假期作业8 语言文字运用+信息类文本阅读-【课堂快线】2024高一语文寒假作业

一、语言文字运用 阅读下面的文字,完成1~5题。 如果说,最近有什么审美风格席卷了我们的生活,那一定是“新中式”。 中式夹袄搭配牛仔裤、盘扣皮衣叠穿帽衫、针织毛衫配马面裙……很多年轻人穿着如此搭配的“新中式”出游、逛街。从写意水墨到梅兰竹菊,从旗袍、中山装到马面裙,“新中式”服装设计元素多样,款式类型丰富,将深厚的中华文化内涵融入“日用而不觉”的日常穿搭中。　　甲　　?新在既保留传统特色,又时尚实用。比如,一些“新中式”服装中的花鸟、山水暗纹融入得十分巧妙,这些精致的图案在阳光下(　　①　　),低调典雅,既能穿上出游,也能穿着上班。  让人意外的是,与其他(　　②　　)的流行不同,这股潮流并没有随着时间而淡去,反而走向了世界。　　乙　　?其实,这都得益于中国传统美学的深厚积淀。不管是旗袍、马褂、曲裾,都有其独特魅力,承载着深厚的文化底蕴,展现着独具特色的气韵。细看这些服饰,从纹样到配色,从纽扣到针脚,无不散发着传统文化(　　③　　)的美。  新中式的“火”,已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域。敏锐的商家嗅到了这场商机,借着这场新中式的“东风”开始加码营销。人们不断挖掘中华优秀传统文化富矿,与现代时尚设计相融合,创意表达东方美学。“新中式”的走红,既是消费者与传统文化的“双向奔赴”,　　丙　　。它“点燃”了人们对传统文化的认同感和自豪感,也让我们看到越来越多的年轻人正以自己的方式弘扬传统文化。中国传媒大学副教授白晓晴认为,不仅“新中式”风潮传播了中华优秀传统文化中的审美性元素,也润物无声地承载了大众的审美意趣,是对中华优秀传统文化的创新与传承。  1.请在文中括号处填入恰当的成语。   2.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语义完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。     3.文中四处引号的作用,不同于其他三处的一项是 (　　) A.将深厚的中华文化内涵融入“日用而不觉”的日常穿搭中。 B.新中式的“火”,已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域。 C.敏锐的商家嗅到了这场商机,借着这场新中式的“东风”开始加码营销。 D.它“点燃”了人们对传统文化的认同感和自豪感。 4.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,但不得改变原意。     5.根据材料内容,筛选、整合相关信息,给“新中式”下定义。不超过50个字。     二、信息类文本阅读 阅读下面的文字,完成6~10题。 材料一: 在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识。我们一直强调把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,现在我们又明确提出“第二个结合”。我说过,如果没有中华五千年文明,哪里有什么中国特色?如果不是中国特色,哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路?只有立足波澜壮阔的中华五千多年文明史,才能真正理解中国道路的历史必然、文化内涵与独特优势。 历史正反两方面的经验表明,“两个结合”是我们取得成功的最大法宝。 第一,“结合”的前提是彼此契合。“结合”不是硬凑在一起的。马克思主义和中华优秀传统文化来源不同,但彼此存在高度的契合性。比如,天下为公、讲信修睦的社会追求与共产主义、社会主义的理想信念相通,民为邦本、为政以德的治理思想与人民至上的政治观念相融,革故鼎新、自强不息的担当与共产党人的革命精神相合。马克思主义从社会关系的角度把握人的本质,中华文化也把人安放在家国天下之中,都反对把人看作孤立的个体。相互契合才能有机结合。正是在这个意义上,我们才说中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。 第二,“结合”的结果是互相成就。“结合”不是“拼盘”,不是简单的“物理反应”,而是深刻的“化学反应”,造就了一个有机统一的新的文化生命体。一方面,马克思主义把先进的思想理论带到中国,以真理之光激活了中华文明的基因,引领中国走进现代世界,推动了中华文明的生命更新和现代转型。从民本到民主,从九州共贯到中华民族共同体,从万物并育到人与自然和谐共生,从富民厚生到共同富裕,中华文明别开生面,实现了从传统到现代的跨越,发展出中华文明的现代形态。另一方面,中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命,推动马克思主义不断实现中国化时代化的新飞跃,显示出日益鲜明的中国风格与中国气派,中国化马克思主义成为中华文化和中国精神的时代精华。“第二个结合”让马克思主义成为中国的,中华优秀传统文化成为现代的,让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。 (摘编自习近平《在文化传 承发展座谈会上的讲话》) 材料二: 文化的意义,在于总结人类生活实践的历史经验、引导实践主体创造新的生产方式和生活方式、成为改变世界和改易人性的伟大力量。马克思指出“人的根本就是人本身”,中国式现代化的文化形态是尊重人、爱护人、发展人的人类新文化。 中国式现代化的文化形态“以文化人”,造就新时代的实践主体。马克思认为,“最强大的一种生产力是革命阶级本身”“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史”。“个人的充分发展”是“最大的生产力”,是生产力的决定因素。要充分激发全民族文化创新创造活力、增强实现中华民族伟大复兴的精神力量,就必须培养兼具马克思主义与中华优秀传统文化深厚素养的时代新人。这就要深入贯彻习近平总书记所指出的:“把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当作一种生活习惯、当作一种精神追求,用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践”;“从源远流长的历史连续性来认识中国”,深刻理解古代中国、现代中国和未来中国的常与变;“实现精神上的独立自主”,“养成昂扬向上的风貌和理性平和的心态”。我们要在具体实践中把“两个结合”的思想内化,把习近平文化思想转化为现实主体的德性,形成新时代实践主体的浩然正气、崇高境界和思想力量。 中国式现代化的文化形态“化成天下”,体现在推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的全过程。人类社会有机体是一定的物质生活、社会生活、政治生活、精神生活与文化形态相互交织、互动的整体。中国式现代化的文化形态体现于物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明之中,渗透于文化事业和文化产业、物质产品和精神产品之中,引导中华民族创造全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的人类文明新形态。 中国式现代化的文化形态,在新的历史起点上传承、创新中华民族处理人与自然、人与社会、人与自我的关系等问题的普遍智慧和生机活力,是“中华民族必然走自己的路”的文化表达。从人类文明史来说,中国式现代化的文化形态扬弃人类在“人的依赖关系”“以物的依赖性为基础的人的独立性”等历史阶段的文明成果,不断创造“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性”,提供化解资本主义现代化的社会危机、生态危机、精神危机等尖锐挑战的中国方案,回答人类走出资本主义、实现人类解放和每个人自由而全面发展的中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。 (摘编自杜运辉《创造中国 式现代化的文化形态》) 6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是 (　　) A.一旦在中华文明基础上思考问题,就理解了中国道路的必然性,明白发展中国特色社会主义离不开中华文明这一观点。 B.中华文化和马克思主义来源不同,二者又在理论色彩、深度诸方面存在差异,这为中华优秀传统文化向现代转化提供了可能。 C.在中国式现代化进程中,可借鉴马克思主义关于人与生产力关系的论断,从历史角度把握中国的常与变,去造就新时代实践主体。 D.中国式现代化文化形态作为人类文明新形态,是指繁荣文化事业和文化产业,以推动文化繁荣,建设文化强国,建设现代文明。 7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是 (　　) A.“两个结合”是一种规律性认识,加深了我们对中国特色社会主义概念的理解。 B.马克思主义和中华优秀传统文化高度契合,这是二者“结合”的必然性的结果。 C.“人”是生产力的重要因素,也是文化形态的重要内容,事关文化创新创造。 D.中国式现代化的文化形态要扬弃人类一些文明成果,体现出人与物的辩证统一。 8.下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是 (　　) A.材料一采用总分式结构,对“两个结合”的具体内容展开论证,条理清晰。 B.材料一第四段运用排比,既突出中华文明全面、跨越式发展,也增强了论证气势。 C.材料二引用马克思、习近平相关论述,对中国式现代化的文化形态进行了深入论证。 D.材料二第四段在论证时侧重人类文明史角度,揭示构建中国式现代化文化形态的意义。 9.材料一第四段使用“拼盘”“物理反应”“化学反应”等词语,请整体分析其作用。     10.两则材料都谈到了中国式现代化的文化形态,二者侧重点有什么不同?分别通过哪些内容来表明有关观点?请结合材料简要分析。       假期作业8　语言文字运用+信息类文本阅读 1.①若隐若现/若有若无/时隐时现/隐隐约约　②昙花一现/转瞬即逝/稍纵即逝　③独树一帜/别具一格 解析:第一处,语境是说一些“新中式”服装中花鸟、山水暗纹这些精致的图案融入得十分巧妙,在阳光下隐约模糊,看不清楚,故选用“若隐若现/若有若无/时隐时现/隐隐约约”。 若隐若现:隐隐约约,看不清楚,很难分清。若有若无:形容事物不清晰或关系不亲密。时隐时现:一会儿隐没,一会儿出现。形容忽明忽暗、时有时无的景象。隐隐约约:指看起来或听起来模糊,很不清楚,感觉很不明显。 第二处,语境强调流行的东西很快就会消失,故选用“昙花一现/转瞬即逝/稍纵即逝”。昙花一现:比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。转瞬即逝:转眼之间就很快消失。稍纵即逝:稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易消失。 第三处,语境是说旗袍、马褂、曲裾这些服饰从纹样到配色,从纽扣到针脚都独具风格,自成一家,故选用“独树一帜/别具一格”。独树一帜:单独树起一面旗帜。比喻创造出独特的风格、主张,自成一家。别具一格:比喻另有一种独特的风格。 2.甲:“新中式”新在哪里 乙:“新中式”为何生命力如此旺盛 丙:也是文化自觉(文化自信)的生动体现 解析:第一空,根据后句“新在既保留传统特色,又时尚实用”分析,此处是问“新中式”的新表现在哪些地方,可知补写内容为“‘新中式’新在哪里”。第二空,根据前句“这股潮流并没有随着时间而淡去,反而走向了世界”,和后句的答语“这都得益于中国传统美学的深厚积淀”分析,此处是问“新中式”生命力长久、旺盛的原因,故补写内容为“‘新中式’为何生命力如此旺盛”。第三空,由前句中“既”可知补写内容与前句是并列关系;再根据后句“它‘点燃’了人们对传统文化的认同感和自豪感,……年轻人正以自己的方式弘扬传统文化”分析,此处是说“新中式”的走红也是文化自信或文化自觉的表现,故补写内容为“也是文化自觉(文化自信)的生动体现”。 3.A　解析:A.表示引用;B、C、D三项均表述特殊含义。 4.“新中式”风潮不仅传播了中华优秀传统文化中的审美性元素,也润物无声地滋养了大众的审美意趣,是对中华优秀传统文化的传承与创新。 解析:画横线的句子的语病有:一是“不仅‘新中式’风潮”语序不当,当两个分句的主语一致时,主语应放在关联词语的前面,故应改为“‘新中式’风潮不仅”;二是“承载了大众的审美意趣”搭配不当,应把“承载”改成“滋养”;三是“创新与传承”语序不当,应改为“传承与创新”。修改后,正确表述为:“新中式”风潮不仅传播了中华优秀传统文化中的审美性元素,也润物无声地滋养了大众的审美意趣,是对中华优秀传统文化的传承与创新。 5.新中式是将中国传统文化元素和现代时尚设计相融合而产生的更具时代感和创新性的表现风格。 解析:“新中式”是种概念。“新中式”是服装的表现风格,故“新中式”的属概念为“表现风格”。然后从“新在既保留传统特色,又时尚实用”“从写意水墨到梅兰竹菊,从旗袍、中山装到马面裙,‘新中式’服装设计元素多样”“挖掘中华优秀传统文化富矿,与现代时尚设计相融合,创意表达东方美学”中概括出种差为:将中国传统文化元素和现代时尚设计相融合而产生的更具时代感和创新性。最后,按照“种概念=种差+属概念”的形式给“新中式”下定义为:“新中式”是将中国传统文化元素和现代时尚设计相融合而产生的更具时代感和创新性的表现风格。 6.C　解析:A.“一旦……就”错误,主要在于其表述过于绝对和简化了复杂的问题。从文中“只有立足波澜壮阔的中华五千多年文明史,才能真正理解中国道路的历史必然、文化内涵与独特优势”,可推知“中华五千多年文明史”只是“真正理解中国道路的历史必然、文化内涵与独特优势”众多因素中的一个因素,中国道路的必然性是一个复杂的历史和现实问题的综合体现,涉及政治、经济、文化、社会等多个方面的因素,不仅仅在于对中华文明的深入理解和把握。B.“二者又在理论色彩、深度诸方面存在差异”错误,于文无据,文中只是说“马克思主义和中华优秀传统文化来源不同,但彼此存在高度的契合性”,并没有说“二者又在理论色彩、深度诸方面存在差异”,故也推不出“这为中华优秀传统文化向现代转化提供了可能”的结论。D.“是指繁荣文化事业和文化产业,以推动文化繁荣,建设文化强国,建设现代文明”错误,文中有“中国式现代化的文化形态体现于物质文明、政治文明……渗透于文化事业和文化产业、物质产品和精神产品之中”等,把中国式现代化文化形态理解成“繁荣文化事业和文化产业,以推动……”犯了以偏概全的错误。 7.B　解析:B.“是二者‘结合’的必然性的结果”错误,曲解文意。文中认为,“‘结合’的前提是彼此契合”。 8.A　解析:A.“对‘两个结合’的具体内容展开论证”错误。材料一论证了“第二个结合”的内容,没有论证“第一个结合”。 9.①“拼盘”“物理反应”“化学反应”,这些词语对马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的道理进行了形象生动的说明,通俗易懂,便于理解。②“结合”不是“拼盘”“物理反应”,而是“化学反应”,指出“结合”的状态,表明事物之间的高度融合、有机统一。 解析:由“‘结合’的结果是互相成就”“马克思主义把先进的思想理论带到中国,以真理之光激活了中华文明的基因,引领中国走进现代世界,推动了中华文明的生命更新和现代转型”“中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命,推动马克思主义不断实现中国化时代化的新飞跃”分析,“拼盘”“物理反应”“化学反应”,这些词语形象生动地说明了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的道理,这些从别的领域移用来的词语,使深奥的道理通俗易懂,便于人们理解。由“‘结合’不是‘拼盘’,不是简单的‘物理反应’,而是深刻的‘化学反应’,造就了一个有机统一的新的文化生命体”分析,“结合”不是“拼盘”“物理反应”,而是“化学反应”,用类比的方式指出事物间“结合”的状态是高度融合、有机统一的。 10.①侧重点:材料一侧重谈实现中国式现代化的文化形态的必由之路。材料二侧重表现中国式现代化的文化形态的内涵(或实践方式)。②材料一通过阐述马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合表明观点。材料二是从文化的意义出发,直接揭示中国式现代化的文化形态的表现。 解析:材料一:最后说“‘第二个结合’让马克思主义成为中国的,中华优秀传统文化成为现代的,让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态”可见,材料一侧重谈实现中国式现代化的文化形态的必由之路。然后根据“马克思主义把先进的思想理论带到中国,以真理之光激活了中华文明的基因,引领中国走进现代世界,推动了中华文明的生命更新和现代转型”“中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命,推动马克思主义不断实现中国化时代化的新飞跃,显示出日益鲜明的中国风格与中国气派,中国化马克思主义成为中华文化和中国精神的时代精华”分析,材料一通过阐述马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合表明以上观点。 材料二:第一段中“中国式现代化的文化形态是尊重人、爱护人、发展人的人类新文化”可知,材料二侧重表现中国式现代化的文化形态的内涵(或实践方式)。根据“中国式现代化的文化形态‘以文化人’,造就新时代的实践主体”“中国式现代化的文化形态‘化成天下’,体现在推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的全过程”“中国式现代化的文化形态,在新的历史起点上传承、创新中华民族处理人与自然、人与社会、人与自我的关系等问题的普遍智慧和生机活力,是‘中华民族必然走自己的路’的文化表达”分析,从文化的意义出发,直接揭示中国式现代化的文化形态的表现。 学科网（北京）股份有限公司 $