2026届高考写作指导：二元三元思辨作文之辩证思维

高三第一节作文课 二元、三元思辨作文——辩证思维 常规审题 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “大年初一了，你还点外卖?”外卖骑手说。 大年初一了，你还送外卖?"年轻人说。 传统习俗受到了现代生活方式多方面的影响,以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二元思辨类作文常规审题 导学案422页步骤 A传统习俗与B现代生活方式的关系 所谓二元关系材料作文，就是作文所提供的材料或明或暗地存在着两个概念(二元)之间的关系。其实，几乎所有的新材料作文，其本质都是关系型，材料中或明或暗地存在着“A与B”甚至“A与B与C”这种“二元”或“三元”关系。这种材料审题立意的关键在于： (一)二元关系材料作文的审题立意之法 1.辨析概念内涵(对于隐性材料还要从中抽取出“二元”概念) 材料中给出内涵的，要准确把握；未给出内涵的，要精准理解，注意其本义、引申义及比喻义。如“自由与纪律”，可按照本义理解；“冷与热”，既可以按照本义理解，又可以按照其引申义理解等。这是审题的第一步，关系到是否偏离题意的问题。这里，尤其注意不可混淆近义概念，如把“自信”理解为“信心”，把“诚信”理解为“诚实”等。 2.建构关系 关系型材料作文重在辨明关系，关系明了了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本完成了。 按照思辨思维，二元关系存在着无限的可能性，而一上来想到的关系往往是最浅显、最表层的，如果能立体、深入地思考，则会使审题立意走向深刻。如“苦与乐”，一上来可能思考是并列关系，“人生既有苦，又有乐”；再想想可能为因果关系，“因为苦，所以乐”；接着想可能为条件关系，“只有苦，才能乐”；深入再想可能为转化关系，“苦可以转化为乐，乐也可以转化为苦”。如果多点儿深入思考，何愁立意不深刻多元？ 二元关系，存在着先后、并列、递进、因果、条件、假设、目的、主次、转化等种种关系，面对关系型作文，审题立意时要想想这些可能的关系。 常见关系 示例 依存关系 既要借鉴别人，也要自主创新 发展关系 其作始也简，其将毕也必巨 主客体关系 乘风破浪，勇做冲浪者 主次关系 我们不否认跨界的价值，但守界应成为社会的主流 取舍(选择)关系 坚持“独创”，慎“化用” 常见关系 示例 条件关系 只有创造，才有未来 因果关系 正因为守界的沉潜钻研，才给了跨界勇往直前的信心 对比关系 以积极的人生态度，处理消极的情绪 递进关系 跨越，再跨越 转化关系 善可以变恶，恶可以变善 目的关系 修身以立义 3.突出重点 二元关系材料作文写作既忌讳抓住“一元”，不顾“另元”，更忌讳泛论关系，不见重点。想要写好此类作文，尤其要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。如写“遭受挫折与放大痛苦”，审题时应准确把握两者之间的关系，如果能以“遭遇挫折”为侧重点，能够从“如何对待挫折”这个角度切入，而不是流于表面的两者关系泛泛而谈，那么，文章必将在深度上和广度上都能得到有力的拓展。 二元思辨类作文常规立意 1.传统习俗是基础 2.现代生活方式是发展 3.我们既要守护好传统，也要创新。 1、传统习俗是民族的精神基因。 2、现代生活方式是文明进步的必然。 3、传统与现代的融合是文明发展的方向。 A与B 的关系有太多种，抓住哪一种才能有重点，而不是每部分都讲一讲最后整合一下。 辩证思维 观看文章《什么是辩证思维》 辩证思维是用联系、发展、矛盾的眼光看待事物的思维方式，核心是不孤立、静止、片面地判断问题，而是关注事物内部的对立统一与动态变化。 简单来说，它不是“非黑即白”，而是会思考“黑与白如何相互转化”“黑和白之外是否有其他可能”。比如看待“失败”，辩证思维不会只认为它是坏事，还会看到它能积累经验、推动后续成功的一面。 辩证思维 正反合： ①分析事物内在的矛盾和冲突 ②进行否定，即找到反面 ③对立统一的可能性 “大年初一了，你还点外卖?”外卖骑手说。 大年初一了，你还送外卖?"年轻人说。 传统习俗受到了现代生活方式多方面的影响,以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 ①分析事物内在的矛盾和冲突 ②进行否定，即找到反面 ③寻找对立统一的可能性 ①新事物必然冲击旧事物 ②新事物在现阶段是新的，但是五百年后过年订外卖、发朋友圈、微信送祝福会成为春节传统。 ③春节订外卖不是在背离传统，而是在解构，在重建，我们新青年创造新的文化传统时，需要有文化自觉。 “大年初一了，你还点外卖?”外卖骑手说。 大年初一了，你还送外卖?"年轻人说。 传统习俗受到了现代生活方式多方面的影响,以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 ①现代生活方式必然冲击传统习俗 ②但这种冲击并不一定是背离（破坏）传统，而是在解构（重建）传统 ③青少年在传统与现代的冲击中要做有新青年的文化自觉，传统的形式可以变，但是其团圆、祝福的本质不能变。 (2024·新高考Ⅰ)阅读下面的作文材料，完成后面任务。 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高考真题 常规立意 1.随着人工智能的应用，越来越多的问题一搜即得，谈谈科技的好处 2.但科技的进步引发了更多更深层的新问题，谈谈科技的坏处 该死的双刃剑又来啦！ 3.我们既要利用好科技，也不能过度依赖科技。 辩证思维 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？ ①反面：互联网提供便利的同时也在扼杀人的独立思考能力，让人过度依赖技术。 问题得到答案越快越好吗？还是慢一点好？ 一个个答案都得到后人生就完美了吗？那终其一生都找不到答案的人对这个世界没有贡献吗？ ②本质是：不是所有问题都有答案，人生过程大于结果。 现代科技不过是帮我们提升了效率，但是人生的问题无法通过互联网解决，人类曲折徐行的历史表明，有些问题注定没有答案，正是一个又一个的问题，推推动人类前行。 so我们可以寻找答案，但不必执着于答案，正是过程中的“山间的清风”与“江上的明月”成就了人生的精彩/正是寻找答案的过程让人更加完善。 巩固练习1 【2025天津卷】阅读下面的材料，根据要求写作。 车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。你对这段话有怎样的联想与思考？ 请结合自身体验，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 1.找矛盾（对立） 车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。你对这段话有怎样的联想与思考？ 轮毂与辐条 从具象到抽象：两者的主要矛盾是什么？ 个人与集体的关系（辐条:个人、个体/向心辏集:向心力、凝聚力/轮毂:共同的目标、理想信念/车轮：集体/车辆:国家、民族） 矛盾的本质是什么？ 2.正反合 车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。你对这段话有怎样的联想与思考？ 怎样的情况下车子无法向前？ 劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮才能推动车辆向前。辐条歪七扭八生锈了车子无法向前→个体的独特性（优秀） 辐条都指向中心才能向前走，辐条都横七竖八就没有向前的力量。→集体的统一性 本质矛盾：个体的价值成长与集体共同奋斗目标的矛盾 3.写论点 车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。你对这段话有怎样的联想与思考？ 伟业虽非一人之功，然其始于一人之卓立。 人人都向心而长，才不会致“劲”变“孤”（才会有整体大于个人的效果）。 “向心”不等于“同质化”，“劲直”也不等于“离心化”。 最理想的状态，是让统一的秩序为个性的生长提供框架和方向，同时又让个性的张扬为集体秩序注入活力与创造性。 巩固练习2 【2025全国Ⅰ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。 他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。 ——老舍《鼓书艺人》 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。 ——艾青《我爱这土地》 我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。 ——穆旦《赞美》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1.找矛盾（对立） 他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。 我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。 从个别到一般：主要矛盾是？ 想唱开不了口/嘶哑的喉咙还要歌唱/拥抱却是带血的手（注意落脚点：一个民族已经站起来了）（横向） 沉默还是呐喊？（纵向） 2.用发展的眼光看问题 已经站起来 站起来之前是怎样的？ 跪着的→饱受折磨与苦难 躺着的→安于天朝上国的美梦无法自拔…… 为何能站起来？ 因为有个人内心纠结要不要唱一段/无数仁人志士即使喉咙嘶哑也要歌唱/最终落实到行动带血的手（个人的价值融入他人、国家才有意义） 写作落脚点：描写我们站起来前的磨难/歌颂中华民族坚毅勇敢的抗争精神 常规论点 中心论点：将“小我”之痛转化为“大我”之爱，民族精神生生不息。 分论点： 1.于失语处见真实——深刻的表达往往始于无法言说的苦难困境。2.于嘶哑中听力量——最震撼的呐喊正来自伤痕累累却不屈的喉咙，个体受损的"小代价"换来了集体觉醒的"大价值"。 3.于拥抱中践信念——最崇高的赞美最终要化为带血手的行动与担当，实现个体与民族的命运融合。 3.再多思考一点 名师佳作《中华民族站起来之后》 站起来之前之后呢？ 老舍笔下的鼓书艺人喉头翻涌着千言，却在乱世里开不了口——那是中华民族尚未站起时，压在每个个体心头的沉郁；艾青诗中的鸟儿用嘶哑喉咙歌唱，哪怕血痕染透羽毛——那是民族在苦难中觉醒，朝着“站起来”发出的第一声呐喊；穆旦写下“带血的手和你们一一拥抱”，高呼“一个民族已经起来”——那是中华民族真正站起后，以伤痕为勋章，以团结为铠甲的庄严宣告。当历史的尘埃落定，“站起来”从来不是一个静止的终点，而是带着过往的精神烙印，向着更辽阔未来前行的起点。 中华民族站起来之后，最珍贵的传承，是把“开不了口”的沉默，酿成了“敢于发声”的勇气。曾经，鼓书艺人的沉默里，藏着战火中文化的凋零、个体命运的漂泊——那是旧时代里，整个民族在压迫下的失语。而当中华民族站起来，这种沉默便转化为对正义的坚守、对真理的捍卫。钱学森面对国外的阻挠，没有沉默，而是以“我要回国”的坚定发声，冲破重重关卡，用两弹一星的奇迹，让中国在世界舞台上拥有了说话的底气；敦煌守护者樊锦诗面对敦煌壁画的濒危，没有沉默，而是以“我心归处是敦煌”的执着发声，用数十年光阴守护文明瑰宝；当代青年在网络上为弱势群体发声、为科技突破喝彩、为文化传承呐喊，正是这种“不沉默”的勇气，让“站起来”的民族，始终保持着清醒的良知与蓬勃的生机。 中华民族站起来之后，最动人的延续，是把“嘶哑歌唱”的执着，谱成了“砥砺前行”的乐章。艾青的鸟儿，哪怕喉咙嘶哑，也要为这片土地歌唱——那是民族在觉醒时，哪怕遍体鳞伤，也绝不放弃的韧性。这种韧性，在中华民族站起来之后，化作了攻克难关的决心。建国初期，面对百废待兴的困境，王进喜带领钻井队“跳进泥浆池用身体搅拌”，用“铁人精神”唱出工业崛起的战歌；改革开放后，深圳特区的建设者们“敢为天下先”，在荒滩上建起高楼林立的都市，用实干唱出时代发展的欢歌；如今，航天人在“星辰大海”的征途上，从“神舟”飞天到“嫦娥”探月，从“祝融”探火到“羲和”逐日，每一次突破都是对“嘶哑歌唱”精神的续写——哪怕前路布满荆棘，也要用执着的“歌声”，奏响民族复兴的强音。 中华民族站起来之后，最深厚的力量，是把“带血拥抱”的团结，凝成了“共赴未来”的信仰。穆旦笔下“带血的手”，是每个个体在苦难中留下的伤痕，而“一一拥抱”，则是民族站起后，将个体力量汇聚成集体洪流的象征。这种团结，在当代中国有了更鲜活的注脚。脱贫攻坚战场上，数百万扶贫干部扎根深山，与群众手拉手、心连心，用带汗的“双手”托起千万家庭的小康梦；疫情防控期间，无数医护人员、志愿者白衣执甲、逆行出征，用带暖的“双手”筑起生命防线；面对河南暴雨、四川地震等灾害，全国人民有钱出钱、有力出力，“一方有难，八方支援”的暖流，正是“带血拥抱”的当代诠释。中华民族站起来之后，再也不是分散的“我”，而是紧密相连的“我们”——这种团结的信仰，让我们在任何挑战面前都能风雨同舟。 回望来时路，鼓书艺人的沉默、艾青鸟儿的歌唱、穆旦带血的拥抱，早已刻进中华民族的精神基因。中华民族站起来之后，我们没有忘记过往的苦难，更没有停下前行的脚步。从“站起来”到“富起来”再到“强起来”，每一代中国人都在传承着那份“不沉默、不放弃、不分离”的精神。 如今，新时代的青年正接过接力棒：在实验室里攻坚克难，在田野间助力振兴，在国际舞台上讲好中国故事。我们深知，“站起来”不是终点，而是新的起点——带着先辈的精神烙印，我们终将以更昂扬的姿态，让中华民族在世界的东方，绽放出更耀眼的光芒。 巩固练习3 【2025全国Ⅱ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。 “昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。 如果有一天，我们能够将梦赠予他人…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 中心论点："将梦赠予他人"并非给予一个现成的蓝图，而是通过分享梦想背后的精神价值、情感力量和希望之光，点燃他人心中的火种，实现精神的传承。 分论点： 1. 梦的私人性与可共享性：梦虽源于个人感受，但其蕴含的美好期冀和精神价值具有普遍性，可通过讲述和记录实现情感共鸣。 2. "赠梦"的方式：从言说到行动：分析"讲述梦想"是初级的共享，"实现梦想"则是高级的馈赠——为他人树立榜样、开辟道路。 3. "赠梦"的价值：创造精神共同体：当梦想被广泛赠予和分享时，便形成了强大的精神力量，推动社会向更美好的方向发展。 一、【2025全国Ⅰ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。——老舍《鼓书艺人》假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。——艾青《我爱这土地》我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。——穆旦《赞美》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。二、【2025全国Ⅱ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。如果有一天，我们能够将梦赠予他人……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。三、【2025天津卷】阅读下面的材料，根据要求写作。车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。（只写提纲）四、【2025上海卷】阅读下面的材料，根据要求写作。有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 抽象概念转具体情境 具体情境提炼抽象概念 三元高考真题 【2025上海卷】阅读下面的材料，根据要求写作。 有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？ 请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 1.代入具体情境理解三元 有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？ 不转无法传有无例子？ 转了无法传有无例子？ 专没有转就传有无例子？ 《母猪的产后护理》 《霸道总裁爱上我》《扫腿舞》 《史记》《红楼梦》 2.给三元下定义（指出特性） 有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？ 专： 转： 传： 专业性的东西，对普通大众可能无用。 抓住了大众流量，符合大众一时需求的东西。 永远可以为人类解惑，满足人生精神的追求 ？分析三者关系 3.分析三元的关系（表明自己的观点） 大部分的作品专想要到传，确实需要转。 但并不是每一部传世之作都要经过转。 转能将专业文章的深度内核转化为通俗表达，打破知识壁垒，为 “传” 奠定受众基础。 当 “转” 沦为流量博弈，看似热闹的传播反而会消解专业价值。 真正的“专”应该与人的思想和心灵共振，契合一代代人的精神追求。 “三元”关系相较于“二元”关系，涉及概念多，关系也更复杂，其审题立意与“二元”关系同中有异。 1.辨析概念 在界定概念的基础上，将不同概念予以区分。操作表现为“A是……；B是……；C是……”。如果在这样界定的基础上能把三者的概念用类比或比喻的方式区分，用“这三者的关系，正如……”的形式呈现，则更妙。例如： (二)三元关系材料作文的审题立意之法 知识是指物质的变化规律，是存在于天地间的道理，然而并非所有的知识都能上升为见识，它必须立足于个体的主观思考与价值判断；见识即独属于自己的对事物的看法，但见识的边界是有限的，不可随意发挥，必须建立在常识的基础上；常识为人与人之间普遍存在的日常共识，是属于所有人的、群体知晓并认可的基本认知。这三者的关系正如红绿灯的演变过程：红光和绿光波长多少为知识，将这一知识运用到交通灯上则为见识，“红灯停，绿灯行”则是大家遵守的基本常识。 常见三元关系 特点 示例 主次型 以其中一个为主，其他两个是为了衬托另外一个的重要性。 2023年全国甲卷作文材料中，有“人”“技术”“时间”三个概念。这三个概念交互影响，“人”是最关键的因素：人从技术发展中获益时，也会产生依赖性、惰性，久之，主人或沦为仆人。反之，在一定条件下，仆人也会变为主人——人非一成不变。人是主，技术、时间是次。立意时，需突出主要的，关联次要的。抓住“人”这一主体，确定崇高的人生目标、理想信念，提高自控力，慎独追远，当为治本之策。 常见三元关系 特点 示例 递进型 前两个为重要的分论点，一般是过程，后一个作为最后的观点或结果。 2022年全国甲卷作文材料中，有“直接移用”“借鉴化用”“情境独创”三个概念，先要“直接移用”，再要“借鉴化用”，最后才能“情境独创”。 常见三元关系 特点 示例 优选型 在A、B、C三元关系中，存在着“A与B”“B与C”“A与C”这三对两两关系。其审题立意的诀窍在于把三元关系转化为大的主次轻重二元关系，即重点论述A与B的关系，兼顾A与C或B与C的关系，这里与C的关系作为非重点“元素”存在。 2022年全国甲卷作文材料中，可以将最优概念“情境独创”也就是“创新”作为写作重心，形成这样的立意：①移用化用须合理，情境独创应合宜。②移用化用不足夸，独创才是真赢家。 3.回应现实 正如前文所言，关系类写作并非简答题，其目的不能只是简单停留在辨析关系这一层面上，而要寻找现实依托，利用已辨明的关系去解决现实情境中的一些具体问题。这就需要我们关注材料中或隐或显的现实情境，有针对性地解决问题。 比如，为何要辨析“知识”“见识”与“常识”之间的关系？因为在现实生活中，很多学生身处信息爆炸、知识唾手可得的时代，对这三者之间的关系感到困惑，以至于在未来的学习生活，乃至人生成长中不知该如何向前。因此，文章的写作就必须对这一现实问题予以回应，利用已然辨清的关系，给他们提出具有指引性与可操作性的真诚建议，如此才算是完成了整个交际过程。例如： 反观当今社会，许多人重视知识的输入，而忽视了见识的输出，其结果不言而喻。譬如，我们青少年学生，很多人为了拿高分而死记硬背，大量输入知识而不注重内化和整理。花了大量时间，最终也没有取得理想的成绩。究其根本，还是没有完成从知识到见识的转化。 作为新时代的中流砥柱，我们要以不违反常识为底线，从大量知识中汲取有效的真知灼见，提升自己的见识，方能在时代的滚滚洪流中奋勇向前。 这名学生能够关注到“我”的身份特点，特别提及了在青少年学习过程中存在的三“识”紊乱现象，并在此基础上提出了具体的建议。 (2022·新高考Ⅰ)阅读下面的作文材料，完成后面任务。 “本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1.本手是基础，妙手须以本手为前提。 2.妙手是基于本手深刻理解后的创造。 3.要避免俗手。 常规论点 能让人看懂甚至引发共鸣才有高分，不是只要抄一下材料，没有任何自己的解释。 1&2.代入具体情境理解三元 下定义 建构关系 “本手” “妙手” “俗手” （认识数学的基础原理，认真做每天晚上的数学限时练）反复练习，大量实践 （错题订正，反思反省再运用形成的属于你自己的高分做题逻辑（创新））通过练习的反馈修正认知，螺旋上升完善方法论 （“邪修哈哈哈”，一天到晚去搜索解题捷径，时间花在搜索上了）只有“鱼”没有“渔”，有时灵，大部分时间都不灵 3.建立关系，把分论点写清楚 本手是基础，厚积才能薄发。 妙手是高度，创新方能至善。 勤练“本手”，切不可急功近利；追求“妙手”，更不能好高骛远。 $