑渐渐释( )A．解释    B．消除    C．放开 ②方始是学( )A．方法    B．方向    C．正、才 (2)朱熹认为读书是一个怎样的过程？用原文将下面的内容补充完整。 开始时，（① ）→读了一会，（② ）→读了一半，（③ ）→再往下读，（④ ）→读到最后，（都无所疑）。 (3)运用猜读及联系上下文的方法，写出短文划线句子的意思。 （24-25五年级上·湖北孝感·期末）小古文阅读。 勤读 人有从①学者，遇②不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日③。”遇言：“当以‘三余④’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁⑤之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 注释：①从：跟随。②遇：指三国时期教育家董遇。③苦渴无日：苦于没有时间。④余：以外，剩余，空闲。⑤岁：年。 7．“读书百遍，其义自见”中的“见”的读音是 ，这句话的意思是： 8．文中，董遇说的“三余”是指什么，用文中原句回答。他提倡的读书方法是什么？ 9．董遇与从学者的这番对话，给你的读书生活带来怎样的启示，结合实际写一写。 （24-25五年级上·湖北咸宁·期末）阅读小古文《书低》，完成习题。 一生赁①僧房读书，每日游玩。午后归房，呼童取书来。童持《文选》②，视之曰“低。”持《汉书》，视之曰：“低。”又持《史记》，视之曰：“低。”僧大诧曰：“此三书，熟其足称饱学，俱云‘低’，何也？”生曰：“我要睡，取书作枕头耳！” [注释]①赁（lìn）：租。②《文选》：又称《昭明文选》，是中国现存最早的一部诗文总集。 10．联系故事，解释加点词的意思。 （1）午后归房( )        （2）僧大诧曰( ) 11．书生说书“低”的原因是什么？用文中原话回答。 12．用自己的话翻译文中画横线句子的意思。 13．下面能概括书生性格特点的一项是（   ） A．饱读诗书，勤学苦读 B．好吃懒做，贪得无厌 C．不学无术，碌碌无为 D．好胜心强，固执己见 14．（24-25五年级上·湖北孝感·期末）阅读。 虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆①天帝命也！子以我为不信②，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？” 虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。注释：①逆：违抗。②不信：不诚实，不可靠。 (1)解释下列下划线的字。 ①天帝使我长百兽         ②兽见之皆走 ③子以我为不信 (2)翻译下列句子。 虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 (3)从这则寓言可概括出的成语是 ，与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语是 ，它们都是用来比喻 的一类人。 (4)你是如何评价文中的这只狐狸的？ （24-25五年级上·湖北黄石·期末）阅读小古文，完成练习。 欧阳询观古碑 欧阳询尝行，见古碑，晋索靖①所书。驻②马观之，良久乃去。数百步复反③，下马伫立④，及疲，乃布裘⑤坐观，因宿其旁，三日方去。 [注释]①索靖：晋朝著名书法家。②驻：停留。③反：通“返”。④伫立：长时间地站着。⑤布裘：铺开皮袍。布，摊开、铺开。裘，毛皮的衣服。 15．下列选项中停顿不正确的一项是（    ） A．欧阳询/尝/行 B．晋/索靖/所书 C．驻/马观之 D．乃/布裘/坐观 16．对加点字解释有误的一项是（    ） A．尝：曾经 B．书：书本 C．之：指古碑 D．去：离开 17．从哪里可以看出欧阳询痴迷书法？在文中找出相应的句子，抄写在横线上。 18．欧阳询的书法吸取各家精髓，自成一体，成为楷书四大家之一。他的楷书既平正端庄，又险劲生动。图中（    ）是他的作品。（填选项）          A．《九成宫醴泉铭》 B．《多宝塔碑》 19．欧阳询身上的哪些品质值得你学习？ 20．（23-24五年级上·湖北武汉·期末）阅读文言文短文，完成练习。 读书须有疑 读书，始①读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释②，以至融会贯通③，都无所疑，方④始是学。读书无疑者须教⑤有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。 注释：①始：开始。②释：明了。③融会贯通：参考并综合多方面的知识或道理而得到全面的领悟。④方：才。⑤教：让。 (1)文中描述的读书过程是怎样的？请根据文章内容完成思维导图。 (2)下列选项中说法有误的一项是 　 　 A．本文的题目“读书须有疑”与“尽信书，则不如无书”表达的意思相近，告诉我们不要完全相信书本知识，要在读书的同时进行思考。 B．“读书无疑者须教有疑”与“有疑，却要无疑”的意思是相互矛盾的。 C．我们带着疑问读书，解决疑问的过程就是对书本知识消化的过程，解决了疑问，就真正读懂了书。 (3)文中告诉了我们一种有效的读书方法，下面说法正确的一项是 　 　 A．温故知新 B．知之为知之，不知为不知 C．学贵有疑 （23-24五年级上·湖北咸宁·期末）文言文阅读。完成习题。 凿壁借光 匡衡，字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪②，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 注释：①逮：达到，及。②怪：惊异，感到奇怪。 21．下列选项中，划分的朗读节奏正确的是哪一项？ （     ） A．衡乃/穿壁引其光，以书映光/而读之。 B．衡乃穿壁/引其光，以书映光/而读之。 22．解释加点字的意思。 衡乃与其佣作而不求偿    ①乃( )   ②偿( ) 23．用自己的话说说下面句子的意思。 衡曰：“愿得主人书遍读之。” （22-23五年级上·湖北省直辖县级单位·期末）阅读《古人谈读书》节选，完成下面小题。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，______。 默而识之，学而不厌，______。 24．在答题卡的横线上将内容补充完整。 25．写出下列带点字的正确读音。 不知( )        是知( )也        好学( )        默而识( )之 26．第②句话的意思是： 27．关于读书，请结合孔子的观点，谈谈你的体会。 （22-23五年级上·湖北荆州·期末）文言文阅读。 牧竖拾金 有牧竖，敝°衣蓬首赤足，日驱牛羊牧冈间，讴°而乐，意惬甚，牧亦善。 一日，拾遗金一饼°，内衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时逸°，心患失金，斯乃为金所累也。 注释：①牧竖：牧童。②敝：破。③讴（ōu）:唱歌。④一饼： 一块。⑤逸：失去。 28．牧竖“歌声渐歇，牛羊亦时逸”的原因是什么？  （用自己的话概括） 29．这则故事给我们什么启示？ （22-23五年级上·湖北黄冈·期末）文言文阅读。 余幼时即嗜学①。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠②。录毕，走送之，不敢稍逾约③。以是④人多以书假余，余因得遍观群书。 ——送东阳马生序(节选) 注释：①嗜学：特别好学。②怠：松懈。③逾约：超过预定的期约，过期。④以是：因此。 30．本文的中心句是 。 31．用自己的话说说“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”这句话的意思。 32．下面不是作者最终能够“遍观群书”的原因的是（     ） A．家里贫穷 B．刻苦好学 C．遵守约定 D．手自笔录 33．读了这段话,我们想到了古人勤奋读书的诗句， ， ；还有古人勤奋学习的故事,如: 等。 （21-22五年级上·湖北恩施·期末）阅读文言文，完成下面小题。 《古人谈读书》节选 ①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②敏而好学， 。 ③默而识之，学而不厌， 。 34．在文中的横线上将内容补充完整。 35．写出下列带点字的正确读音。 不知( )         是知( )也           默而识( )之 36．关于读书，请结合孔子的观点，谈谈你的体会。 （21-22五年级上·湖北武汉·期末）阅读文言短文，完成练习。 熟读精思 （宋）朱熹 凡读书，须整顿几案①，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓②看字，仔细分明读之。 须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒（dǎo）一字，不可牵强暗记③，只要多诵④遍数，自然上口，永远不忘。 注释：①整顿几案：整理好读书用的桌子。②详缓：仔细从容。③牵强暗记：勉强硬记，指文章没有读熟，就一句一句地在心里硬记。④诵：读。 37．下面句子与“只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”意思一样的一项是（    ） A．读书千遍，其义自见。 B．读书有三到，谓心到、眼到、口到。 C．温故而知新，可以为师矣。 38．下面说法正确的一项是（    ） A．读书的时候，要保持桌面整洁，身体坐正，这样读书一定能读好。 B．读书时，每个字都要读响亮，不可读错一个字，或少读一个字，或多读一个字，或读颠倒一个字，更不可以不理解就勉强硬记。 C．读书之法，就在于多诵遍数，只要多读，一定能久远不忘。 39．读下面句子，你还可以把书比喻成什么，试着写一写。 例句：书，被人们称为人类文明的“长生果”。 （21-22五年级上·湖北咸宁·期末）小古文阅读。 陆元方，曾于东都卖一小宅。买者求见，元方因告其人曰：“此宅甚①好，但无出水处耳②。”买者闻之，遽③辞④不置。家人怒不可遏⑤，元方曰：“不尔⑥，是欺⑦之也。” [注释]①甚：很，非常。②耳：罢了。③遽（jù）：立刻。④辞：拒绝。⑤遏（è）：止。⑥尔：这样。⑦欺：欺骗。 40．“买者闻之，遽辞不置”这句意思表达正确的是（    ） A．买房的人听了他的话，立刻拒绝不理他了。 B．买房的人听了他的话，立刻决定不买了。 41．这件事反映了陆元方 的品质。 （21-22五年级上·湖北襄阳·期末）文言文。 余尝谓读书有三到，谓 、 、 。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——[宋]朱熹 42．在文中横线上补全空缺的内容。 43．朱熹认为，“三到”之中最重要的是什么？为什么？ 44．“心既到矣，眼口岂不到乎？”用自己的话说说这句话的意思。 参考答案 1．听他说的话，并且观察他的实际行动。 2．在与人交往和了解他人时，不能仅仅凭借一个人说的话就轻易相信他，不能被言语所迷惑。 导语：这篇《论语》片段通过孔子对“听其言”与“观其行”的对比，展现了其思想的发展与深化。起初，孔子对他人的言行持较为单纯的态度，相信其言辞；后来，他意识到仅凭言语不足以判断一个人，更需观察其行为。这种转变反映了孔子对人性认识的成熟，强调了言行一致的重要性。文章语言简洁，却蕴含深刻的哲理，启示我们在人际交往中应注重实际行动，而非空谈。注释的加入也便于读者理解古文，增强了文本的可读性。 1．本题考查的是翻译句子。 听：听取、聆听。言：言语、话语。行：行为、行动。 整句意思：听了他说的话，还要观察他的实际行为。 2．本题考查的是文章的启示。 结合文章内容可知与人相处不能光听别人怎么说，得看他怎么做，有些人说得漂亮但做不到。生活里常有人夸海口却不兑现，所以要冷静观察，用行动判断人，别被漂亮话骗了，这样才能认清他人，做出对的选择，多和言行一致的人打交道。 点睛：参考译文： 起初，我对于别人，是听了他说的话便相信他的行为；现在，我对于别人，是听了他讲的话还要观察他的行为。 3． A 拿 非常吃惊 学术渊博 4．A 5． 书的厚度太薄了 为了当枕头 书的内容太浅显了 导语：这篇小古文《三书俱低》通过秀才与僧人的对话，巧妙地展现了两种不同的读书态度。秀才虽借书却不读书，反而将经典书籍用作枕头，表现出对知识的轻视与浪费；而僧人则对秀才的行为感到惊讶，认为熟读其中任何一本都足以称得上饱学之士。故事通过“低”这一字眼的双关意义，既讽刺了秀才的懒惰与无知，又强调了书籍的价值与知识的重要性。全文语言简洁，情节生动，寓意深刻，发人深省。 3．本题考查字词解释。 赁僧房读书：租借僧人寺院的房屋读书。运用查字典的方法，也可知，赁：租用。故选A。 联系所学，如“光持石击瓮”指司马光拿着石头砸缸。“持”意为拿着。 童持《文选》：童子拿着《文选》这本书给秀才看。在这里，“持”的意思也是拿着。 根据语境，“僧大诧”指僧人大为奇怪。“大诧”的意思是非常惊讶、惊奇。僧人对秀才评价《文选》《汉书》《史记》都说“低”的行为感到十分惊讶。 “足称饱学”：“饱学”的意思是学识渊博、学问深厚。只要熟读这三部书中的一部，就足以被称为饱学之士。 4．本题考查文言断句。 此三书熟其一足称饱学俱云低何也？ 这句话的意思是：这三部书，只要熟读其中一部，就足以被称为饱学之士。但你都说它们“低”，是为什么呢？ “此三书熟其一”描述了一个条件，即只要熟读这三部书中的一部；“足称饱学”是对前面条件的结论，说明只要做到前面说的条件，就可以被称为饱学之士；“俱云低”是秀才的实际行为或言论，与前面的结论形成对比；“何也？”是提出的疑问。 故可划分为：此三书熟其一/足称饱学/俱云低/何也？ 故选A。 5．本题考查内容理解和字词解释。 “童持《文选》，视之曰：‘低。’持《汉书》，视之曰：‘低。’又持《史记》，视之曰：‘低！’”可知，秀才口中的“低”，意思是他把书当作了枕头，书不厚，所以觉得‘低’。秀才呼童取书来，看了《文选》《汉书》《史记》后都说“低”，但实际上他是拿书作枕，因此这里的“低”并非指书的内容或价值低，而是指物理位置上的低，指书不厚。同时，秀才的行为也揭示了他拿书的真正目的是拿书枕着休息。 “此三书熟其一足称饱学俱云低何也？”可知，僧人口中的“低”，显然是指书的学术或文化价值低，因为作为僧人，他可能对这些经典书籍有所了解，知道它们的价值和地位。所以，当他听到秀才说《文选》《汉书》《史记》这些经典著作都“低”时，他感到十分诧异。 点睛：参考译文：一个秀才租了僧房读书，但实际上只是游玩。一天中午，他回到房间，叫书童拿书来。书童先拿了《文选》，秀才看了一眼说：“低。”接着拿了《汉书》，秀才又说：“低。”最后拿了《史记》，秀才还是说：“低！”僧人非常惊讶，问道：“这三本书只要精通其中一本，就足以被称为博学，为什么你都说低呢？”一问才知道，秀才拿书只是为了当枕头用。 6．(1) B C (2) 未知有疑 渐渐有疑 节节有疑 疑渐渐释 (3)读书不会产生疑问的人，要教他学会提出疑问；有了疑问，又要通过读书解决疑问，达到没有疑问的地步，到这里才算是有了进步。 导语：朱熹在《训学斋规》中强调，读书是一个从无到有、从疑到悟的过程。初读时无知无觉，渐入佳境时疑惑丛生，深入后疑惑逐步消解，最终达到融会贯通的境界。他提倡“有疑”与“无疑”的辩证关系，认为只有在质疑与释疑的循环中，才能真正获得知识的升华。这段文字体现了朱熹对学习过程的深刻洞察，强调思考与领悟的重要性。 详解：（1）本题考查字词解释。 ①疑渐渐释：（随着读书的深入）疑问逐渐得到解答或消除。这里的“释”指的是消除意思。故选B。 ②方始是学：这才能称得上是学习。其中的“方”表示“正、才”的意思。故选C。 （2）本题考查文章内容的理解。 仔细阅读文章内容可知，朱熹认为读书是有一定的过程的，刚开始时没有疑问，即：未知有疑；然后渐渐产生疑问，即：渐渐有疑；接着疑问越来越大，即：节节有疑；再之后疑问逐渐解决，即：疑渐渐释，以至融会贯通；最后达到没有疑问的状态。即：都无所疑。 故：开始时，（①未知有疑）→读了一会，（②渐渐有疑）→读了一半，（③节节有疑）→再往下读，（④疑渐渐释，以至融会贯通）→读到最后，（都无所疑）。 （3）本题考查句子翻译。 结合划线句“读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。”可知，句中疑：疑问。方：才。整句话的意思是如果读书时没有疑问，就需要引导其产生疑问；有了疑问后，又需要解决疑问，直到不再有疑问，这才是真正的进步。 点睛：参考译文： 书刚开始读的时候啊，不觉得会有什么疑问，但是，读着读着，慢慢就会出现一些的问题，读到一半的时候，每个小节都会产生疑问。再往下读的时候，疑问就会慢慢的被解决，最终达到融会贯通的程度。最后所遇的问题都被解决了，这才算是真正的学习。如果读书时没有疑问，就需要引导其产生疑问；有了疑问后，又需要解决疑问，直到不再有疑问，这才是真正的进步。 7． xiàn 读书读得遍数多了，自然就会理解书中的内容和含义了。 8．“三余”是指冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。读书方法是要多读，利用空余时间读书。 9．我们在学习中应该珍惜时间，充分利用零碎时间来读书学习，并且要多读几遍书才能更好地理解书中的含义。比如我们可以利用课间、周末休息等时间阅读课外书籍。 导语：这篇小古文通过董遇与从学者的对话，展现了古代教育家的读书理念。董遇强调“读书百遍，其义自见”，提倡反复阅读以深入理解，同时提出“三余”时间利用法，即利用冬闲、夜晚和阴雨天的空闲时间读书。文章语言简洁，寓意深刻，既体现了古人勤奋好学的精神，也为现代人提供了时间管理的智慧。通过对话形式，生动传达了读书方法的重要性，激励读者珍惜时间，勤于学习。 7．本题考查文言文字音。 见：读jiàn时，意思是看到；拜见；会见、会面；接触；读xiàn时，显露、显现。“读书百遍，其义自见”中，读：阅读。百遍：多次，很多遍。义：含义，意义。自见：自然显现，自然明白。全句意思：指书读上百遍，书中的意思自然会明白、显现。其中的“见”指明白、显现的意思。应读“xiàn”。 8．本题考查文言文内容的理解与概括。 仔细阅读古文可以知道“三余”是指“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”意思是：冬天是岁余，夜晚是日余，阴雨天是时余。 仔细阅读古文可以知道董遇提倡的读书方法是“读书百遍，其义自见。”意思是：书读百遍，书中的意思自然会明白。告诉我们，读书需要专注和耐心。读书时，要全身心地投入，不被外界干扰，才能理解书中的内容。同时，读书需要有耐心，一本书不是一下就能读懂的，需要耐心地读多遍，才能理解其中的深意‌。 9．本题考查文言文的主旨。 结合文言文全文以及文中读书的方法，结合实际来谈一谈。 “读书百遍，其义自见”告诉我们，通过反复阅读和理解，书中的含义会逐渐显现出来。‌这句话强调了重复阅读的重要性，即通过多次阅读，书中的意义和道理会自然而然地被理解和领悟。这种学习方法不仅适用于古代，对于现代学习同样具有重要意义‌。董遇与从学者的对话中，董遇强调读书需要反复研读，不要急于求成。他通过自己的学习和研究经验，告诉学生们读书的重要性以及如何有效地学习。这种锲而不舍的精神，对于我们的读书生活有着深刻的启示：应该注重反复研读和深入思考，而不是浅尝辄止‌要培养持之以恒的阅读习惯，不要因为一时的困难或不解而放弃。通过反复阅读和思考，我们可以逐渐领悟书中的真谛，提升自己的知识和素养。 点睛：参考译文：有个跟随董遇学习的人，希望董遇教授知识，但董遇不肯教，只说：“必须先把书读上一百遍。”他还说：“书读一百遍，书中的意思自然会明白。”这个求学的人说：“时间紧迫，没日没夜地忙碌。”董遇说：“你应该利用‘三余’的时间。”有人询问“三余”的意思，董遇回答说：“冬天是岁余，夜晚是日余，阴雨天是时余。” 10． 返回、回到 惊讶、惊诧、诧异、惊奇 11．我要睡，取书作枕头耳！ 12．这三部（本）书，只要熟读其中一部（本），都足以称为饱学之士了，（你）都说它们“低”，为什么啊？ 13．C 导语：这篇小古文通过书生租僧房读书的情节，巧妙而幽默地揭示了其虚有其表、不学无术的本质。书生表面上似乎醉心学习，实则只是借书为枕，流露出对学问的敷衍态度。故事通过僧人“诧”而生疑，书生坦白用书作枕的对比手法，形成强烈的讽刺效果，简短精炼却寓意深刻，批评了追求表面功夫、不求实际的学习风气，同时也引人思考真学问的意义。 10．本题考查字词解释。 （1）“午后归房”意思是在中午过后返回到自己住的房间里。“归”在这里是“返回、回到”的意思。 （2）“僧大诧曰”意思是和尚非常惊讶地说道。“诧”是“惊讶、诧异”的意思。 11．本题考查文章内容理解。 文章开篇介绍书生租住在僧房读书却每日游玩，午后回到房间后让书童拿书。书童先后拿来《文选》《汉书》《史记》，书生都评价为“低”，这引起了和尚的诧异，和尚认为这三部书熟读足以称饱学之士，不理解书生为何都说“低”。直到书生自己解释，表明他要睡觉，拿书是用来当作枕头的，因为书的高度不够，达不到他当枕头的要求，所以才说书“低”。由此可知，“我要睡，取书作枕头耳！”就是书生说书“低”的原因。 12．本题考查句子翻译。 “此”：这。“熟”：熟读。“其”：代词，指代这三部书（《文选》《汉书》《史记》）。“足”：完全可以。“称”：称得上。“饱学”：学识渊博，学问丰富，这里指学识渊博的人。“俱”：都。“云”：说。“何”：为什么。 句子的意思：这三部书（《文选》《汉书》《史记》），要是能够熟读它们，完全可以称得上是学识渊博的人了，（你）却都说（这几部书低），这是为什么呢？ 13．本题考查人物形象分析。 从文中可知，书生虽赁僧房读书，却每日只顾游玩，无心向学，这已表明他对待学习的态度极不认真。当书童先后取来《文选》《汉书》《史记》这些经典著作时，他不关注书籍内容，不重视这些能使人饱学的知识宝库，仅仅因为想拿书当枕头且觉得书的高度不够就都称“低”，对知识如此轻慢，毫无尊重与追求学问之心，充分显示出他缺乏真正的学识和才能。他既没有将时间用于勤奋学习，也没有对知识的敬畏与钻研，只是虚度时光，所以“不学无术，碌碌无为”最能体现他的性格特点。而“饱读诗书，勤学苦读”与他的行为完全相悖；文中未体现他“好吃懒做，贪得无厌”的一面；也没有任何情节表明他“好胜心强，固执己见”。 故选C。 点睛：参考译文： 有一个书生租住在寺庙的房间里读书，每天都外出游玩。午后回到房间，他叫来书童拿书过来。书童拿来了《文选》，书生看了看说“低了”。书童又拿来《汉书》，书生看了后说“低了”。接着书童再拿来《史记》，书生看了还是说“低了”。和尚非常惊讶地说：“这三部书，要是能熟读它们，完全可以称得上是学识渊博的饱学之士了，（你）却都说低，这是为什么呢？”书生说：“我想要睡觉，拿书来当作枕头罢了！” 14．(1) 掌管 跑 认为 (2)老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为是害怕狐狸。 (3) 狐假虎威 狗仗人势 倚仗别人威势来欺压人。 (4)很狡猾，懂得利用动物对老虎的害怕来说假话，但是一旦被揭穿，将会自食其果。 导语：这篇文章通过描写虎与狐之间的互动，展现了狐的机智和狡诈。故事中的狐狸利用言辞和机巧，让老虎相信自己拥有领导百兽的神权，借此逃过了被老虎吃掉的命运。这个寓言揭示了狐假虎威的道理，强调了虚张声势和错误判断的危害，反映出一定的讽刺意味。狐的自信和巧言令色，以及虎的轻信和盲目，形成鲜明对比，给读者以深刻启示。 详解：（1）本题要考查字词解释。 ①天帝使我长百兽：这句话意思是上天派我做群兽的领袖。长：长官，首领。这里作动词，意为“做……首领”，掌管。 ②兽见之皆走：这句话意思是群兽见了它们，都纷纷逃跑了。走：逃跑。 ③子以我为不信：您如果不相信我的话。以：认为。 （2）本题考查对古文的翻译能力。 而：才。以为：认为。畏：害怕。 这句话意思是老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，以为是害怕狐狸。 （3）本题考查对成语的积累与理解能力。 这则寓言讲述了一只狐狸利用老虎的威势欺骗百兽，体现了“狐假虎威”的成语含义，比喻依仗别人的势力欺压人。 狐假虎威：原义是狐狸假借老虎的威势吓唬百兽，后比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。 近义词有：仗势欺人、谄上骄下、恃势凌人、狗仗人势、骥尾之蝇、攀龙附凤等等。 （4）本题考查了评价人物形象。 评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析。 面对老虎的威胁，狐狸不仅没有表现出害怕，反而巧妙地利用老虎的力量，让其他野兽误以为它有神秘的力量从而获得安全感。狐狸成功地利用了自己的聪明才智摆脱了老虎的威胁，体现了狐狸很狡猾、诡计多端的特点。 点睛：参考译文： 老虎寻找各种野兽来吃，找到了一只狐狸，狐狸对老虎说：”您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，今天如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃跑了。老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，以为是害怕狐狸。 15．C 16．B 17．驻马观之，良久乃去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。 18．A 19．欧阳询刻苦、专心致志的品质值得我们学习。 导语：这篇小古文通过描述欧阳询观看晋索靖所书的古碑，一直久久不舍离开的行为，表现了他对书法的热爱和痴迷。文章在短短数句中描绘了一个醉心于书法艺术的形象，并通过细节丰富了人物的立体感，如“驻马观之”、“下马伫立”、“布裘坐观”等，都表现出欧阳询对书法的专注与敬重。这种执着和坚韧的精神也反映了他在书法艺术上取得成就的重要因素。 15．本题考查朗读句子。 C．“驻马观之”这个句子中的“驻马”是一个动宾短语，表示“停下马”，“观之”表示“观看它（古碑）”，“驻马”和“观之”是两个连续的动作，有先后顺序，所以应该在“驻马”后停顿。正确的停顿应该是“驻马/观之”。 故选C。 16．本题考查字词解释。 B．“晋索靖所书”意思是这是晋代书法家索靖所写的。其中，“书”是动词，意思是“书写”，指古碑是晋朝索靖所写的，而不是“书本”的意思。 故选B。 17．本题考查对文言文的理解。 结合参考译文可知，“数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。”的意思：他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，于是就住宿在古碑旁，守在碑前三天三夜方才离去。由此可知，可以看出欧阳询痴迷书法的句子是：数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。 18．本题考查书法作品的赏析。 A．《九成宫醴泉铭》是欧阳询的楷书书法作品，布白匀整，字距、行距疏朗，字体结体修长，中宫收紧，四边开张，左敛右纵，化险为夷。 B．《多宝塔碑》是颜真卿的楷书书法作品，整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多加锋，转折多顿笔。结体严谨致密，紧凑规整，平稳匀称。 故选A。 19．本题考查对内容的理解。 本文对欧阳询进行了详细的动作描写，从看到碑文驻马观到下马观到坐观，一直观看三天三夜，能够体现出欧阳询对此碑文十分痴迷，达到了忘我的境界，也表现他刻苦、专心致志的品质。 点睛：参考译文：     欧阳询曾经有一次出行，看到了一块古代的石碑，这是晋代书法家索靖所写的。他停下马来观看这块石碑，久久地站立在碑前，看了很长时间才离开。他走了几百步后又返回来，下了马站在碑前继续观看，等到感到疲倦了，他就铺开皮衣坐下来观看，后来又索性睡在石碑旁边，就这样连续过了三天三夜才离去。 20．(1)（1）渐渐有疑      （2）节节有疑      （3）融会贯通，都无所疑； (2)B (3)C 详解：（1）本题考查内容理解。 由“始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑”可知，第一处应填“渐渐有疑”；第二处应填“节节有疑”；由“过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学”可知，第三处应填“融会贯通，都无所疑”。 （2）本题考查内容理解。 B．读书无疑者须教有疑：读书不会发问的人，要教给他发现问题的方法。有疑，却要无疑：学会了提问，就要想办法解决疑问。结合意思可知，这两句话并不矛盾。故选B。 （3）本题考查名言警句、内容理解。 阅读文章可知，读书想有长进须经两个阶段，第一阶段是“无疑者须教有疑”，第二阶段是“有疑者，却要无疑”，告诉我们要善于提问。 A．温故知新：复习已学过的知识，会有新的体会和理解。指通过回忆过去，吸取历史经验，给认识现在提供参考； B．“知之为知之，不知为不知”出自《论语》，意思是知道就是知道，不知道就是不知道。此句强调了学习中实事求是的精神； C．学贵有疑：在学习过程中应该持有多疑的精神，鼓励学生勇于提问和探索。 故选C。 点睛：参考译文： 刚开始读书的时候，不觉得会有什么疑问；但慢慢地，就会产生一些疑问；读到一半时，每个小节都会产生疑问。再往下读，疑问就会慢慢得到解决，最后达到融会贯通的程度，所有的疑问都得到了解决，这才是学习。读书不会发问的人，要教给他发现问题的方法，学会了提问，就要想办法解决疑问，达到没有疑问的地步，到这里才是真正的进步。 21．B 22． 于是，就 报酬，报偿 23．匡衡说：“我希望得到你家的书，通读一遍。” 解析：21．本题考查文言文断句。 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。意思是：匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻居家的光亮，让光亮照在书上诵读。 本题可以通过句意来判断。衡乃穿壁：匡衡就把墙壁凿了一个洞。引其光：引来邻居家的光亮。以书映光：让光亮照在书上。而读之：诵读。而在句中作连词时，应在其前停顿。故停顿为：衡乃穿壁/引其光，以书映光/而读之。 故选B。 22．本题考查的是学生对文言文中词语的理解能力。 衡乃与其佣作而不求偿的意思是：匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬。 乃：就。偿：报酬。 23．本题考查的是对文言文的翻译能力。 愿：希望；遍读：全部读一遍。 衡曰：“愿得主人书遍读之。”意思是：匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。” 点睛：参考译文： 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。 24．不耻下问        诲人不倦 25． zhī zhì hào zhì 26．天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 27．言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。 解析：24．本题考查古文的默写。 书写时要注意“耻”“诲”“倦”的正确写法。 25．本题考查多音字的字音。 结合参考译文可知，“不知为不知”的意思：不知道就是不知道。知：知道。应读“zhī”。 结合参考译文可知，“是知也”的意思：这才是大智慧。知：通“智”，智慧。应读“zhì”。 结合参考译文可知，“好学”的意思：喜欢学习。好：喜欢。应读“hào”。 结合参考译文可知，“默而识之”的意思：默默地记住所学的知识。识：记。应读“zhì”。 26．本题考查对句子的翻译。 敏： 聪明； 好： 喜好； 耻： 以……为耻。“敏而好学，不耻下问”的意思：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 27．本题考查语言表达。 结合孔子的观点，来谈谈自己关于读书的体会，只要合理即可。 如：学习要勤奋，要有实事求是的态度，有不知道的地方要多请教他人。 点睛：参考译文： 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是大智慧。 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。 28．担心金子的安全，害怕金子丢失。 29．只有自己创造的东西才真正属于自己。 解析：28．本题对短文内容的理解。 结合参考译文可知，“歌声渐歇，牛羊亦时逸”的意思：歌声渐渐没了，放牧的牛羊也时常逃失。结合参考译文可知，其原因是：这个牧童以前放牧时都是欢快地唱着歌，内心十分舒适，放牧得也好。后来捡到了一块金块，放进了自己的衣领里，每天总担心失去金块，因此放牧时心不在焉，歌声也没有了，牛羊也时常丢失。 29．本题考查短文的主旨。 结合参考译文可知，短文主要讲的一个贫穷的少年本来很快乐，就是因为拾到了一块金子，而变得郁郁寡欢，因为他怕丢了金子。从这个故事中也告诉我们不能过于看重金钱，否则你的心将为其所累。 点睛：参考译文： 有个牧童，衣服破烂、头发蓬乱、光着脚，每天赶着牛羊在山里放牧，欢快地唱着歌，内心十分舒适，放牧得也好。有天捡到了别人遗失的一块金块，就放进了自己的衣领里。从此歌声渐渐没了，放牧的牛羊也时常逃失。（他）心中总担心失去金块，这是被金子所连累了。 30．余幼时即嗜学。 31．天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸，也不敢放松。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸，也不敢放松。 32．A 33． 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 悬梁刺股 解析：30．本题考查找中心句。 本文中的“余幼时即嗜。”意思是：我年幼时就非常爱好读书。后面的内容具体描写了“我”如何爱好读书，遍观群书的。故第一句是本文的中心句。 31．本题考查翻译句子。 “天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”这句话的意思：天气酷寒时，砚池中的水冻成坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。 32．本题考查对文段内容的理解。 作者能够遍观群书，是因为作者喜欢学习，刻苦学习；把书中的内容亲手抄录了下来；遵守借书的规定时间。故很多人都愿意把书借给作者，于是作者能够遍观群书。所以家里贫穷不是最终原因。 故选A。 33．考查了对文段内容的拓展。 描写古人勤奋读书的诗句有很多，示例：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。写得是每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。 关于古人勤奋读书的故事有很多，示例：囊萤夜读、闻鸡起舞等。 点睛：参考译文：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过预定的期限。因此后很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。 34．不耻下问 诲人不倦 35． zhī zhì zhì 36．言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。 解析：34．本题考查文言文默写。 ②原句是“敏而好学，不耻下问”；③原句是“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。 35．本题考查字音。 “不知”意思是：不知道。读zhī。 “是知也”意思是：这才是聪明的。“知”通“智”，智慧。读zhì。 “默而识之”意思是：把所学的知识默默地记在心中。“识”，记。读zhì。 36．本题考查语言表达能力。 结合孔子的观点，谈谈自己的读书收获即可。如：遇到不懂的问题时，要虚心向别人请教，而不能目中无人，藐视那些学习不如自己的人，这样才能收获更多的知识。 点睛：参考译文： ①知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。 ②天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 ③把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。 37．A 38．B 39．书，被人们称为智慧之门的“金钥匙”。 解析：37．本题考查对句子的理解。 “只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”的意思是：只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。 A．“读书千遍，其义自见。”的意思是：指读书上百遍，书意自然领会。 B．“读书有三到，谓心到、眼到、口到。”的意思是：读书要专心一致，必定要三者到位。心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。 C．“温故而知新，可以为师矣。”的意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。 根据句子的意思，可知与题干中的句子意思一样的是：A。 38．本题考查对文言文内容的理解。 A．结合“凡读书，须整顿几案①，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓②看字，仔细分明读之。”可知，这样读书一定要读好的说法错误。 B．结合“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记③，只要多诵④遍数，自然上口，永远不忘。”可知，说法正确。 C．结合短文内容可知，此说法错误。 39．本题考查仿写句子。 “书，被人们称为人类文明的‘长生果’。”可知，撡 书比作了“长生果”，仿写时要注意写成比喻句。 如：书是人类进步的阶梯。 点睛：参考译文： 凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。 40．B 41．诚实守信/诚信 分析：译文：陆少保，字叫元方，在洛阳城卖一栋房子，陆家人要接受钱款，买者要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，但没有排水道而已啊。”买者听到后，立即拒绝说不买了。小辈们因此埋怨起来，元方说：“(你们)不能这样，这是欺骗别人。” 40．本题考查句子翻译。 “买者闻之，遽辞不置”意思是买者听到后，立即拒绝说不买了。故B项正确。 41．本题考查人物形象的分析。 陆元方愿意冒着生意损失的风险，也要告诉买家自己的房子所不足的地方，因为他不愿意欺骗别人，体现了他诚实的品质。 42．心到  眼到  口到 43．是“心到”。原因可用原文中“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”。 44．读书的时候，如果用心了，眼睛和嘴巴都会到位。 分析：译文：我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 42．本题考查学生对文言文中重点字词的背诵和的掌握。 “读书有三到，谓心到、眼到、口到”的意思是读书时要专心，要认真看，要诵读，以加强对学习的记忆效果。 43．本题考查学生对文言文的理解与分析。 从文中“三到之中，心到最急。”可以知道，“心到”最为重要。因为“心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。”据此围绕专心、用心等展开。 44．本题答案不唯一，合理即可。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $