第一编 板块一 第3讲 统一多民族国家的扩展与深化——辽宋夏金元时期（通史跟踪检测）-【领跑高中】2025年高考历史二轮专题复习学生用书word

第3讲　统一多民族国家的扩展与深化——辽宋夏金元时期 1.B　结合所学可知，宋朝时，监察制度的重要变化是台谏合一，御史拥有了谏官的议事权，谏官拥有了御史的监察权，因此a是台谏；宋朝在中央，设枢密院专掌军政，增设参知政事为副相，因此b是参知政事，c是军政，故选B项。 2.B　据材料可知，宋朝在灾害之年进行募兵，目的在于通过募兵收编流民从而稳定社会秩序，故选B项；宋朝实行募兵制，需要国家付给士兵军饷，因此养兵之策会加剧财政危机，不会缓解财政危机，排除A项；军事实力的强大，需要士兵和将领的作战能力强，招募流民当兵能够增加士兵的人数，但不一定能增强军事实力，排除C项；材料反映了宋朝的兵制，募兵制下的军人是职业军人，不从事农耕，无法得出保障赋役征收的结论，排除D项。 3.B　据材料并结合所学知识可知，宋代士大夫阶层以国家为己任，通过经筵制度对君主生活予以制度化的引导和规约，同时在政治制度上将宰相制度与皇权并列并完善中枢机构的设置，有助于国家治理机制的优化，故选B项；士大夫阶层强调对经学的重视，是对儒学的发展而非摒弃，排除A项；士大夫的治国理念与社会责任意识有利于辅佐君主治国，对于维护君主权威起到积极作用，C项说法错误，排除；推动理学成为官方指导思想是在南宋时期朱熹对儒家学说经典内容的编撰，排除D项。 4.A　据材料信息可知，北宋市易法允许人们以田宅或金帛为抵押，向政府赊贷，并规定具体利息标准和罚款标准，这有利于规范市场金融秩序，故选A项；材料仅涉及市易法，“完善”的说法绝对化，排除B项；结合所学可知，市易法限制了大商人对市场的控制，有利于稳定物价，不能得出重农抑商政策松动的结论，排除C项；材料主要体现政府采取措施规范市场金融秩序，并无有关加重劳动人民负担的信息，排除D项。 5.D　据材料“辽朝追尊皇帝一览表”可知，辽朝进行皇帝追尊，并将耶律阿保机的嫡长子立为储君，体现了辽朝统治者对中原宗法制的认同与执行，意在彰显当朝皇权来源合法性，维护自身统治，故选D项；辽朝统治时期，程朱理学还没有正式形成，排除A项；材料主旨是辽朝追封祖先，并没有关于辽朝内部矛盾的描述，排除B项；材料涉及的是辽朝追尊皇帝，辽朝采取因俗而治的统治政策，“沿袭中原地区的礼乐制度”的说法错误，排除C项。 6.D　据材料可知，西夏政府对不同民族结为夫妻并未进行过多干涉，这有利于民族交融，但宋朝政府明文规定党项族和宋朝百姓不能结为婚姻，这不利于民族交融，反映了西夏和宋朝不同政策影响民族交融，故选D项；材料未涉及政权之间的比较，且当时宋朝领先于西夏，排除A项；西夏制度基本模仿北宋，且在文化方面推广儒学，“不受儒学影响”的说法错误，排除B项；材料“北宋政府禁止党项族和沿边的宋朝百姓结为婚姻”体现的是北宋政府对党项族与宋朝百姓结为婚姻的态度，未体现其对西夏政府的态度，C项说法片面，排除。 7.D　据材料可知，无论是墓葬形制抑或是墓群中出土的文物形制都具有一定的多元性，体现出其他民族地区的特色，该现象反映出当时各民族间存在着广泛的文化交流，故选D项；题干所述能够说明女真族有自己的墓葬习俗，但这并不能完全概括题意，排除A项；题干述及的是“甘肃发现有西夏纪年的汉人火葬墓”，而不是“女真”，排除B项；题干述及的是“甘肃发现有西夏纪年的汉人火葬墓”，与“金人”或“辽人”无关，排除C项。 8.A　材料反映了由宋朝地方权力过度分散到元朝行省只有“一署”（一个官署），有利于集中处理地方事务，“多员”又能防范行省官专擅局面，圆署会议制体现群官负责和集体议事，兼顾行政效率和中央集权，故选A项；B项不是材料主旨，且“保障了”说法绝对化，排除；宋元措施主观上都是为了加强中央集权并有利于中央集权，排除C项；宋朝过度加强中央集权导致国势积弱且积重难返，元朝吸取宋朝教训较好地处理了中央与地方的关系，排除D项。 9.A　据材料可知，宋朝时期，适合南方水田劳作的生产工具被大量使用，占城稻被引进、改良和推广，双季稻、稻麦连作等两作制也得到推广，有利于南方经济的发展，增强了南方经济的优势地位，故选A项；农业劳作方式的变化只是材料的一个方面，B项以偏概全，排除；材料主要是南方经济发展的叙述，未涉及北方经济和南北方农业经济交流，排除C项；南稻北粟格局出现是在新石器时代，排除D项。 10.A　据材料“朴实无华、优雅端庄的极简主义”“最实用、最简洁也是最富美感”并结合所学可知，宋朝瓷器呈现了朴实无华、优雅端庄的极简主义风格，主要是受到理学强调节制（压制情感）等方面的影响，另外佛教禅宗和理学的合流也助推了极简主义，因此宋代的极简主义源于时代精神的浸润，故选A项；市民阶层的物质生活与题干“极简主义”不符，排除B项；材料强调的是宋代陶瓷的极简主义风格，并不是强调“制瓷技术的成熟”，排除C项；材料与“政局分裂的哀伤”情绪不符，排除D项。 11.A　据材料“在宋代榷场贸易中，茶叶常常出现供不应求的现象”可知，这是宋与少数民族之间的榷场贸易，由材料“在金国……百姓婚嫁也以茶叶为聘礼，表示对婚姻的坚贞不渝”可知，这是汉族的文化在少数民族地区传播的表现，所以题干反映出互市贸易促进了汉族与少数民族之间的文化交融，故选A项；题干体现了金国习俗的变更，未体现出生产的发展，无法得出生产发展推动习俗变更的结论，排除B项；题干未体现政权并立对文化传播的作用，排除C项；题干所述的是宋与金之间的交流，与经济重心的南移无关，排除D项。 12.A　材料“私为券，谓之交子，以便贸易”“街市交易，如将交子要取见钱，每贯割落三十文为利”，表明交子具有民间交易凭证功能，A项正确；交子产生缘于商品经济的发展，并非产生于商人间的贸易纠纷，B项不符合题干主旨和史实，排除；题干未涉及富商的社会地位和经济重心转移的相关信息，C、D两项和题干主旨无关，排除。 13.D　由唐初“士大夫”多指门阀士族，到后来指“熟诗书、明礼律”的官员，再到宋代多指家世不太显赫的地方精英家族，这种变化说明读书与做官已经紧密相连，这是科举制导致社会阶层流动的结果，故选D项；门第观念的影响力在唐宋时期并未消失，A项说法不符合史实，排除；题目主旨是由“士大夫”一词含义的变化所反映的选官制度的变化，与基层治理不属于同一范畴，排除B项；“士大夫”一词含义的变化反映了中央集权的加强，而不是对中央集权的冲击，排除C项。 14.A　根据材料可知，北宋中期以后的建筑注重朴素无华的理性之美，这主要是受理学新思想的影响，故选A项；宋代在商品经济发展下，市民阶层队伍壮大，文学艺术逐渐世俗化和平民化，与材料主旨不符，排除B项；宋代的建筑风格与宋代理学有关，与宋朝统治者提倡节俭的政策无关，排除C项；结合所学知识可知，宋代社会控制相对宽松，排除D项。 15.D　据材料“结构设计……攻守城兵械的大成”可知，宋代发明的攻城头车的结构设计、制造技术具有精密化和科学化的特点，通过这种半机械化设计的原理和造物思想透视了宋人在科学技术领域匠心独运的智慧，透视了独具时代特色的工匠精神，故选D项；明朝后期，以《本草纲目》《天工开物》等为代表的医药学、工艺学专著的出现说明中国传统科技进入了总结阶段，与材料时间不符，排除A项；据所学可知，《武经总要》是中国现存最早的一部官修兵书，并且军事防卫及武器的制造是国家的职能，因此攻城头车的制造技术是出自官营手工业而非民营手工业，排除B项；宋代实行崇文抑武的政策，C项说法与史实不符，排除。 16.B　据材料并结合所学可知，中国的文化输出，更多地体现出中国文化本身的包容性和影响力，并非强行传播，反映出的是对和平交往的尊重和追求，故选B项；中华文化圈的形成并不只是经济交流，而是包含文化、思想、习俗等多方面的交流和传播，排除A项；古代中国向外传播的主要是农耕文明，这一过程不是对外开放的产物，而是自然发生的文化传播，凸显对外开放是指近代中国以后的情况，排除C项；多元互鉴需要各方的文化都有所贡献，相互交流，但材料反映的是中国单方面对外的文化传播，排除D项。 17.（1）由地方权重到限制地方权力；地方最高行政区划所辖范围逐渐缩小，数量却逐渐增多；各级地方行政机构逐步完备；地方管理模式在继承中有所创新。 （2）唐：初期行之有效；后期地方权力膨胀，成为“安史之乱”的原因之一；形成藩镇割据分裂局面。 宋：加强中央集权，巩固了统一；地方机构臃肿，冗官多；办事效率低下。 解析：第（1）问，据材料一“节度使……道……藩镇割据”和材料二“‘监司’‘通判’……限制了地方割据势力”得出由地方权重到限制地方权力；据材料一“分全国为十五道”和材料二“后不断增加，直至二十六路”得出地方最高行政区划所辖范围逐渐缩小，数量却逐渐增多；据材料二“府、军、监等机构……增设‘监司’‘通判’”得出各级地方行政机构逐步完备；据材料二“依照唐制……府、军、监等机构”得出地方管理模式在继承中有所创新。第（2）问，据材料一“全国分为十道……监察巡视的区域”可知唐初道的划分有利于对地方的监察和管理，得出初期行之有效；据材料一“节度使……掌握军政大权”得出后期地方权力膨胀，成为“安史之乱”的原因之一；据材料一“安史之乱后出现了藩镇割据的局面”得出形成藩镇割据分裂局面。据材料二“宋朝……对节度使的权力开刀”可知宋朝统治者吸取唐朝藩镇割据和五代十国的分裂局面的教训，得出加强中央集权，巩固了统一；据材料二“直至二十六路……与州平级并存的还有府、军、监”得出地方机构臃肿，冗官多、办事效率低下。 18.示例 题目：唐宋都城布局。 论述：在唐宋时期，都城的布局与建设深受地理环境和经济社会发展的双重影响。唐代的长安和宋代的东京，都展示了这一时期都城布局的典型特征。 长安和东京都选择在水源丰富、交通便利的地方建立。长安位于渭河之滨，而东京则临靠着汴河和黄河。这样的地理位置为城市提供了充足的水源和便捷的交通运输条件，特别是对于当时的粮食运输和商业流通至关重要。同时，水源也为城市的排水和居民生活提供了便利。 人口密度是影响都城布局的重要因素。唐宋时期的长安和东京都是人口众多的大都市。高人口密度促使城市向周边扩展，形成了规整的坊市制度和密集的居民区。城市布局中的坊市制度，将居住区（坊）和商业区（市）分开，既便于管理，又保障了市场的有序运作。 在城市建设方面，皇宫、城墙和城门是都城布局的核心。皇宫通常位于城市中心，象征着皇权的至高无上。城墙和城门则起到了防御和保护城市安全的作用。此外，城市布局中的瓦肆和商业街，是商业活动的集中地，反映了当时城市经济的繁荣。商业区的规划和建设，既考虑了商业活动的需要，也考虑了城市整体布局的和谐。 综上所述，唐宋都城布局是在综合考虑地理环境、经济发展和城市功能的基础上形成的。这种布局不仅体现了当时城市规划和建设的智慧，而且对后世的都城建设产生了深远的影响。 解析：材料一描述了地理环境、交通对都城布局的影响；材料二是唐、北宋都城人口密度表，说明人口密度也是影响都城布局的重要因素；材料三是唐长安城和北宋东京城的布局情况。通过三则材料可提取相关信息，如临水而建；人口密度；坊市制度；运河；城建（皇宫、城墙、城门）；瓦肆；商业街；商业区。将这些信息用于论文之中即可。 19.（1）基本特征：双向互动、民族交融。 分析：政治上，元代国家的大统一，将各民族纳于统一的管理中，促进了民族交融；在管理体制上，行省制度突破了民族间自然疆界形成的地域限制，加速了民族交融。 经济上，元朝统治者重农的经济政策，促进了游牧经济与农耕经济的深度交融，有利于突破共同经济生活的民族“疆界”。 文化上，元朝开放多元的文化政策，有利于打破原有民族文化中相对孤立的心理状态，推动了民族间的文化交流，从而促进民族间的深度交融。 总之，元的统一与国家治理打破了原有的相对封闭的地域、经济生活、语言和文化体系，推动了民族间的深度交融。 （2）从唐到元，在辽、金、元等少数民族政权的推动下，中国的疆域已经从长城以南拓展到包括今天东北、西北、西藏、云南等在内的几乎整个中国。中国主权的行使者可以是汉人政权也可以是行“中国之道”的少数民族政权。中国的人民从汉族延伸到了包括少数民族在内的多个民族。中国这一名称已经从区分少数民族与汉族的民族标记变成了少数民族与汉族共有的政治符号，成为统一多民族国家的代名词。所以，“大中国”是“中国”从内涵到外延的转变。 解析：第（1）问第一小问，据材料一“蒙古人取名的时候，有采用汉人的字、号等习惯，或者像汉人一样取俗名、小名”与“汉人也受到蒙古文化的影响……发式等方面的影响也比较显著”并结合所学知识可知，其特征为双向互动、民族交融。第二小问，据材料一“在色目人、蒙古人受汉文化影响的同时，汉人也受到蒙古文化的影响”并结合所学知识，可以从政治、经济、文化三个维度分析民族交融特征的形成。最后进行归纳总结。第（2）问，据材料二“到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了‘大中国’”并结合所学知识，可以从疆域、政权、民族、思想观念的变化四个方面作答。 20.示例一 领域：宋代的教育、文化艺术等领域。 阐述：宋代之前，贵族掌握着得天独厚的教育资源，而宋朝的学校则向全民开放，包括“工商杂类”的子弟均可进入州县学校读书。 文学、音乐、美术在宋代之前也是上层人玩的高雅品，进入宋代后，才产生了完全属于平民（市民）的文学、音乐形式，如话本、滑稽戏等；从宋代之前的美术作品上较少找到平民的影子。只有展开宋人的画作，如《踏歌图》《清明上河图》，那种平民气息、市井气息才会扑面而来。 总之，由于受北宋经济、政治发展的影响，特别是商品经济的繁荣，社会意识也悄悄发生变化，如门第观念变化、婚姻择偶观变化、社会成员身份趋于平等，宋代的教育、文化艺术等领域，也出现了明显的平民化色彩。 示例二 领域：部曲与贱户等领域。 阐述：唐代有部曲，是世世代代为门阀士族耕种的农奴，没有独立户籍；唐代的奴婢也不具备独立的法律人格，不独立编户，是依附于主家的贱户；入宋之后，随着门阀士族的瓦解，部曲与贱户都成为自由民。宋代的佃户与地主不再存在人身上的依附关系，只是结成经济上的租佃关系，租佃关系基于双方的自愿结合，以契约为证。宋代奴婢与主家之间也不是人身依附关系，而是经济意义上的雇佣关系，雇佣关系同样基于双方自愿的契约。这样一种结构性的社会变革，核心意义就是“契约化”——从“人身依附”向“契约关系”转型。 总之，这个契约化的过程，也是一个平等化的进程。不管是部曲，还是奴婢，在宋代之前都属于贱民，而这些贱民到了宋代，都基本上消失了，或者说，从前的贱民现在已经获得了自由民的身份，都成了国家的“编户齐民”。 解析：首先，据材料“宋以下，始是纯粹的平民社会”“故就宋代言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变”并结合所学，任选一个领域，如选择宋代的教育、文化艺术等领域。其次，结合中国古代史的知识，从教育、文化艺术领域阐述宋代是平民社会的表现。最后总结升华。 学科网（北京）股份有限公司 $ 第3讲　统一多民族国家的扩展与深化——辽宋夏金元时期 一、选择题 1.（2024·湖南大联考一模）下面为北宋中央权力分配示意图，图中所标识的a、b、c应为（　　） A.尚书省、参知政事、文教 B.台谏、参知政事、军政 C.南书房、门下侍郎、军政 D.台谏、门下侍郎、司法 2.（2024·河北张家口一模）宋太祖曾指出，“（养兵）可以利百代者”“方凶年饥岁有叛民而无叛兵，不幸乐岁而变生，则有叛兵而无叛民”“是以天下失职、犷悍之徒，悉收籍之”，养兵之策遂成宋代历朝之圭臬。这一举措旨在（　　） A.缓解财政危机 B.稳定社会秩序 C.增强军事实力 D.保障赋役征收 3.（2024·山西太原一模）宋代士大夫普遍认为“天下重任唯宰相与经（皇帝学习儒家经典的课程）”；并相信“权归人主，政出中书，天下未有不治”。这些主张（　　） A.摒弃了传统儒学思想 B.有助于国家治理机制的优化 C.严重挑战了君主权威 D.推动理学成为官方指导思想 4.（2024·四川泸州一模）据司马光记载：“（宋）市易司法，听人赊贷县官货财，以田宅或金帛为抵当，无抵当者，三人相保则给之。皆出息十分之二、过期不输息外，每月更加罚钱百分之一。”这一规定（　　） A.利于规范市场金融秩序 B.表明经济法规臻于完善 C.体现重农抑商政策松动 D.加重了劳动人民的负担 5.（2024·福建漳州二模）据下表可知，辽朝追尊皇帝旨在（　　） 辽朝追尊皇帝一览表 姓名 身份 追尊原因 耶律倍 耶律阿保机嫡长子 辽世宗、景宗及以后的辽朝诸帝均是其后裔 耶律 李胡 耶律阿保机立其为辽储君 辽圣宗为了笼络耶律李胡及其支持者的后裔而追尊的 耶律濬 耶律延禧之父 天祚帝耶律延禧之父 撒剌的 耶律阿保机之父亲 辽兴宗追尊耶律阿保机的父亲、祖父为皇帝 匀德实 耶律阿保机之祖父 耨里思 耶律阿保机的高祖 天祚帝追尊耶律阿保机的高、曾祖为皇帝 萨剌德 耶律阿保机的曾祖 A.推动程朱理学在辽国传播 B.弥合辽朝内部的民族矛盾 C.沿袭中原地区的礼乐制度 D.彰显当朝皇权来源合法性 6.（2024·广东韶关二模）西夏出土文献发现了一批契约，一些同立契者的姓名前明确记载与借贷者是夫妻关系，其中有的夫妻显然是不同的民族。《宋史·太宗纪》记载，北宋政府禁止党项族和沿边的宋朝百姓结为婚姻。这反映了（　　） A.西夏比北宋更进步 B.西夏不受儒学影响 C.北宋敌视西夏政府 D.政策影响民族交融 7.（2024·九省联考江西）吉林金代早期女真贵族墓前发现有石雕文臣武将、石虎石羊，黑龙江金代女真人墓群出土有中原的丝织品和瓷器，河北发现的金人墓葬形制与辽墓有相似之处，甘肃发现有西夏纪年的汉人火葬墓。这些现象表明（　　） A.女真有自己墓葬习俗 B.女真葬俗受宋人影响 C.金人葬俗受辽人影响 D.各民族文化交流广泛 8.（2024·湖南娄底三模）宋初先后设立平行的四个路级机构，司分既异、各自为政；元朝的行省实行一署多员（一署指行省督政区的官署只有一个，多员指一个行省官署由丞相、平章等六七位官员组成）和圆署会议制（行省官员集体开会共同负责）。这一变化（　　） A.提高了地方的行政效率 B.保障了国家政令畅通 C.客观上加强了中央集权 D.埋下社会危机的隐患 9.宋朝时，曲辕犁、踏犁、水力筒车、脚踏内翻车、秧马等适宜水田劳作的生产工具被大量使用。占城稻被引进、改良和推广，双季稻、稻麦连作制也得到推广。这些做法（　　） A.增强了南方经济的优势地位 B.促进了农业劳作方式转变 C.加快了南北方农业经济交流 D.推动了南稻北粟格局出现 10.宋朝是中国陶瓷史上的黄金时期，南北官窑瓷器呈现了一个朝代的共同美感，那就是朴实无华、优雅端庄的极简主义。宋瓷经过宋人的反复淬炼，去芜存菁，留下最实用、最简洁也是最富美感的造型器用。这一风格（　　） A.源于时代精神的浸润 B.反映了市民阶层的生活 C.体现制瓷技术的成熟 D.表达了政局分裂的哀伤 11.（2024·江西南昌一模）在宋代榷场贸易中，茶叶常常出现供不应求的现象；在金国，茶叶已经成为百姓待客的必备物品，百姓婚嫁也以茶叶为聘礼，表示对婚姻的坚贞不渝。对此解读合理的是（　　） A.互市贸易促进文化交融 B.生产发展推动习俗变更 C.政权并立带动文化传播 D.经济重心南移趋势加强 12.下表为宋代有关“交子”的记载。这表明“交子”（　　） 记载 出处 初，蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之 （宋）李焘《续资治通鉴长编》 收入人户见钱便给交子，无远近行用，动及万百贯。街市交易，如将交子要取见钱，每贯割落三十文为利 （宋）李攸《宋朝事实》 A.具有民间交易凭证功能 B.产生于商人间的贸易纠纷 C.提高了富商的社会地位 D.缘于经济重心南移的推动 13.（2024·安徽淮北一模）“士大夫”一词在唐初多指门阀士族，后来主要指“熟诗书、明礼律”的官员。到宋代，“士大夫”多指家世不太显赫的地方精英家族，甚至成了士族的对立面。对此解释正确的是（　　） A.门第观念的影响力基本消失 B.儒家伦理开始影响基层治理 C.地方势力崛起冲击中央集权 D.科举制促进了社会阶层流动 14.（2024·江西上饶六校联考）北宋中期以后的建筑多用白墙黑瓦与木质本色，绘画上多拘谨、保守，色彩亦一反唐代浓艳鲜丽之色，形成淡雅恬静之风。这主要是因为（　　） A.儒学新思想逐渐渗透 B.市民阶层队伍壮大 C.宋朝统治者提倡节俭 D.社会控制趋于严密 15.（2024·黑龙江大庆三模）如图是宋代的重要发明——攻城头车，其结构设计、制造技术和作业方式集合了攻守城兵械的大成，体现了宋代工、农、兵等纯粹科学中大型半机械化器械设计的一般原理和造物思想，并作为“武备典型”写入了《武经总要》。这（　　） A.反映中国传统科技进入了总结阶段 B.体现了民营手工业制造技术精湛 C.说明崇武抑文思想推动了军事发展 D.透视了独具时代特色的工匠精神 16.（2024·福建泉州三模）中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播，向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明（　　） A.侧重经济交流 B.崇尚和平交往 C.凸显对外开放 D.强调多元互鉴 二、非选择题 17.（2024·辽宁锦州一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一　唐初为了加强对地方的控制，有所谓“道”的划分，道之下是州统县的地方行政制度，唐太宗贞观初年，把全国分为十道，这时道只是一种监察巡视的区域，巡视道的官员都属临时派遣的性质，到了唐玄宗开元二十二年（公元734年），又分全国为十五道，各置常设的“采访处置史”管理，后来地方官吏的权力日益增大，节度使往往兼领道的长官，掌握军政大权，道也成为军事割据区或行政区，于是安史之乱后出现了藩镇割据的局面。 ——摘编自王仲荦《隋唐五代史》 材料二　在各级地方官的设置上，宋朝基本上是针对节度使的权力开刀的。宋统一后，起初是依照唐制分全国为十道，997年改全国为十五路（类似现在的省），后不断增加，直至二十六路。在路之下，宋的地方行政机构还有州、县两级，与州平级并存的还有府、军、监等机构。在路、州增设“监司”“通判”等职，有力地限制了地方割据势力，但也造成宋朝冗官多的弊病。 ——摘编自周宝珠、陈振《中国历史·宋史》 （1）根据材料一、二，概括从唐到宋地方行政区划的变化趋势。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析唐宋两代地方行政区划设置产生的不同结果。 18.（2024·山东青岛二模）阅读材料，回答问题。 材料一 　　长安城外不仅有原，原间还有河流。当地的人自来就有八水绕长安的俗谚。司马相如在《上林赋》中就明确提出：“八川分流，相背异态。” ——摘编自史念海《长安八水——汉唐长安城与生态环境》 　　穿城河道有四：南壁曰蔡河，自陈蔡由西南戴楼门入京城辽绕，自东南陈州门出……中曰汴河，自西京洛口分水入京城，运东南之粮，凡东南方物，自此入京城，公私仰给焉……东北曰五丈河，来自济郓，船挽京东路粮斛入京城……西北曰金水河……从西北水门入京城。 ——摘编自《东京梦华录》 材料二 唐、北宋都城人口密度表 面积 （平方千米） 人口（万人） 人口密度 （人/平方千米） 长安 84 100—180 11 905—21 429 东京 27.37 120—170 43 844—62 112 ——白岳波《唐北宋时期市制演变研究 ——以都城为中心》 材料三 运用上述材料，以“唐宋都城布局”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，阐述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 19.（2024·湖南常德二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一　蒙古人取名的时候，有采用汉人的字、号等习惯，或者像汉人一样取俗名、小名……在道德观念上，部分蒙古人也接受了汉人的习俗。 　　在色目人、蒙古人受汉文化影响的同时，汉人也受到蒙古文化的影响，主要表现在学习和掌握蒙古语言文字，在使用蒙古名字、婚姻、服饰、发式等方面的影响也比较显著。 ——李治安《元史十八讲》 材料二　元朝以前的中国历史，包括汉、唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了“大中国”。 ——张帆《元朝开启了“大中国”时代》 （1）根据材料一，概括蒙汉民族关系的基本特征，结合所学知识从政治、经济、文化三个维度对这一特征的形成进行分析并得出结论。 （2）根据材料二，结合所学知识对该学者的“大中国”做出历史解释。 20.（2024·湖南复习诊断）阅读材料，完成下列要求。 材料　钱穆在《理学与艺术》一文所说：“论中国古今社会之变，最要在宋代”“宋以下，始是纯粹的平民社会。除却蒙古族、满族（或系‘贵族’之误）入主，为特权阶级外，其升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起，更无古代封建贵族及此后门第传统之遗存。故就宋代言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。” 　　钱穆说：“自唐以下，社会日趋平等，贵族门第以次消灭。”（《国史大纲》）又说：“一到宋代，社会真成平等，再没有贵族与大门第之存在了。”还说：“中国自宋以下，贵族门第之势力全消”（《国史大纲》），“社会上更无特殊势力之存在”“没有特殊的阶级分别”“不让有过贫与过富之尖锐对立化”“全国公民受到政府同一法律的保护”。 ——《中国学术思想史论丛（六）》 选择一个领域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该领域对于宋代平民社会到来的表现。（要求：选择的领域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确。） 6 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $