第三部分 第二步 二阶 文本理解与探究类-【一战成名新中考】2026贵州中考语文·一轮复习·阅读写作思维训练优质PPT课件(讲册)
2026-02-03
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 议论文 |
| 使用场景 | 中考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 贵州省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 5.96 MB |
| 发布时间 | 2026-02-03 |
| 更新时间 | 2026-02-03 |
| 作者 | 陕西灰犀牛图书策划有限公司 |
| 品牌系列 | 一战成名·新中考·考前新方案 |
| 审核时间 | 2025-12-18 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55484134.html |
| 价格 | 7.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文中考复习课件聚焦议论文阅读核心考点,严格对接中考说明,分析近7年考点分布(如信息辨析与整合7年4考),系统归纳拟写标题、信息提取、词语赏析等常考题型,突出备考针对性与实战价值。
课件以“真题精讲+技巧点拨”为特色,如结合贵阳2021真题详解拟写标题三法,通过贵州2023题示范信息辨析步骤,培养学生思维能力与语言运用素养。针对拓展探究等高频考点设计分层训练,助力学生掌握答题技巧,为教师提供系统复习方案,提升中考冲刺效率。
内容正文:
语文
1
2
第三部分 思辨性阅读与表达
(议论文)
第二步 两阶讲练提能力
二阶 文本理解与探究类
3
考点6 拟写标题(贵阳2021.12)
考点7 信息辨析与整合[考向1 信息辨析(贵州2023.12、13;贵阳
2021.14、2019.13) 考向2 信息提取、理解与整合(全国高频考点)]
考点8 词语理解及赏析[考向1 词语理解(贵州2024.12;贵阳2021.13)
考向2 词语赏析(贵州2023.14①)]
考点9 句段作用(全国高频考点)
考点10 拓展探究[考向1 提建议(贵州2024.15) 考向2 谈观点、看法
(贵阳2019.15)]
4
考点6 拟写标题(贵阳2021.12)
设问 [贵阳2021.12]具体内容详见“考点针对练”P108三文第1题。
5
以选择题的形式进行考查,具体的解题方法如下图所示:
针对训练见P108三文1题。
6
考点7 信息辨析与整合(7年4考)
信息辨析
设问1 [贵州2023.12]用下图表示文章结构,图中A、B、C、D处与文章内
容不符的一项是(3分)( )
B
7
[解题点拨]第③段末句“中国科幻文学的规模令人惊叹,中国科幻文学
领域成为最具活力的文艺领域之一”说明中国科幻文学现状良好。
8
设问2 [九下《短文两篇》]这两篇短文谈的都是读书。比较阅读两篇短
文,分别概括其主要内容,然后说说它们在论述角度、写作方法等方面有
哪些异同。
[参考答案]《谈读书》围绕读书的话题,探讨了读书的目的、读书的态度
和方法、读书的价值等问题,提出了一系列观点;《不求甚解》通过对“不
求甚解”语源的回溯分析,推求出陶渊明读书“不求甚解”的本质,引导读者认
真体会“不求甚解”的含义,树立正确的读书态度,选择正确的读书方法。
9
从论述角度看,《谈读书》论述较为全面,侧重对读书方方面面问题的探
讨;《不求甚解》则选取一个角度,侧重对具体读书方法的探讨。二者也
有相同之处,比如都谈及读书方法。
从写作方法看,《谈读书》往往先提出观点,再做阐释说明;《不求甚解》
则顺着思考路径,一步步提出观点,做出阐释,得出结论。
10
信息提取、理解与整合
设问 [九下《山水画的意境》]默读课文,说说作者为什么认为“意境是
山水画的灵魂”,意匠与意境是什么关系。
[参考答案]意境是景与情的结合,山水画要表现人对自然的思想感悟,
因此意境是山水画的灵魂。二者都是山水画创作的关键问题,意匠是加工
手段,没有意匠,意境也就落了空。
11
信息辨析(贵州2023.12、13;贵阳2021.14、2019.13)
针对训练见P108三文3题,P110四文1题。
12
信息提取、理解与整合(全国高频考点)
针对训练见P104一文2题,P111四文3题。
13
考点8 词语理解及赏析(贵州2024.12、2023.14①;贵阳2021.13)
词语理解
设问1 [贵州2024.12]与选文“欣赏”的含义最相近的一项是。[具体内容详
见P105第1题]
设问2 [贵阳2021.13]……请简析文中另外两处加点的称呼所指代的对象以
及相关句子表达的情感。[具体内容详见P108第2题]
14
设问3 [九上《怀疑与学问》]本文逻辑严密,语言准确。结合上下文,
揣摩下面这段文字,回答后面的问题。
一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要
抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正
书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。
15
(1)开头的“一切”是否太绝对了?对此,你怎么看?
[参考答案]不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述问题的内涵所决
定的,着重强调“怀疑”对于学问家的重要。因为前面已充分论证了“怀疑”
是“做一切学问的基本条件”,所以只要是做学问,就得有怀疑精神,这个
思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义,却比“所有”
更多一种加重、强调的意味。
16
(2)这段文字中有四个带“常常”的短句,它们的顺序是否可以任意调整?
为什么?
【答案】不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀疑的态
度”,第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩论”,前句所说的“怀疑”
是“辩论”的前提条件;第三个“常常”后面所说的“评判书中的学说”和第四
个“常常”后面的“修正书中的学说”,前面所谈的“评判”也是后面所说的
“修正”的前提。所以“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入、步
步递进的关系,不能任意调换顺序。
17
词语赏析
设问 [九上《中国人失掉自信力了吗》“思考探究”]“他信力”是作者仿
照“自信力”新造的词,有怎样的表达效果?
[参考答案]作者运用“仿拟”的修辞格。从“自信力”一词翻造出“他信力”
一词,既指出中国人其实是“相信他物他人之力”,并不是相信自己,又通
过一字之差的两个词对比,使文本妙趣横生,富有辛辣讽刺意味。
18
词语理解(贵州2024.12;贵阳2021.13)
针对训练见P105二文1题,P108三文2题。
19
词语赏析(贵州2023.14①)
20
考点9 句段作用(全国高频考点)
设问1 [贵阳2016.16]文章第三自然段有承上启下的作用,请结合全文具体
分析。(4分)
[参考答案]该段前半部分承上文文意,抛开了关于两种阅读方式看法的
争论,转而引领下文,引出对深层次问题“读什么”和“怎么读”的论述,使
文思更顺畅,结构更严谨。
21
设问2 [北京2025.24]结合第①段具体内容,说明本段在全文中的作用。
(2分)
[参考答案]先提出人们忽视大自然带给人的精神作用这一问题,再聚焦
青少年的精神成长,指出忽视大自然的陶冶对青少年心灵成长的危害,引
出论题,为提出观点奠定基础。
22
针对训练见P111四文拓展训练。
23
考点10 拓展探究(7年2考)
提建议
设问 [贵州2024.15]某同学说:“我想变得更优秀,但周围的同学都很平凡,
不能成为我学习的榜样。”请运用选文观点,给该同学提两条建议。(4分)
24
谈观点、看法
设问1 [贵阳2019.15]文章末段谈到“每一种艺术的欣赏都应如此”。请根据
此段内容,就“如何欣赏艺术”这个话题,用下面句式作简要论述。要求观
点明确,思路清晰,论证合理。
欣赏艺术,最重要的是……,而不是……。欣赏文学艺术作品,就
要……
[参考答案]欣赏艺术,最重要的是广泛接触艺术作品,而不是只读理论
文章。欣赏文学艺术作品,就要多读经典文学作品。
25
设问2 [九上《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》]雨果是法国人,
但对法国的“胜利”没有喜悦,没有赞美,而是站在正义和良知的立场上揭
露和批判了这次“胜利”。他这样是不是不够“爱国”?谈谈你的看法。
[参考答案]雨果具有清醒的头脑、正直的良知、公正的立场,他是站在
人类良知的立场上发言,痛斥强盗政府的行为,他珍视人类文明成果,尊
重人类文明的创造者。
26
提建议(贵州2024.15)
针对训练见P106二文4题。
27
谈观点、看法(贵阳2019.15)
针对训练见P106二文拓展训练2题,P111四文4题。
28
一、 现代文阅读(14分)
体裁:立论文 主题:砥砺思想 字数:1691
概要:文章围绕 “横渠四句”,反驳其 “假大空” 的质疑,阐释其内
涵与实践意义,强调其历经千年仍具点燃人心的精神价值。
29
“横渠四句”何以照亮琐碎的日常①
王钟的
①“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”上述
北宋思想家、理学家张载留在《横渠语录》的话,被后世尊为“横渠四句”。
②南宋末年,文天祥于殿试策论中援引此句,遂拔头筹,状元及第。
③晚清时期,曾国藩亦以此自励,铭刻其为政之宏图远志。
④抗日战争时期,颠沛流离中的冯友兰笔耕不辍,更视此四句为中国
哲学之精神砥柱,薪火不灭。
30
⑤张载或许不是普通人最熟悉的中国古代学者,但他留下的“横渠四
句”却实实在在地影响了一代又一代读书人。尤其是每当国家蒙难、山河
破碎之际,仁人志士无不低吟高诵,视之为精神传承与道德坚守的标杆。
⑥如今,当我们讨论“横渠四句”的意义,其实也是在讨论以何种姿态
读书、读书的意义又是什么,又如何以文载道、知行合一。“横渠四句”所
倡导的精神追求,直指读书的本质与终极意义。
⑦有人推崇“横渠四句”,也有人对此不以为然。胡适就认为这是“空
洞的话”“不可解的话”,不如“多谈些问题,少谈些主义”。不久前,一位网
红企业家指责另一位网络主播引用“横渠四句”是“欺世盗名”,一时引发舆
论场上的站队混战。中国传统的天人合一思想与实用主义哲学相碰撞,
“横渠四句”仿佛成了古人“假大空”的罪状,一时尘嚣四起。
⑧碎片化的信息传播环境,快速的社会生活节奏,造就了当下的阅读
现实。在网络图书销售榜单上,最近位居前列的有知名企业家的投资问答
录,有声称“孩子一看就懂”的早教读物,还有号称“升学就业不走弯路”
的高考志愿填报参考书。静下心来默念一句“为往圣继绝学”,好像与普通
人的日常生活有些不搭。
⑨然而,“横渠四句”真有那么“假大空”吗?对这句话念兹在兹的历代
读书人,莫非都被灌了满满一壶心灵鸡汤,仅仅因为相信这句话就远离了
“真学问”?或者念叨它只是用于自我麻醉?答案当然是否定的。
⑩“为天地立心,为生民立命”,绝非凌空蹈虚的呓语。它意味着在世
事纷扰中确立一种根本的价值观和道义担当,要求读书人不仅格物致知,
更需以仁心烛照世间。张载曾带领学生进行恢复古礼和井田制的实验,试
图通过恢复古代理想制度来改善百姓生活,这正是他“为天地立心,为生
民立命”的实践。
⑪“为往圣继绝学,为万世开太平”,更非空洞无物的口号。它直指知
识分子的终极关怀,要求读书人超越一己之私利,将学问化为济世安民的
切实力量。以冯友兰为代表的西南联大师生在极端艰苦的条件下,依然坚
持学术研究和教育教学,在战火中守护着知识火种,也为国家未来积蓄了
文明的力量。
⑫那些在历史幽谷里吟诵它的人,在个人困厄中默念它的人,汲取的
绝非虚幻的安慰,而是一种源自文化深处的磅礴力量。这是一种“知其不
可为而为之”的勇毅,一种将个体生命体验融入蜿蜒历史长河的家国情怀。
⑬诚然,我们需要警惕脱离实际、沦为清谈的空疏学风。“横渠四句”
不该被网红化、鸡汤化,也不必成为人人挂在嘴边的口号。但是,如果因
噎废食,将一切超越眼前利害得失的精神追求都斥为“假大空”,则无异于
自断文明之根脉,矮化人之为人的精神境界。身处太平盛世,我们不该遗
忘先贤代代相传的文化自觉与精神担当。
⑭仅仅就“读书”本身而言,“横渠四句”所昭示的,是一种超越功利、
直抵灵魂的阅读境界。阅读自然能带来智识的愉悦、技能的提升,此为
“小益”。但更深层的价值,在于它能锤炼思想、澄澈精神,这种锤炼与澄
澈的过程,往往伴随着一种深沉的沧桑感与悲壮感。
⑮这种阅读,不是浮光掠影的信息攫取,而是灵魂与伟大思想的深度
对话。体会“横渠四句”,读者也就能在文天祥、冯友兰等先贤著作的字里
行间,感受“人生自古谁无死”的凛然气节,理解守护“贞元之际”哲学命题
的苦心孤诣。
⑯阅读是一场孤独的朝圣。它需要我们于喧嚣中辟一方静室,既能俯
身料理人间烟火,亦能昂首关怀人类命运。如此,阅读方能在柴米油盐中
保有诗意洒脱,激活超越个体的宏大智慧。当万籁俱寂,月华如水,于寂
寥中展卷,捧读一本看似“无用”之书,正是对“横渠四句”的具象化演绎。
⑰“虽不能至,心向往之。”“非曰能之,愿学焉。”评判“横渠四句”的
真价值,不在于它能否像工具书般立竿见影,而在于它是否历经千年的时
光淬炼,依然葆有点燃人心的火种。此火种不灭,则文明长存,精神不
死。
【注释】选自2025年6月27日《中国青年报》,有删改。#1.1.19
1.[概括论据及作用]文章中的每一个材料都有相应作用。请根据文章内
容,填写下表。(4分)
段落 材料 作用
第②
至④
段 文天祥殿试援引、曾国藩以
“横渠四句” 自励、冯友兰
视其为哲学精神砥柱 ①______________________________
________________________________
________________________________
_________________________
具体论证“‘横渠四句’影响一
代又一代读书人,尤其国家蒙难时是
精神传承与道德坚守的标杆”,以历
史人物实例增强观点说服力
38
段落 材料 作用
第⑦
段 胡适认为 “横渠四句” 是
“空洞的话”,网红企业家
指责另一位网络主播引用
“横渠四句”是“欺世盗
名” ②______________________________
________________________________
______________________________
呈现对“横渠四句”的质疑声音,
引出下文对其是否“假大空”的反驳,
制造思辨冲突,引发读者思考
续表
39
2.[信息提取、理解与整合]下列选项对“横渠四句”的相关论述有误的一
项是(3分)( )
A. 文章既肯定 “横渠四句” 的精神价值,也提醒警惕其被网红化、鸡汤
化的风险。
B. 作者认为 “横渠四句” 的真价值,在于历经千年仍葆有照亮人心的精
神火种。
C. 文中提及 “当下阅读现实”,是为了证明 “横渠四句” 与普通人的日常
完全脱节。
D. 文章围绕 “横渠四句” 的争议与意义,探讨其对读书和精神世界的指
引作用。
√
40
【解析】C项有误。第⑧段论述“当下阅读现实”,是为了引出“‘横渠四句’
看似与普通人日常生活不搭”的表象,而非证明“完全脱节”;后文通过阐
释其精神内涵,如超越功利的阅读境界,是在论证“‘横渠四句’能照亮琐
碎日常”。故选C项。
41
3.[分析论证结构]选文第⑪段的论证结构是怎样的?请简要分析。(3分)
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
第⑪段采用“总—分”的结构。首先,提出观点——“为往圣继绝学,为万
世开太平”并非空洞口号;紧接着解释这两句的深层意义“直指知识分子的
终极关怀,要求读书人超越一己之私利,将学问化为济世安民的切实力
量”,对观点进行理论层面的解读;最后,以西南联大师生在艰苦条件下
坚持学术研究、守护知识火种的事例为论据,具体阐释了这一观点,使论
证清晰且有说服力。
42
4.[分析论证思路]请根据文章论证思路,补全下面的图表。(4分)
43
二、[2024贵州] 现代文阅读(14分)
体裁:立论文 主题:人生智慧 字数:1145
概要:文章指出人们多自赏少赏人,以刘邦、项羽为例说明欣赏别人是
智慧,阐释其真诚本质,呼吁我们学会欣赏别人。
44
欣赏别人是一种智慧①
官秀镇
①在人际交往中,没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而,在现
实生活中,欣赏自己,自夸自赞者多;欣赏别人,夸人赞人者少。君不见,
在当下常有这么一种现象:欣赏别人大多是敷衍客气而已,很少见到赞人
具体优点和长处;相反,____,彼此之间因见解不同、观点不合,便唇枪
舌剑,嘲讽揶揄对方,甚至口出狂言,有失风范……总之,在日常生活中,
我们常看到的是欣赏自己很容易,而坦坦荡荡地欣赏别人却很难。
45
②善于欣赏别人,是一个人度量、格局和谦恭品行的体现,更是一个
人智慧的表现。这是古人用经验教训告诉我们的一个常理。就拿楚汉争霸
中的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一介平民,出身农家,发迹前只是一个
亭长。项羽比刘邦则显赫得多。他,将门之子,才气超人,力能扛鼎,神
勇威猛。在楚汉之战中谁都不相信刘邦会打败项羽。然而,事实却超出人
们的意料,项羽败给了刘邦。刘邦成了西汉开国皇帝,项羽却自刎乌江。
③为何?刘邦有言:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;
镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,
攻必取,吾不如韩信。”“知人者智,知己者明”。正因为刘邦有“智”又有
“明”,他知道自己的短处,也了解部下的长处,并善于赏之用之,从而成
就了他开国皇帝之梦。项羽则不然,他长处过人,刚愎自用,不仅看不到
别人的长处优点,更谈不上欣赏别人和善用人才,还嫉妒贤能,容不下韩
信、陈平这样的帅才、智囊,迫使他们投奔刘邦,站到自己的对立面。唯
一死心塌地辅佐他的谋臣亚父范增,还被他气走,发疽而死。“超人”变成
了孤家寡人,能不败吗?刘邦总结项羽失败的教训说:“项羽有一范增而
不能用,此其所以为我擒也。”
A
④欣赏别人,不是恭维、吹捧,更不是无原则的夸奖和投其所好的精
神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚,
是心口如一的赞美,是对别人优点的肯定和认可。要做到这一点,就要有
一双慧眼。金无足赤,人无完人,世间万物都有瑕疵。没有“慧眼”的人,
看到的只有“瑕疵”;有“慧眼”的人,看到的是“瑕疵”中的美。正如罗丹所
说:“世界并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”人人都有缺点,当然也
有优点,关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧,这智慧就是海纳百
川的宽容和气度。花放在懂得欣赏的人面前,才显得美丽。正如有人所说,
一棵树,若花不好看,也许叶子好看;花叶都不足观,也许枝干错落有致;
花叶枝干皆不中看,也许它生长的位置很好,在蓝天白云的衬托下,远远
地看起来,流露出几分美感。只要你肯去欣赏它,总可以发现它的美。
⑤真诚地欣赏赞誉别人,可以“以人为镜”,让自己变得更优秀;可以
调动别人的积极性,让自己的事业变得更辉煌;可以拉近人的距离,让社
会变得更和谐。
⑥欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧!
【注释】①选自《杂文月刊》,有改动。#1.1.9
1.[词语理解]与选文“欣赏”的含义最相近的一项是(3分)( )
A. 敷衍客气的表扬 B. 有所需求的恭维
C. 客观公正的评价 D. 内心真诚的赞美
【解析】结合第④段“欣赏别人……是对别人优点的肯定和认可”可知,文
中强调的欣赏是建立在客观事实基础上,来自内心的真诚,是对别人优点
的肯定和认可,并非敷衍、有目的的恭维或不客观的表扬。故选D项。
√
50
2.[选择论据]将下面的材料加入选文A处恰当吗?请表明观点并阐述理
由。(4分)
西晋左思,构思十年,写成《三都赋》,可惜出身贫寒,名气低微,
未受重视。当初,大文学家陆机也想写《三都赋》,听说左思在写,感到
好笑,在给陆云的信中说:“这里有一个粗鄙之人,想写《三都赋》,等
他写成后,我将用来盖酒瓮。”陆机文采倾动一时,却无度量、格局欣赏
别人,让人叹惋。后来,他读到左思的《三都赋》后,认为无法超越,只
能搁笔不写。#2.1.1
51
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
______#2.1.2
恰当,这段材料中陆机最初轻视左思,不欣赏其创作,后来却被左思的作
品折服,与选文所论述的善于欣赏别人是一种智慧,以及要有度量、格局
等观点相契合。通过陆机的例子,可以进一步论证不懂得欣赏别人的人会
错失机会,而拥有欣赏别人的智慧能让自己不断进步,从而增强文章的说
服力。
52
3.[补写论据]请联系上下文,补写选文第一段画线处的内容。(3分)
_______________ _______
示例:互怼现象却经常出现
4.[提建议]某同学说:“我想变得更优秀,但周围的同学都很平凡,不能
成为我学习的榜样。”请运用选文观点,给该同学提两条建议。(4分)
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________________________________________________________________
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示例:①“三人行,必有我师”。每个人都有自己的优点和长处,你要有一
双善于发现美的眼睛,去挖掘身边同学的闪光点,真诚地欣赏他们,你会
从中获得成长。②“金无足赤,人无完人”。不要只看到同学平凡的一面,
要用包容和积极的心态去欣赏他们,也许在这个过程中,你能从他们身上
学到一些意想不到的东西,从而让自己变得更优秀。
53
1.[把握论点]下列选项中最能概括本文论点的一项是(3分)( )
A. 欣赏别人的重要性及其应用 B. 欣赏别人的困难与挑战
C. 欣赏别人的智慧与其对比 D. 欣赏别人的方式与方法
【解析】本文主要围绕欣赏别人是一种智慧展开讨论,通过刘邦和项羽的
比较,阐述了善于欣赏别人是智慧和品行的体现。文章通过具体的历史例
子和哲理性的思考,强调了真诚欣赏别人的智慧,并且与不善欣赏别人的
后果进行了对比,从而突出了这一主题。故选C项。
√
54
2.[谈观点、看法]读完本文后,请你针对“欣赏别人是一种智慧”谈谈你
的观点和看法。(4分)
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①改善人际关系:欣赏他人可以帮助我们建立更好的人际关系。无论是在
工作环境还是个人生活中,真诚的赞赏能够增强信任和合作,营造和谐氛
围。
②激发积极性:当我们欣赏他人的优点和努力时,不仅能够激励他们继续
前进,还能够在我们周围营造积极的氛围。这种积极的反馈常常会引发更
多的努力和创新。
55
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③自我提升:欣赏他人其实也能反映出我们的品位和眼界。能够识别他人
的长处和成功,说明我们对美好事物有较高的认知,这也是个人修养的一
种表现。
④减少嫉妒心:欣赏别人能够帮助我们减少嫉妒心。与其对他人的成功感
到不满,不如学会从中汲取灵感,借鉴他们的优点,这样可以使我们更容
易保持积极的心态。(答出任意两点即可)
56
三、[2021贵阳]现代文阅读(14分)
体裁:演讲稿 主题:国家复兴 字数:1814
概要:金一南讲述中国从1840年苦难到百年复兴,中国共产党以信仰引领
救亡与建设,实现制造业世界第一,年轻一代接力奋斗,目标2049年复兴。
57
从百年苦难走向百年辉煌①
金一南 ②
①A上课前,大家呼喊的口号中最后一句是“敢于胜利”。不但追求胜
利,还要“敢于胜利”,这是中华民族每一份子心中,都需要腾起的一团火
焰和光明。
②我常想,我们从哪里来?我们中华民族从哪里来?有一个最好的回
答——毛泽东主席起草的,周恩来总理书写的,刻在北京天安门广场人民
英雄纪念碑上的三句话:
58
③第一句话:三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英
雄们永垂不朽!
④第二句话:三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民
英雄们永垂不朽!
⑤第三句话:由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外
敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永
垂不朽!
⑥我们从1840年那苦难深重的旧中国走过来。东洋东洋打不过,西洋
西洋打不过,当时的中国“四万万中国人,一盘散沙而已”。
⑦就在国家面临危亡、民族深陷苦难,却无人挺身而出、无人横刀立
马之时,1921年,中国共产党应运而生。我经常讲,中国共产党“应”的这
个“运”不是什么好运,那是国家最黑暗、民族最无望的时候。那时的中国
共产党人,一没有资源、二没有名望、三没有影响、四没有地位,就只有
一腔热血,他们就凭一腔热血浴血奋斗、民族救亡。
⑧B中国革命不是从胜利走向胜利,而是从惨败走向胜利:1927年,
八一南昌起义,两万两千五百人,两个月后就剩一千;1927年,秋收起义,
五千人,二十天后只剩不到一千。在中国革命最困难的时候,很多人怀疑,
红旗到底可以打多久?毛泽东的回答就是:星星之火可以燎原!
⑨美国人托夫勒把人类的力量归结为三种:一是暴力,谁拳头大谁称
王;二是金钱,金钱买通一切;三是知识,知识就是力量。
⑩但是,托夫勒忘记了第四种力量——信仰,中国共产党人以信仰表
现出来的极大的、改天换地的、摧枯拉朽的力量!
⑪C在生命最后的日子里,方志敏在《可爱的中国》里写到:亲爱的
朋友们,不要悲观,不要畏馁,要奋斗,要持久地、艰苦地奋斗!把个人
所有的智慧才能,都提供于民族的拯救吧!无论如何,我们决不能让伟大
的可爱的中国,灭亡于帝国主义的肮脏的手里!
⑫这就是我们先辈的信仰。这支队伍之所以能够五次反围剿、两万五
千里长征、抗日战争、解放战争、跨过鸭绿江,这支中国共产党锻造的中
国历史上前所未有的队伍,凭着的就是信仰的力量!
⑬最初是一小部分人,几支火炬;凭着信仰,燃烧成熊熊大火,最终
点燃整个中华民族内心的火炬,实现“星星之火可以燎原”!
⑭今天,在座官兵就是这支队伍的接续,你们就要像先辈那样敢于斗
争、敢于胜利,就像毛主席讲的那样——“红军不怕远征难,万水千山只
等闲”。所以,你们喊的“敢于胜利”我印象特别深刻。
⑮有这么一句话“多数人因看见而相信,少数人因相信而看见”。真正
的领袖、真正的领导者,就是这样的少数人。中国共产党因相信而看见!
他们坚信,所以他们最终看见了!
⑯1949年建国的时候,我们一穷二白,一颗钉子叫“洋钉”,一袋水泥
叫“洋灰”,一盒火柴叫“洋火”,全是从外国来的。而今天,完全不一样
了,我们短短几十年就完成了其他国家两三百年的现代化进程。
⑰D今天,我们是世界最大的制造国。原先,世界制造业里我们只占
2%、3%;2009年,我们上升到18%;2016年,我们就已经占世界制造业
比重26.7%,世界第一!按照联合国工业发展组织统计,中国是世界上唯
一的一个拥有联合国产业分类中全部工业门类39个大类、191个中类、552
个小类的国家,形成了门类齐全、独立完整的工业体系。虽然我们与发达
国家还有很大差距,但你看我们的追赶速度。
⑱你说,这是怎么做到的?这就是在中国共产党的领导下,一代又一
代中国人自强不息、吃苦耐劳、拼搏奋斗出来的!
⑲前不久,我到江南造船集团,我们第三艘航母的总建造师是1980年
出生的。我非常感慨:八零后开始担当国家建设的大梁。更厉害的是,我
们还有九零后,以后,我们还有零零后、一零后,还有一代又一代建设者
成长起来。这就是我们中国的未来和希望!
⑳回想一下,我们百年救亡、百年复兴:从1840年到1949年的一百来
年,无数的、先进的中国人为“救中国”三个字浴血奋斗;1949年新中国建
立,新的命题开始——复兴!1949年到2049年,这一百年,我们要完成伟
大的民族复兴,这是我们的目标,也是一次新的长征。“复兴”不是一句口
号,而要凭实力,我们每一个人正在参与。
㉑过去,长征就是信仰;今天,拼搏同样是信仰。追求胜利!敢于胜
利!除了胜利,我们无路可走!
【注释】①选自《一堂好课》的讲稿,有改动。《一堂好课》是中央电视
台制作的节目,邀请思政、文学、科学、体育等领域的“学科领路人”分享
所思所得,旨在“点亮思想之光,嘉奖向学之心”。②金一南:国防大学教
授,《当代贵州》杂志的顾问。#1.1.23
1.[拟写标题]若给选文另拟一个标题,下列选项最恰当的一项是(3分)
( )
A. 人民英雄永垂不朽 B. 苦难深重的旧中国
C. 伟大的第四种力量 D. 努力实现民族复兴
【解析】A、B、D三个选项都比较片面,只是文章内容的一个方面,C项
最能概括文章的内容,体现第四种伟大力量——信仰的重要性。故选C项。
√
67
2.[词语理解]演讲中,称呼与情感表达密切相关。如,文中加点的“他们”
指代中国共产党人,演讲者深情追述那时的中国共产党人所面临的艰难处
境,向革命先辈表达由衷的崇敬和赞美。请简析文中另外两处加点的称呼
所指代的对象以及相关句子表达的情感。(4分)
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“你们”指在座官兵;演讲者以长者或导师的口吻,勉励官兵们要像革命先
辈那样敢于斗争、敢于胜利,表达了对官兵们的殷切希望。“我们”指中华
人民共和国、中华民族;中华人民共和国成立后,国家短时间内发生翻天
覆地的变化,取得伟大成就,演讲者和听众作为国家的一分子,为此感到
无比自豪和骄傲。
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3.[信息辨析]演讲要根据现场情况及时调整内容。文中ABCD四个段落,
哪一段最可能是演讲者现场添加的?(3分)
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A文章A部分开头“上课前”这是金一南教授讲课前的导入部分,很明显属
于作者现场添加的。B、C、D三个部分则是按照历史顺序分别回忆旧中国
的苦难以及解放斗争的历史,还有当今取得的成就。
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4.[议论文语言]好的演讲结语能有效调动听众的情绪。请从内容呼应和
句子语气两方面简析选文末段的表达效果。(4分)
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句子语气:演讲者以坚定、昂扬的语气,号召大家积极参与国家建设,鼓
舞听众民族复兴的坚定信心,表达一往无前的决心。
内容呼应:末段中,“长征”呼应“百年苦难”的相应内容,“拼搏”呼应“百
年辉煌”的相应内容,中华民族是凭着信仰从苦难走向了辉煌;“追求胜利”
“敢于胜利”与开头呼应。
70
1.[论证方法及作用]阅读选文,文章主要采用了哪种论证方法?请结合
文章内容分析。(3分)
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本文主要运用举例论证的论证方法,列举中国革命胜利的历史,事实确凿,增强了文章的说服力,有力地论证了论点。
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2. 本文和《人民英雄永垂不朽》都写到了人民英雄纪念碑上
的三句话,请写出两文在主题上有什么异同。(4分)
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本文写出了中国从百年苦难走向百年辉煌的历程,写出了新中国的巨大变
化,激励学生树立“敢于胜利”的观念;《人民英雄永垂不朽》写出了中国
革命的艰难曲折和人民英雄的丰功伟绩,激发了学生的爱国之情。
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四、[2025黔东南州模拟]现代文阅读(14分)
体裁:人物访谈 主题:读书学习 字数:1989
概要:与作家王蒙等人讨论关于“读书”的观点。
书香悦性灵 典籍正人心①
——“世界读书日”三人谈
4月23日,是世界读书日。在这个莎士比亚出生、塞万提斯离世的日
子,不难听到一种呼声,来吧,来读一读书吧。然而,读书何为?读何种
书?读书,怎样关乎世道与人心?今天,光明悦读约请三位嘉宾,来深入
交流这些问题。
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嘉宾
作家 王蒙
中国出版集团有限公司总经理、党组副书记 黄志坚
中国新闻出版研究院院长 魏玉山
谈谈读书
问:您怎么看待读书?
王蒙:读书有多种形态。有悦读、有苦读、有攻读。如“光明悦读”的
“悦读”,也有不同的层次,愉悦身心、观赏享受是一个层次,振聋发聩、
择善去非是一个层次,欢悦如获得新的生命是更高的层次。而古话里的
“头悬梁,锥刺股”是一种“苦读”。叶剑英曾写过一首叫《攻关》的诗,开
头两句是“攻城不怕坚,攻书莫畏难”,认为读下一本书就像打下一座堡垒,
讲的则是“攻读”,花力气掌握自己所不掌握的知识。
问:读书能对一个人的精神世界产生怎样的影响?
王蒙:除了读书,我几乎想象不出有一种更好的方式,能全面改善人
的精神世界。就我自己而言,虽然读熟悉的书会很愉悦,但我也读一些自
己看着费劲的书。比如文言文经典。在开始读《庄子》时,我起码有300
字不认识,那我怎么读《庄子》?怎么写有关《庄子》的书?很简单,翻
着《辞源》《辞海》,一边查一边研究。再比如外文书,如果40%能看懂,
我就会去读。虽然我的英语不怎么样,但是我通过看、通过猜、通过查词
典,读过海明威、多丽丝·莱辛等人的作品,还翻译过美国作家约翰·契弗
的作品。这样就把读书变成了一个自我提高的过程。
问:读书对于一个社会而言,有怎样的意义?
王蒙:社会文明程度,会通过很多方面表现出来,如人的礼仪行止,
包括说话的方式、讨论问题的方法、对待他人观点的态度等等。
一个社会读书多一些,文明程度也会相应高一些,大家增加爱心与理解,
增加智慧与理性,减少戾气,减少反科学、悖常识、与人为恶的不良风气。
读书会让人更有修养,更易相处。
黄志坚:读书,关系到一个人的思想境界,更关系到一个国家的兴旺
发达。它受社会环境的影响和制约,同时也反作用于社会,推动社会可持
续发展。一本好书是照亮心灵的火炬,是引领社会的旗帜,也可以为经济
发展提供有力支撑。
谈谈好书
问:您认为,怎样的书算得上一本好书?
黄志坚:什么是好书?作为读者,当然必须是好看和有用的图书。在
书架上选书时,恐怕是要做到四看:一看内容的吸引力,这是最重要的;
二看作者的知名度和专业性;三看出版社的品牌;四看书籍的装帧质量和
价格。
魏玉山:什么是好书,是因时而异、因人而异的。如《水浒》《红楼
梦》,在清代曾经是禁书,到当代成了经典。再往前追溯,“四书五经”
在秦朝时是禁书,经过汉儒的推崇,逐渐成了后世的经典。具体到当下,
好书是因人而异的。对学者而言,知识广博、体系精深、论述深入的书是
好书。对普通读者而言,内容丰富、语言通俗也是好书。对幼童而言,浅
显易懂、朗朗上口的就是好书。但凡一本书,能够为人提供所需要的信息、
所需要的知识与技能,能够提升文化的素养、提供心灵的抚慰、砥砺个人
的精神,就是好书。
王蒙:我认为一本好书,要语言好、内容深刻、思考问题的角度新颖、
高于常人。更为重要的是书的态度,要有大爱的态度、大公的情怀、负责
任的心态,要有敬畏心、感恩心、谦卑心,谦让心。正如一个人有品质一
样,书籍也有品质,这样的书就会让人爱读并得到一些启发。
书香社会
问:理想中的书香社会,是什么样子?
王蒙:读书的人越来越多,虚假的信息越来越少,违背常理的内容越
来越少,讨论问题时与人为善、不动辄归咎他人。
魏玉山:国民的图书阅读率最好能从59%上升到70%~80%。不管是
通过图书馆、社区书屋、农家书屋借阅,还是通过书店购买,人们获取图
书更为便捷,在城市、在乡村,步行2~3公里,就找到一个看书和买书的
地方,这样我们的阅读基础设施就堪称比较完善了。说一个细节,2017年
的时候,我们一行人去英国斯特灵市。那是一个只有8万多人小城市,社
区书屋很多。临近黄昏,在一个社区书屋,我们看到7~8个老太太正围着
桌子读书,边读还边讨论和分享,那种氛围很温暖很感人。阅读成为生活
的一部分,成为社交的一部分,就是一种很理想的状态了。
问:我们能为书香社会,做些什么?
黄志坚:对中国出版集团而言,一方面,我们要继续做强做大主流出
版,以高质量文化供给增强人们的文化获得感、幸福感。另一方面,我们
要努力搭建平台服务新模式,让广大读者能够更加便利、更加愉悦地看到、
买到、体验到我们的产品,满足人民美好生活的新期待。
王蒙:作为作家这个群体,可能就是不停地书写。有人记录当下,有
人回顾历史,有人描摹乡村,有人建构科幻的世界,以我们的努力为这个
社会提供一些多样性,共同构成一个丰富的世界,为全面拓展和改善国人
的精神品质、精神能力、知识素养出一份力。
【注释】①摘编自《光明日报》。#1.1.27
1.读书有多种形态,下列对读书形态的概述不符合原文内容的一项是(3分)
( )
A. 悦读,有愉悦身心、观赏享受这一层次
B. 振聋发聩、择善去非是“悦读”的一个层次
C. 苦读就是指“头悬梁,锥刺股”地读
D. 攻读,即花费力气掌握自己所不知道的知识
【解析】C项有误,根据原文“古话里的‘头悬梁,锥刺股’是一种‘苦读’”可
知,文章只是表述“头悬梁,锥刺股”是苦读的一种方式,并非表示苦读就
是指“头悬梁,锥刺股”地读。故选C项。
√
83
2.关于“什么是好书”,下列说法不符合魏玉山观点的一项是(3分)
( )
A. “四书五经”经过汉儒的推崇,逐渐成为经典
B. 语言好、内容深刻、思考问题角度新颖的就是好书
C. 对幼童而言,浅显易懂、朗朗上口的就是好书
D. 提供人们所需的信息、知识与技能的就是好书
【解析】B项有误,由题目可以定位到访谈材料“谈谈好书”部分中魏玉山
的回答,其中不包括B项,B项发言者是王蒙,并非魏玉山。故选B项。
√
84
3.本文与《谈读书》都提到了读书,分析两文的侧重点有何不同?(4分)
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①本文主要从“读书何为?读何种书?读书,怎样关乎世道与人心?”等方
面,谈了读书的形态、意义,读哪种书,读书与生活的关系这三个方面的
内容。②《谈读书》则围绕读书的话题,探讨了读书的目的、态度、方法
和读书的价值等问题。
85
4.小亮爱好体育,他的梦想是成为一名足球运动员,下面是他经常说的一
句话,请结合他的话谈谈你的看法。(4分)
小亮:于我来说,读书不重要,只要把球练好就可以!未来我要成为
一名足球运动员,读书太占用练球时间了!
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示例:我认为小亮的观点是错误的。即便是运动员,也需要和社会接触。
读书可以增加智慧与理性,减少戾气,让人更有修养,更容易相处,读书
并不是占用练球时间,而是在提升自我。
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[句段作用]阅读本文后,小黔同学对本文的段落作用产生了浓厚的兴趣,
同桌帮他从结构和内容两方面进行了梳理,请你帮他完善表格。(4分)#6.1
段落范围 结构作用 内容作用
第一段
(开篇引
入) 引出核心问题,介绍嘉宾,总领
全文对话框架。 借“世界读书日”营造
文化氛围,明确讨论主
题,激发思考。
87
段落范围 结构作用 内容作用
“谈谈读
书”中王蒙
谈“读书形
态” 承接“读书何为”,为后文谈读
书影响做铺垫,层次递进。 _____________________
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______________
“谈谈好
书”中魏玉
山的回答 补充“读何种书” 的讨论,与
他人观点互补,使论述更全面。 以实例说明好书“因时
因人而异”,丰富对
“好书”的认知。
①区分“悦读”“攻读” “苦读”等形态,让读者对“读书”有更多细致的理解。
续表
88
段落范围 结构作用 内容作用
“书香社
会”中魏玉
山的描述 ____________________________
____________________________
____________________________
____________________________
____________________________
____________________ 以实例具象化理想书香
社会,增强感染力,引
发向往。
②承接上文“理想中的书香社会
是什么样子”的提问,紧扣“书
香社会”主题,与王蒙的观点形
成呼应与补充,同时为后文“我
们能为书香社会做些什么”的行
动探讨做铺垫。
续表
89
$
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