内容正文:
阶常考考点精讲精析
诊考情速览
1.考查形式:2021~2022贵阳,2023~2024贵州均为3小题10分,2025贵州为3小题9分;选择
题、填空题、简答题均有涉及。
2.选材特点:以写人叙事(贵州5年2考)、治国理政(2025贵州)、论述说理(2022贵阳)、山水游记
(2021贵阳)类文章为主。
3.命题特点:设题方式灵活多样,注重对文章的理解与分析,主要从内容理解、概括与分析,人物
形象分析,词义理解与辨析等方面设题。
精选真题识考点
一、(2025贵州)文言文阅读(9分)》
2.李靖与太宗的谈话仅仅是在比较兵法等次的
李卫公问对①(节选)》
高低吗?请根据选文明确你的观点,并阐述理
太宗曰:兵法孰为最深者?
由。(3分)
靖曰:臣尝分三等,使学者当渐而至焉。
曰道,二曰天地,三曰将法。…
太宗曰:然。吾谓不战而屈人之兵者,上也;
3.下列加点词语的意义和用法一致的一项是(3
为战百胜者,中也;深沟高垒以自守者,下也。以
分)(
是较量,孙武著书三等皆具焉。
A.使学者当渐而至焉
靖曰:观其文,迹其事,亦可差别矣。若张
得一人之使《吕氏春秋·穿井得一人》
良、范蠡、孙武,脱②然高引③,不知所往,此非知
B.孙武著书三等皆具焉
道,安能尔乎?若乐毅、管仲、诸葛亮,战必胜、守
已后典籍皆为板本沈括《活板》
必固,此非察天时地利,安能尔乎?其次王猛之
C.守必固
保秦④,谢安之守晋,非任将择才,缮完自固,安能
汝心之固《列子·愚公移山》
尔乎?故习兵之学,必先由下以及中,由中以及
D.徒记诵
上,则浅而深矣。不然,则垂空言,徒记诵,无足
亦免冠徒跣《战国策·唐雎不辱使命》
取也。
二、(2024贵州)文言文阅读(10分)》
【注释】①选自清代朱墉撰辑的《武经七书汇
訾汝道①
解》。李卫公,即李靖,唐代将军。②脱:超脱。
《元史》
③引:离开,隐退。④秦:前秦。
訾汝道,德州齐河人。…母高氏治家严,
1.阅读选文,根据李靖、太宗的对话填写下表。
汝道承顺甚恭。母尝寝疾,昼夜不去侧。一日,
(3分)
母屏人授以金珠若千曰:“汝素孝,室无私蓄,我
一旦不讳,此物非汝有矣,可善藏之,毋令他兄弟
兵法分等
等次表现
代表人物
知也。”汝道泣拜曰:“吾父母起艰难,成家业,今
道
②
张良、范蠡、孙武
田宅牛羊已多,汝道恨无以报大恩,尚敢受此,以
天地
为战百胜
③
重不孝之罪乎!”竟辞之…
①
深沟高垒以自守
王猛、谢安
性尤友爱,二弟将析居②,汝道悉以美田庐让
33
之;二弟早世,抚诸孤如己子。乡人刘显等贫无或以轻薄,庶令举策数马⑤,仿佛万石⑥之风。君
以为生,汝道割己田各畀③之,使食其租终身。里
谓此何如?
中尝大疫,有食瓜得汗而愈者,汝道即多市瓜及
比⑦当与安石⑧东游山海,并行田视地利,颐
携米,历户馈之。或曰:“疠气能染人,勿入也。”
养闲暇。衣食之余,欲与亲知时共欢宴,虽不能
不听,益周行问所苦,然卒无恙。…尝出麦粟
兴言高咏,衔杯引满,语田里所行,故以为抚掌之
贷人,至秋,蝗食稼,人无以偿,汝道聚其券焚
资,其为得意,可胜言邪!常依陆贾、班嗣、杨王
之
孙⑨之处世,甚欲希风数子,老夫志愿尽于
【注释】①选自《元史·列传第八十四》,有删节。
此也。
訾zi,姓。②析居:分家。③畀bi:给予。
【注释】①选自《晋书》,有删节。②仆:我。③坐
1.选文除了訾汝道,还提到的人物有(3分)(
而获逸:指轻易获得隐退自由。④顷:不久。
A.家人与乡邻
B.同窗与恩师
⑤举策数马:典故,指侍奉君主很谨慎。⑥万石:
C.友人与商贩
D.官员与郎中
即西汉石奋,与四子均官至二千石,被称“万石
2.《元史》中的部分列传分为“良吏”“孝友”“隐
君”。⑦比:近来。⑧安石:东晋谢安。⑨陆贾、
逸”等类别。选文被列入了“孝友”一类,请结
班嗣、杨王孙:都是无为清净、超然物外之人。
合选文分析原因。(4分)
⑩希风:向往一时的风尚。
1.下列不是描述“我”辞官归隐后悠然自得生活
的一项是(3分)()
3.下列加点词语的意义和用法一致的一项是
A.修植桑果,率子抱孙游观林下
(3分)(
B.果实甘美,割而分之同享美味
A.汝素孝,室无私蓄
C.游山泛海,察看田地颐养闲暇
天下缟素《战国策·唐雎不辱使命》
D.兴言高咏,举杯斟酒吟诗作对
B.汝道恨无以报大恩
2.王羲之在书信中,表明对子孙品德寄予希望的
未尝不叹息痛恨于桓、灵也诸葛亮《出师
一句是①
,概
表》
括自己理想追求的一句是②
C.使食其租终身
。(4分)
食之不能尽其材
韩愈《马说》
3.下列加点词语的意义和用法不一致的一项是
D.多市瓜及携米
(3分)(
百里奚举于市《〈孟子〉三章》
A.割而分之
三、(2023贵州)文言文阅读(10分)》
其翼若垂天之云《(庄子〉二则》
与谢万书①
B.庶令举策数马
[东晋]王羲之
庶竭驽钝,攘除奸凶诸葛亮《出师表》
古之辞世者…今仆②坐而获逸③,遂其宿
C.君谓此何如?
心,其为庆幸,岂非天赐!
予谓菊,花之隐逸者也周敦颐《爱莲说》
顷①东游还,修植桑果,今盛敷荣,率诸子,抱
D.老夫志愿尽于此也
弱孙,游观其间,有一味之甘,割而分之,以娱目
仓鹰击于殿上《战国策·唐雎不辱使命》
前。虽植德无殊邈,犹欲教养子孙以敦厚退让。
342.(1)介词,对,对于(2)介词,向(3)介词,从(4)介词,在
(5)介词,比(6)介词,到(7)与“至”连用,表示另提一事,
不译
3.(1)介词.因为(2)介词,用(3)动词.与“为”连用.认为
(4)介词,凭借(5)连词,来、用来(6)介词,把
4.(1)连词,表转折,却(2)连词,表修饰,不译(3)连词,表并
列,不译(4)连词,表顺承,然后(5)连词,表因果,不译
(6)连词,表递进,而且
二阶
常考
【精选真题识考点】
一,(9分)1.(3分)①将法②不战而屈人之兵③乐毅、管仲、
诸葛亮
2.(3分)不是。二人借讨论兵法等次,实则探讨为将之道、用兵
策略及学习兵学的方法,强调兵学学习应循序渐进,从基础到
高深,体现对军事理论和实践的深刻思考。
3.(3分)B【解析】A.动词,让、叫/名词,劳力;B.副词,都;
C.形容词,坚固、牢固/形容词,顽固:D.副词,只、仅仅/动词,
裸露。
【参考译文】太宗说:兵法中哪一种最深奥呢?
李靖回答:我曾经把兵法分为三个层次,让学习兵法的人
应当逐步达到(相应境界)。第一个层次是“道”,第二个层次
是“天地”,第三个层次是“将法”。
太宗说:是这样,我认为不通过交战就能使敌人屈服,这是
上等的兵法:经过作战百战百胜,是中等的兵法;依靠深挖沟
渠、高筑堡垒来自我防守,是下等的兵法。用这个标准来衡量」
孙武所著的兵书,这三个层次的兵法都具备。
李靖说:观察他(孙武)的文字,考察他的事迹,也可以(看
出)三个层次的差别。像张良、范蠡、孙武,超脱尘世而远去隐
居,不知到了何处,他们如果不是领悟了“道”,怎能做到这样
呢?像乐毅、管仲、诸葛亮,作战一定胜利、防守一定坚固,他们
如果不是能洞察天时地利,怎能做到这样呢?再其次如王猛保
卫前秦,谢安镇守东晋,(他们)如果不是善于任用将领、选拔
人才,修治完善(防御工事)来稳固自我,怎能做到这样呢?所
以学习兵法的学问,一定要先从下等逐步研习到中等,再从中
等逐步研习到上等,这样就能由浅显达到深刻。不这样的话,
就只是说些空洞的言论,仅仅死记硬背(条文),是不值得采
纳的。
二、(10分)1.(3分)A【解析】结合“母屏人授以金珠若干”“二
弟早世,抚诸孤如己子”“乡人刘显等贫无以为生”“里中尝大
疫”等可知,选文除了訾汝道,还提到的人物有家人和乡邻。
2.(4分)①“孝”方面:訾汝道孝顺母亲,体凉父母的艰辛。
②“友”方面:訾汝道爱护弟侄,对乡邻扶危济困,乐善好施。
3.(3分)B【解析】A.副词,一向,平素/名词,白色的绢:B.遗
憾:C.动词,享受,受用/动词,同‘饲’,喂养:D.动词,买/名词
市场,集市。
【参考译文】訾汝道是德州齐河人。…(他的)母亲高氏治家
严谨,訾汝道非常顺从恭敬。母亲曾生病卧床,(他)昼夜不离
(母亲)身边。有一天,母亲屏退他人给了訾汝道一些金珠,
说:“你一向都很孝顺,家里也没有私藏的钱财,我有一天不在
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5.(1)人称代词,他(2)指示代词,其中的(3)副词,表推测,
其实(4)连词,表示选择,或者,还是(5)副词,表示加强诘
问语气,难道
6.(1)连词.于是,就(2)副词才(3)连词,于是,就(4)副
词,才
7.(1)语气词,判断句的标志,不译(2)语气词,定语后置的标
志,不译(3)代词.…的人(4)代词,…的方面(5)语
气词,用于主语后,引出原因
点精讲精析
了,这些东西也不会是你的了,(但你)可以妥善收藏,不要让
你的兄弟们知道。”訾汝道却哭着拜谢母亲,说:“父母辛苦起
家,成就家业,如今家中田宅牛羊已经很多,我为无法报答父母
的养育之恩而深感遗憾,怎么还敢接受这些金珠,从而加重
(我)不孝的罪名啊!”最终,(他)坚决地推辞了…
(訾汝道)性格特别友爱,(当他的)两个弟弟打算分家时,
他主动把优质的田地和房屋都让给了弟弟们:(他的)两个弟
弟早早去世,(他又)像对待自己的儿子一样抚养他们的孩子。
对于乡里刘显等贫困而无法谋生的人,訾汝道慷慨地割让自己
的地给予他们,让(他们)终身受用租金。村里曾经发生过瘟
疫,有人因吃瓜出汗而痊愈,訾汝道便买了很多瓜,带上粮食,
亲自送到每一户患者家中。有人劝(他):“瘟疫之气能传染
人,你不要进去。”(他)不听劝告,更加周到地询问患者的情
况,结果(他自己)始终安然无恙。…(訾汝道)还曾经借出
麦粟等粮食给需要的人,到了秋天,(因为)蝗虫吃庄稼,人们
无法偿还(债务),訾汝道便召集债主们(当着他们的面)烧毁
了所有的借据…
三、(10分)1.(3分)D【解析】文章第三段中“欲与亲知时共欢
宴,虽不能兴言高咏”的意思是“要和亲友时常举行欢乐的宴
会,虽然不能兴致极高地吟咏诗歌”。由此可知,“我”归隐后
“不能兴言高咏”。
2.(4分)①虽植德无殊邈,犹欲教养子孙以敦厚退让②常依陆
贾、班嗣、杨王孙之处世,甚欲希风数子,老夫志愿尽于此也
3.(3分)A【解析】A.代词,它/助词,的:B.动词,期望,希望:
C.动词,认为:D.介词,在。
【参考译文】古代避世隐居的人…现在我轻易获得隐退自
由,顺应了我一向的心愿,这是值得高兴的事,难道不是上天赐
给我的福气!
不久(我)东游回到故乡,栽下桑树和果树,现在都花开茂
盛了,(我)带领儿子们,抱着小孙子,在其间游玩观赏,摘到甜
美的果子,就割开分吃,都非常高兴。即使(我本人)立德并不
特别高远,还是想教有子孙为人要敦厚谦让。有的为人轻薄,
希望他们能谨慎侍奉君主,好像万石君的风度。您认为这样如
何呢?
近来应当和谢安向东游山观海,并且巡视农田探察地形,
安闲地度日。谋求衣食之余,要和亲友时常举行欢乐的宴会,
虽然不能兴致极高地吟咏诗歌,但是斟酒满杯而饮,谈谈田地
里的事情,作为笑谈的新闻,其中的意趣,说也说不尽!时常比
照陆贾、班嗣、杨王孙等人的处世之道,很想效仿这几位先生,
老夫的心愿全都在这里了。