假期作业6 语言文字运用+古代诗文阅读-【课堂快线】2024高一语文寒假作业

一、语言文字运用 阅读下面的文字,完成1~5题。 现代汉语敬辞可分为两类:自用类和他用类。就动词性敬辞而言,自用类敬辞通过表敬意或自谦的措辞表述说话人自己的行为动作或心理活动,在有明确、具体的话语接收方的情况下,这些措辞(含自谦性用语)都表达出对话语接收方的敬意;　　　　　　　　　　　,这些行为动作或思想情感等与说话人有某种关联。两类敬辞有大体相反的人称分布规律:在只涉及己方(第一人称)和对方(第二人称)的交流语境里,自用类敬辞只能用于第一人称,不能用于第二人称,如“拜读”“拜会”“拜谒”“敬存”“恭请”“恭候”等;在同样的语境里,他用类敬辞只能用于第二人称,不能用于第一人称,如“惠存”“惠赠”“惠顾”“光临”“赐教”以及“垂爱”“垂注”等等。  ①在“聆听”只涉及己方和对方的语境里,②不宜用来指对方听自己讲话,③只能用来指自己听对方讲话。换句话说,这种语境里的“聆听”只适于第一人称,不适于第二人称,而这符合自用类敬辞的人称分布规律。例如,可以说“我聆听了您的教诲”,但不能说“您聆听了我的汇报”。“感谢聆听”虽然整体上是以第一人称表达的,但其中的“聆听”实际却用在了(隐含的)第二人称上,违背了不能用于第二人称的原则,就如同“谢谢拜读我的作品”,或者写信人在信封上的收信人名字后写上“敬启”一样,属于选词时表达敬意的对象搞反了,都是误用。 既然“感谢聆听”的说法不合适,那么在这类语境下该怎么表达?有人提出了一些替补方案,例如,在演讲等结束时用“感谢垂听”或“感谢垂注”。“垂听”“垂注”作为敬辞,属于他用类敬辞,因此用于第二人称在语用上是合适的。但笔者认为,用“垂听”“垂注”不够理想。 其实,不用把简单的事弄得很棘手,不如(　　　　),用朴素的、口语化的表述“谢谢”“谢谢大家/各位”即可。 1.将下列俗语填入文中括号内,恰当的一项是 (　　) A.死马当活马医　　　B.到什么山唱什么歌 C.当面锣对面鼓　　　D.摸着石头过河 2.文中画波浪线的语句中有一处表述不当,请标出原句序号后再做修改,并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。     3.请在横线处仿照“自用类敬辞”的诠释补写“他用类敬辞”的诠释,要求内容正确贴切,语义完整连贯。     4.文段中笔者认为“垂注”“垂听”也不够理想,但并没有进行评论,请你补充两点评论,使论证更加严密。要求每条评论不超过30个字,句子简洁流畅。     5.春晖小学邀请你给学生讲解“如何让自己的说话更得体”。请从下列三个表达中任选一个,借鉴文中对“感谢聆听”的讲解方法,拟出讲解要点。要求阐释准确,语言流畅,不超过60个字。 感谢洗耳恭听　谢谢鼎力相助　感谢抛砖引玉     二、古代诗文阅读 (一)文言文阅读 阅读下面的文言文,完成6~10题。 材料一: 夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁①,而见于外,夫虽欲无有其可得耶自少闻家君之论文以为古之圣人有所不能自已而作者。故轼与弟辙为文至多,而未尝敢有作文之意。 己亥之岁,侍行适楚,舟中无事,博弈饮酒,非所以为闺门之欢②,而山川之秀美,风俗之朴陋,贤人君子之遗迹,与凡耳目之所接者,杂然有触于中,而发于咏叹。盖家君之作与弟辙之文皆在,凡一百篇,谓之《南行集》。将以识一时之事,为他日之所寻绎。且以为得于谈笑之间,而非勉强所为之文也。 时十二月八日,江陵驿书。 (选自苏轼《南行前集叙》) 材料二: 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (选自苏轼《记承天寺夜游》) 　　【注】①充满勃郁:事物内部充满了旺盛之气。②闺门之欢:言语谈笑以娱乐父母。③嘉裕四年(1059)十月,苏轼、苏辙守母丧毕,随父离开眉山,由水路经湖北入京。旅途间多有唱和,至江陵时结成一编,苏轼即撰此文为序。 6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应的序号写在答题卡上。 夫虽欲A无B有C其D可得耶E自少闻F家君之G论文H以为古之I圣人J有所K不能L自已M而作者。 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“非能为之为工”中的“工”,指精妙、出色,与“词穷而后工”中的“工”词义与用法相近。 B.“侍行适楚”中的“适”与陶渊明《归园田居(其一)》中“少无适俗韵”中的“适”词义相同。 C.“将以识一时之事”中的“识”,指记录,与“默而识之”的“识”意思相同。 D.“但少闲人如吾两人者耳”与《短歌行》“但为君故”中的“但”,均指“只是”。 8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 (　　) A.材料一中,苏轼认为优秀的文学作品来自作者不可遏制的才思与激情,它由外界引发,不以作者意志为转移。 B.材料一是作者的创作体验与思考感悟,材料二是其文学创作主张的具体体现,它们具有密不可分的内在联系。 C.两则材料的写作时间间隔24年,其间作者经历了无数波折与磨难,但两文呈现的心境完全相同,都是轻松愉悦的。 D.两则材料,苏轼的处境殊异,但身边都有亲人、朋友陪伴,并带给他思考和灵感,亦见其有着良好的人际关系。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)且以为得于谈笑之间,而非勉强所为之文也。     (2)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。     10.材料一中,“而山川之秀美,风俗之朴陋,贤人君子之遗迹,与凡耳目之所接者,杂然有触于中,而发于咏叹”对于你的写作有何启示?       (二)古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗,完成11~12题。 和白乐天 崔玄亮 病余归到洛阳头,拭目开眉见白侯。 凤诏恐君今岁去,龙门欠我旧时游。 几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。 相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲①。 　　【注】①长洲:这里的长洲是苏州的别称,刘禹锡曾任苏州刺史。 11.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是 (　　) A.开篇交代诗人状况,“病”与“拭目开眉”比照,写出崔白二人情谊深厚。 B.“恐”暗含诗人对友人前途的担忧,而“欠”则表达诗人自己科场的失意。 C.颈联叙写数位友人一起在灯下宴饮、歌咏酬和的欢乐情景,含有珍惜之情。 D.尾联“相对”呼应首联“见白侯”,友人共同怀念远在长洲的朋友刘禹锡。 12.末句“耿耿”一词,有人认为兼有“明亮”和“心中挂怀,烦躁不安”的意思。请谈谈你的理解。     (三)名篇名句默写 13.请补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《师说》中概括士大夫之族不愿从师的心理的两句是:“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　。”  (2)白居易《琵琶行》中以“　　　　　　　　　　　　　　”写出琵琶女弹奏琵琶时动作的熟练,用“　　　　　　　　　　　　”写相邻船的反应,从侧面描写琵琶女弹奏琵琶的高超技艺。  (3)春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们许多情思。古诗词中经常使用杜鹃意象,来表现孤独、悲苦、哀伤、乡愁等情感,如“　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　”。  假期作业6　语言文字运用+古代诗文阅读 1.B　解析:语境是在提醒我们不用把简单的事弄得很棘手,要根据实际情况处理事情,应用“到什么山唱什么歌”。死马当活马医:比喻在明知事情已陷入绝境的情况下,仍尽力挽救,寄希望于万一。也泛指做最后的尝试,积极挽救。到什么山唱什么歌:说话办事要以具体情况为依据。当面锣对面鼓:比喻面对面地(说清楚)。摸着石头过河:比喻办事谨慎,边干边摸索经验。 2.语句①改为:“聆听”在只涉及己方和对方的语境里 解析:语句①介词位置不当,掩盖了整个句子的主语,将“聆听”放在“在”之前,使“聆听”作整个句子的主语。 3.他用类敬辞通过表尊敬或尊重的措辞表述他人的行为动作或思想情感等。 解析:首先明确此处应仿照前文的“自用类敬辞通过表敬意或自谦的措辞表述说话人自己的行为动作或心理活动”进行构思。整个句子结构应为:“他用类敬辞通过表”+“××或××”(××为相关形容词)+“的措辞表述他人的”+“两个相关的四字词语构成的名词”。学生大体按照这一思路答题即可。 4.首先,这两个词文言色彩很浓,从语体来看,对演讲、报告并不是很得体;其次,自谦色彩过浓,这与演讲、报告者和听众的身份关系往往并不吻合。 解析:解答本题首先要理解两者的意思:“垂注”是指请上级对下级关注,一般用作敬辞,例如:敬请广大读者参与讨论,并“垂注”本报的相关报道。“垂注”一般是书信及公文惯用语,表示感谢之意。是很多应用写作里的客套话,一般是有求于人,比如敬希垂注为荷,意思是敬请麻烦您对此予以关注,非常感谢。“垂听”是指俯听;倾听。长辈听晚辈说叫垂听,用“谢谢垂听”“谢谢俯听”或“感谢倾听”最为合适,此词文言色彩很浓。垂,意思是东西一头挂下,如垂柳。故垂字也是一个敬词,用于指称长辈、上级、尊者对自己的行为。由此可知,“垂注”“垂听”这两个词文言色彩都很浓,不适合用于演讲。另外,自谦色彩过浓,这与演讲、报告者和听众的身份关系往往并不吻合,故用“垂听”“垂注”不够理想。 5.【示例】“洗耳恭听”是自用类敬辞,只适于第一人称,不适于第二人称。“感谢洗耳恭听”违背了不适于第二人称的原则,属于敬辞误用。 解析:解答本题关键是要理解相关成语的意思。洗耳恭听:洗净耳朵,恭恭敬敬地听着,十分专心、认真地听。自用类敬辞,只能用来指自己,不能用来指别人,即只适于第一人称,不适于第二人称,不能说“感谢洗耳恭听”。鼎力相助:指大力支持帮助。敬词,一般用于请人帮助时的客气话。因为是“请人帮助”,故应是还没有发生的事情,不能说“谢谢鼎力相助”。抛砖引玉:扔出砖来,引来宝玉。比喻先发表自己粗浅的看法,引起别人发表更高明的见解。只能用来指自己,不能用来指别人,即只适于第一人称,不适于第二人称,不能说“感谢抛砖引玉”。学生据此思路,结合文中第二段讲解方法描述即可,语言要准确流畅,注意字数限制。 6.C E H　解析:句意:尽管想让它无云、不开花、不结果,难道能做到吗?从小听尊敬的父亲谈论文章,认为古代圣人是有自己不能抑止的思想情感才写诗作文的。“欲无有”是动宾结构,后面C处断开;“其可得耶”是固定结构,“耶”是句末语气词,后面E处断开;“自少闻家君之论文”,省略主语,“闻”是谓语,“家君之论文”是宾语,后面H处断开。 7.B　解析:A.正确。都是形容词,“精妙、出色”。句意:不是为了文章的工巧而工巧。/用心琢磨词句然后文章才精彩。B.错误。到……去;适应。句意:侍奉父亲南行到楚地去。/年轻时就没有适应世俗的性格。C.正确。句意:用它来记一时之事。/把所见所闻默默记在心里。D.正确。句意:只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。/只是因为您的缘故。 8.C　解析:C.“都是轻松愉悦的”错误。在《记承天寺夜游》中,作者表达出的感情是微妙而复杂的,既有贬谪的悲凉、人生的感慨,又有赏月的欣喜、漫步的悠闲。 9.(1)而且认为这些诗文产生于谈笑之间,而不是勉强写出的文字。 (2)月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹子和柏树的影子。 解析:(1)“以为”,认为;“而非勉强所为之文也”,判断句;“为”,写,创作。(2)“空明”,澄澈透明;“交横”,纵横交错;“盖”,解释原因,表示肯定,相当于“大概”,这里解释为“原来是”。 10.①写作应是有感而发。写作前应多接触自然,了解风俗,出外实践,从而触发写作激情;②写作应该是表现自己内心的触动,书写内心的感受,而不是矫揉造作。 解析:①由“山川之秀美,风俗之朴陋,贤人君子之遗迹,与凡耳目之所接者,杂然有触于中”可知,作文写诗的前提必须出外观察秀美山川、了解朴陋风俗和深入贤人君子遗迹,然后内心有所触动,形成创造激情。可见写作应是有感而发。写作前应多接触自然,了解风俗,出外实践,从而触发写作激情。②由“杂然有触于中,而发于咏叹”可知,写作应该是表现自己内心的触动,书写内心的感受,而不是矫揉造作。 参考译文: 材料一: 古代写文章的,不是为了文章的工巧而工巧,而是自然而然达到工巧的。像山川有云雾,草木开花结果一样,充满积蓄勃发就表现于外,尽管想让它无云、不开花、不结果,难道能做到吗?从小听尊敬的父亲谈论文章,认为古代圣人是有自己不能抑止的思想情感才写诗作文的。所以,苏轼和弟弟苏辙写文章很多,却未曾敢有作文的念头。 己亥年,侍奉父亲南行到楚地去。船中无事可做,下棋饮酒,并不是用它来求儿女之欢。沿途山川的秀美,风俗的纯朴简单,贤人君子的遗迹,和一切耳闻目睹到的,交错触发心灵,表现在咏叹中。尊敬的父亲的作品,和弟弟苏辙的诗文都在,一共一百篇,名它为《南行集》。用它来记一时之事,供他日寻找南行的行踪趣味。而且认为这些诗文产生于谈笑之间,而不是勉强写出的文字。 十二月八日,江陵驿写。 材料二: 元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡,就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 11.B　解析:B.“则表达诗人自己科场的失意”错误。“欠”表达的是友人尚欠诗人一次龙门游赏,龙门并非指科举试场的正门。 12.①“耿耿”释为“明亮”,写的是夜色,以景结情,营造出寒夜清冷的氛围,烘托怀远的感伤与惆怅。②“耿耿”释为“不安”,直抒胸臆,梦里想象刘禹锡贬谪长洲的景象,“不安”直接表达对友人的担心和挂牵。③“耿耿”一语双关,既写夜色,也关乎心境,更富有构思之妙,增添艺术感染力。 解析:“寒宵耿耿”中“耿耿”是用来描述“寒宵”的特点,这时候“耿耿”解释为“明亮”,写出了寒冷的夜晚非常明亮,这样的夜晚,作者和白乐天相对而坐,共同怀念远在长洲的朋友刘禹锡,营造出了寒夜清冷的氛围,烘托怀远的感伤与惆怅。“耿耿梦长洲”是作者梦中想象刘禹锡贬谪长洲的景象,所以这时候“耿耿”是“不安”的意思,作者直抒胸臆,直接表达对友人的担心和挂牵。所以,“耿耿”一语双关,既写到清冷的夜色,也写到对朋友担心和牵挂的心境,更富有构思之妙,增添艺术感染力。 13. (1)位卑则足羞　官盛则近谀 (2)轻拢慢捻抹复挑　东船西舫悄无言 (3)杨花落尽子规啼　闻道龙标过五溪(其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣/又闻子规啼夜月　 愁空山/庄生晓梦迷蝴蝶　望帝春心托杜鹃/可堪孤馆闭春寒　杜鹃声里斜阳暮) 学科网（北京）股份有限公司 $