第02讲 论据分析概括与补充（复习讲义）（全国通用）2026年中考语文一轮复习讲练测

该初中语文讲义聚焦中考议论文阅读核心考点，涵盖论据作用分析、论据选择补充、段落作用理解三大模块，以“知识夯基+考法聚焦”架构梳理知识点逻辑，通过考情剖析、思维导图构建、考点通关指导及真题精析，帮助学生系统突破重点难点。 亮点在于融合时代热点与学生生活情境，如结合“青年担当”分析论据现实意义，设计校园实践论据补充训练，培养思维能力与文化自信。特设跨文本论据对比、段落“论点推进+生活关联”复合作用分析等创新考法指导，配合分层优题训练，助力学生高效提升应考能力，教师可据此精准把控复习节奏。

第02讲 论据与段落 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 2 02·思维导图·网络构建 3 03·考点通关·靶向突破 4 积累·知识夯基 知识点01 论据作用【重点】 知识点02 论据补充【重点】 知识点03 段落作用【难点】 中考·考法聚焦 考法01 分析论据的作用【重点】 考法02 选择或补充论据【重点】 考法03 分析段落的作用【难点】 04·素养拓展·思维进阶 16 拓展 语文素养融合生活情境 05·优题精选·练能提分 19 考点 考查形式 考查内容 考法分析 论据作用 ☑选择题 ☑简答题 分析事实/道理论据对中心论点/分论点的支撑作用，明确论据类型与论证效果。 1. 选择题：判断对论据作用的表述正误； 2. 简答题：阐释某论据如何支撑论点，点明论据类型及增强论证说服力的效果 论据补充 ☑选择题 ☑简答题 根据论点选择/补充匹配的事实/道理论据，确保论据与论点逻辑一致。 1. 选择题：选出能支撑某论点的恰当论据； 2. 简答题：结合论点补充具体典型的论据（事实需明确，道理需贴合） 段落作用 ☑选择题 ☑简答题 分析段落（开头/中间/结尾）在结构（引出论点、过渡）与内容（论证论点）上的作用。 1. 选择题：判断对段落作用的表述是否正确； 2. 简答题：说明某段落的结构作用（如引出论点）与内容作用（如论证某分论点） 命题新趋势 1.论据作用：新增跨文本论据对比，分析不同文本中同类论据对不同论点的支撑差异，结合“青年担当”等时代热点论据考查现实意义； 2.论据补充：要求结合校园实践等学生生活情境补充论据，既匹配论点，又需体现论据的当代适配性； 3.段落作用：考查段落“论点推进+生活关联”的复合作用，如开头段既引出论点，又呼应现实现象，强化文本与实际的联结。 命题预测 1. 论据作用： ⑴ 将选取热点主题的多文本，要求分析同一论据在不同论点下的支撑侧重点； ⑵ 关联自身实践谈论据的当代启示，强化“读思结合”的考查，突出对论据适配性与现实价值的双向理解。 2. 论据补充： ⑴ 设置与学生相关的具体情境，要求补充既匹配论点、又贴合学生实际的论据； ⑵ 强调论据的真实性与可操作性，考查论据与论点的逻辑契合度及生活关联度。 3. 段落作用： ⑴ 侧重考查结尾段“论点总结+行动联结”的双重作用，要求说明该段落如何收束全文论点； ⑵ 联结学生的现实责任，突出“读用融合”的导向，强化文本与实践的关联考查。 【课标要求】《义务教育语文课程标准（2022年版）》对初中阶段（第四学段）议论文阅读的核心要求聚焦于观点与材料的关系分析、逻辑思维能力培养（如归纳、推理、判断）和思辨表达能力，覆盖课程目标、课程内容和学业质量三个维度，强调通过阅读与实践提升理性思维和批判意识。 【课程目标】 阅读简单的议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考作出判断。 【课程内容】思辨性阅读与表达任务群要求： 1.阅读关于生活感悟、生活哲理的优秀议论文，学习思考与表达的方法，结合生活经验和阅读材料阐述自己的感悟和观点。 2.围绕社会热点问题开展讨论，客观、全面、冷静地思考问题，识别文本隐含的情感、观点、立场，体会作者运用的比较、分析、概括、推理等思维方法。 【学业质量】 1.阅读简单议论性文章时，能区分观点与材料，解释观点与材料之间的联系，运用实证材料对他人观点作出价值判断。 2.在讨论问题时，能积极发表看法，做到有中心、有根据、有条理，把握讨论焦点并针对性发言。 【考查范围】 来源 内容要点 举例 论据作用 ⑴ 分析事实/道理论据对中心论点/分论点的支撑作用 ⑵ 明确论据类型与论证效果。 【2025·江西·中考真题】《青年的模样，是时代的镜像》下列对本文观点以及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（ ）。 论据补充 根据论点选择/补充匹配的事实/道理论据，确保论据与论点逻辑一致。 【2025·青海·中考真题】《人工智能时代更需要系统性阅读》以下是一则事实论据，放在文中A、B、C、D哪处合适，并说明理由。 段落作用 分析段落（开头/中间/结尾）在结构（引出论点、过渡）与内容（论证论点）上的作用。 【2025·北京·中考真题】结合第①段具体内容，说明本段在全文中的作用。 知识点01 论据作用 论据作用 考查方向 内容要点 举例 事实论据作用 明确事实论据的具体内容，阐释其如何具体支撑中心论点或分论点。 《怀疑与学问》：戴震幼时质疑《大学章句》注解的事实论据，具体支撑“治学必须具备怀疑精神”的中心论点。 道理论据作用 梳理道理论据的核心观点，说明其如何从道理层面强化论点的说服力。 《敬业与乐业》：“饱食终日，无所用心，难矣哉”的道理论据，从道理层面支撑“不可虚度光阴，应敬业乐业”的分论点。 区分论据类型 明确论证效果 判断论据属事实/道理论据，说明不同类型论据的独特论证作用。 《谈创造性思维》：“谷登堡发明印刷机”（事实论据，具体直观）与 “正确答案不止一个”的认知（道理论据，具权威性），二者配合增强论证力度。 1.定义与分类 论据作用是指议论文中论据对中心论点或分论点的支撑、强化效果。 ⑴ 事实论据作用：借助具体事例、史实等事实论据，阐释其对论点的具体支撑作用； ⑵ 道理论据作用：通过名言、俗语、哲理等道理论据，说明其从道理层面增强论点说服力的效果； ⑶ 区分论据类型并明确论证效果：判断论据属于事实类或道理类，阐明不同类型论据的独特论证价值。 2.考查形式 ⑴ 选择题：判断对论据作用、类型的表述是否正确； ⑵ 简答题：阐释某论据（事实 / 道理）如何支撑论点，或说明不同类型论据的论证作用。 3.答题技巧 ⑴ 分析事实论据作用：先提炼事实论据的具体内容，再对应论点说明支撑关系。 如《怀疑与学问》中“戴震幼时质疑《大学章句》注解”这一事实论据，答题时先明确其内容是戴震治学初期便主动质疑经典注解，再说明它具体支撑了“治学必须具备怀疑精神”的中心论点，让论点更真切可感。 ⑵ 分析道理论据作用：先梳理道理论据的核心观点，再关联论点说明强化效果。 如《敬业与乐业》里“饱食终日，无所用心，难矣哉”这一道理论据，先指出其核心是批评虚度光阴的状态，再说明它从道理层面支撑了“不可虚度光阴，应敬业乐业”的分论点，增强了论点的权威性。 ⑶ 区分论据类型并明确效果：先判断论据类型，再说明对应效果。 如《谈创造性思维》中“谷登堡发明印刷机”是事实论据，特点是具体直观，能让论证更真切；“正确答案不止一个”的认知阐述是道理论据，特点是具认知权威性，二者配合让论证既具体又有深度。 知识点02 论据补充 论据补充 考查方向 内容要点 举例 选择论据 根据文本论点，筛选逻辑契合、类型适配的论据。 《谈创造性思维》论点“正确答案不止一个”，选择“爱迪生试验超千种材料确定灯丝”作为匹配的事实论据。 补充事实论据 结合论点，补充具体、典型的事实论据（含人物、核心事件）。 《怀疑与学问》论点“治学需有怀疑精神”，补充“顾颉刚考证古史时质疑《尚书》记载，梳理出古史层累说” 的事实论据。 补充道理论据 结合论点，补充契合的名言、俗语等道理论据。 《敬业与乐业》论点“敬业是分内之责”，补充“鞠躬尽瘁，死而后已”的道理论据。 1.定义与分类 论据补充是指根据议论文的论点，筛选或添加适配的论据以强化论证 ⑴ 选择论据：依据文本论点，挑选逻辑契合、类型匹配的论据； ⑵ 补充事实论据：结合论点，添加包含具体人物、核心事件的典型事例类论据； ⑶ 补充道理论据：结合论点，添加契合观点的名言、俗语等道理类论据。 2.考查形式 ⑴ 选择题：要求选出能支撑某一论点的恰当论据； ⑵ 简答题：要求结合文本论点，补充事实论据或道理论据。 3.答题技巧 ⑴ 选择论据：核心是 “匹配论点逻辑”。 以《谈创造性思维》的论点“正确答案不止一个”为例，答题时需筛选能体现“多角度思考、突破固定思维”的论据——若选项是“按标准步骤解数学题”，则与论点逻辑不符；若选项是“爱迪生试验超千种材料确定灯丝”，则契合论点，应选此类论据。 ⑵ 补充事实论据：关键是 “具体典型，含人物与核心事件”。 以《怀疑与学问》的论点“治学需有怀疑精神”为例，补充论据时需写清具体内容：“顾颉刚在考证古史时，对《尚书》中部分记载提出质疑，通过梳理不同时代的史料，总结出‘古史层累说’”—— 既明确了人物，也说清了核心事件，能有效支撑论点。 ⑶ 补充道理论据：要点是“贴合论点核心”。 以《敬业与乐业》的论点“敬业是分内之责”为例，补充时需选与 “尽责敬业” 契合的名言，如“鞠躬尽瘁，死而后已”——该名言的核心是尽心履职，与论点的核心意思一致，能从道理层面强化论证。 知识点03 段落作用 段落作用 考查方向 内容要点 举例 开头段 分析开头段在结构上引出论点/论题、激发兴趣，内容上铺垫论证核心的作用。 《敬业与乐业》开头段：引用《礼记》《老子》的语句，结构上引出“敬业乐业”的论题，内容上为下文论证奠定理论铺垫。 中间段 分析中间段在结构上的过渡衔接，内容上论证分论点的作用。 《怀疑与学问》中间阐述“怀疑是辨伪去妄步骤”的段落：结构上承接上文“怀疑的价值”，引出下文具体论证；内容上论证“怀疑是治学基础”的分论点。 结尾段 分析结尾段在结构上总结全文，内容上强化论点、发出倡议的作用。 《创造宣言》结尾段：结构上总结全文关于“创造”的论证；内容上发出“处处/天天皆可创造”的倡议，强化“人人皆能创造”的中心论点。 1.定义与分类 段落作用是指议论文中不同位置的段落（开头、中间、结尾）在结构和内容层面的作用。 ⑴ 开头段作用：结构上引出论点或论题、激发阅读兴趣，内容上为全文论证铺垫核心方向； ⑵ 中间段作用：结构上承担过渡衔接的功能，内容上聚焦论证分论点； ⑶ 结尾段作用：结构上总结全文内容，内容上强化中心论点或发出相关倡议。 2.考查形式 ⑴ 选择题：判断对某段落作用的表述是否正确； ⑵ 简答题：分析指定段落（开头、中间或结尾段）在结构与内容上的具体作用。 3.答题技巧 ⑴ 分析开头段作用：需兼顾“结构 + 内容”。 以《敬业与乐业》开头段为例，答题时先说明结构作用：引用《礼记》《老子》的语句，引出“敬业乐业”的论题；再说明内容作用：借助经典语句为下文论证“敬业乐业的重要性”奠定理论铺垫，同时激发读者兴趣。 ⑵ 分析中间段作用：要明确“结构过渡 + 内容论证”。 以《怀疑与学问》中阐述 “怀疑是辨伪去妄步骤” 的中间段为例，先讲结构作用：承接上文“怀疑对治学的价值”，引出下文对怀疑具体作用的论证；再讲内容作用：通过阐释怀疑的具体功能，论证“怀疑是治学基础”的分论点，让论证更有层次。 ⑶ 分析结尾段作用：需涵盖“结构总结 + 内容强化”。 以《创造宣言》结尾段为例，先说明结构作用：收束全文关于“创造”的论证内容；再说明内容作用：通过发出“处处、天天皆可创造”的倡议，强化“人人皆能创造”的中心论点，让论证的观点更有感染力。 ►考法01 分析论据的作用 常见题型 选择题、简答题 题干表述 1.选择题：判断对论据作用、类型的表述是否正确； 2.简答题：阐释某论据（事实 / 道理）如何支撑论点，或说明不同类型论据的论证作用。 解题要点 1. 判类型：明确论据属事实 / 道理论据； 2. 析作用：事实论据讲清内容 + 对应支撑的论点；道理论据梳理核心观点 + 说明强化论点的效果； 3. 选择题：逐字比对原文，判断表述正误。 1.【新倾向·人文与科学融合】（2025·四川巴中·中考真题）论述类文本阅读，完成各题。 让阅读成为“刚需” ①全民阅读大会盛况空前、各大图书馆到馆读者人数屡创新高、热门图书签售会大排长龙、图书市集人气火爆、网络图书论坛讨论热火朝天……种种喜人景象彰显了全民阅读工作的扎实推进和书香社会建设水平的稳步提升。为什么书香氛围日益浓郁？答案很简单：越来越多的读者把阅读作为人生的“刚需”。 ②当今中国正处于经济社会快速发展的新阶段，以人工智能为代表的新技术层出不穷，不管是出于工作所需，还是提升生活品质，都需要人们及时跟上时代步伐，不断精进知识素养和文化修养。据研究，当今世界知识更新的速度越来越快，平均3至5年新知识便要翻一番。古时候可以“半部《论语》治天下”，而今天如果不掌握必要的知识，则很难适应复杂且快速变化的现代社会。“流水不腐，户枢不蠹”，只有不断读书学习，才能让知识的河水始终充沛不断流，才能解决“心有余而力不足”的本领恐慌。一日之读便可获取作者一生之心血经验，阅读是成本最低、效益最高的获取知识的途径，把阅读作为人生的“刚需”可谓明智。 ③同时，当今时代社会节奏快、竞争激烈，人们精神上的烦恼和困惑似乎也更多了，因此更需要启智润心，让各种有益身心的文化活动滋养心灵。阅读犹如与智者对话，书中蕴含的智慧会照亮认识的误区、抚慰内心的焦灼、增强精神的力量。许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气。“人民工匠”许振超只有初中学历，但他一直坚持读书，刻苦钻研技术，最终成为享誉业内的技术专家。雷海为从外卖小哥成长为《中国诗词大会》全国总冠军，源自他十余年坚持不懈利用碎片化时间去阅读。把阅读作为人生的“刚需”就好比为汽车加入了燃油，会使人动力十足。 ④西汉刘向在《说苑》中记载了一个故事。晋平公问师旷：“我今年70岁了，还想读书学习，不过恐怕太晚了吧？”师旷说：“既然晚了，何不点起蜡烛？”晋平公很不高兴，说：“你怎么和我开这种玩笑？”师旷正言道：“我听人说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” ⑤值得注意的是，刘向把这则故事放在全书的第三卷“建本”之中。所谓“建本”，即孔子所言“君子务本，本立而道生”，意为国家与人生的根本大计，而学习正是这个“根本大计”之一。 ⑥孔子曾说：“可以与人终日而不倦者，其惟学乎！”全民阅读在全国蔚为潮流，所体现的正是我们这个民族好学上进的精神。这种精神扎根于源远流长的中华文化之中，不管时代如何变迁、社会如何发展，它永远是我们这个民族走向未来、向上向善的动力。愿越来越多的读者把阅读作为人生“刚需”，去创造更加美好的未来。 （摘自《人民日报》2025.04，略有改动） 【问题】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文标题高度概括了文章的内容，是文章的中心论点。 B．文章第②段划线句引用名言警句，体现了议论文语言准确平实的特点。 C．文章第③段划线句列举许振超和雷海为的事例，具体有力地论证了“许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气”的观点。 D．文章开头列举种种喜人景象，引出话题；接着运用多种方法分层论证阅读的重要性；最后强调论点，提出希望。 考查知识 议论文要素综合 考查素养 阅读理解与分析判断 命题解读 命题以“诗意与物理的交融”为跨界主题，贴合中考人文与科学融合的命题导向。题型为内容理解选择题，聚焦 “双向奔赴” 的原因，考查选项表述与原文文意的契合度，是实用类文本 “重信息比对、强逻辑辨析” 的典型命题形式。 2.【新倾向·价值引领】（2025·湖北武汉·中考真题）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 诗意与物理的双向奔赴 ①人们习惯把诗歌划进人文领域，把物理归入科学范畴，认为两者并没有什么关联。但当我们换一种方式审读诗歌，就会有不一样的发现：王维《使至塞上》中“大漠孤烟直”所描绘的雄浑开阔的塞外奇景，从物理视角看，是门罗效应在无风空旷环境中的具象表现；白居易《暮江吟》中“半江瑟瑟半江红”所描写的夕阳下江面色彩不一的奇景，涉及光的散射和反射等相关知识。包何的《赋得秤送孟孺卿》更是诗意与物理双向奔赴的典范之作：“钩悬新月吐，衡举众星随”让我们仿佛看到科学的测量场景在优美的诗句中生动展开；“掌握须平执，锱铢必尽知。由来投分审，莫放弄权移”在阐释精准不偏移的测量准则的同时，又有劝勉友人坚守原则、不偏不倚的意味。 ②诗歌是讲究精练的语言艺术，在气质上与具有简单性原则的物理学颇为契合。五言四句足以描绘万物，简短公式便可解释世界。诗歌简洁生动的语句，是传播深奥物理学知识的良好载体；物理学独特的科学视角，又为耳熟能详的诗歌开辟了新的解读空间，让人们在欣赏文学之美的同时，也能思索语句背后的科学原理。诗歌与物理源于同一个世界，在这片土地上诞生第一首诗篇、第一个公式的时候，它们就在用不同的方式将这个世界呈现在人们面前。那轮被无数人举杯相邀的明月，也是那颗被无数次测量计算的月球。诗歌与物理共生于一片广袤的天地，这片天地既是挥洒浪漫情怀的信笺，也是探究万物运行规律的稿纸。 ③这是一个庞大丰富、万物交融的世界。当人们从打动人心的诗句中读出自然之理，从丈量世界的方程里品出人文诗意，他们就会明白，这个世界允许人们从任何一个角度去观察和探究它，更欢迎人们从不同的方面来感受和理解它。随着一个人认识世界的角度逐渐多样化，他对于世界的认知也将趋于完整。这样一个兼具科学精神和人文情怀的人，会更加热爱这个世界。因为，他既可以用科学精神透过现象的迷雾看到事物的本质，也可以凭借人文情怀从中品味出诗意与美好。呈现在他面前的，是一个有着丰富层次和缤纷色彩的世界，更是一个有着思想深度和情感温度的世界。 【问题】为什么诗意与物理可以“双向奔赴？下列表述不符合文意的一项是（   ） A．诗歌与物理在气质上非常相似。 B．诗歌适合用来传播物理的知识。 C．物理能够让诗歌具有科学价值。 D．物理与诗歌是同源共生的关系。 考查知识 提炼中心论点 考查素养 阅读理解与分析概括 命题解读 命题以“坚守与选择”为成长主题的议论文为素材，贴合中考价值引领倾向。题型为简答题，聚焦中心论点提炼，考查对文本核心观点的精准把握，需结合首尾段主旨句及分论点整合，是中考议论文核心观点提炼的典型基础考查形式。 3.【新倾向·价值引领与文化传承】（2025·福建·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①科学家精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。经过一代又一代矢志报国的科学家前赴后继、接续奋斗，科学家精神也被赋予了新的时代内涵——胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。可以说，科学家精神就是具有爱国主义情怀的科学家们长期以来为国奋斗的精神积淀，在不同时代的探索与付出中不断发展完善。 ②科学家精神是推动科技创新、国家富强、人类文明进步的精神源泉，也是社会宝贵的精神财富。面向青少年大力弘扬科学家精神，对于促进科学家精神的传承发展、提高青少年科学素养、培养科学后备人才、保护青少年身心健康成长，具有重要意义。 ③日前，一项由10763名中小学生参与的关于偶像人物的调查显示，科学家是中小学生的第一大偶像，袁隆平成为排名第一的科学家偶像。这充分说明，当下中小学生偶像选择标准与理想信念教育、社会发展主题高度统一。家国情怀、使命担当成为青少年儿童心中偶像的新特质。这也是近年来我国大力弘扬科学家精神、在青少年儿童中大力宣传科学家事迹所取得的重要成果。 ④在青少年中弘扬科学家精神，营造学科学爱科学的良好氛围，需要推动科学家精神教育的常态化、长效化和社会化。应充分利用科学家精神教育基地等平台，促进科学家与青少年的交流对话。各地要积极发掘更多本土的科学家精神教育资源，拓展教育内容，进一步提高青少年的科学素质，形成尊重科学、尊重人才、鼓励创新、包容失败的创新友好型环境。将科学家精神更多地融入课程、教材，产出更多弘扬和传播科学家精神的影视作品、青少年读物，对青少年产生潜移默化的滋养。 （摘编自李廷洲《厚植传承科学家精神的沃土》） 班级开展“学习理性思维，传承科学家精神”主题学习活动，请你参与。 活动二：解释观点与材料的联系 【问题】下面的材料可以用于阐释科学家精神的内涵、作用与意义，请简要分析。 人民科学家、中国航天事业的杰出代表、南京航空航天大学航天学院原院长叶培建要将航天精神传递到一代又一代年轻人心间。 考查知识 论据的作用分析 考查素养 论据与观点的逻辑适配分析 命题解读 命题以科学家精神为核心素材，贴合中考价值引领与文化传承导向。题型为观点与材料联系分析题，要求阐释给定材料与“科学家精神的内涵、作用与意义”的关联，考查论据与观点的逻辑适配分析能力，是中考议论文“重论证逻辑、强关联解读”的典型命题形式。 ►考法02 选择或补充论据 常见题型 选择题、简答题 题干表述 1. 选择题：要求选出能支撑某一论点的恰当论据； 2. 简答题：要求结合文本论点，补充事实论据或道理论据。 解题要点 1. 选择题：先抓论点核心，判断选项论据与论点逻辑是否契合； 2. 补充论据：事实论据需明确人物 + 核心事件，道理论据选契合论点的名言、俗语，均贴合论点。 1.【新思维·思辨性阅读】（2025·山东·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 凡事有度 林祖基 ①凡事有度，是为人处世的一种学问。 ②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”，是作为哲学名词的度，它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的统一，在这种界限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度而建立新的度，一事物就转化为他事物。这个度就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点，如水在标准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量变转化为质变的临界点，亦称为度量关系节线，只要温度保持在0℃～100℃之间，那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。 ③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有“度”，就是要尊重事物发展变化的客观规律，实事求是，把握分寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，把握时机，坚持正确之道。 ④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不能让资源白白流失或埋在土里，但是也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境，盲目开发，引起种种灾害，教训深刻。 ⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事物质量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动社会全面进步。因此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。 ⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。 （选自《微言集》，有删改） 【问题】下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（   ） A．读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》 B．是故学然后知不足，教然后知困。——《虽有嘉肴》 C．得道者多助，失道者寡助。——《得道多助，失道寡助》 D．实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。——《应有格物致知精神》 考查知识 论据补充 考查素养 论据与论点的逻辑联系 命题解读 命题以“凡事有度”的哲理议论文为素材，贴合中考思辨性阅读导向。题型为论据匹配选择题，要求判断选项论据能否直接支撑中心观点，考查论据与论点的逻辑契合度，是中考议论文“重论证逻辑、强论据辨析”的典型命题形式。 2．【新倾向·文化传承】（2025·四川广安·中考真题） 文风贵在“诚” 郭杰 ①如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途，文风要求当然不同。但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识，就是“诚”。孔子说：“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。《说文解字》云：“诚，信也。从言，成声。”可见，所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求，至少体现在三方面： ②首先，文风贵在“诚”，要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体，强调事实记述的真实性，而且在议论、说明、抒情等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。 ③其次，文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性。要想感动别人，先要感动自己；既要符合事实，更要由衷而发。李白诗作《北风行》，其名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了感人肺腑的艺术效果，正如刘勰《文心雕龙》中谓：“昔诗人什篇，为情而造文。”同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。 ④再次，文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性。好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”围绕实际问题，避免空洞无物，理论与实际相结合，从历史中发现规律，在现实中提炼智慧，以言简意赅的形式，把深刻思想阐发出来，正是文风之“诚”的要义所在。 （选自《光明日报》2025年4月20日） 【问题】下列材料可以作为第几段的论据，请说明理由。 《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹，就典型反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。 考查知识 论据补充 考查素养 论据与分论点的逻辑联系 命题解读 命题属中考议论文论据匹配题型，紧扣课标“区分观点与材料、发现二者关联”的要求。以文化传承类文本为载体，要求判断论据归属段落并说明理由，考查事实论据与分论点的逻辑契合度，是中考“重逻辑、强论证”的典型考法。 ►考法03 分析段落的作用 常见题型 选择题、简答题 题干表述 1. 选择题：判断对某段落作用的表述是否正确； 2. 简答题：分析指定段落（开头、中间或结尾段）在结构与内容上的具体作用。 解题要点 1. 开头段：结构引论点 / 论题，内容铺垫论证； 2. 中间段：结构过渡衔接，内容论证分论点； 3. 结尾段：结构总结全文，内容强化论点。 4. 选择题比对表述，简答题分结构、内容分析。 1．【新倾向·人文素养】（2025·北京·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补。 ②置身于真正的大自然之中，汲取它带来的精神力量，对于当代青少年来说并不容易。因此，借助阅读来接受自然的陶冶与滋养，就成了青少年亲近自然的重要替代方式。阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长。 ③冰心在《寄小读者·通讯十二》里这样写道：“青山雪霁，意态十分清冷。廊上无人，只不时地从楼下飞到一两声笑语，真是幽静极了。造物者的意旨，何等的深沉呵！把我从岁暮的尘嚣之中，提将出来，叫我在深山万静之中，来辗转思索。”在万籁俱寂、唯有几声欢笑的雪后青山之中，冰心远离了岁暮尘嚣的纷扰，感受到另一个世界的另一种美。阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中。 ④作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活。西顿一生的大部分时间奔走于森林和草原，有过种种出人意料的经历，感受到自然超出凡人想象的伟大。他的动物故事大多有事实依据。他塑造了为数众多、形象各异的动物英雄，用种种闻所未闻的奇迹摇撼我们的心灵，让我们骇然于神秘的、无限广阔的自然界。跟着他的文字，我们不禁被惊异感笼罩，意识到大自然的安排远远超越了我们的认知边界。 ⑤自然界的生物，在其相互交往和与人交往的过程中，常常表现出许多“类人”的特点。作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的“类人”细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感。在法布尔的笔下，螳螂善于利用“心理战术”制服敌人，蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面。乔伊·亚当森在《野生的爱尔莎》中写的小狮子，会向伙伴趾高气扬地炫耀战利品，也会在人的膝头摇头摆尾地品味美食。阅读这样的文字，那些可亲可近的动物仿佛就是我们的老朋友，提醒我们不要忘记与生物的联系，不要忘记与整个大自然的联系。 ⑥那些用文字再现的自然带给我们超脱感、惊异感和亲近感，提醒我们：现实生活之外还有一个无比广阔而伟大的自然，我们与它密不可分；我们能够接近自然的底蕴，却无法穷尽它的奥秘。青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 （取材于刘绪源的论著） 【问题】结合第①段具体内容，说明本段在全文中的作用。 考查知识 议论文段落的作用 考查素养 深层阅读理解与表达 命题解读 命题以“自然阅读与心灵滋养”为主题的议论文为素材，贴合中考人文素养导向。题型为段落作用分析题，限定结合首段具体内容，考查对文本结构、论点引出作用的解读，是中考议论文“重文本逻辑、强结构分析”的典型命题形式。 2.【新倾向·思辨性阅读】（2025·山东·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 凡事有度 林祖基 ①凡事有度，是为人处世的一种学问。 ②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”，是作为哲学名词的度，它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的统一，在这种界限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度而建立新的度，一事物就转化为他事物。这个度就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点，如水在标准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量变转化为质变的临界点，亦称为度量关系节线，只要温度保持在0℃～100℃之间，那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。 ③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有“度”，就是要尊重事物发展变化的客观规律，实事求是，把握分寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，把握时机，坚持正确之道。 ④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不能让资源白白流失或埋在土里，但是也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境，盲目开发，引起种种灾害，教训深刻。 ⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事物质量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动社会全面进步。因此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。 ⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。 （选自《微言集》，有删改） 【问题】文章结尾一段颇具意味，请从内容和语言上作简要分析。 考查知识 议论文段落的作用 考查素养 文本深层解读与鉴赏 命题解读 命题以“凡事有度”的哲理议论文为素材，贴合中考思辨性阅读导向。题型为语句赏析题，要求从内容、语言两方面分析结尾段的表达效果，考查文本深层解读与鉴赏能力，是中考议论文“重赏析、强思辨”的典型命题形式。 拓展 语文素养融合生活情境 【新情境·多文本串联理性思考】（2025·江苏镇江·一模）阅读下面的组合文本，完成题目。 【甲】 中国人失掉自信力了吗（节选） 鲁迅 ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。 ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 【乙】 怀疑与学问（节选） 顾颉刚 ①我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 ②我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 【丙】 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者；“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 1．【甲】文作者的观点是什么? 2．【甲】文作者的观点是怎样经过“怀疑”“思索”“辨别”后才明确的?请结合具体内容分析。 ①怀疑“ ”的说法； ②思索： ﹔ ③辨别：论据不能证明论点，论证过程是错误的，所以这种说法也是错误的。 3．【丙】文中的故事最适合做【乙】文中哪一句话的论据?请摘抄该语句。 4．【乙】文引用孟子的话为什么能够增强文章的说服力？请简要回答。 【新情境·多文本探究雷锋精神】（2025·河南新乡·模拟预测）阅读下面两个文本，完成小题。 【文本一】 让雷锋精神在青春血脉中奔涌不息 张小流毛永平 ①在河南郑州的暴雨洪流中、一群“00后”志愿者用皮划艇架起生命通道；在哈尔滨亚冬会的赛场，青年志愿者用微笑点亮冰雪；在实验室，青年科研团队正攻克“卡脖子”技术难关……这些新时代的青春故事，与六十多年前那位普通战士的日记遥相呼应，共同诠释着雷锋精神的永恒魅力。 ②青春最美的底色，是心怀大爱的赤子之心。雷锋在日记中写道：“对待同志要像春天般温暖。”这份朴素的人性光辉穿越时空、在当代青年身上焕发出新的光彩。从社区助老的“时间银行”到乡村支教的“云课堂”，当代青年用智慧与温度诠释着雷锋精神的新内涵。正如“感动中国”人物黄文秀在驻村笔记中写道：“只有扎根泥土，才能懂得人民。” ③青春最强的脉动，是勇挑重担的担当脊梁。雷锋曾说：“真正的青春，只属于永远力争上游的人。”在科技攻关前沿，平均年龄三十三岁的北斗团队用青春铸就大国重器；在乡村振兴战场，二十五万驻村第一书记带领群众绘就山乡巨变；在智能制造车间，青年工匠以毫米精度打磨中国制造的品质……这些新时代的“螺丝钉”故事证明：当个人奋斗融入时代洪流，青春就能在担当作为中绽放永恒光芒。 ④青春最亮的火炬，是永葆初心的为民情怀。雷锋把“为人民服务”作为终身信条，这种精神基因已融入当代青年的精神血脉。在云南独龙江乡，“95后”干部高德荣带领群众开山修路，打开了独龙江发展的大门；在浙江安吉，返乡创业青年用电商平台让绿水青山变成金山银山。这些新时代的青春答卷印证着：为人民服务的根本宗旨，始终是青年成长成才的指路明灯。 ⑤雷锋精神穿越时空，历久弥新，是青年成长道路上的宝贵精神财富。当每个青年都成为雷锋精神的传承者、践行者、传播者，让雷锋精神在青春血脉中奔涌不息，我们就能汇聚起民族复兴的磅礴力量。 （选自“中国青年报网”2025年3月5日，有删改） 【文本二】 激发榜样力量，让雷锋精神永放光芒 一鸣 ①为推动学雷锋活动深入开展，近日中宣部宣教局公布第十批全国岗位学雷锋标兵名单，北京市城市管理综合行政执法局天安门地区分局等50个全国岗位学雷锋标兵集体、常景生等50名全国岗位学雷锋标兵个人受到表彰。六十多年来，雷锋精神代代相传、不断被发扬光大。持续表彰和宣传一批又一批全国岗位学雷锋标兵，就是要激发榜样力量，让雷锋精神永放光芒。 ②科技报国，把创新写在祖国大地上。新时代，我国大力实施创新驱动发展战略，呼唤一个个新时代雷锋科技报国、创新强国。某公司焊接培训中心主任带领团队研发智能焊接机器人，将传统焊工培养成数字化产业工人，让“钢铁裁缝”的工匠精神在智能时代焕发新彩。新时代雷锋标兵用创新突破诠释着“岗位建功”的深刻内涵。 ③坚守初心，把服务落实在基层一线。新时代，弘扬雷锋精神，依然需要一个个“活雷锋”奔走在田间地头、大街小巷，用服务力度提升民生温度。湖北省武汉地铁运营有限公司2号线汉口火车站中心站长，5年间始终在客运服务一线，帮助乘客解决各类问题2000余件，为价值20万余元的900件失物寻回失主，接到全国各地近百名乘客送来的锦旗和感谢信……时代在变，弘扬雷锋精神的初心不能变，为民服务的本色不能变。 ④守正创新，把文化传递到千家万户。（随着）物质生活水平的不断提高，人民群众对精神文化需求也越来越多，这为学雷锋活动提供了新的空间。某剧团演员们背着行头走遍78个乡镇，将传统折子戏与普法宣传融合创新，让送戏下乡变成流动的精神文明课堂……这些文化传承的创新实践，让雷锋精神在新时代焕发更持久生命力。 ⑤榜样的力量是无穷的。榜样创造的不仅是物质财富，更是一种超越时空的精神财富。让我们一起激发榜样力量，争做新时代的“雷锋”，让雷锋精神永放光芒！ （选自“扬州网”2025年3月5日，有删改） 1．文本一第①段有什么作用？请结合文本内容简要分析。 2．下面的链接材料能作为文本二第2段的佐证材料吗？请简要说明理由。 【链接材料】 某水稻研究所良种繁育团队扎根田间15年，一群“泥腿子科学家”用基因测序仪代替镰刀，让水稻亩产突破900公斤大关，培育的优质稻种覆盖长三角30万亩农田。 3．两文都围绕雷锋精神展开论述，侧重点有何不同？请简要分析。 （一）【新倾向·传统治学理念】（2025·四川南充·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 铢积寸累  日就月将 马志强 ①“铢积寸累”语出宋代苏轼《梦中作靴铭》：“寒女之丝，铢积寸累”，强调一点一滴地积累；“日就月将”出自《诗经·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明”，意思是每天有收获，每月有进步，形容积少成多，精进不止。“铢积寸累，日就月将”隐藏着辩证法中的量变质变规律，强调的是量的积累和沉淀。为学没有捷径，都要经历一个日积月累、由浅入深、由小而大的过程。唯有不弃微小，不懈努力，一步一个脚印，方能学有所得、学有所成。 ②“铢积寸累，日就月将”蕴含着一个“勤”字。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”学习来不得投机取巧，以勤为径、以苦作舟，平时多下一点“笨功夫”，最后才能成就“真功夫”。晚清名臣曾国藩自称少时“愚陋之至”，但他相信勤能补拙，每天黎明即起，醒后勿沾恋，史书每日读十页，每月作诗文数首，即使公务缠身，甚至在行军打仗时，仍然刻苦读书、孜孜向学。他在日记中写道：“古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之栋，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。” ③“铢积寸累，日就月将”蕴含着一个“恒”字。学贵有恒，最忌“一日曝十日寒”，最需要“板凳甘坐十年冷”的韧劲和钻劲。西晋左思在写《三都赋》时，家门口、庭院里、厕所里，都摆放着笔和纸，偶尔想出一句，马上就记录下来，日积月累，坚持了十年终成佳作，人们竞相传抄，一时“洛阳纸贵”。近代学人杨树达，一生专注治学，直到晚年研究甲骨金文，仍然坚持早晨三四点起床工作，上午十时休息，下午继续工作，几乎天天如此。他自命“积微居”，从一张张的学术资料卡片的“微小”积累起步，日复一日地钻研整理，写就了《积微居甲文说》《卜辞琐记》等考证严谨的著作。 ④“铢积寸累，日就月将”蕴含着一个“挤”字。鲁迅有言，时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。学习如果能够做到见缝插针、积零为整，哪怕事务繁忙、千头万绪，仍能日有所获、月有所进。北宋欧阳修为学有“三上”，即枕上、马上、厕上。他把这些零碎光阴“挤”出来，用在读书治学上，日积月累，收获颇丰。数学家苏步青把零碎的、稍纵即逝的时间比作“零头布”，他常常在清晨做健身操时阅读古诗词，散步、聊天时构思诗作，接待记者来访、朋友座谈间隙读书，其著作《微分几何学》的大部分篇幅就是靠“挤”“零头布”写出来的。 ⑤事业的大厦是一砖一瓦堆砌起来的。新时代的青年，为学要拿出“勤”“恒”“挤”的干劲和韧劲，从一点一滴、一时一事做起，积少成多，精进不止，才能实现由量变到质变，采撷到“所做平凡事，皆成巨丽珍”的胜利果实。 （选自2021年11月25日。《中国纪检监察报》，有删改） 1．下列对选文中心论点表述最准确的一项是（   ） A．为学没有捷径，都要经历一个日积月累、由浅入深、由小而大的过程。 B．事业的大厦是一砖一瓦堆砌起来的。 C．为学唯有不弃微小，不懈努力，一步一个脚印，方能学有所得、学有所成。 D．新时代的青年，为学要拿出“勤”“恒”“挤”的干劲和韧劲。 2．下列对选文的相关分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代“铢积寸累”和“日就月将”的出处并解释其含义，作为道理论据，证明中心论点，激发读者的阅读兴趣。 B．第②段所说“笨功夫”是指为学要有所成就关键在于平时勤奋刻苦和日积月累。 C．第③段运用举例论证。列举近代学者杨树达日复一日地工作的事例，证明了“‘铢积寸累，日就月将’蕴含着一个‘恒’字”的分论点。 D．第④段画线句运用举例论证，列举鲁迅的事例，证明“铢积寸累，日就月将”蕴含着一个“挤”字的观点。 3．下列名言警句或事例不能作为选文论据的一项是（   ） A．司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。后因触怒汉武帝入狱，遭“腐刑”，却忍辱奋起，历经十余载终于写成《史记》。 B．天才在于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚 C．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 D．美国作家杰克·伦敦将记录着美妙词汇的纸片布满房间的每个角落，随时记诵，写作时便能得心应手，写出了《热爱生命》《铁蹄》等脍炙人口的作品。 （二）【新倾向·传统文化内涵】（2025·山西吕梁·二模） 行之苟有恒，久久自芬芳 郝启荣 管鹏赫 ①汉代思想家王充在《论衡·感虚篇》中写道：“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。”其意思是，寒冷如果不积累就不会有霜降落，温暖如果不积累就不会融化冰。这句话深刻地告诉我们，时间不会辜负每一分努力。保持一颗恒心，持续不断努力，我们将收获满满，迎来春暖花开。 ②行之苟有恒，久久自芬芳。数千年来，璀璨的中华文明向来注重记录时间的馈赠、积累的回报。从“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，到“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”；从“合抱之木，生于毫末”，到“天下决无一蹴即成之事”；从“投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年”，到“骤长之木，必无坚理；早熟之禾，必无嘉实”……这些名言警句早已穿越时空，成为一代代中华儿女的座右铭。 ③纵览历史，无数贤能志士常勤精进，忌求近功，用坚持守得云开见月明。孔子研读《易经》致“韦编三绝”，不知翻阅多少遍，探寻微言精义，愈进而不知其所穷。明代药圣李时珍搜罗百草、采访四方，考古证今、穷究物理，历经27个寒署，三易其稿，完成巨著《本草纲目》……这些贤士耕耘不止，含英咀华，铸就了精彩人生。 ④成功在久不在速，向阳前行的破“冰”之旅绝非坦途。这个颠扑不破的灼见不仅映照着历史，也聚焦在当下。________。电影导演饺子从医学跨界到动画，以十年磨一剑的执着，让电影《哪吒之魔童闹海》“圈粉无数”。时间从来不语，却会在耕耘者久久为功后，回答所有的问题。一定程度上讲，对诸多有成者而言，天赋和运气只是加分项。默默在岁月的长河里一点点精进的坚持，才是创造奇迹的不二法门。 ⑤坚而不烦，劳而不避，方能成就事业，创造非凡。我们应该沉下心来刻苦钻研，聚精会神、勤学苦思，不断打磨锻造自己。如此，才能书写青春华章。 （选自《解放军报》2025年3月26日，有删改） 1．（1）文中引用了许多名言警句。开头引用王充的话有什么作用？ （2）下面论据中填在文中的横线上，最恰当的一个是________。（填序号即可） A．南宋理学家张九成谪居南安军，每天站在窗户下迎着晨曦读书，14年如一日，以致窗下留下他站立的印痕。 B．DeepSeek创始人梁文锋在AI浪潮中锚定价值，没有跟风挣快钱，而是在8年的“蛰伏”里深度求索。 2．读了本文，同学们围绕“坚持是最快的脚步”展开了讨论。请你联系学习或生活实际，将你的发言内容写下来。（要有论据，不少于100字） （三）【新热点·关联创新热潮】（2025·山东淄博·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 干事创业得有一股子劲 常晋 ①干事创业，那是要在现实的土壤里开出理想的花，没有一股子劲是办不到的。 ②最近涌现出来的创新热潮中，我们频频看到这样的人生故事：“想试试改变世界”的宇树科技创始人王兴兴，坚信“踏上取经路，比抵达灵山更重要”的《黑神话：悟空》制作人冯骥，还有“作品不能给自己留后路”的《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）导演饺子，他们身上一个共同的闪光点，就是都有一股子劲。 ③这股子劲，让他们一往无前、倾其所能，让他们但问耕耘、不问收获，让他们“永远在路上”“总还能更好”。 ④这股子劲，是一种“痴”。干事创业，是一场马拉松，没有“秘籍”“捷径”，不焕发出强大的热情，没有一股子痴劲，做不到快乐中奉献、奉献中快乐，就难以抵达光辉的终点。 ⑤数学家陈景润，钻研时常入忘我之境，漫步时突遇降雨，却仍沉浸思考浑然不觉；核物理学家于敏，做梦都在想氢弹，缺少研究装备就靠算盘和计算尺完成巨量数据测算……在那些抵达“山顶”的人身上，我们总能发现“痴”的一面，纯粹的热爱、极致的专注，让他们如阳光透过放大镜般，将身心能量汇聚于一处，升腾起炽热的火焰，耀眼而夺目。 ⑥这股子劲，是一种“韧”。通往梦想的道路，不会铺满鲜花，往往荆棘丛生、充满坎坷，面临“九九八十一难”，何以关关难过关关过？靠的就是一股子韧劲，而坚韧，来自相信。 ⑦王兴兴说：“有些人只有看见了才相信，而有些人因为相信，所以看见。”因为相信，他在创业初期“你们凭什么”的质疑中，坚持自主研发，立志“让机器人走进千家万户”。冯骥说：“不能只在已经赢的时候才自信。今天输了，明天还可能会输，可那又如何？”因为相信，他在国产3A游戏的“无人区”，笃定“中国单机市场一定会存在，而且潜力巨大”。 ⑧心中有信念如灯，相信相信的力量，就有了对抗浮躁的定海神针，有了穿越迷雾的导航司南。 ⑨这股子劲，还表现为“闯”。做成事往往需要持续挑战极限，不断突破自我，没有一股子闯劲，很难劈波斩浪，抵达别人未曾抵达的新境界。 ⑩饺子毕业后“家里蹲”3年，制作首部动画短片：成立工作室，“死磕”5年制作《哪吒之魔童降世》；其后以更高标准，再花5年打磨《哪吒2》；当大家还在庆祝《哪吒2》不断创造纪录时，饺子已宣布“闭关”，投入新作品的创作。这股“笃行不怠、不曾稍离”的闯劲，是干事创业的力量所在，也是追梦圆梦的信心所在。 ⑪这世间不乏“聪明人”，热衷走“终南捷径”，但那些肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人，无疑能走得更远。嫦娥揽月、蛟龙深潜、北斗组网、天眼巡空……这些标注创新发展的里程碑，无一不是科研工作者铆足一股劲，以热爱、以奉献、以坚守、以赤诚浇筑而成。 ⑫今天，新一轮科技革命方兴未艾，中国创新大潮奔涌而至，葆有那么一股子劲，苦干实干、孜孜以求，我们定能在干事创业的路上勇往直前、再辟新天！ （选自2025年4月7日《人民日报》） 1．下列对文章内容的理解与论证的分析，不正确的一项是（ ） A．第②段列举宇树科技创始人王兴兴、《黑神话：悟空》制作人冯骥、《哪吒之魔童闹海》导演饺子的事例，旨在证明创业需要突破常规的“闯劲”。 B．第⑤段运用举例论证的方法，列举数学家陈景润和核物理学家于敏的事例，具体有力地论证了干事创业这股子劲是一种“痴”。 C．第⑦段引用王兴兴和冯骥的话作为道理论据，举用他们干事创业的经历作为事实论据，证明在干事创业过程中，面对质疑和困境，要有一股子坚持、笃定、自信的韧劲。 D．第⑪段通过“聪明人”止步不前和肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人行稳致远进行对比，突出了铆足一股劲，以热爱、奉献、坚守、赤诚之心干事创业对创新发展、取得突破的重要性。 2．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A．天才是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。——爱迪生 B．古生物学家裴文中，一心探寻人类起源奥秘，在周口店艰苦挖掘，风沙漫天、条件恶劣，仍专注每一寸土地，终发现“北京人”头盖骨。 C．敦煌研究院名誉院长樊锦诗40余年扎根莫高窟，面对国外技术封锁，她带领团队自主研发数字化保护技术，让千年壁画以数字形式永存。 D．“中国卫星之父”孙家栋，70年如一日坚守岗位，攻克卫星研制难题，将上百颗卫星送入苍穹。 3．文中画线句子主要运用了哪一种论证方法，有什么作用？ 这世间不乏“聪明人”，热衷走“终南捷径”，但那些肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人，无疑能走得更远。 4．阅读链接材料，请你谈谈核潜艇之父黄旭华身上如何体现“痴、韧、闯”三股劲的。 【链接材料】 1958年，黄旭华受命研制核潜艇，自此隐姓埋名30年。他曾说：“此生属于核潜艇，无怨无悔！”当时中国一无技术、二无资料，黄旭华带领团队用算盘和计算尺演算数据，用秤称量设备平衡。每天工作16小时以上，办公室墙上贴满“宁可少活20年，也要造出核潜艇”。团队历经10年攻关，1970年终于建成中国首艘核潜艇。 西方曾断言：“中国核潜艇永远达不到作战深度。”黄旭华与团队死磕技术，最终下潜深度超出美国首艘核潜艇50%；发明“深潜三阶段验证法”，实现全球首次总设计师随艇深潜；设计出“深潜通信密码本”，确保300米水下指令传输，全程零事故完成极限测试…… （四）【新倾向·个人修养与文化传承】（2025·广东清远·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 纵有疾风起，人生不言弃 ①生命长河，波澜壮阔；有风有雨，人间常态。所谓成长，就是在艰难的人生中，学会做一个不被大风吹倒的人。正如法国诗人瓦雷里所言；“纵有疾风起，人生不言弃。” ②人生不言弃，需在困境中学会忍耐。纵观中国古今名人，司马迁在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”当腐刑的屈辱如泰山压顶，这位太史令却将痛苦化作文墨，在幽暗的囚室中让历史长河奔涌成《史记》的浩瀚；地质学家李四光，不畏艰险，奔波跋涉，只为追求真理，一曲《行路难》道出他坚韧而上、报效祖国的决心；敦煌莫高窟的工匠们在戈壁滩风沙中凿壁造像，每一凿都刻着忍耐的智慧，让千年后的我们仍能触摸到信仰的温度。面对困境，他们都选择在忍耐中，不弃初心，坚守志向，如顾城所说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”坚守忍耐，才能迎来逆风翻盘的机会。 ③人生不言弃，需在失意时保持豁达。席慕蓉说：“每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节热烈的或者温柔的生命。”我们的一生，又何尝不是？但不论这个季节是漫长还是短暂，也要生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。海伦·凯勒生活在无声无光的世界里，这无疑是巨大的人生失意，但她没有向命运屈服，在莎莉文老师的帮助下，凭着顽强的毅力和乐观豁达的精神学习知识，她学会了阅读、写作和说话，最终毕业于哈佛大学。“不怕死的哲学家”朱锐，用他短暂却勇敢的一生对生命做了最好的诠释。他在疾病面前的豁达、对哲学的追求以及在课堂上展现出的生命力，不断感染和震撼着学生。朱锐的哲学课注定会被死亡“打断”，但他对生活的热爱、对死亡的态度，值得当代青年用一生去学习和领悟。失意不失志，豁达超然，追寻生的意义，方显生命价值。 ④人生不言弃，需在挫折中树立信心。现在，有不少人对前途缺乏规划，或是没有勇气面对压力，遇到困难就轻言放弃，将“躺平”挂在嘴边。事实上，即便承受着各种压力，也不应妄自菲薄，放弃梦想。在挫折中树立信心，如同居里夫人在沥青轴矿的尘埃里寻找希望之光。当第348次实验依然失败时，这位女科学家在笔记中写下：“我们要有恒心，尤其要有自信力。”四年间她提炼了八吨矿渣，终于在某个寒冷的夜晚让镭的幽蓝光芒照亮实验室。所以，那些如我一样，心中夹杂着沮丧与迷茫、向往与执念的人们，唯有树立信心，坚持不懈，才能在人生路途中行稳致远。 ⑤时光清浅，岁月不居，人生长路，阴晴不定。当新时代的疾风再起，我们应当以忍耐为舟，以豁达为帆，以信心为楫，在命运的浪潮中驶向更辽阔的远方。当代青年更当挺起胸膛，肩负重任，在青春的赛道上奋力奔跑，一起踏梦追风，迎接曙光。纵有疾风起，人生不言弃！ （选自《青年文摘》2024.20，有删改） 1．下列是对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．第②段引用顾城的诗句，是为了论证人生需要在忍耐中坚守志向，才能迎来逆风翻盘的机会。 B．第③段运用比喻论证，通过席慕蓉对花朵生命短暂的比喻，强调人生应珍惜生命，活出价值。 C．第④段运用了对比论证，将不少人“躺平”的现象与居里夫人的坚韧进行对比，指出树立信心是应对挫折的关键。 D．文章采用总分结构，围绕“人生不言弃”提出三个分论点，有力地论证了“纵有疾风起，人生不言弃”的中心论点。 2．下面的材料可以作为文章哪一段的论据？请指出并说明理由。 【材料】 苏轼一生仕途不顺，被一贬再贬，却还是写下了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”这样的诗句。 3．文中提到“纵有疾风起，人生不言弃”这一观点对当代青年具有强烈的现实意义。请选择以下任意一种情境，结合文本谈谈你对此的理解。 情境一： 某九年级学生因模拟考试失利陷入自我怀疑，认为“努力没用”。 情境二： 人工智能快速发展，部分年轻人担忧被取代，选择消极“躺平”。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 第02讲 论据与段落 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 2 02·思维导图·网络构建 3 03·考点通关·靶向突破 4 积累·知识夯基 知识点01 论据作用【重点】 知识点02 论据补充【重点】 知识点03 段落作用【难点】 中考·考法聚焦 考法01 分析论据的作用【重点】 考法02 选择或补充论据【重点】 考法03 分析段落的作用【难点】 04·素养拓展·思维进阶 18 拓展 语文素养融合生活情境 05·优题精选·练能提分 23 考点 考查形式 考查内容 考法分析 论据作用 ☑选择题 ☑简答题 分析事实/道理论据对中心论点/分论点的支撑作用，明确论据类型与论证效果。 1. 选择题：判断对论据作用的表述正误； 2. 简答题：阐释某论据如何支撑论点，点明论据类型及增强论证说服力的效果 论据补充 ☑选择题 ☑简答题 根据论点选择/补充匹配的事实/道理论据，确保论据与论点逻辑一致。 1. 选择题：选出能支撑某论点的恰当论据； 2. 简答题：结合论点补充具体典型的论据（事实需明确，道理需贴合） 段落作用 ☑选择题 ☑简答题 分析段落（开头/中间/结尾）在结构（引出论点、过渡）与内容（论证论点）上的作用。 1. 选择题：判断对段落作用的表述是否正确； 2. 简答题：说明某段落的结构作用（如引出论点）与内容作用（如论证某分论点） 命题新趋势 1.论据作用：新增跨文本论据对比，分析不同文本中同类论据对不同论点的支撑差异，结合“青年担当”等时代热点论据考查现实意义； 2.论据补充：要求结合校园实践等学生生活情境补充论据，既匹配论点，又需体现论据的当代适配性； 3.段落作用：考查段落“论点推进+生活关联”的复合作用，如开头段既引出论点，又呼应现实现象，强化文本与实际的联结。 命题预测 1. 论据作用： ⑴ 将选取热点主题的多文本，要求分析同一论据在不同论点下的支撑侧重点； ⑵ 关联自身实践谈论据的当代启示，强化“读思结合”的考查，突出对论据适配性与现实价值的双向理解。 2. 论据补充： ⑴ 设置与学生相关的具体情境，要求补充既匹配论点、又贴合学生实际的论据； ⑵ 强调论据的真实性与可操作性，考查论据与论点的逻辑契合度及生活关联度。 3. 段落作用： ⑴ 侧重考查结尾段“论点总结+行动联结”的双重作用，要求说明该段落如何收束全文论点； ⑵ 联结学生的现实责任，突出“读用融合”的导向，强化文本与实践的关联考查。 【课标要求】《义务教育语文课程标准（2022年版）》对初中阶段（第四学段）议论文阅读的核心要求聚焦于观点与材料的关系分析、逻辑思维能力培养（如归纳、推理、判断）和思辨表达能力，覆盖课程目标、课程内容和学业质量三个维度，强调通过阅读与实践提升理性思维和批判意识。 【课程目标】 阅读简单的议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考作出判断。 【课程内容】思辨性阅读与表达任务群要求： 1.阅读关于生活感悟、生活哲理的优秀议论文，学习思考与表达的方法，结合生活经验和阅读材料阐述自己的感悟和观点。 2.围绕社会热点问题开展讨论，客观、全面、冷静地思考问题，识别文本隐含的情感、观点、立场，体会作者运用的比较、分析、概括、推理等思维方法。 【学业质量】 1.阅读简单议论性文章时，能区分观点与材料，解释观点与材料之间的联系，运用实证材料对他人观点作出价值判断。 2.在讨论问题时，能积极发表看法，做到有中心、有根据、有条理，把握讨论焦点并针对性发言。 【考查范围】 来源 内容要点 举例 论据作用 ⑴ 分析事实/道理论据对中心论点/分论点的支撑作用 ⑵ 明确论据类型与论证效果。 【2025·江西·中考真题】《青年的模样，是时代的镜像》下列对本文观点以及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（ ）。 论据补充 根据论点选择/补充匹配的事实/道理论据，确保论据与论点逻辑一致。 【2025·青海·中考真题】《人工智能时代更需要系统性阅读》以下是一则事实论据，放在文中A、B、C、D哪处合适，并说明理由。 段落作用 分析段落（开头/中间/结尾）在结构（引出论点、过渡）与内容（论证论点）上的作用。 【2025·北京·中考真题】结合第①段具体内容，说明本段在全文中的作用。 知识点01 论据作用 论据作用 考查方向 内容要点 举例 事实论据作用 明确事实论据的具体内容，阐释其如何具体支撑中心论点或分论点。 《怀疑与学问》：戴震幼时质疑《大学章句》注解的事实论据，具体支撑“治学必须具备怀疑精神”的中心论点。 道理论据作用 梳理道理论据的核心观点，说明其如何从道理层面强化论点的说服力。 《敬业与乐业》：“饱食终日，无所用心，难矣哉”的道理论据，从道理层面支撑“不可虚度光阴，应敬业乐业”的分论点。 区分论据类型 明确论证效果 判断论据属事实/道理论据，说明不同类型论据的独特论证作用。 《谈创造性思维》：“谷登堡发明印刷机”（事实论据，具体直观）与 “正确答案不止一个”的认知（道理论据，具权威性），二者配合增强论证力度。 1.定义与分类 论据作用是指议论文中论据对中心论点或分论点的支撑、强化效果。 ⑴ 事实论据作用：借助具体事例、史实等事实论据，阐释其对论点的具体支撑作用； ⑵ 道理论据作用：通过名言、俗语、哲理等道理论据，说明其从道理层面增强论点说服力的效果； ⑶ 区分论据类型并明确论证效果：判断论据属于事实类或道理类，阐明不同类型论据的独特论证价值。 2.考查形式 ⑴ 选择题：判断对论据作用、类型的表述是否正确； ⑵ 简答题：阐释某论据（事实 / 道理）如何支撑论点，或说明不同类型论据的论证作用。 3.答题技巧 ⑴ 分析事实论据作用：先提炼事实论据的具体内容，再对应论点说明支撑关系。 如《怀疑与学问》中“戴震幼时质疑《大学章句》注解”这一事实论据，答题时先明确其内容是戴震治学初期便主动质疑经典注解，再说明它具体支撑了“治学必须具备怀疑精神”的中心论点，让论点更真切可感。 ⑵ 分析道理论据作用：先梳理道理论据的核心观点，再关联论点说明强化效果。 如《敬业与乐业》里“饱食终日，无所用心，难矣哉”这一道理论据，先指出其核心是批评虚度光阴的状态，再说明它从道理层面支撑了“不可虚度光阴，应敬业乐业”的分论点，增强了论点的权威性。 ⑶ 区分论据类型并明确效果：先判断论据类型，再说明对应效果。 如《谈创造性思维》中“谷登堡发明印刷机”是事实论据，特点是具体直观，能让论证更真切；“正确答案不止一个”的认知阐述是道理论据，特点是具认知权威性，二者配合让论证既具体又有深度。 知识点02 论据补充 论据补充 考查方向 内容要点 举例 选择论据 根据文本论点，筛选逻辑契合、类型适配的论据。 《谈创造性思维》论点“正确答案不止一个”，选择“爱迪生试验超千种材料确定灯丝”作为匹配的事实论据。 补充事实论据 结合论点，补充具体、典型的事实论据（含人物、核心事件）。 《怀疑与学问》论点“治学需有怀疑精神”，补充“顾颉刚考证古史时质疑《尚书》记载，梳理出古史层累说” 的事实论据。 补充道理论据 结合论点，补充契合的名言、俗语等道理论据。 《敬业与乐业》论点“敬业是分内之责”，补充“鞠躬尽瘁，死而后已”的道理论据。 1.定义与分类 论据补充是指根据议论文的论点，筛选或添加适配的论据以强化论证 ⑴ 选择论据：依据文本论点，挑选逻辑契合、类型匹配的论据； ⑵ 补充事实论据：结合论点，添加包含具体人物、核心事件的典型事例类论据； ⑶ 补充道理论据：结合论点，添加契合观点的名言、俗语等道理类论据。 2.考查形式 ⑴ 选择题：要求选出能支撑某一论点的恰当论据； ⑵ 简答题：要求结合文本论点，补充事实论据或道理论据。 3.答题技巧 ⑴ 选择论据：核心是 “匹配论点逻辑”。 以《谈创造性思维》的论点“正确答案不止一个”为例，答题时需筛选能体现“多角度思考、突破固定思维”的论据——若选项是“按标准步骤解数学题”，则与论点逻辑不符；若选项是“爱迪生试验超千种材料确定灯丝”，则契合论点，应选此类论据。 ⑵ 补充事实论据：关键是 “具体典型，含人物与核心事件”。 以《怀疑与学问》的论点“治学需有怀疑精神”为例，补充论据时需写清具体内容：“顾颉刚在考证古史时，对《尚书》中部分记载提出质疑，通过梳理不同时代的史料，总结出‘古史层累说’”—— 既明确了人物，也说清了核心事件，能有效支撑论点。 ⑶ 补充道理论据：要点是“贴合论点核心”。 以《敬业与乐业》的论点“敬业是分内之责”为例，补充时需选与 “尽责敬业” 契合的名言，如“鞠躬尽瘁，死而后已”——该名言的核心是尽心履职，与论点的核心意思一致，能从道理层面强化论证。 知识点03 段落作用 段落作用 考查方向 内容要点 举例 开头段 分析开头段在结构上引出论点/论题、激发兴趣，内容上铺垫论证核心的作用。 《敬业与乐业》开头段：引用《礼记》《老子》的语句，结构上引出“敬业乐业”的论题，内容上为下文论证奠定理论铺垫。 中间段 分析中间段在结构上的过渡衔接，内容上论证分论点的作用。 《怀疑与学问》中间阐述“怀疑是辨伪去妄步骤”的段落：结构上承接上文“怀疑的价值”，引出下文具体论证；内容上论证“怀疑是治学基础”的分论点。 结尾段 分析结尾段在结构上总结全文，内容上强化论点、发出倡议的作用。 《创造宣言》结尾段：结构上总结全文关于“创造”的论证；内容上发出“处处/天天皆可创造”的倡议，强化“人人皆能创造”的中心论点。 1.定义与分类 段落作用是指议论文中不同位置的段落（开头、中间、结尾）在结构和内容层面的作用。 ⑴ 开头段作用：结构上引出论点或论题、激发阅读兴趣，内容上为全文论证铺垫核心方向； ⑵ 中间段作用：结构上承担过渡衔接的功能，内容上聚焦论证分论点； ⑶ 结尾段作用：结构上总结全文内容，内容上强化中心论点或发出相关倡议。 2.考查形式 ⑴ 选择题：判断对某段落作用的表述是否正确； ⑵ 简答题：分析指定段落（开头、中间或结尾段）在结构与内容上的具体作用。 3.答题技巧 ⑴ 分析开头段作用：需兼顾“结构 + 内容”。 以《敬业与乐业》开头段为例，答题时先说明结构作用：引用《礼记》《老子》的语句，引出“敬业乐业”的论题；再说明内容作用：借助经典语句为下文论证“敬业乐业的重要性”奠定理论铺垫，同时激发读者兴趣。 ⑵ 分析中间段作用：要明确“结构过渡 + 内容论证”。 以《怀疑与学问》中阐述 “怀疑是辨伪去妄步骤” 的中间段为例，先讲结构作用：承接上文“怀疑对治学的价值”，引出下文对怀疑具体作用的论证；再讲内容作用：通过阐释怀疑的具体功能，论证“怀疑是治学基础”的分论点，让论证更有层次。 ⑶ 分析结尾段作用：需涵盖“结构总结 + 内容强化”。 以《创造宣言》结尾段为例，先说明结构作用：收束全文关于“创造”的论证内容；再说明内容作用：通过发出“处处、天天皆可创造”的倡议，强化“人人皆能创造”的中心论点，让论证的观点更有感染力。 ►考法01 分析论据的作用 常见题型 选择题、简答题 题干表述 1.选择题：判断对论据作用、类型的表述是否正确； 2.简答题：阐释某论据（事实 / 道理）如何支撑论点，或说明不同类型论据的论证作用。 解题要点 1. 判类型：明确论据属事实 / 道理论据； 2. 析作用：事实论据讲清内容 + 对应支撑的论点；道理论据梳理核心观点 + 说明强化论点的效果； 3. 选择题：逐字比对原文，判断表述正误。 1.【新倾向·人文与科学融合】（2025·四川巴中·中考真题）论述类文本阅读，完成各题。 让阅读成为“刚需” ①全民阅读大会盛况空前、各大图书馆到馆读者人数屡创新高、热门图书签售会大排长龙、图书市集人气火爆、网络图书论坛讨论热火朝天……种种喜人景象彰显了全民阅读工作的扎实推进和书香社会建设水平的稳步提升。为什么书香氛围日益浓郁？答案很简单：越来越多的读者把阅读作为人生的“刚需”。 ②当今中国正处于经济社会快速发展的新阶段，以人工智能为代表的新技术层出不穷，不管是出于工作所需，还是提升生活品质，都需要人们及时跟上时代步伐，不断精进知识素养和文化修养。据研究，当今世界知识更新的速度越来越快，平均3至5年新知识便要翻一番。古时候可以“半部《论语》治天下”，而今天如果不掌握必要的知识，则很难适应复杂且快速变化的现代社会。“流水不腐，户枢不蠹”，只有不断读书学习，才能让知识的河水始终充沛不断流，才能解决“心有余而力不足”的本领恐慌。一日之读便可获取作者一生之心血经验，阅读是成本最低、效益最高的获取知识的途径，把阅读作为人生的“刚需”可谓明智。 ③同时，当今时代社会节奏快、竞争激烈，人们精神上的烦恼和困惑似乎也更多了，因此更需要启智润心，让各种有益身心的文化活动滋养心灵。阅读犹如与智者对话，书中蕴含的智慧会照亮认识的误区、抚慰内心的焦灼、增强精神的力量。许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气。“人民工匠”许振超只有初中学历，但他一直坚持读书，刻苦钻研技术，最终成为享誉业内的技术专家。雷海为从外卖小哥成长为《中国诗词大会》全国总冠军，源自他十余年坚持不懈利用碎片化时间去阅读。把阅读作为人生的“刚需”就好比为汽车加入了燃油，会使人动力十足。 ④西汉刘向在《说苑》中记载了一个故事。晋平公问师旷：“我今年70岁了，还想读书学习，不过恐怕太晚了吧？”师旷说：“既然晚了，何不点起蜡烛？”晋平公很不高兴，说：“你怎么和我开这种玩笑？”师旷正言道：“我听人说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” ⑤值得注意的是，刘向把这则故事放在全书的第三卷“建本”之中。所谓“建本”，即孔子所言“君子务本，本立而道生”，意为国家与人生的根本大计，而学习正是这个“根本大计”之一。 ⑥孔子曾说：“可以与人终日而不倦者，其惟学乎！”全民阅读在全国蔚为潮流，所体现的正是我们这个民族好学上进的精神。这种精神扎根于源远流长的中华文化之中，不管时代如何变迁、社会如何发展，它永远是我们这个民族走向未来、向上向善的动力。愿越来越多的读者把阅读作为人生“刚需”，去创造更加美好的未来。 （摘自《人民日报》2025.04，略有改动） 【问题】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文标题高度概括了文章的内容，是文章的中心论点。 B．文章第②段划线句引用名言警句，体现了议论文语言准确平实的特点。 C．文章第③段划线句列举许振超和雷海为的事例，具体有力地论证了“许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气”的观点。 D．文章开头列举种种喜人景象，引出话题；接着运用多种方法分层论证阅读的重要性；最后强调论点，提出希望。 考查知识 议论文要素综合 考查素养 阅读理解与分析判断 命题解读 命题以“诗意与物理的交融”为跨界主题，贴合中考人文与科学融合的命题导向。题型为内容理解选择题，聚焦 “双向奔赴” 的原因，考查选项表述与原文文意的契合度，是实用类文本 “重信息比对、强逻辑辨析” 的典型命题形式。 【答案】B 【解析】本题考查理解和分析文章内容。 B.第②段划线句“流水不腐，户枢不蠹”是名言警句，其作用是生动形象地比喻只有不断读书学习，才能让知识持续更新，体现的是议论文语言生动形象的特点，而非“准确平实”，所以该选项“体现了议论文语言准确平实的特点”的理解和分析不正确；故选B。 2.【新倾向·价值引领】（2025·湖北武汉·中考真题）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 诗意与物理的双向奔赴 ①人们习惯把诗歌划进人文领域，把物理归入科学范畴，认为两者并没有什么关联。但当我们换一种方式审读诗歌，就会有不一样的发现：王维《使至塞上》中“大漠孤烟直”所描绘的雄浑开阔的塞外奇景，从物理视角看，是门罗效应在无风空旷环境中的具象表现；白居易《暮江吟》中“半江瑟瑟半江红”所描写的夕阳下江面色彩不一的奇景，涉及光的散射和反射等相关知识。包何的《赋得秤送孟孺卿》更是诗意与物理双向奔赴的典范之作：“钩悬新月吐，衡举众星随”让我们仿佛看到科学的测量场景在优美的诗句中生动展开；“掌握须平执，锱铢必尽知。由来投分审，莫放弄权移”在阐释精准不偏移的测量准则的同时，又有劝勉友人坚守原则、不偏不倚的意味。 ②诗歌是讲究精练的语言艺术，在气质上与具有简单性原则的物理学颇为契合。五言四句足以描绘万物，简短公式便可解释世界。诗歌简洁生动的语句，是传播深奥物理学知识的良好载体；物理学独特的科学视角，又为耳熟能详的诗歌开辟了新的解读空间，让人们在欣赏文学之美的同时，也能思索语句背后的科学原理。诗歌与物理源于同一个世界，在这片土地上诞生第一首诗篇、第一个公式的时候，它们就在用不同的方式将这个世界呈现在人们面前。那轮被无数人举杯相邀的明月，也是那颗被无数次测量计算的月球。诗歌与物理共生于一片广袤的天地，这片天地既是挥洒浪漫情怀的信笺，也是探究万物运行规律的稿纸。 ③这是一个庞大丰富、万物交融的世界。当人们从打动人心的诗句中读出自然之理，从丈量世界的方程里品出人文诗意，他们就会明白，这个世界允许人们从任何一个角度去观察和探究它，更欢迎人们从不同的方面来感受和理解它。随着一个人认识世界的角度逐渐多样化，他对于世界的认知也将趋于完整。这样一个兼具科学精神和人文情怀的人，会更加热爱这个世界。因为，他既可以用科学精神透过现象的迷雾看到事物的本质，也可以凭借人文情怀从中品味出诗意与美好。呈现在他面前的，是一个有着丰富层次和缤纷色彩的世界，更是一个有着思想深度和情感温度的世界。 【问题】为什么诗意与物理可以“双向奔赴？下列表述不符合文意的一项是（   ） A．诗歌与物理在气质上非常相似。 B．诗歌适合用来传播物理的知识。 C．物理能够让诗歌具有科学价值。 D．物理与诗歌是同源共生的关系。 考查知识 提炼中心论点 考查素养 阅读理解与分析概括 命题解读 命题以“坚守与选择”为成长主题的议论文为素材，贴合中考价值引领倾向。题型为简答题，聚焦中心论点提炼，考查对文本核心观点的精准把握，需结合首尾段主旨句及分论点整合，是中考议论文核心观点提炼的典型基础考查形式。 【答案】C 【详解】本题考查论据作用。 C.根据第②段可知，文中强调物理为诗歌“开辟新解读空间”，未提及“物理让诗歌具有科学价值”；故选C。 3.【新倾向·价值引领与文化传承】（2025·福建·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①科学家精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。经过一代又一代矢志报国的科学家前赴后继、接续奋斗，科学家精神也被赋予了新的时代内涵——胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。可以说，科学家精神就是具有爱国主义情怀的科学家们长期以来为国奋斗的精神积淀，在不同时代的探索与付出中不断发展完善。 ②科学家精神是推动科技创新、国家富强、人类文明进步的精神源泉，也是社会宝贵的精神财富。面向青少年大力弘扬科学家精神，对于促进科学家精神的传承发展、提高青少年科学素养、培养科学后备人才、保护青少年身心健康成长，具有重要意义。 ③日前，一项由10763名中小学生参与的关于偶像人物的调查显示，科学家是中小学生的第一大偶像，袁隆平成为排名第一的科学家偶像。这充分说明，当下中小学生偶像选择标准与理想信念教育、社会发展主题高度统一。家国情怀、使命担当成为青少年儿童心中偶像的新特质。这也是近年来我国大力弘扬科学家精神、在青少年儿童中大力宣传科学家事迹所取得的重要成果。 ④在青少年中弘扬科学家精神，营造学科学爱科学的良好氛围，需要推动科学家精神教育的常态化、长效化和社会化。应充分利用科学家精神教育基地等平台，促进科学家与青少年的交流对话。各地要积极发掘更多本土的科学家精神教育资源，拓展教育内容，进一步提高青少年的科学素质，形成尊重科学、尊重人才、鼓励创新、包容失败的创新友好型环境。将科学家精神更多地融入课程、教材，产出更多弘扬和传播科学家精神的影视作品、青少年读物，对青少年产生潜移默化的滋养。 （摘编自李廷洲《厚植传承科学家精神的沃土》） 班级开展“学习理性思维，传承科学家精神”主题学习活动，请你参与。 活动二：解释观点与材料的联系 【问题】下面的材料可以用于阐释科学家精神的内涵、作用与意义，请简要分析。 人民科学家、中国航天事业的杰出代表、南京航空航天大学航天学院原院长叶培建要将航天精神传递到一代又一代年轻人心间。 考查知识 论据的作用分析 考查素养 论据与观点的逻辑适配分析 命题解读 命题以科学家精神为核心素材，贴合中考价值引领与文化传承导向。题型为观点与材料联系分析题，要求阐释给定材料与“科学家精神的内涵、作用与意义”的关联，考查论据与观点的逻辑适配分析能力，是中考议论文“重论证逻辑、强关联解读”的典型命题形式。 【答案】①叶培建甘为人梯、奖掖后学的育人精神，体现科学家精神内涵；②叶培建对航天事业的贡献推动科技创新、国家富强，体现科学家精神的作用与意义。 【解析】本题考查论据的作用分析。 体现科学家精神内涵（甘为人梯、奖掖后学的育人精神）：结合材料可知，叶培建作为航天领域的科学家，主动肩负起“将航天精神传递给年轻人”的责任，这直接对应了科学家精神中“甘为人梯、奖掖后学的育人精神”。他不仅自己投身航天事业，还注重培养后辈，通过言传身教引导年轻人传承科学精神，体现了科学家对下一代的关怀和对科学事业长远发展的担当； 体现科学家精神的作用与意义（推动科技创新、国家富强）：结合材料可知，叶培建是“中国航天事业的杰出代表”，这就意味着叶培建在航天事业中的巨大贡献（如参与中国航天项目），他的科研成果直接服务于国家航天科技发展，助力科技创新和国家富强。 ►考法02 选择或补充论据 常见题型 选择题、简答题 题干表述 1. 选择题：要求选出能支撑某一论点的恰当论据； 2. 简答题：要求结合文本论点，补充事实论据或道理论据。 解题要点 1. 选择题：先抓论点核心，判断选项论据与论点逻辑是否契合； 2. 补充论据：事实论据需明确人物 + 核心事件，道理论据选契合论点的名言、俗语，均贴合论点。 1.【新思维·思辨性阅读】（2025·山东·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 凡事有度 林祖基 ①凡事有度，是为人处世的一种学问。 ②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”，是作为哲学名词的度，它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的统一，在这种界限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度而建立新的度，一事物就转化为他事物。这个度就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点，如水在标准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量变转化为质变的临界点，亦称为度量关系节线，只要温度保持在0℃～100℃之间，那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。 ③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有“度”，就是要尊重事物发展变化的客观规律，实事求是，把握分寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，把握时机，坚持正确之道。 ④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不能让资源白白流失或埋在土里，但是也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境，盲目开发，引起种种灾害，教训深刻。 ⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事物质量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动社会全面进步。因此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。 ⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。 （选自《微言集》，有删改） 【问题】下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（   ） A．读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》 B．是故学然后知不足，教然后知困。——《虽有嘉肴》 C．得道者多助，失道者寡助。——《得道多助，失道寡助》 D．实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。——《应有格物致知精神》 考查知识 论据补充 考查素养 论据与论点的逻辑联系 命题解读 命题以“凡事有度”的哲理议论文为素材，贴合中考思辨性阅读导向。题型为论据匹配选择题，要求判断选项论据能否直接支撑中心观点，考查论据与论点的逻辑契合度，是中考议论文“重论证逻辑、强论据辨析”的典型命题形式。 【答案】A 【解析】本题考查论据补充。 结合第①段“凡事有度，是为人处世的一种学问”，第②段“这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则”，可知：文章围绕“凡事有度”来组织材料，强调任何事物都有一定的度量准则。本文的中心论点是“凡事有度，是为人处世的一种学问”。 A.这句话强调的是是读书的时间和写文章辞藻要有“度”，“过多”“太盛”都体现过“度”的不良影响；这体现文章论述的“度”，符合要求； B.这是强调教学相长。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点； C.这是强调统治者要施行仁政，这样才能得到人们的拥护。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点； D.这是强调实验要重视准备工作，体现前期准备的重要性。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点； 故选A。 2．【新倾向·文化传承】（2025·四川广安·中考真题） 文风贵在“诚” 郭杰 ①如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途，文风要求当然不同。但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识，就是“诚”。孔子说：“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。《说文解字》云：“诚，信也。从言，成声。”可见，所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求，至少体现在三方面： ②首先，文风贵在“诚”，要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体，强调事实记述的真实性，而且在议论、说明、抒情等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。 ③其次，文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性。要想感动别人，先要感动自己；既要符合事实，更要由衷而发。李白诗作《北风行》，其名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了感人肺腑的艺术效果，正如刘勰《文心雕龙》中谓：“昔诗人什篇，为情而造文。”同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。 ④再次，文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性。好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”围绕实际问题，避免空洞无物，理论与实际相结合，从历史中发现规律，在现实中提炼智慧，以言简意赅的形式，把深刻思想阐发出来，正是文风之“诚”的要义所在。 （选自《光明日报》2025年4月20日） 【问题】下列材料可以作为第几段的论据，请说明理由。 《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹，就典型反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。 考查知识 论据补充 考查素养 论据与分论点的逻辑联系 命题解读 命题属中考议论文论据匹配题型，紧扣课标“区分观点与材料、发现二者关联”的要求。以文化传承类文本为载体，要求判断论据归属段落并说明理由，考查事实论据与分论点的逻辑契合度，是中考“重逻辑、强论证”的典型考法。 【答案】第2段。第2段论述的观点是“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”；材料举太史三兄弟的事例就反映了坚持真实，以“诚”为贵的求实精神，与第2段的分论点非常契合。 【解析】本题考查论据补充。 题目要求判断材料可作为文中哪一段的论据，并阐述理由。需先明确材料核心内容，再对照文章各段落的论点，分析其匹配性。 材料核心：《左传》中太史三兄弟“秉笔直书、宁死不屈”的事迹，体现“坚持真实、以‘诚’为贵的求实精神”。“史实”“秉笔直书”“真实”“求实精神”，强调对事实的忠实记录。 第②段论点：“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”，核心论述“事实记述”的真实性，并举历史著述（如二十五史）、传状谱牒等为例，强调“事实记述”是各类文体的前提。 第③段围绕“情感表达的真实性”，关键词为“情感”“由衷而发”，与材料无关。 第④段围绕“思想阐发的真实性”，关键词为“思想”“理论与实际结合”，与材料无关。 该材料可作为第②段的论据。理由：材料通过《左传》中太史三兄弟坚守史实、秉笔直书的事例，具体论证了第②段“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”这一论点，二者在“事实真实性”的核心主张上完全一致，能有力支撑段落观点。 ►考法03 分析段落的作用 常见题型 选择题、简答题 题干表述 1. 选择题：判断对某段落作用的表述是否正确； 2. 简答题：分析指定段落（开头、中间或结尾段）在结构与内容上的具体作用。 解题要点 1. 开头段：结构引论点 / 论题，内容铺垫论证； 2. 中间段：结构过渡衔接，内容论证分论点； 3. 结尾段：结构总结全文，内容强化论点。 4. 选择题比对表述，简答题分结构、内容分析。 1．【新倾向·人文素养】（2025·北京·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补。 ②置身于真正的大自然之中，汲取它带来的精神力量，对于当代青少年来说并不容易。因此，借助阅读来接受自然的陶冶与滋养，就成了青少年亲近自然的重要替代方式。阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长。 ③冰心在《寄小读者·通讯十二》里这样写道：“青山雪霁，意态十分清冷。廊上无人，只不时地从楼下飞到一两声笑语，真是幽静极了。造物者的意旨，何等的深沉呵！把我从岁暮的尘嚣之中，提将出来，叫我在深山万静之中，来辗转思索。”在万籁俱寂、唯有几声欢笑的雪后青山之中，冰心远离了岁暮尘嚣的纷扰，感受到另一个世界的另一种美。阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中。 ④作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活。西顿一生的大部分时间奔走于森林和草原，有过种种出人意料的经历，感受到自然超出凡人想象的伟大。他的动物故事大多有事实依据。他塑造了为数众多、形象各异的动物英雄，用种种闻所未闻的奇迹摇撼我们的心灵，让我们骇然于神秘的、无限广阔的自然界。跟着他的文字，我们不禁被惊异感笼罩，意识到大自然的安排远远超越了我们的认知边界。 ⑤自然界的生物，在其相互交往和与人交往的过程中，常常表现出许多“类人”的特点。作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的“类人”细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感。在法布尔的笔下，螳螂善于利用“心理战术”制服敌人，蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面。乔伊·亚当森在《野生的爱尔莎》中写的小狮子，会向伙伴趾高气扬地炫耀战利品，也会在人的膝头摇头摆尾地品味美食。阅读这样的文字，那些可亲可近的动物仿佛就是我们的老朋友，提醒我们不要忘记与生物的联系，不要忘记与整个大自然的联系。 ⑥那些用文字再现的自然带给我们超脱感、惊异感和亲近感，提醒我们：现实生活之外还有一个无比广阔而伟大的自然，我们与它密不可分；我们能够接近自然的底蕴，却无法穷尽它的奥秘。青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 （取材于刘绪源的论著） 【问题】结合第①段具体内容，说明本段在全文中的作用。 考查知识 议论文段落的作用 考查素养 深层阅读理解与表达 命题解读 命题以“自然阅读与心灵滋养”为主题的议论文为素材，贴合中考人文素养导向。题型为段落作用分析题，限定结合首段具体内容，考查对文本结构、论点引出作用的解读，是中考议论文“重文本逻辑、强结构分析”的典型命题形式。 【答案】示例：先提出人们忽视大自然带给人的精神作用这一问题，再聚焦青少年的精神成长，指出忽视大自然的陶冶对青少年心灵成长的危害，引出论题，为提出观点奠定基础。 【解析】本题考查句段作用。 结合①段中“当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补”可知，第①段先指出当下人们认识到大自然对人的重要意义，但多从物质和生存层面着眼，很少从心灵意义考虑。接着强调缺少自然陶冶会造成青少年心灵营养不良且成年后难以弥补。这样先提出人们忽视大自然带给人的精神作用这一问题，再聚焦青少年的精神成长，指出忽视大自然陶冶对青少年心灵成长的危害，从而引出后文关于青少年借助阅读亲近自然获得精神滋养的论题，为提出观点奠定基础。 2.【新倾向·思辨性阅读】（2025·山东·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 凡事有度 林祖基 ①凡事有度，是为人处世的一种学问。 ②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”，是作为哲学名词的度，它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的统一，在这种界限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度而建立新的度，一事物就转化为他事物。这个度就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点，如水在标准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量变转化为质变的临界点，亦称为度量关系节线，只要温度保持在0℃～100℃之间，那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。 ③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有“度”，就是要尊重事物发展变化的客观规律，实事求是，把握分寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，把握时机，坚持正确之道。 ④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不能让资源白白流失或埋在土里，但是也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境，盲目开发，引起种种灾害，教训深刻。 ⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事物质量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动社会全面进步。因此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。 ⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。 （选自《微言集》，有删改） 【问题】文章结尾一段颇具意味，请从内容和语言上作简要分析。 考查知识 议论文段落的作用 考查素养 文本深层解读与鉴赏 命题解读 命题以“凡事有度”的哲理议论文为素材，贴合中考思辨性阅读导向。题型为语句赏析题，要求从内容、语言两方面分析结尾段的表达效果，考查文本深层解读与鉴赏能力，是中考议论文“重赏析、强思辨”的典型命题形式。 【答案】内容：总结全文，交代“度”的重要性，照应开头，强调凡事不要过“度”。 语言：通俗易懂，幽默诙谐。 【解析】本题考查段落的作用。 结合第①段“凡事有度，是为人处世的一种学问”，第①段“有‘度’之论，也应有度。再说下去也许就过‘度’了”，这是总结全文，交代“度”的重要性，照应开头的“凡事有度，是为人处世的一种学问”的观点。 “有‘度’之论，也应有度。再说下去也许就过‘度’了。本文就此打住”中的“再说下去”“就此打住”这是口语化的句子，用词幽默风趣，体现生活时时处处都要讲求“度”的尺度。强调“度”的重要性。 拓展 语文素养融合生活情境 【新情境·多文本串联理性思考】（2025·江苏镇江·一模）阅读下面的组合文本，完成题目。 【甲】 中国人失掉自信力了吗（节选） 鲁迅 ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。 ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 【乙】 怀疑与学问（节选） 顾颉刚 ①我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 ②我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 【丙】 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者；“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 1．【甲】文作者的观点是什么? 2．【甲】文作者的观点是怎样经过“怀疑”“思索”“辨别”后才明确的?请结合具体内容分析。 ①怀疑“ ”的说法； ②思索： ﹔ ③辨别：论据不能证明论点，论证过程是错误的，所以这种说法也是错误的。 3．【丙】文中的故事最适合做【乙】文中哪一句话的论据?请摘抄该语句。 4．【乙】文引用孟子的话为什么能够增强文章的说服力？请简要回答。 【答案】1．我们有并不失掉自信力的中国人在。 2．中国人失掉自信力了 作者通过分析中国人从信“地”、信“物”到信“国联”，再到求神拜佛的过程，思索这种说法的合理性 3．这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。 4．因为孟子是古代著名的思想家，他的言论具有权威性。通过引用孟子的名言“尽信书不如无书”，作者强调了怀疑精神的重要性，使文章的观点更加有说服力。 【导语】【甲】文鲁迅犀利批判国人自信力现状，由“他信”转“自欺”，呼唤真正自信；【乙】文顾颉刚强调怀疑精神在学问中的重要性，倡导独立思考；【丙】文《吕氏春秋》小故事讽刺道听途说、以讹传讹，警示信息真实性的重要性。三文均围绕理性思考与信息甄别展开，发人深省。 1．本题考查提炼论点。 由甲文第⑥段“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”可知，作者明确提出了自己的观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。全文通过描述中国人从“地大物博”的自夸，到依赖“国联”，再到求神拜佛的转变，批判了这种“他信力”和“自欺力”的现象。但作者并未因此否定所有中国人，而是强调在这普遍的消极现象下，仍有不失自信力的中国人存在。这是作者对中国未来仍抱有希望的表现，也是其观点的核心所在。作者认为，尽管存在种种问题，但仍有并不失掉自信力的中国人在。 2．本题考查论证思路。 由第②段“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了”可知，作者首先怀疑“中国人失掉自信力”这一论断的合理性；由第③段“假使这也算一种‘信’，那也只能说中国人曾经有过‘他信力’”和第④段“一到求神拜佛，可就玄虚之至了……它可以令人更长久的麻醉着自己”可知，作者通过剖析“信地”“信物”“信国联”的本质是依赖外物的“他信力”，而“求神拜佛”实为自我麻痹的“自欺力”，深入思索“自信力”与“他信力”“自欺力”的本质区别。 3．本题考查补充论据。 由乙文第①段“我们对于传说的话……不应当随随便便就信了”可知，乙文强调的“对传说需怀疑”的核心观点；丙文中“国人道之”盲目传播“丁氏穿井得一人”的传言，正对应乙文强调的“对传说需怀疑”的核心观点；而由乙文第①段“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破”可知，宋君派人查证丁氏的过程，正是通过“追问”揭露真相的实践。因此，丙文故事最适合作为乙文中“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”的论据。该句完整呈现了怀疑、验证与破除虚妄的逻辑链条，与丙文“宋君令人问之”的求证行动形成严密呼应。 4．本题考查句段作用。 由乙文第①段“孟子所谓‘尽信书不如无书’，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信”可知，作者引用孟子的话能够增强说服力。首先，孟子是儒家代表人物，其言论具有历史权威性，通过引用经典名言，使“怀疑精神”的论述更显厚重可信。其次，孟子“尽信书不如无书”与文中“对传说应追问、不可轻信”的观点高度契合，例如第①段提到“听说‘腐草为萤’便要追问科学根据”，这与孟子反对盲目信书的态度形成古今呼应。最后，古语凝练有力，如“不如无书”四字生动揭示盲从的危害，比单纯说理更具冲击力。 【新情境·多文本探究雷锋精神】（2025·河南新乡·模拟预测）阅读下面两个文本，完成小题。 【文本一】 让雷锋精神在青春血脉中奔涌不息 张小流毛永平 ①在河南郑州的暴雨洪流中、一群“00后”志愿者用皮划艇架起生命通道；在哈尔滨亚冬会的赛场，青年志愿者用微笑点亮冰雪；在实验室，青年科研团队正攻克“卡脖子”技术难关……这些新时代的青春故事，与六十多年前那位普通战士的日记遥相呼应，共同诠释着雷锋精神的永恒魅力。 ②青春最美的底色，是心怀大爱的赤子之心。雷锋在日记中写道：“对待同志要像春天般温暖。”这份朴素的人性光辉穿越时空、在当代青年身上焕发出新的光彩。从社区助老的“时间银行”到乡村支教的“云课堂”，当代青年用智慧与温度诠释着雷锋精神的新内涵。正如“感动中国”人物黄文秀在驻村笔记中写道：“只有扎根泥土，才能懂得人民。” ③青春最强的脉动，是勇挑重担的担当脊梁。雷锋曾说：“真正的青春，只属于永远力争上游的人。”在科技攻关前沿，平均年龄三十三岁的北斗团队用青春铸就大国重器；在乡村振兴战场，二十五万驻村第一书记带领群众绘就山乡巨变；在智能制造车间，青年工匠以毫米精度打磨中国制造的品质……这些新时代的“螺丝钉”故事证明：当个人奋斗融入时代洪流，青春就能在担当作为中绽放永恒光芒。 ④青春最亮的火炬，是永葆初心的为民情怀。雷锋把“为人民服务”作为终身信条，这种精神基因已融入当代青年的精神血脉。在云南独龙江乡，“95后”干部高德荣带领群众开山修路，打开了独龙江发展的大门；在浙江安吉，返乡创业青年用电商平台让绿水青山变成金山银山。这些新时代的青春答卷印证着：为人民服务的根本宗旨，始终是青年成长成才的指路明灯。 ⑤雷锋精神穿越时空，历久弥新，是青年成长道路上的宝贵精神财富。当每个青年都成为雷锋精神的传承者、践行者、传播者，让雷锋精神在青春血脉中奔涌不息，我们就能汇聚起民族复兴的磅礴力量。 （选自“中国青年报网”2025年3月5日，有删改） 【文本二】 激发榜样力量，让雷锋精神永放光芒 一鸣 ①为推动学雷锋活动深入开展，近日中宣部宣教局公布第十批全国岗位学雷锋标兵名单，北京市城市管理综合行政执法局天安门地区分局等50个全国岗位学雷锋标兵集体、常景生等50名全国岗位学雷锋标兵个人受到表彰。六十多年来，雷锋精神代代相传、不断被发扬光大。持续表彰和宣传一批又一批全国岗位学雷锋标兵，就是要激发榜样力量，让雷锋精神永放光芒。 ②科技报国，把创新写在祖国大地上。新时代，我国大力实施创新驱动发展战略，呼唤一个个新时代雷锋科技报国、创新强国。某公司焊接培训中心主任带领团队研发智能焊接机器人，将传统焊工培养成数字化产业工人，让“钢铁裁缝”的工匠精神在智能时代焕发新彩。新时代雷锋标兵用创新突破诠释着“岗位建功”的深刻内涵。 ③坚守初心，把服务落实在基层一线。新时代，弘扬雷锋精神，依然需要一个个“活雷锋”奔走在田间地头、大街小巷，用服务力度提升民生温度。湖北省武汉地铁运营有限公司2号线汉口火车站中心站长，5年间始终在客运服务一线，帮助乘客解决各类问题2000余件，为价值20万余元的900件失物寻回失主，接到全国各地近百名乘客送来的锦旗和感谢信……时代在变，弘扬雷锋精神的初心不能变，为民服务的本色不能变。 ④守正创新，把文化传递到千家万户。（随着）物质生活水平的不断提高，人民群众对精神文化需求也越来越多，这为学雷锋活动提供了新的空间。某剧团演员们背着行头走遍78个乡镇，将传统折子戏与普法宣传融合创新，让送戏下乡变成流动的精神文明课堂……这些文化传承的创新实践，让雷锋精神在新时代焕发更持久生命力。 ⑤榜样的力量是无穷的。榜样创造的不仅是物质财富，更是一种超越时空的精神财富。让我们一起激发榜样力量，争做新时代的“雷锋”，让雷锋精神永放光芒！ （选自“扬州网”2025年3月5日，有删改） 1．文本一第①段有什么作用？请结合文本内容简要分析。 2．下面的链接材料能作为文本二第2段的佐证材料吗？请简要说明理由。 【链接材料】 某水稻研究所良种繁育团队扎根田间15年，一群“泥腿子科学家”用基因测序仪代替镰刀，让水稻亩产突破900公斤大关，培育的优质稻种覆盖长三角30万亩农田。 3．两文都围绕雷锋精神展开论述，侧重点有何不同？请简要分析。 【答案】1．①通过列举当代青年在不同场景的积极作为，引出“雷锋精神”这一论题，为后文论述雷锋精神在当代青年身上的体现与传承作铺垫；2作为论据，证明了文章中心论点“让雷锋精神在青春血脉中奔涌不息”；③用当下青年的鲜活事例，引起读者共鸣，激发阅读兴趣。 2．示例：能。链接材料中的某水稻研究所“用基因测序仪代替镰刀，让水稻亩产突破900公斤大关”，表明该团队运用科技手段进行创新，取得了显著的科研成果，为农业发展作出了贡献，这能证明第2段中“科技报国，把创新写在祖国大地上”的观点，可以作为该段的佐证材料。 3．文本一侧重阐述雷锋精神在当代青年身上的体现和传承，分别从青春最美的底色、最强的脉动、最亮的火炬三个方面，结合当代青年不同领域的具体事例，激励广大青年成为雷锋精神的传承者、践行者、传播者；文本二侧重论述如何通过激发榜样力量，让雷锋精神在新时代永放光芒。从科技报国、坚守初心、守正创新三个角度，列举全国岗位学雷锋标兵的事例，呼吁人们争做新时代的“雷锋”。 【导语】两篇文章围绕雷锋精神展开。文本一以当代青年在多领域的实践为切入点，从青春特质阐述雷锋精神的传承与践行；文本二通过全国岗位学雷锋标兵事例，从科技、服务、文化等维度，强调激发榜样力量让雷锋精神焕发新光芒，均展现雷锋精神的时代价值与传承意义。 1．本题考查句段作用。 结合文本一第①段“在河南郑州的暴雨洪流中，一群‘00后’志愿者用皮划艇架起生命通道；在哈尔滨亚冬会的赛场，青年志愿者用微笑点亮冰雪；在实验室，青年科研团队正攻克‘卡脖子’技术难关……这些新时代的青春故事，与六十多年前那位普通战士的日记遥相呼应”可知，作者通过列举当代青年在抗洪救灾、体育赛事志愿服务、科研攻关等不同场景中的积极作为，自然地引出“雷锋精神”这一论述话题，同时为后文从不同方面论述雷锋精神在当代青年身上的体现与传承作铺垫。结合文本一标题“让雷锋精神在青春血脉中奔涌不息”及结尾段“当每个青年都成为雷锋精神的传承者、践行者、传播者，让雷锋精神在青春血脉中奔涌不息，我们就能汇聚起民族复兴的磅礴力量”可知，第①段所举事例作为事实论据，有力地证明了文章“让雷锋精神在青春血脉中奔涌不息”的中心论点。结合文本一第①段“在河南郑州的暴雨洪流中……在实验室……”可知，这些贴近现实生活的鲜活事例，能够引发读者对当代青年积极形象的共鸣，激发读者进一步探究雷锋精神与当代青年关系的阅读兴趣。由此可知，文本一第①段具有引出论题、铺垫下文、论证论点和激发兴趣的作用。 2．本题考查论据补充。 结合文本二第②段“科技报国，把创新写在祖国大地上。新时代，我国大力实施创新驱动发展战略，呼唤一个个新时代雷锋科技报国、创新强国”可知，该段的核心观点是强调在新时代，人们应通过科技创新实现报国目标。 结合链接材料“某水稻研究所良种繁育团队扎根田间15年，一群‘泥腿子科学家’用基因测序仪代替镰刀，让水稻亩产突破900公斤大关，培育的优质稻种覆盖长三角30万亩农田”可知，水稻研究所团队运用基因测序仪等科技手段进行创新，实现了水稻产量的突破，为农业发展作出贡献，这与文本二第②段“科技报国，把创新写在祖国大地上”的观点高度契合。由此可知，链接材料能作为文本二第②段的佐证材料。 3．本题考查内容理解概括。 结合文本一第②段“青春最美的底色，是心怀大爱的赤子之心”、第③段“青春最强的脉动，是勇挑重担的担当脊梁”、第④段“青春最亮的火炬，是永葆初心的为民情怀”及各段中所举的当代青年在社区助老、科技攻关、乡村振兴等不同领域的具体事例可知，文本一侧重阐述雷锋精神在当代青年身上的体现和传承，从青春的不同特质角度出发，激励广大青年成为雷锋精神的传承者、践行者、传播者。 结合文本二第①段“持续表彰和宣传一批又一批全国岗位学雷锋标兵，就是要激发榜样力量，让雷锋精神永放光芒”，以及第②段“科技报国，把创新写在祖国大地上”、第③段“坚守初心，把服务落实在基层一线”、第④段“守正创新，把文化传递到千家万户”及各段中全国岗位学雷锋标兵在科技、服务、文化等领域的事例可知，文本二侧重论述如何通过激发榜样力量，从科技报国、坚守初心、守正创新等角度，让雷锋精神在新时代永放光芒，呼吁人们争做新时代的“雷锋”。 （一）【新倾向·传统治学理念】（2025·四川南充·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 铢积寸累  日就月将 马志强 ①“铢积寸累”语出宋代苏轼《梦中作靴铭》：“寒女之丝，铢积寸累”，强调一点一滴地积累；“日就月将”出自《诗经·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明”，意思是每天有收获，每月有进步，形容积少成多，精进不止。“铢积寸累，日就月将”隐藏着辩证法中的量变质变规律，强调的是量的积累和沉淀。为学没有捷径，都要经历一个日积月累、由浅入深、由小而大的过程。唯有不弃微小，不懈努力，一步一个脚印，方能学有所得、学有所成。 ②“铢积寸累，日就月将”蕴含着一个“勤”字。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”学习来不得投机取巧，以勤为径、以苦作舟，平时多下一点“笨功夫”，最后才能成就“真功夫”。晚清名臣曾国藩自称少时“愚陋之至”，但他相信勤能补拙，每天黎明即起，醒后勿沾恋，史书每日读十页，每月作诗文数首，即使公务缠身，甚至在行军打仗时，仍然刻苦读书、孜孜向学。他在日记中写道：“古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之栋，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。” ③“铢积寸累，日就月将”蕴含着一个“恒”字。学贵有恒，最忌“一日曝十日寒”，最需要“板凳甘坐十年冷”的韧劲和钻劲。西晋左思在写《三都赋》时，家门口、庭院里、厕所里，都摆放着笔和纸，偶尔想出一句，马上就记录下来，日积月累，坚持了十年终成佳作，人们竞相传抄，一时“洛阳纸贵”。近代学人杨树达，一生专注治学，直到晚年研究甲骨金文，仍然坚持早晨三四点起床工作，上午十时休息，下午继续工作，几乎天天如此。他自命“积微居”，从一张张的学术资料卡片的“微小”积累起步，日复一日地钻研整理，写就了《积微居甲文说》《卜辞琐记》等考证严谨的著作。 ④“铢积寸累，日就月将”蕴含着一个“挤”字。鲁迅有言，时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。学习如果能够做到见缝插针、积零为整，哪怕事务繁忙、千头万绪，仍能日有所获、月有所进。北宋欧阳修为学有“三上”，即枕上、马上、厕上。他把这些零碎光阴“挤”出来，用在读书治学上，日积月累，收获颇丰。数学家苏步青把零碎的、稍纵即逝的时间比作“零头布”，他常常在清晨做健身操时阅读古诗词，散步、聊天时构思诗作，接待记者来访、朋友座谈间隙读书，其著作《微分几何学》的大部分篇幅就是靠“挤”“零头布”写出来的。 ⑤事业的大厦是一砖一瓦堆砌起来的。新时代的青年，为学要拿出“勤”“恒”“挤”的干劲和韧劲，从一点一滴、一时一事做起，积少成多，精进不止，才能实现由量变到质变，采撷到“所做平凡事，皆成巨丽珍”的胜利果实。 （选自2021年11月25日。《中国纪检监察报》，有删改） 1．下列对选文中心论点表述最准确的一项是（   ） A．为学没有捷径，都要经历一个日积月累、由浅入深、由小而大的过程。 B．事业的大厦是一砖一瓦堆砌起来的。 C．为学唯有不弃微小，不懈努力，一步一个脚印，方能学有所得、学有所成。 D．新时代的青年，为学要拿出“勤”“恒”“挤”的干劲和韧劲。 2．下列对选文的相关分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代“铢积寸累”和“日就月将”的出处并解释其含义，作为道理论据，证明中心论点，激发读者的阅读兴趣。 B．第②段所说“笨功夫”是指为学要有所成就关键在于平时勤奋刻苦和日积月累。 C．第③段运用举例论证。列举近代学者杨树达日复一日地工作的事例，证明了“‘铢积寸累，日就月将’蕴含着一个‘恒’字”的分论点。 D．第④段画线句运用举例论证，列举鲁迅的事例，证明“铢积寸累，日就月将”蕴含着一个“挤”字的观点。 3．下列名言警句或事例不能作为选文论据的一项是（   ） A．司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。后因触怒汉武帝入狱，遭“腐刑”，却忍辱奋起，历经十余载终于写成《史记》。 B．天才在于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚 C．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 D．美国作家杰克·伦敦将记录着美妙词汇的纸片布满房间的每个角落，随时记诵，写作时便能得心应手，写出了《热爱生命》《铁蹄》等脍炙人口的作品。 【答案】1．C 2．D 3．A 【导语】这篇议论文以“铢积寸累，日就月将”为核心论点，通过“勤”“恒”“挤”三个维度展开论述。文章结构清晰，采用总分总式论证，既有典故出处阐释，又辅以曾国藩、左思等典型事例，最后升华至新时代青年治学之道。论证手法多样，将道理论证与事例论证有机结合，语言凝练有力，体现了传统文化与现代治学理念的融合。 1．本题考查论点提炼。 第①段：引出论点：根据“为学没有捷径，都要经历一个日积月累、由浅入深、由小而大的过程。唯有不弃微小，不懈努力，一步一个脚印，方能学有所得、学有所成”可知，作者开篇通过“铢积寸累，日就月将”的出处及含义，引出“量的积累”对为学的重要性，最终明确提出中心论点——为学需“不弃微小，不懈努力”，才能成功。此句直接点明论点的核心要素：积累、坚持、踏实。 第②-④段：论证论点。根据第②段“‘铢积寸累，日就月将’蕴含着一个‘勤’字……他在日记中写道：‘古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之栋，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也’”可知，围绕“勤”展开，以曾国藩“每日读十页书、作诗文”为例，论证“以勤为径”才能成就“真功夫”，呼应论点中“不懈努力”的要求。根据第③段“‘铢积寸累，日就月’蕴含着一个‘恒’字……他自命‘积微居’，从一张张的学术资料卡片的‘微小’积累起步，日复一日地钻研整理，写就了《积微居甲文说》《卜辞琐记》等考证严谨的著作”可知，围绕“恒”展开，以左思十年写《三都赋》、杨树达毕生积累为例，论证“学贵有恒”，呼应论点中“不弃微小、一步一个脚印”的积累过程。根据第④段“‘铢积寸累，日就月将’蕴含着一个‘挤’字……接待记者来访、朋友座谈间隙读书，其著作《微分几何学》的大部分篇幅就是靠‘挤’‘零头布’写出来的”可知，围绕“挤”展开，以欧阳修“三上”治学、苏步青利用“零头布”时间为例，论证珍惜零碎时间积累，呼应论点中“日积月累”的方式。这三段的分论点（“勤”“恒”“挤”）均为实现中心论点的具体途径，共同支撑“不弃微小、不懈努力”的核心主张。 第⑤段：总结论点：根据“新时代的青年，为学要拿出‘勤’‘恒’‘挤’的干劲和韧劲，从一点一滴、一时一事做起，积少成多，精进不止，才能实现由量变到质变……”可知，此段是对前文的总结，强调“勤”“恒”“挤”是为学的具体方法，最终目标仍是“积少成多，精进不止”，与第①段提出的中心论点形成首尾呼应。 故选C。 2．本题考查论证方法。 D.根据第④段画线句“鲁迅有言，时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”可知，这是引用鲁迅的名言，属于道理论证，而非举例论证。后文列举欧阳修“三上”和苏步青利用“零头布”时间的事例，才是举例论证；故选D。 3．本题考查论据补充。 核心论点：第①段为学唯有不弃微小，不懈努力，一步一个脚印，方能学有所得、学有所成。 分论点：1.为学需“勤”（第②段）；2.为学需“恒”（第③段）；3.为学需“挤”（第④段）。论据要求需体现“日积月累、持续积累”“勤/恒/挤”的特点。 A.司马迁忍辱著《史记》：司马迁因触怒汉武帝入狱，遭“腐刑”后忍辱奋起，历经十余载写成《史记》。事例的核心在于“面对逆境的坚持”，强调“意志顽强”，而非“日积月累的积累过程”或“勤/恒/挤”的具体行为。与选文“铢积寸累”的核心论点关联较弱，无法直接证明“积累”“勤/恒/挤”的分论点； B.华罗庚名言‘天才在于积累，聪明在于勤奋’：直接强调“积累”与“勤奋”，与选文“勤”“积累”的论点高度契合，属于道理论据； C.《荀子》名言‘不积跬步，无以至千里……’：强调“积累”的重要性，与选文“铢积寸累”“量变质变”的核心论点一致，属于道理论据； D.杰克·伦敦随时记诵词汇的事例：通过在房间各处贴满词汇纸片，随时积累，最终写作得心应手。体现了“积少成多”“勤加积累”的特点，与“勤”“挤”（利用零碎时间）的分论点匹配； 故选A。 （二）【新倾向·传统文化内涵】（2025·山西吕梁·二模） 行之苟有恒，久久自芬芳 郝启荣 管鹏赫 ①汉代思想家王充在《论衡·感虚篇》中写道：“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。”其意思是，寒冷如果不积累就不会有霜降落，温暖如果不积累就不会融化冰。这句话深刻地告诉我们，时间不会辜负每一分努力。保持一颗恒心，持续不断努力，我们将收获满满，迎来春暖花开。 ②行之苟有恒，久久自芬芳。数千年来，璀璨的中华文明向来注重记录时间的馈赠、积累的回报。从“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，到“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”；从“合抱之木，生于毫末”，到“天下决无一蹴即成之事”；从“投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年”，到“骤长之木，必无坚理；早熟之禾，必无嘉实”……这些名言警句早已穿越时空，成为一代代中华儿女的座右铭。 ③纵览历史，无数贤能志士常勤精进，忌求近功，用坚持守得云开见月明。孔子研读《易经》致“韦编三绝”，不知翻阅多少遍，探寻微言精义，愈进而不知其所穷。明代药圣李时珍搜罗百草、采访四方，考古证今、穷究物理，历经27个寒署，三易其稿，完成巨著《本草纲目》……这些贤士耕耘不止，含英咀华，铸就了精彩人生。 ④成功在久不在速，向阳前行的破“冰”之旅绝非坦途。这个颠扑不破的灼见不仅映照着历史，也聚焦在当下。________。电影导演饺子从医学跨界到动画，以十年磨一剑的执着，让电影《哪吒之魔童闹海》“圈粉无数”。时间从来不语，却会在耕耘者久久为功后，回答所有的问题。一定程度上讲，对诸多有成者而言，天赋和运气只是加分项。默默在岁月的长河里一点点精进的坚持，才是创造奇迹的不二法门。 ⑤坚而不烦，劳而不避，方能成就事业，创造非凡。我们应该沉下心来刻苦钻研，聚精会神、勤学苦思，不断打磨锻造自己。如此，才能书写青春华章。 （选自《解放军报》2025年3月26日，有删改） 1．（1）文中引用了许多名言警句。开头引用王充的话有什么作用？ （2）下面论据中填在文中的横线上，最恰当的一个是________。（填序号即可） A．南宋理学家张九成谪居南安军，每天站在窗户下迎着晨曦读书，14年如一日，以致窗下留下他站立的印痕。 B．DeepSeek创始人梁文锋在AI浪潮中锚定价值，没有跟风挣快钱，而是在8年的“蛰伏”里深度求索。 2．读了本文，同学们围绕“坚持是最快的脚步”展开了讨论。请你联系学习或生活实际，将你的发言内容写下来。（要有论据，不少于100字） 【答案】1．（1）既自然引出了本文的论点，同时又作为道理论据，增强了文章的说服力。 （2）B 2．示例：坚持是最快的脚步。三往今来，无数事例印证了这句话。王羲之七岁学书，数十年临池不辍，终成书圣”；齐白石晚年仍坚持每日作画，以精技艺。在学习生活中，我们也会遇到困难，只有保持恒心，像滴水穿石般持续发力，才能稳步前行。我们的每一点坚持都是在为成功铺路，看似缓慢，实则是通往目标最坚实、最快速的途径。 【导语】文章以“行之苟有恒，久久自芬芳”为核心，旁征博引古今名言与事例，从历史贤士到当代创作者，层层递进论证坚持的意义。结构清晰，道理论证与事实论据结合紧密，语言凝练有力，既具文化底蕴，又贴近现实，激励读者以恒心铸就精彩，兼具思想性与感染力。 1．（1）本题考查句段作用。 结合第①段“汉代思想家王充在《论衡·感虚篇》中写道：‘寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释’”“这句话深刻地告诉我们，时间不会辜负每一分努力。保持一颗恒心，持续不断努力，我们将收获满满，迎来春暖花开”可知，王充的话表明积累的重要性，进而引出“保持恒心持续努力会有收获”的观点。由此可知，开头引用王充的话既自然引出了本文“行之苟有恒，久久自芬芳”的论点，同时又作为道理论据，增强了文章的说服力。 （2）本题考查论据补充。 结合第④段“成功在久不在速，向阳前行的破‘冰’之旅绝非坦途”“时间从来不语，却会在耕耘者久久为功后，回答所有的问题”可知，该段强调在当下坚持不跟风、长期耕耘的重要性。B选项中梁文锋在AI浪潮中不跟风挣快钱，蛰伏8年深度求索，体现了“久久为功”的坚持，与文段“聚焦当下”的论述语境及“成功在久不在速”的观点契合。而A选项张九成的事例是古代人物，更符合第③段“纵览历史”的论述范畴，与第④段“聚焦在当下”的时间语境不匹配。由此可知，最恰当的论据是B。 2．本题考查主观表达。 结合第①段“时间不会辜负每一分努力。保持一颗恒心，持续不断努力，我们将收获满满”可知，文章核心观点强调坚持的价值与意义；结合第③段孔子“韦编三绝”、李时珍编写《本草纲目》的事例，第④段饺子十年磨一剑的事例可知，文章通过古今论据论证坚持对成功的重要性。由此可知，发言内容需紧扣“坚持是最快的脚步”，先表明观点，再结合古今事例与自身学习、生活实际，阐述坚持如何助力达成目标，体现坚持的高效性。 示例：坚持是最快的脚步。无论是司马迁历时13年忍辱负重终成“史家之绝唱”的《史记》，还是苏炳添日复一日高强度训练，以顽强毅力打破亚洲短跑纪录，都证明了坚持的力量。在我的学习中，也曾因数学难题想过放弃，后来我坚持每天做五道题，整理错题，从最初的举步维艰到逐渐游刃有余。坚持看似漫长，但它能让我们跨越重重阻碍，稳步迈向目标，这才是通往成功的“捷径”。 （三）【新热点·关联创新热潮】（2025·山东淄博·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 干事创业得有一股子劲 常晋 ①干事创业，那是要在现实的土壤里开出理想的花，没有一股子劲是办不到的。 ②最近涌现出来的创新热潮中，我们频频看到这样的人生故事：“想试试改变世界”的宇树科技创始人王兴兴，坚信“踏上取经路，比抵达灵山更重要”的《黑神话：悟空》制作人冯骥，还有“作品不能给自己留后路”的《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）导演饺子，他们身上一个共同的闪光点，就是都有一股子劲。 ③这股子劲，让他们一往无前、倾其所能，让他们但问耕耘、不问收获，让他们“永远在路上”“总还能更好”。 ④这股子劲，是一种“痴”。干事创业，是一场马拉松，没有“秘籍”“捷径”，不焕发出强大的热情，没有一股子痴劲，做不到快乐中奉献、奉献中快乐，就难以抵达光辉的终点。 ⑤数学家陈景润，钻研时常入忘我之境，漫步时突遇降雨，却仍沉浸思考浑然不觉；核物理学家于敏，做梦都在想氢弹，缺少研究装备就靠算盘和计算尺完成巨量数据测算……在那些抵达“山顶”的人身上，我们总能发现“痴”的一面，纯粹的热爱、极致的专注，让他们如阳光透过放大镜般，将身心能量汇聚于一处，升腾起炽热的火焰，耀眼而夺目。 ⑥这股子劲，是一种“韧”。通往梦想的道路，不会铺满鲜花，往往荆棘丛生、充满坎坷，面临“九九八十一难”，何以关关难过关关过？靠的就是一股子韧劲，而坚韧，来自相信。 ⑦王兴兴说：“有些人只有看见了才相信，而有些人因为相信，所以看见。”因为相信，他在创业初期“你们凭什么”的质疑中，坚持自主研发，立志“让机器人走进千家万户”。冯骥说：“不能只在已经赢的时候才自信。今天输了，明天还可能会输，可那又如何？”因为相信，他在国产3A游戏的“无人区”，笃定“中国单机市场一定会存在，而且潜力巨大”。 ⑧心中有信念如灯，相信相信的力量，就有了对抗浮躁的定海神针，有了穿越迷雾的导航司南。 ⑨这股子劲，还表现为“闯”。做成事往往需要持续挑战极限，不断突破自我，没有一股子闯劲，很难劈波斩浪，抵达别人未曾抵达的新境界。 ⑩饺子毕业后“家里蹲”3年，制作首部动画短片：成立工作室，“死磕”5年制作《哪吒之魔童降世》；其后以更高标准，再花5年打磨《哪吒2》；当大家还在庆祝《哪吒2》不断创造纪录时，饺子已宣布“闭关”，投入新作品的创作。这股“笃行不怠、不曾稍离”的闯劲，是干事创业的力量所在，也是追梦圆梦的信心所在。 ⑪这世间不乏“聪明人”，热衷走“终南捷径”，但那些肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人，无疑能走得更远。嫦娥揽月、蛟龙深潜、北斗组网、天眼巡空……这些标注创新发展的里程碑，无一不是科研工作者铆足一股劲，以热爱、以奉献、以坚守、以赤诚浇筑而成。 ⑫今天，新一轮科技革命方兴未艾，中国创新大潮奔涌而至，葆有那么一股子劲，苦干实干、孜孜以求，我们定能在干事创业的路上勇往直前、再辟新天！ （选自2025年4月7日《人民日报》） 1．下列对文章内容的理解与论证的分析，不正确的一项是（ ） A．第②段列举宇树科技创始人王兴兴、《黑神话：悟空》制作人冯骥、《哪吒之魔童闹海》导演饺子的事例，旨在证明创业需要突破常规的“闯劲”。 B．第⑤段运用举例论证的方法，列举数学家陈景润和核物理学家于敏的事例，具体有力地论证了干事创业这股子劲是一种“痴”。 C．第⑦段引用王兴兴和冯骥的话作为道理论据，举用他们干事创业的经历作为事实论据，证明在干事创业过程中，面对质疑和困境，要有一股子坚持、笃定、自信的韧劲。 D．第⑪段通过“聪明人”止步不前和肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人行稳致远进行对比，突出了铆足一股劲，以热爱、奉献、坚守、赤诚之心干事创业对创新发展、取得突破的重要性。 2．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A．天才是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。——爱迪生 B．古生物学家裴文中，一心探寻人类起源奥秘，在周口店艰苦挖掘，风沙漫天、条件恶劣，仍专注每一寸土地，终发现“北京人”头盖骨。 C．敦煌研究院名誉院长樊锦诗40余年扎根莫高窟，面对国外技术封锁，她带领团队自主研发数字化保护技术，让千年壁画以数字形式永存。 D．“中国卫星之父”孙家栋，70年如一日坚守岗位，攻克卫星研制难题，将上百颗卫星送入苍穹。 3．文中画线句子主要运用了哪一种论证方法，有什么作用？ 这世间不乏“聪明人”，热衷走“终南捷径”，但那些肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人，无疑能走得更远。 4．阅读链接材料，请你谈谈核潜艇之父黄旭华身上如何体现“痴、韧、闯”三股劲的。 【链接材料】 1958年，黄旭华受命研制核潜艇，自此隐姓埋名30年。他曾说：“此生属于核潜艇，无怨无悔！”当时中国一无技术、二无资料，黄旭华带领团队用算盘和计算尺演算数据，用秤称量设备平衡。每天工作16小时以上，办公室墙上贴满“宁可少活20年，也要造出核潜艇”。团队历经10年攻关，1970年终于建成中国首艘核潜艇。 西方曾断言：“中国核潜艇永远达不到作战深度。”黄旭华与团队死磕技术，最终下潜深度超出美国首艘核潜艇50%；发明“深潜三阶段验证法”，实现全球首次总设计师随艇深潜；设计出“深潜通信密码本”，确保300米水下指令传输，全程零事故完成极限测试…… 【答案】1．A 2．A 3．对比论证；作者将“热衷走‘终南捷径’的‘聪明人’”与“肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人”进行对比。突出了肯下功夫的人在于事创业中更具优势，能够走得更远。 4．示例：黄旭华把一生都交给了核潜艇事业，对核潜艇事业表现极度的热爱与专注，体现了他的“痴劲”；他有着坚定的信念，克服重重困难，凭借顽强毅力坚持，终于成功造出中国首艘潜艇，这是“韧劲”；黄旭华团队挑战种种技术极限，敢于创新突破，创造了奇迹，打破西方预言，这是“闯劲”。 【导语】文章以“干事创业得有一股子劲”为中心，从“痴、韧、闯”三方面展开。用宇树科技创始人等事例及陈景润等论据，结合对比论证，层层递进。结尾联系科技革命，呼吁葆有这股子劲，结构清晰，论证有力，激励人们在干事创业路上奋进。 1．本题考查理解与论证的分析。 A.结合第②段“最近涌现出来的创新热潮中，我们频频看到这样的人生故事：……他们身上一个共同的闪光点，就是都有一股子劲”可知，第②段列举王兴兴、冯骥、饺子的事例，是为了说明他们身上有“一股子劲”的共同闪光点，并非是“突破常规的‘闯劲’”；故选A。 2．本题考查论据补充。 A.结合第①段“干事创业，那是要在现实的土壤里开出理想的花，没有一股子劲是办不到的”，结合第⑪段“这世间不乏‘聪明人’，热衷走‘终南捷径’，但那些肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人，无疑能走得更远”可知，本文的观点是“干事创业得有一股子劲”，这是强调创业要踏实，不能走捷径。而选项中爱迪生名言，强调“灵感比汗水更重要”，这与文中“不靠捷径，需下笨功夫、苦功夫”的观点相悖，无法支撑论点； B.结合第④段“这股子劲，是一种‘痴’”，第⑤段“在那些抵达‘山顶’的人身上，我们总能发现‘痴’的一面，纯粹的热爱、极致的专注，让他们如阳光透过放大镜般，将身心能量汇聚于一处，升腾起炽热的火焰，耀眼而夺目”可知，文章中强调的“痴”是一种专注于事业的热情。选项中裴文中在学术研究中专注探索，最终有所发现。这与文中的“我们总能发现‘痴’的一面，纯粹的热爱、极致的专注”观点一致； C.结合第⑥段“这股子劲，是一种‘韧’”，“靠的就是一股子韧劲，而坚韧，来自相信”，可知：文章中强调的“韧”是面对困难时坚守事业的韧劲，他们坚守创业。选项中樊锦诗扎根在莫高窟研发数字化保护技术，这体现的是一种坚守事业的精神，这与文中的“靠的就是一股子韧劲，而坚韧，来自相信”观点一致； D.结合第⑨段“这股子劲，还表现为‘闯’。做成事往往需要持续挑战极限，不断突破自我，没有一股子闯劲，很难劈波斩浪，抵达别人未曾抵达的新境界”可知，文章中强调的“闯”是一种挑战极限，不断突破自我。选项中孙家栋不断突破自我，攻克科学难关。这与文中的“做成事往往需要持续挑战极限，不断突破自我”观点一致； 故选A。 3．本题考查论证方法及作用。 结合第⑪段“这世间不乏‘聪明人’，热衷走‘终南捷径’，但那些肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人，无疑能走得更远”可知，作者将两类人放在一起比较：一类是投机取巧、追求捷径的“聪明人”，另一类是脚踏实地、肯下真功夫的人。通过二者在干事创业态度上的鲜明对比，清晰展现出不同选择带来的差异。由此可知，这里运用对比论证，有力突出了“肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人更能在干事创业中走得更远”的观点，增强了论证的说服力和思辨性。 4．本题考查内容理解。 结合第④段“这股子劲，是一种‘痴’……不焕发出强大的热情，没有一股子痴劲，做不到快乐中奉献”可知，黄旭华隐姓埋名30年，每日工作超16小时，以“此生属于核潜艇，无怨无悔”的赤诚投身事业，其对核潜艇的极致热爱与专注，正是“痴劲”的生动体现。 结合第⑥段“这股子劲，是一种‘韧’……靠的就是一股子韧劲，而坚韧，来自相信”可知，面对无技术、无资料的困境，黄旭华带领团队用算盘演算数据、耗时10年攻关，以“宁可少活20年”的信念建成首艘核潜艇，凭借坚定信念与顽强毅力克服重重困难，彰显“韧劲”。 结合第⑨段“这股子劲，还表现为‘闯’……没有一股子闯劲，很难抵达别人未曾抵达的新境界”可知，黄旭华团队突破西方技术断言，下潜深度超美国首艘核潜艇50%，发明“深潜三阶段验证法”并首创总设计师随艇深潜，以技术创新挑战极限，体现“闯劲”。 由此可知，黄旭华在核潜艇研制中，以“痴”的热爱、“韧”的坚守、“闯”的突破，推动中国核潜艇技术实现跨越式发展，完美诠释了干事创业所需的三股精神力量。 由此可知，“倚门望月心自闲”的核心是在忙碌生活中主动为心灵留空隙，以淡然心境发现自然之美。如在生活中，我们可在晨跑时留意树叶上的露珠，在晚自习后驻足观察路灯下的树影，或在排队时聆听街头艺人的琴声——这些片刻的“停顿”，都是“倚门望月”的现实映射，让我们在步履匆匆中保持心的从容，以“闲”的姿态化解生活的紧绷感。 （四）【新倾向·个人修养与文化传承】（2025·广东清远·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 纵有疾风起，人生不言弃 ①生命长河，波澜壮阔；有风有雨，人间常态。所谓成长，就是在艰难的人生中，学会做一个不被大风吹倒的人。正如法国诗人瓦雷里所言；“纵有疾风起，人生不言弃。” ②人生不言弃，需在困境中学会忍耐。纵观中国古今名人，司马迁在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”当腐刑的屈辱如泰山压顶，这位太史令却将痛苦化作文墨，在幽暗的囚室中让历史长河奔涌成《史记》的浩瀚；地质学家李四光，不畏艰险，奔波跋涉，只为追求真理，一曲《行路难》道出他坚韧而上、报效祖国的决心；敦煌莫高窟的工匠们在戈壁滩风沙中凿壁造像，每一凿都刻着忍耐的智慧，让千年后的我们仍能触摸到信仰的温度。面对困境，他们都选择在忍耐中，不弃初心，坚守志向，如顾城所说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”坚守忍耐，才能迎来逆风翻盘的机会。 ③人生不言弃，需在失意时保持豁达。席慕蓉说：“每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节热烈的或者温柔的生命。”我们的一生，又何尝不是？但不论这个季节是漫长还是短暂，也要生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。海伦·凯勒生活在无声无光的世界里，这无疑是巨大的人生失意，但她没有向命运屈服，在莎莉文老师的帮助下，凭着顽强的毅力和乐观豁达的精神学习知识，她学会了阅读、写作和说话，最终毕业于哈佛大学。“不怕死的哲学家”朱锐，用他短暂却勇敢的一生对生命做了最好的诠释。他在疾病面前的豁达、对哲学的追求以及在课堂上展现出的生命力，不断感染和震撼着学生。朱锐的哲学课注定会被死亡“打断”，但他对生活的热爱、对死亡的态度，值得当代青年用一生去学习和领悟。失意不失志，豁达超然，追寻生的意义，方显生命价值。 ④人生不言弃，需在挫折中树立信心。现在，有不少人对前途缺乏规划，或是没有勇气面对压力，遇到困难就轻言放弃，将“躺平”挂在嘴边。事实上，即便承受着各种压力，也不应妄自菲薄，放弃梦想。在挫折中树立信心，如同居里夫人在沥青轴矿的尘埃里寻找希望之光。当第348次实验依然失败时，这位女科学家在笔记中写下：“我们要有恒心，尤其要有自信力。”四年间她提炼了八吨矿渣，终于在某个寒冷的夜晚让镭的幽蓝光芒照亮实验室。所以，那些如我一样，心中夹杂着沮丧与迷茫、向往与执念的人们，唯有树立信心，坚持不懈，才能在人生路途中行稳致远。 ⑤时光清浅，岁月不居，人生长路，阴晴不定。当新时代的疾风再起，我们应当以忍耐为舟，以豁达为帆，以信心为楫，在命运的浪潮中驶向更辽阔的远方。当代青年更当挺起胸膛，肩负重任，在青春的赛道上奋力奔跑，一起踏梦追风，迎接曙光。纵有疾风起，人生不言弃！ （选自《青年文摘》2024.20，有删改） 1．下列是对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．第②段引用顾城的诗句，是为了论证人生需要在忍耐中坚守志向，才能迎来逆风翻盘的机会。 B．第③段运用比喻论证，通过席慕蓉对花朵生命短暂的比喻，强调人生应珍惜生命，活出价值。 C．第④段运用了对比论证，将不少人“躺平”的现象与居里夫人的坚韧进行对比，指出树立信心是应对挫折的关键。 D．文章采用总分结构，围绕“人生不言弃”提出三个分论点，有力地论证了“纵有疾风起，人生不言弃”的中心论点。 2．下面的材料可以作为文章哪一段的论据？请指出并说明理由。 【材料】 苏轼一生仕途不顺，被一贬再贬，却还是写下了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”这样的诗句。 3．文中提到“纵有疾风起，人生不言弃”这一观点对当代青年具有强烈的现实意义。请选择以下任意一种情境，结合文本谈谈你对此的理解。 情境一： 某九年级学生因模拟考试失利陷入自我怀疑，认为“努力没用”。 情境二： 人工智能快速发展，部分年轻人担忧被取代，选择消极“躺平”。 【答案】1．D 2．可以作为第③段的论据。材料讲的是苏轼在逆境中仍保持豁达、乐观的心态进行写作。第③段论证的是人生不言弃，需在失意时保持豁达。材料可以证明第③段的分论点。因此材料可以作为第③段的论据。 3．示例（情景一）：“纵有疾风起，人生不言弃”恰如一道穿透阴霾的光，为迷茫者指明方向。面对模拟考试的失利，若因一时挫败便否定努力的价值，实则是被“疾风”吹倒了心志。文中司马迁忍辱负重著《史记》、李四光跋涉求真，无不是在逆境中蛰伏蓄力。考试失利恰是“疾风”的考验，它暴露出知识体系的漏洞，这正是调整学习方向、深化理解的契机。当代青年当如朱锐般豁达，将挫折视作生命的必修课，在忍耐中精进，以信心为舟，方能穿越风浪，抵达理想的彼岸。 示例（情景二）：人工智能的浪潮席卷全球，部分年轻人因担忧被取代而“躺平”，恰似因畏惧“疾风”而蜷缩于避风港。然而，“人生不言弃”的箴言，为“躺平”者指明了方向。如今AI的崛起，虽冲击传统职业，却也奸辟了数据科学、伦理治理等新领域。如李四光在跋涉中探索真理般，当代青年更需主动拥抱变革，将危机化为学习新技能、重塑竞争力的契机。朱锐面对死亡仍追寻哲学真谛的豁达启示我们：技术浪潮中的“疾风”不可怕，可怕的是未战先怯、自我放弃。唯有树立信心，坚持不懈，才能在人生路途中行稳致远，方能成为驾驭时代风浪的“冲浪者”，而非被浪潮吞没的“搁浅者”。 【导语】文章以“纵有疾风起，人生不言弃”为中心，从困境中忍耐、失意时豁达、挫折中树信心三方面展开论证。引用名人名言与事例，层层递进，贴合青年成长困境，兼具思辨性与感染力，激励读者以坚韧姿态直面人生风雨。 1．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合第①段“正如法国诗人瓦雷里所言：‘纵有疾风起，人生不言弃’”和第②—④段首句“人生不言弃，需在困境中学会忍耐”“人生不言弃，需在失意时保持豁达”“人生不言弃，需在挫折中树立信心”可知，文章开篇提出中心论点，随后从三个方面展开论述。再结合第⑤段“当新时代的疾风再起，我们应当以忍耐为舟，以豁达为帆，以信心为楫”可知，结尾总结三个分论点并发出号召。由此可知，文章结构为“总——分——总”，而非“总分结构”；故选D。 2．本题考查论据补充。 结合第③段“人生不言弃，需在失意时保持豁达”及“海伦·凯勒……在无声无光的世界里……凭着乐观豁达的精神学习知识”“朱锐在疾病面前的豁达……值得学习”可知，该段分论点为“失意时需保持豁达”，论据需围绕“逆境中豁达乐观”展开。结合材料“苏轼一生仕途不顺，被一贬再贬，却写下‘竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生’”可知，苏轼在仕途失意时以诗句表达出超然豁达的人生态度，与第③段“失意不失志，豁达超然”的论证方向完全契合。由此可知，材料中苏轼的事例能有力证明第③段“人生不言弃，需在失意时保持豁达”的分论点，故应作为第③段论据。 3．本题考查内容理解及意见看法。 示例（情景一）：结合第②段“当腐刑的屈辱如泰山压顶，这位太史令却将痛苦化作文墨，在幽暗的囚室中让历史长河奔涌成《史记》的浩瀚”可知，司马迁在绝境中忍耐坚守，终成大事，论证了困境中忍耐的重要性。结合第③段“海伦·凯勒生活在无声无光的世界里……凭着顽强的毅力和乐观豁达的精神学习知识”可知，海伦·凯勒在失意中以豁达心态直面命运，实现生命价值，论证了失意时需保持豁达。结合第④段“当第348次实验依然失败时，这位女科学家在笔记中写下：‘我们要有恒心，尤其要有自信力’”可知，居里夫人在挫折中树立信心、坚持实验，最终取得成功，论证了挫折中需树立信心的观点。由此可知，模拟考试失利属于成长中的“疾风”（挫折），对应文中“困境中忍耐”“失意时豁达”“挫折中树立信心”的三重启示：应如司马迁般在失利中忍耐反思，找出知识漏洞；如海伦·凯勒般以豁达心态看待暂时失败，不自我否定；如居里夫人般树立信心、调整方法，持续努力。如此方能在“疾风”中坚守方向，而非因一时挫败否定努力。 示例（情景二）：结合第②段“地质学家李四光，不畏艰险，奔波跋涉，只为追求真理，一曲《行路难》道出他坚韧而上、报效祖国的决心”可知，李四光在探索真理的道路上主动迎接挑战，体现了面对困境的积极态度。结合第④段“现在，有不少人对前途缺乏规划……遇到困难就轻言放弃，将‘躺平’挂在嘴边”“在挫折中树立信心，如同居里夫人在沥青铀矿的尘埃里寻找希望之光”可知，文中批判了“躺平”心态，倡导如居里夫人般在挫折中树立信心、坚持奋斗。由此可知，人工智能带来的职业挑战是当代青年面临的“疾风”，“躺平”心态对应文中批判的“遇到困难就轻言放弃”。而李四光“坚韧而上”的探索精神、居里夫人“在尘埃里寻找希望”的信心，启示青年应主动拥抱变革：如同李四光主动适应时代需求、开拓新领域，青年需积极学习AI相关技能（如数据处理、人机协作），将危机转化为提升竞争力的机遇；如同居里夫人在失败中树立信心，青年应摒弃“被取代”的焦虑，以信心为动力，在AI浪潮中寻找不可替代的价值（如创造力、情感沟通）。如此方能以“不言弃”的姿态驾驭“疾风”，而非消极逃避。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $