语文园地一（导学案）六年级语文寒假自学课（统编版）

语文园地一 1.结合单元课文，总结详略安排的方法与意义，能在表达中根据中心合理分配主次内容。 2.体会不同词语表达相同意思的妙处，了解民俗寓意并尝试仿写，提升语言运用灵活性。 3.感知行楷书写特点，练习笔画连贯，在保证美观的基础上提高书写速度。 4.理解并背诵古诗《长歌行》，领悟珍惜时光的道理，感受民俗文化与经典诗文的魅力，增强文化自信。 一、课文内容解读。 本语文园地紧扣“民风民俗”人文主题与“分清内容主次，体会详写作用”的阅读要素，以四大板块构建综合语文实践体系。“交流平台”聚焦详略安排技巧，结合《北京的春节》实例，引导学生领悟“主次由表达意图决定”的核心，明确阅读时辨主次懂主旨、习作时巧安排突重点的方法。 “词句段运用”分两部分提升语言素养：通过例句对比，让学生感受同义表达的丰富性，增强语言运用灵活性；借助传统习俗寓意积累，如年糕“年年高”、鱼“年年有余”等，深化对民俗文化的认知。“书写提示”以行楷范字为载体，引导学生观察笔画连贯特点，在临摹中实现书写美观与速度的兼顾。 “日积月累”收录汉乐府《长歌行》，诗歌以自然物象变迁喻时光易逝，借“少壮不努力，老大徒伤悲”劝勉惜时奋进，既传承经典诗文，又渗透人生感悟。整体内容兼顾语言能力提升与文化浸润，实现工具性与人文性的统一。 二、相关资料。 汉乐府原是汉代官方设立的音乐机构，汉初已具雏形，汉武帝时期得以完善并定名。其核心职能为采集民间歌谣、整理改编乐曲，同时创作宫廷乐歌，用于祭祀、朝会、宴饮等场合。后来“汉乐府”也指代由该机构收录、创作的诗歌体裁——乐府诗。 诗歌以质朴通俗的语言、鲜明的现实主义风格著称，广泛反映汉代社会生活，《陌上桑》《孔雀东南飞》皆是经典。汉乐府打破了先秦四言诗的格律束缚，为后世发展奠定了重要基础。 初读课文突破字词句。 一、读拼音，写词语。 北京的春节真热闹!腊八这天,家家都会áo là bā zhōu( )。除夕夜家家dēnɡ huǒ tōnɡ xiāo( )，biān pào( )声日夜不绝。yuán dàn( )这天，男人们午前到qīn qi( )家、朋友家bài nián( )，而小孩子最喜欢逛庙会，因为庙会上有sài jiào chē( )和sài luò tuo( )的。 二、选出正确的读音或词语，打上“√” 1.这饭菜实在是难以下咽（yān   yàn），我的咽（yān   yàn）喉都点疼了。 2.正（zhèng  zhēng）月里大家可忙了，只有我一个人在家里端端正（zhèng  zhēng）正写字。 3.我们做任何事情一定要清醒，不能（胡图   糊涂）。 4.湖南山里人最喜欢吃的是熏（腊肉    蜡肉）。 三、我会查字典。 1.《新华字典》正文按音序排列： “扛”“杠”“虹”在字典中的位置是( )在前，( )在中，( )在后。 3.“乃”字的笔顺是( )，用数笔画查字法应查( )画。 “乃”有以下几种解释：①你的，你；②竟；③才；④是，为；⑤就，于是。 “乃”在诗句“家祭无忘告乃翁”中应取第( )种解释，在“失败乃成功之母”中应取第( )种解释。 四、补全带有“然”字的词语，再选择合适的填空。 ( )然起敬            ( )然无恙            ( )然大悟 ( )然而起            ( )然一新            ( )然正气 春( )盎然            ( )然有序            大义( )然 1.李大钊在法庭上 ，他大无畏的革命精神令人 。 2.为了迎接春节的到来，孩子们把小院重新装修了一遍，给人一种 的感觉。 3.经过他这么一解释，我才 。 五、选择恰当的关联词填空。 因为…所以……          一……就…… 虽然……但是……    不是……而是…… 1.这( )粥，( )小型的农业产品展览会。 2.( )进灶房，( )听到那锅中叹气又像是正在嘟囔的声音。 3.( )碗盏都已预备整齐，摆到灶边好久了，( )他妈妈总是说时候还早。 4.( )唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了，( )在藏戏里，他的面具是白色的。 六、按要求写句子。 1.许多涉水过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。（改为“把”字句） 2.我还有墨水。我能把事情记得非常准确。（用关联词合并句子） 3.我既然不得不干这活儿，又有的是时间，就没必要介意。（改为肯定句） 4.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（翻译诗句） 七、根据语境，给习俗选择相应的寓意。 A.福寿绵长        B.步步高       C.财源滚滚      D.吉祥如意，茁壮成长 1.外公过八十大寿，一家人做好了长寿面为外公祝寿，祝福外公( )。 2.过年妈妈包饺子时包进了一枚硬币，元元疑惑不解，妈妈说：“钱饺下锅煮，象征着( )。 3.民间有立春给小孩佩戴“春鸡儿”的习俗，寓意是( )。 4.重阳节有登高和吃重阳糕的习俗，取的是( )的吉祥之意。 八、课文内容回顾。 1.《北京的春节》一文中为了说明北京一年中最冷的时候引用的一句俗语是“ ， ”。本文详略得当，重点突出，其中“腊八”“ ”“ ”和“ ”这四天的情景描写得比较详细。 2.《腊八粥》一文的作者是 ，全文围绕八儿一家熬腊八粥的经过（依次是盼粥→ → → →吃粥），展示了一幅 的图景。 3.《迢迢牵牛星》一诗中用神态描写来表现织女思念牛郎的悲切的句子是“ ， ”；描写两星相对的清冷环境，于景中寄寓离愁的句子是“ ， ”。 4.《寒食》一诗中运用双重否定的句式，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况的句子是“ ， ”。 5.《十五夜望月》一诗中与李白的“床前明月光，疑是地上霜”有异曲同工之妙，描写月光皎洁的诗句是“ ， ”。 6.《藏戏》这篇民俗散文围绕藏戏的主要特点，从 、 、 等方面展开，让读者对藏戏有所认识，体会到传统戏剧艺术的独特魅力。 7.《长歌行》一诗中说明时间一去不复返，劝导人们要珍惜时间，不要到老了再后悔的句子是“ ， ？ ， ”。 再读课文理解语句段。 九、课内阅读。 [甲]寒食[唐]韩翃 春城①无处不飞花，寒食东风御柳②斜。 ____________________，轻烟散入五侯家。 【注释】①春城: _______________。 ②御柳: _______________。 [乙]北京的春节(节选) 元宵(或汤圆)上市，春节的又一个高潮到了。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。大年初一是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美；元宵节，处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来：有的一律是玻璃的。有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事，有的图案各式各样。这在当年，也就是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观，晚间灯中都点上蜡烛，观者就更多。 1.将甲诗中的诗句和注释①②补充完整，写在横线上。 2.甲诗的后两句诗描绘了一幅 图。 .读乙文中画“ ”的部分，作者把元宵节分别和 进行对比，突出元宵节的确是 的日子。 4.读乙文中画“ ”的句子，关注三个加点的词语，写出你的发现。 5.继端午节被列入世界非物质文化遗产后，2024年底，春节也申遗成功。请结合《北京的春节》，介绍一下与春节相关的习俗及其寓意。同时请深入思考：春节申遗成功有什么意义？ 三读类文体悟文中情。 十、现代文阅读 故乡的元宵 汪曾祺 故乡的元宵是并不热闹的。 没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。 有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”。 街上掷骰子“赶老羊”的赌钱的摊子上没有人。六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。年快过完了，准备过年输的钱也输得差不多了，明天还有事，大家都没有赌兴。 草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。 北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。 到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。 到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。 一天快过去了。 不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。 各屋里的灯都点起来了。大妈（大伯母）屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。 上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯，——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。 有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。 街上有人放花。 有人放高升（起火），不多的几支，起火升到天上，嗤——灭了。 年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做“小开门”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做“大开门”，开始正常营业。年，就这样过去了。 1.根据短文内容填空 （1）全文整体可分为四个部分：第 自然段为第一部分，总写家乡的元宵节并不热闹；第 自然段为第二部分，记叙了 ；第 自然段为第三部分，记叙了 ；第 自然段为第四部分，写过完元宵节，年就过去了。 （2）详略得当是本文的突出特色，故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动中，写得最为详细的两件事分别为： 、 ；写得非常简练，一笔带过的事情有 、 等等。 2.“没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。”这句话哪个词语反复出现？作者为什么这样写？ 3.结合文中语境“走马灯”的“走”是什么意思？（ ） A.来回走动 B.来回转动 C.来回奔跑 D.上下行动 4.结合短文判断下面的说法是否正确。（对的画“√”，错的“画×” ） （1）“元宵”是“夜晚”的意思，因此短文重点写了晚上的情景。( ) （2）故乡元宵节的夜晚看灯、看围屏，这些习俗是外地没有的。( ) （3）第12自然段，作者主要写了街上三家最有特点的“走马灯”。( ) （4）最后一句“年，就这样过去了。”总结全文，表达了作者对年的依恋，对年过去的惋惜之情。( ) 5.中国有很多描写传统节日的古诗词，下面哪一项与“春节”有关？（ ） A.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 B.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 C.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 D.日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 四写练笔学写文中意。 十一、小练笔。 话题：移风易俗之我见　有些古老的风俗已不符合时代精神，传递的并不是正能量。你觉得哪种传统风俗有改变的必要？请发表自己的看法。 一、看拼音，写词语 熬腊八粥、灯火通宵、鞭炮、元旦、亲戚、拜年、赛轿车、赛骆驼 二、选出正确的读音或词语 1. 咽（yàn）√、咽（yān）√ 2. 正（zhēng）√、端端正正（zhèng）√ 3. 糊涂√ 4. 腊肉√ 三、我会查字典 1. 杠、虹、扛 2. 笔顺：横折折折钩/横撇弯钩、撇；2画；①、④ 四、补全带有“然”字的词语并填空 肃然起敬、安然无恙、恍然大悟、勃然而起、焕然一新、浩然正气、春意盎然、井然有序、大义凛然 1. 大义凛然、肃然起敬 2. 焕然一新 3. 恍然大悟 五、选择恰当的关联词填空 1. 不是……而是…… 2. 一……就…… 3. 虽然……但是…… 4. 因为……所以…… 六、按要求写句子 1. 咆哮的江水把许多涉水过江的百姓吞噬。 2. 只要我还有墨水，就能把事情记得非常准确。 3. 我既然必须干这活儿，又有的是时间，就没必要介意。 4. 今天晚上，明月当空，人人都在赏月，不知道这浓浓的秋思会落到谁家。 七、根据语境选择寓意 1. A 2. C 3. D 4. B 八、课文内容回顾 1. 腊七腊八，冻死寒鸦；除夕、正月初一、元宵节 2. 沈从文；想粥、分粥、猜粥；和睦温馨的家庭生活 3. 终日不成章，泣涕零如雨；迢迢牵牛星，皎皎河汉女 4. 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜 5. 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花 6. 起源、面具特点、演出形式（或传承方式） 7. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲 九、课内阅读 1. 诗句：日暮汉宫传蜡烛；注释①：春天的京城；②：皇帝御花园里的柳树 2. 寒食节宫廷传蜡烛（权贵独享特权） 3. 除夕、大年初一；热闹又美丽（春节的高潮） 4. 四个加点词语（一律、清一色、都是、通通）均表示“全部、都”的意思，作者用不同词语表达相同含义，体现了语言表达的丰富性与灵活性 5. 习俗及寓意：①贴春联——辞旧迎新、吉祥纳福；②吃饺子——招财进宝、团圆美满；③拜年——尊老爱幼、联络亲情；④守岁——辞旧岁、迎新年，祈求平安。 申遗意义：传承中华优秀民俗文化，增强民族文化认同感与自信，推动中华文化走向世界，促进文化交流与保护。 十、现代文阅读 1. （1）1；2-8；白天故乡元宵的各类活动；9-16；晚上灯节的活动；17 （2）看走马灯、看围屏；送麒麟、吹糖人、捏面人、拉天嗡子、烧香、放花、放高升（任选两个） 2. 反复出现“没有”；突出故乡元宵“不热闹、静静的”特点，与其他地方“闹元宵”形成鲜明对比，奠定全文宁静的基调 3. B 4. （1）×；（2）×；（3）×；（4）√ 5. C 十一、小练笔 移风易俗之我见 我认为部分地区变味的 “闹婚” 习俗亟需改变。原本闹婚是为了给婚礼增添喜庆氛围，传递对新人的祝福，但如今不少地方的闹婚早已偏离初衷，出现了低俗恶搞、人身冒犯的行为 —— 有的强迫新人做不雅动作，有的捉弄伴郎伴娘，甚至存在推搡、羞辱等不尊重他人的举动。 这种变味的闹婚不仅违背了公序良俗，还可能伤害他人的人格尊严，引发矛盾冲突，严重时甚至会触犯法律。婚礼的核心是见证幸福、传递美好，而非以 “热闹” 为名行冒犯之实。 我们应当让闹婚回归文明本质：保留敬酒、送祝福等温馨环节，摒弃低俗恶搞的行为，用尊重与真诚替代冒犯与调侃。移风易俗不是否定传统，而是让传统习俗跟上时代步伐，传递平等、尊重、文明的正能量，让每一场婚礼都成为值得珍藏的美好回忆。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $