第10讲 情感主旨（复习讲义）（江苏专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

该初中语文中考复习讲义聚焦“情感主旨”核心考点，覆盖作者情感（题材、要素、层次）、诗歌主旨（爱国忧民、思乡怀人等）两大知识点，针对单独考查、诗文综合考查两种考法，通过考情剖析、思维导图构建、考点通关（知识夯基+考法聚焦）、真题精析（如2025淮安卷、连云港卷）等环节，系统突破复习难点。 亮点在于诗文结合考查设计（如杜甫《怀锦水居止》与钟惺《浣花溪记》对比），融入江苏地方文化，培养文化自信。通过意象分析、情感层次挖掘提升思维能力，设“优题精选”分层训练，助力教师精准把控节奏，高效提升学生应考能力。

第10讲 情感主旨 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 2 02·思维导图·网络构建 5 03·考点通关·靶向突破 6 积累·知识夯基 知识点01 作者情感 知识点02 诗歌主旨 中考·考法聚焦 考法01 诗歌单独考查 考法02 诗文综合考查【重点】 04·素养拓展·思维进阶 16 拓展 诗文结合考法探究 05·优题精选·练能提分 18 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 情感主旨 ☑单独考察问答题 ☑诗文考察问答题 淮安卷1题：单独考察 连云港1题：诗文考察 淮安卷1题，南通1题，镇江1题，无锡1题，扬州1题：单独考察 泰州1题，苏州1题：诗文考察 淮安卷1题，南通1题，无锡1题，镇江1题，苏州1题，扬州1题：单独考察 盐城1题：诗文考察 考情分析 1.诗文命题成为主流 近三年江苏中考的诗歌赏析题部分城市不在单独考察，而是和文言文一起考察： 2023年徐州：诗歌《咏睢宁》和文言文司马迁《史记》、刘向《新序》 2024年连云港：诗歌《渔家傲》和文言文《庄子》、《列子》 2025年常州：诗歌《阳湖晚归》和文言文李保泰《瓯北诗钞序》 这种设计让诗文考查不在孤立，而是相互联系，体现了语言文字的实用性。 2.题型相对固定，分值稳定 题量：每年2-3道题 分值：约4-8分 题型：问答题为主，部分城市如连云港有选择题 命题预测 1.诗文考察流行 诗文内容相关性较高，注重联系考察。 2.注重文化内涵 选材多与江苏地方文化、传统文化相关，不仅具备浓厚的地域特点。 【课标要求】感知古诗文中的艺术形象，理解选文的思想感情，了解主要的艺术特色和表达技巧，提高欣赏品味和审美情趣。 【考查范围】 古诗来源 内容要点 举例 教材 课文中的古诗，以及《课外古诗词诵读》等都是中考考察对象。 例如2024年无锡中考《行军九日思长安故园》七年级上册《课外古诗词诵读》。 课外 江苏最近几年考察以唐宋著名诗人为主，同时要注意的是地方特色，如写区域景色和区域诗人。 如2025年镇江考察孟浩然《宿扬子津①寄润州长山刘隐士》；宿迁则考察宿豫早春》与区域相关。 知识点01 作者情感 考查方向 内容要点 举例 诗歌题材 送别诗：考查依依不舍的留恋、情深意长的勉励、坦陈心志的告白等情感。 李白《送孟浩然之广陵》通过描写友人远去的场景，表达了对友人的依依惜别之情。 羁旅思乡诗：涉及羁旅愁思、思念亲友、征人思乡等情感。 崔颢《黄鹤楼》借暮色和江景，抒发了诗人在异乡的思乡之愁。 山水田园诗：可能考查对宁静平和生活的向往、热爱自然、向往归隐等情感。 王维《山居秋暝》描绘了山居的清幽美景，表达了诗人对自然的热爱和对宁静生活的追求。 怀古咏史诗：关注对历史的理性思考、昔盛今衰的感慨、个人遭遇的感慨、抨击社会时弊等情感。 杜牧《赤壁》借赤壁之战的历史，抒发了对历史机遇的感慨和自身怀才不遇的无奈。 咏物诗：常考查借物表达的高尚情操、怀才不遇的伤感、悠闲舒适的心境等。 郑燮《竹石》以竹子为喻，表达了诗人坚韧不拔的意志和不屈不挠的精神。 边塞诗：考查出征的豪迈、报国无门的愤懑、对家人的思念、对统治者的讽刺等情感。 王昌龄《从军行》既展现了边塞的壮阔景象，又表达了将士们保家卫国的豪情壮志。 人生感慨诗：可能涉及怀才不遇、时光流逝的伤感、贬官谪居的怨恨、豁达的人生态度等。 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》表达了诗人对时光流逝的感慨和对生活积极乐观的态度。 忧国忧民诗：考查对国家命运的担忧、对人民疾苦的同情、对社会黑暗的揭露等情感。 杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，体现了诗人推己及人、忧国忧民的高尚情怀。 诗歌要素 从标题入手：通过标题中的关键词，如“思”“别”“怀”“叹”等，推测诗歌的情感倾向。 《秋思》（张籍），标题中的“思”直接点明诗人对家乡亲人的思念 依据作者生平：结合作者的生平经历、时代背景，分析诗歌中可能蕴含的情感 如杜甫的忧国忧民、李白的豪放洒脱等。 借助注释信息：注释中关于创作背景、人物关系等内容，往往是理解情感的重要线索。 分析意象象征：通过诗歌中的典型意象，如“月”代表思乡、“梅”象征高洁等，推断作者情感。 杜甫《月夜忆舍弟》通过“月”这一意象，深刻表达了对故乡和亲人的思念之情。 品味关键语句：抓住诗中的抒情词句、典故引用，直接或间接理解作者的情感表达。 情感层次 表层情感：诗歌中直接表达的情感 如对自然景色的喜爱、对友人的思念等。 深层情感：需要结合诗歌的背景、意象、典故等，挖掘作者隐含的情感 如借景抒情中的感慨、借古讽今中的批判等。 1.定义与特点 诗歌情感是指诗人通过诗歌这一文学形式，将自己的内心感受、思想情绪、人生体验等以语言文字为载体进行表达和传递的内容，是诗歌的核心与灵魂。它既可以是对自然、社会、人生的直接抒发，也可以是通过隐喻、象征、意象等手法间接呈现，是诗人与读者之间情感共鸣的桥梁。 2.考查形式 （1）直接概括情感 题型示例：“这首诗表达了诗人怎样的情感？”“请简要概括诗歌的思想感情。” 考察重点：要求考生整体把握诗歌主旨，提炼出诗人通过诗歌传达的核心情感，如爱国、思乡、离别、闲适等。 （2）分析特定词句蕴含的情感 题型示例：“请结合诗句，分析‘某句’中诗人的情感。”“某联（句）表达了诗人怎样的心情？” 考察重点：聚焦诗歌中的关键语句，要求考生结合上下文、修辞手法、意象等，深入解析词句背后的情感内涵，如借景抒情、托物言志中的情感寄托。 （3）通过意象或手法分析情感 题型示例：“诗中‘某意象’有何作用？请结合情感分析。”“诗人运用了哪些手法来表达情感？请简要说明。” 考察重点：考查考生对诗歌意象、表现手法与情感关系的理解，如通过分析借景抒情、用典、对比等手法，揭示诗人情感的表达方式。 （4）对比不同诗歌或诗中不同部分的情感 题型示例：“比较两首诗在情感表达上的异同。”“诗的前半部分和后半部分情感有何变化？请简要分析。” 考察重点：要求考生具备综合分析能力，通过对比不同作品或同一作品不同段落，梳理情感的差异、递进或转折。 知识02 诗歌主旨 考查方向 内容要点 举例 爱国忧民 关注诗人对国家命运、民生疾苦的关切，如揭露社会黑暗、同情百姓苦难、表达报国之志等 杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深”，通过描写战乱后的破败景象，抒发了诗人忧国忧民的情怀 思乡怀人 侧重于诗人对故乡、亲人的思念之情，或因漂泊、戍边等引发的孤独愁绪 马致远《天净沙·秋思》“夕阳西下，断肠人在天涯”，以简练的语言勾勒出游子漂泊天涯的孤寂与思乡之苦。 送别抒怀 主要考查诗人与友人分别时的情感，如依依惜别、牵挂祝福、对友人的勉励等 王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”，体现了诗人乐观豁达的胸襟和对友人的真挚情谊 山水田园 关注诗人对自然山水、田园生活的描绘与赞美，以及由此体现的闲适、淡泊、热爱自然等情感。 陶渊明《饮酒（其五）》“采菊东篱下，悠然见南山”，展现了诗人归隐田园后的悠然自得与对自然的热爱 边塞征战 涉及边塞风光、战争场景、将士生活等内容，情感包括建功立业的豪情、思乡念亲的愁绪、对战争的感慨等 王昌龄《从军行（其四）》“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，体现了将士们保家卫国的壮志豪情 咏物言志 诗人借物抒情，通过描绘事物的特征来表达自己的志向、品格或人生感悟。 于谦《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，借石灰的特性，抒发了诗人坚守清白、为国尽忠的志向。 怀古咏史 诗人通过对历史事件、人物的追忆，抒发对历史变迁、兴亡盛衰的感慨，或借古讽今、寄托自己的理想抱负。 杜牧《赤壁》“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，借赤壁之战的历史，感慨机遇对历史的影响 1.定义与特点 诗歌的主旨是指诗人通过诗歌所表达的核心思想、情感、观点或意图，是诗歌的灵魂和核心所在，它凝聚了诗人对生活、社会、自然、人生等方面的感悟、思考和态度，是读者理解诗歌的关键所在。 2.考查形式 （1）结合诗句分析型 提问方式：“某句诗在诗中起什么作用？如何体现主旨？”“请结合具体诗句，分析诗人是如何表达主旨的。” 示例：在《饮酒·其五》中，分析“采菊东篱下，悠然见南山”如何体现诗人归隐田园、追求闲适生活的主旨，需结合诗句描绘的场景和诗人的心境进行解读。 （2）对比鉴赏型 提问方式：“比较两首诗的主旨异同。”“这两首诗都表达了类似的情感，但侧重点有何不同？” 示例：对比《春望》和《闻官军收河南河北》，分析两首诗在表达爱国情感上的异同，前者侧重于战乱中的忧国忧民，后者则突出收复失地后的喜悦。 （3）结合背景探究型 提问方式：“结合诗人创作背景，分析诗歌主旨。”“这首诗反映了怎样的社会现实？请结合时代背景说明。” 示例：分析杜甫《兵车行》的主旨，需结合安史之乱前的社会背景，理解诗人对战争的批判和对百姓疾苦的同情。 （4）意象与主旨关联型 提问方式：“诗中的某意象对表达主旨有何作用？”“请分析意象与主旨之间的关系。” 示例：在《雁门太守行》中，分析“黑云压城城欲摧”中“黑云”这一意象如何烘托出战争的紧张氛围，进而体现诗人对将士们的赞美和对国家命运的关切。 （5）艺术手法与主旨关系型 提问方式：“诗人运用了何种艺术手法来表达主旨？请举例说明。”“这首诗的抒情方式对主旨的表达有何影响？” 示例：分析《虞美人·春花秋月何时了》中“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”运用比喻的手法，将抽象的愁绪具象化，深刻表达出李煜亡国后的哀怨与痛苦。 ►考法01 诗歌单独考查 常见题型 简答题 题干表述 诗中的某意象表达了诗人怎样的情感？” “这首诗营造了怎样的意境？表达了作者怎样的思想感情？” 解题要点 结合标题、作者、背景、意象、关键词句等多维度信息，分析诗歌内容与表达技巧，准确把握诗人情感态度及作品主旨。 1．（2025·江苏淮安·中考真题）阅读下面诗歌，完成下面小题。 咏廿四气诗·立夏四月节 元稹（唐） 欲知春与夏，仲吕①启朱明②。 蚯蚓谁教出，王菰③自合生。 帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声。 渐觉云峰好，徐徐带雨行。 【注】①仲吕：农历四月的代称。②朱明：夏季的别称。③王菰：即“王瓜”，一种多年生攀援草本植物。 这首诗表达了作者哪些情感？ 考查知识 情感主旨 考查素养 诗歌赏析 命题解读 题型非常传统，直接表述，要求回答作者情感。 【答案】示例：通过描绘蚯蚓、王瓜、蚕茧、雏鸟等意象，展现万物生长的活力，表达对自然变化的欣赏，体现诗人漫步云峰细雨中的悠然心境，暗含对恬淡生活的向往。 【解析】本题考查情感主旨理解。 结合“蚯蚓谁教出，王菰自合生”可知，诗句描绘了立夏时节蚯蚓破土、王瓜自然生长的景象，诗人以细腻的笔触捕捉到动植物顺应时节、蓬勃生长的状态，暗含对自然万物生长规律的关注。诗人通过这些充满生机的自然意象，表达出对立夏时节自然变化的欣赏与喜爱之情。 结合“帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声”可知，诗句展现了春蚕结茧、林鸟哺雏的生活场景，既有蚕生长成熟的丰收迹象，也有鸟类繁衍的温情画面，充满了生活的鲜活气息。诗人对这些日常且富有生机的场景的描绘，体现出他对当下生活细节的关注与热爱，暗含对恬淡生活的喜爱。 结合“渐觉云峰好，徐徐带雨行”可知，诗句描写诗人在立夏时节，逐渐感受到云峰的秀丽美好，并伴着徐徐细雨前行的情景，“渐觉”“徐徐”等词营造出舒缓、闲适的氛围，体现出诗人悠然自在的状态。这一画面直接展现了诗人漫步雨中赏景的悠然心境，进一步表达出他对这种恬淡、自在生活的向往。 【新考法·同类对比阅读】（2024·江苏镇江·中考真题）阅读下面两首古诗，完成下面小题。 守风①淮阴 唐·许浑 遥见江阴夜渔客，因思京口钓鱼时。 一潭明月万株柳，自去自来人不知。 【注释】①守风：等候适合行船的风势。 江上渔者 宋·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 同是看见渔人，两位诗人分别表达了怎样的思想情感？ 考查知识 情感主旨 考查素养 诗歌赏析 命题解读 选择多首诗歌，类型相似，具有共同意向特点，分析在不同诗歌中的作用。 【答案】《守风淮阴》表达对渔人闲适的羡慕（或“艰辛的同情”），以及对闲适自在生活的向往；《江上渔者》表达对渔人捕鱼艰险的同情（或“对民生疾苦的关心”），以及对世人只知品尝美味而不知渔人捕鱼艰险的批评（或“对世人的规劝”）。（意思对即可） 【解析】本题考查诗歌内容理解和情感把握。 《守风淮阴》中，诗人许浑通过描绘自己遥见江阴夜渔客的情景，引发出对京口钓鱼时的回忆。诗中的“一潭明月万株柳，自去自来人不知”生动展现了渔人在月光下、柳影间悠然垂钓的闲适画面。诗人以此表达了对渔人这种自在、无拘无束生活的羡慕之情，同时也透露出自己对这种闲适自在生活的向往。在漫长的守风等待中，诗人或许正渴望能像渔人一样，摆脱尘世的烦恼，享受片刻的宁静与自由。 《江上渔者》中，范仲淹则以“江上往来人，但爱鲈鱼美”为引子，将读者的视线引向那些只知享受美味鲈鱼的人们。紧接着，诗人笔锋一转，“君看一叶舟，出没风波里”，直接展现了渔人在江上捕鱼所经历的艰辛与危险。这里的渔人形象，不再是悠然自得的象征，而是成为了劳苦与危险的代名词。诗人通过对渔人捕鱼艰险的描绘，表达了对民生疾苦的深切关心，同时也对那些只知品尝美味而不知渔人捕鱼艰辛的世人提出了批评。诗人希望世人能够关注到渔人的不易，珍惜他们的劳动成果，同时也对世人进行了一种规劝，提醒他们应当时时怀有同情之心，关注社会底层的民生状况。 ►考法02 诗文综合考查 常见题型 简答题 题干表述 · “比较两首诗，分析它们在情感表达上的异同。” · “这两首诗都写到了某主题，但情感侧重点有何不同？” 解题要点 联系诗文，结合标题、作者、背景、意象、关键词句等多维度信息，分析诗歌内容与表达技巧，准确把握诗人情感态度及作品主旨。 1．【新考法·诗文综合考查】（2025·江苏连云港·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 （选自《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社2021年版） 【乙】 诸葛公 洪迈 诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必也。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟①，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云：“嗣子不才，君可自取。”后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。下有以见信于人，故废廖立而立垂泣，废李严而严致死②，是岂智力策虑所能致哉？魏延每随公出辄欲请兵万人与公异道会于潼关公制而不许；又欲请兵五千，循秦岭而东，直取长安，以为一举而咸阳以西可定。史臣谓公以为危计不用，是不然。公真所谓义兵不用诈谋奇计，方以数十万之众，据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都，固将飞书告之，择日合战，岂复翳行窃步，事一旦之谲③以规④咸阳哉！司马懿年长于公四岁，懿存而公死，才五十四耳，天不祚⑤汉，非人力也。 （选自《容斋随笔》，中华书局2021年版，有删改） 【注】①蓍龟：古人以蓍草与龟甲占卜吉凶，因以指代占卜。②廖立和李严：均为蜀汉大臣，因罪被诸葛亮废黜，得知诸葛亮死讯后，都忧伤郁愤而死。③谲：欺诈。④规：谋取。⑤祚：赐福，佑助。 结合诗、文内容，分析诸葛亮能“长使英雄泪满襟”的原因。 考查知识 情感主旨 考查素养 诗歌赏析 命题解读 新考法：考查学生诗文综合阅读的能力。学生不仅要对诗文有正确的把握，还要学会在情境中理解诗文内容主旨。 【答案】①诸葛亮富有才华，帮助刘备开创蜀国，辅佐后主，鞠躬尽瘁；②诸葛亮行仁义，坚持义兵不用诈谋奇计；③诸葛亮被君民信任，功业未成，英年早逝；④像杜甫一样有忧国忧民情怀却壮志难酬的人对他的英雄相惜。 【解析】本题考查诗文内容主旨理解。 ①谋略卓越，敬仰其智。根据甲诗“三顾频烦天下计”，以及乙文“其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟，终身不易”可知诸葛亮未出茅庐便洞察天下格局，为刘备定下“联孙抗曹、据荆益成帝业”的战略，且一生践行此计。其谋略精准如占卜，二十余年让君主信服、士大夫敬仰、敌国畏惧。英雄慕其智，因敬仰而落泪。 ②用兵仁义，契合英雄道义。根据乙文“诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制……公真所谓义兵不用诈谋奇计”可知：诸葛亮用兵以“仁义”为本，不用“诈谋奇计”。如面对魏延“循秦岭而东，直取长安”的险计，他坚持“据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都”可知光明正大作战，契合英雄对“道义”的追求。后世英雄敬其用兵准则，因共鸣而落泪。 ③忠诚纯粹，感佩英雄。根据甲诗“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，以及乙文“盖其操心制行，一出于诚……上有以取信于主……下有以见信于人”可知：诸葛亮辅佐刘备、刘禅两朝，从初出茅庐时为刘备规划天下，到临终仍受君主托孤信任，始终以“诚”立身，对上取信君主，对下取信臣民。这种纯粹的忠诚与人格魅力，让后世英雄感佩，成为“长使英雄泪满襟”的精神根基。 ④壮志未酬，共情遗恨。根据甲诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，以及乙文“司马懿年长于公四岁，懿存而公死，才五十四耳，天不祚汉，非人力也”可知：诸葛亮北伐中原，大业未竟便病逝，年仅五十四岁。乙文点明“天不祚汉，非人力也”——其失败非能力不行，而是天命难违。英雄多有抱负，共情其“功亏一篑”的遗恨，因惋惜而落泪。 综上，诸葛亮因忠诚纯粹的人格、卓越精准的谋略、壮志未酬的遗恨、仁义节制的用兵，触动英雄共情，故而“长使英雄泪满襟”。 2．【新考法·根据拼音写汉字】（2024·江苏苏州·中考真题）阅读下面的诗文，完成下面小题。 游虎丘以望后五日 [明]王士性 虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。墓今不知其处，或曰浮图①下，又云剑池下，剑池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦②而停滀焉。墓不当在其下，意浮图者近之。 自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭③益奇。钜坂④如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌葬塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石粱，望浮图而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。 此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。 （选自《王士性集》，有删减） 【注释】①浮图：佛塔。②窦：洞。③龂腭（yín è）：像露齿的样子。④钜坂：坚硬的坡石。⑤轮囷（qūn）：盘绕高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。 虎丘寺 [唐]张籍 望月登楼海气昏①，剑池无底浸云根。 老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门。 【注释】①海气昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。 不同人望月有不同的感受。结合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相关句子与链接材料，简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。 [链接材料] 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头（明月几时有）》 考查知识 正确书写常用汉字 考查素养 语言运用 命题解读 新情境：引用名人名言，构建一段语境，考查学生在情境中精准定位汉字的能力 【答案】【答案】获得审美体验：王士性在虎丘望月，见“湖天内捧一轮月色遍照苏州”，月色与剑池、浮图等景致相融，构成绝景，让人沉醉于自然与人文交织的美感；张籍笔下“望月登楼海气昏，剑池无底浸云根”，月夜虎丘水汽迷蒙，剑池幽深映月，呈现出朦胧庄严的景致之美。 激发丰富想象：王士性醉枕千人石望月，“恍如乘槎泛斗牛渚”，由月色联想到乘筏遨游星渚的幻境，展开浪漫想象。 寄托情感思念：杜甫“露从今夜白，月是故乡明”，借望月触发对故乡的深切思念，将思乡情寄托于月色之中。 收获人生启迪：苏轼见“月有阴晴圆缺”，类比“人有悲欢离合”，悟得“此事古难全”的道理，获得坦然面对人生境遇的豁达；王士性望月时暂脱俗务的超然，也暗含对闲适人生的体悟。（意对即可） 【解析】本题考查文章内容的理解。 根据文章第三段“此地游踪成市，要以秋月为胜”“若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云”可知，王士性在登上虎丘塔顶时，看到苍茫的原野，远望湖天之间，一轮明月高悬，遍照苏州城。通过望月，他看到了前人所称赞的美好景象。这说明望月可以让人欣赏美景，获得美好的情感体验。 根据《虎丘寺》中“望月登楼海气昏，剑池无底浸云根”可知，诗人由望月看到了海气弥漫、月色朦胧的美好景象，产生了无限的遐想，仿佛看到了云彩浸没在剑池的奇景。这说明望月可以引人深思，产生丰富的遐想。 根据材料中“露从今夜白，月是故乡明”可知，作者既写景，也点明节候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。诗人所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。深刻地表现了诗人微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这说明望月可以寄托情感，抒发思乡之情。 根据材料“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”可知，人生充满了悲欢离合，就像月亮有阴晴圆缺一样，这是自然规律，也是人生常态。作者借此启示我们要以超脱的心态面对人生的无常和变化，珍惜眼前人、事、物，保持乐观和积极的心态面对挑战和困难。这说明望月可以让我们发现自然规律，收获人生哲理。据此总结作答即可。 拓展 诗文综合考查探究 【新思维·诗文综合考察】（2025·江苏无锡·一模） 【甲】 送邹明府①游灵武② 〔唐〕贾岛 曾宰西畿县③，三年马不肥。 债多凭剑与④，官满载书归。 边雪藏行径，林风透卧衣。 灵州听晓角，客馆⑤未开扉。 【注释】①邹明府：作者友人，生平未详。明府，唐人对县令的尊称。②灵武：灵州，在今宁夏灵武市。③西畿县；唐长安西边的一个县。④债多凭剑与：为偿还越来越多的务，只好把佩剑卖了。⑤客馆：指家中客房。 【乙】 席方平 〔清〕蒲松龄 ①席方平，东安人。其父名廉，性戆拙。因与里中富室羊姓有隙，羊先死。数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒我矣。”号呼遂死。席方平曰：“我父朴讷，今见凌于强鬼。我将赴冥，代伸冤气矣。”自此不复言，盖魂已离舍矣。 ②赴冥府诉郡邑之酷贪郡邑二官密遣腹心许以千金。席不听。升堂，见冥王有怒色，不容置词，命笞二十。席受笞，喊曰：“谁教我无钱也！”冥王益怒，命置火床，又命以锯解其体。痛不可禁，便答：“不讼矣。”冥王立命送还阳界。 ③席惊定自视，身已生为婴儿。愤啼不乳，三日遂殇。席念阴曹之暗昧尤甚于阳间，魂摇摇约奔数十里，会逢灌口二郎①。席从二郎至一官廨，则其父与羊姓并衙隶俱在。少顷，槛车中有囚人出，则冥王及郡司、城隍也。 ④二郎命当堂对勘，席所言皆不妄。三官战栗，状若伏鼠。二郎援笔立判，又谓席廉：“念汝子孝义，汝性良懦，可再赐阳寿三纪。”因使两人送之归里。 （选自《聊斋志异》，有删改） 【注释】①灌口二郎：全称灌口二郎神，世传其为玉帝亲戚，神通广大。 请结合诗歌尾联内容，说说表达了诗人对邹明府怎样的情感态度？ 【答案】想象邹明府到了灵州，每日听闻报晓的号角，家中冷清，说明基本没有什么人来往。表达诗人对邹明府远离世俗，不结交权贵的志趣的赞美之情。 【解析】本题考查情感主旨。 诗歌尾联“灵州听晓角，客馆未开扉”，意思是（想象邹明府到了）灵州，每日清晨听着报晓的号角声，（他家中的）客房门始终没有打开过。 “灵州听晓角”描绘出邹明府到达灵州后，在清晨时分，静静地聆听那报晓的号角声。晓角之声，往往带着一种清冷、孤寂的氛围，在边塞之地，这号角声更增添了几分苍凉之感。邹明府在这样的声音中开启新的一天，暗示他所处环境的偏远与寂静，远离了尘世的喧嚣和热闹。 “客馆未开扉”，“客馆”本是接待客人之所，然而“未开扉”则表明很少有人来访。这一细节生动地展现出邹明府居所的冷清，没有迎来送往的热闹场景，没有众多宾客的喧闹嘈杂。 在世俗的观念中，人们往往追求热闹、繁华，热衷于社交活动，渴望在人际交往中获得认可和利益。而邹明府的客馆“未开扉”，说明他并不热衷于结交权贵、攀附权势，也不追求世俗的热闹和虚荣。诗人通过描绘这样的场景，对邹明府这种远离世俗纷扰、保持内心宁静的生活态度表示了肯定。 在古代官场，结交权贵是许多官员谋求晋升和利益的常见手段。但邹明府却选择了另一种生活方式，他不随波逐流，不与权贵同流合污。诗人想象他到了灵州后，独自聆听晓角，客馆门扉紧闭，正是对他这种不结交权贵、坚守自我的志趣的赞美。这种志趣在当时的社会环境中显得尤为难能可贵，诗人以诗表达了对邹明府高尚品格的敬仰和赞赏。 诗歌尾联表达了诗人对邹明府远离世俗、不结交权贵的志趣的赞美之情。 【新设问·诗文横向联系】（2025·江苏宿迁·三模）阅读下面的古诗文，完成题目。 【甲】 怀锦水居止二首（其二）① 唐·杜甫 万里桥西宅，百花潭北庄。 层轩皆面水，老树饱经霜， 雪岭界天②白，锦城曛③日黄。 惜哉形胜地，回首一茫茫。 （选自《全唐诗》，中华书局） 【注】①锦水居止：即杜甫草堂。安史之乱时，杜甫在严武等人的帮助下，于浣花溪畔建成此草堂，也称“浣花草堂”。此诗为严武死后，杜甫全家离开成都后作。②界天：接天。③曛：日落时的余光。 【乙】 浣花溪记 明·钟惺 出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，其色如鉴如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、洄城下者，皆浣花溪委①也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵②浣花居在焉耳。 人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛③，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，置亭其上题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。④ 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯⑤险奥，各不相袭。严公不死浣溪可老患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整⑥，可以应世。 时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折⑦喧溢，迫暮趣归。 是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。 （选自钟惺《隐秀轩集》，上海古籍出版社） 【注】①委：江河下游。②少陵：指杜甫，曾任工部员外郎，也称杜工部。③水槛：临水的栏杆。④想当尔尔：谓想象中的杜甫大概是这个样子。尔尔，如此。⑤东屯：即夔州东屯，杜甫曾居于此。⑥暇整：形容遇事从容不迫。⑦磬折：弯腰敬礼的情状。 甲诗尾联“惜哉形胜地”一句中的“惜”字令人感慨不已。联系乙文内容，分析甲诗“惜”字所蕴含的思想情感。 【答案】直抒对成都浣花草堂形胜之地的深切怀念（表达对离开浣花草堂形胜之地的惋惜之情）；对战乱后漂泊无依、故居难归的痛惜；对自身历经忧患命运多舛的喟叹；对时局动荡的忧思；隐含对友人离世后失去庇护、故居难守的怅惘。 【解析】本题考查词句赏析和情感把握。 尾联“惜哉形胜地，回首一茫茫”意思是：可惜那山川壮美的地方，回首遥望已然模糊渺茫。其中“惜”字蕴含着丰富而深沉的思想情感。 从乙文可知，浣花溪一带景致清幽秀丽，“如连环、如玦、如带”，是杜甫曾居住的“清远”之地，甲诗中“万里桥西宅，百花潭北庄”也点明草堂所处的“形胜”之处——这里有“层轩皆面水”的雅致，有“雪岭界天白，锦城曛日黄”的壮阔。“惜”字首先直抒胸臆，表达了对成都浣花草堂这一风景优美之地的深切怀念，以及对不得不离开此地的惋惜之情； 结合背景来看，杜甫在严武的帮助下得以在浣花溪畔安身，而乙文提及“严公不死，浣溪可老”，暗示严武的离世让杜甫失去了庇护，不得不再次漂泊。甲诗中“回首一茫茫”正体现出他对战乱中漂泊无依、故居难归的痛惜。同时，杜甫一生饱经忧患，从安史之乱到辗转流离，“惜”字也暗含了他对自身历经忧患、命运多舛的喟叹。此外，“形胜地”的美好与“回首一茫茫”的迷茫形成对比，不仅是对个人境遇的感慨，也折射出当时时局的动荡不安，寄寓了诗人对时局的忧思。而严武去世后失去依靠、故居难守的经历，更让这“惜”中夹杂着对友人离世的怅惘； 综上，“惜”字将对故地的眷恋、对漂泊的无奈、对命运的慨叹、对时局的忧虑及对友人的追思融为一体，情感厚重而复杂。据此作答即可。 【新思维·诗文综合考察】（2025·江苏徐州·三模）阅读文言诗文，完成小题 材料一： 始得西山宴游记① 唐·柳宗元 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽②，焚茅筏③，穷山之高而止。攀援而登，箕踞④而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席⑤之下。其高下之势，岈然洼然，若垤⑥若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿⑦为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释与万化冥合然后知吾向之未始游游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 【注释】①这篇文章写于唐宪宗元和四年，柳宗元因参加王叔文革新运动，于元和元年（806年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死。②榛莽：泛指灌木杂草。③筏：草叶茂盛。④箕踞：席地而坐，两脚伸直，形似箕斗。⑤衽席：古时的睡席。⑥垤：小土堆。⑦培塿：小土山。 材料二： 六月二十日夜渡海① 宋·苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟②乘桴③意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 【注释】①苏轼贬谪儋州，于元符三年六月二十日得以渡海北归。②鲁叟：指孔子。③桴，小筏子。 【寻其景】 【悟其情】阅读山水类的古诗文要感悟作者情思。 请结合材料二的尾联分析苏轼所表达的情思。 【答案】尾联说“虽然我在这偏远荒凉的地方九死一生，但从来没有悔恨过，我在这里看到的风景，是我这辈子看到过的最为奇绝的风景。”表现了苏轼即使在困境中也不失洒脱和乐观豁达的人生态度。 【解析】本题考查词句赏析。 在把握诗文内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 根据材料二尾联“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”可知，“九死南荒”形容苏轼在偏远荒凉的地方所经历的艰难困苦，这里的“九死”并非字面意义上的九次死亡，而是借指多次险些丧命的经历，突显了他所遭遇的困境之严峻。然而，诗人紧接着用“吾不恨”来表达自己对这些艰难险阻并无怨恨之情，这展现了他坚韧不拔、乐观向上的精神风貌。苏轼用“兹游奇绝冠平生”来评价他在这次旅程中所看到的风景。这里的“兹游”指的是他当前的这次旅行，“奇绝”则形容风景之奇特绝美，而“冠平生”则表示这是他一生中所见过的最美的风景。这句话不仅表达了他对这次旅行所见风景的极高评价，也透露出他在面对困境时依然能够发现并欣赏生活中的美好，表现出他乐观豁达的人生态度。 情感主旨解题步骤 第一步:研读诗歌文本(理解诗句含义、分析诗歌结构) 第二步:关注诗歌背景(了解作者生平、结合诗歌注释) 第三步:把握诗歌意象(识别常见意象、分析意象组合) 第四步:分析抒情方式(确定直接抒情、辨析间接抒情) 第五步:概括情感主旨(多角度思考、准确表述) （一）【新考法·诗文综合考察】（2025·江苏扬州·三模）阅读下面的古代诗文，完成下面小题。 【甲】 怀锦水居止二首（其二）① 唐·杜甫 万里桥西宅，百花潭北庄。 层轩皆面水，老树饱经霜。 雪岭界天②白，锦城矄③日黄。 惜哉形胜地，回首一茫茫。 【注】①锦水居止：即杜甫草堂。安史之乱时，杜甫在严武等人的帮助下，于浣花溪畔建成此草堂，也称“浣花草堂”。此诗为严武死后，杜甫全家离开成都后作。②界天：接天。③曛：日落时的余光。 【乙】 浣花溪记 明·钟惺 出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，其色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委①也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵②浣花居在焉耳。人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。 过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛③，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔④。 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯⑤险奥，各不相袭。严公不死浣溪可老患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整⑥，可以应世。时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折⑦喧溢，迫暮趣归。 是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。 【注】①委：江河下游。②少陵：指杜甫，曾任工部员外郎，也称杜工部。③水槛：临水的栏杆。④想当尔尔：谓想象中的杜甫大概是这个样子。尔尔，如此。⑤东屯，即夔州东屯，杜甫曾居于此。⑥暇整：形容遇事从容不迫。⑦磬折：弯腰敬礼的情状。 1．根据提示，解释文中加点词的意思。 文言词句 方法提示 解释 西折纤秀长曲 【课内迁移】由小丘西行百二十步（《小石潭记》） （2） 不必求肖 【成语关联】惟妙惟肖 （2） 穷愁奔走 【语境分析】①东屯险奥②严公不死浣溪可老患难之于朋友大矣哉！ （3） 迫暮趣归 【查阅词典法】①同“促”，赶快：急速；②趋向：奔向；③旨趣：意思；④追逐，追求。（《古代汉语词典》） （4） （填序 号） 2．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处） 严 公 不 死 浣 溪 可 老 患 难 之 于 朋 友 大 矣 哉 3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①一亭树道左，署曰“缘江路”。 ②出城欲雨，顷之霁。 4．【甲】诗颈联“雪岭界天白，锦城曛日黄”运用了什么写作手法？请简要分析。 5．【甲】诗尾联“惜哉形胜地”一句中的“惜”字令人感慨不已经。联系【乙】文的相关内容，分析其蕴含的思想情感。 6．“独”是中国古代文人追求的一种精神境界。【乙】文最后补记了作者有别于朝廷使客的喧闹，“偶然独往”杜工部词，与下面句中的“独”有异曲同工之妙。请结合具体内容简要分析两者的异同。 【链接】 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。（张岱《湖心亭看雪》） 【答案】1． 向西 像 困窘 ① 2．严公不死/浣溪可老/患难之于朋友大矣哉 3．①一座亭子立在道路左边，题写着“缘江路”。 ②出城时想下雨，不久天晴了。 4．对比，以“雪岭”白与“锦城”黄对照，突出景色壮丽，反衬内心怅惘。 5．“惜”含对草堂胜地的留恋，对严武去世的伤感，对漂泊生活的无奈。 6．同：都借“独往”表超脱。异：张岱侧重遗民孤傲，钟惺侧重对自然与文化的沉浸。 【解析】这篇阅读材料通过杜甫诗作与钟惺游记的互文呈现，展现了文人精神家园的双重镜像。甲诗以“茫茫”作结，将地理形胜转化为人生慨叹；乙文则通过空间移动中的景观切换，构建起历史与现实的对话。两文本共同揭示了“独”的深层意蕴——既是物理空间的疏离（杜甫离蜀/钟惺独往），更是精神世界的坚守。末题链接张岱文本，形成三重奏式的文人孤独美学，在比较阅读中深化了古代士人的精神命题。 1．本题考查文言实词。 （1）课内迁移：“由小丘西行百二十步”中的“西”是名词作状语，意为“向西”，因此“西折纤秀长曲”中的“西”也应解释为“向西”。句意：向西折行的细而美、长而弯。 （2）成语关联：“惟妙惟肖”意思是描写或模仿的非常逼真。“肖”表示像的意思。因此，在“不必求肖”中，“肖”也应解释为“像”。句意：不见得一定强求相像。 （3）语境分析：句子“东屯险奥”写杜甫居住在僻远之地，“严公不死浣溪可老患难之于朋友大矣哉！”写严武救济杜甫于穷困之中。因此，“穷”在这里的意思是“困窘”。句意：在艰难潦倒中流离奔波。 （4）查阅词典法：句子“迫暮趣归”中的“趣”在《古代汉语词典》中有多个解释，但结合语境“迫暮趣归”，意思是“接近傍晚时急忙回去”，因此“趣”应解释为“赶快、急速”，即选项①。 2．本题考查文言断句。 句意：假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！“严公不死”表达了一个假设的前提条件，语义完整，说明如果严武没有死这一情况，所以此处应断开。“浣溪可老”是基于前面“严公不死”这一假设得出的结果，意思是在浣花溪畔可以安度晚年，语义连贯且完整，因此单独成句。“患难之于朋友大矣哉”是对前面严武与杜甫之间患难情谊的感慨和总结，强调患难对于朋友的意义重大，表达了一种深沉的情感和观点，与前文语义有明显的停顿和转折，所以在此处断开。正确划分为：严公不死/浣溪可老/患难之于朋友大矣哉。 3．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）一亭：一座亭子。树：立在。道左：路旁（或左边）。署：题写。 （2）欲雨：像是要下雨。顷之：不一会。霁：指天晴。 4．本题考查诗句赏析。 “雪岭界天白，锦城矄日黄”，意思是西部的雪岭呈现出接天的白色，夕归中的锦城一片金黄。此联中，“白”与“黄”两种色彩形成了鲜明对比。“雪岭界天白”，描绘出远处的雪岭高耸入云，与天际相连，一片洁白，给人以圣洁、高远之感；“锦城曛日黄”，则刻画了成都城在日落余晖的映照下，呈现出一片金黄的色调，温暖而厚重。这两种色彩相互映衬，将雪岭的纯净与锦城的辉煌完美融合，勾勒出一幅壮丽的山水画卷，既有远景的宏大壮阔，又有近景的绚丽多彩，展现出大自然的雄浑与美妙。 诗人运用色彩对比，不仅描绘出美丽的壮丽，更反衬内心怅惘。结合整首诗来看，此诗为杜甫全家离开成都后所作。颈联所描绘的壮阔而苍凉的景色，正是诗人曾经生活过的草堂周边的景象。诗人通过回忆这些景色，表达了对草堂的无限眷恋之情。曾经的居所，那片美丽的山水，如今都已成为过去，只能在回忆中寻觅，勾起了诗人内心深处的怅惘之情。 5．本题考查词句赏析和情感把握。 “惜哉形胜地，回首一茫茫”，意思是可惜那山川壮美的地方，回首遥望已然模糊渺茫。“惜哉形胜地”中“惜”字蕴含丰富情感。从对浣花草堂的怀念来看，“然必至草堂，而后浣花有专名”，可见浣花草堂是形胜之地，诗人离开后直抒对这片形胜之地的深切怀念与留恋。战乱使诗人漂泊无依，如乙文“穷愁奔走”，他痛惜自己故居难归。诗人一生历经忧患、命运多舛，尾联之“惜”也饱含对漂泊生活的无奈。此外，结合乙文“严公不死浣溪可老患难之于朋友大矣哉！”可知，严武曾对杜甫多有庇护，严武死后诗人离开成都，此“惜”也隐含着，对严武去世的伤感，对友人离世后失去庇护、故居难守的怅然，昔日安稳不再，徒留遗憾。 6．本题考查内容理解和对比阅读。 相同点：二者都展现了文人的孤傲人格和独立追求。钟惺在“使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归”的喧闹中，选择“偶然独往”，不与世俗同流；张岱在“是日更定矣”的深夜，“拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，远离人群的热闹。他们都凸显出不随流俗的高洁心境与淡泊态度。 不同点：钟惺的“偶然独往”，与“使客游者”的附庸风雅、冠盖喧哗形成鲜明对比，表达了他厌恶世俗的应酬，更在寻访杜甫遗迹的过程中，表达了对对自然与文化的追求；而张岱独自一人前往湖心亭观赏雪，更多的是在雪景中追求一种遗世独立的孤高情怀，享受那份宁静与自我。结合《湖心亭看雪》中“崇祯”的纪年方法，偶遇“金陵人”的情节可知，体现了作者在故国消亡后遗民风骨的自我坚守。 【点睛】参考译文： 【乙】出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩、水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿罢了。溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水重又展现在眼前。像这样的情形有好几处。走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过桥，是一片小小的陆地，像梭子那样横斜着插在水中，小洲上面建造了一座亭子题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求惟妙惟肖，但想来杜甫应当是这个模样。 钟惺说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了：在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事。那时为万历三十九年十月十七日。出城时像是要下雨，不一会儿便云开天晴了。朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，像石馨那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。这一天早上，我偶然间独自前往。楚国人钟惺记载。 【链接】我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 （二）【新考法·诗文综合考察】（2025·江苏盐城·三模） 【材料一】 谢中上人①寄茶 [唐]齐己 春山谷雨前，并手摘芳烟。 绿嫩难盈笼，清和易晚天。 且招邻院客，试煮落花泉 地远劳相寄，无来又隔年。 （选自《全唐诗》，上海古籍出版社） 注：①中上人：对僧人的尊称。“上人”在佛教中是对有道德、有学问的出家人的敬称。这首诗创作于唐代，文人与僧人之间交往频繁，以茶会友是常见的文化交流方式。 【材料二】 《晋中兴书》：“陆纳①为吴兴太守，时卫将军谢安尝欲诣纳，纳兄子俶怪纳无所备，不敢问之，乃私蓄十数人馔②。安既至，所设唯茶果而已。俶遂陈盛馔，珍羞必具。及安去，纳杖俶四十，云：‘汝既不能光益叔父，奈何秽吾素业③？’” （选自陆羽《茶经》，上海古籍出版社） 注：①陆纳，字祖言，东晋后期官员。后文陆俶是他的侄子。②馔：饭食。③素业：清廉朴素的行为。 【材料三】 欲治好茶，先藏好水。水求中泠、惠泉。人家中何能置驿而办？然天泉水、雪水，力能藏之。水新则味辣，陈则味甘。尝尽天下之茶，以武夷山顶所生、冲开白色者为第一。烹时用武火，用穿心罐，一滚便泡，滚久则水味变矣。停滚再泡，则叶浮矣。一泡便饮，用盖掩之则味又变矣。我见士大夫生于杭州，一入宦场便吃熬茶其苦如药其色如血。此不过肠肥脑满之人吃槟榔法也。俗矣！ （选自袁枚《随园食单》，有删减。中华书局） 7．阅读齐己的《谢中上人寄茶》一诗，回答问题。 （1）请用生动的语言描绘“春山谷雨前，并手摘芳烟”二句所呈现的采茶场景。 （2）齐己创作这首诗的原因是什么。 8．用斜线（/）标出文中画波浪线句的断句，共两处。 一 入 宦 场 便 吃 熬 茶 其 苦 如 药 其 色 如 血 9．参考表格提示的方法，解释加点字，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 谢安常欲诣纳 【课内迁移法】及郡下，诣太守（《桃花源记》） 诣： 纳杖俶四十 【相似联想法】尉果笞广（《陈涉世家》） 杖： 汝既不能光益叔父 【文言现象】词性活用 光： 陈则味甘 【语境推断法】前文有“水新则味辣”。 陈： 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）安既至，所设唯茶果而已。 （2）人家中何能置驿而办？ 11．【材料一】与【材料三】均写了“茶事”，但内容各有侧重，请简要概括。 12．【材料一】“试煮落花泉”与【材料二】陆纳“所设唯茶果而已”、【材料三】“水求中泠、惠泉”均体现了古人对“茶”的独特追求。请结合三则材料，分析古代文人通过“茶事”寄托了怎样的精神品格？ 【答案】7．（1）谷雨前，春意融融。漫山的新茶泛着淡淡的新绿，茶香萦绕，如烟如雾。采茶人双手并用，动作轻柔地采摘着新茶。 （2）①表达对中上人赠茶的感激之情（对友情的珍视）；②寄托作者高雅的志趣；③暗含与友人有着共同的精神追求。 8． 一入宦场便吃熬茶/其苦如药/其色如血 9． 拜访 杖打、用木棍打 使……荣耀 陈旧，久 10．（1）谢安米到之后，（陆纳）准备的只有茶和水果罢了。 （2）普通人家怎么能设置驿站来传送（泉水）呢？ 11．材料一写茶事侧重点是以茶为媒介进行文化交流。材料三写茶事侧重点是烹茶技艺（选水、选茶、火候）。 12．①简朴清雅的生活态度：[材料二]陆纳以茶果待客，反对奢侈，崇尚简朴。 [材料一]“落花泉”取法自然，彰显文人雅士的淡泊心境。 ②高洁自律的精神操守：[材料二]陆纳杖贵侄儿“移吾素业”，抵制流俗，坚守本心。 [材料三]对水质的苛求，象征文人追求品德的纯粹，如“中冷、惠泉”不可污浊。 ③隐邀超脱的人生志趣：[材料一]“地远劳相寄”暗含远离尘嚣之意。 [材料三]“雪水”“天泉水”的清洁，隐喻文人孤高自许，不随波逐流。 【解析】这三则材料围绕“茶事”展开，展现了古代文人的精神世界。【材料一】以诗写采茶之雅，寄寓友情；【材料二】通过陆纳待客的简朴，彰显清廉品格；【材料三】详述烹茶之道，体现文人雅趣。三则材料虽角度各异，但都通过“茶”这一载体，折射出古代文人追求清雅、崇尚朴素、注重精神交流的文化品格。茶事不仅是生活艺术，更是精神寄托，体现了文人雅士对高洁情操的追求。 7．本题考查诗词赏析。 （1）“春山谷雨前，并手摘芳烟”的意思是：春山深处，谷雨时节前，人们双手轻采嫩芽，茶香如烟。描绘画面时注意“春山”的清新自然之感，采茶人“并手”的动作，“芳烟”所展现出来的茶叶的灵动。加上想象，用生动的语言描画即可。 示例：在春意盎然的山谷中，谷雨时节来临之前，嫩绿的茶树新芽在枝叶间悄然萌发。采茶人的身影穿梭在茶树丛中，双手上下翻飞，小心翼翼地将那一片片嫩绿的茶叶摘下。那嫩绿的茶叶，仿佛是山间升起的袅袅芳烟，轻盈而柔美，随着采茶人的动作，在指尖流转。 （2）本题考查诗歌主旨。 由“地远劳相寄，无来又隔年”一句，可知，作者因中上人从远方寄来茶叶而心怀感激，“劳”字体现出对对方寄茶辛苦的体谅，“无来又隔年”更是流露出对这份情谊的珍视，直接表达出对中上人赠茶的感激之情以及对彼此友情的重视； 从“且招邻院客，试煮落花泉”一句，可知，作者邀请邻院客人，用落花泉煮茶，如此雅致之举，寄托了作者高雅的志趣，展现出一种超脱世俗、悠然闲适的生活态度与审美情趣； 由整首诗中中上人寄茶，作者以诗回应，且享受煮茶、品茶这一过程，可知，这暗含作者与友人有着共同的精神追求，都钟情于茶，将饮茶视为高雅之事，在茶事中寻找精神的共鸣与慰藉。 8．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意是：一旦做了官，就开始喝这煎熬的茶—— 味道苦如汤药，颜色红如鲜血。 “一入宦场便吃熬茶”此句先陈述进入官场后“吃熬茶”的行为，表达完整意思，后“其苦如药”“其色如血”两句分别从味“苦”“色”红两方面并列描述熬茶的特点，因此需在行为与特点描述之间断开，在两特点之间断开； 故正确的断句为：一入宦场便吃熬茶/其苦如药/其色如血。 9．本题考查文言实词的含义。 根据【课内迁移法】：“及郡下，诣太守”的“诣”是“拜访”的意思，可推测“谢安常欲诣纳”中的“诣”也为“拜访”的意思，句意为：卫将军谢安曾打算拜访他； 根据【相似联想法】：“尉果笞广”中“笞”是“用荆条或竹板抽打”的意思，可推测“纳杖俶四十”中的“杖”为“杖打、用木棍打”的意思，句意是：陆纳用杖责打陆俶四十下； 【文言现象】词性活用：“光”本义是光明、光耀，此处用作动词的使动用法，即“使……光耀/荣耀”，句意是：既不能为叔父增光添彩； 【语境推断法】：结合“水新则味辣”中的“新”意思为：新取来的，句意是：新取来的水味道辛辣，与之相对，可推测“陈”的意思为：陈旧。句意是：存放久了的水味道甘甜。 10．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）既：已经。至：到。唯：只。而已：罢了。 （2）人：普通人。置：设置。驿：驿站。办：办理（传送泉水）。 11．本题考查内容的理解和对比阅读。 结合【材料一】“且招邻院客，试煮落花泉”可以看出，诗人写了自己邀请邻院客人一起试煮泉水品茶的事情。结合【材料一】的注释“文人与僧人之间交往频繁，以茶会友是常见的文化交流方式”可知，诗歌主要写的是以茶为媒介进行文化交流的事情； 结合【材料二】“欲治好茶，先藏好水。水求中泠、惠泉”“烹时用武火，用穿心罐，一滚便泡，滚久则水味变矣”可以看出，本文主要介绍了泡出好茶的前提是好水（如泠、惠泉的泉水），还介绍了煮茶时要用武火，用穿心罐，滚就泡，滚太久水味就会变了等有关选水、煮茶、火候等方面的内容，主要阐述的是烹茶方法。 因此可知，【材料一】写茶事侧重点是以茶为媒介进行文化交流。【材料三】写茶事侧重点是烹茶技艺（选水、选茶、火候）。 12．本题考查内容和主旨的理解。 结合【材料二】“安既至，所设唯茶果而已”可以看出，陆纳以简单的茶果招待贵客，摒弃奢华；【材料一】“试煮落花泉”中诗人选用“落花泉”煮茶，取法自然，充满雅致。从而可以看出古代文人追求简朴清雅的生活态度，他们崇尚自然质朴，不追求物质的繁复奢靡，在茶事中尽显淡泊心境；   结合【材料二】“及安去，纳杖俶四十，云：‘汝既不能光益叔父，奈何秽吾素业？’”可以看出，陆纳因侄儿破坏自己清廉朴素的操守而责罚他，可见他坚决抵制流俗；【材料三】“水求中泠、惠泉”可知，袁枚对煮茶水质苛求，追求如“中泠、惠泉”般纯净的品质。从而可以看出古代文人坚守高洁自律的精神操守，他们将对品德纯粹的追求融入茶事之中，不容自身与世俗同流合污。   结合【材料一】“地远劳相寄，无来又隔年”中的“地远”表面指僧人所居之地远离市井喧嚣，暗喻一种超脱世俗的精神境界。古代文人与僧人交往，本就带有对官场功利的疏离，而“劳相寄”的茶礼，则是超越世俗应酬的纯粹精神交流（如以茶会友的雅趣），因此此句体现出远离尘世喧嚣的意味；【材料三】“水求中泠、惠泉。然天泉水、雪水，力能藏之”中对“雪水”“天泉水”的喜爱，突出其清洁特质。从而可以看出，古代文人怀有隐逸超脱的人生志趣，他们以茶为寄托，隐喻自身孤高自许，不愿在世俗中随波逐流，追求精神上的自由与超脱。 【点睛】参考译文： 【材料二】 《晋中兴书》记载：“陆纳任吴兴太守时，卫将军谢安曾打算拜访他。陆纳兄长的儿子陆俶对陆纳毫无准备一事感到奇怪，不敢询问，便私下备下十多人的酒食。谢安到来后，陆纳仅摆上茶和果品招待罢了。陆俶于是端出丰盛的酒食，珍馐美味一应俱全。等谢安离开后，陆纳用杖责打陆俶四十下，说：‘你既不能为叔父增光添彩，为何要玷污我清廉朴素的行为？’”【材料三】 想要泡出好茶，首先要有好水。水要选中泠、惠泉的泉水，家里哪里能像官方那样设立专门的驿站来准备呢？不过，如果能收集到天泉水和雪水，也是可以的。刚取的新水味道辛辣，存放久了的水味道甘甜。尝遍天下的茶叶，以武夷山顶所产的、冲泡后呈白色的茶叶为第一。煮茶时要用武火，用穿心罐，滚就泡，滚太久水味就会变了。停滚后再泡，茶叶就会浮起来。一泡就喝，用盖子盖住就会味道变。我看到杭州的士大夫们，一旦做了官，就开始喝这煎熬的茶—— 味道苦如汤药，颜色红如鲜血。这不过是那些脑满肠肥（指养尊处优、无所用心）的人吃槟榔的法子罢了。真是庸俗啊！ （三）【新考法·诗文综合考察】（2025·江苏无锡·二模） 【甲】 苏洵传 苏洵，字明允，眉州眉山人。少不喜学，壮岁①犹不知书。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中，曰：“此未足为我学也。”。悉焚常所为文，闭户益读书，五六年，乃大究《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。 至和、嘉祐间②，与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上《荐布衣苏洵状》于帝，其曰：“伏见眉州布衣苏洵，履行淳固，性识明达。亦尝一举有司，不中，遂退而力学。其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。其所撰《权书》《衡论》《机策》二十篇，辞辩闳伟③，博于古而宜于今，实有用之言，非特能文之士也。其人文行久为乡闾所称，而守道安贫不营仕进苟无荐引则遂弃于圣时。其所撰书二十篇，臣谨随状上进。伏望圣慈下两制④看详⑤，如有可采，乞赐甄⑥录。” 所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。 【注】①壮岁：青年时代。②至和、嘉佑：均为宋仁宗年号。③闳（hóng）伟：宏大雄伟。④两制：负责起草、撰拟召令的人。唐、宋时翰林学士与中书舍人（负责起草、撰拟召令的人）合称两制。⑤看详：审阅研究。⑥甄：鉴别、选拔。 【乙】 九日和韩魏公① 苏洵 晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍②。 不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台③。 佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。 暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。 【注】①九日，农历九月九日，即重阳节。这年重阳苏洵参加韩琦家宴，席间韩琦赋诗，当晚苏洵写了这首和诗，半年后苏洵就病逝了。韩魏公，即韩琦，时为丞相。早年曾同范仲淹一起防御西夏，推行庆历新政，后新政失败。②金罍，泛指酒盏。③曲台，指大常寺，掌管礼乐的最高行政机关。 13．下列加点字解释不正确的一项是（   ） A．发愤为学（从事） B．此未足为我学也（值得） C．非特能文之士也（特殊） D．为乡闾所称（称道） 14．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 而守道安贫不营仕进苟无荐引则遂弃于圣时 15．翻译下列句子。 （1）悉焚常所为文，闭户益读书。 （2）博于古而宜于今，实有用之言。 16．甲文中为了表现苏洵的才华，采用了侧面描写的手法，请结合具体内容，简要分析。 17．乙诗颈联中“久”和“偶”两字尤为历代评论家所称赏，请你作简要分析。 18．联系甲、乙诗文，谈谈苏洵的人生给青少年带来怎样的启示。 【答案】13．C 14．而守道安贫/不营仕进/苟无荐引/则遂弃于圣时 15．（1）苏洵将自己以前所写的文章全部焚烧，关上门更加发奋读书。 （2）既广泛吸取古代典籍精华，又适宜当今社会需要，实在是有用的文章。 16．①翰林学士欧阳修上书《荐布农苏洵状》举荐苏洵，夸其品行淳朴坚实，性情和学识都明理通达，虽考试未中，后也刻苦钻研学问；②他的为人和文章很早就为乡邻所称道；③他所撰写的书有二十二篇，朝廷将这些文章刊印出来之后，士大夫们争相传阅，一时间，学者们写文章都仿效苏氏文风。（答出2点即可） 17．运用对比，写佳节时经常忧愁，壮心偶尔在酒醉时显现，强化了诗人忧愁之深和潜藏于心的壮心未绝。 18．甲文中苏洵少不好学，年长后开始发奋苦学；乙文中苏洵暮年仍然有壮心，并且一遍遍写下新诗。启示我们无论学习和工作，都要有进取精神，这样的人生才有意义和价值。青少年学生风华正茂，更应当确立人生志向，并为之努力奋斗。 【解析】这组诗文展现了苏洵大器晚成的人生轨迹与晚年的复杂心境。甲文通过“焚稿苦读”的细节和欧阳修的举荐，刻画了一个从浪子到学者的蜕变，突显其“不为空言而期于有用”的务实文风；乙诗则以“华发金罍”的意象和“壮心醉中”的矛盾，流露出晚年壮志未酬的落寞。两相对照，既见其治学之笃，又显其用世之难，呈现了宋代士人在理想与现实间的典型困境。 13．本题考查理解文言字词。 C.“非特能文之士也”句意：并非只是一个擅长写文章的人而已。特：仅仅、只是。 故选C。 14．本题考查文言断句。 “而守道安贫不营仕进苟无荐引则遂弃于圣时”句意：但他恪守古道、安于贫贱，不谋求仕进，如果不加以举荐，那么他就会被埋没于当今的圣明之世。结合“而守道安贫不营仕进苟无荐引则遂弃于圣时”分析，“而守道安贫不营仕进”写的是苏洵的表现，“苟无荐引则遂弃于圣时”写的是欧阳修的做法，要在“进”后断句；同时，“守道安贫”与“不营仕进”为并列关系，要在“贫”后断句；“苟无荐引”与“则遂弃于圣时”是假设关系，要在“引”后断句； 故句子断句为：而守道安贫/不营仕进/苟无荐引/则遂弃于圣时。 15．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“悉（全，都），为（写），户（门），益（更加）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“博（广泛吸取），宜（适用），今（现在），实（确实），言（言论）”要理解正确。 16．本题考查分析写作手法。 侧面描写是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。 结合甲文第二段“伏见眉州布衣苏洵，履行淳固，性识明达。亦尝一举有司，不中，遂退而力学。其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用……其人文行久为乡闾所称”可知，通过翰林学士欧阳修上书《荐布衣苏洵状》举荐苏洵，夸其品行淳朴坚实，性情和学识都明理通达，虽考试未中，后也刻苦钻研学问：他的为人和文章很早就为乡邻所称道；用欧阳修之口来表现苏洵之才能、人品，这是侧面描写，表现了苏洵的才华卓著； 结合第三段“所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章”可知，他所撰写的书有二十二篇，朝廷将这些文章刊印出来之后，士大夫们争相传阅，一时间，学者们写文章都仿效苏氏文风。用朝廷和士大夫们的行为表现苏洵的文章文采，这也是侧面描写，表现了其文学影响力之大。 17．本题考查赏析诗句。 结合乙诗颈联“佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来”可知，诗句的意思是：多少回重阳节从忧愁中过来的，多少回酒醉中又壮心偶发。重阳节历来是人们登高赏菊，饮酒赋诗的好日子，但苏洵却在愁里度过。“久”的意思是“长久地、持续地”，在诗中是指佳节长期与愁相伴，本应欢乐的佳节却长期愁苦，表明自己的失意和郁闷；“偶”的意思是“偶然、偶尔”，在诗中是指壮志豪情只是偶尔在醉中出现，暗示清醒时壮志难酬的无奈。苏洵在二十七岁以前“游荡不学”，不一定有“愁”。但从二十七岁开始，他发奋苦读，希望有用于世，却多次科考不第；后来，虽然名动京师，却沉沦下僚，无法一展抱负。“久”字至少包括了他三十年的不得志。他已五十七岁，很难再有所作为。“偶傍”，说明他平时已经很少有雄心壮志。“久”与“偶”在时间上一长一短，用对比强化了诗人忧愁之深和潜藏于胸的壮心未绝。佳节时不喜反忧，壮心在现实中的落空与在醉酒豪言中的显现，突出诗人虽身处困境仍心忧天下的情怀。 18．本题考查阅读启示。 结合甲文第一段“年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中……五六年，乃大究《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言”、第二段“翰林学士欧阳修上《荐布衣苏洵状》于帝”“其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。其所撰《权书》《衡论》《机策》二十篇，辞辩闳伟，博于古而宜于今，实有用之言”、第三段“所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竟效苏氏为文章”可知，苏洵早年不喜学习，27岁才发愤读书，虽科举不中，但坚持学习，最终成为著名文学家；他在议论问题时精通事物的原理，并且善于识别和应对变化的情况，他的文章不写空洞无物的言辞，而是追求有实际用途和价值的内容；他的文章被欧阳修推荐，受到士大夫的推崇，影响一时文风；体现了他大器晚成、勤奋刻苦、追求实用的品质。据此得出启示：读书学习，永远都不晚。尽管起步较迟，但是只要能发愤努力，而且坚持到底，依然可以实现自己的理想；面对挫折不放弃，保持对学问和理想的追求；学习应注重实际应用，不为空言；只要有真才实学，走到哪里都会发光发热，为人赏识等； 结合乙诗“佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来”“暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开”可知，苏洵暮年仍然有壮心，并且一遍遍写下新诗，启示我们无论学习和工作，都要有进取精神，这样的人生才有意义和价值；即使年老或不得志，也要保持积极心态。 【点睛】参考译文： 【甲】苏洵，字明允，是眉州眉山人。年少时不喜欢学习，青年时代还不懂得读书。二十七岁才开始发愤学习，一年多后参加进士考试，又参加茂才异等科考试，都没有考中，他说：“这些都不值得作为我学习的目标。”于是将平时所写的文章全部烧掉，闭门更加刻苦读书，经过五六年时间，终于深入研究了《六经》和诸子百家的学说，写起文章来顷刻间就能写出数千字。 至和、嘉祐年间，苏洵与他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京城。翰林学士欧阳修向皇帝呈上《荐布衣苏洵状》，其中写道：“臣见眉州平民苏洵，品行淳厚坚定，性情见识明达。他曾参加科举考试未中，此后退而发奋学习。他的议论精于事物之理且善于洞察权变，文章不空谈而追求实用。他所著的《权书》《衡论》《机策》二十篇，文辞雄辩宏大，博通古今且切合时用，是切实有用的言论，并非仅擅长文辞之人。其人文才德行久为乡里称道，却安守正道、甘于清贫，不谋求仕进。若无举荐，恐将被圣明时代埋没。臣谨将其所著二十篇随状进呈，恳请陛下交由两制官员审阅。若有可取之处，望予以选拔录用。” 他所撰写的书有二十二篇，朝廷将这些文章刊印出来之后，士大夫们争相传阅，一时间，学者们写文章都仿效苏氏文风。 （三）【新考法·诗文结合探究】（2025·江苏徐州·模拟预测）阅读文言诗文，完成小题 【甲】 满庭芳 苏轼 元丰七年四月一日，余将去黄移汝①，留别雪堂邻里二三君子，会仲览②自江东来别，遂书以遗之。 归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。 云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。 【注释】①去黄移汝：此时苏轼即将离开被贬之地黄州，赴任汝州，【甲】【乙】【丙】文均处于同时间段。②仲览：指李仲览，作者友人。 【乙】 浣溪沙 苏轼 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛①渐漫漫。 雪沫乳花②浮午盏，蓼茸蒿笋③试春盘。人间有味是清欢。 【注释】①入淮清洛：清澈的洛水汇入淮河。②雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。③蓼茸蒿笋：蓼、蒿，植物名。 【丙】 石钟山记 苏轼 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安①舟行适临汝②，因得观所谓石钟者。至幕夜月明，独乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而大声发于水上，噌吰③如钟鼓不绝。徐而察之，则山下皆石穴罅④，不知其浅深，微波入焉，涵澹⑤澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，如乐作焉。 事不目见耳闻而臆断其有无可乎？郦元⑥之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知：而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （本文有删改） 【注释】①齐安：地名。②汝：汝州，地名。③噌吰（chēng hóng）：形容钟声洪亮。④罅（xià）：裂，开裂。⑤涵澹（hán dàn）：水摇荡的样子。⑥郦元：郦道元 19．解释加点字词的意思。 句子 方法 解释 遂书以遗之 查找工具书：①丢失②遗留③赠与 ① 徐而察之 成语推测法：“不疾不徐” ② 殆与余同 课文推断法：“盖竹柏影也” ③ 故莫能知 课内迁移法：“故渔者歌曰” ④ 20．用“/”为下面句子断句（限断两处）。 事不目见耳闻而臆断其有无可乎？ 21．翻译下面句子 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知：而渔工水师虽知而不能言。 22．假如当时苏轼有朋友圈，请你结合诗文理解完成任务。 （1）苏轼在朋友圈发布了《浣溪沙》中的句子“淡烟疏柳媚晴滩”，并与朋友们互动讨论。请你赏析“媚”字之妙处参与互动。 （2）苏轼在探访石钟山时，在朋友圈发表句子“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，如乐作焉”。请你根据句子内容描写大石的具体样貌。 23．苏轼一生屡遭贬谪，但并没有被挫折打倒，因此有人评价其“一路贬官一路歌”。请结合甲、乙两则材料内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】19． ③ 缓慢、慢慢地 大概 所以、因此 20．事不目见耳闻/而臆断其有无/可乎 21．士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。 22．（1）示例一：“媚”指妩媚，写出淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚，一个“媚”字极富动感地表达出作者喜悦的心情。（意对即可）示例二：“媚”将淡烟、疏柳、晴滩拟人化，生动形象写出淡淡的烟雾、稀疏的柳树在刚放晴后的沙滩展现美丽的姿态，一个“媚”字极富动感的表达出作者喜悦、闲雅的心情。（2）示例：有块大石头挡在水流的中心，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，好像音乐演奏。（意对即可） 23．“一路贬官一路歌”指的是苏轼虽然身遭贬官但仍以豁达乐观的心态积极面对人生，《满庭芳》中苏轼表达对黄州父老的依依惜别之情，一个“闲”字凸显其走出宦途失意，随缘自适的达观态度；《浣溪沙》中苏轼同样身遭贬官但在游南山中沉醉自然、品茗尝鲜，也体现其清旷、闲雅的人生态度。 【解析】这篇阅读材料精选了苏轼三篇不同时期的作品，展现了其贬谪生涯中的精神世界与文学造诣。《满庭芳》以“归去来兮”起兴，在羁旅愁思中暗藏豁达；《浣溪沙》通过“清欢”意象，体现其超然物外的生活美学；《石钟山记》则以实证精神批判臆断，彰显理性思辨。三篇文本在时间线上形成递进：从黄州离别的怅惘，到泗州游赏的闲适，再到探访石钟山的哲思，立体呈现了苏轼“不以物喜，不以己悲”的精神境界与“目见耳闻”的求真态度。 19．本题考查理解文言字词。 “遂书以遗之”句意：于是写下了这首词送给李仲览。遗：赠与。结合查找工具书的方法可知，“遗”的释义有“①丢失②遗留③赠与”，故“遂书以遗之”的“遗”是“赠与”的意思，故选③； “徐而察之”句意：我慢慢地观察。不疾不徐：不快不慢，徐：缓慢、慢慢地。结合成语推测法可知，“徐而察之”的“徐”也是“缓慢、慢慢地”之意； 盖竹柏影也：大概是院中竹柏的影子。盖：大概。“殆与余同”句意：大概和我一样。结合课文推断法可知，“殆与余同”中的“殆”与“盖竹柏影也”中的“盖”意思一样，都是“大概”之意； 故渔者歌曰：所以三峡中渔民的歌谣唱道。故：所以、因此。“故莫能知”句意：所以没有谁能知道。结合课内迁移法可知，“故莫能知”与“故渔者歌曰”中的“故”意思一样，都是“所以、因此”之意。 20．本题考查文言断句。 结合“事不目见耳闻而臆断其有无可乎”分析，“事不目见耳闻”中“事”是主语，“目见耳闻”是谓语，故在“闻”后断句；“而臆断其有无”中有标志性词语“而”，可在“而”前断句；“臆断其有无”中“臆断”是谓语，“其有无”是宾语，故在“无”后断句；再结合句意“任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗”可断句为：事不目见耳闻/而臆断其有无/可乎？ 21．本题考查文言文翻译。 重点词语：终：终究。以：用。故：所以。莫能：没有谁能。虽：虽然。 22．（1）本题考查词句赏析。 “淡烟疏柳媚晴滩”这句诗中，“媚”字之妙处在于其拟人化的修辞手法和所营造的意境。在这里，“媚”字原本用于形容人的妩媚姿态，但苏轼却巧妙地将其用于描绘自然景物，将淡烟、疏柳、晴滩赋予了人的情感，写出淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴的沙滩更妩媚，使它们仿佛也在向晴滩展示着它们的妩媚之态。这种拟人化的手法不仅增强了诗句的生动性和形象性，还让读者能够更加深刻地感受到自然景物的美丽和韵味。同时，“媚”字也传达了作者对自然美景的喜爱和赞美之情，使得整句诗充满了浓郁的情感色彩。 （2）本题考查翻译与理解文言语句。 结合“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，如乐作焉”可知，句子的意思是：有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，好像音乐演奏。此句写大石样貌：苏轼描述的大石，它矗立在急流之中，巨大而坚实，足以容纳百人。石身空洞，通风透光，风和水似乎在其中和谐共舞，发出自然的乐声，仿佛大自然也在欣赏自己的作品。 23．本题考查理解作者情感主旨。 “一路贬官一路歌”的评价恰当地概括了苏轼在逆境中保持乐观、积极面对生活的精神风貌。苏轼一生虽然屡遭贬谪，但他始终保持豁达乐观的心态，并通过诗词表达对生活的热爱和感悟。从甲、乙两则材料中可以看出： 甲文《满庭芳》： 苏轼即将离开黄州赴任汝州，虽然身处贬谪之地，但他并未沉溺于失意，而是以“归去来兮”的豁达心态面对。“山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡”一句，展现了他与邻里友人的深厚情谊，以及他在逆境中依然享受生活的态度。“待闲看秋风，洛水清波”更是体现了他对未来生活的期待，即使贬官，仍能以欣赏自然之美的达观心态前行。 乙文《浣溪沙》： 苏轼在贬谪途中与友人游南山，写下“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩”的清新之景，表现了他对自然之美的细腻感受。“人间有味是清欢”一句，更是点明了他沉醉自然、品茗尝鲜的旷达以及对简朴生活的热爱，即使身处逆境，也能从平凡中发现诗意与快乐。 苏轼的“一路贬官一路歌”并非指他无视苦难，而是指他在贬谪生涯中始终以乐观豁达的心态面对，并通过诗词记录生活、抒发情感。他的作品既有对友情的珍视，也有对自然的赞美，更有对人生哲理的思考，展现了一种超脱于政治挫折之上的精神境界。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰七年四月一日，我将离开黄州调任汝州团练副使，向雪堂的两三位邻居告别，恰好友人李仲览从自江东来与我告别，于是写下了这首词送给李仲览。 归去啊归去，可我归向何方？万里之外的故乡在岷山峨眉之间。人生已过大半，未来的日子所剩无几。眼见在黄州度过两个闰年，孩童们都已学会当地的楚语吴歌。山中的老友，备好鸡豚社酒，劝我留下终老于东坡。 为何要说，在此离别之际？人生之事，本就往来如梭。且待我闲看秋风吹拂洛水清波。最是挂念堂前那株细柳，望你们莫要修剪它柔嫩的枝条。再替我传话给江南父老，请时常为我晾晒那件渔蓑。 【乙】细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。清澈的洛涧汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。 【丙】《水经》记载：“彭蠡湖口有座石钟山。”郦道元认为（此山）下临深潭，微风掀起波浪时，水石相击，声如洪钟。这个说法，人们常常怀疑。现在把钟磬放在水中，即使大风浪也不能使它鸣响，更何况是石头呢！到唐代李渤才探访其踪迹，在潭上找到两块石头，敲击聆听，南边（石头）声音浑厚模糊，北边（石头）声音清亮高亢，鼓槌停止后声响仍在回荡，余音慢慢消失。他自认为找到了真相。然而这个说法，我更加怀疑。能发出铿锵声响的石头，到处都有，为何唯独这里用“钟”命名呢？ 元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，因而能够看到所说的石钟山。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，好像音乐演奏。 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。 （四）【新设问·多种考法选择】（2025·江苏宿迁·二模） 苍翠楼记 [元]戴表元 宛陵①多名山，人以李太白所爱游，常常夸谈之。然而其州多平冈浅陆，城居者初未尝得山而玩焉。出郭西七里，至王敬叔②之居，则宛陵之山四面集于其门，近者盘旋，远者鳞辏③。而敬叔之居，自其先君子④所植古梅老桂、修松茂竹，阴森蓊翳，俨然几如云门石洞。 有一楼横峨其巅，尤与山称。敬叔既取太白诗语，名之曰“苍翠楼”，而从余索文以为记。余惟天下之物，凡其不能忘情于荣辱成败者，往往须名而行，名荣而荣，名辱而辱，名成而成，名败而败。惟夫高旷奇逸之人，无求于时，不拘于物，彼山林草野、烟霞泉石之具，又非人情之所争，物论⑤之所禁，故可以多收横取而不较，若今苍翠楼之托于太白是已。 方太白之来宛陵，出于一时飘忽，神驰气跨，不可测识。余观敬叔，天资明爽不耐羁束时时幅巾野服⑥萧散尘外。居家资产不能致百金，而常好客置酒，酒酣，与其兄弟高歌朗吟，下笔皆无俗子气韵。似此辈流，□当为太白所许。 （选自戴表元《剡源文集》卷三，略有删减） 【注释】①宛陵：今安徽宣城。②王敬叔：王璋（1275—1314），字敬叔，工诗，与戴表元等交游唱和。③鳞辏còu：即鳞凑，鳞集。④先君子：对已故父亲的称呼。⑤物论：众人的议论，舆论。⑥幅巾：古代男子用以裹头的头巾，一种表示儒雅的装束；野服：指村野平民服装。 24．请根据提示完成文中词义、句意的理解。 任务 方法 字词句 词义、句意 字词解释 语境推断 ①名之曰“苍翠楼” ① 课内迁移 ②尤与山称 水尤清冽（《小石潭记》） ② 字典查阅 ③至王敬叔之居 A．居住B．住处C．处在 ③ 填序号 句子翻译 留、换、调、补、删 （1）而从余索文以为记。 （1） （2）酒酣，与其兄弟高歌朗吟，下笔皆无俗子气韵。 （2） 断句（限3处，选择相应位置的序号） 天资明A爽B不耐羁C束D时时幅巾E野服F萧G散尘外 填序号 某同学读《苍翠楼记》时，根据文中信息找到下面诗歌。 下终南山过斛斯山人宿置酒   [唐]李白 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机①。 【注释】①忘机：忘记世俗的机心。 25．请你推断，《苍翠楼记》中的哪些信息，帮助该同学找到了李白的这首诗？ 26．你认为画横线的“似此辈流，□当为太白所许”一句中，方框空缺处最有可能是下面哪个字？综合你对上面古诗与《苍翠楼记》的理解，简述理由。 A．故    B．固    C．估 我认为 （填选项）更合适，因为 27．若把《苍翠楼记》和下面文言文组成一个学习单元，你认为可以选择哪一项？从单元学习目标的角度，写出两条组成学习单元的理由。（提示：可从文体、内容、写法、主旨等角度思考） A．《醉翁亭记》    B．《陋室铭》    C．《记承天寺夜游》 【答案】24． 命名、取名 格外、特别 B 然后向我索求文章来为它作记。 酒喝得畅快时，就和他的兄弟高声歌唱、朗声吟诵，写下的诗文都没有世俗之人的气质。 B D F 25．亭名来自于李白诗歌；这首诗应该写到了景物的“苍翠”；这首歌可能还写到了饮酒、高歌，以及脱俗的气质。 26． 选B 这句话意思是像王敬叔这类人，应当被李白赞许。综合文言和诗歌，王敬叔和李白有较多相似之处。两人生活中都有“酒”，待“酒酣”“酒醉”，便会与兄弟、朋友“高歌”“长歌”；王敬叔“忘情于荣辱成败”，李白也是“陶然共忘机”，两人都是“高旷奇逸之人”，“无俗子气韵”。所以，空缺处应该是 “固”，表明这种赞许“本来就是”“理所当然”，表达出作者的肯定态度。如果选“故”，上下文意不畅；选“估”，则态度模糊，不符合文意。 27．示例1：选A。理由：探究我国古代的“亭名”文化；比较两篇散文写“酒”的不同作用；比较两篇散文一篇“赞人”、一篇“悦己”的不同目的和写法。 示例2：选B。理由：探究“记”和“铭”这两种古代文体的特点；探究两篇散文一篇重议论、一篇重写景的特点；比较两篇散文“托物言志”的不同方式。 示例3：选C。理由：探究两篇散文的“文眼”和作用；比较两篇散文蕴含的“志趣”和表现方式；从字里行间感受两篇散文中的友谊。 【解析】这篇《苍翠楼记》是元代戴表元为友人王敬叔所作的一篇楼阁记。文章以宛陵山水为背景，通过对比城中“平冈浅陆”与城外“四面集山”的景观差异，引出王敬叔超然物外的高士形象。作者巧妙运用李白诗语命名楼阁，将敬叔与太白精神相勾连，展现了一种不受世俗羁绊、追求自然本真的生活态度。文中“高旷奇逸”的评语，既是对敬叔的写照，也暗含作者对隐逸生活的向往。全文语言简练，意境清远，体现了元代文人崇尚自然、追求精神自由的思想倾向。 24．①②③空：本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 ①空，根据语境推断法：结合后文“从余索文以为记”可知，王敬叔请作者为楼作记，前文应是给楼取名字。因此加点词“名”推测为“命名、取名”。“名之曰‘苍翠楼’”的句意为：给它取名叫“苍翠楼”。 ②空，通过课内迁移法：《小石潭记》中“水尤清冽”的“尤”指“格外、特别”。我们推断“尤与山称”中的“尤”同样表示“格外、特别”，句意是：（楼）格外与山相称。 ③空，联系查阅词典法：“居”的义项为A.居住（动词）、B.住处（名词）、C.处在（动词）。结合“至王敬叔之居”的意思：到王敬叔的住所。可知，“居”意为“住处”，故选B。 ④⑤空：本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词： （1）从：向。索：索求、索要。以为记：“以（之）为记”的省略，用来作记。 （2）酣：（酒）喝得畅快。高歌朗吟：高声歌唱、朗声吟诵（“高”“朗”为形容词作状语，表状态）。俗子：世俗之人。 ⑥空：本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这句话意思是：天性聪慧开朗，受不了拘束，常常头戴幅巾，身穿村野平民的衣服，潇洒地超脱于尘世之外。 “天资明爽”描述王敬叔的天赋性情；“不耐羁束”表明他的性格特点，不喜欢被拘束；“时时幅巾野服”说的是他日常的装束打扮；“萧散尘外”是对他整体气质状态的描述。所以按照语义和表达层次，断句为：天资明爽/不耐羁束/时时幅巾野服/萧散尘外。故选BDF。 25．本题考查筛选信息。 亭名来自于李白诗歌：《苍翠楼记》中提到“敬叔既取太白诗语，名之曰‘苍翠楼’”，说明苍翠楼的名字来源于李白的诗句。这是一个很重要的线索，因为它直接建立了与李白诗歌的联系，让人自然会去寻找李白相关的诗作，且可能与“苍翠”这一意象有关。 诗中写到了景物的“苍翠”：《苍翠楼记》中描述了楼周围的环境，“宛陵之山四面集于其门，近者盘旋，远者鳞辏”，强调了山景的优美，而“苍翠”是对山中景色的一种典型描绘，暗示了与李白诗中描绘的自然景色可能存在相似之处。在《下终南山过斛斯山人宿置酒》中，“却顾所来径，苍苍横翠微”一句，“苍苍”“翠微”等词生动地描绘出了山路及山峦的苍翠之色，与《苍翠楼记》中对周围山水环境的描述相呼应，进一步印证了这首诗与文中所描述情境的关联。 诗中写到了饮酒、高歌及脱俗的气质：《苍翠楼记》里提到王敬叔“常好客置酒，酒酣，与其兄弟高歌朗吟，下笔皆无俗子气韵”，展现出王敬叔及其兄弟饮酒作乐、高歌吟诗的生活场景，以及他们脱俗的气质。在《下终南山过斛斯山人宿置酒》中，“美酒聊共挥”体现了饮酒的情节，“长歌吟松风”对应了高歌的行为，“陶然共忘机”则表现出一种超脱世俗、忘怀机心的气质，与文中王敬叔等人的形象和生活情趣相契合。 这些相似之处使得该同学能够根据文中信息联想到李白的这首诗。 26．本题考查诗歌炼字。 “固”有“本来、当然”的意思。从文本内容看，王敬叔“天资明爽不耐羁束”“无俗子气韵”，他“忘情于荣辱成败”，和李白诗歌中“陶然共忘机”所体现出的超脱世俗、高旷奇逸的气质相契合。两人在生活中都与酒相关，酒酣时都会高歌等，有诸多相似之处。 所以作者认为王敬叔本来就应当被李白赞许，“固”能体现作者肯定的态度。“故”表因果，此处上下文并非因果关系，文意不畅；“估”有猜测之意，态度模糊，不符合此处作者肯定的语气; 故选B。 27．本题考查理解内容与主旨。 如选A。探究我国古代的“亭名”文化：《苍翠楼记》中亭名“苍翠楼”取自李白诗语，《醉翁亭记》中醉翁亭的命名与欧阳修自身相关，通过对比可以探究古代亭名的不同来源及背后的文化内涵。 比较两篇散文写“酒”的不同作用：《苍翠楼记》中写王敬叔“好客置酒，酒酣，与其兄弟高歌朗吟”，酒是展现人物超脱、豪爽生活状态的媒介； 《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，酒更多是体现作者寄情山水、与民同乐的情怀，比较两者能深入理解酒在文中的作用。比较两篇散文一篇“赞人”、一篇“悦己”的不同目的和写法： 《苍翠楼记》主要是称赞王敬叔高旷奇逸的品格；《醉翁亭记》侧重于表达欧阳修自身寄情山水、享受山水之乐以及与民同乐的愉悦心境，比较二者可体会不同写作目的下的写法差异。 如选B。探究“记”和“铭”这两种古代文体的特点：《苍翠楼记》是“记”这种文体，主要记述楼的相关情况以及对王敬叔的赞美；《陋室铭》是“铭”，通过对陋室的描写和赞美，表达作者的情操。对比可明确两种文体在表达方式、语言风格等方面的特点。 探究两篇散文一篇重议论、一篇重写景的特点：《苍翠楼记》在描写景物的同时，也有对王敬叔品格等方面的议论；《陋室铭》主要通过描写陋室环境等表达情感，写景成分较多。对比能体会不同的写作侧重点。 比较两篇散文“托物言志”的不同方式：《苍翠楼记》通过写苍翠楼及王敬叔的生活，表达对高旷奇逸之人的赞赏；《陋室铭》借陋室表达作者不慕荣利、安贫乐道的志趣。比较可了解不同的托物言志手法。 如选C。探究两篇散文的“文眼”和作用：《苍翠楼记》围绕“苍翠楼”展开，体现王敬叔的品格；《记承天寺夜游》以“闲”为文眼，体现苏轼复杂的心境。探究二者可了解文眼在文章结构和情感表达上的作用。 比较两篇散文蕴含的“志趣”和表现方式：《苍翠楼记》蕴含对王敬叔高旷奇逸、超脱世俗志趣的赞赏；《记承天寺夜游》体现苏轼虽遭贬谪仍乐观豁达、追求闲适的志趣。比较可体会不同志趣及表现手法。 从字里行间感受两篇散文中的友谊：《苍翠楼记》中作者与王敬叔有交游唱和；《记承天寺夜游》中苏轼与张怀民的友情在文字中体现。从文中可感受不同的友谊内涵。 示例一：选A探究古代文人与自然的关系：《苍翠楼记》中描绘了宛陵的山水景色，王敬叔居于山水环绕之处，体现出他对自然的亲近与融入；《醉翁亭记》里欧阳修寄情于滁州的山水之间，享受自然之美并与民同乐。对比阅读可深入探究古代文人从自然中获得的精神滋养，以及他们通过描写自然景物来抒发内心情感的方式。分析写景手法的异同：《苍翠楼记》描写宛陵的山“近者盘旋，远者鳞辏”，勾勒出群山环绕的画面；《醉翁亭记》中“日出而林霏开，云归而岩穴暝”等语句生动展现了山间朝暮之景。通过对比，能分析出两篇文章在写景时运用的视角、动静结合等手法的相同点与不同点，从而提升对古代散文写景技巧的鉴赏能力。体会作者的人生态度和创作意图：《苍翠楼记》作者赞赏王敬叔超脱世俗、高旷奇逸的人生态度；《醉翁亭记》欧阳修虽被贬，但仍能在山水间找到乐趣，表达与民同乐的积极态度。通过对比能更清晰地体会不同作者在特定境遇下的人生态度，以及这些态度如何影响他们的创作意图和文章主旨。 示例二：选B挖掘文章背后的文化内涵：《苍翠楼记》中王敬叔的居所布置及生活方式，如种植古梅老桂、修松茂竹，体现了古代文人对高雅生活情趣的追求；《陋室铭》中刘禹锡以“斯是陋室，惟吾德馨”表达了对品德修养的重视。对比阅读可挖掘古代文人在居住环境、生活志趣等方面所蕴含的文化内涵。赏析语言特色和表达效果：《苍翠楼记》语言较为古朴典雅，如“近者盘旋，远者鳞辏”等语句简洁而富有表现力；《陋室铭》语言骈散结合，节奏明快，“苔痕上阶绿，草色入帘青”等句子朗朗上口。对比二者语言特色，可赏析不同语言形式所达到的表达效果，提高对古代文学语言的审美能力。探讨作者的精神追求与自我认同：《苍翠楼记》里作者通过对王敬叔的描写，间接表达了对高旷奇逸精神境界的向往；《陋室铭》中刘禹锡借陋室表明自己不慕荣利、安贫乐道的精神追求。通过对比能深入探讨古代文人在不同生活处境下对自我价值的认同方式和精神追求的共性与差异。 示例三：选C研究古代文人的闲适心境与创作：《苍翠楼记》中王敬叔的生活状态，如“常好客置酒，酒酣，与其兄弟高歌朗吟”，展现出一种闲适、超脱的生活氛围；《记承天寺夜游》中苏轼在夜晚邀友赏月，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描绘出静谧闲适的夜景。对比可研究古代文人在闲适心境下的创作灵感来源以及如何通过文字传达这种心境。分析文章中情景交融的艺术手法：《苍翠楼记》将对山水景物的描写与对王敬叔品格的赞美相融合；《记承天寺夜游》把月夜景色描写与自身被贬后的复杂心境相融合。对比两篇文章，可深入分析情景交融手法在营造氛围、表达情感方面的运用技巧和艺术效果。感受古代文人在困境中的心灵慰藉：《苍翠楼记》虽未明确提及困境，但王敬叔不拘于世俗名利，在山水间找到精神寄托；《记承天寺夜游》中苏轼被贬黄州，在与友人夜游承天寺中寻求心灵慰藉。对比能感受古代文人在面对困境时，如何从自然、友情等方面获取力量，调整心态。 【点睛】参考译文： 宛陵有许多名山，人们因为李白喜爱在此游览，常常夸赞谈论这些山。然而宛陵这个地方大多是平缓的山冈和低矮的陆地，居住在城里的人起初并没有机会欣赏到山景。出城向西走七里，到达王敬叔的住处，宛陵的群山就从四面汇聚到他的门前，近处的山峦环绕，远处的山峦像鱼鳞一样密集排列。而王敬叔的住处，有他已故父亲种植的古梅、老桂、修长的松树和茂密的竹子，树木阴森，枝叶繁茂成荫，俨然就像云雾缭绕的山门和幽深的石洞。 有一座楼雄伟地横建在山顶，和周围的山景特别相称。王敬叔选取李白诗中的语句，给它取名叫“苍翠楼”，然后向我索求文章来为它作记。我想天下的事物，凡是那些不能对荣辱成败忘怀的，往往需要借助名声来行事，名声荣耀它就荣耀，名声耻辱它就耻辱，名声成功它就成功，名声失败它就失败。只有那些高远旷达、奇特超逸的人，对时俗无所求，不被外物所拘束，那些山林草野、烟霞泉石之类的事物，又不是人们所争抢的，也不受舆论的禁止，所以可以大量收集、随意取用而不用计较，就像如今苍翠楼托名于李白这件事一样。 当年李白来到宛陵，是出于一时的兴致，精神奔放、气势豪迈，难以揣测。我看王敬叔，天性聪慧开朗，受不了拘束，常常头戴幅巾，身穿村野平民的衣服，潇洒地超脱于尘世之外。他家中的资产加起来不到百金，却常常好客备酒，酒喝得畅快时，就和他的兄弟高声歌唱、朗声吟诵，写下的诗文都没有世俗之人的气质。像王敬叔这类人，本来就应当被李白赞许。 （五）【新考法·诗文结合探究】（2025·江苏盐城·二模）班级开展“漫溯仙话”专题学习活动，请你参与。 【甲】 嫦娥 唐·李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药①，碧海青天夜夜心。 【注释】①羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。 ——《淮南子·览冥训》 【乙】 义兴县，有鳏夫吴堪。其家临荆溪，常于门前以物遮护溪水，不曾秽污。积数年，忽于水滨得一白螺，遂拾归，以水养。自县归，见家中饮食已备，乃食之。如是十馀日，堪谓邻母哀其寡独，故为执爨。乃卑谢邻母。母曰：“君近得佳丽修事，何谢老身。”堪曰：“无。”因问其故，母曰：“子每入县后，便见一女子，可十七八，容颜端丽，衣服轻艳，具馔讫，即却入房。”堪意疑白螺所为，乃密言于母曰：“堪明日当称入县，请于母家自隙窥之，可乎？”母曰：“可。”明旦诈出，乃见女自堪房出，入厨理爨。堪自门入，其女遂归房不得。堪拜之，女曰：“天知君敬护泉源，力勤小职，哀君鳏独，敕余奉媲。”堪敬谢，遂留为妇，闾里传骇。 ——冯梦龙《情史》 【注释】①爨cuàn：烧火煮饭。 【丙】 吴富阳县董昭之，尝乘船过钱塘江，中央，见有一蚁，着一短芦，走一头，回复向一头，甚惶遽。昭之曰：“此畏死也。”欲取着船。船中人骂：“此是毒螫物，不可长，我当蹋杀之。”昭意甚怜此蚁，因以绳系芦，着船，船至岸，蚁得出。其夜梦一人，乌衣，从百许人来，谢云：“仆是蚁中之王。不慎，堕江，惭①君济活。若有急难，当见告语。”历十余年，时所在劫盗，昭之被横录为劫主，系狱余杭。昭之忽思蚁王梦，缓急当告，今何处告之。结念之际同被禁者问之昭之具以实告。其人曰：“但取两三蚁。着掌中，语之。”昭之如其言。夜，果梦乌衣人云：“可急投余杭山中，天下既乱，赦令不久也。”于是便觉。蚁啮械已尽。因得出狱，过江，投余杭山。旋遇赦，得免。 ——《搜神记》 【注释】①惭：幸亏，多亏。 28．甲诗前两句通过“ ”，“ ”等意象，表现了夜之深，突出了嫦娥长夜难眠的孤独与寂寞。 29．有人认为苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”一句正是甲诗中嫦娥真实心境的写照，你是否同意？请结合诗歌内容，作简要分析。 30．参考表格提示的方法，解释加点的字词。 文中语句 方法借鉴 释义 明旦诈出 [课内迁移法]乃诈自称公子扶苏项燕（《陈涉世家》） （1） 敕余奉媲 [语法分析法]句中“余”是宾语成分，“我”的意思。 （2） 昭之如其言 [成语印证法]如法炮制 （3） 于是便觉 [语境推断法]前文有“夜，果梦乌衣人。” （4） 31．用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限2处。 结 念 之 际 同 被 禁 者 问 之 昭 之 具 以 实 告 32．用现代汉语翻译文中画线句。 （1）便见一女子，可十七八，容颜端丽，衣服轻艳，具馔讫，即却入房。 （2）仆是蚁中之王。不慎，堕江，惭君济活。 33．结合三篇文章中人物的行为和结局，探究古人的情感追求。 34．通过本次主题活动的学习，你获得了哪些启示？写出两条。 【答案】28． 烛影（深） 长河（落）、晓星（沉） 29．同意。①“起舞弄清影，何似在人间”表现词人在天上人间徘徊纠结后，觉得人间虽有坎坷但也有亲情有温暖，胜过天宫虽华美却清冷无比，最终还是更愿意留在人间。②甲诗中嫦娥偷吃灵药奔月后，却孤独无伴，只能独守寂寥清冷的广寒宫，内心充满了寂寞与悔恨以及对人间生活充满了怀念。③两者都流露着孤独寂寞之感以及对人间温情的留恋，因此苏轼此句正是嫦娥的心境写照。 30． 假装 命令 遵照，按照 醒，睡醒 31．结 念 之 际 / 同 被 禁 者 问 之/ 昭 之 具 以 实 告 32．（1）（我）就看见一个女子，大约十七八岁，容貌端庄秀丽，衣着轻盈艳丽，做好饭菜后，就回到房间去了。 （2）我是蚂蚁中的大王，不小心掉进江里，多亏您帮助，使我活了下来。 33．甲诗中嫦娥偷药奔月、却独守月、永久孤独，乙文中吴堪护泉、得天帝奖赏、与白螺女成婚，丙文中董昭之救蚁王、后得蚁王救助脱险，这些因果情节，都表达“善恶有报”的主题，寄托古人对善良、感恩、正义、温情等美好情感的向往与追求。 34．示例：①要尊重自然、尊重生命。②要坚守善良与正义。③要珍惜人间真情。④要懂得感恩与回报。 【解析】这组“漫溯仙话”阅读材料通过三则经典文本，展现了古人独特的仙话想象与情感寄托。甲诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情；乙文通过人神姻缘，歌颂善良与自然和谐；丙文则以奇幻笔法彰显善有善报的朴素哲理。三则文本共同构建了古人“天人感应”的宇宙观：既有对永恒生命的反思，也有对现世美德的礼赞，更暗含“万物有灵”的生态智慧。在艺术表现上，均采用虚实相生的手法，将现实关怀融入神话叙事，体现了中国古典文学“文以载道”的传统。 28．本题考查赏析诗歌意象。 【甲】诗中“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”，意思是在云母屏风中悄然独坐，残烛的光影幽深。长长的银河已逐渐斜落，晨星也渐渐地隐没低沉。“烛影深”指烛光幽暗，影子深长，暗示夜深人静；“长河落”指银河逐渐西移垂地，暗示了时间的推移流逝；“晓星沉”指晨星沉落，突出时间推移和长夜孤寂。“烛影”“长河”“晓星”等意象共同渲染清冷氛围，表明夜之深，烘托了嫦娥长夜难眠的孤独与寂寞。据此概括作答。 29．本题考查分析诗文内容。 《水调歌头》中“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”，意思是我想要乘着清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇中，受不住高耸九天的寒冷。此刻在月光下翩翩起舞玩赏着自己的清影，天上哪里比得上人世间？“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活，但天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心，表露出词人对人间生活的热爱。“起舞弄清影，何似在人间”，与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来，表达了词人对“琼楼玉宇”的向往与犹豫，最终放弃仙境的孤寂而选择人间温暖； 【甲】诗中“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，意思是嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔偷灵药”直指嫦娥的心理状态，“应”字带有揣测意味，暗示这种悔恨是诗人对嫦娥处境的想象和共情。偷食灵药虽得长生，却换来永恒的孤寂，表现出嫦娥对当初选择的深深懊悔与对人间生活的怀念与留恋之情；“夜夜心”强调时间上的无尽重复，凸显嫦娥在广寒宫中日复一日的孤独与寂寞之情。这种得到永恒却失去人间温暖的矛盾心境，正是苏轼词中“琼楼玉宇”“高处不胜寒”的心境写照。故同意这种看法。 30．本题考查理解文言字词。 （1）《陈涉世家》“乃诈自称公子扶苏项燕”句意：于是他们假称自己是公子扶苏和项燕的队伍。诈：假装。结合课内迁移法可知，“明旦诈出”的“诈”也是“假装”的意思。“明旦诈出”句意：第二天早上假装出门。 （2）结合语法分析法可知，“敕余奉媲”中“余”是宾语，“敕”是谓语，可以理解为“命令，下令”。“敕余奉媲”句意：命令我侍奉匹配。 （3）成语“如法炮制”的意思是按照中药的传统方法炮制药物。如：按照。“如”的意思是“按照”；结合成语印证法可知，“昭之如其言”的“如”也是“按照”之意。“昭之如其言”句意：按照那个人说的话（行动）。 （4）结合语境推断法可知，前文提到“夜梦乌衣人”，指董昭之夜里梦见黑衣人，“于是便觉”前句是对梦境的描写，本句指董昭之做完梦就醒来了，“觉”是“醒来”的意思。“于是便觉”句意：于是就醒来了。 31．本题考查文言断句。 “结念之际同被禁者问之昭之具以实告”句意：正在这样想的时候，同被关押的人问他，董昭之把实情都告诉了他。 “结念之际”是时间状语，故在“际”后断句；“同被禁者问之”中“同被禁者”是主语，“问”是谓语，“之”是宾语，句子成分完整，故在“之”后断句；故句子断句为：结念之际/同被禁者问之/昭之具以实告。 32．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“可（大约），端丽（端庄秀丽），轻艳（轻盈艳丽），讫（完），即（就），却（退回）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“仆（我），慎（小心），堕（掉落），惭（幸亏），济（帮助），活（使……活）”要理解正确。 33．本题考查探究主题情感。 结合【甲】诗《嫦娥》“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”可知，嫦娥偷食灵药飞升月宫，却陷入永恒的孤独。这反映了古人对长生不老的矛盾心理——虽渴望超脱凡尘，但也珍视人间温情。李商隐以“应悔”暗喻，表达了对世俗情感的眷恋与对孤高境界的反思； 结合【乙】文“其家临荆溪，常于门前以物遮护溪水，不曾秽污”“女曰：‘天知君敬护泉源，力勤小职，哀君鳏独，敕余奉媲。’堪敬谢，遂留为妇”可知，吴堪因敬护溪水而获白螺仙子为妻，结局美满。这个故事体现了“善有善报”的朴素价值观，古人推崇人与自然和谐共处，并向往真挚的人神情感；这个故事还寄托了对勤劳善良者的褒奖与对美好姻缘的向往； 结合【丙】文“昭意甚怜此蚁，因以绳系芦，着船，船至岸，蚁得出”“历十余年，时所在劫盗，昭之被横录为劫主，系狱余杭”“蚁啮械已尽。因得出狱，过江，投余杭山。旋遇赦，得免”可知，董昭之救了蚁王，后在遇难时得蚁王报恩脱离牢狱之灾。这个故事强调了“仁德济物”的儒家思想，即使微小生命也值得尊重；相信善行会循环回报，即“善恶有报”，也表现了古人追求道德完善与天地万物的共生共情； 综上分析可知，这组阅读材料都表达了“善恶有报”的主题，寄托古人对善良、感恩、正义、温情等美好情感的向往与追求。 34．本题考查阅读启示。 结合【甲】诗可知，嫦娥偷食灵药飞升月宫，却落得“碧海青天夜夜心”的孤寂，反衬人间温情更可贵。这与苏轼“何似在人间”的感慨形成互文，警示世人莫为虚妄舍弃现实美好。据此得出启示：珍惜人间真情，远离虚幻追求； 结合乙文内容可知，吴堪因敬护溪水获白螺娘子报恩；结合丙文内容可知，董昭之救蚁王而得脱狱难。两则故事共同体现古人“善因结善果”的价值观，强调积德行善的重要性。据此得出启示：善行终有善报，因果自有循环； 结合【乙】文“其家临荆溪，常于门前以物遮护溪水，不曾秽污”，【丙】文“昭意甚怜此蚁，因以绳系芦，着船，船至岸，蚁得出”可知，吴堪护溪、董昭之救蚁的行为，反映古人对自然的敬畏；而最后白螺化人、蚁王报恩的奇幻情节，实则传递万物有灵、人与自然和谐共生的理念。据此得出启示：敬畏自然万物，众生平等共存； 结合【丙】文“昭之忽思蚁王梦，缓急当告”“蚁啮械已尽。因得出狱，过江，投余杭山”可知，董昭之在狱中绝境仍不忘蚁王旧约，最终获救。说明古人推崇“天无绝人之路”的信念，倡导在逆境中保持希望与善念。据此得出启示：困境中坚守善念，终得转机。 【点睛】参考译文： 【乙】义兴县有个叫吴堪的单身汉。他家靠近荆溪，（他）经常用东西遮挡保护溪水，不让它被污染。这样过了几年，忽然有一天他在水边捡到一只白螺，就带回家用水养着。每次（他）从县里回来，发现家里的饭菜已经准备好了，他就吃了。这样的情况持续了十多天，吴堪以为是邻居老太太可怜他独自一人，所以帮他做饭。于是去感谢邻居老太太。老太太说：“你最近得了漂亮姑娘料理家务，为什么要谢我？”吴堪说：“没有啊。”于是询问原因，老太太说：“你每次去县里后，（我）就看见一个女子，大约十七八岁，容貌端庄美丽，穿着轻盈艳丽的衣服，做好饭菜后，就退回房间。”吴堪怀疑是白螺所为，就悄悄对老太太说：“我明天假装去县里，请让我从您家的缝隙偷看，可以吗？”老太太说：“可以。”第二天早晨吴堪假装出门，果然看见一个女子从他的房间出来，进厨房做饭。吴堪从门口进来，那女子就回不了房间了。吴堪向她行礼，女子说：“上天知道你敬护水源，勤恳工作，怜悯你孤独，命我来做你的妻子。”吴堪恭敬地道谢，于是留下她做妻子，乡里人都感到惊奇。 【丙】吴国富阳县的董昭之，曾经乘船渡过钱塘江，在江中心看见一只蚂蚁，附在一根短芦苇上，从一头跑到另一头，又跑回来，非常惊慌。董昭之说：“这是怕死啊。”想把它捞到船上。船上的人骂道：“这是有毒的东西，不能留，我要踩死它。”董昭之很可怜这只蚂蚁，就用绳子系住芦苇，绑在船上，船到岸边，蚂蚁得以逃生。那天晚上他梦见一个穿黑衣服的人，带着一百多人来，感谢说：“我是蚁王。不小心掉进江里，幸亏你救了我。如果有急难，可以告诉我。”过了十多年，当时到处有盗贼，董昭之被冤枉登记为盗贼首领，关在余杭的监狱里。董昭之忽然想起蚁王的梦，危急时应该告诉它，但现在去哪里告诉它呢？正在这样想的时候，同被关押的人问他，董昭之把实情都告诉了他。那人说：“你只要捉两三只蚂蚁，放在手掌中，告诉它们。”董昭之照他的话做了。夜里，果然梦见黑衣人说：“赶快逃到余杭山里，天下已经乱了，赦免的命令不久就会下来。”于是醒来。蚂蚁已经把刑具咬断了。董昭之得以出狱，渡过江，逃到余杭山里。不久遇到大赦，得以免罪。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 第10讲 情感主旨 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 2 02·思维导图·网络构建 5 03·考点通关·靶向突破 6 积累·知识夯基 知识点01 作者情感 知识点02 诗歌主旨 中考·考法聚焦 考法01 诗歌单独考查 考法02 诗文综合考查【重点】 04·素养拓展·思维进阶 16 拓展 诗文结合考法探究 05·优题精选·练能提分 18 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 情感主旨 ☑单独考察问答题 ☑诗文考察问答题 淮安卷1题：单独考察 连云港1题：诗文考察 淮安卷1题，南通1题，镇江1题，无锡1题，扬州1题：单独考察 泰州1题，苏州1题：诗文考察 淮安卷1题，南通1题，无锡1题，镇江1题，苏州1题，扬州1题：单独考察 盐城1题：诗文考察 考情分析 1.诗文命题成为主流 近三年江苏中考的诗歌赏析题部分城市不在单独考察，而是和文言文一起考察： 2023年徐州：诗歌《咏睢宁》和文言文司马迁《史记》、刘向《新序》 2024年连云港：诗歌《渔家傲》和文言文《庄子》、《列子》 2025年常州：诗歌《阳湖晚归》和文言文李保泰《瓯北诗钞序》 这种设计让诗文考查不在孤立，而是相互联系，体现了语言文字的实用性。 2.题型相对固定，分值稳定 题量：每年2-3道题 分值：约4-8分 题型：问答题为主，部分城市如连云港有选择题 命题预测 1.诗文考察流行 诗文内容相关性较高，注重联系考察。 2.注重文化内涵 选材多与江苏地方文化、传统文化相关，不仅具备浓厚的地域特点。 【课标要求】感知古诗文中的艺术形象，理解选文的思想感情，了解主要的艺术特色和表达技巧，提高欣赏品味和审美情趣。 【考查范围】 古诗来源 内容要点 举例 教材 课文中的古诗，以及《课外古诗词诵读》等都是中考考察对象。 例如2024年无锡中考《行军九日思长安故园》七年级上册《课外古诗词诵读》。 课外 江苏最近几年考察以唐宋著名诗人为主，同时要注意的是地方特色，如写区域景色和区域诗人。 如2025年镇江考察孟浩然《宿扬子津①寄润州长山刘隐士》；宿迁则考察宿豫早春》与区域相关。 知识点01 作者情感 考查方向 内容要点 举例 诗歌题材 送别诗：考查依依不舍的留恋、情深意长的勉励、坦陈心志的告白等情感。 李白《送孟浩然之广陵》通过描写友人远去的场景，表达了对友人的依依惜别之情。 羁旅思乡诗：涉及羁旅愁思、思念亲友、征人思乡等情感。 崔颢《黄鹤楼》借暮色和江景，抒发了诗人在异乡的思乡之愁。 山水田园诗：可能考查对宁静平和生活的向往、热爱自然、向往归隐等情感。 王维《山居秋暝》描绘了山居的清幽美景，表达了诗人对自然的热爱和对宁静生活的追求。 怀古咏史诗：关注对历史的理性思考、昔盛今衰的感慨、个人遭遇的感慨、抨击社会时弊等情感。 杜牧《赤壁》借赤壁之战的历史，抒发了对历史机遇的感慨和自身怀才不遇的无奈。 咏物诗：常考查借物表达的高尚情操、怀才不遇的伤感、悠闲舒适的心境等。 郑燮《竹石》以竹子为喻，表达了诗人坚韧不拔的意志和不屈不挠的精神。 边塞诗：考查出征的豪迈、报国无门的愤懑、对家人的思念、对统治者的讽刺等情感。 王昌龄《从军行》既展现了边塞的壮阔景象，又表达了将士们保家卫国的豪情壮志。 人生感慨诗：可能涉及怀才不遇、时光流逝的伤感、贬官谪居的怨恨、豁达的人生态度等。 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》表达了诗人对时光流逝的感慨和对生活积极乐观的态度。 忧国忧民诗：考查对国家命运的担忧、对人民疾苦的同情、对社会黑暗的揭露等情感。 杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，体现了诗人推己及人、忧国忧民的高尚情怀。 诗歌要素 从标题入手：通过标题中的关键词，如“思”“别”“怀”“叹”等，推测诗歌的情感倾向。 《秋思》（张籍），标题中的“思”直接点明诗人对家乡亲人的思念 依据作者生平：结合作者的生平经历、时代背景，分析诗歌中可能蕴含的情感 如杜甫的忧国忧民、李白的豪放洒脱等。 借助注释信息：注释中关于创作背景、人物关系等内容，往往是理解情感的重要线索。 分析意象象征：通过诗歌中的典型意象，如“月”代表思乡、“梅”象征高洁等，推断作者情感。 杜甫《月夜忆舍弟》通过“月”这一意象，深刻表达了对故乡和亲人的思念之情。 品味关键语句：抓住诗中的抒情词句、典故引用，直接或间接理解作者的情感表达。 情感层次 表层情感：诗歌中直接表达的情感 如对自然景色的喜爱、对友人的思念等。 深层情感：需要结合诗歌的背景、意象、典故等，挖掘作者隐含的情感 如借景抒情中的感慨、借古讽今中的批判等。 1.定义与特点 诗歌情感是指诗人通过诗歌这一文学形式，将自己的内心感受、思想情绪、人生体验等以语言文字为载体进行表达和传递的内容，是诗歌的核心与灵魂。它既可以是对自然、社会、人生的直接抒发，也可以是通过隐喻、象征、意象等手法间接呈现，是诗人与读者之间情感共鸣的桥梁。 2.考查形式 （1）直接概括情感 题型示例：“这首诗表达了诗人怎样的情感？”“请简要概括诗歌的思想感情。” 考察重点：要求考生整体把握诗歌主旨，提炼出诗人通过诗歌传达的核心情感，如爱国、思乡、离别、闲适等。 （2）分析特定词句蕴含的情感 题型示例：“请结合诗句，分析‘某句’中诗人的情感。”“某联（句）表达了诗人怎样的心情？” 考察重点：聚焦诗歌中的关键语句，要求考生结合上下文、修辞手法、意象等，深入解析词句背后的情感内涵，如借景抒情、托物言志中的情感寄托。 （3）通过意象或手法分析情感 题型示例：“诗中‘某意象’有何作用？请结合情感分析。”“诗人运用了哪些手法来表达情感？请简要说明。” 考察重点：考查考生对诗歌意象、表现手法与情感关系的理解，如通过分析借景抒情、用典、对比等手法，揭示诗人情感的表达方式。 （4）对比不同诗歌或诗中不同部分的情感 题型示例：“比较两首诗在情感表达上的异同。”“诗的前半部分和后半部分情感有何变化？请简要分析。” 考察重点：要求考生具备综合分析能力，通过对比不同作品或同一作品不同段落，梳理情感的差异、递进或转折。 知识02 诗歌主旨 考查方向 内容要点 举例 爱国忧民 关注诗人对国家命运、民生疾苦的关切，如揭露社会黑暗、同情百姓苦难、表达报国之志等 杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深”，通过描写战乱后的破败景象，抒发了诗人忧国忧民的情怀 思乡怀人 侧重于诗人对故乡、亲人的思念之情，或因漂泊、戍边等引发的孤独愁绪 马致远《天净沙·秋思》“夕阳西下，断肠人在天涯”，以简练的语言勾勒出游子漂泊天涯的孤寂与思乡之苦。 送别抒怀 主要考查诗人与友人分别时的情感，如依依惜别、牵挂祝福、对友人的勉励等 王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”，体现了诗人乐观豁达的胸襟和对友人的真挚情谊 山水田园 关注诗人对自然山水、田园生活的描绘与赞美，以及由此体现的闲适、淡泊、热爱自然等情感。 陶渊明《饮酒（其五）》“采菊东篱下，悠然见南山”，展现了诗人归隐田园后的悠然自得与对自然的热爱 边塞征战 涉及边塞风光、战争场景、将士生活等内容，情感包括建功立业的豪情、思乡念亲的愁绪、对战争的感慨等 王昌龄《从军行（其四）》“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，体现了将士们保家卫国的壮志豪情 咏物言志 诗人借物抒情，通过描绘事物的特征来表达自己的志向、品格或人生感悟。 于谦《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，借石灰的特性，抒发了诗人坚守清白、为国尽忠的志向。 怀古咏史 诗人通过对历史事件、人物的追忆，抒发对历史变迁、兴亡盛衰的感慨，或借古讽今、寄托自己的理想抱负。 杜牧《赤壁》“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，借赤壁之战的历史，感慨机遇对历史的影响 1.定义与特点 诗歌的主旨是指诗人通过诗歌所表达的核心思想、情感、观点或意图，是诗歌的灵魂和核心所在，它凝聚了诗人对生活、社会、自然、人生等方面的感悟、思考和态度，是读者理解诗歌的关键所在。 2.考查形式 （1）结合诗句分析型 提问方式：“某句诗在诗中起什么作用？如何体现主旨？”“请结合具体诗句，分析诗人是如何表达主旨的。” 示例：在《饮酒·其五》中，分析“采菊东篱下，悠然见南山”如何体现诗人归隐田园、追求闲适生活的主旨，需结合诗句描绘的场景和诗人的心境进行解读。 （2）对比鉴赏型 提问方式：“比较两首诗的主旨异同。”“这两首诗都表达了类似的情感，但侧重点有何不同？” 示例：对比《春望》和《闻官军收河南河北》，分析两首诗在表达爱国情感上的异同，前者侧重于战乱中的忧国忧民，后者则突出收复失地后的喜悦。 （3）结合背景探究型 提问方式：“结合诗人创作背景，分析诗歌主旨。”“这首诗反映了怎样的社会现实？请结合时代背景说明。” 示例：分析杜甫《兵车行》的主旨，需结合安史之乱前的社会背景，理解诗人对战争的批判和对百姓疾苦的同情。 （4）意象与主旨关联型 提问方式：“诗中的某意象对表达主旨有何作用？”“请分析意象与主旨之间的关系。” 示例：在《雁门太守行》中，分析“黑云压城城欲摧”中“黑云”这一意象如何烘托出战争的紧张氛围，进而体现诗人对将士们的赞美和对国家命运的关切。 （5）艺术手法与主旨关系型 提问方式：“诗人运用了何种艺术手法来表达主旨？请举例说明。”“这首诗的抒情方式对主旨的表达有何影响？” 示例：分析《虞美人·春花秋月何时了》中“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”运用比喻的手法，将抽象的愁绪具象化，深刻表达出李煜亡国后的哀怨与痛苦。 ►考法01 诗歌单独考查 常见题型 简答题 题干表述 诗中的某意象表达了诗人怎样的情感？” “这首诗营造了怎样的意境？表达了作者怎样的思想感情？” 解题要点 结合标题、作者、背景、意象、关键词句等多维度信息，分析诗歌内容与表达技巧，准确把握诗人情感态度及作品主旨。 1．（2025·江苏淮安·中考真题）阅读下面诗歌，完成下面小题。 咏廿四气诗·立夏四月节 元稹（唐） 欲知春与夏，仲吕①启朱明②。 蚯蚓谁教出，王菰③自合生。 帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声。 渐觉云峰好，徐徐带雨行。 【注】①仲吕：农历四月的代称。②朱明：夏季的别称。③王菰：即“王瓜”，一种多年生攀援草本植物。 这首诗表达了作者哪些情感？ 考查知识 情感主旨 考查素养 诗歌赏析 命题解读 题型非常传统，直接表述，要求回答作者情感。 【答案】示例：通过描绘蚯蚓、王瓜、蚕茧、雏鸟等意象，展现万物生长的活力，表达对自然变化的欣赏，体现诗人漫步云峰细雨中的悠然心境，暗含对恬淡生活的向往。 【解析】本题考查情感主旨理解。 结合“蚯蚓谁教出，王菰自合生”可知，诗句描绘了立夏时节蚯蚓破土、王瓜自然生长的景象，诗人以细腻的笔触捕捉到动植物顺应时节、蓬勃生长的状态，暗含对自然万物生长规律的关注。诗人通过这些充满生机的自然意象，表达出对立夏时节自然变化的欣赏与喜爱之情。 结合“帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声”可知，诗句展现了春蚕结茧、林鸟哺雏的生活场景，既有蚕生长成熟的丰收迹象，也有鸟类繁衍的温情画面，充满了生活的鲜活气息。诗人对这些日常且富有生机的场景的描绘，体现出他对当下生活细节的关注与热爱，暗含对恬淡生活的喜爱。 结合“渐觉云峰好，徐徐带雨行”可知，诗句描写诗人在立夏时节，逐渐感受到云峰的秀丽美好，并伴着徐徐细雨前行的情景，“渐觉”“徐徐”等词营造出舒缓、闲适的氛围，体现出诗人悠然自在的状态。这一画面直接展现了诗人漫步雨中赏景的悠然心境，进一步表达出他对这种恬淡、自在生活的向往。 【新考法·同类对比阅读】（2024·江苏镇江·中考真题）阅读下面两首古诗，完成下面小题。 守风①淮阴 唐·许浑 遥见江阴夜渔客，因思京口钓鱼时。 一潭明月万株柳，自去自来人不知。 【注释】①守风：等候适合行船的风势。 江上渔者 宋·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 同是看见渔人，两位诗人分别表达了怎样的思想情感？ 考查知识 情感主旨 考查素养 诗歌赏析 命题解读 选择多首诗歌，类型相似，具有共同意向特点，分析在不同诗歌中的作用。 【答案】《守风淮阴》表达对渔人闲适的羡慕（或“艰辛的同情”），以及对闲适自在生活的向往；《江上渔者》表达对渔人捕鱼艰险的同情（或“对民生疾苦的关心”），以及对世人只知品尝美味而不知渔人捕鱼艰险的批评（或“对世人的规劝”）。（意思对即可） 【解析】本题考查诗歌内容理解和情感把握。 《守风淮阴》中，诗人许浑通过描绘自己遥见江阴夜渔客的情景，引发出对京口钓鱼时的回忆。诗中的“一潭明月万株柳，自去自来人不知”生动展现了渔人在月光下、柳影间悠然垂钓的闲适画面。诗人以此表达了对渔人这种自在、无拘无束生活的羡慕之情，同时也透露出自己对这种闲适自在生活的向往。在漫长的守风等待中，诗人或许正渴望能像渔人一样，摆脱尘世的烦恼，享受片刻的宁静与自由。 《江上渔者》中，范仲淹则以“江上往来人，但爱鲈鱼美”为引子，将读者的视线引向那些只知享受美味鲈鱼的人们。紧接着，诗人笔锋一转，“君看一叶舟，出没风波里”，直接展现了渔人在江上捕鱼所经历的艰辛与危险。这里的渔人形象，不再是悠然自得的象征，而是成为了劳苦与危险的代名词。诗人通过对渔人捕鱼艰险的描绘，表达了对民生疾苦的深切关心，同时也对那些只知品尝美味而不知渔人捕鱼艰辛的世人提出了批评。诗人希望世人能够关注到渔人的不易，珍惜他们的劳动成果，同时也对世人进行了一种规劝，提醒他们应当时时怀有同情之心，关注社会底层的民生状况。 ►考法02 诗文综合考查 常见题型 简答题 题干表述 · “比较两首诗，分析它们在情感表达上的异同。” · “这两首诗都写到了某主题，但情感侧重点有何不同？” 解题要点 联系诗文，结合标题、作者、背景、意象、关键词句等多维度信息，分析诗歌内容与表达技巧，准确把握诗人情感态度及作品主旨。 1．【新考法·诗文综合考查】（2025·江苏连云港·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 （选自《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社2021年版） 【乙】 诸葛公 洪迈 诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必也。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟①，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云：“嗣子不才，君可自取。”后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。下有以见信于人，故废廖立而立垂泣，废李严而严致死②，是岂智力策虑所能致哉？魏延每随公出辄欲请兵万人与公异道会于潼关公制而不许；又欲请兵五千，循秦岭而东，直取长安，以为一举而咸阳以西可定。史臣谓公以为危计不用，是不然。公真所谓义兵不用诈谋奇计，方以数十万之众，据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都，固将飞书告之，择日合战，岂复翳行窃步，事一旦之谲③以规④咸阳哉！司马懿年长于公四岁，懿存而公死，才五十四耳，天不祚⑤汉，非人力也。 （选自《容斋随笔》，中华书局2021年版，有删改） 【注】①蓍龟：古人以蓍草与龟甲占卜吉凶，因以指代占卜。②廖立和李严：均为蜀汉大臣，因罪被诸葛亮废黜，得知诸葛亮死讯后，都忧伤郁愤而死。③谲：欺诈。④规：谋取。⑤祚：赐福，佑助。 结合诗、文内容，分析诸葛亮能“长使英雄泪满襟”的原因。 考查知识 情感主旨 考查素养 诗歌赏析 命题解读 新考法：考查学生诗文综合阅读的能力。学生不仅要对诗文有正确的把握，还要学会在情境中理解诗文内容主旨。 【答案】①诸葛亮富有才华，帮助刘备开创蜀国，辅佐后主，鞠躬尽瘁；②诸葛亮行仁义，坚持义兵不用诈谋奇计；③诸葛亮被君民信任，功业未成，英年早逝；④像杜甫一样有忧国忧民情怀却壮志难酬的人对他的英雄相惜。 【解析】本题考查诗文内容主旨理解。 ①谋略卓越，敬仰其智。根据甲诗“三顾频烦天下计”，以及乙文“其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟，终身不易”可知诸葛亮未出茅庐便洞察天下格局，为刘备定下“联孙抗曹、据荆益成帝业”的战略，且一生践行此计。其谋略精准如占卜，二十余年让君主信服、士大夫敬仰、敌国畏惧。英雄慕其智，因敬仰而落泪。 ②用兵仁义，契合英雄道义。根据乙文“诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制……公真所谓义兵不用诈谋奇计”可知：诸葛亮用兵以“仁义”为本，不用“诈谋奇计”。如面对魏延“循秦岭而东，直取长安”的险计，他坚持“据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都”可知光明正大作战，契合英雄对“道义”的追求。后世英雄敬其用兵准则，因共鸣而落泪。 ③忠诚纯粹，感佩英雄。根据甲诗“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，以及乙文“盖其操心制行，一出于诚……上有以取信于主……下有以见信于人”可知：诸葛亮辅佐刘备、刘禅两朝，从初出茅庐时为刘备规划天下，到临终仍受君主托孤信任，始终以“诚”立身，对上取信君主，对下取信臣民。这种纯粹的忠诚与人格魅力，让后世英雄感佩，成为“长使英雄泪满襟”的精神根基。 ④壮志未酬，共情遗恨。根据甲诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，以及乙文“司马懿年长于公四岁，懿存而公死，才五十四耳，天不祚汉，非人力也”可知：诸葛亮北伐中原，大业未竟便病逝，年仅五十四岁。乙文点明“天不祚汉，非人力也”——其失败非能力不行，而是天命难违。英雄多有抱负，共情其“功亏一篑”的遗恨，因惋惜而落泪。 综上，诸葛亮因忠诚纯粹的人格、卓越精准的谋略、壮志未酬的遗恨、仁义节制的用兵，触动英雄共情，故而“长使英雄泪满襟”。 2．【新考法·根据拼音写汉字】（2024·江苏苏州·中考真题）阅读下面的诗文，完成下面小题。 游虎丘以望后五日 [明]王士性 虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。墓今不知其处，或曰浮图①下，又云剑池下，剑池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦②而停滀焉。墓不当在其下，意浮图者近之。 自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭③益奇。钜坂④如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌葬塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石粱，望浮图而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。 此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。 （选自《王士性集》，有删减） 【注释】①浮图：佛塔。②窦：洞。③龂腭（yín è）：像露齿的样子。④钜坂：坚硬的坡石。⑤轮囷（qūn）：盘绕高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。 虎丘寺 [唐]张籍 望月登楼海气昏①，剑池无底浸云根。 老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门。 【注释】①海气昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。 不同人望月有不同的感受。结合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相关句子与链接材料，简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。 [链接材料] 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头（明月几时有）》 考查知识 正确书写常用汉字 考查素养 语言运用 命题解读 新情境：引用名人名言，构建一段语境，考查学生在情境中精准定位汉字的能力 【答案】【答案】获得审美体验：王士性在虎丘望月，见“湖天内捧一轮月色遍照苏州”，月色与剑池、浮图等景致相融，构成绝景，让人沉醉于自然与人文交织的美感；张籍笔下“望月登楼海气昏，剑池无底浸云根”，月夜虎丘水汽迷蒙，剑池幽深映月，呈现出朦胧庄严的景致之美。 激发丰富想象：王士性醉枕千人石望月，“恍如乘槎泛斗牛渚”，由月色联想到乘筏遨游星渚的幻境，展开浪漫想象。 寄托情感思念：杜甫“露从今夜白，月是故乡明”，借望月触发对故乡的深切思念，将思乡情寄托于月色之中。 收获人生启迪：苏轼见“月有阴晴圆缺”，类比“人有悲欢离合”，悟得“此事古难全”的道理，获得坦然面对人生境遇的豁达；王士性望月时暂脱俗务的超然，也暗含对闲适人生的体悟。（意对即可） 【解析】本题考查文章内容的理解。 根据文章第三段“此地游踪成市，要以秋月为胜”“若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云”可知，王士性在登上虎丘塔顶时，看到苍茫的原野，远望湖天之间，一轮明月高悬，遍照苏州城。通过望月，他看到了前人所称赞的美好景象。这说明望月可以让人欣赏美景，获得美好的情感体验。 根据《虎丘寺》中“望月登楼海气昏，剑池无底浸云根”可知，诗人由望月看到了海气弥漫、月色朦胧的美好景象，产生了无限的遐想，仿佛看到了云彩浸没在剑池的奇景。这说明望月可以引人深思，产生丰富的遐想。 根据材料中“露从今夜白，月是故乡明”可知，作者既写景，也点明节候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。诗人所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。深刻地表现了诗人微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这说明望月可以寄托情感，抒发思乡之情。 根据材料“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”可知，人生充满了悲欢离合，就像月亮有阴晴圆缺一样，这是自然规律，也是人生常态。作者借此启示我们要以超脱的心态面对人生的无常和变化，珍惜眼前人、事、物，保持乐观和积极的心态面对挑战和困难。这说明望月可以让我们发现自然规律，收获人生哲理。据此总结作答即可。 拓展 诗文综合考查探究 【新思维·诗文综合考察】（2025·江苏无锡·一模） 【甲】 送邹明府①游灵武② 〔唐〕贾岛 曾宰西畿县③，三年马不肥。 债多凭剑与④，官满载书归。 边雪藏行径，林风透卧衣。 灵州听晓角，客馆⑤未开扉。 【注释】①邹明府：作者友人，生平未详。明府，唐人对县令的尊称。②灵武：灵州，在今宁夏灵武市。③西畿县；唐长安西边的一个县。④债多凭剑与：为偿还越来越多的务，只好把佩剑卖了。⑤客馆：指家中客房。 【乙】 席方平 〔清〕蒲松龄 ①席方平，东安人。其父名廉，性戆拙。因与里中富室羊姓有隙，羊先死。数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒我矣。”号呼遂死。席方平曰：“我父朴讷，今见凌于强鬼。我将赴冥，代伸冤气矣。”自此不复言，盖魂已离舍矣。 ②赴冥府诉郡邑之酷贪郡邑二官密遣腹心许以千金。席不听。升堂，见冥王有怒色，不容置词，命笞二十。席受笞，喊曰：“谁教我无钱也！”冥王益怒，命置火床，又命以锯解其体。痛不可禁，便答：“不讼矣。”冥王立命送还阳界。 ③席惊定自视，身已生为婴儿。愤啼不乳，三日遂殇。席念阴曹之暗昧尤甚于阳间，魂摇摇约奔数十里，会逢灌口二郎①。席从二郎至一官廨，则其父与羊姓并衙隶俱在。少顷，槛车中有囚人出，则冥王及郡司、城隍也。 ④二郎命当堂对勘，席所言皆不妄。三官战栗，状若伏鼠。二郎援笔立判，又谓席廉：“念汝子孝义，汝性良懦，可再赐阳寿三纪。”因使两人送之归里。 （选自《聊斋志异》，有删改） 【注释】①灌口二郎：全称灌口二郎神，世传其为玉帝亲戚，神通广大。 请结合诗歌尾联内容，说说表达了诗人对邹明府怎样的情感态度？ 【答案】想象邹明府到了灵州，每日听闻报晓的号角，家中冷清，说明基本没有什么人来往。表达诗人对邹明府远离世俗，不结交权贵的志趣的赞美之情。 【解析】本题考查情感主旨。 诗歌尾联“灵州听晓角，客馆未开扉”，意思是（想象邹明府到了）灵州，每日清晨听着报晓的号角声，（他家中的）客房门始终没有打开过。 “灵州听晓角”描绘出邹明府到达灵州后，在清晨时分，静静地聆听那报晓的号角声。晓角之声，往往带着一种清冷、孤寂的氛围，在边塞之地，这号角声更增添了几分苍凉之感。邹明府在这样的声音中开启新的一天，暗示他所处环境的偏远与寂静，远离了尘世的喧嚣和热闹。 “客馆未开扉”，“客馆”本是接待客人之所，然而“未开扉”则表明很少有人来访。这一细节生动地展现出邹明府居所的冷清，没有迎来送往的热闹场景，没有众多宾客的喧闹嘈杂。 在世俗的观念中，人们往往追求热闹、繁华，热衷于社交活动，渴望在人际交往中获得认可和利益。而邹明府的客馆“未开扉”，说明他并不热衷于结交权贵、攀附权势，也不追求世俗的热闹和虚荣。诗人通过描绘这样的场景，对邹明府这种远离世俗纷扰、保持内心宁静的生活态度表示了肯定。 在古代官场，结交权贵是许多官员谋求晋升和利益的常见手段。但邹明府却选择了另一种生活方式，他不随波逐流，不与权贵同流合污。诗人想象他到了灵州后，独自聆听晓角，客馆门扉紧闭，正是对他这种不结交权贵、坚守自我的志趣的赞美。这种志趣在当时的社会环境中显得尤为难能可贵，诗人以诗表达了对邹明府高尚品格的敬仰和赞赏。 诗歌尾联表达了诗人对邹明府远离世俗、不结交权贵的志趣的赞美之情。 【新设问·诗文横向联系】（2025·江苏宿迁·三模）阅读下面的古诗文，完成题目。 【甲】 怀锦水居止二首（其二）① 唐·杜甫 万里桥西宅，百花潭北庄。 层轩皆面水，老树饱经霜， 雪岭界天②白，锦城曛③日黄。 惜哉形胜地，回首一茫茫。 （选自《全唐诗》，中华书局） 【注】①锦水居止：即杜甫草堂。安史之乱时，杜甫在严武等人的帮助下，于浣花溪畔建成此草堂，也称“浣花草堂”。此诗为严武死后，杜甫全家离开成都后作。②界天：接天。③曛：日落时的余光。 【乙】 浣花溪记 明·钟惺 出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，其色如鉴如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、洄城下者，皆浣花溪委①也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵②浣花居在焉耳。 人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛③，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，置亭其上题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。④ 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯⑤险奥，各不相袭。严公不死浣溪可老患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整⑥，可以应世。 时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折⑦喧溢，迫暮趣归。 是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。 （选自钟惺《隐秀轩集》，上海古籍出版社） 【注】①委：江河下游。②少陵：指杜甫，曾任工部员外郎，也称杜工部。③水槛：临水的栏杆。④想当尔尔：谓想象中的杜甫大概是这个样子。尔尔，如此。⑤东屯：即夔州东屯，杜甫曾居于此。⑥暇整：形容遇事从容不迫。⑦磬折：弯腰敬礼的情状。 甲诗尾联“惜哉形胜地”一句中的“惜”字令人感慨不已。联系乙文内容，分析甲诗“惜”字所蕴含的思想情感。 【答案】直抒对成都浣花草堂形胜之地的深切怀念（表达对离开浣花草堂形胜之地的惋惜之情）；对战乱后漂泊无依、故居难归的痛惜；对自身历经忧患命运多舛的喟叹；对时局动荡的忧思；隐含对友人离世后失去庇护、故居难守的怅惘。 【解析】本题考查词句赏析和情感把握。 尾联“惜哉形胜地，回首一茫茫”意思是：可惜那山川壮美的地方，回首遥望已然模糊渺茫。其中“惜”字蕴含着丰富而深沉的思想情感。 从乙文可知，浣花溪一带景致清幽秀丽，“如连环、如玦、如带”，是杜甫曾居住的“清远”之地，甲诗中“万里桥西宅，百花潭北庄”也点明草堂所处的“形胜”之处——这里有“层轩皆面水”的雅致，有“雪岭界天白，锦城曛日黄”的壮阔。“惜”字首先直抒胸臆，表达了对成都浣花草堂这一风景优美之地的深切怀念，以及对不得不离开此地的惋惜之情； 结合背景来看，杜甫在严武的帮助下得以在浣花溪畔安身，而乙文提及“严公不死，浣溪可老”，暗示严武的离世让杜甫失去了庇护，不得不再次漂泊。甲诗中“回首一茫茫”正体现出他对战乱中漂泊无依、故居难归的痛惜。同时，杜甫一生饱经忧患，从安史之乱到辗转流离，“惜”字也暗含了他对自身历经忧患、命运多舛的喟叹。此外，“形胜地”的美好与“回首一茫茫”的迷茫形成对比，不仅是对个人境遇的感慨，也折射出当时时局的动荡不安，寄寓了诗人对时局的忧思。而严武去世后失去依靠、故居难守的经历，更让这“惜”中夹杂着对友人离世的怅惘； 综上，“惜”字将对故地的眷恋、对漂泊的无奈、对命运的慨叹、对时局的忧虑及对友人的追思融为一体，情感厚重而复杂。据此作答即可。 【新思维·诗文综合考察】（2025·江苏徐州·三模）阅读文言诗文，完成小题 材料一： 始得西山宴游记① 唐·柳宗元 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽②，焚茅筏③，穷山之高而止。攀援而登，箕踞④而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席⑤之下。其高下之势，岈然洼然，若垤⑥若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿⑦为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释与万化冥合然后知吾向之未始游游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 【注释】①这篇文章写于唐宪宗元和四年，柳宗元因参加王叔文革新运动，于元和元年（806年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死。②榛莽：泛指灌木杂草。③筏：草叶茂盛。④箕踞：席地而坐，两脚伸直，形似箕斗。⑤衽席：古时的睡席。⑥垤：小土堆。⑦培塿：小土山。 材料二： 六月二十日夜渡海① 宋·苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟②乘桴③意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 【注释】①苏轼贬谪儋州，于元符三年六月二十日得以渡海北归。②鲁叟：指孔子。③桴，小筏子。 【寻其景】 【悟其情】阅读山水类的古诗文要感悟作者情思。 请结合材料二的尾联分析苏轼所表达的情思。 【答案】尾联说“虽然我在这偏远荒凉的地方九死一生，但从来没有悔恨过，我在这里看到的风景，是我这辈子看到过的最为奇绝的风景。”表现了苏轼即使在困境中也不失洒脱和乐观豁达的人生态度。 【解析】本题考查词句赏析。 在把握诗文内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 根据材料二尾联“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”可知，“九死南荒”形容苏轼在偏远荒凉的地方所经历的艰难困苦，这里的“九死”并非字面意义上的九次死亡，而是借指多次险些丧命的经历，突显了他所遭遇的困境之严峻。然而，诗人紧接着用“吾不恨”来表达自己对这些艰难险阻并无怨恨之情，这展现了他坚韧不拔、乐观向上的精神风貌。苏轼用“兹游奇绝冠平生”来评价他在这次旅程中所看到的风景。这里的“兹游”指的是他当前的这次旅行，“奇绝”则形容风景之奇特绝美，而“冠平生”则表示这是他一生中所见过的最美的风景。这句话不仅表达了他对这次旅行所见风景的极高评价，也透露出他在面对困境时依然能够发现并欣赏生活中的美好，表现出他乐观豁达的人生态度。 情感主旨解题步骤 第一步:研读诗歌文本(理解诗句含义、分析诗歌结构) 第二步:关注诗歌背景(了解作者生平、结合诗歌注释) 第三步:把握诗歌意象(识别常见意象、分析意象组合) 第四步:分析抒情方式(确定直接抒情、辨析间接抒情) 第五步:概括情感主旨(多角度思考、准确表述) （一）【新考法·诗文综合考察】（2025·江苏扬州·三模）阅读下面的古代诗文，完成下面小题。 【甲】 怀锦水居止二首（其二）① 唐·杜甫 万里桥西宅，百花潭北庄。 层轩皆面水，老树饱经霜。 雪岭界天②白，锦城矄③日黄。 惜哉形胜地，回首一茫茫。 【注】①锦水居止：即杜甫草堂。安史之乱时，杜甫在严武等人的帮助下，于浣花溪畔建成此草堂，也称“浣花草堂”。此诗为严武死后，杜甫全家离开成都后作。②界天：接天。③曛：日落时的余光。 【乙】 浣花溪记 明·钟惺 出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，其色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委①也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵②浣花居在焉耳。人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。 过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛③，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔④。 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯⑤险奥，各不相袭。严公不死浣溪可老患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整⑥，可以应世。时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折⑦喧溢，迫暮趣归。 是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。 【注】①委：江河下游。②少陵：指杜甫，曾任工部员外郎，也称杜工部。③水槛：临水的栏杆。④想当尔尔：谓想象中的杜甫大概是这个样子。尔尔，如此。⑤东屯，即夔州东屯，杜甫曾居于此。⑥暇整：形容遇事从容不迫。⑦磬折：弯腰敬礼的情状。 1．根据提示，解释文中加点词的意思。 文言词句 方法提示 解释 西折纤秀长曲 【课内迁移】由小丘西行百二十步（《小石潭记》） （2） 不必求肖 【成语关联】惟妙惟肖 （2） 穷愁奔走 【语境分析】①东屯险奥②严公不死浣溪可老患难之于朋友大矣哉！ （3） 迫暮趣归 【查阅词典法】①同“促”，赶快：急速；②趋向：奔向；③旨趣：意思；④追逐，追求。（《古代汉语词典》） （4） （填序 号） 2．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处） 严 公 不 死 浣 溪 可 老 患 难 之 于 朋 友 大 矣 哉 3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①一亭树道左，署曰“缘江路”。 ②出城欲雨，顷之霁。 4．【甲】诗颈联“雪岭界天白，锦城曛日黄”运用了什么写作手法？请简要分析。 5．【甲】诗尾联“惜哉形胜地”一句中的“惜”字令人感慨不已经。联系【乙】文的相关内容，分析其蕴含的思想情感。 6．“独”是中国古代文人追求的一种精神境界。【乙】文最后补记了作者有别于朝廷使客的喧闹，“偶然独往”杜工部词，与下面句中的“独”有异曲同工之妙。请结合具体内容简要分析两者的异同。 【链接】 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。（张岱《湖心亭看雪》） （二）【新考法·诗文综合考察】（2025·江苏盐城·三模） 【材料一】 谢中上人①寄茶 [唐]齐己 春山谷雨前，并手摘芳烟。 绿嫩难盈笼，清和易晚天。 且招邻院客，试煮落花泉 地远劳相寄，无来又隔年。 （选自《全唐诗》，上海古籍出版社） 注：①中上人：对僧人的尊称。“上人”在佛教中是对有道德、有学问的出家人的敬称。这首诗创作于唐代，文人与僧人之间交往频繁，以茶会友是常见的文化交流方式。 【材料二】 《晋中兴书》：“陆纳①为吴兴太守，时卫将军谢安尝欲诣纳，纳兄子俶怪纳无所备，不敢问之，乃私蓄十数人馔②。安既至，所设唯茶果而已。俶遂陈盛馔，珍羞必具。及安去，纳杖俶四十，云：‘汝既不能光益叔父，奈何秽吾素业③？’” （选自陆羽《茶经》，上海古籍出版社） 注：①陆纳，字祖言，东晋后期官员。后文陆俶是他的侄子。②馔：饭食。③素业：清廉朴素的行为。 【材料三】 欲治好茶，先藏好水。水求中泠、惠泉。人家中何能置驿而办？然天泉水、雪水，力能藏之。水新则味辣，陈则味甘。尝尽天下之茶，以武夷山顶所生、冲开白色者为第一。烹时用武火，用穿心罐，一滚便泡，滚久则水味变矣。停滚再泡，则叶浮矣。一泡便饮，用盖掩之则味又变矣。我见士大夫生于杭州，一入宦场便吃熬茶其苦如药其色如血。此不过肠肥脑满之人吃槟榔法也。俗矣！ （选自袁枚《随园食单》，有删减。中华书局） 7．阅读齐己的《谢中上人寄茶》一诗，回答问题。 （1）请用生动的语言描绘“春山谷雨前，并手摘芳烟”二句所呈现的采茶场景。 （2）齐己创作这首诗的原因是什么。 8．用斜线（/）标出文中画波浪线句的断句，共两处。 一 入 宦 场 便 吃 熬 茶 其 苦 如 药 其 色 如 血 9．参考表格提示的方法，解释加点字，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 谢安常欲诣纳 【课内迁移法】及郡下，诣太守（《桃花源记》） 诣： 纳杖俶四十 【相似联想法】尉果笞广（《陈涉世家》） 杖： 汝既不能光益叔父 【文言现象】词性活用 光： 陈则味甘 【语境推断法】前文有“水新则味辣”。 陈： 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）安既至，所设唯茶果而已。 （2）人家中何能置驿而办？ 11．【材料一】与【材料三】均写了“茶事”，但内容各有侧重，请简要概括。 12．【材料一】“试煮落花泉”与【材料二】陆纳“所设唯茶果而已”、【材料三】“水求中泠、惠泉”均体现了古人对“茶”的独特追求。请结合三则材料，分析古代文人通过“茶事”寄托了怎样的精神品格？ （三）【新考法·诗文综合考察】（2025·江苏无锡·二模） 【甲】 苏洵传 苏洵，字明允，眉州眉山人。少不喜学，壮岁①犹不知书。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中，曰：“此未足为我学也。”。悉焚常所为文，闭户益读书，五六年，乃大究《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。 至和、嘉祐间②，与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上《荐布衣苏洵状》于帝，其曰：“伏见眉州布衣苏洵，履行淳固，性识明达。亦尝一举有司，不中，遂退而力学。其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。其所撰《权书》《衡论》《机策》二十篇，辞辩闳伟③，博于古而宜于今，实有用之言，非特能文之士也。其人文行久为乡闾所称，而守道安贫不营仕进苟无荐引则遂弃于圣时。其所撰书二十篇，臣谨随状上进。伏望圣慈下两制④看详⑤，如有可采，乞赐甄⑥录。” 所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。 【注】①壮岁：青年时代。②至和、嘉佑：均为宋仁宗年号。③闳（hóng）伟：宏大雄伟。④两制：负责起草、撰拟召令的人。唐、宋时翰林学士与中书舍人（负责起草、撰拟召令的人）合称两制。⑤看详：审阅研究。⑥甄：鉴别、选拔。 【乙】 九日和韩魏公① 苏洵 晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍②。 不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台③。 佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。 暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。 【注】①九日，农历九月九日，即重阳节。这年重阳苏洵参加韩琦家宴，席间韩琦赋诗，当晚苏洵写了这首和诗，半年后苏洵就病逝了。韩魏公，即韩琦，时为丞相。早年曾同范仲淹一起防御西夏，推行庆历新政，后新政失败。②金罍，泛指酒盏。③曲台，指大常寺，掌管礼乐的最高行政机关。 13．下列加点字解释不正确的一项是（   ） A．发愤为学（从事） B．此未足为我学也（值得） C．非特能文之士也（特殊） D．为乡闾所称（称道） 14．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 而守道安贫不营仕进苟无荐引则遂弃于圣时 15．翻译下列句子。 （1）悉焚常所为文，闭户益读书。 （2）博于古而宜于今，实有用之言。 16．甲文中为了表现苏洵的才华，采用了侧面描写的手法，请结合具体内容，简要分析。 17．乙诗颈联中“久”和“偶”两字尤为历代评论家所称赏，请你作简要分析。 18．联系甲、乙诗文，谈谈苏洵的人生给青少年带来怎样的启示。 （三）【新考法·诗文结合探究】（2025·江苏徐州·模拟预测）阅读文言诗文，完成小题 【甲】 满庭芳 苏轼 元丰七年四月一日，余将去黄移汝①，留别雪堂邻里二三君子，会仲览②自江东来别，遂书以遗之。 归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。 云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。 【注释】①去黄移汝：此时苏轼即将离开被贬之地黄州，赴任汝州，【甲】【乙】【丙】文均处于同时间段。②仲览：指李仲览，作者友人。 【乙】 浣溪沙 苏轼 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛①渐漫漫。 雪沫乳花②浮午盏，蓼茸蒿笋③试春盘。人间有味是清欢。 【注释】①入淮清洛：清澈的洛水汇入淮河。②雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。③蓼茸蒿笋：蓼、蒿，植物名。 【丙】 石钟山记 苏轼 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安①舟行适临汝②，因得观所谓石钟者。至幕夜月明，独乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而大声发于水上，噌吰③如钟鼓不绝。徐而察之，则山下皆石穴罅④，不知其浅深，微波入焉，涵澹⑤澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，如乐作焉。 事不目见耳闻而臆断其有无可乎？郦元⑥之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知：而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （本文有删改） 【注释】①齐安：地名。②汝：汝州，地名。③噌吰（chēng hóng）：形容钟声洪亮。④罅（xià）：裂，开裂。⑤涵澹（hán dàn）：水摇荡的样子。⑥郦元：郦道元 19．解释加点字词的意思。 句子 方法 解释 遂书以遗之 查找工具书：①丢失②遗留③赠与 ① 徐而察之 成语推测法：“不疾不徐” ② 殆与余同 课文推断法：“盖竹柏影也” ③ 故莫能知 课内迁移法：“故渔者歌曰” ④ 20．用“/”为下面句子断句（限断两处）。 事不目见耳闻而臆断其有无可乎？ 21．翻译下面句子 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知：而渔工水师虽知而不能言。 22．假如当时苏轼有朋友圈，请你结合诗文理解完成任务。 （1）苏轼在朋友圈发布了《浣溪沙》中的句子“淡烟疏柳媚晴滩”，并与朋友们互动讨论。请你赏析“媚”字之妙处参与互动。 （2）苏轼在探访石钟山时，在朋友圈发表句子“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，如乐作焉”。请你根据句子内容描写大石的具体样貌。 23．苏轼一生屡遭贬谪，但并没有被挫折打倒，因此有人评价其“一路贬官一路歌”。请结合甲、乙两则材料内容，谈谈你对这句话的理解。 （四）【新设问·多种考法选择】（2025·江苏宿迁·二模） 苍翠楼记 [元]戴表元 宛陵①多名山，人以李太白所爱游，常常夸谈之。然而其州多平冈浅陆，城居者初未尝得山而玩焉。出郭西七里，至王敬叔②之居，则宛陵之山四面集于其门，近者盘旋，远者鳞辏③。而敬叔之居，自其先君子④所植古梅老桂、修松茂竹，阴森蓊翳，俨然几如云门石洞。 有一楼横峨其巅，尤与山称。敬叔既取太白诗语，名之曰“苍翠楼”，而从余索文以为记。余惟天下之物，凡其不能忘情于荣辱成败者，往往须名而行，名荣而荣，名辱而辱，名成而成，名败而败。惟夫高旷奇逸之人，无求于时，不拘于物，彼山林草野、烟霞泉石之具，又非人情之所争，物论⑤之所禁，故可以多收横取而不较，若今苍翠楼之托于太白是已。 方太白之来宛陵，出于一时飘忽，神驰气跨，不可测识。余观敬叔，天资明爽不耐羁束时时幅巾野服⑥萧散尘外。居家资产不能致百金，而常好客置酒，酒酣，与其兄弟高歌朗吟，下笔皆无俗子气韵。似此辈流，□当为太白所许。 （选自戴表元《剡源文集》卷三，略有删减） 【注释】①宛陵：今安徽宣城。②王敬叔：王璋（1275—1314），字敬叔，工诗，与戴表元等交游唱和。③鳞辏còu：即鳞凑，鳞集。④先君子：对已故父亲的称呼。⑤物论：众人的议论，舆论。⑥幅巾：古代男子用以裹头的头巾，一种表示儒雅的装束；野服：指村野平民服装。 24．请根据提示完成文中词义、句意的理解。 任务 方法 字词句 词义、句意 字词解释 语境推断 ①名之曰“苍翠楼” ① 课内迁移 ②尤与山称 水尤清冽（《小石潭记》） ② 字典查阅 ③至王敬叔之居 A．居住B．住处C．处在 ③ 填序号 句子翻译 留、换、调、补、删 （1）而从余索文以为记。 （1） （2）酒酣，与其兄弟高歌朗吟，下笔皆无俗子气韵。 （2） 断句（限3处，选择相应位置的序号） 天资明A爽B不耐羁C束D时时幅巾E野服F萧G散尘外 填序号 某同学读《苍翠楼记》时，根据文中信息找到下面诗歌。 下终南山过斛斯山人宿置酒   [唐]李白 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机①。 【注释】①忘机：忘记世俗的机心。 25．请你推断，《苍翠楼记》中的哪些信息，帮助该同学找到了李白的这首诗？ 26．你认为画横线的“似此辈流，□当为太白所许”一句中，方框空缺处最有可能是下面哪个字？综合你对上面古诗与《苍翠楼记》的理解，简述理由。 A．故    B．固    C．估 我认为 （填选项）更合适，因为 27．若把《苍翠楼记》和下面文言文组成一个学习单元，你认为可以选择哪一项？从单元学习目标的角度，写出两条组成学习单元的理由。（提示：可从文体、内容、写法、主旨等角度思考） A．《醉翁亭记》    B．《陋室铭》    C．《记承天寺夜游》 （五）【新考法·诗文结合探究】（2025·江苏盐城·二模）班级开展“漫溯仙话”专题学习活动，请你参与。 【甲】 嫦娥 唐·李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药①，碧海青天夜夜心。 【注释】①羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。 ——《淮南子·览冥训》 【乙】 义兴县，有鳏夫吴堪。其家临荆溪，常于门前以物遮护溪水，不曾秽污。积数年，忽于水滨得一白螺，遂拾归，以水养。自县归，见家中饮食已备，乃食之。如是十馀日，堪谓邻母哀其寡独，故为执爨。乃卑谢邻母。母曰：“君近得佳丽修事，何谢老身。”堪曰：“无。”因问其故，母曰：“子每入县后，便见一女子，可十七八，容颜端丽，衣服轻艳，具馔讫，即却入房。”堪意疑白螺所为，乃密言于母曰：“堪明日当称入县，请于母家自隙窥之，可乎？”母曰：“可。”明旦诈出，乃见女自堪房出，入厨理爨。堪自门入，其女遂归房不得。堪拜之，女曰：“天知君敬护泉源，力勤小职，哀君鳏独，敕余奉媲。”堪敬谢，遂留为妇，闾里传骇。 ——冯梦龙《情史》 【注释】①爨cuàn：烧火煮饭。 【丙】 吴富阳县董昭之，尝乘船过钱塘江，中央，见有一蚁，着一短芦，走一头，回复向一头，甚惶遽。昭之曰：“此畏死也。”欲取着船。船中人骂：“此是毒螫物，不可长，我当蹋杀之。”昭意甚怜此蚁，因以绳系芦，着船，船至岸，蚁得出。其夜梦一人，乌衣，从百许人来，谢云：“仆是蚁中之王。不慎，堕江，惭①君济活。若有急难，当见告语。”历十余年，时所在劫盗，昭之被横录为劫主，系狱余杭。昭之忽思蚁王梦，缓急当告，今何处告之。结念之际同被禁者问之昭之具以实告。其人曰：“但取两三蚁。着掌中，语之。”昭之如其言。夜，果梦乌衣人云：“可急投余杭山中，天下既乱，赦令不久也。”于是便觉。蚁啮械已尽。因得出狱，过江，投余杭山。旋遇赦，得免。 ——《搜神记》 【注释】①惭：幸亏，多亏。 28．甲诗前两句通过“ ”，“ ”等意象，表现了夜之深，突出了嫦娥长夜难眠的孤独与寂寞。 29．有人认为苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”一句正是甲诗中嫦娥真实心境的写照，你是否同意？请结合诗歌内容，作简要分析。 30．参考表格提示的方法，解释加点的字词。 文中语句 方法借鉴 释义 明旦诈出 [课内迁移法]乃诈自称公子扶苏项燕（《陈涉世家》） （1） 敕余奉媲 [语法分析法]句中“余”是宾语成分，“我”的意思。 （2） 昭之如其言 [成语印证法]如法炮制 （3） 于是便觉 [语境推断法]前文有“夜，果梦乌衣人。” （4） 31．用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限2处。 结 念 之 际 同 被 禁 者 问 之 昭 之 具 以 实 告 32．用现代汉语翻译文中画线句。 （1）便见一女子，可十七八，容颜端丽，衣服轻艳，具馔讫，即却入房。 （2）仆是蚁中之王。不慎，堕江，惭君济活。 33．结合三篇文章中人物的行为和结局，探究古人的情感追求。 34．通过本次主题活动的学习，你获得了哪些启示？写出两条。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $