专题04 中华文明的兴盛与转折——隋唐（复习讲义）（广东专用）2026年高考历史二轮复习讲练测

该高中历史讲义聚焦隋唐时期国家治理与民族交融、思想文化与中外交流两大高考核心考点，以必备知识为基础构建制度创新（三省六部制、科举制）、民族政策（羁縻制度）、文化交流（三教并行、中外互鉴）的知识体系，通过考点梳理、史料拓展（如藩镇割据成因分析）、真题训练（2025年广东卷隋炀帝评价题）等环节，帮助学生系统掌握考点内在联系，突破易错点。 资料突出史料实证与唯物史观素养培养，如以唐宋多则史料构建立体评价情境分析隋炀帝功过，通过分层命题预测（基础史料辨析、学术情境解读）强化应考能力。设置易错提醒（如三省六部制初创与完善阶段）和拓展探究（民族交融对统一国家的影响），助力教师精准把控复习节奏，提升学生历史解释与家国情怀素养。

专题04中华文明的兴盛与转折——隋唐时期 目录 01 析·考情精解 3 02 构·知能架构 4 03 破·考点攻坚 4 考点一 国家治理与民族交融 4 真题动向 多维史料构建隋炀帝立体评价场景 必备知识 1．隋唐盛世到五代十国 2．制度变化与创新 史料拓展 拓展1 素养情境——认识民族交融对统一多民族国家发展的影响 拓展2 史料情境——藩镇割据的成因与影响 命题预测 预测1 史料实证——以唐代选官史料考察科举制的影响 预测2 家学术情境——以文献史料考察唐朝对少数民族的治理 预测3 唯物史观——国家治理 考点二 思想文化与中外文化交流 12 真题动向 中华古代文明史 必备知识 1．思想文化成就突出 2．中外文化交流 史料拓展 拓展1 学术情境——中国文化对周边国家的影响 拓展2 时空情境——魏晋至隋唐儒学的发展 命题预测 预测1 家国情怀——以文献记载考查唐朝文化的特点 预测2 学术情境——以碑志材料考查唐朝文化 预测3 史料实证——唐朝文化的特点 命题轨迹透视 从近三年高考试题来看，试题以选择题为主，命题频率高，题目难度中等。 命题趋势：隋唐时期中央官制演变→赋役制度的变化 考点频次总结 考点 2025年 2024年 2023年 国家治理 与民族交融 广东卷T3，3分 广东卷T3，3分 广东卷T4，3分 思想文化 与中外文化交流 广东卷T19，12分 2026命题预测 隋唐时期国家治理体系取得了诸多辉煌成就，选用文字、地图、表格、示意图等材料，创设多样化的学术情境和综合情境，强化对国家治理智慧的认同，增强文化自信。 考点一 国家治理与民族交融 1．（2025·广东高考·3）下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（　　） 选项 材料 解读 A （唐）李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用 B （唐）罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再 C （宋）张洎：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性 D （宋）范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素 【答案】D 【解析】范仲淹提到由于炀帝离开关中到淮甸巡游，为唐祖占据关中提供了条件，所以隋室最终灭亡，强调了隋唐政权更迭与地理因素相关，故选D项；李渊所说的“御河导洛，肆舳舻而达江”就提及炀帝修运河使得航运贯通、大船可直达长江，可见未否定运河沟通南北的作用，排除A项；罗隐只是借运河感叹炀帝巡游之愁，未体现扬州因运河荒废繁华不再，排除B项；张洎强调运河对后世国家有用，未说明隋朝灭亡具有必然性，排除C项。 命题解读 新情境：多维史料构建立体评价场景。选取唐宋时期四则不同立场的史料，涵盖唐初批判、宋代评述，围绕隋炀帝暴政、运河影响、政权更迭等核心，以“材料+解读”的表格形式呈现，凸显“史料实证”素养考查。​ 新考法：解题需先提炼每则材料主旨，再验证选项解读是否贴合材料意图，排除偷换概念（如A项否定运河作用与材料批判巡游矛盾）、无中生有（如B项扬州荒废无史料支撑）等错误选项，强化“论从史出”的逻辑推导能力。 新角度：命题避开单一史实考查，以“解读合理性”为切入点，引导学生认识历史评价的立场差异。同时渗透唯物史观，如范仲淹材料凸显地理因素对政权更迭的影响，深化对历史解释多元性的理解。 模块说明 1．总结本考点必须掌握的知识点。注意知识的总结性，区别于一轮复习资料，需要详略得当。 2．适当给出易错提醒等拓展知识。 知识1 隋唐盛世到五代十国 一 隋朝兴亡 1．581年,隋文帝杨坚建立,开皇之治。589年，杨广灭陈，统一全国。 2．经济建设：①广设仓库；②兴建洛阳； ③开凿大运河：巩固国家统一；促进南北经济交流。 3．制度①中：建立三省六部制；②地：改州郡县三级制为州县两级制；③实行科举制； 二、唐朝的繁荣——618年，唐高祖李渊。 1．贞观之治: 唐太宗李世民 经济：轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简；政治：知人善任，虚怀纳谏 2．武周政权：690年武则天称帝，贞观遗风。 3．开元盛世:唐玄宗选贤任能,改革吏治、兵制。 4．经济：①农：曲辕犁（耕犁基本定型）。②商：坊市制 三 民族交融: (1)突厥: 尊奉唐太宗为天可汗。唐加强对西域管理,设安西都护府和北庭都护府, (2)吐蕃:①文成公主入藏，和亲。促进汉藏的友好关系和经济文化交流。②唐蕃会盟： (3)靺鞨:册封首领。 (4)回纥：册封首领。安史之乱出兵助唐平叛。 (5)民族政策：平等开明。 影响：①促进民族交融；②巩固统一多民族国家。③推动边疆地区开发 (6)羁縻制度：羁：用军事政治手段控制，縻：用经济手段安抚。 四、安史之乱、黄巢起义和五代十国 1．安史之乱（755-763年） (1)原因①政治腐败，沉于享乐。②设置节度使，外重内轻。 (2)影响①唐朝由盛转衰②藩镇割据，严重削弱唐朝的统治力量，又延续了唐朝的统治。 2．唐后期：①宦官专权 ②朋党之争（牛李党争）③875年，黄巢起义。 3．灭亡：907年，朱温废唐建梁，唐灭亡。 4．五代十国【实质：唐末藩镇割据的延续】 五代：后梁、后唐、后晋、后汉、后周。 十国：前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉、武平。 【易错提醒】 ①明晰制度归属与阶段：三省六部制、科举制为隋朝初创，唐朝完善，非唐朝首创；隋朝地方是州县两级制，废除旧三级制。 ②理清民族政策与关系：唐太宗 “天可汗” 称号涵盖多民族，非仅突厥；安西、北庭都护府分辖西域，羁縻制度是 “控 + 抚” 结合，非放任自治。 ③把握唐亡与五代十国本质：唐朝亡于 907 年朱温建梁，非黄巢起义直接导致；五代十国是唐末藩镇割据延续，五代在北方、十国多在南方（北汉除外）。 知识2 制度变化与创新 一 选官制度 西周：世官制；春秋战国：荐举、军功爵制；秦：以法为教、以吏为师；汉：察举制 1． 九品中正制 (1)内容：曹魏，中央委任中正官为人才评定等级，依此授官职。 (2)标准：初期重家世、道德、才能，后只重家世。 (3)影响：①前期评议权收归中央，加强中央集权；②后期成为维护士族特权的工具。 2． 科举制——隋设立，唐完善 (1)背景①士族没落。②庶族地主势力壮大。 (2) 影响①扩大统治基础，促进社会阶层流动；②提高官员文化素质③加强中央集权； ④形成重学风气。 二、 三省六部制 1． 三省体制初步形成：魏晋南北朝，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省。 2． 三省六部制 (1)确立：隋。 (2)内容：中书决策；门下审核；尚书执行，设吏户礼兵刑工六部； 宰相议事地方叫政事堂，提高效率，三省一体化趋势。 (3)评价：①相互配合，提高政效率；②相互牵制，分割相权，加强皇权。 ③中央决策和行政体系日臻完备④中国政治制度的重大变革，影响深远； 三、赋税制度 1． 租调制：北魏孝文帝改革，交租(粮食)和调(布帛)。 2．租庸调制：隋唐，交租(粮食) ，调(布帛) ；绢布代役（庸）。 评价：保证农民生产时间，保障政府赋税收入。 3． 两税法 (1)背景：土地兼并，政府直接支配土地减少，财政收入锐降。 (2)内容①每户按资产交户税，按田亩交地税。②分夏季和秋季两次纳税。 (3)意义①保证国家的财政收入。 ②改变以人丁为主的赋税制度，减轻政府对农民的人身控制。 四 地方行政制度 1隋文帝：废郡，以州统县，实行州、县二级制。 3．唐：道、州、县三级制。唐玄宗，设立节度使。 五 军事制度 1．唐前期：府兵制。兵农合一、寓兵于农。兵将分离，统兵权与调兵权分离。 内重外轻，加强中央集权，维护国家统一。 2．中后期：募兵制。减轻农民的兵役负担，但大大加重政府财政负担。 六 法律和教化 1．法律：《唐律疏议》，礼法结合，中华法系的完备。 2．教化：①官方：提倡礼治《大唐开元礼》②社会：重视家训，强化基层教化 【易错提醒】 ①九品中正制初期兼顾家世、道德、才能，后期才沦为士族特权工具，勿误认为创立即重家世；唐初科举仍受士族影响，并非完全打破门第限制。 ②租调制（北魏）仅交租调，租庸调制（隋唐）新增 “庸”（绢布代役），核心是保证农民生产时间；两税法按资产、田亩征税，改变以人丁为主的标准，并非取消人丁税。 ③《唐律疏议》是中华法系完备标志，核心是礼法结合，并非单纯法治；唐教化官方靠《大唐开元礼》、社会靠家训，与选官制度（如科举考儒家经典）相互配合。 模块说明 拓展点要是本考点下的综合性的重点、难点、常考点。 拓展1 素养情境——认识民族交融对统一多民族国家发展的影响 【核心素养 家国情怀】 材料一 魏晋时期，匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族纷纷内迁。内迁后，他们与汉族杂居共处，逐渐放弃了原有的游牧生活方式，转而学习汉族的农耕技术，从事农业生产。同时，少数民族的文化也对汉族产生了影响，如胡服、胡乐、胡舞在汉族地区广泛流行，丰富了汉族人民的生活。 ——摘编自《中国民族史纲要》 材料二 唐朝时期，实行开明的民族政策。唐太宗被尊称为“天可汗”，他任用许多少数民族将领，如契苾何力、阿史那社尔等。唐朝还通过和亲、会盟等方式加强与少数民族的联系，文成公主入藏，促进了吐蕃经济文化的发展，密切了唐蕃关系。 ——《新唐书·吐蕃传》 【思考】根据材料并结合所学知识，分析魏晋隋唐时期民族交融对统一多民族国家发展产生了哪些深远影响？从民族交融的角度，谈谈你对统一多民族国家发展的认识。 【参考答案】 政治方面：少数民族政权汉化改革，推动封建化，加强中央集权，为统一多民族国家政治制度奠基。唐朝羁縻制兼顾自治与管理，巩固国家统一。 经济方面：民族间相互学习生产技术，少数民族学农耕，汉族学畜牧，且贸易频繁，促进各地区经济繁荣，为国家经济发展供动力。 文化方面：各民族文化交流融合，少数民族文化丰富中原文化，汉族文化推动少数民族文化发展，形成多元一体格局，增强民族凝聚力与文化认同感。 对统一多民族国家发展的认识：民族交融是发展重要动力，促进各领域进步。开明民族政策利于民族交融与国家繁荣。民族交融增强民族凝聚力，共同认同是国家发展精神纽带。 拓展2 史料情境——藩镇割据的成因与影响 材料一 “安史乱天下，至肃宗大难略平，君臣皆幸安，故瓜分河北地，付授叛将，护养孽萌，以成祸根。乱人乘之，遂擅署吏，以赋税自私，不朝献于廷。效战国，肱髀相依，以土地传子孙……自国门以外，皆分裂于方镇矣。” ——《新唐书·兵志》 材料二 “方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。或父死子握其兵而不肯代；或取舍由于士卒，往往自择将吏，号为‘留后’，以邀命于朝。天子顾力不能制，则忍耻含垢，因而抚之，谓之姑息之政。” ——《旧唐书·列传第一百三十一》 【思考】 根据材料并结合所学知识，分析唐朝藩镇割据形成的原因，并探讨其对唐朝社会产生了哪些影响？ 【答案】 原因：政治方面，安史之乱严重削弱中央实力，为尽快平叛，中央下放军权、财权给节度使，使其势力坐大。且唐朝后期中央政治腐败，对地方管控有心无力，无法有效约束藩镇；经济方面，藩镇控制大量土地和人口，在辖区内自行收税，经济上自给自足，具备割据的物质基础；军事方面，为防御边疆、镇压叛乱，唐朝设立众多藩镇，藩镇拥有大量军队。平叛后，这些军队未得到妥善安置，藩镇借此拥兵自重。 影响：政治方面，藩镇割据严重削弱中央集权，政令难出京城，唐朝统治名存实亡；藩镇之间以及藩镇与中央的斗争不断，政治局势动荡；经济方面，藩镇不向中央缴纳赋税，导致中央财政困难；战争破坏农业生产，北方经济衰退，百姓生活困苦；但客观上促使部分人口南迁，南方经济得到开发，经济重心加速南移；社会方面，藩镇间的战争使社会秩序混乱，百姓流离失所，社会生产和生活遭到严重破坏。 【深化拓展】藩镇割据的影响 一、从藩镇类型看：并非所有藩镇都意图反唐，多数藩镇是中央统治的 “间接支撑” 安史之乱后，唐朝藩镇主要分为四类：河朔三镇（幽州、成德、魏博） 是半独立割据型，虽拥兵自重、世袭节度使，但表面仍奉唐朝正朔；中原藩镇（如汴宋、武宁） 是防御河朔、护卫漕运的 “屏障型” 藩镇，直接受中央调控；边疆藩镇（如安西、北庭） 是抵御吐蕃、回纥的 “国防型” 藩镇，需依赖中央物资补给；东南藩镇（如浙西、淮南） 是供应中央财政的 “经济型” 藩镇，长期服从中央管理。 其中，割据的河朔三镇仅占少数，多数藩镇（中原、边疆、东南）仍为唐朝服务：中原藩镇阻止了河朔势力向内地扩张，边疆藩镇保障了唐朝边疆安全，东南藩镇通过漕运向中央输送粮食与赋税。若没有这些藩镇的 “功能性支撑”，唐朝可能更早因外敌入侵或财政崩溃而亡。 二、从中央与藩镇的制衡看：藩镇间的相互牵制，削弱了 “颠覆唐朝” 的统一力量 割据藩镇虽不服从中央，但彼此间存在深刻矛盾：河朔三镇内部常因地盘、利益争斗（如幽州与成德的边界冲突），且畏惧中原藩镇的 “威慑”（如唐宪宗时期，中原藩镇曾协助中央讨伐河朔）；边疆藩镇与河朔藩镇无直接联盟，反而需中央协调以应对外敌；东南藩镇则因远离战乱，坚决反对割据（担心战火破坏经济）。 这种 “藩镇间的制衡”，使得没有任何一个藩镇能单独拥有颠覆唐朝的实力：河朔三镇若联合反唐，会遭到中原、东南藩镇的联合压制；边疆藩镇若叛乱，会因失去中央补给而难以持久。唐朝中央正是利用这种制衡，维持了对全国的 “名义统治”，避免了政权被单一割据势力直接取代。 三、从经济与军事现实看：藩镇承担了部分 “中央无力履行” 的职能 安史之乱后，唐朝中央直接控制的区域大幅缩小，既无力组建足够的中央军，也无法直接管理边疆与混乱的中原地区。此时，藩镇实际上承担了 “地方治理、军事防御、财政征收” 的职能： 模块说明 1．预测点要具体，可根据高考命题趋势、考频、最新社会热点等提炼，切忌泛泛。 2．题目选取要匹配预测点，优选具有新情境、新考法、新角度等亮点的题目，建议可从高考题、最新模考题中选取，出处好的题目标明出处。（地方版注意优先本地题目） 3．有亮点的题目要在题前标注，详见下面示例。 预测1 史料实证——以唐代选官史料考察科举制的影响 （史料情境）唐代李逢吉作科举主考官时，一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子。他的政敌李德裕亦“颇为寒素开路”，以致被贬谪时，“八百孤寒齐下泪”。由此可知，唐代科举制 （ ） A.加强了君主集权 B.促进了阶层流动 C.消除了门第观念 D.激化了政治矛盾 【答案】B 【解析】李逢吉和李德裕录取贫寒士子，使他们有机会进入仕途，促进了社会阶层流动，B项正确；材料未体现科举制对君主集权的影响，A项排除；“消除”说法过于绝对，C项排除；材料未提及政治矛盾激化，D项排除。 预测2 家学术情境——以文献史料考察唐朝对少数民族的治理 （核心素养·历史解释）唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝 （  ） A.采取灵活政策促进民族交往 B.重视边境民族地区的社会治理 C.调整经济政策推动区域发展 D.坚持推行因俗而治的民族政策 【答案】B 【解析】本题考查唐代开明包容的民族政策。唐太宗和唐德宗都对于唐朝周边的少数民族采取不同于中原的税收赋役优待政策，根据实际情况减轻税收，这体现了开放、包容的民族政策，来促进各民族的共同繁荣，促进少数民族地区的社会治理，故选B；A选项一般指唐朝通过和亲、会盟等多种方式促进民族往来，如文成公主入藏、唐蕃长庆会盟等等，与赋役优惠政策无关；C选项一般指重农抑商政策的松动，或者实行两税法改革，与题目中所说的民族政策无关；D选项一般指唐朝实行羁縻府州政策，因俗而治、因地制宜，例如唐太宗设置安西都护府，武则天设置北庭都护府，与赋役优惠政策无关。故选B项。 预测3 唯物史观——国家治理 （核心素养·唯物史观）（2025·广东深圳·二模）唐朝后期，盐铁使刘晏在南方地区开展食盐专卖改革，基于食盐生产集中、消费分散的特点，将官收、官运、官销的“直接专卖”调整为官收、商运、商销的“就场专卖”。该举措意在（   ） A．繁荣商品经济，促进南方发展 B．节约管理成本，增加财政收入 C．加强地方治理，巩固经济秩序 D．控制军费开支，扩大农业生产 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中国。“直接专卖”指的是政府从收购、运输到销售全程控制。“就场专卖”指的是政府只负责收购，运输和销售由商人负责。政府只需负责收购，商人更擅长市场运作，可以更高效地进行运输和销售，减少了政府的管理成本，提高了效率。商人为了追求利润，会更加积极地进行运输和销售，市场活力增强。通过设定合理的税收政策，仍然可以增加财政收入，B项正确；食盐专卖改革的目的是控制经济、增加财政收入，如果以“繁荣商品经济，促进南方发展”为首要目的，那就应该放弃专卖政策，排除A项；食盐专卖主要是经济政策，“地方治理”说法宽泛，与材料主旨结合不紧密，排除C项；食盐专卖主要与工商业有关，“控制军费开支，扩大农业生产”不符合题意，排除D项。故选B项。 考点二 思想文化与中外文化交流 （2023·广东高考·19）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分） 材料 中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。 角度 内涵 多元一体格局的形成 中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。 多民族的交融 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史。 外来文明的吸收 中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。 雅与俗的互动 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展。 以复古为革新 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰） 【答案】角度：外来文明的吸收：中华文化不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。 分期：从两汉到明中期是佛教传入中国并与中国本土文化碰撞交融的时期，从明末到清中期是中华文明与异质的西方文明之间交流学习的时期。 阐述： 从两汉到明朝是来自于古印度的佛教传入中国并得以大发展的时期。两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。佛教所宣传的教义适应了统治者及中下层百姓的需要，因而日趋繁荣。在之后的两千年中，佛教与中国本土文化既有彼此冲突对立的一面，又有交流融合的一面。中国人的语言、习俗、文学以及建筑艺术等方面均渗透了佛教因素。隋唐时期佛教实现了本土化。宋明时期，一些士大夫有感于振兴儒学的需要，兼容佛教思想，形成了宋明理学。 自明末到清代是中华文化与欧洲文明交流碰撞的时期。早在明朝末年，中西方文明就已经有了直接接触。“西学东渐”使得传统的士大夫接触到了来自世界另一端的异质文明，他们其中的一些开明人士对西方的科学文化产生浓厚兴趣，主张以开放的姿态会通中西文化。西方先进的科学技术逐渐传入中国。西方文明在农学、数学、医学以及天文学等领域给中国社会带来了一定程度的影响。此时中西方文明的交流相当有限，异质的西方文明对中国传统社会的影响也相当有限。 命题解读 新情境：构建时序化、多维化考查语境，形成纵向贯通的时序脉络，呈现历史现象的复杂性与客观性，避免史实碎片化解读。 新考法：以 “分层能力考查” 为框架，实现开放性与规范性的辩证统一。考查考生对材料核心立意的信息提炼与定位能力。 新角度：引导考生探究中华文明 “包容性” 的本质特征 —— 对外来文明并非被动接纳，而是通过 “本土化改造”（如佛教与儒道融合）实现 “主动吸纳”，体现历史解释的高阶素养要求。 知识1 思想文化成就突出 1、 儒学、道教、佛教 1．儒学 隋朝：儒学家提出三教合归儒。唐中期：受到挑战；儒学复兴运动 2．道教 唐朝：三教并行政策，道教最受尊崇。 3．佛教 武则天时期：大发展。 4．特点：思想活跃，呈现多元特征 二 文学艺术——成就突出，唐朝达到新的高峰 1．文学： 唐朝：诗仙李白（浪漫主义）、诗圣杜甫（现实主义） 2 书法： 隋唐，颜真卿气势雄浑，柳公权骨力遒劲。 3．绘画： 隋唐，宗教画，人物画，画圣吴道子。 4． 石窟：敦煌莫高窟。 5． 舞蹈：深受民族交融及西域、邻国影响。 三 科技——领先世界 隋：赵州桥。 唐 (1)雕版印刷术 (2)火药：唐末火药用于战争。 (3)天文学：僧一行测算子午线长度。(4)医药学，孙思邈《千金方》，唐高宗药典《唐本草》 【易错提醒】　 唐推行 “三教并行”，道教最受尊崇（非佛教），武则天时期佛教才大发展，需区分唐不同阶段宗教地位。 知识2 中外文化交流 1佛教传播：①唐，玄奘取经②鉴真东渡日本，传授佛法 2 唐文化交流 (1)长安国际大都会。(2)日本、新罗向唐朝派遣留学生。(3)伊斯兰教传入唐朝。 3特点：交流频繁；范围广；内容广泛；兼容并包。 【易错提醒】　 1．鉴真东渡主要传授佛法，还带去建筑、医药等技术，并非仅传播佛教单一内容，勿窄化其交流范围。 2．长安是唐朝国际大都会，外来文化汇聚，但并非唯一交流中心，洛阳、扬州等城市也为重要对外交流节点。 拓展1 学术情境——中国文化对周边国家的影响 【探究】魏晋至隋唐时期中国文化对周边国家的影响有哪些？（教材P49思考点） 【参考答案】 （1）文字方面：日本文字的创制受到了汉字的影响，汉字在朝鲜广泛使用。 （2）思想与宗教方面：佛教经过中国传人朝鲜和日本，中国的儒学也传人朝鲜、日本，产生深远的影响。 （3）社会与习俗方面：饮茶与围棋在隋唐时期由中国传入朝鲜和日本。朝鲜贵族宽衣博带的服饰和妇女的发式多是模仿南朝，日本的和服深受唐朝影响。 （4）城市与建筑方面：新罗都城平壤，日本飞鸟、奈良时代的都城藤原京、平城京都是模仿隋唐的长安、洛阳建造起来的；日本寺院建筑也往往仿唐，如奈良法隆寺、唐招提寺，是由鉴真大师及其弟子依据唐朝寺院的风格式样建造的。 （5）科技方面：造纸术、印刷术传入朝鲜，漏刻、测影等仪器，印刷、水车制造、瓷器烧制、铜镜铸造等技术，均在唐朝传入日本;在农业上，中国茶种传入日本。 （6）制度方面：日本仿照隋唐的均田制和租庸调制，颁行班田收授法和租庸调制。 （7）唐朝对周边国家尤其是东亚地区产生巨大影响，东亚诸国形成以中国文化为轴心的“东亚文化圈”，汉字、儒学、中国化佛教、中国式典章制度是东亚文化圈的基本特征。 （8）唐朝处理对外关系的时候，强调制度文化的传播和对周边国家的开放，通过人员、物质、文化的广泛流动，充分吸收各国之长，维持自身的先进性和活力，形成对周邻的优势和吸引力，确保自身的中心地位。 【变式训练】谈谈唐朝所受域外文化影响在文学艺术方面的具体体现。（教材P50） 【参考答案】 （1）服饰：唐中宗之时，中亚粟特人的男装，被改造为唐朝妇女的时髦服装。 （2）乐舞：唐朝流行的胡旋舞受西域和周边邻国的影响；龟兹乐在唐朝广泛流行。 （3）书法绘画：受传自印度的佛教影响，佛教经典成为书法的内容，佛像画是唐人绘画的重要题材；来自中亚于阗国的画家尉迟乙僧活跃在初唐画坛。 （4）工艺美术：金银玉石器的形制和纹样多吸收印度、中亚和西亚地区的样式。 拓展2 时空情境——魏晋至隋唐儒学的发展 阅读材料，完成下列要求。 材料 南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。 ——张书林《隋唐经学的发展》 【思考】（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。 （2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。 【参考答案】 （1）背景：国家分裂，南北朝政权对峙，南北文化交流受阻；南方儒学吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。 （2）过程：南北朝时南学与北学各偏重不同经书的注本，有名儒兼采异同，南北儒学互相交流、考校；隋朝完成统一后，将大量士人迁至北方，南学得到广泛传播；唐朝时期，孔颖达兼采南北，撰写《五经正义》并成为官方定本，南北儒学统一。意义：扩大了儒学的影响力，进一步巩固了其主流地位；为唐中期儒学复兴运动奠基；有利于巩固国家统一的政治局面。 预测1 家国情怀——以文献记载考查唐朝文化的特点 唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了 （　　） A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域 C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样 【答案】A 【解析】段成式在《酉阳杂俎》中记录了唐代传入的多种外国植物，以及段公路的《北户录》中关于茉莉花从外国传入并在中土流行的描述，均印证了唐朝文化的兼收并蓄特点，故选A项；材料并未提及唐朝的风俗习惯如何传播到外国，排除B项；材料仅提供了关于植物传入和流行的单一信息，无法全面反映市民生活的整体面貌，排除C项；材料虽然提到了《酉阳杂俎》和《北户录》，但并未对这两部作品的文学体裁进行深入探讨或比较，也没有提及唐朝文学体裁的特点，排除D项。 预测2 学术情境——以碑志材料考查唐朝文化 据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代 （　　） A．兼容并蓄促进文化认同 B．民族迁徙改变政治格局 C．使节往来增进文明互鉴 D．科举考试扩大统治基础 【答案】A 【解析】据材料可知，李素家族原为波斯人，其祖奉命出使中国后获赐李姓，李素与其子李景亮在唐朝学习并任官，这体现了唐代兼容并蓄的文化政策，故选A项；李素祖先到中国是奉原有国家的命令来华，而非民族迁徙，“改变政治格局”夸大了李素家族在中国的影响力，排除B项；材料重点强调的是李素家族在唐朝的融入和发展，而非使节往来，排除C项；据材料可知，李素祖先及其父任官，未提及是否经过科举考试，排除D项。 预测3 史料实证——唐朝文化的特点 马球古称“波斯球”或“波罗球”，打马球是一种以棒击球的马上运动。这项运动自汉代时传入我国，到唐朝时，流行于首都长安和各地州县。甚至在唐朝贵族墓葬的墓道中，至今仍也保留着对它的真实而生动的记载。这从侧面反映了唐朝时期 （  ） A．贵族生活的豪奢性 B．中外文化交流与时俱进 C．社会风气的包容性 D．马上运动备受民众青睐 【答案】C 【解析】根据材料可知，唐朝社会流行来自波斯的打马球的运动，体现了唐朝对外来文化的接纳，反映了唐朝社会风气的包容性，故选C项。贵族参与打马球运动并不能说明其生活奢侈，排除A项；“与时俱进”说法错误，马球是汉朝传入，到唐朝时候流行，排除B项；打马球只是马上运动的一种，不能得出所有马上运动都受到民众青睐，排除D项。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司12 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04中华文明的兴盛与转折——隋唐时期 目录 01 析·考情精解 3 02 构·知能架构 4 03 破·考点攻坚 4 考点一 国家治理与民族交融 4 真题动向 多维史料构建隋炀帝立体评价场景 必备知识 1．隋唐盛世到五代十国 2．制度变化与创新 史料拓展 拓展1 素养情境——认识民族交融对统一多民族国家发展的影响 拓展2 史料情境——藩镇割据的成因与影响 命题预测 预测1 史料实证——以唐代选官史料考察科举制的影响 预测2 家学术情境——以文献史料考察唐朝对少数民族的治理 预测3 唯物史观——国家治理 考点二 思想文化与中外文化交流 12 真题动向 中华古代文明史 必备知识 1．思想文化成就突出 2．中外文化交流 史料拓展 拓展1 学术情境——中国文化对周边国家的影响 拓展2 时空情境——魏晋至隋唐儒学的发展 命题预测 预测1 家国情怀——以文献记载考查唐朝文化的特点 预测2 学术情境——以碑志材料考查唐朝文化 预测3 史料实证——唐朝文化的特点 命题轨迹透视 从近三年高考试题来看，试题以选择题为主，命题频率高，题目难度中等。 命题趋势：隋唐时期中央官制演变→赋役制度的变化 考点频次总结 考点 2025年 2024年 2023年 国家治理 与民族交融 广东卷T3，3分 广东卷T3，3分 广东卷T4，3分 思想文化 与中外文化交流 广东卷T19，12分 2026命题预测 隋唐时期国家治理体系取得了诸多辉煌成就，选用文字、地图、表格、示意图等材料，创设多样化的学术情境和综合情境，强化对国家治理智慧的认同，增强文化自信。 考点一 国家治理与民族交融 1．（2025·广东高考·3）下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（　　） 选项 材料 解读 A （唐）李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用 B （唐）罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再 C （宋）张洎：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性 D （宋）范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素 命题解读 新情境：多维史料构建立体评价场景。选取唐宋时期四则不同立场的史料，涵盖唐初批判、宋代评述，围绕隋炀帝暴政、运河影响、政权更迭等核心，以“材料+解读”的表格形式呈现，凸显“史料实证”素养考查。​ 新考法：解题需先提炼每则材料主旨，再验证选项解读是否贴合材料意图，排除偷换概念（如A项否定运河作用与材料批判巡游矛盾）、无中生有（如B项扬州荒废无史料支撑）等错误选项，强化“论从史出”的逻辑推导能力。 新角度：命题避开单一史实考查，以“解读合理性”为切入点，引导学生认识历史评价的立场差异。同时渗透唯物史观，如范仲淹材料凸显地理因素对政权更迭的影响，深化对历史解释多元性的理解。 模块说明 1．总结本考点必须掌握的知识点。注意知识的总结性，区别于一轮复习资料，需要详略得当。 2．适当给出易错提醒等拓展知识。 知识1 隋唐盛世到五代十国 一 隋朝兴亡 1．581年,隋文帝杨坚建立,开皇之治。589年，杨广灭陈，统一全国。 2．经济建设：①广设仓库；②兴建洛阳； ③开凿大运河：巩固国家统一；促进南北经济交流。 3．制度①中：建立三省六部制；②地：改州郡县三级制为州县两级制；③实行科举制； 二、唐朝的繁荣——618年，唐高祖李渊。 1．贞观之治: 唐太宗李世民 经济：轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简；政治：知人善任，虚怀纳谏 2．武周政权：690年武则天称帝，贞观遗风。 3．开元盛世:唐玄宗选贤任能,改革吏治、兵制。 4．经济：①农：曲辕犁（耕犁基本定型）。②商：坊市制 三 民族交融: (1)突厥: 尊奉唐太宗为天可汗。唐加强对西域管理,设安西都护府和北庭都护府, (2)吐蕃:①文成公主入藏，和亲。促进汉藏的友好关系和经济文化交流。②唐蕃会盟： (3)靺鞨:册封首领。 (4)回纥：册封首领。安史之乱出兵助唐平叛。 (5)民族政策：平等开明。 影响：①促进民族交融；②巩固统一多民族国家。③推动边疆地区开发 (6)羁縻制度：羁：用军事政治手段控制，縻：用经济手段安抚。 四、安史之乱、黄巢起义和五代十国 1．安史之乱（755-763年） (1)原因①政治腐败，沉于享乐。②设置节度使，外重内轻。 (2)影响①唐朝由盛转衰②藩镇割据，严重削弱唐朝的统治力量，又延续了唐朝的统治。 2．唐后期：①宦官专权 ②朋党之争（牛李党争）③875年，黄巢起义。 3．灭亡：907年，朱温废唐建梁，唐灭亡。 4．五代十国【实质：唐末藩镇割据的延续】 五代：后梁、后唐、后晋、后汉、后周。 十国：前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉、武平。 【易错提醒】 ①明晰制度归属与阶段：三省六部制、科举制为隋朝初创，唐朝完善，非唐朝首创；隋朝地方是州县两级制，废除旧三级制。 ②理清民族政策与关系：唐太宗 “天可汗” 称号涵盖多民族，非仅突厥；安西、北庭都护府分辖西域，羁縻制度是 “控 + 抚” 结合，非放任自治。 ③把握唐亡与五代十国本质：唐朝亡于 907 年朱温建梁，非黄巢起义直接导致；五代十国是唐末藩镇割据延续，五代在北方、十国多在南方（北汉除外）。 知识2 制度变化与创新 一 选官制度 西周：世官制；春秋战国：荐举、军功爵制；秦：以法为教、以吏为师；汉：察举制 1． 九品中正制 (1)内容：曹魏，中央委任中正官为人才评定等级，依此授官职。 (2)标准：初期重家世、道德、才能，后只重家世。 (3)影响：①前期评议权收归中央，加强中央集权；②后期成为维护士族特权的工具。 2． 科举制——隋设立，唐完善 (1)背景①士族没落。②庶族地主势力壮大。 (2) 影响①扩大统治基础，促进社会阶层流动；②提高官员文化素质③加强中央集权； ④形成重学风气。 二、 三省六部制 1． 三省体制初步形成：魏晋南北朝，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省。 2． 三省六部制 (1)确立：隋。 (2)内容：中书决策；门下审核；尚书执行，设吏户礼兵刑工六部； 宰相议事地方叫政事堂，提高效率，三省一体化趋势。 (3)评价：①相互配合，提高政效率；②相互牵制，分割相权，加强皇权。 ③中央决策和行政体系日臻完备④中国政治制度的重大变革，影响深远； 三、赋税制度 1． 租调制：北魏孝文帝改革，交租(粮食)和调(布帛)。 2．租庸调制：隋唐，交租(粮食) ，调(布帛) ；绢布代役（庸）。 评价：保证农民生产时间，保障政府赋税收入。 3． 两税法 (1)背景：土地兼并，政府直接支配土地减少，财政收入锐降。 (2)内容①每户按资产交户税，按田亩交地税。②分夏季和秋季两次纳税。 (3)意义①保证国家的财政收入。 ②改变以人丁为主的赋税制度，减轻政府对农民的人身控制。 四 地方行政制度 1隋文帝：废郡，以州统县，实行州、县二级制。 3．唐：道、州、县三级制。唐玄宗，设立节度使。 五 军事制度 1．唐前期：府兵制。兵农合一、寓兵于农。兵将分离，统兵权与调兵权分离。 内重外轻，加强中央集权，维护国家统一。 2．中后期：募兵制。减轻农民的兵役负担，但大大加重政府财政负担。 六 法律和教化 1．法律：《唐律疏议》，礼法结合，中华法系的完备。 2．教化：①官方：提倡礼治《大唐开元礼》②社会：重视家训，强化基层教化 【易错提醒】 ①九品中正制初期兼顾家世、道德、才能，后期才沦为士族特权工具，勿误认为创立即重家世；唐初科举仍受士族影响，并非完全打破门第限制。 ②租调制（北魏）仅交租调，租庸调制（隋唐）新增 “庸”（绢布代役），核心是保证农民生产时间；两税法按资产、田亩征税，改变以人丁为主的标准，并非取消人丁税。 ③《唐律疏议》是中华法系完备标志，核心是礼法结合，并非单纯法治；唐教化官方靠《大唐开元礼》、社会靠家训，与选官制度（如科举考儒家经典）相互配合。 模块说明 拓展点要是本考点下的综合性的重点、难点、常考点。 拓展1 素养情境——认识民族交融对统一多民族国家发展的影响 【核心素养 家国情怀】 材料一 魏晋时期，匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族纷纷内迁。内迁后，他们与汉族杂居共处，逐渐放弃了原有的游牧生活方式，转而学习汉族的农耕技术，从事农业生产。同时，少数民族的文化也对汉族产生了影响，如胡服、胡乐、胡舞在汉族地区广泛流行，丰富了汉族人民的生活。 ——摘编自《中国民族史纲要》 材料二 唐朝时期，实行开明的民族政策。唐太宗被尊称为“天可汗”，他任用许多少数民族将领，如契苾何力、阿史那社尔等。唐朝还通过和亲、会盟等方式加强与少数民族的联系，文成公主入藏，促进了吐蕃经济文化的发展，密切了唐蕃关系。 ——《新唐书·吐蕃传》 【思考】根据材料并结合所学知识，分析魏晋隋唐时期民族交融对统一多民族国家发展产生了哪些深远影响？从民族交融的角度，谈谈你对统一多民族国家发展的认识。 【参考答案】 拓展2 史料情境——藩镇割据的成因与影响 材料一 “安史乱天下，至肃宗大难略平，君臣皆幸安，故瓜分河北地，付授叛将，护养孽萌，以成祸根。乱人乘之，遂擅署吏，以赋税自私，不朝献于廷。效战国，肱髀相依，以土地传子孙……自国门以外，皆分裂于方镇矣。” ——《新唐书·兵志》 材料二 “方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。或父死子握其兵而不肯代；或取舍由于士卒，往往自择将吏，号为‘留后’，以邀命于朝。天子顾力不能制，则忍耻含垢，因而抚之，谓之姑息之政。” ——《旧唐书·列传第一百三十一》 【思考】 根据材料并结合所学知识，分析唐朝藩镇割据形成的原因，并探讨其对唐朝社会产生了哪些影响？ 【答案】【深化拓展】藩镇割据的影响 一、从藩镇类型看：并非所有藩镇都意图反唐，多数藩镇是中央统治的 “间接支撑” 安史之乱后，唐朝藩镇主要分为四类：河朔三镇（幽州、成德、魏博） 是半独立割据型，虽拥兵自重、世袭节度使，但表面仍奉唐朝正朔；中原藩镇（如汴宋、武宁） 是防御河朔、护卫漕运的 “屏障型” 藩镇，直接受中央调控；边疆藩镇（如安西、北庭） 是抵御吐蕃、回纥的 “国防型” 藩镇，需依赖中央物资补给；东南藩镇（如浙西、淮南） 是供应中央财政的 “经济型” 藩镇，长期服从中央管理。 其中，割据的河朔三镇仅占少数，多数藩镇（中原、边疆、东南）仍为唐朝服务：中原藩镇阻止了河朔势力向内地扩张，边疆藩镇保障了唐朝边疆安全，东南藩镇通过漕运向中央输送粮食与赋税。若没有这些藩镇的 “功能性支撑”，唐朝可能更早因外敌入侵或财政崩溃而亡。 二、从中央与藩镇的制衡看：藩镇间的相互牵制，削弱了 “颠覆唐朝” 的统一力量 割据藩镇虽不服从中央，但彼此间存在深刻矛盾：河朔三镇内部常因地盘、利益争斗（如幽州与成德的边界冲突），且畏惧中原藩镇的 “威慑”（如唐宪宗时期，中原藩镇曾协助中央讨伐河朔）；边疆藩镇与河朔藩镇无直接联盟，反而需中央协调以应对外敌；东南藩镇则因远离战乱，坚决反对割据（担心战火破坏经济）。 这种 “藩镇间的制衡”，使得没有任何一个藩镇能单独拥有颠覆唐朝的实力：河朔三镇若联合反唐，会遭到中原、东南藩镇的联合压制；边疆藩镇若叛乱，会因失去中央补给而难以持久。唐朝中央正是利用这种制衡，维持了对全国的 “名义统治”，避免了政权被单一割据势力直接取代。 三、从经济与军事现实看：藩镇承担了部分 “中央无力履行” 的职能 安史之乱后，唐朝中央直接控制的区域大幅缩小，既无力组建足够的中央军，也无法直接管理边疆与混乱的中原地区。此时，藩镇实际上承担了 “地方治理、军事防御、财政征收” 的职能： 模块说明 1．预测点要具体，可根据高考命题趋势、考频、最新社会热点等提炼，切忌泛泛。 2．题目选取要匹配预测点，优选具有新情境、新考法、新角度等亮点的题目，建议可从高考题、最新模考题中选取，出处好的题目标明出处。（地方版注意优先本地题目） 3．有亮点的题目要在题前标注，详见下面示例。 预测1 史料实证——以唐代选官史料考察科举制的影响 （史料情境）唐代李逢吉作科举主考官时，一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子。他的政敌李德裕亦“颇为寒素开路”，以致被贬谪时，“八百孤寒齐下泪”。由此可知，唐代科举制 （ ） A.加强了君主集权 B.促进了阶层流动 C.消除了门第观念 D.激化了政治矛盾 预测2 家学术情境——以文献史料考察唐朝对少数民族的治理 （核心素养·历史解释）唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝 （  ） A.采取灵活政策促进民族交往 B.重视边境民族地区的社会治理 C.调整经济政策推动区域发展 D.坚持推行因俗而治的民族政策 预测3 唯物史观——国家治理 （核心素养·唯物史观）（2025·广东深圳·二模）唐朝后期，盐铁使刘晏在南方地区开展食盐专卖改革，基于食盐生产集中、消费分散的特点，将官收、官运、官销的“直接专卖”调整为官收、商运、商销的“就场专卖”。该举措意在（   ） A．繁荣商品经济，促进南方发展 B．节约管理成本，增加财政收入 C．加强地方治理，巩固经济秩序 D．控制军费开支，扩大农业生产 考点二 思想文化与中外文化交流 （2023·广东高考·19）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分） 材料 中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。 角度 内涵 多元一体格局的形成 中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。 多民族的交融 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史。 外来文明的吸收 中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。 雅与俗的互动 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展。 以复古为革新 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰） 命题解读 新情境：构建时序化、多维化考查语境，形成纵向贯通的时序脉络，呈现历史现象的复杂性与客观性，避免史实碎片化解读。 新考法：以 “分层能力考查” 为框架，实现开放性与规范性的辩证统一。考查考生对材料核心立意的信息提炼与定位能力。 新角度：引导考生探究中华文明 “包容性” 的本质特征 —— 对外来文明并非被动接纳，而是通过 “本土化改造”（如佛教与儒道融合）实现 “主动吸纳”，体现历史解释的高阶素养要求。 知识1 思想文化成就突出 1、 儒学、道教、佛教 1．儒学 隋朝：儒学家提出三教合归儒。唐中期：受到挑战；儒学复兴运动 2．道教 唐朝：三教并行政策，道教最受尊崇。 3．佛教 武则天时期：大发展。 4．特点：思想活跃，呈现多元特征 二 文学艺术——成就突出，唐朝达到新的高峰 1．文学： 唐朝：诗仙李白（浪漫主义）、诗圣杜甫（现实主义） 2 书法： 隋唐，颜真卿气势雄浑，柳公权骨力遒劲。 3．绘画： 隋唐，宗教画，人物画，画圣吴道子。 4． 石窟：敦煌莫高窟。 5． 舞蹈：深受民族交融及西域、邻国影响。 三 科技——领先世界 隋：赵州桥。 唐 (1)雕版印刷术 (2)火药：唐末火药用于战争。 (3)天文学：僧一行测算子午线长度。(4)医药学，孙思邈《千金方》，唐高宗药典《唐本草》 【易错提醒】　 唐推行 “三教并行”，道教最受尊崇（非佛教），武则天时期佛教才大发展，需区分唐不同阶段宗教地位。 知识2 中外文化交流 1佛教传播：①唐，玄奘取经②鉴真东渡日本，传授佛法 2 唐文化交流 (1)长安国际大都会。(2)日本、新罗向唐朝派遣留学生。(3)伊斯兰教传入唐朝。 3特点：交流频繁；范围广；内容广泛；兼容并包。 【易错提醒】　 1．鉴真东渡主要传授佛法，还带去建筑、医药等技术，并非仅传播佛教单一内容，勿窄化其交流范围。 2．长安是唐朝国际大都会，外来文化汇聚，但并非唯一交流中心，洛阳、扬州等城市也为重要对外交流节点。 拓展1 学术情境——中国文化对周边国家的影响 【探究】魏晋至隋唐时期中国文化对周边国家的影响有哪些？（教材P49思考点） 【参考答案】 【变式训练】谈谈唐朝所受域外文化影响在文学艺术方面的具体体现。（教材P50） 【参考答案】 拓展2 时空情境——魏晋至隋唐儒学的发展 阅读材料，完成下列要求。 材料 南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。 ——张书林《隋唐经学的发展》 【思考】（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。 （2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。 预测1 家国情怀——以文献记载考查唐朝文化的特点 唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了 （　　） A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域 C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样 预测2 学术情境——以碑志材料考查唐朝文化 据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代 （　　） A．兼容并蓄促进文化认同 B．民族迁徙改变政治格局 C．使节往来增进文明互鉴 D．科举考试扩大统治基础 预测3 史料实证——唐朝文化的特点 马球古称“波斯球”或“波罗球”，打马球是一种以棒击球的马上运动。这项运动自汉代时传入我国，到唐朝时，流行于首都长安和各地州县。甚至在唐朝贵族墓葬的墓道中，至今仍也保留着对它的真实而生动的记载。这从侧面反映了唐朝时期 （  ） A．贵族生活的豪奢性 B．中外文化交流与时俱进 C．社会风气的包容性 D．马上运动备受民众青睐 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司16 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $