辽宁省大连市金州区大连前程高级中学2025—2026学年高二上学期期末考试模拟演练（一）语文试题

2025—2026学年度第一学期期末考试模拟演练 语文试题（一） 注意事项： 1．本卷共10页，三大题，23小题。考试时间150分钟，试卷满分150分。 2．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并在规定的位置贴好条形码。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1—5题。 浸种：一夜春雨涨堂前，万木生芽迎句芒 南宋楼璹的《耕织图》是“中国最早完整记录男耕女织的画卷”，被誉为“世界首部农业科普画册”。元代程棨临摹《耕织图》时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗，通过图形说明与文字描述的结合示范，促进了农业科技的传播和农耕文明的传承。 《耕织图·二十一》画面中是一座简明整洁的农舍，门外草木生发，屋前溪水潺潺，一派生机盎然的景象。三名男子看年纪似祖孙三代，正相互配合为这一年的耕作准备谷种：左侧的男子挽起裤腿立于溪水中，伸出双手正欲接过装满谷种的竹篮；中间的男子立于岸边，将手中的竹篮递出；右侧的老者拄着拐杖，好似在叮嘱浸种的注意事项。溪水中已有两篮浸泡着的种子，并排着，竹篮上面还放着增重的石块，以便让种子充分地浸泡在溪水中。 （楼璹《浸种》：溪头夜雨足，门外春水生。筠篮浸浅碧，嘉谷抽新萌。西畴将有事，耒耜随晨兴。只鸡祭句芒，再拜祈秋成。 乾隆《浸种》：谷种如人心，其中含生生。韶月开初律，向阳草欲萌。三之日于耜，东作农将兴。筠筐浸春水，次第宛列成。） 画面的右侧是楼璹的诗。诗的首联与颔联是对画面内容的陈述：一夜春雨过后，溪流上游水量充沛，门外的溪水也涨了起来；农户们把装有种子的竹篮浸入清浅的溪水中，浸泡后的种子就会萌发出新芽。诗的颈联和尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补充说明：立春意味着今年的农事即将开始，农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地，出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收。 画面左上方是乾隆题写的和诗。前三联都是陈述和解释“浸种”的背景和意义：谷种如同人们内心的美好愿望，寄寓着一年的收成和生计；韶月（立春）开始进入新的一轮二十四节气，朝阳的草将要发芽；农历正月一过就要拿耜（即“犁”）开始准备今年的农事了。尾联则以白描的方式强调了画面重点：装满种子的竹筐浸入溪水，一个挨着一个整齐地排列着。 祭“春神”祈秋收 “只鸡祭句芒”中的“句芒”是中国古代神话体系中主管草木生发的“春神”。《礼记·月令》中记载：“孟春之月……其帝大嗥，其神句芒……”表明句芒为孟春之神。又据《吕氏春秋通诠》记载，孟春即春季的首月，具体指立春至惊蛰期间。其间冷空气开始减弱，气温逐渐回暖，有利于种子的萌发。 人们在立春祭祀句芒，举行迎春仪式。对“春神”的祭祀，远在周朝时就有，这种风俗一直延续至清末民初。而杀鸡祭祀的由来也可以追溯到中国古代的祭祀活动。在古代社会，人们认为鸡是一种神兽，具有驱邪祛病、祈福祝祷的作用。因此，在祭祀活动中，鸡常被当作祭品。 楼璹的诗由民间采风而成，其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活动形式。古代农业受自然条件影响很大，农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风调雨顺、秋日丰收。 农时不候，浸种有讲究 （1）把握农时。宋代浸种的时间是在二月立春前后。陆游就曾写下诗句“浸种二月初，插秧四月中”。这段时间如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温度，因此画中题诗首句即言“溪头夜雨足”。 （2）巧用农具。浸种使用的农具是特制的竹篮，是一种用竹子紧密编织而成的篮筐，侧面看几乎没有孔洞，种子不会漏出，但水能够进入篮中，又有较好的透气性。使用时，以竹篮盛放种子浸于清浅的水中，并在竹篮上压一块大小、质量合适的石块，从而确保种子在浸泡过程中，既能与水充分接触，又有充足的氧气。 （3）科学原理。禾本科植物的种子会休眠。干燥的种子含水率通常在15%以下，生理活动非常微弱，处于休眠状态。浸种是让种子从休眠状态复苏的一种有效方法。通过浸种，待种子吸收水分后，种皮膨胀软化，溶解在水中的氧气也会随着水分进入细胞，促进种子中的酶活化，增强胚的呼吸作用。胚乳贮藏的不溶性物质逐渐转变为可溶性物质，并随着水分输送到胚部。当胚获得水分、能量和营养物质后，在适宜的温度和氧气条件下，细胞就开始分裂、生长，胚根首先突破颖壳（谷粒外包的保护壳）发芽。 可见，要使种子萌发，首先必须使它吸足水分，至少要吸收相当于自身质量15%～18%的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽。浸种所需要的时间与种子的谷壳厚薄、透水性强弱、浸种前种子的含水量以及浸种时的水温等相关。籼稻吸水较快，粳稻吸水较慢；种子含水量低的吸水较快，含水量高的吸水较慢；温度高时吸水较快，温度低时吸水较慢。 目前，随着我国现代农业机械化的发展，传统浸种催芽的法子逐渐被取代，但《耕织图》中对浸种这一环节的农时把握、农具巧用以及技术细节的描述，依然充分展现了中国古代水稻种植技术的先进性。 （摘编自《基于“中国历代绘画大系”的农耕文化研究》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．元代程棨临摹《耕织图》时，在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗，促进了农业科技传播。 B．楼璹《浸种》诗的首联与颔联描述了画面内容，颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋时节的农俗等信息。 C．乾隆和诗将“谷种”比作“人心”，赋予农耕活动情感寄托，与楼璹诗相比加入了对浸种意义的阐释。 D．浸种需吸收相当于自身质量15%～18%的水分即可正常发芽，且吸水量与种子类型、水温等相关。 2．对文中“只鸡祭句芒”农俗文化的理解，下列选项不正确的一项是（3分） A．句芒是主管草木生长的孟春之神，祭祀句芒的习俗从周代延续至清末民初。 B．鸡被视为神兽，具有驱邪祈福的作用，故在祭祀句芒活动中，常被当作祭品。 C．祭祀句芒是孟春之月的重要仪式，体现了古代农业对自然条件的依赖与敬畏。 D．此农俗与其他历史记载相互印证了祭祀春神的习俗，反映农耕与民俗的紧密联系。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。（3分） 浸种是农耕生产的关键环节，需兼顾自然条件与技术细节。春雨过后，溪水上涨，农户将谷种装入竹篮，压上石块使其 ；选择此时浸种，既因立春后气温回升适合萌芽，也关联着 的农俗传统；而种子萌发的核心条件，除充足水分外，还需 以保障酶的活化与呼吸作用及胚乳物质转化。 4．此文在被某农业科学类期刊收录时，对于“祭‘春神’祈秋收”的内容是该保留还是该删掉，编辑们看法不一。假如你是其中一名编辑，请谈谈你的观点和理由。（4分） 5．文中“浸种需把握农时”的理念，与《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”的思想有何共通之处？请结合文本简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 文本一： 相见欢 杨苏力 在梅香的指引下，我踏进了院子，即将见到李大云。尽管这次见面迟到了很多年。 此刻，李大云正坐在院内的藤椅中，等待我的到来。 见面的一刹那，感觉周围的空气都要凝固了。想象中短发浓眉、宽肩粗腰、英气十足的铁姑娘李大云，竟然是眼前这个满头白发、瘦成一团的老太太！ 何丹萍，丹萍啊，我一直想见见你，见见老徐常念叨的这位老同学。李大云的话像天上的白云一样缥缈。接着，她的眼睛越过我，移向院子外的远方。 顺着她的眼神，我仿佛看见“一泓碧波之上，耸立着一座连拱坝，20个坝垛，21个拱。它们紧密相连，斗志昂扬，手挽手站成一排，抵抗着汛期的山洪”。这是1954年11月20日，徐立新在写给我的信中，对新建成的佛子岭水库大坝的描述。 李大云说，修大坝那年，我16岁。我每天都跟着大人在工地干活，主要是用扁担挑着畚箕运土。天热的时候，身上的衣服没有一块是干的。天冷的时候，浑身也是汗津津的。那时，大家总有使不完的劲。天不亮就上工地，天黑了也舍不得回家。大家伙比赛挖土、运土。大人们都夸我好样的。 看着沉浸在回忆中的李大云，我的眼前出现了一幅画面：工地上，男女老少，热火朝天地奋战着。大家伙用十字镐破石，用铁锹挖土，用独轮车运石块。红旗招展的工地上，口哨声、呐喊声、号子声，此起彼伏…… 李大云说，老徐是个书呆子，他分配在我们小组。一个才出校门的人，肩上能挑多重啊？一迈步呀，就前摇后晃，走路的样子笑死人了。我爸少给他装几锹土，他呀，就发火，肩膀没两天就被磨破了。 我笑了。想起大学毕业那年，同学们都积极响应国家号召，投身新中国建设热潮。徐立新坚定地对我说，我要去霍山修建佛子岭水库，哪怕是去工地挑土，我也要奉献一份力量……我回之以微笑，父母的身体状况使我无法同他并肩远行。 李大云说，那天啊，我和老徐比赛挑土，谁也不服输，直到我爸从家里来找，我们才摸着黑回家，爬坡的时候，老徐一脚踩空，滑到了半山腰。幸亏我爸把他拉了上来。分别前，我爸拉着老徐的手说，孩子，你的阵地在教室…… 这是一段徐立新不曾告诉我的过往。我听了，心为之一颤。 “老同学，祝福我吧，我要和佛子岭的姑娘李大云结婚了。我将在这里开始崭新的生活，我会把所学的知识，全部教给孩子们，让他们成为对社会有贡献的人。丹萍，不论我们身处何地，让我们共同为建设新中国奉献青春吧！也祝你早日找到属于你的幸福。”接到徐立新的这封信的日期是1955年5月16日。那天之后，我们忙于各自的事业，逐渐在对方的生活中淡出了身影。 当初清晰的字迹早已泛黄，就像满头的青丝，经岁月的浸染变成缕缕白发。 这些往事，现在仍旧在我心中泛起涟漪。我们那个时代的人，都有股倔劲。 我笑着对李大云说，陪我去看看大坝吧。 梅香和一位妇女用两根扁担，抬起藤椅上的李大云，我们一同前往佛子岭水库大坝。 刚走到大桥的中段，李大云拍拍藤椅说，停吧，就到这里。 11月，是水库的蓄水期。远处高耸的坝垛，库中平静缓流的河水，河床两边裸露出的石块，一切都让人心情平和。 李大云指着对面坝垛上的字，一字一顿地念道，一定要把淮河修好！李大云看着我喃喃地说，这辈子，我只认识这些字，还有老徐的名字。 这是镌刻在佛子岭水库大坝上的8个红色大字。当年在书本上、电视里、午夜梦回时出现过无数次的红字，今天，我终于亲眼看到了。 从1952年1月到1954年11月，佛子岭水库建成仅用了两年10个月。佛子岭水库是在资金和物资严重匮乏的时候建成的，它是全国人民抱着坚定必胜的信念，以智慧和血汗创造出的奇迹！佛子岭水库的建成，让原本颗粒无收的贫瘠之地，变成了物产富饶的鱼米之乡。 站在佛子岭水库大坝，满腹的感慨不知该怎样表达。这一刻，我想起了电影《上甘岭》中的一个镜头，那个镜头就是取自佛子岭水库泄洪时河水奔腾咆哮的场景。我的耳边立刻响起《我的祖国》那优美的旋律。我情不自禁地唱出了声，李大云也跟唱了起来： 一条大河波浪宽/风吹稻花香两岸/我家就在岸上住 听惯了艄公的号子/看惯了船上的白帆 歌声顺着坝顶的风一直飘向遥远的天边。暮色正漫过水面，铺洒成一片柔和的昏黄。 文本二： 提起安徽霍山，知道的人有限。若是问及，新中国第一座钢筋混凝土连拱坝——佛子岭水库，家喻户晓。我的第二故乡就在霍山县城，距佛子岭水库15公里。描写佛子岭建设工程及建设者的名篇佳作不计其数，如何写出一篇有新意的小小说，我思量再三。自古以来，爱情是文学作品中永不枯竭的主题之一。然而每个时代的青年男女，对爱情都有着不同标准和选择。1951年，是新中国成立初期百废待兴阶段。这年秋天，佛子岭水库工程指挥部正式成立。查阅资料得知：一批批技术人员怀抱理想，从全国各地奔赴佛子岭，投身移山填谷的建设大潮中。我将影像资料结合今日佛子岭之环境及听来的建设期间发生的爱情故事，经筛选提炼加以耳熟能详的部分场景，写出了具有时代感的小说《相见欢》。 （选自杨苏力《〈相见欢〉创作谈》，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文本一开篇将“我”想象中李大云的形象与现实中看到的形象进行对比，既表达时光变迁的感慨，也暗含对建设者奉献青春的同情。 B．文本一中李大云对“我”说“我只认识这些字，还有老徐的名字”，体现出她对建成大坝的信念，同时凸显她对徐立新的深切爱意。 C．文本一把佛子岭水库的建设历程融入到具体建设者的独特经历中，时代工程与个人命运交融，让宏大工程有了贴近生活的细腻表达。 D．从文本二对佛子岭水库大坝建设情况的介绍可知，文本一对建设过程和水库环境的描写并非完全虚构，而是具有源于生活的真实感。 7．关于文本一中徐立新这个人物，下列说法不正确的一项是（3分） A．文中通过“我”和李大云的回忆，间接刻画出“徐立新”这一形象，使人物立体完整，真实可感。 B．徐立新大学毕业时响应国家建设的需要，选择扎根基层，是新中国成立初期青年群体的典型代表。 C．徐立新写给“我”的两封书信，分别描述了新建成的大坝和他的婚姻、志向等内容，推动情节的发展。 D．徐立新挑土时前摇后晃的样子，照应他刚出校门的“书呆子”形象，为后文他转行教育埋下伏笔。 8．文本一结尾处写“我”与李大云在大坝前合唱《我的祖国》，有何用意？（6分） 9．文本二中提到，作者“想写出一篇有新意的小小说”。请谈谈这种“新意”在文本一中是如何体现的。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 顷来闻汝与诸友生讲肄书传，滋滋昼夜，衎衎不怠，善矣！人之讲道，惟问其志，取必以渐，勤则得多。山霤至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非积渐之致乎？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。 （节选自西汉·孔臧《与子琳书》） 材料二： 近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐；此是家门好消息。继吾书香者，在尔辈矣。勉之，勉之！吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣。吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年，未有所成。尔辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。习俗移人，如油渍面，虽贤者不免，况尔曹初学小子能无溺？然惟痛惩深创，乃为善变。 （节选自明代·王阳明《赣州书示四侄正思等》） 材料三： 吾家以诗书发迹，平生苦志励行，固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳！岂欲但窃一第，以大吾宗哉！吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下分不可强乃才可为而不为谁之咎与！己则乖谬，而徒诿之命耶！惑之甚矣！且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦草差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！ （节选自明代·张居正《示季子懋修书》） 材料四： 人之有子，须使有业。贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。凡富贵之子弟，耽酒色，好博弈，异衣服，饰舆马，与群小为伍。以至破家者，非其本心之不肖，由无业以度日，遂起为非之心。小人赞其为非，则有钱财之利，常乘间而翼成之。 （节选自南宋·袁采《袁氏世范》） 材料五： 凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也。 （节选自北齐·颜之推《颜氏家训》） 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 假令A才质驽B下C分不可强D乃才E可为F而不为G谁H之咎与 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．弊，倒下，与《过秦论》“率疲弊之卒”中的“弊”意思不相同，与《答司马谏议书》“以兴利除弊”中的“弊”意思也不相同。 B．鉴，以……为借鉴，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”意思相同，与《陈情表》“皇天后土实所共鉴”中的“鉴”意思不相同。 C．贻，遗留，留下，与《师说》中“作《师说》以贻之”中的“贻”意思相同，与《五石之瓠》中“魏王贻我大瓠之种”中“贻”的意思也相同。 D．尔，如此，与《孔雀东南飞》中“君尔妾亦然”的“尔”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．听说儿子和他的朋友们勤勉学习，探讨学问时孜孜不倦，和乐而不懈怠，孔臧非常高兴，并对他们进行了勉励和告诫。 B．侄子们在考试中考出了好成绩，王阳明对他们充满信心，寄予厚望，叮嘱他们要珍惜当下，洁身自好，好好学习。 C．《颜氏家训》中指出，在教育过程中，父母如果不能做到奖惩得当，不仅会在孩子面前失威，还会让孩子在将来失德。 D．如孔子所言“少成若天性，习惯如自然”，认为父母在孩子小时候就应加强管教，否则孩子长大后就会打骂怨恨父母。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。（4分） （2）耽酒色，好博弈，异衣服，饰舆马，与群小为伍。（4分） 14．家书、家训是传统文化的重要部分，请简要概括一、三、四则材料的侧重点。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15—16题。 鹧鸪天·重过阊门万事非 贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？ 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．这首词情深义重，词人运用了比兴手法，丰富了情感表现，增强了诗歌的感染力。 B．词人重回苏州经过阊门时，想起过往，不由悲叹，开头两句奠定全词的感情基调。 C．三、四句词人孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表，形象地刻画出了词人的孤独与凄凉。 D．“原上草，露初晞”两句指原上草叶枯萎，露珠晶莹，营造了一种清冷孤寂的氛围，寓含浓浓的哀思。 16．苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》和贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》堪称古代悼亡篇中的双璧，以真挚、沉痛见称。试分析这两词在表达技巧上的相同之处。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）集句联是从古诗文中选句组成对联，既要原文不变，又要浑成出新。以《念奴娇·过洞庭》中的“ ”为上联，可与杜甫的“心迹喜双清”形成宽对；集《琵琶行》中的“ ”为上联，再集王勃的“闲云潭影日悠悠”为下联，堪称佳联。 （2）教导后人坚守廉洁，不贪非分之财，是传统家风的主要观点；《赤壁赋》中苏子与客讨论水、月时感慨的“ ， ”可作为对这一家风的概括。 （3）视听结合手法的使用往往能令古诗词中的景物更加生动立体，也能为读者创设身临其境之感，如“ ， ”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18—22题。 散点透视是中国画“透视理论”的一个特定术语，它是指在有两个或两个以上的视点状态下，人们对景物的综合透视观察方法和表现方法，也称多点透视，它是相对于一个视点的焦点透视而言的。中国画以散点透视组成画面，形成了其独特的构图形式。这是受本民族的艺术风尚与欣赏习惯影响的必然结果， 。 首先，①中国画家喜欢在生活中进行观察，②在全面观察了解对象之后，③概略地勾描一些草图，④然后根据形象记忆为基础进行创作。⑤郭熙据此提出了“步步移”“面面观”的视点流动观察理论，⑥这就给中国画构图法中的透视运用提示了理论依据。 其次，散点透视的构图方法打破了人们时空认识上的局限性，使画面的构成具有了某种运动性因素。正因为如此，在描绘历史故事或多种情节时，就可以用散点透视的方法，分段、分区地把它们有机地组织在同一幅画面中。 散点透视的构图方法，突破了透视学的视野范围，使中国画在构图取景上更加（       ）。同时，这种构图形式是谋求更好地服从绘画主题内容的要求而产生的，体现了中国画家始终把内容的表达放在第一位的创作态度。 18．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分） A．其取决于观察方法和表现方法的特殊性，中国画构图发展中一个重要的美学问题就来源于它。 B．是由观察方法和表现方法的特殊性决定的，也是中国画构图发展中一个重要的美学问题。 C．其取决于观察方法和表现方法的特殊性，也是中国画构图发展中一个重要的美学问题。 D．是由观察方法和表现方法的特殊性决定的，中国画构图发展中一个重要的美学问题就来源于它。 19．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．下列填入文中最后一段括号内的词语，最恰当的一项是（3分） A．灵活多变 B．严谨周密 C．宏大壮观 D．飘逸灵动 21．请运用文段中的有效信息点评这幅张择端的《清明上河图》，不超过80字。（5分） 22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为本文的写作提纲。（3分） 三、作文（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 所谓木桶理论，又称短板效应，指一个水桶无论有多高，它盛水的容量和高度，通常不由桶壁上的长板决定，而取决于其中最低、最短的那块木板，比如在学生学习阶段，如果有一科很差的话会严重拉低总分，进而影响到高考。然而，在职场中，我们却会发现，有一项特别突出的“长板”常会让人的职业生涯发展更顺利，而样样都懂一点但无一擅长的人往往显得很被动。 读了上述材料，你对“短板”与“长板”有怎样的认识？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二语文备课组 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 高二语文试题 共4页 2025—2026学年度第一学期期末考试模拟演练（一） 第2页 高二语文试题 共4页 学科网（北京）股份有限公司 2025—2026学年度第一学期期末考试模拟演练 语文试题（一） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【导语】这篇《浸种》以南宋楼璹《耕织图》为切入点，通过诗画互证的方式，展现了古代农耕文明的智慧结晶。文章采用“诗-画-俗-理”的四维结构：先以题画诗勾勒浸种场景，再结合农俗阐释祭祀春神的文化内涵，最后用现代科学解析浸种原理。这种多维叙事既保留了《耕织图》“左图右史”的传统，又构建起从表象到内核的认知路径，将技术细节、农时规律与民俗信仰熔铸成有机整体，生动诠释了中国传统农业“天人合一”的哲学理念。 1．C（3分） 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗”错误。由“并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗”可知，程棨题写的是楼璹的律诗，而非自己创作。 B.“颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋时节的农俗等信息”错误。“只鸡祭句芒，再拜祈秋成”描述的是立春祭祀春神的习俗，而非“春秋的农俗”。 D.“15%～18%的水分即可正常发芽”错误。由“至少要吸收相当于自身质量15%～18%的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽”可知，浸种需吸收相当于自身质量15%～18%的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽。 2．D（3分） 本题考查学生理解分析原文重要句子的能力。 D.“此农俗与其他历史记载相互印证了祭祀春神的习俗”错误。原文“楼璹的诗由民间采风而成，其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活动形式”，文中仅提及楼璹诗记录此农俗，未提及“与其他历史记载相互印证”。 3．（3分） ①充分浸泡在水中 ②祭祀句芒祈丰收 ③适宜的温度和氧气 本题考查学生对文中信息进行筛选和情境补写的能力。 ①处：依据原文“以竹篮盛放种子浸于清浅的水中，并在竹篮上压一块大小、质量合适的石块，从而确保种子在浸泡过程中，既能与水充分接触，又有充足的氧气”可知，石块的作用是确保种子完全浸入水中，故填“充分浸泡在水中”。 ②处：结合“立春意味着今年的农事即将开始，农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地，出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收”可知，浸种时节关联祭祀句芒的习俗，故填“祭祀句芒祈丰收”。 ③处：依据“当胚获得水分、能量和营养物质后，在适宜的温度和氧气条件下，细胞就开始分裂、生长”可知，种子萌发需温度和氧气，故填“适宜的温度和氧气”。 4．（4分） 答案一：保留。（1分） 理由：这部分内容解释了浸种相关的农俗文化，如祭祀春神句芒的由来、仪式及意义，与《耕织图》促进农耕文明传承的核心相符；补充了画面和诗句中“只鸡祭句芒”的文化背景，让读者理解古代农业活动中精神信仰与生产实践的关联，丰富了文本对农耕文明的呈现。（3分） 答案二：不保留。（1分） 理由：文本核心是介绍“浸种”的农业技术环节，包括农时、农具、科学原理等；“祭春神”属于民俗文化范畴，与浸种的技术操作关联较弱，删除后可使文本更聚焦于农业科技内容，避免偏离主题，让信息更简洁集中。（3分） 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 答案一：保留。“祭‘春神’祈秋收”部分，第一段解释祭祀句芒的由来，第二、三段解释仪式及意义，契合材料“《耕织图》……促进了农业科技的传播和农耕文明的传承”，“农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风调雨顺、秋日丰收”补充“只鸡祭句芒”的背景，让人理解信仰与实践的关联，丰富了农耕文明呈现。 答案二：不保留。从文章的几个小标题看，文本核心是介绍浸种的农业技术。“祭春神”属民俗文化，与浸种技术关联弱。删除后，文本能更聚焦农业科技，避免偏离主题，使信息更简洁集中。 5．（6分，每点1分） （1）提出的理念： ①顺时耕作，把握农时； ②因地制宜，巧用农具； ③遵循科学，顺应物性。 （2）共通之处： ①两者均强调遵循自然规律对生产生活的重要性。 ②文中浸种选在立春前后，依赖夜雨昼晴，体现农耕需顺应季节、气候等自然时序。 ③《齐桓晋文之事》中“无失其时”“勿夺其时”，主张养殖与耕种需遵循生物生长规律与农时。 本题考查学生概括分析比较材料的能力。 提出的理念：①浸种需选在立春前后夜雨昼晴的时段，契合种子萌发所需的温度与湿度条件，体现“不违农时”的核心要求； ②采用特制竹篮盛放种子，搭配石块增重，既保证种子充分吸水，又兼顾透气性，通过工具适配提升生产效率； ③根据种子的休眠特性，通过浸种满足水分、氧气需求，激活酶的活性与胚的呼吸作用，符合植物生长的自然规律。 共通之处：①两者均强调只有尊重自然时序，才能实现生产成功、生活安稳。 ②原文“宋代浸种的时间是在二月立春前后”“这段时间如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温度”，体现农耕需顺应自然时序，才能保证种子萌发。 ③《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时”，养殖遵循动物生长规律，“百亩之田，勿夺其时”，耕种遵循农时规律。孟子主张养殖、耕种需不违背自然时序，才能保证物产丰收、百姓富足，是对自然规律的重视。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 【导语】这篇小说通过“我”与李大云的相见，巧妙串联起佛子岭水库建设的集体记忆与个人情感。作者以细腻的笔触构建双重叙事时空：现实中的白发老人与记忆中的铁姑娘形成强烈反差，书信、回忆与现实场景交织，展现了一代建设者的青春热血。特别巧妙的是将宏大工程史融入个人情感史，既保留了历史真实感，又赋予文学感染力。 6．A 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“也暗含对建设者奉献青春的同情”错。文本一开篇对比李大云过去与现在的形象，主要突出时光流逝与人物变化，“暗含对建设者奉献青春的同情”不准确；后文通过合唱《我的祖国》等情节，表达的是对建设者奉献精神的敬意与追忆，而非同情。 7．D 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 D.“为后文他转行教育埋下伏笔”错。徐立新挑土时“前摇后晃”主要表现他初出校门不擅体力劳动，后文转行教育是因李大云父亲点明“你的阵地在教室”，二者无直接伏笔关系。 8．（6分，每点3分） ①歌词呼应上文水库建成后贫瘠之地变鱼米之乡，是对新中国建设成就的赞颂与讴歌。 ②二人通过歌声，表达了对徐立新等建设者的敬意。 本题考查学生分析重要语段的作用的能力。 ①升华主题，凝聚时代精神：歌词“一条大河波浪宽”等描绘的壮美山河，呼应上文水库建成后贫瘠之地变鱼米之乡，象征建设者用青春换来的家园新貌，呼应“奉献青春”的主旨。 ②强化情感共鸣：歌曲唤起两人对青春岁月的共同记忆，将李大云对徐立新的思念、“我”的感慨之个人情感与建设祖国的豪情之集体记忆融为一体，表达了对徐立新等建设者的敬意。 9．（6分，每点2分） ①选材构思富有新意。通过建设者的爱情故事，展现佛子岭水库的建设过程。 ②叙事富有新意。回忆与现实交织穿插，再现水库大坝建设的场景和人物奋斗历程，具有时空纵深感。 ③主题时代感强。小说赞美了青年响应号召、为新中国成立初期的国家建设无私奉献的精神，凸显时代特点。 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①选材构思富有新意。将爱情故事融入时代建设——徐立新与李大云的婚姻源于水库建设，个人情感与国家使命交织，展现佛子岭水库的建设过程。 ②叙事富有新意。以徐立新同学“我”的探访为线索，通过“我”的观察以及李大云的回忆的双重视角拼凑往事，叙述建设者的爱情故事，再现水库大坝建设的场景和人物奋斗历程，避免平铺直叙，增强叙事层次感。 ③主题时代感强。小说不刻意拔高主题，而是通过“一定要把淮河修好”的标语、青年们奉献青春的誓言、水库从贫瘠之地到鱼米之乡的变迁，自然流露新中国成立初期青年的理想主义与担当，凸显时代特点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 【导语】这组家书家训展现了古代士大夫家族教育的多元面向。孔臧强调“积渐致功”的治学态度，以自然现象喻学；张居正则侧重批判“自甘平庸”的消极心态，体现严父之威；袁采从社会现实出发，强调“业以立身”的实用价值。三则材料分别从治学方法、品德修养和生存之道三个维度，构建了古代家训“知行合一”的教育体系，既有儒家理想主义色彩，又包含现实关怀，反映了士大夫阶层对子弟全面发展的期待。 10．CDG 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：假使（你的）才资愚钝低下，天分如此不能勉强，那便罢了；但若是有才能可以做却不做，这是谁的过错呢！   “假令”表假设，“才质驽下”为完整主谓结构，应在其后断开，即C处。 “分不可强”为主谓结构，应在其后断开，即D处。 “才”为“可为”主语，“可为”和“不为”是转折关系，“而”表转折，中间不能断开；“谁之咎与”是疑问句，“谁”另起主语，应在其前断开，即G处。   11．C 本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。 A.正确。倒下，损坏/疲惫、困乏/弊端，害处。句意：树木却能因之倒下。/率领着疲惫困乏的士兵。/兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。 B.正确。以……为借鉴/以……为借鉴/明察。句意：你们应当以我的过去为鉴戒。/后代的人哀叹它却不以它为借鉴。/天地神明，实在也都能明察。 C. 错误，不全相同。遗留、留下/赠送/赠送。句意：不要再给自己留下将来的悔恨。 /写了这篇《师说》来赠送给他。 /魏王赠送我大葫芦的种子。 D. 正确。 句意：一般人即使不能做到这样。 /你这样（我也是这样）。   12．D 本题考查学生理解文章内容的能力。   D. “认为父母在孩子小时候就应加强管教，否则孩子长大后就会打骂怨恨父母” 错误。材料五原文最后说：“捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。” 意思是：（父母）用鞭打到死的方法也树立不起威严，愤怒日增而（子女的）怨恨也随之增长，等到子女长大成人，终究成为道德败坏之人。这是在说明不当教育（早期放纵溺爱，后期严厉打骂）的后果：子女会怨恨父母，且自身品德败坏。文中并未提及“孩子长大后就会打骂怨恨父母”，而是强调父母会因不当管教导致自身丧失威严、子女心怀怨恨并最终品德败坏。 13．（8分，每句4分） （1）我不是只希望你们只是考中个一官半职，使自己和家人荣耀显贵，像世俗之人所崇尚的那样，来向市井小民夸耀。 （2）沉湎于酒色，喜好赌博下棋，使自己的衣服与众不同，装饰车马，与众多小人为伍。 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“徒”，只；“青紫”，借指高官厚禄；“荣”“肥”，使……荣耀，使……显贵。 （2）“耽”，沉溺，沉迷；“异衣服”，使衣服奇异（与众不同），或穿着奇异的衣服；“群小”，众多小人（品行不正之人）。 14．（3分，每点1分） ①材料一侧重教诲：求取知识一定要循序渐进，要勤奋，懂积累，如此方能获得更多知识。 ②材料三侧重劝诫：切勿甘心自我放弃，不要将错误推托给命运。 ③材料四侧重希望：无论贫富贵贱，孩子都要拥有一份事业，如此可使其维持生计或精神有所寄托。 本题考查学生归纳概括内容要点的能力。   ①孔臧在肯定儿子学习态度后，重点阐述了“取必以渐，勤则得多”的道理，并以山霤穿石、蝎虫弊木为喻，强调“积渐”之功，最后引用古训强调“履而行之”。全文围绕如何有效学习、获取知识的方法论展开，侧重点在于学习的正确态度与方法（循序渐进、勤奋积累、重视实践）。   ②张居正开篇以“与伊巫之俦，并垂史册”表达了对儿子极高的期望，随后严厉批评其“妄自菲薄”“甘为辕下驹”，并重点驳斥了以“才质驽下”“命”为借口的错误思想，最后以写字为例指出问题在于主观不努力。全文的侧重点在于严厉驳斥自暴自弃、推诿责任的消极心态，激励儿子振作奋发、勇于担当。   ③袁采开宗明义提出“人之有子，须使有业”的核心观点，然后分别从“贫贱而有业”和“富贵而有业”两方面阐述“业”的作用，即避免饥寒、避免为非，并分析了富贵子弟无业导致“破家”的根源。全文的侧重点在于强调“业”对子女立身成人的根本重要性，无论家境如何，都须以业立身。 参考译文： 材料一： 近来听闻你与诸位学友研习经传典籍，孜孜不倦日夜勤奋，乐在其中毫不懈怠，这很好！一个人研究学问，只看他的志向，收获必须靠循序渐进，勤奋才能收获更多。山间流下的水滴极为柔软，却能穿透岩石；蠹虫极为弱小，却能蛀坏木头。水滴并非凿石的工具，蠹虫也非钻木的利器，然而它们能以微小脆弱的形态，攻陷坚硬刚强的物体，这难道不是长期积累逐渐渗透所导致的吗？古训说：“仅仅学习知识懂得道理还不够多，亲身实践履行它才真正可贵。”所以，学习是用来修养各种品行的。   材料二： 最近听说你们学业有所进步，主管部门考核，名列前茅，我听到后高兴得睡不着觉；这是家族的好消息。能继承我家读书传统、延续书香门第的，就在你们这一代了。努力啊，努力啊！我并不只是希望你们仅仅获取高官厚禄（青紫指官服颜色，代指官职），使自身荣耀、家庭富足，像世俗所崇尚的那样，以此向市井俗人夸耀。你们必须心中常存仁爱礼义，以孝顺父母、友爱兄弟为根本，以圣贤作为自我期许的目标，务必做到光耀祖先、造福后人，这样才行。我因为幼年失学、行为不端，没有师友的帮助，直到现在中年，仍没有什么成就。你们应当以我的过去为鉴，及时努力，不要再给自己留下将来的悔恨，就像我今日这般。习俗改变人，如同油脂浸染面粉，即使是贤德之人也难以避免，何况你们这些初学后生怎能不沉溺其中呢？然而只有彻底惩戒、深刻反思，才能向好的方向转变。   材料三： 我家凭借诗书起家，我平生刻苦立志、砥砺德行，本是希望你们能继承志向、延续祖业，更加发扬光大，与伊尹、巫咸那样的贤臣并列，一同名垂史册啊！哪里是仅仅希望你们偷得一个科举名次，来光大我张氏宗族呢！我实在是爱你太深，期盼你太切，没想到你如此妄自菲薄，甘心做那驾辕之下、平庸怯懦的小马驹。你应该加深思考，不要甘心自我放弃。假使你的才资确实愚钝低下，天分如此不能勉强，那便罢了；但若是有才能可以做却不做，这是谁的过错呢！自己行为乖张荒谬，却仅仅推诿给命运吗？糊涂得太厉害了！就拿写字这件事来说，我唠唠叨叨、恳切教导了你几年，而你写字依然潦草错讹，一点都没有改变，这也是命运造成的吗？写字这种小小的技能，难道还需要耗费漫长岁月才能精通吗？我的话就说到这里了，你好好想一想吧！   材料四： 人有了子女，必须让他们有正当的职业。贫贱人家有了职业，就不至于挨饿受冻；富贵人家有了职业，就不至于胡作非为。大凡富贵人家的子弟，沉迷酒色，喜好赌博，穿着奇装异服，装饰车马，与一群小人为伍，以至于败光家业的，并非他们本性就不好，而是因为没有职业来打发日子，于是产生了为非作歹的念头。小人们怂恿他们做坏事，是因为能从中获得钱财的好处，常常趁机促成他们。   材料五： 即使一般人做不到（及早教育），也应当在孩子还是婴儿、幼儿，能辨识大人脸色、懂得大人喜怒的时候，就开始加以教诲，让他做才做，让他停就停。等到几岁以后，就可以省去鞭打惩罚。父母既有威严又有慈爱，那么子女就会敬畏谨慎而产生孝心。我见到世上（许多父母），对子女不加教育只是一味溺爱，往往不能做到这样。（对于）孩子的饮食行为，放纵他们的欲望，本该告诫时反而奖励，本该斥责时反而嬉笑，等到孩子有了认知，就认为道理本当如此。等傲慢的习气已经养成，才再去制止，即使鞭打到死也难以树立父母的威严，愤怒日增而怨恨也随之增长，等到他们长大成人，终究成为道德败坏之人。孔子所说的“从小养成的品性就像天性一样，长期形成的习惯就像自然生成一样”，正是这个道理。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【导语】这首悼亡词以沉痛笔触抒写丧妻之痛。“梧桐半死”“鸳鸯失伴”的比兴意象凄切动人，“旧栖新垅”的今昔对比更显哀思。结句“挑灯补衣”的生活细节尤为催人泪下，将伉俪情深凝于日常，堪称宋代悼亡词中的绝唱。全词情真意切，字字血泪。 15．D 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D.“‘原上草，露初晞’两句指原上草叶枯萎，露珠晶莹”错，“原上草，露初晞”中“晞”的意思是在阳光下露水蒸发干化，表达了生命短暂易逝的悲哀。 16．（6分，第①④点各2分，第②③点各1分） ①都运用了虚实结合的手法。苏词的上片是写实，写尽了词人的相思之苦；下片一开始由现实进入梦境，最后一句又从梦中回到现实，表达了词人无法与亡妻相见的彻底的绝望。贺词由实入虚，给人留下了无限的怅惘。 ②都运用了细节描写，如苏词中“小轩窗，正梳妆”，贺词“空床卧听南窗雨”。 ③都运用了借景抒情的手法。如苏词的“明月夜，短松冈”，贺词的“原上草，露初晞”，作者触景生情，抒发了追怀之痛。 ④都运用了比喻的修辞手法。苏词的“鬓如霜”，把鬓发比作寒霜，把自己的辛苦遭逢与对亡妻的思念交融在一起；贺词上片以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比喻自己的丧偶，刻画出作者的孤寂、伤悲。 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①苏词上片写实，叙十年生死相隔的刻骨相思；下片入梦，描摹“小轩窗，正梳妆”的温馨往昔，梦醒归实，虚实交织深化悼亡之痛。贺词以“重过阊门”实景起笔，借“梧桐半死”的意象抒悲情，由实入虚，尽显物是人非的怅惘。 ②苏词“小轩窗，正梳妆”捕捉亡妻日常细节，以温馨画面反衬当下凄凉；贺词“谁复挑灯夜补衣”聚焦妻子补衣的生活片段，细节中饱含思念与酸楚。 ③苏词“明月夜，短松冈”以清冷月夜、荒寂山冈之景，烘托无尽哀思；贺词“原上草，露初晞”以晨露易干的衰草之景，比喻生命短暂，抒发悼亡的沉痛。 ④苏词“鬓如霜”将鬓发比作寒霜，写尽岁月沧桑与思念之苦；贺词以半死梧桐、失伴鸳鸯自比，形象刻画丧偶后的孤寂与悲戚。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（6分） （1）表里俱澄澈（肝肺皆冰雪）；枫叶荻花秋瑟瑟 （2）苟非吾之所有，虽一毫而莫取 （3）映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音（半壁见海日，空中闻天鸡/两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天/风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回） 二、语言文字运用（18分） 18．B 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 前文提到“中国画以散点透视组成画面，形成了其独特的构图形式。这是受本民族的艺术风尚与欣赏习惯影响的必然结果”，强调了中国画散点透视构图形式形成的原因，后面应进一步阐述这种特殊性与中国画构图的关系。“是由观察方法和表现方法的特殊性决定的”承接前文，说明了中国画散点透视构图形式形成的原因；“也是中国画构图发展中一个重要的美学问题”进一步阐述了这种特殊性的重要意义，与后文关于中国画构图特点的阐述衔接紧密，所以恰当。 19．（4分，每点2分） 语句④修改为：“然后以形象记忆为基础进行创作”或“然后根据形象记忆进行创作”； 语句⑥修改为：“这就给中国画构图法中的透视运用提供了理论依据”。 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句④，结构混乱，“根据……”和“以……为基础”两种句式杂糅在一起。应改为“以形象记忆为基础”或“根据形象记忆”。 语句⑥，搭配不当，“提示”与“理论依据”不搭配，应将“提示”改为“提供”。 20．A 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.灵活多变：在面对不同的情况、问题时，能够迅速、巧妙地做出反应和调整，不拘泥于固定的模式或方法，具有灵活性和适应性。符合散点透视构图方法不受固定视野限制，能够根据不同情况灵活调整取景的特点，与语境契合。 B.严谨周密：形容做事认真细致，考虑周全，没有疏漏。文中并未强调中国画构图取景在严谨细致、考虑周全方面的特点，该词与语境不符。 C.宏大壮观：主要用来形容规模、气势等宏大雄伟，让人感到震撼，侧重于外在的规模和气势方面的表现。文段重点强调的是构图取景的灵活性，而非规模和气势的宏大，该词不符合语境。 D.飘逸灵动：通常用于形容姿态轻盈、优美，行动自如、洒脱，富有活力和动感，多用来形容人的姿态、气质或艺术作品所呈现出的轻盈、灵动的风格。一般用于形容姿态、风格等方面的轻盈优美，与构图取景的特点不直接相关，该词不合适。 21．（5分） 本图运用了散点透视构图法，体现了中国画独特的构图形式。画面具有运动性因素，把同一时间的不同场景分区描绘，同时又有机地组织在同一画面中。 本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。 ①由“散点透视是中国画‘透视理论’的特定术语……也称多点透视，它是相对于一个视点的焦点透视而言的”以及画面中多个不同角度的场景展现可知，《清明上河图》没有固定单一视点，采用散点透视，符合中国画独特构图形式； ②由“散点透视的构图方法打破了人们时空认识上的局限性……分段、分区地把它们有机地组织在同一幅画面中”以及图中汴京繁华场景从郊外到城内等多区域、多场景呈现可知，画面借助散点透视有了运动性，将同一时间不同场景分区且有机画于一幅图中； ③由“散点透视的构图方法……体现了中国画家始终把内容的表达放在第一位的创作态度”结合此画生动展现汴京生活主题可知，该构图法突破视野局限，服务于展现丰富汴京生活这一主题。 22．（3分，每点1分） ①散点透视的内涵是什么？ ②散点透视形成的原因是什么？ ③散点透视对中国画有什么意义？ 本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 ①由材料“散点透视是中国画‘透视理论’的一个特定术语……人们对景物的综合透视观察方法和表现方法”可知，第一问要明确“散点透视”与焦点透视的区别，界定这一术语的核心定义。可提出“散点透视的内涵是什么？”。 ②由材料“这是受本民族的艺术风尚与欣赏习惯影响的必然结果”“郭熙据此提出了‘步步移’‘面面观’的视点流动观察理论”可知，第二问要探究民族审美、画家观察方式对其产生的影响。可提出“散点透视形成的原因是什么？”。 ③由材料“散点透视的构图方法打破了人们时空认识上的局限性”“使中国画在构图取景上更加灵活多变”可知，第三问要深入分析其在构图创新、主题表达上的独特价值。可提出“散点透视对中国画有什么意义？”。 三、作文（60分） 23．（60分） 本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以木桶理论为切入点，先阐释传统短板效应在学生阶段的体现，强调补齐短板对综合成绩的关键作用，再指出职场中长板优势更能助力发展，打破单一认知维度，围绕“短板与长板”的价值定位展开思辨。从本质来看，二者并非对立关系，而是需结合具体场景动态权衡的发展要素。学生阶段的学习是系统性成长过程，短板会制约综合能力的全面提升，影响升学等阶段性目标达成，凸显补齐短板的必要性。职场发展侧重专业化竞争，突出长板能构建核心竞争力，契合当下社会分工精细化的时代需求。这启示我们，成长路上既不能忽视短板对基础的拖累，也不能忽视长板对突破的支撑，需立足不同阶段的发展目标，理性平衡短板补齐与长板深耕，既筑牢全面发展的根基，又打造不可替代的优势，方能适配时代发展对多元人才的需求，实现长远稳步成长。    写作时开篇可引用材料中木桶理论的不同应用场景，引出“短板与长板需辩证看待、动态取舍”的核心观点，兼顾场景差异与认知深度。主体部分可先分析学生阶段补齐短板的重要性，结合学习实际说明短板对综合发展的制约，再论证职场中深耕长板的必要性，联系社会分工细化的时代背景阐释长板的核心价值，进而过渡到二者的辩证统一，强调不同成长阶段需精准把握侧重点，既不偏执补短板而忽视优势，也不盲目追长板而放任短板拖累。结尾可回归个人成长本质，总结平衡短板与长板的发展智慧，呼应时代对人才全面且专业的需求，升华立足实际精准发力的成长理念。    立意： 1.辩证看待短板与长板，立足阶段精准发力。 2.补短板固根基，扬长板破瓶颈。 3.短板不拖后腿，长板引领成长。 答案第1页，共2页 2025—2026学年度第一学期期末考试模拟演练（一）答案 第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $