第03讲 文言文字词（复习讲义）（上海专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

该初中语文中考复习资料聚焦文言文字词核心考点，覆盖教材150个高频实词（含一词多义、古今异义、词类活用）和7个核心虚词，按“考情剖析-思维导图-考点通关-真题训练”流程设计，通过考法归类（解释字词、词义辨析等）和方法指导（语境推断、课内迁移），帮助学生系统突破难点，体现复习的针对性。 亮点在于“迁移+语境”双策略，如拓展模块设计“联想迁移法”，要求学生关联教材原句（如《送杜少府之任蜀州》“之”的用法）推断词义，培养语言运用和思维能力。分层练习含基础题和提升题，配合真题语境训练，确保高效复习，助力教师精准把控节奏，提升学生应考能力。

第03讲 文言文字词 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02·思维导图·网络构建 2 03·考点通关·靶向突破 3 积累·知识夯基 知识点01 高频实词精讲 知识点02 高频虚词精讲（7个核心虚词） 中考·考法聚焦 考法01 解释加点字词 考法02 词义辨析 考法03 虚词用法判断 04·素养拓展·思维进阶 9 拓展 课内迁移拓展（结合教材+真题语境） 05·优题精选·练能提分 11 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 字词 ☑选择题 上海卷文言文部分 上海卷文言文部分 上海卷文言文部分 考情分析 1.题型稳定：五年均以“解释加点字词”“词义辨析”“虚词用法判断”为核心题型，占文言文阅读8-10分。 2.范围聚焦：实词侧重教材核心150词，虚词高频考查“之、其、以、而、则、乃、为”7 个，重复率达85%。 3.语境关联：90%的考查字词需结合具体语段语境推断，纯记忆类考点占比逐年下降。 4.来源明确：题干语段兼顾课内经典篇（如《论语》《曹刿论战》）与课外浅易文言文，字词均为教材迁移类。 命题预测 一、核心考点预测：延续经典+新增侧重 （一）实词：聚焦150词，强化“迁移+语境” （二）虚词：7个核心不变，用法辨析深化 二、题型创新预测：传统+情境化融合 （一）基础题：稳定中隐含变化 （二）提升题：新增“语境迁移+逻辑推断” 三、选材方向预测：课外为主，关联课内 【课标要求】熟练掌握教材核心文言字词，能结合语境推断词义，准确辨析实词含义、虚词用法，理解古今异义、词类活用等语言现象。 【考查范围】 字词来源 内容要点 举例 教材核心字词 课文重点实词、课下注释高频字词 《论语》“学而时习之”“温故而知新”，《曹刿论战》“肉食者鄙” 虚词高频考点 7 个核心虚词（之、其、以、而、则、乃、为） 《桃花源记》“忘路之远近”，《马说》“其真无马邪” 迁移类字词 课内知识可迁移的课外浅易文言文字词 课外文 “辍耕之垄上” 迁移《送杜少府之任蜀州》“之” 的用法 知识点01 高频实词精讲 类型一：一词多义（中考Top10高频词） 实词 核心意义 例句 解析 故 ①原因，缘故 问其故 孔子询问两小儿辩论的原因 ②旧的，原来的 故天将降大任于是人也 原来上天要赋予这样的人重大使命 ③所以，因此 故知今像多须，误也 因此知道现在画像上的孔子多胡须是错误的 以 ①认为，以为 我以日始出时去人近 我认为太阳刚出来时距离人近 ②用，拿 以咨诹善道 用（这些话）咨询好的道理 ③凭借，依靠 以君之贤，欲共济君耳 凭借您的贤德，想共同帮助您 之 ①结构助词，的 君子之行 君子的品行 ②代词，代人/事/物 学而时习之 学习并且按时温习它（所学知识） ③动词，去，往 辍耕之垄上 停止耕作前往田埂上 决 ①判断，判定 孔子不能决也 孔子不能判断（谁对谁错） ②决断，决定 故决然舍去 因此坚决地舍弃离开 还 ①返回，回来 还，吐与二儿 回来后，把嘴里的饭吐给两个孩子 ②交还，归还 手自笔录，计日以还 亲手抄写，计算日子归还 类型二：古今异义（真题必考5组） 汤：古义=热水（及其日中如探汤）；今义=菜汤、米汤 交通：古义=交错相通（阡陌交通）；今义=运输事业 妻子：古义=妻子和儿女（率妻子邑人来此绝境）；今义=配偶 无论：古义=不要说，更不必说（无论魏晋）；今义=表条件关系的连词 牺牲：古义=祭祀用的纯色牲畜（牺牲玉帛）；今义=为正义事业献出生命 类型三：词类活用 名词作动词：席苫于公灵床头→席：以……为席（铺草席） 名词作状语：孔子东游→东：向东（方位名词作状语） 意动用法：好之者不如乐之者→乐：以……为乐 使动用法：必先苦其心志→苦：使……痛苦 知识点02 高频虚词精讲（7个核心虚词） 虚词 主要用法 真题例句 之 ①结构助词“的” 先君之贤 ②代词（代人/事/物） 众诘其说，客语塞，鼎解之 ③取消句子独立性（无实义） 君子之行，静以修身 其 ①代词（他的/它的/其中的） 其两膝相比者 ②语气副词（大概/难道） 其真无马邪 以 ①介词（凭借/用/把） 以君之贤 ②连词（来/而/因为） 静以修身 而 ①表并列（并且） 博学而笃行 ②表转折（但是） 学而不思则罔 ③表承接（就/然后） 见两小儿辩斗，问其故 则 ①表承接（就） 学而不思则罔 ②表转折（却） 则素湍绿潭 乃 ①表判断（是） 此乃臣效命之秋也 ②表承接（于是/就） 乃令张良留谢 为 ①动词（做/成为/认为） 孰为汝多知乎→认为 ②介词（被/为了/给） 山峦为晴雪所洗→被 ►考法01 解释加点字词 常见题型 填空题 题干表述 解释下列句中加点字词的意思 解题要点 1. 实词：结合教材本义 + 语境推断，区分一词多义、古今异义；2. 词类活用：识别活用类型（意动 / 使动 / 名作动等）；3. 依托课内迁移，优先关联教材原句 解释下列句中加点字词的意思 1.学而时习之 习：__________ 2.及其日中如探汤 汤：__________ 3.公常携兄子迈及外生周翼 携：__________ 4.故天将降大任于是人也 故：__________ 5.阡陌交通，鸡犬相闻 交通：__________ 【答案】 1.温习、复习 2. 热水 3. 携带、带领 4. 所以、因此 5. 交错相通 【解析】 1.“习”为教材核心实词，结合《论语》“学而时习之”原意，“习”指“温习、复习”，而非“习惯”，需紧扣课内本义； 2.“汤”是典型古今异义，中考连续考查，古义特指“热水”，今义为“菜汤”，需区分古今差异； 3.“携”从字形（提手旁）可推断与“手部动作”相关，结合语境“公携兄子”，译为“携带、带领”符合逻辑； 4.“故”此处表因果关系，结合后句“降大任”，推断为“所以、因此”，对应“一词多义”中表结果的意义； 5.“交通”为古今异义固定考点，出自《桃花源记》，古义“交错相通”，今义“运输事业”，需牢记教材原义。 题号 答案 考查知识 考查素养 命题解读 1 温习、复习 教材核心实词（《论语》重点词） 语言积累与运用 紧扣课内原句，考查实词本义，需区分易混义（如 “习”≠“习惯”） 2 热水 古今异义（高频考点） 语境推断能力 连续多年考查，需明确古今意义差异，避免望文生义 3 携带、带领 实词语境推断（形声字 + 动作联想） 逻辑推理能力 从字形（提手旁）和语境 “携兄子” 双重推断，体现实用性 4 所以、因此 一词多义（表因果关系） 语境分析能力 结合前后句逻辑关系推断，关联 “一词多义” 核心考点 5 交错相通 古今异义（固定考点） 教材迁移能力 出自《桃花源记》，需牢记教材原义，区分今义 “运输事业” 考法02：词义辨析 常见题型 选择题 题干表述 下列各组句子中，加点词意义和用法相同 / 不同的一项是 解题要点 1. 逐句翻译加点词，明确词性（实词 / 虚词）；2. 对比意义差异，排除明显不同项；3. 结合语境验证，确保用法一致 下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 我以日始出时去人近 / 则有去国怀乡（《岳阳楼记》） B. 问其故 / 故君子有不战，战必胜矣（《得道多助》） C. 学而时习之 / 传不习乎（《论语》） D. 众诘其说 / 其真不知马也（《马说》） 【答案】C 【解析】 选项 A：前句“去”译为“距离”（我认为太阳刚出来时距离人近）；后句“去”译为“离开”（就会有离开国都怀念家乡的情感），意义不同，排除； 选项 B：前句“故”译为“原因、缘故”（询问其中的原因）；后句“故”译为“所以、因此”（所以君子不战则已，战就一定胜利），意义不同，排除； 选项 C：两句“习”均译为“温习、复习”（前句“学习后按时温习”，后句“老师传授的知识是否温习了”），意义和用法完全相同，当选； 选项 D：前句“其”为代词，译为“他的”（众人诘问他的说法）；后句“其”为语气副词，译为“难道”（难道真的没有千里马吗），用法不同，排除。 选项 加点词释义 （前句/后句） 意义用法是否相同 考查知识 命题解读 A 距离 / 离开 否 一词多义（“去” 的不同义项） 考查高频实词的多义区分，需结合语境判断核心含义 B 原因、缘故 / 所以、因此 否 一词多义（“故” 的因果义与名词义） 侧重虚词化实词的用法差异，需明确词性对意义的影响 C 温习、复习 / 温习、复习 是 一词多义（“习” 的核心义项） 聚焦教材核心义项，体现 “课内迁移” 的考查逻辑 D 代词（他的） / 语气副词（难道） 否 虚词用法（“其” 的代词义与语气副词义） 综合考查实词与虚词的用法辨析，需精准定位词性 考法03：虚词用法判断 常见题型 选择题 题干表述 下列句中 “XX” 字用法与其他三项不同 / 相同的一项是 解题要点 1. 定位虚词核心用法（结构助词 / 代词 / 连词等）；2. 逐一分析选项中虚词的具体作用；3. 归类对比，锁定答案 下列句中“之”字用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 先君之贤，天下王侯不以此损其敬（ B. 学而时习之 C. 君子之行 D. 山川之美，古来共谈 【答案】B 【解析】 选项 A：“之”为结构助词，译为“的”（先君的贤德，天下王侯不会因此减少对他的敬重）； 选项 B：“之”为代词，代指“所学的知识”（学习后按时温习它），用法为代词； 选项 C：“之”为结构助词，译为“的”（君子的品行）； 选项 D：“之”为结构助词，译为“的”（山川的美丽，自古以来就是众人共同谈论的）； 综上，A、C、D 均为结构助词“的”，B 为代词，答案选 B。 选项 “之”字用法 具体释义 考查知识 命题解读 A 结构助词 的 虚词用法（“之” 的结构助词功能） 聚焦核心虚词的基础用法，贴合教材重点 B 代词 代指 “所学的知识” 虚词用法（“之” 的代词功能） 考查虚词的多功能区分，需结合语境判断指代对象 C 结构助词 的 虚词用法（“之” 的结构助词功能） 重复考查高频用法，强化教材核心考点 D 结构助词 的 虚词用法（“之” 的结构助词功能） 通过同类用法归类，突出特殊项的辨析 拓展1：课内迁移拓展（结合教材+真题语境） 解释下列句中加点字词，并用“联想迁移法”写出教材原句及意义。 1.辍耕之垄上 之：__________ 教材原句：____________________ 意义：__________ 2.好之者不如乐之者 乐：__________ 教材原句：____________________ 意义：__________ 3.率妻子邑人来此绝境 妻子：__________ 教材原句：____________________ 意义：__________ 【答案】 1.动词，去、往；教材原句：“送杜少府之任蜀州”；意义：去、往 2.意动用法，以…… 为乐；教材原句：“乐亦在其中矣”；意义：以…… 为乐 3.古今异义，妻子和儿女；教材原句：“却看妻子愁何在”（注：此处为教材拓展句，核心义一致）；意义：妻子和儿女 【解析】 1.“之”的动词用法为中考高频迁移点，结合教材《送杜少府之任蜀州》中“之任”即“前往任职”，可推断“辍耕之垄上”中“之”为“去、往”； 2.“乐”为意动用法，教材《论语》中“乐亦在其中矣”“乐善好施”均为“以…… 为乐”，结合语境“好之者不如乐之者”，指“喜爱学习的人不如以学习为乐的人”，符合意动用法特征； 3.“妻子”为古今异义固定考点，教材《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”明确“妻子”指“妻子和儿女”，需区分今义“配偶”，避免望文生义。 拓展 2：课外语段实战 阅读下面语段，完成下列小题（2025上海华育中学中考一模） 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。 （选自《百喻经》） 1.解释下列加点字词（2 分） ①更为益盐 益：__________ ②缘有盐故 故：__________ 2.下列句中“为”字用法与“反为其患”中“为”相同的一项是（ ）（2 分） A. 孰为汝多知乎 B. 山峦为晴雪所洗 C. 为宫室之美（《鱼我所欲也》） D. 化为邓林（《夸父逐日》） 【答案】 1.①增加、增添 ②原因、缘故 2.B 【解析】 1.①“益”结合语境“主人更为益盐”（主人于是又添加了盐），教材中《岳阳楼记》“增益其所不能”中“益”为“增加”，迁移推断此处为“增加、增添”；②“故”为一词多义，结合前文“所以美者，缘有盐故”，“故”表原因，与 2022 中考“问其故”中“故”意义一致，译为“原因、缘故”。 2.题干中“反为其患”的“为”为介词，译为“被”（反而被盐所害）。选项分析： A：动词，译为“认为”（谁认为你知识渊博呢），用法不同； B：介词，译为“被”（山峦被晴天的积雪冲洗），与题干用法相同，当选； C：介词，译为“为了”（为了宫室的美丽），用法不同； D：动词，译为“成为”（化为邓林），用法不同。 （2025·上海普陀·三模）阅读下面诗文，完成各题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】     爱莲说       宋  周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】       王渔洋①之风骨       民国  葛虚存 渔洋先生以诗鸣海内，而风骨亦自不可及。内大臣明珠之称寿也，昆山徐司寇以金笺立幅请于先生，欲得一诗侑觞②。时先生未大显贵，怫然曰：“曲笔以媚权贵，君子不为也。”遂力辞之。先生殁后，门人私谥③为文介，洵④不愧云。见《柳南随笔》。康祺⑤按，新城⑥得谥出乾隆间特旨，自易名文简，而私谥无人复举矣。 【注】①王渔洋：本名王士祯，山东新城人，清初杰出的诗人、文学家。②侑觞：劝酒或佐助饮兴。③私谥：死后由亲友门生拟定的谥号，有别于朝廷颁赐的官谥。④洵：诚然，确实。⑤康祺：清代学者。⑥新城：此处代指渔洋。 1．甲诗的作者是 （朝代）诗人 （人名）。 2．解释文中的加点词。 （1）最爱湖东行不足 行： （2）而风骨亦自不可及 及： 3．用现代汉语翻译下面的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 4．甲诗乙文都有景语。下列理解和分析正确的一项是（   ） A．甲诗写初春西湖之景，以早莺、新燕、乱花等意象突出了春日的清新与勃勃生机。 B．乙文写作者独爱之莲，从生长环境、姿态和品质等方面揭示其遭世人冷落的原因。 C．两部作品的景语皆是情语，作者通过描写眼前的景物来抒发内心或喜或悲的独特感受。 D．两位作者写景语都用整句，结合对仗修辞渲染气势，强调作者对笔下景物的喜爱之情。 5．丙文第一句话的表达作用是__________________________________ 6．王渔洋是否够得上周敦颐所说的“君子”标准？结合具体的内容，简要分析。 （2025·上海崇明·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 京师诸司库务，皆由三司举官监当。而权贵之家子弟亲戚，因缘请托，不可胜数，为三司使①者常以为患。田元均为人宽厚长者，其在三司，深厌于请者，虽不能从，然不欲峻拒之，每温颜强笑以遣之。尝谓人曰：“作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。”士大夫闻者传以为笑，然皆服其德量也。 【注释】：①三司使：古代官名，主理财政。 7．【甲】【乙】两文都选自《归田录》，作者是宋朝文学家 （人名）。 8．解释下列加点词。 （1）陈康肃公善射( ) （2）从下列选项中为【乙】文加点字“峻”的注释选择最合适的一项( ) A．苛刻        B．严厉            C．高大          D．陡峭 9．用现代汉语翻译下面句子。 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。 10．对【甲】【乙】两文的“笑”理解不恰当的一项是（   ） A．【甲】文中陈康肃公的笑是一种化解尴尬的笑，也暗含了他对卖油翁“熟能生巧”这一观点的认可。 B．【乙】文中田元均“温颜强笑”看出他虽不愿意屈从权贵，却还是温和对待他们。 C．【甲】文中的笑也反映了陈康肃公对自己之前态度和行为的反思，以及对卖油翁的敬佩。 D．【乙】文中田元均说自己“强笑多矣，直笑得面似靴皮”看似在调侃自己脸皮厚皱纹多，其实暗藏了他工作中诸多的无奈。 11．【甲】文“ ”字表现卖油翁倒油时从容淡定的心态。【乙】文通过“ ”行为生动刻画了田元均为人宽厚、坚持原则的特点。 12．两篇文章给我们很多的启示：请从卖油翁的角度谈论学习之道，从田元均的角度谈论为人处世之道。 （2025·上海黄浦·三模）阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。   【丙】 万历壬子，余探胜天目。行深涧中，忽逢老叟荷锄引泉，揖①余曰：“客从喧处来，可知静中趣？”随之入竹扉，见三楹茅舍，檐悬匏壶②，壁挂古琴。叟采蕨③为羹，汲泉煮茗。谈及世务，茫然不答，但指西岭云霞曰：“彼中朝暮异色，犹人心念之流转也。”居三日辞归，叟赠竹杖，循旧径返，回首惟苍烟满谷。   （选自明代谢肇淛《五杂组·山行纪异》）   【注释】：①揖（yī）：拱手行礼 ②匏（páo）壶：葫芦容器 ③蕨（jué）：野菜 13．甲诗的作者是 。 14．为下列句中加点词选择正确的解释。   （1）便扶向路( )   A．搀扶              B．沿着            C．凭借                  D．扶持   （2）揖余曰( ) A．斥责              B．邀请          C．拱手行礼              D．询问 15．对乙文画线句“不足为外人道也”的理解，最恰当的一项是（   ） A．不值得对外人解释原因 B．不必向外界宣扬此处 C．没有必要与外人交流 D．无需向他人诉说苦衷 16．乙文与丙文均含“探访秘境”的叙事结构。乙文通过渔人发现桃源后“ ”的结局，暗示理想社会的不可复寻；丙文则以“ ”的描写（用原文回答），暗含隐士对世俗的疏离。 17．丙文中的隐士形象与乙文桃源中人存在精神共鸣，但处世态度不同。请结合两文内容具体分析。 （2025·上海虹口·三模）阅读以下两篇选文，完成各题。 【甲】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】 耕者王清臣 天启初，颍川张远度买田颍南之中村，地多桃花林。一日，携榼①独游，见耕而歌者，徘徊疃②间，听之，皆杜诗也。遂呼与语，耕者自言王姓，名清臣，旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕。少曾读书。客有遗一册于其舍者，卷无首尾，读而爱之，故尝歌，亦不知杜甫为何人也。异日远度过其庐，见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书③，皆所作诗，后经乱不知所在。 【注】①榼：古代盛酒或贮水的器具。②疃（tuǎn）：村庄。③见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书：看到旧的历书背后，用烧过的树枝写的字模糊不清。 18．【甲】文作者是东晋大诗人 （人名），在初中课文中，我们还学过他的另一篇作品《 》。 19．解释下列句中的加点词。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻( ) （2）以下对【乙】文“尽委诸其族”中“委”的解释最恰当的一项是( ) A．抛弃  B．推卸  C．顺从  D．托付 20．用现代汉语翻译【甲】文中的画线句。 此中人语云：“不足为外人道也。” 21．根据两文内容，填写表格。 环境特点 人物表现 人物特点 【甲】文中的桃花村 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （2） 悠闲幸福 便要还家，设酒杀鸡作食。 （3） 【乙】文的颍南村 （1） 旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕。 （4） 22．同学们读了【乙】文后，都认为其中的王清臣就像是从【甲】文桃花村中走出的人物，你同意这个看法吗？联系两文内容，任选一个角度分析。 6 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $ 第03讲 文言文字词 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02·思维导图·网络构建 2 03·考点通关·靶向突破 3 积累·知识夯基 知识点01 高频实词精讲 知识点02 高频虚词精讲（7个核心虚词） 中考·考法聚焦 考法01 解释加点字词 考法02 词义辨析 考法03 虚词用法判断 04·素养拓展·思维进阶 9 拓展 课内迁移拓展（结合教材+真题语境） 05·优题精选·练能提分 11 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 字词 ☑选择题 上海卷文言文部分 上海卷文言文部分 上海卷文言文部分 考情分析 1.题型稳定：五年均以“解释加点字词”“词义辨析”“虚词用法判断”为核心题型，占文言文阅读8-10分。 2.范围聚焦：实词侧重教材核心150词，虚词高频考查“之、其、以、而、则、乃、为”7 个，重复率达85%。 3.语境关联：90%的考查字词需结合具体语段语境推断，纯记忆类考点占比逐年下降。 4.来源明确：题干语段兼顾课内经典篇（如《论语》《曹刿论战》）与课外浅易文言文，字词均为教材迁移类。 命题预测 一、核心考点预测：延续经典+新增侧重 （一）实词：聚焦150词，强化“迁移+语境” （二）虚词：7个核心不变，用法辨析深化 二、题型创新预测：传统+情境化融合 （一）基础题：稳定中隐含变化 （二）提升题：新增“语境迁移+逻辑推断” 三、选材方向预测：课外为主，关联课内 【课标要求】熟练掌握教材核心文言字词，能结合语境推断词义，准确辨析实词含义、虚词用法，理解古今异义、词类活用等语言现象。 【考查范围】 字词来源 内容要点 举例 教材核心字词 课文重点实词、课下注释高频字词 《论语》“学而时习之”“温故而知新”，《曹刿论战》“肉食者鄙” 虚词高频考点 7 个核心虚词（之、其、以、而、则、乃、为） 《桃花源记》“忘路之远近”，《马说》“其真无马邪” 迁移类字词 课内知识可迁移的课外浅易文言文字词 课外文 “辍耕之垄上” 迁移《送杜少府之任蜀州》“之” 的用法 知识点01 高频实词精讲 类型一：一词多义（中考Top10高频词） 实词 核心意义 例句 解析 故 ①原因，缘故 问其故 孔子询问两小儿辩论的原因 ②旧的，原来的 故天将降大任于是人也 原来上天要赋予这样的人重大使命 ③所以，因此 故知今像多须，误也 因此知道现在画像上的孔子多胡须是错误的 以 ①认为，以为 我以日始出时去人近 我认为太阳刚出来时距离人近 ②用，拿 以咨诹善道 用（这些话）咨询好的道理 ③凭借，依靠 以君之贤，欲共济君耳 凭借您的贤德，想共同帮助您 之 ①结构助词，的 君子之行 君子的品行 ②代词，代人/事/物 学而时习之 学习并且按时温习它（所学知识） ③动词，去，往 辍耕之垄上 停止耕作前往田埂上 决 ①判断，判定 孔子不能决也 孔子不能判断（谁对谁错） ②决断，决定 故决然舍去 因此坚决地舍弃离开 还 ①返回，回来 还，吐与二儿 回来后，把嘴里的饭吐给两个孩子 ②交还，归还 手自笔录，计日以还 亲手抄写，计算日子归还 类型二：古今异义（真题必考5组） 汤：古义=热水（及其日中如探汤）；今义=菜汤、米汤 交通：古义=交错相通（阡陌交通）；今义=运输事业 妻子：古义=妻子和儿女（率妻子邑人来此绝境）；今义=配偶 无论：古义=不要说，更不必说（无论魏晋）；今义=表条件关系的连词 牺牲：古义=祭祀用的纯色牲畜（牺牲玉帛）；今义=为正义事业献出生命 类型三：词类活用 名词作动词：席苫于公灵床头→席：以……为席（铺草席） 名词作状语：孔子东游→东：向东（方位名词作状语） 意动用法：好之者不如乐之者→乐：以……为乐 使动用法：必先苦其心志→苦：使……痛苦 知识点02 高频虚词精讲（7个核心虚词） 虚词 主要用法 真题例句 之 ①结构助词“的” 先君之贤 ②代词（代人/事/物） 众诘其说，客语塞，鼎解之 ③取消句子独立性（无实义） 君子之行，静以修身 其 ①代词（他的/它的/其中的） 其两膝相比者 ②语气副词（大概/难道） 其真无马邪 以 ①介词（凭借/用/把） 以君之贤 ②连词（来/而/因为） 静以修身 而 ①表并列（并且） 博学而笃行 ②表转折（但是） 学而不思则罔 ③表承接（就/然后） 见两小儿辩斗，问其故 则 ①表承接（就） 学而不思则罔 ②表转折（却） 则素湍绿潭 乃 ①表判断（是） 此乃臣效命之秋也 ②表承接（于是/就） 乃令张良留谢 为 ①动词（做/成为/认为） 孰为汝多知乎→认为 ②介词（被/为了/给） 山峦为晴雪所洗→被 ►考法01 解释加点字词 常见题型 填空题 题干表述 解释下列句中加点字词的意思 解题要点 1. 实词：结合教材本义 + 语境推断，区分一词多义、古今异义；2. 词类活用：识别活用类型（意动 / 使动 / 名作动等）；3. 依托课内迁移，优先关联教材原句 解释下列句中加点字词的意思 1.学而时习之 习：__________ 2.及其日中如探汤 汤：__________ 3.公常携兄子迈及外生周翼 携：__________ 4.故天将降大任于是人也 故：__________ 5.阡陌交通，鸡犬相闻 交通：__________ 【答案】 1.温习、复习 2. 热水 3. 携带、带领 4. 所以、因此 5. 交错相通 【解析】 1.“习”为教材核心实词，结合《论语》“学而时习之”原意，“习”指“温习、复习”，而非“习惯”，需紧扣课内本义； 2.“汤”是典型古今异义，中考连续考查，古义特指“热水”，今义为“菜汤”，需区分古今差异； 3.“携”从字形（提手旁）可推断与“手部动作”相关，结合语境“公携兄子”，译为“携带、带领”符合逻辑； 4.“故”此处表因果关系，结合后句“降大任”，推断为“所以、因此”，对应“一词多义”中表结果的意义； 5.“交通”为古今异义固定考点，出自《桃花源记》，古义“交错相通”，今义“运输事业”，需牢记教材原义。 题号 答案 考查知识 考查素养 命题解读 1 温习、复习 教材核心实词（《论语》重点词） 语言积累与运用 紧扣课内原句，考查实词本义，需区分易混义（如 “习”≠“习惯”） 2 热水 古今异义（高频考点） 语境推断能力 连续多年考查，需明确古今意义差异，避免望文生义 3 携带、带领 实词语境推断（形声字 + 动作联想） 逻辑推理能力 从字形（提手旁）和语境 “携兄子” 双重推断，体现实用性 4 所以、因此 一词多义（表因果关系） 语境分析能力 结合前后句逻辑关系推断，关联 “一词多义” 核心考点 5 交错相通 古今异义（固定考点） 教材迁移能力 出自《桃花源记》，需牢记教材原义，区分今义 “运输事业” 考法02：词义辨析 常见题型 选择题 题干表述 下列各组句子中，加点词意义和用法相同 / 不同的一项是 解题要点 1. 逐句翻译加点词，明确词性（实词 / 虚词）；2. 对比意义差异，排除明显不同项；3. 结合语境验证，确保用法一致 下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 我以日始出时去人近 / 则有去国怀乡（《岳阳楼记》） B. 问其故 / 故君子有不战，战必胜矣（《得道多助》） C. 学而时习之 / 传不习乎（《论语》） D. 众诘其说 / 其真不知马也（《马说》） 【答案】C 【解析】 选项 A：前句“去”译为“距离”（我认为太阳刚出来时距离人近）；后句“去”译为“离开”（就会有离开国都怀念家乡的情感），意义不同，排除； 选项 B：前句“故”译为“原因、缘故”（询问其中的原因）；后句“故”译为“所以、因此”（所以君子不战则已，战就一定胜利），意义不同，排除； 选项 C：两句“习”均译为“温习、复习”（前句“学习后按时温习”，后句“老师传授的知识是否温习了”），意义和用法完全相同，当选； 选项 D：前句“其”为代词，译为“他的”（众人诘问他的说法）；后句“其”为语气副词，译为“难道”（难道真的没有千里马吗），用法不同，排除。 选项 加点词释义 （前句/后句） 意义用法是否相同 考查知识 命题解读 A 距离 / 离开 否 一词多义（“去” 的不同义项） 考查高频实词的多义区分，需结合语境判断核心含义 B 原因、缘故 / 所以、因此 否 一词多义（“故” 的因果义与名词义） 侧重虚词化实词的用法差异，需明确词性对意义的影响 C 温习、复习 / 温习、复习 是 一词多义（“习” 的核心义项） 聚焦教材核心义项，体现 “课内迁移” 的考查逻辑 D 代词（他的） / 语气副词（难道） 否 虚词用法（“其” 的代词义与语气副词义） 综合考查实词与虚词的用法辨析，需精准定位词性 考法03：虚词用法判断 常见题型 选择题 题干表述 下列句中 “XX” 字用法与其他三项不同 / 相同的一项是 解题要点 1. 定位虚词核心用法（结构助词 / 代词 / 连词等）；2. 逐一分析选项中虚词的具体作用；3. 归类对比，锁定答案 下列句中“之”字用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 先君之贤，天下王侯不以此损其敬（ B. 学而时习之 C. 君子之行 D. 山川之美，古来共谈 【答案】B 【解析】 选项 A：“之”为结构助词，译为“的”（先君的贤德，天下王侯不会因此减少对他的敬重）； 选项 B：“之”为代词，代指“所学的知识”（学习后按时温习它），用法为代词； 选项 C：“之”为结构助词，译为“的”（君子的品行）； 选项 D：“之”为结构助词，译为“的”（山川的美丽，自古以来就是众人共同谈论的）； 综上，A、C、D 均为结构助词“的”，B 为代词，答案选 B。 选项 “之”字用法 具体释义 考查知识 命题解读 A 结构助词 的 虚词用法（“之” 的结构助词功能） 聚焦核心虚词的基础用法，贴合教材重点 B 代词 代指 “所学的知识” 虚词用法（“之” 的代词功能） 考查虚词的多功能区分，需结合语境判断指代对象 C 结构助词 的 虚词用法（“之” 的结构助词功能） 重复考查高频用法，强化教材核心考点 D 结构助词 的 虚词用法（“之” 的结构助词功能） 通过同类用法归类，突出特殊项的辨析 拓展1：课内迁移拓展（结合教材+真题语境） 解释下列句中加点字词，并用“联想迁移法”写出教材原句及意义。 1.辍耕之垄上 之：__________ 教材原句：____________________ 意义：__________ 2.好之者不如乐之者 乐：__________ 教材原句：____________________ 意义：__________ 3.率妻子邑人来此绝境 妻子：__________ 教材原句：____________________ 意义：__________ 【答案】 1.动词，去、往；教材原句：“送杜少府之任蜀州”；意义：去、往 2.意动用法，以…… 为乐；教材原句：“乐亦在其中矣”；意义：以…… 为乐 3.古今异义，妻子和儿女；教材原句：“却看妻子愁何在”（注：此处为教材拓展句，核心义一致）；意义：妻子和儿女 【解析】 1.“之”的动词用法为中考高频迁移点，结合教材《送杜少府之任蜀州》中“之任”即“前往任职”，可推断“辍耕之垄上”中“之”为“去、往”； 2.“乐”为意动用法，教材《论语》中“乐亦在其中矣”“乐善好施”均为“以…… 为乐”，结合语境“好之者不如乐之者”，指“喜爱学习的人不如以学习为乐的人”，符合意动用法特征； 3.“妻子”为古今异义固定考点，教材《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”明确“妻子”指“妻子和儿女”，需区分今义“配偶”，避免望文生义。 拓展 2：课外语段实战 阅读下面语段，完成下列小题（2025上海华育中学中考一模） 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。 （选自《百喻经》） 1.解释下列加点字词（2 分） ①更为益盐 益：__________ ②缘有盐故 故：__________ 2.下列句中“为”字用法与“反为其患”中“为”相同的一项是（ ）（2 分） A. 孰为汝多知乎 B. 山峦为晴雪所洗 C. 为宫室之美（《鱼我所欲也》） D. 化为邓林（《夸父逐日》） 【答案】 1.①增加、增添 ②原因、缘故 2.B 【解析】 1.①“益”结合语境“主人更为益盐”（主人于是又添加了盐），教材中《岳阳楼记》“增益其所不能”中“益”为“增加”，迁移推断此处为“增加、增添”；②“故”为一词多义，结合前文“所以美者，缘有盐故”，“故”表原因，与 2022 中考“问其故”中“故”意义一致，译为“原因、缘故”。 2.题干中“反为其患”的“为”为介词，译为“被”（反而被盐所害）。选项分析： A：动词，译为“认为”（谁认为你知识渊博呢），用法不同； B：介词，译为“被”（山峦被晴天的积雪冲洗），与题干用法相同，当选； C：介词，译为“为了”（为了宫室的美丽），用法不同； D：动词，译为“成为”（化为邓林），用法不同。 （2025·上海普陀·三模）阅读下面诗文，完成各题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】     爱莲说       宋  周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】       王渔洋①之风骨       民国  葛虚存 渔洋先生以诗鸣海内，而风骨亦自不可及。内大臣明珠之称寿也，昆山徐司寇以金笺立幅请于先生，欲得一诗侑觞②。时先生未大显贵，怫然曰：“曲笔以媚权贵，君子不为也。”遂力辞之。先生殁后，门人私谥③为文介，洵④不愧云。见《柳南随笔》。康祺⑤按，新城⑥得谥出乾隆间特旨，自易名文简，而私谥无人复举矣。 【注】①王渔洋：本名王士祯，山东新城人，清初杰出的诗人、文学家。②侑觞：劝酒或佐助饮兴。③私谥：死后由亲友门生拟定的谥号，有别于朝廷颁赐的官谥。④洵：诚然，确实。⑤康祺：清代学者。⑥新城：此处代指渔洋。 1．甲诗的作者是 （朝代）诗人 （人名）。 2．解释文中的加点词。 （1）最爱湖东行不足 行： （2）而风骨亦自不可及 及： 3．用现代汉语翻译下面的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 4．甲诗乙文都有景语。下列理解和分析正确的一项是（   ） A．甲诗写初春西湖之景，以早莺、新燕、乱花等意象突出了春日的清新与勃勃生机。 B．乙文写作者独爱之莲，从生长环境、姿态和品质等方面揭示其遭世人冷落的原因。 C．两部作品的景语皆是情语，作者通过描写眼前的景物来抒发内心或喜或悲的独特感受。 D．两位作者写景语都用整句，结合对仗修辞渲染气势，强调作者对笔下景物的喜爱之情。 5．丙文第一句话的表达作用是__________________________________ 6．王渔洋是否够得上周敦颐所说的“君子”标准？结合具体的内容，简要分析。 【答案】 1．唐 白居易 2．行走，漫步 企及，比得上 3．我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来而不沾染污泥，经过清水洗涤而不显得妖艳（“独”“之”“染”“濯”“妖”） 4．A 5．开篇点明王渔洋（诗品天下闻名）风骨之高峻，引出下文不媚权贵的故事；直接表达作者对他的赞赏（崇敬）之情。 6．够得上。他怫然拒绝（力辞）曲笔媚权贵的行为，正如周敦颐描写的莲花之“出淤泥而不染”；他殁后，有门人私谥，后得乾隆赐谥，正如莲之“香远益清”。 【解析】 这篇诗文组合展现了不同时代的文人风骨与审美情趣。甲诗以白描手法勾勒西湖早春图景，体现白居易对自然之美的敏锐捕捉；乙文通过莲菊牡丹的对比，周敦颐托物言志，彰显君子品格；丙文则以轶事展现王渔洋不媚权贵的文人风骨。三篇作品在艺术表现上各具特色：唐诗工于意象营造，宋文长于哲理阐发，清文侧重人物刻画，共同构成中国古代文人精神世界的立体画卷。 1．本题考查文学常识。 甲诗《钱塘湖春行》的作者是唐代诗人白居易。白居易是唐代新乐府运动的倡导者，字乐天，号香山居士，其诗作以通俗晓畅、贴近民生著称。此诗通过描绘西湖早春的明媚风光，展现了诗人对自然景色的喜爱和对生活的热爱，是其写景抒情诗中的经典之作。 2．本题考查文言文字义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：最喜爱湖东的美景令人流连忘返。行：行走，漫步。 （2）句意：而（他的）风骨也自然是别人比不上的。及：企及，比得上。 3．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 予：我。独：唯独。之：助词，主谓间取消句子独立性。染：沾染（污秽）。濯：洗涤。妖：妖艳。 4．本题考查意象和写作手法。 B.乙文（《爱莲说》）通过“出淤泥而不染”（生长环境）、“中通外直，不蔓不枝”（姿态）、“香远益清”（品质）等描写，赞美莲的高洁，而非“揭示其遭冷落的原因”。文中“世人甚爱牡丹”“予独爱莲”的对比，仅体现作者的价值取向，未解释莲被冷落的缘由； C.甲诗通过西湖春景直接抒发喜悦之情（如“最爱湖东行不足”），乙文借莲的形象表达对高洁品格的追求（托物言志），二者均为“景语含情”。但乙文的“情”是对理想人格的赞美，并非“或喜或悲”的个人情绪，选项表述不够精准； D.甲诗（律诗）注重对仗，如“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”等句为整句（对仗句），语言工整，强化画面感。乙文（散文）以散句为主，仅“中通外直，不蔓不枝”等少数句子结构对称，并非通篇用整句或对仗，“渲染气势”的表述也不符合《爱莲说》托物言志的文风； 故选A。 5．本题考查句子表达作用。 丙文第一句话“渔洋先生以诗鸣海内，而风骨亦自不可及”在文中具有多重表达作用。 从内容上看，这句话开门见山地点明了王渔洋的两大特点：一是他的诗作在天下闻名，二是他的风骨高超，无人能及。“以诗鸣海内”体现了他在文学领域的卓越成就，“风骨亦自不可及”则突出了他在品格修养上的崇高境界，二者并用，全面勾勒出人物的形象轮廓，让读者对王渔洋有了初步的整体认知。 在结构层面，此句起到了总领全文的作用。它如同一个引子，引出后文关于王渔洋具体事迹的叙述——面对权贵求诗时的拒绝，正是其“风骨”的具体体现。这种先总述后分说的写法，使文章脉络清晰，逻辑顺畅，让读者能顺着作者的思路，从概括性的评价自然过渡到具体的事例，逐步深入地了解人物。 从情感表达来看，这句话蕴含着作者鲜明的主观态度。“鸣海内”“不可及”等表述，字里行间流露出对王渔洋的赞赏与崇敬之情，为全文奠定了褒扬的情感基调。这种直接的情感抒发，不仅让读者感受到作者对传主的肯定，也引导读者以一种敬重的视角去看待王渔洋的言行，强化了人物形象的正面意义和典范价值。 6．本题考查分析人物形象。 根据丙文中的“内大臣明珠之称寿也，昆山徐司寇以金笺立幅请于先生，欲得一诗侑觞。时先生未大显贵，怫然曰：‘曲笔以媚权贵，君子不为也。’遂力辞之”可知，王渔洋在未显达时面对权贵求诗的请求，毅然拒绝以违心之辞谄媚权贵，这种坚守原则、不向权势低头的行为，正契合周敦颐在《爱莲说》中“出淤泥而不染”的君子品格——如同莲花从污淖中生长却不沾染污秽，王渔洋身处世俗名利场却能保持气节，不与权贵同流合污。 从“先生殁后，门人私谥为文介”及“新城得谥出乾隆间特旨”可知，他的德行不仅在生前为门人所推崇，更在死后得到朝廷认可，其清誉如莲之“香远益清”般流传久远，展现了君子人格的持久影响力。因此，王渔洋的言行与声望均符合周敦颐对“君子”“洁身自好、德望远播”的标准。 【点睛】参考译文： 【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生藤蔓不旁生枝茎，香气远播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了！ 【丙】王渔洋先生凭借诗作在天下闻名，而他的刚正气节也自然不可企及。内大臣明珠举办寿宴时，昆山人徐司寇（徐乾学）用金笺纸裱成的立幅向先生求诗，想要得到一首诗来佐助饮兴。当时先生还没有显达富贵，他愤怒地说：“违背本心去讨好权贵，君子是不会这样做的。”于是坚决推辞了这件事。先生去世后，门生私下里为他拟定谥号为“文介”，确实当之无愧。（此记载）见于《柳南随笔》。康祺按语：新城公（王渔洋）的谥号是乾隆年间由皇帝特旨赐予的，自改谥号为“文简”后，他的私谥就没有人再提起了。 （2025·上海崇明·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 京师诸司库务，皆由三司举官监当。而权贵之家子弟亲戚，因缘请托，不可胜数，为三司使①者常以为患。田元均为人宽厚长者，其在三司，深厌于请者，虽不能从，然不欲峻拒之，每温颜强笑以遣之。尝谓人曰：“作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。”士大夫闻者传以为笑，然皆服其德量也。 【注释】：①三司使：古代官名，主理财政。 7．【甲】【乙】两文都选自《归田录》，作者是宋朝文学家 （人名）。 8．解释下列加点词。 （1）陈康肃公善射( ) （2）从下列选项中为【乙】文加点字“峻”的注释选择最合适的一项( ) A．苛刻        B．严厉            C．高大          D．陡峭 9．用现代汉语翻译下面句子。 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。 10．对【甲】【乙】两文的“笑”理解不恰当的一项是（   ） A．【甲】文中陈康肃公的笑是一种化解尴尬的笑，也暗含了他对卖油翁“熟能生巧”这一观点的认可。 B．【乙】文中田元均“温颜强笑”看出他虽不愿意屈从权贵，却还是温和对待他们。 C．【甲】文中的笑也反映了陈康肃公对自己之前态度和行为的反思，以及对卖油翁的敬佩。 D．【乙】文中田元均说自己“强笑多矣，直笑得面似靴皮”看似在调侃自己脸皮厚皱纹多，其实暗藏了他工作中诸多的无奈。 11．【甲】文“ ”字表现卖油翁倒油时从容淡定的心态。【乙】文通过“ ”行为生动刻画了田元均为人宽厚、坚持原则的特点。 12．两篇文章给我们很多的启示：请从卖油翁的角度谈论学习之道，从田元均的角度谈论为人处世之道。 【答案】7．欧阳修 8．擅长或善于 B 9．（卖油翁）就拿了一个葫芦放在地上，用（把）铜钱盖在葫芦的口上，慢慢地用勺子把油倒入葫芦中。 10．C 11．徐 温颜强笑以遣之 12．（1）卖油翁通过熟练的倒油技术，告诉我们熟能生巧的道理，学习上我们要勤奋，多加练习，熟练掌握知识。 （2）田元均在面对强权之家的请托时，强笑遣之。启示我们为人处世的时候既要坚持原则，也要学会宽厚待人。 【解析】这篇阅读材料通过两则宋代笔记小品，展现了不同情境下的处世智慧。甲文《卖油翁》以“熟能生巧”揭示技艺精进的本质，乙文则刻画田元均“温颜强笑”的为官之道，在权贵请托中保持原则又不失宽厚。两文语言简洁生动，在幽默笔调中蕴含深刻哲理，体现了宋代笔记文学寓教于乐的特点。 7．本题考查文学常识。 《归田录》是欧阳修晚年所作的笔记体散文集，内容多为其亲身经历或见闻，兼具史料价值与文学性。欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁、六一居士。“唐宋八大家”之一，倡导古文运动，文风平实。代表作有《醉翁亭记》《秋声赋》，亦有史学著作《新唐书》《新五代史》。故此处应填：欧阳修。 8．本题考查文言实词。 （1）句意：陈康肃公擅长射箭。善：善于，擅长。 （2）“然不欲峻拒之”句意：但也不想严厉地拒绝。峻：严厉。 故选B。 9．本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 乃：于是，就；覆：盖；徐：慢慢地；杓：同“勺”；沥：注；之：代指葫芦。 10．本题考查内容理解与分析。 C.【甲】文中陈康肃公的笑主要是化解尴尬的笑，也有对卖油翁观点的认可，但文中没有明显体现出他对自己之前态度和行为的反思以及对卖油翁的敬佩。根据“康肃笑而遣之”，结合前文两人的对话，可知陈康肃公是在被卖油翁用倒油技艺说服后，以笑来结束这场对话，缓解自己之前发怒的尴尬； 故选C。 11．本题考查内容理解与提炼。 ①处，【甲】文“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之”中的“徐”字体现出卖油翁倒油时动作缓慢、不慌不忙，可见其从容淡定。故此处应填：徐。 ②处，从【乙】文“其在三司，深厌于请者，虽不能从，然不欲峻拒之，每温颜强笑以遣之”可以看出，田元均虽然讨厌请托者，但不严厉拒绝，而是温和地笑着打发他们，既坚持了原则不答应请托，又体现出为人宽厚。故此处应填：温颜强笑以遣之。 12．本题考查内容理解与阅读启示。 卖油翁通过长期练习，达到了“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”的高超技艺，他说“我亦无他，惟手熟尔”。这启示我们学习要注重不断练习，熟能生巧。任何技能和知识都不是天生就会的，只有通过反复实践和训练，才能掌握其中的技巧，达到熟练的程度。 田元均面对权贵的请托，“深厌于请者，虽不能从，然不欲峻拒之，每温颜强笑以遣之”。这告诉我们为人处世要坚持原则，对于不合理的要求不能轻易答应，但同时也要注意方式方法，以宽厚温和的态度待人，避免过于强硬而引发矛盾，在坚持原则和与人相处之间找到平衡。 【点睛】参考译文： 【甲】陈康肃公（陈尧咨）擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也因此而自夸。曾经有一次，他在自家的院子里射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在一旁，斜着眼看他，很久都没有离开。老翁见他射出十支箭能射中八九支，只是微微地点点头。 康肃问道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精妙吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”康肃气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子舀油滴入葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”康肃公笑着将他打发走了。 【乙】京城各个官署的库务，都由三司选拔官员监管。而权贵家族的子弟和亲戚，通过各种关系请求托付（安排职位）的，多到数不清，担任三司使的人常常把这当作难题。田元均是为人宽厚的长者，他在担任三司使时，十分厌恶那些请托的人，虽然不能答应他们的请求，但也不想严厉地拒绝，常常和颜悦色、勉强笑着打发他们。他曾对人说：“做三司使这几年，勉强挤出的笑容太多了，简直笑得脸像靴子皮一样皱巴巴的。”士大夫们听到这话都传为笑谈，但也都佩服他的德行和气量。 （2025·上海黄浦·三模）阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。   【丙】 万历壬子，余探胜天目。行深涧中，忽逢老叟荷锄引泉，揖①余曰：“客从喧处来，可知静中趣？”随之入竹扉，见三楹茅舍，檐悬匏壶②，壁挂古琴。叟采蕨③为羹，汲泉煮茗。谈及世务，茫然不答，但指西岭云霞曰：“彼中朝暮异色，犹人心念之流转也。”居三日辞归，叟赠竹杖，循旧径返，回首惟苍烟满谷。   （选自明代谢肇淛《五杂组·山行纪异》）   【注释】：①揖（yī）：拱手行礼 ②匏（páo）壶：葫芦容器 ③蕨（jué）：野菜 13．甲诗的作者是 。 14．为下列句中加点词选择正确的解释。   （1）便扶向路( )   A．搀扶              B．沿着            C．凭借                  D．扶持   （2）揖余曰( ) A．斥责              B．邀请          C．拱手行礼              D．询问 15．对乙文画线句“不足为外人道也”的理解，最恰当的一项是（   ） A．不值得对外人解释原因 B．不必向外界宣扬此处 C．没有必要与外人交流 D．无需向他人诉说苦衷 16．乙文与丙文均含“探访秘境”的叙事结构。乙文通过渔人发现桃源后“ ”的结局，暗示理想社会的不可复寻；丙文则以“ ”的描写（用原文回答），暗含隐士对世俗的疏离。 17．丙文中的隐士形象与乙文桃源中人存在精神共鸣，但处世态度不同。请结合两文内容具体分析。 【答案】13．杜甫 14．B C 15．B 16．不复得路 回首惟苍烟满谷 17．精神共鸣：两者都追求宁静淡泊的生活，厌恶世俗纷争。桃源中人“黄发垂髫，并怡然自乐”，展现了对和平安宁生活的满足；丙文中隐士居于茅舍，“采蕨为羹，汲泉煮茗”，体现出对简朴宁静生活的享受。处世态度不同：桃源中人选择与世隔绝，通过“不足为外人道也”拒绝与外界交往，被动地守护理想世界。隐士虽隐居山林，但主动与“我”交流，以“西岭云霞”喻指人心流转，暗含对世俗的洞察与疏离，是一种主动的超脱。 【解析】这篇古诗文组合通过三则文本展现了三种不同的精神境界：杜甫《望岳》以雄浑笔触抒写登临之志，展现儒家进取精神；陶渊明《桃花源记》构建乌托邦式理想社会，体现道家避世情怀；谢肇淛《山行纪异》则通过隐士形象，折射出禅宗超脱世俗的哲思。三文在“山”的意象中形成对话，共同构成中国古代士人精神世界的立体画卷。 13．本题考查文学常识。 甲诗《望岳》的作者是杜甫。杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，被后世誉为“诗圣”，其诗风沉郁顿挫，多反映社会现实，与李白并称为“李杜”。《望岳》是杜甫青年时期的作品，通过描绘泰山的雄伟壮丽，抒发了诗人对自然的赞叹和“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志豪情，体现了其早期积极进取的人生态度。 14．本题考查实词。 （1）句意：就顺着先前的路（返回）。扶：沿着、顺着；故选B。 （2）句意：（老叟）向我拱手行礼说。揖：拱手行礼；故选C。 15．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 不足：不值得、不必；外人：指桃花源以外的世人。整句话的核心是桃花源人不愿外界干扰现有的生活，希望将此地的存在和情况保密，不向外宣扬。     A.“解释原因”偏离文意，原文未提及需要解释具体缘由；   B.“不必向外界宣扬此处”最贴合语境，体现了桃花源人希望隐世自保的心理； C.“交流”侧重互动，而原文强调“不告知存在”，而非拒绝交流；    D.“诉说苦衷”无中生有，桃花源人生活怡然，并无苦衷；    故选B。 16．本题考查内容理解与概括。 第一空：乙文中渔人离开桃源时“处处志之”，试图标记路径以便再次探访，但最终“寻向所志，遂迷，不复得路”，“不复得路”的结局以路径的迷失隐喻桃花源作为理想社会的虚幻性，表明其在现实中不可复寻。故填写：不复得路。    第二空：丙文中作者辞别隐士后“循旧径返，回首惟苍烟满谷”，“回首惟苍烟满谷”的景象既写实烟雾弥漫的自然环境，又暗喻隐士与世俗的隔阂，以烟雾遮蔽视线的画面，含蓄表现隐士对世俗的疏离。故填写：回首惟苍烟满谷。 17．本题考查内容理解与概括。 精神共鸣：根据乙文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，这一群体因“避秦时乱”而隐居，远离战争与苛政，对自给自足、和平安宁的生活感到满足，其核心诉求是摆脱世俗纷争，守护纯粹的宁静。   根据丙文隐士居于“三楹茅舍”，过着“采蕨为羹，汲泉煮茗”的简朴生活，屋内“壁挂古琴”可知，环境清幽。其主动选择山林隐居，以自然为友，拒绝卷入“世务”，体现出对物质欲望的摒弃与精神宁静的追求，与桃源中人对“喧嚣”的厌弃本质相通。   处世态度差异： 桃源中人：根据桃花源人“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”可知，因战乱被迫逃离世俗，形成封闭社群。他们“不足为外人道也”的叮嘱，本质是被动维持现状，害怕外界干扰打破安宁。这种处世态度源于对现实的失望与无奈，带有“躲进小楼成一统”的封闭性。其理想世界依赖地理隔绝（“山有小口”“不复得路”），缺乏与外界对话的勇气，一旦外界介入（如渔人探访），便可能面临秩序崩塌的风险。     隐士：隐士虽隐居山林，却主动与来访者（“我”）交流，以“客从喧处来，可知静中趣”开启对话，并以“西岭云霞朝暮异色”喻指“人心念之流转”。这表明他并非完全脱离世俗认知，而是通过观察与思辨，看透尘世的变幻无常（如名利纷争、人心浮躁），从而主动选择超脱。相较于桃源中人的被动躲避，隐士的疏离是一种清醒的精神抉择。他以自然哲理（云霞之喻）回应世俗话题，既保持对尘世的洞察，又以“茫然不答”的态度划清界限，体现出“身在山林，心明世理”的主动超脱。    【点睛】参考译文： 【乙】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 【丙】万历壬子年，我到天目山探寻胜景。行走在深涧之中，忽然遇见一位老叟扛着锄头正在引水，他向我拱手行礼，说道：“客人从喧闹之处而来，可知道静中的趣味？”我跟随他进入竹门，看见三间茅舍，屋檐下悬挂着葫芦容器，墙壁上挂着古琴。老叟采摘蕨菜做成羹汤，汲取泉水煮茶。我和他谈及世间事务，他茫然不回答，只是指着西岭的云霞说：“那里早晚景色不同，犹如人心念头的流转啊。”我居住了三天后告辞离去，老叟赠送我一根竹杖，我沿着原路返回，回头望去，只见苍翠的烟雾布满山谷。 （2025·上海虹口·三模）阅读以下两篇选文，完成各题。 【甲】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】 耕者王清臣 天启初，颍川张远度买田颍南之中村，地多桃花林。一日，携榼①独游，见耕而歌者，徘徊疃②间，听之，皆杜诗也。遂呼与语，耕者自言王姓，名清臣，旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕。少曾读书。客有遗一册于其舍者，卷无首尾，读而爱之，故尝歌，亦不知杜甫为何人也。异日远度过其庐，见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书③，皆所作诗，后经乱不知所在。 【注】①榼：古代盛酒或贮水的器具。②疃（tuǎn）：村庄。③见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书：看到旧的历书背后，用烧过的树枝写的字模糊不清。 18．【甲】文作者是东晋大诗人 （人名），在初中课文中，我们还学过他的另一篇作品《 》。 19．解释下列句中的加点词。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻( ) （2）以下对【乙】文“尽委诸其族”中“委”的解释最恰当的一项是( ) A．抛弃  B．推卸  C．顺从  D．托付 20．用现代汉语翻译【甲】文中的画线句。 此中人语云：“不足为外人道也。” 21．根据两文内容，填写表格。 环境特点 人物表现 人物特点 【甲】文中的桃花村 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （2） 悠闲幸福 便要还家，设酒杀鸡作食。 （3） 【乙】文的颍南村 （1） 旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕。 （4） 22．同学们读了【乙】文后，都认为其中的王清臣就像是从【甲】文桃花村中走出的人物，你同意这个看法吗？联系两文内容，任选一个角度分析。 【答案】 18．陶渊明 饮酒（其五） 19．田间小路 D 20．村里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 21．地多桃花林 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐 热情好客 淡泊名利 22．示例：同意。从精神追求看，王清臣与桃花源中人相似。 桃花源中人“黄发垂髫，并怡然自乐”，物质富足且精神安宁；王清臣虽“为人佣耕”，却在劳作中吟诵杜诗、自创诗歌，即便生活贫苦仍保持对诗书的热爱，展现出对精神富足的追求，与桃花源中人“怡然自乐”的生活态度一致。 【解析】 这两篇选文通过不同时代的乡村描写，展现了理想与现实的反差。【甲】文描绘了与世隔绝的桃花源，环境优美，居民怡然自得；【乙】文则呈现了明代农民王清臣的困顿生活，虽爱诗却为生计所迫。两文都涉及避世主题，但甲文是主动避世，乙文是被迫谋生。通过对比，反映了不同时代背景下人们对理想生活的不同追求。甲文浪漫，乙文现实，形成鲜明对照。 18．本题考查文学常识。 《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 我们曾在八年级上册第六单元学过他的《饮酒（其五）》，全诗为“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。 19．本题考查文言解释，结合语境分析。 （1）句意：田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。阡陌：田间小路。 （2）句意：就把田地都托付给同族人。委：托付。故选D。 20．本题考查文言解释，注意句中的关键词。 此：这；语：告诉；云：说；不足：不值得；为：向；道：说。 21．第（1）空：结合题干“环境特点”，故结合乙文开头“天启初，颍川张远度买田颍南之中村，地多桃花林”，直接点明了颍南村的环境特点是“地多桃花林”，所以此处填此内容。 第（2）空：结合题干“人物表现”，结合甲文第一段“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，这句话描绘了桃花村中人们日常劳作、生活的场景，老少都自在快乐，体现出人们悠闲幸福的生活状态，所以此处应填此句。 第（3）空：结合“便要还家，设酒杀鸡作食”可知，这句话写桃花村人邀请渔人到家中，还准备酒菜招待，生动地表现出他们热情好客的特点，故此处填“热情好客”。 第（4）空：结合题干“人物特点”，并结合乙文“旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕”可知，王清臣原本有田地，却因为害怕徭役，把田地托付给同族人，自己现在替别人耕种。从他的行为可以看出，他不贪恋田产，不追求物质享受，更倾向于自由自在、不被徭役束缚的生活，体现出他安贫乐道（或向往自由、淡泊名利等）的特点，所以此处可填这些表述。 22．本题考查内容理解及语言表达。 先表达看法，认同或不认同，再结合王清臣和桃花村人的人物形象分析，言之有理即可。 如果认同，则可以从人物对理想生活的追求这一角度来看，王清臣与桃花村中人有相似之处。结合甲文可知，桃花村中的人“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”，他们为了躲避战乱，远离尘世的纷扰与纷争，选择来到桃花源这个与世隔绝的地方，过上了自给自足、宁静祥和的生活。在这里，没有外界的压迫与剥削，人们安居乐业，“黄发垂髫，并怡然自乐”，展现出对这种自由、和平生活的向往与追求。乙文王清臣“旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕”，他原本拥有田地，但因为害怕徭役带来的沉重负担，毅然放弃了田地，选择为人佣耕。徭役在古代往往代表着繁重的劳役和苛刻的剥削，王清臣不愿忍受这种压迫，转而寻求一种相对自由、不受过多束缚的生活方式。这种对自由、不受压迫生活的追求，与桃花村中人为了躲避战乱而追求宁静生活的动机是相通的，都是对理想生活状态的一种向往和追寻。所以从这一角度看，王清臣就像是从桃花村中走出的人物。或从人物的精神世界角度出发，王清臣和桃花村中人都展现出对精神富足的追求。桃花村中的人生活在一个相对封闭但和谐美好的环境中，他们“往来种作”，过着简单而充实的生活。虽然物质生活可能并不富足，但他们内心满足，精神愉悦，“黄发垂髫，并怡然自乐”，这种精神上的富足和快乐是他们生活的重要组成部分。王清臣“少曾读书”，且“见耕而歌者，徘徊疃间，听之，皆杜诗也”，即便生活贫困，沦为佣耕，但他依然热爱读书、吟诗。在艰苦的劳作之余，他通过吟诵杜甫的诗歌来丰富自己的精神世界，寻求内心的慰藉和满足。这种对精神文化的追求，对诗歌艺术的热爱，反映出他内心对精神富足的渴望。这与桃花村中人在简单生活中追求精神愉悦、内心满足的特点是相似的，都体现了一种超越物质层面的精神追求。所以从这个角度看，王清臣仿佛是从桃花村中走出的人物。如果不认同，则从生活状态和社会关系方面来看，王清臣与桃花村中人存在明显差异。桃花村是一个群体生活的社会，“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”，人们共同劳作、生活，有着紧密的社会联系和和谐的社会关系。他们“便要还家，设酒杀鸡作食”，对待外来者热情好客，体现出一种集体生活的温暖和互助精神。而王清臣“今为人佣耕”，他是一个个体劳作者，独自承受着劳作的艰辛。文中并没有提及他与其他人有类似桃花村中那样紧密、和谐的社会关系。他“见耕而歌者，徘徊疃间”，更多是一种孤独的行为，没有体现出像桃花村中那样群体生活的热闹与互助。他的生活状态相对孤寂，与桃花村中群体和谐、热闹的生活场景截然不同。所以从这一角度分析，王清臣不像是从桃花村中走出的人物。据此言之有理即可。 示例一：同意。从人物形象塑造角度看，王清臣和桃花村中的人一样，都表现出对宁静自由生活的向往。桃花村中的人“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”，与世隔绝，过着宁静祥和的生活；王清臣“旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕”，放弃自己的田地，选择为人佣耕，远离尘世的喧嚣与徭役的困扰，追求一种自由自在的生活，所以王清臣就像是从桃花村中走出的人物。 示例二：同意。从精神追求角度看，王清臣和桃花村中的人都有精神层面的追求。桃花村中的人“黄发垂髫，并怡然自乐”，他们生活简单却快乐，有着内心的满足；王清臣虽为佣耕，但“少曾读书”，且“见耕而歌者，徘徊疃间，听之，皆杜诗也”，他热爱读书、吟诗，有着对精神世界的追求，这与桃花村中人在精神上的富足是相通的，所以王清臣就像是从桃花村中走出的人物。 示例三：不同意。从生活状态看，桃花村中的人是群体生活，他们“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，有着共同的生活方式和和谐的社会关系；而王清臣是独自“耕而歌者”，且“今为人佣耕”，生活相对孤寂，与桃花村中群体和谐的生活状态不同，所以王清臣不像是从桃花村中走出的人物。 【点睛】参考译文： 【甲】桃花林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人就离开小船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，都像桃花源外的世人。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 （桃花源里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！” 【乙】天启初年，颍川人张远度在颍南的中村买了一块田地，那里有很多桃花林。一天，他独自带着酒壶去游玩，看见一个一边耕地一边唱歌的人，便在村庄间徘徊，仔细听他唱的内容，唱的都是杜甫的诗。于是张远度就喊他并与他交谈，耕田的人自称姓王，名叫清臣，以前有田地，因为害怕徭役，就把田地都托付给同族人，现在替别人耕种。他年轻时曾经读过书。有个客人在他家里丢了一本书，这本书没有开头和结尾，（王清臣）读过后非常喜爱，所以常常吟唱，也不知道杜甫是什么人。另一天，张远度路过他的茅屋，看到旧的历书背后，用烧过的树枝写的字模糊不清，原来是用烧过的树枝当笔写下的（诗），都是他自己创作的诗，后来经过战乱不知道这些诗稿流落到哪里去了。 6 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $