八上期末真题重组卷（福建专用，卷1）-2025-2026学年八年级上学期语文期末真题重组卷

: !. : 2025-2026学年八年级上学期语文期末真题重组卷01 O O (考试时间：150分钟试卷满分：150分) : 一、积累与运用(21分) 1。(24-25八年级上·福建南平·期末)根据语境，补写出古代诗文名句。(8分) : (1)崔颢《黄鹤楼》中“ ”直接抒发了思乡之情。 (2)李贺《雁门太守行》中“ ”渲染兵临城下的紧张气氛。 (3)《答谢中书书》运用仰观俯察两种视角，写出高山、白云、流水三种景物的对偶句是：“ (4)晏殊《浣溪沙》（一曲新词曲一杯）表达时光易逝、物是人非之感的诗句是：“ 2。 (24-25八年级上·福建福州。期末)阅读下面的文字，按要求作答。（7分) 文化遗产是活的遗产，它定格了dàn①生那一刻的文化与文明，但它的生命力却( )历史、 当下和未来。无论在哪一家博物馆、( )哪一件文物，无论是站在良诸遗址还是楼兰古城，我们心 中都会yu②然而生一股敬意，思接古人，想象他们辛勤劳作的繁忙场景，体chá③他们造器制物的巧 妙构思。我们会发现每一处遗址、每一件文物都洋溢着鲜活的精神血脉，流淌着灵动的生命。这血脉未曾断 绝，流淌了五千多年，构成了中华文明的历史长河，确证了世界上唯一( )且以国家形态发展至今 的伟大文明的连续性。 (1)根据拼音，依次写出相应的汉字（正楷字或行楷字）。(3分) 条 (2)依次填入文中括号内的词语，恰当的一项是( )(2分) ..·.. A.横穿 直视 连绵不断 B.横穿 凝视 连绵不断 C.贯穿直视 绵延不断 D.贯穿 凝视 绵延不断 : (3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )(2分) A.我们会发现每一件文物、每一处遗址都洋溢着灵动的生命，流淌着鲜活的精神血脉。 B.我们会发现每一件文物、每一处遗址都流淌着生命的灵动，洋溢着精神血脉的鲜活。 : C. 我们会发现每一处遗址、每一件文物都流淌着精神血脉的鲜活，洋溢着生命的灵动。 D.我们会发现每一处遗址、每一件文物都洋溢着鲜活的精神血脉，流淌着生命的灵动。 O 3。(25-26九年级上·辽宁沈阳·期中)在人生的道路上，痛苦与收获常常相伴而行。许多经典名著，通过 人物的经历，深刻展现了“痛苦”与“收获”的交织。请从《红岩》《童年》《朝花夕拾》《红星照耀中国》 : 四部名著中任选一个人物，结合具体情节，分析他（或她）经历的痛苦，以及这种经历带给他（或她）的收 获。(6分) 8 示例 我的回答 人物 小萝卜头（宋振中） (1) (1分) 经历的 自幼在监狱长大，营养不良，身 (2) O 痛苦 体瘦弱，没有自由 (2分) 试题第1页（共8页） : 通过帮助大人传递情报、绘制象 (3) 收获 征自由的画作，领悟到即使身处 黑暗，也要坚守对光明的追求。 (3分) 二、阅读（69分) (一)诗歌阅读(7分) 阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 饮酒（其五） 晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 田舍 宋·范成大 呼唤携锄至，安排筑圃忙。儿童眠落叶，鸟雀嗓斜阳。 烟火村声远，林菁野气香。乐哉今岁事，天末稻云黄。 4.两首诗中分别洋溢着一种“ ” ”的气息。（请用原诗中的一个词作答）(1分) 5.请你展开想象，用生动的文字描绘出“儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳”的画面。(2分) 6.朱光潜说：“情趣不同，则景象虽似而实不同。”两首诗都描写了田园生活，表达的思想感情却各有侧 重。请简要分析其情感。(4分) (二)文言文阅读（16分) (24-25八年级上·福建龙岩期末)阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀 民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》) 试题第2页（共8页) 材料二： 子瞻（苏轼，字子瞻）迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密， 中有浮图精舍②，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江 水伏息，子瞻杖策载酒乘渔舟乱流而南山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。 穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 (节选自苏辙《武昌九曲亭记》) 注释：①陂陁：起伏不平的样子②浮图精舍：浮图，梵语，塔的意思，精舍，佛寺。 7.材料二中画波浪线的部分有两处需要断句，请从下列A-D四个选项中选出正确的两处。(2分) 子瞻杖策A载酒B乘渔舟C乱流D而南 8.根据“方法提示”，解释下列加点字词。(4分) 加点词 方法提示 词义 但少闲人如吾两 查阅词典选择义项。①只，仅；②徒然；(《汉 （1)但： 人者耳 语大词典》) 联系成语解释词义。 车马之迹不至 (2)至： 自始至终 课内迁移法。 闻子瞻至 (3)闻： 操蛇之神闻之《愚公移山》 意适忘反 通假字 (4)反： 9.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 (2)山中有二三子，好客而喜游。 10.材料一二都记述苏轼被贬后的生活，但“闲人”“适意”的心境不同。请简要分析。（6分) (三)文学类文本阅读(20分) 11.(24-25八年级上·福建福州期末)阅读下面文段，完成下列各题。 故乡的食物 汪曾祺 ①小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小 试题第3页（共8页） 碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外 : 地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。四川有“炒米糖开水”，但四川的 O 炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。 也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”，那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装” 的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。 : ②说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是 ☑ 过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手， .·..· : . 年 : 多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石；像我们 : 家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找 炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。 O 张 O ③装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人 家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子，一我们那里柚子不多见，丛顶上开一个洞， 河 把里面的掏出来，再塞上米糠，风王，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。 .... ④我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治 游 生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍(shi)草。全城只有他一个人用蓍草算卦，据说他有几卦算 游 得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了，这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算 : 了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎 : 么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。 O ⑤炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便，用开水一泡，马上就可以吃。在没 : : 有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。郑板桥说“穷亲戚 朋友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大碗， 其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。 我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，一最好滴几滴香油，那倒是还有点意 思的。另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋一一我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。 : 这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。 些 ⑥我们那里的人家预备炒米，除了方便，原来还有一层意思，是应急。有一年，我还在上小学，我们 : O 县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李 进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到 吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。 很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼 赔 松 起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。 : : ⑦第二天，没事了，大家就都回家了。 ⑧炒米同我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的。 (有删改) (1)下列对文章有关内容的理解与分析，不正确的一项是（)(3分) A.开头引用《板桥家书》引出下文故乡的炒米，增添了文章的情趣和文化内涵。 试题第4页（共8页） !. B.第④段写了关于父亲朋友的一段轶事，表达作者对他迷信的讽刺和厌恶之情。 : C.第⑤段中“蛋瘪子”“惯宝宝”等方言，具有乡土特色，显得活泼有趣。 O ○ D.炒米同作者家乡的贫穷和长期的动乱是有关系，文章却不乏一种美好的感受。 (2)根据文章内容填空。(3分) 本文以“炒米”为话题娓娓道来，依次介绍了家乡炒米的风俗： ；炒米的吃法； (3)汪曾祺文章的语言淡而有味，富有生活气息，请赏析文中画线的句子。(6分) .: ①柚子，一我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓢掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬 : 壳的钵状的东西。（从加点词语角度） ②我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，一一最好滴几滴香油，那倒是还有点 : 意思的。（从语言风格角度） 苏 (4)文中第⑥段说“这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚”，怎样理解这句话？(4分) .·... : 。 桨 (5)汪曾祺以淡笔写出人间浓情与生活至味，《昆明的雨》写出“那天的情味”，本文亦写出“情味”。 救 请结合本文内容，分析其蕴含的“情味”。(4分) : ”。 (四)实用类文本阅读。(13分) 射 的 12. (24-25八年级上·福建福州·期末)阅读下文，完成下列各题。 福州脱胎漆器髹饰技艺：指尖上的千年漆韵 ①时隔三年，火遍全网的短视频创作者李子柒又更视频了！她发布的新视频以中国非物质文化遗产“漆 器”为主题，带来了一幅雕漆隐花的漆器作品，取名为“紫气东来”，说起漆器，福州的脱胎漆器也是一绝， ○ 其与北京景泰蓝、景德镇瓷器并称为“中国工艺美术三宝”。郭沫若曾盛赞道：“天下谅无双，人间疑独绝。” 试题第5页（共8页） ②福州脱胎漆器髹饰技艺，宛如一颗璀璨的明珠，在中华传统工艺的星空中闪耀着独特而迷人的光辉。 其历史可追溯至清乾隆年间，漆艺人沈绍安在寺庙中偶然的发现，成为了这一技艺延生的契机。他从破旧匾 额露出的麻布与坚硬漆块得到灵感，经反复试验与改进，创造出了最早的脱胎漆器，开创了我国漆艺文化的 崭新局面。 ③福州脱胎漆器的制作工艺极为复杂且精细。首先是制胎，采用布坯或木坯，随后要历经上灰、打磨、 髹饰、黑推光、色推光等多道工序。每一道工序都需精心操作，且上灰与上漆后都要有干固间歇的时间，以 确保品质。例如，在髹饰环节，传统技法包括黑推光、色推光、薄料漆、彩漆星金等，新中国成立后又创新 发展出宝石闪光、沉花、堆漆浮雕等技法，还将髹漆技艺与玉雕、石雕等多种艺术相结合，使漆器表面装饰 更加丰富多样。装饰纹理时，或用彩漆晕金展现华丽，或用锦纹增添精致，或用朱漆描金凸显富贵，或用台 花嵌螺钿营造古朴典雅。最后经推磨抛光，使漆器光亮如镜。整个制作流程下来，短则20天，长则需100 多天甚至更久，可谓“时间的精美艺术”。 ④其特点鲜明，质地轻巧却坚固耐用，不怕水浸、不变形、不褪色，耐温且耐酸碱腐蚀。这得益于天 然生漆的使用以及独特的制作工艺。天然生漆取自云贵等地的漆树，乳白色的液体具有很强的流动性与可塑 性，与苎麻布、石膏粉、桐油等元素巧妙融合，在能工巧匠的手中变幻出令人惊叹的效果。 ⑤在色彩方面，福州脱胎漆器更是独具魅力。在传统的朱、黑等漆色基础上，以真金碾泥为色，将真 金、真银碾成金粉、银粉作调和料，突破了一般漆色干后黝黑、难以与鲜艳颜料调和的局限，增添了蓝、绿、 褐等多种鲜艳且经久不变的漆色。再加上刻银丝、刻金丝、螺钿、镶嵌等装饰手段，使其更加精美绝伦。 ©福州脱胎漆器的发展历程中，从最初作为珍贵的馈赠品在官场流传，到“五口通商”后逐渐外销， 远销30多个国家和地区，并在世界博览会上屡获殊荣。它还衍生出了新兴画种“漆画”，融入脱胎漆器髹 饰技法的漆画，在平面艺术领域展现出独特的魅力，福建漆画也因此被赞为“中国现代漆画发展的龙头”。 ⑦福州脱胎漆器髹饰技艺承载着历史与文化，它集实用与艺术价值于一身，是福州的标志，也是中国 工艺的瑰宝。在时代的浪潮中，这一古老技艺虽面临诸多挑战，但依然凭借其独特魅力与深厚内涵，在传承 与创新的道路上稳步前行，向世人展示着千年漆韵的不朽风华。 (有删减) (1)以下关于福州脱胎漆器髹饰技艺的表述，正确的一项是()(3分) A.福州脱胎漆器髹饰技艺由漆艺人沈绍安首创，其灵感来源于寺庙匾额中的麻布。 B.福州脱胎漆器制作工艺中，上灰、上漆后干固间歇的时间是必不可少的。 C.以李子柒的漆器作品“紫气东来”引入，富有趣味，吸引读者阅读兴趣。 D.福州脱胎漆器在发展过程中一开始就在海外市场大受欢迎。 (2)文中画线句体现了说明文语言严谨准确的特点，请结合句子内容分析。(3分) (3)福州沈绍安博物馆要举办脱胎漆器的解说活动。请结合文本内容，为此次的解说活动拟写一份解说提 纲。(7分) 试题第6页（共8页） 解说提纲 福州的脱胎漆器也是一绝，其与北京景泰蓝、景德镇瓷器并称为“中国工艺美术三宝”。 ①制作工艺： (2分) ②质地性能： (2分) ③色彩装饰： (2分) ④ 曾外销获奖，衍生漆画，推动艺术发展。(1分) 福州脱胎漆器髹饰技艺承载着历史与文化，它集实用与艺术价值于一身，是福州的标志，也是中国工艺的现 宝。 (五)非连续性文本阅读(13分) 13.(24-25八年级上福建泉州·期末)阅读下面的材料，完成问题。 【材料一】 人民网北京12月5日电（记者韦衍行）中国申报的“春节一一中国人庆祝传统新年的社会实践”12 月4日通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感。春节前后，人们开展一系列社会实践，辞旧迎新，祈 福纳祥，欢庆家庭团圆，促进社区和睦，这一庆祝过程俗称“过年”。“福”是春节的重要符号，它承载着 中国人朴素的生活理想。 【材料二】 2020年-2024年我国节假日国内旅游恢复率 % 一一国内旅游恢复率（相比2019年同期）：出游人次 120 ◆国内旅游恢复率（相比2019年同期）：旅游收入 191310410 119.0 100 9510399 ◆ 87 89 80 7975 7074 0195 102106107.7 6867 73 60 54 61 777579 61 70 66 43 40 32 59 57 6056 20 31 39 35 0 清 五 端 中秋国庆 套 五 端 春 五 端 中 国 元 春 五 端 元 秋 庆 2020年 2021年 2022年 2023年 2024年 试题第7页（共8页） (资料来源：文化和旅游部等) 【材料三】 ○ 世界百年变局加速演进。面对共同挑战，任何人任何国家都无法独善其身，春节文化中蕴含的以和为 : 贵、和合共生，引发共鸣共情。平等、互鉴、对话、包容，中国春节日益走向世界，世界也张开双臂拥抱中 国春节。 : “欢乐春节”系列活动的足迹遍布世界。从美国纽约到日本东京，从西班牙马德里到塞尔维亚贝尔格 ☑ : 莱德，通过参与舞龙舞狮、画年画、逛庙会等活动，不同国籍、不同肤色、不同文化背景的人们沉浸式体验 .·..· 年 中华优秀传统文化，深刻体会家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生的价值追求。 : (1)下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.春节前后通过开展一系列辞旧迎新活动的庆祝过程俗称“过年”。 O 张 B.每年春节，国内旅游出游人次、旅游收入都较其它节假日高。 C.中国春节跨越国界，走向世界，更是中华文化走出去的体现。 河 D.沉浸式体验春节，在参与习俗活动中体会“和”的价值追求。 (2)简要复述指根据要求选取内容要点。请你结合材料一和以下语段，告诉同学们什么是春节。(4分) 烂 游 “除夕和春节，是中华民族传统节日，是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子。”习近平总书记曾这样讲述 烘 春节在中华文化中的重要意义。 S : O : : (3)班级召开“我最喜爱的优秀传统文化”模拟答辩会，你所在的小组推荐“春节”，请你以代表的身份， 结合三则材料阐述推荐理由。(6分) 些 : 三、写作(60分) 14,(24-25八年级上。福建福州。期末)阅读下面的文字，按要求作文。 密 : “追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”，人在旅途，最美的状态是追赶。我们可以追赶人、追赶物、 ::: 还可以追赶一种精神的光辉。人在路途，你追赶着，也被追赶着。 请你结合自己的经历，以“追赶”为题目写一篇记叙文，不少于600字。文中不得出现真实的人名、地名。 试题第8页（共8页） ..·.… ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025-2026学年八年级上学期语文期末真题重组卷01 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、积累与运用（21分） 1．（24-25八年级上·福建南平·期末）根据语境，补写出古代诗文名句。（8分） （1）崔颢《黄鹤楼》中“ ？ ”直接抒发了思乡之情。 （2）李贺《雁门太守行》中“ ， ”渲染兵临城下的紧张气氛。 （3）《答谢中书书》运用仰观俯察两种视角，写出高山、白云、流水三种景物的对偶句是：“ ， 。” （4）晏殊《浣溪沙》（一曲新词曲一杯）表达时光易逝、物是人非之感的诗句是：“ ， 。” 【答案】日暮乡关何处是 烟波江上使人愁 黑云压城城欲摧 甲光向日金鳞开 高峰入云 清流见底 无可奈何花落去 似曾相识燕归来 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“暮、烟、波、愁、摧、底、无可奈何、似曾相识、燕”等字词容易写错。 2．（24-25八年级上·福建福州·期末）阅读下面的文字，按要求作答。（7分） 文化遗产是活的遗产，它定格了dàn ① 生那一刻的文化与文明，但它的生命力却（    ）历史、当下和未来。无论在哪一家博物馆、（    ）哪一件文物，无论是站在良诸遗址还是楼兰古城，我们心中都会yóu ② 然而生一股敬意，思接古人，想象他们辛勤劳作的繁忙场景，体chá ③ 他们造器制物的巧妙构思。我们会发现每一处遗址、每一件文物都洋溢着鲜活的精神血脉，流淌着灵动的生命。这血脉未曾断绝，流淌了五千多年，构成了中华文明的历史长河，确证了世界上唯一（    ）且以国家形态发展至今的伟大文明的连续性。 （1）根据拼音，依次写出相应的汉字（正楷字或行楷字）。（3分） （2）依次填入文中括号内的词语，恰当的一项是（   ）（2分） A．横穿  直视  连绵不断 B．横穿  凝视  连绵不断 C．贯穿  直视  绵延不断 D．贯穿  凝视  绵延不断 （3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）（2分） A．我们会发现每一件文物、每一处遗址都洋溢着灵动的生命，流淌着鲜活的精神血脉。 B．我们会发现每一件文物、每一处遗址都流淌着生命的灵动，洋溢着精神血脉的鲜活。 C．我们会发现每一处遗址、每一件文物都流淌着精神血脉的鲜活，洋溢着生命的灵动。 D．我们会发现每一处遗址、每一件文物都洋溢着鲜活的精神血脉，流淌着生命的灵动。 【答案】（1）①诞  ②油 ③察 （2）D （3）A 【解析】（1）本题考查看拼音写汉字。 诞生（dàn shēng）：指人的降生（用于尊敬的人）；或新事物的出现。 油然而生（yóu rán ér shēng）：形容某种好的思想感情自然而然地产生。 体察（tǐ chá）：体验和观察。 （2）本题考查词语运用。 横穿：横着穿越过去。 贯穿：指事物连续不断地贯穿其中，形容事物的连续性或贯通性。 第一处，根据“历史、当下和未来”可知是从古到今连续下来的，因此用“贯穿”。 直视：注视前方；正视。 凝视：聚精会神地看。 第二处，本句指聚精会神地看文物，因此用“凝视”。 连绵不断：形容连续不止，从不中断。常用来形容山脉、河流等具体事物接连不断。 绵延不断：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现，也可用于形容文明等抽象事物的延续不断，更侧重于状态的持续和不间断。 第三处，形容中华文明从未中断，连续不止地发展下来，因此用“绵延不断”。 故选D。 （3）本题考查病句修改。画横线句语病一是语序不当，按范围由小到大的顺序，应将“每一处遗址、每一件文物”改为“每一件文物、每一处遗址”；语病二是搭配不当，“洋溢着鲜活的精神血脉，流淌着灵动的生命”应改为：洋溢着灵动的生命，流淌着鲜活的精神血脉；故选A。 3．（25-26九年级上·辽宁沈阳·期中）在人生的道路上，痛苦与收获常常相伴而行。许多经典名著，通过人物的经历，深刻展现了“痛苦”与“收获”的交织。请从《红岩》《童年》《朝花夕拾》《红星照耀中国》四部名著中任选一个人物，结合具体情节，分析他（或她）经历的痛苦，以及这种经历带给他（或她）的收获。（6分） 示例 我的回答 人物 小萝卜头（宋振中） （1） （1分） 经历的痛苦 自幼在监狱长大，营养不良，身体瘦弱，没有自由 （2） （2分） 收获 通过帮助大人传递情报、绘制象征自由的画作，领悟到即使身处黑暗，也要坚守对光明的追求。 （3） （3分） 【答案】人物：江姐 经历的痛苦：江姐在《红岩》中经历了多重磨难：因叛徒出卖被捕后，在渣滓洞遭受酷刑折磨，包括竹签钉手指等非人拷问；丈夫彭松涛的牺牲让她承受了丧亲之痛；在暗无天日的监狱中，她与外界隔绝，却始终坚守革命信念。 收获：狱中的极端痛苦锤炼了江姐钢铁般的意志。她通过组织狱中斗争、秘密传递消息、鼓舞难友士气，将个人苦难转化为集体抗争的力量。最终，她的牺牲精神成为革命火种，激励了更多同志坚守理想，彰显了“为理想献身”的生命价值——肉体虽毁，精神永存。 【解析】本题考查对名著关键情节和人物形象的分析。 示例一：江姐（江雪琴），江姐的革命生涯与狱中生活充满了沉重的痛苦。在前往华蓥山根据地的途中，她意外发现丈夫彭松涛的头颅被敌人悬挂在城墙上示众，至亲战友的惨烈牺牲让她承受着锥心的丧夫之痛，内心瞬间被悲痛与愤怒席卷；被捕后，敌人为逼迫她吐露党组织秘密，对她施加了竹签钉指、烙铁灼烧等惨无人道的酷刑，极致的肉体折磨与“招供免罪”的精神诱降双重夹击，每一次折磨都是对她意志的残酷考验；在狱中，她还亲眼见证了小萝卜头、许云峰等战友相继被敌人迫害牺牲，看着身边的革命力量不断消逝，内心满是煎熬却只能强压悲痛坚守信念。​但这些痛苦并未击垮江姐，反而让她在淬炼中收获了更宝贵的精神力量。失去丈夫与战友的痛苦，让她更加坚定了对共产主义的信仰，深知革命胜利必须以鲜血为代价，因此面对敌人的威逼利诱始终坚贞不屈，用行动诠释了信仰的不可动摇；狱中酷刑的折磨与战友的牺牲，让她学会了隐忍与坚强，同时也更加珍视革命情谊，她主动关心身边的狱友，用自己的言行鼓励大家坚持下去，在黑暗中传递希望，高尚的品格在苦难中愈发耀眼；尽管身处牢狱的黑暗，她始终从对未来的憧憬与战友的相互支撑中汲取力量，坚信革命终将胜利，这种对胜利的坚定希望，让她在就义前仍能从容整理衣物、梳理头发，以大义凛然的姿态走向死亡，成为革命精神的永恒象征。 示例二：阿廖沙，阿廖沙的童年充满了多重痛苦，父亲去世后他被迫寄人篱下，在外祖父家中常遭冷漠呵斥，始终缺乏温暖的归属感；同时，他还亲眼目睹了外祖父的贪婪、两个舅舅为争夺家产的激烈争斗等人性丑恶，内心不断受到冲击；此外，物质上的极度匮乏让他年少时就不得不承担劳作，过早直面生存的压力。但这些痛苦也塑造了他，在痛苦中，他受外祖母的影响养成了坚韧的品格，始终坚守内心的正直与善良；他意识到知识是摆脱困境的力量，从而形成了对知识与真理的坚定追求；并且透过外祖母、小茨冈等人身上的善良，他始终坚信人性中存在光辉，没有被黑暗吞噬。 示例三：鲁迅，鲁迅成长过程中经历了诸多痛苦，少年时家庭突遭变故，家道中落，他为给父亲求医四处奔波，在这个过程中深刻体会到世态炎凉与人情的虚伪；留学日本期间，“幻灯片事件”让他彻底认清医学无法拯救国人麻木的精神，多年的医学救国梦破碎；作为较早觉醒的知识分子，他还要直面社会的愚昧，独自承受内心的孤独与迷茫。不过这些痛苦也推动他完成了思想蜕变，他决心弃医从文，将用文学唤醒国人灵魂作为自己的人生使命；在对痛苦的反思中，他洞悉了封建制度的腐朽与国民性的弱点，形成了深刻的批判精神；并且始终以笔为剑对抗黑暗现实，铸就了坚韧的战斗品格。 示例四：毛泽东，毛泽东在革命道路上经历了不少痛苦时刻，1933年前后他失去了对红军的领导权，博古与李德等人照搬苏联经验的教条主义指挥，导致红军接连惨败，最终被迫进行战略转移；长征途中，红军不仅要面对敌人的围追堵截，承受无数战士牺牲、物资极度匮乏的困境，还遭遇了张国焘的分裂危机，这一时期甚至被他称为“一生中最黑暗的时刻”；此外，革命初期敌我力量悬殊，他既要制定战略战术、安抚军心，又要化解内部矛盾，长期的操劳与随时可能到来的死亡威胁，让他的身心都备受煎熬。但这些痛苦的洗礼也让他收获颇丰，他彻底摒弃了教条主义，确立了“一切从实际出发”的实事求是原则；在应对分裂危机时，他以大局为重化解矛盾，进一步强化了革命信仰与团结意识；同时，他也深刻认清人民群众是革命的力量源泉，最终确立了“依靠群众”的根本路线，为革命胜利奠定了重要基础。 二、阅读（69分） （一）诗歌阅读（7分） 阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 饮酒（其五） 晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 田舍 宋·范成大 呼唤携锄至，安排筑圃忙。 儿童眠落叶，鸟雀嗓斜阳。 烟火村声远，林菁野气香。 乐哉今岁事，天末稻云黄。 4．两首诗中分别洋溢着一种“ ”“ ”的气息。（请用原诗中的一个词作答）（1分） 5．请你展开想象，用生动的文字描绘出“儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳”的画面。（2分） 6．朱光潜说：“情趣不同，则景象虽似而实不同。”两首诗都描写了田园生活，表达的思想感情却各有侧重。请简要分析其情感。（4分） 【答案】 4. 悠然 乐哉 5．在夕阳的余晖下，孩子们在落叶堆中安静地睡着了，鸟雀在树梢上欢快地叫着，构成了一幅宁静而温馨的田园画面。 6．《饮酒（其五）》通过描写诗人归隐田园后的悠然自得，表达了诗人对官场生活的厌倦和对自然生活的向往。而《田舍》则通过描绘繁忙的农事活动和宁静的田园景色，表达了诗人对田园生活的热爱和对农村生活的喜悦之情。 【导语】这两首古诗均描绘了田园生活的宁静与美好，但情感表达各有侧重。陶渊明的《饮酒（其五）》通过“心远地自偏”展现了超然物外的隐逸情怀，强调内心的宁静与自由；而范成大的《田舍》则以“乐哉今岁事”表达了农事丰收的喜悦，充满了对田园生活的热爱与满足。两诗虽同写田园，却因情趣不同，呈现出不同的情感色彩。 4．本题考查诗中词语的赏析。第一空应填“悠然”。“采菊东篱下，悠然见南山”直接写出诗人在东篱下采菊时的悠然神态，这种悠然不仅是动作上的闲适，更是心境上的自在与从容。诗人在自然的怀抱中，心无旁骛，与自然融为一体，达到了一种物我两忘的境界。一个“悠然”，奠定了整首诗闲适、恬淡的氛围。它体现了诗人远离尘世喧嚣，回归自然后的那种内心的宁静与淡泊，传达出诗人对这种田园生活的由衷喜爱和享受，让人感受到一种悠然自得的生活气息。 第二空应填“乐哉”。“乐哉今岁事，天末稻云黄”，诗人直抒胸臆，用“乐哉”表达对当年农事的喜悦之情。“稻云黄”描绘出天边大片稻田金黄的丰收景象，这是农民辛勤劳作一年的成果，也是他们生活的希望。“乐哉”一词，将整首诗欢快、喜悦的氛围推向高潮。它不仅体现了诗人对丰收的欣喜，更包含了对田园生活中平凡而美好事物的赞美。从前面描绘的农民筑圃、儿童眠落叶、鸟雀噪斜阳等生活场景，到最后突出丰收的喜悦，“乐哉”一词贯穿其中，让读者能深刻感受到田园生活中充满的欢乐气息。 5．本题考查描绘诗中的画面。这两句诗描绘的是乡村生活场景，要描绘出画面，需抓住诗句中的意象“儿童”“落叶”“鸟雀”“斜阳”，结合诗歌整体的氛围，发挥想象，用生动的语言展现出乡村生活的闲适与美好。在这句诗中，“儿童眠落叶”展现出孩童的天真可爱与乡村生活的惬意，孩子们在落叶堆中安然入睡；“鸟雀噪斜阳”则通过鸟雀在夕阳下的喧闹，增添了乡村生活的生机与活力，让整个画面更具动态感。同时，范成大的这首诗整体表达了对乡村生活的喜爱与赞美之情，画面的描绘也要契合这种情感基调。 示例：秋日的午后，阳光变得柔和起来，洒在乡村的大地上。一群孩子在林间玩耍，玩累了，便随意地躺在厚厚的落叶堆上，那金黄的、棕褐的落叶像是为他们铺上了柔软的毯子。孩子们的脸上洋溢着满足的笑容，在温暖的阳光中进入了甜甜的梦乡。不远处的树梢上，鸟雀们在斜阳的余晖中欢快地跳跃、啼叫，仿佛在分享着这美好的时光，它们的叫声在宁静的乡村中回荡，为这秋日的午后增添了几分热闹与生机。 6．本题考查诗歌的主题情感。根据《饮酒（其五）》中的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”可知，诗人居住在众人聚居的地方，却能避开世俗纷扰，原因在于内心远离官场等世俗事物，可见其对官场生活的厌倦。再由“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”可知，诗人描绘了在田园采菊、悠然见山，以及傍晚山间美好、飞鸟归巢的景象，展现出归隐田园后悠然自得的状态，流露出对自然生活的向往。 根据《田舍》中的“呼唤携锄至，安排筑圃忙”可知，诗中描绘了人们相互呼喊，拿着锄头忙着修筑园圃的繁忙农事活动。从“儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳。烟火村声远，林菁野气香”可知，呈现出儿童在落叶上睡觉、鸟雀在斜阳下鸣叫，远处村庄传来烟火气息与野地的清香等宁静的田园景色。而“乐哉今岁事，天末稻云黄”则直白地表达出诗人对田园生活的热爱，对农村生活的喜悦之情。 （二）文言文阅读（16分） （24-25八年级上·福建龙岩·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 材料二： 子瞻（苏轼，字子瞻）迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁①蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍②，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒乘渔舟乱流而南山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 注释：①陂陁：起伏不平的样子；②浮图精舍：浮图，梵语，塔的意思，精舍，佛寺。 7．材料二中画波浪线的部分有两处需要断句，请从下列A-D四个选项中选出正确的两处。（2分） 子瞻杖策A载酒B乘渔舟C乱流D而南 8．根据“方法提示”，解释下列加点字词。（4分） 加点词 方法提示 词义 但少闲人如吾两人者耳 查阅词典选择义项。①只，仅；②徒然；（《汉语大词典》） （1）但： 车马之迹不至 联系成语解释词义。 自始至终 （2）至： 闻子瞻至 课内迁移法。 操蛇之神闻之《愚公移山》 （3）闻： 意适忘反 通假字 （4）反： 9．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）山中有二三子，好客而喜游。 10．材料一二都记述苏轼被贬后的生活，但“闲人”“适意”的心境不同。请简要分析。（6分） 【答案】 7．BC 8．只，仅或① 到 听说 同“返”，返回 9．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子。 （2）山中有几个人，待客热情，喜欢游山玩水。 10．材料一以“闲人”自嘲、自慰、自许，心境微妙而复杂，有贬谪的悲凉，赏月的欣喜，漫步的悠闲；材料二以“适意”称苏轼，可见苏轼的心境是极度的愉悦、满足与放松，完全忘却了世俗的烦恼。 【导语】这篇阅读材料选取苏轼被贬谪后的两段生活场景，展现了他在逆境中的豁达与乐观。材料一中，苏轼以夜游承天寺为背景，表现出他对自然之美的欣赏和与友人共享闲适的心情；材料二中，通过游山玩水的场景描绘，突显出他在困境中寻找生活乐趣，并与隐士朋友共同品味岁月静好的心境。两则材料皆折射出苏轼在仕途挫折下的超然与宁静情怀。 7．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 子瞻杖策载酒乘渔舟乱流而南：子瞻拄着拐杖，带着酒，乘坐渔船，横渡江水向南而去。 “杖策”“载酒”“乘渔舟”这几个动作都是子瞻发出的，“乘渔舟”是一个完整的动作描述，与前后应断开，所以在“载酒”后应断一处；“乱流而南”表示横渡江水向南去，是一个连贯的动作，所以“乘渔舟”后应断一处，即应在 B、C 两处断句。 8．本题考查文言词语。 （1）根据查阅词典选择义项法，把“①只，仅”代入句子，句子较合理，句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。故可知，但：只，仅或。 （2）自始至终：从开始到末了。至：到。根据联系成语解释词义法，“车马之迹不至”的“至”是“到”的意思。车马之迹不至：马车和人的足迹不到。至：到。 （3）操蛇之神闻之：握着蛇的山神听说了这件事。闻：听说。根据课内迁移法，“闻子瞻至”的“闻”是“听说”的意思。闻子瞻至：听说子瞻到来。闻：听说。 （4）意适忘反：玩到心情舒适时，竟至忘记了回去。根据通假字法，“反”是通假字，反：同“返”，返回。 9．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）空明：形容水的澄澈，此处用来描绘月色如水般澄净明亮。藻荇：泛指水生植物，这里指竹子和柏树的影子宛如水中藻、荇。交横：交错纵横。盖：大概是，表示推测。 （2）二三子：几个人。好：喜爱。 10．本题考查内容分析。 “闲人”心境。苏轼被贬黄州，政治上失意，“闲人”一词首先透露出他对自己被贬后无所事事、不被重用的感慨。如 “元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡”，平常的夜晚，本欲睡去，却因被贬的处境，内心或许有着难以言说的落寞，体现出贬谪带来的悲凉。 “月色入户，欣然起行”，当看到月光照进屋内，苏轼便欣然起身，可见他对这美好月色的喜爱与欣赏，这种因月色而产生的愉悦心情，反映出他赏月时的欣喜。 “怀民亦未寝，相与步于中庭”，找到同样未睡的张怀民，一同在庭院中漫步，在这静谧的夜晚，享受着漫步的时光，表现出一种悠闲的状态。而“闲人”也正是这种悠闲漫步于庭下的真实写照。最后“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，看似洒脱，实则包含着这种复杂的心境，既有对生活中美好事物的发现与欣赏，又夹杂着被贬后的无奈与自嘲。 “适意”心境。“子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上”，苏轼拄着拐杖，带着酒，乘船渡江去南山，山中友人热情好客，见到他便笑着迎接，大家携手漫步上山。这一系列的行为描绘出一幅轻松惬意的画面，苏轼与友人相处融洽，共同享受游玩的乐趣，体现出他内心的愉悦。“穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上”，他们尽情深入山林，玩到疲惫才休息，在草地上饮酒作乐，心情愉悦到忘记返回，甚至常常留宿山上。从这些描述可以看出，苏轼在此处的生活状态极为放松，完全沉浸在与友人的游乐和自然美景之中，心境极度愉悦、满足，将世俗的烦恼抛诸脑后，所以以“适意”来形容他此时的心境。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起来走到户外。想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）一同在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清澈透明，水中的水藻、荇菜交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上。一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。 （三）文学类文本阅读（20分） 11．（24-25八年级上·福建福州·期末）阅读下面文段，完成下列各题。 故乡的食物 汪曾祺 ①小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。四川有“炒米糖开水”，但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”，那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。 ②说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石；像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。 ③装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子，——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。 ④我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍（shī）草。全城只有他一个人用蓍草算卦，据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了，这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。 ⑤炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便，用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。郑板桥说“穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。 ⑥我们那里的人家预备炒米，除了方便，原来还有一层意思，是应急。有一年，我还在上小学，我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。 ⑦第二天，没事了，大家就都回家了。 ⑧炒米同我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的。 （有删改） （1）下列对文章有关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开头引用《板桥家书》引出下文故乡的炒米，增添了文章的情趣和文化内涵。 B．第④段写了关于父亲朋友的一段轶事，表达作者对他迷信的讽刺和厌恶之情。 C．第⑤段中“蛋瘪子”“惯宝宝”等方言，具有乡土特色，显得活泼有趣。 D．炒米同作者家乡的贫穷和长期的动乱是有关系，文章却不乏一种美好的感受。 （2）根据文章内容填空。（3分） 本文以“炒米”为话题娓娓道来，依次介绍了家乡炒米的风俗； ； ；炒米的吃法； 。 （3）汪曾祺文章的语言淡而有味，富有生活气息，请赏析文中画线的句子。（6分） ①柚子，一我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓢掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。（从加点词语角度） ②我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。（从语言风格角度） （4）文中第⑥段说“这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚”，怎样理解这句话？（4分） （5）汪曾祺以淡笔写出人间浓情与生活至味，《昆明的雨》写出“那天的情味”，本文亦写出“情味”。请结合本文内容，分析其蕴含的“情味”。（4分） 【答案】（1）B （2）炒米的做法 装炒米的用具 炒米的用途 （3）①“掏”“塞”两个动词，形象地写出了柚子壳制作成舀炒米用具的过程，表现了家乡人心灵手巧、善于就地取材的特点，富有生活气息。②这句话多用短句，语言平淡质朴，如叙家常，却让人感受到了作者对故乡炒米的怀恋之情。 （4）①“浪漫主义”一词本指一种文艺思潮和创作方法，这里却用来形容“我”在红十字会躲战火的夜晚，极具讽刺意味；②作者用诙谐幽默的语言，写出了那个特殊年代的生活，表现了作者的达观与超脱。 （5）①对故乡的深情：作者通过对家乡炒米风俗的叙述，表达了对故乡的深深眷恋之情；②对童真童趣的欣赏：作者回忆了小时候吃炒米的种种趣事，表达了对童真童趣的欣赏和怀念；③对安定生活的满足：作者叙述了在红十字会躲战火的经历，表现了战争年代里人民对安定生活的渴望与满足；④对家乡人民的热爱：文章字里行间流露出作者对家乡人民的质朴、乐观、热情等品质的赞美之情。 【导语】汪曾祺的《故乡的食物》通过对家乡炒米的回忆，以其温馨的笔调描绘了浓厚的生活气息与人间情味。文章通过具体细腻的生活场景与风俗描写，展现了家乡的质朴和温情，尤其是通过许多儿时的回忆增强了文字的感染力。作者语言简练质朴，带有明显的乡土气息，既有怀旧之情，又有生活哲理，充分展现了汪曾祺淡中见味的写作风格。 【解析】（1）本题考查对内容的理解与分析。B．根据本段末句中的“不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的”可知，张仲陶算卦之事表明炒米坛子几乎家家都有，体现了炒米在当时家乡的普遍性，还增添了文章的趣味性。本项“表达作者对他迷信的讽刺和厌恶之情”赏析不当。故选B。 （2）本题考查内容理解。根据第②段中的“说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的……炒炒米都是把一年所需一次炒齐”可知，此段介绍了炒米的做法。 据第③段中的“装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫‘炒米坛子’，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个‘柚子壳’”可知，该段讲述了装炒米的用具。 根据第⑤段中的“家常预备，不过取其方便，用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心”以及第⑥段中的“我们那里的人家预备炒米，除了方便，原来还有一层意思，是应急”可知，这些内容说明了炒米的用途。 （3）本题考查词句赏析。 ①从加点词语“掏”和“塞”的角度看，“掏”字精准地描绘出从柚子顶部开口后，将内部瓢状物取出的动作，展现出操作的细致；“塞”字则生动地呈现了把米糠填充进柚子壳的过程。这两个动词的使用，使制作舀炒米用具——柚子壳的步骤清晰、形象地展现在读者眼前。透过这简单的制作过程，能看出家乡人巧妙利用不多见的柚子，将其改造成实用工具，体现了家乡人心灵手巧以及善于就地取材的生活智慧，充满浓郁的生活气息。 ②从语言风格角度分析，此句运用了短句，如“我现在岁数大了”“我倒宁愿来一小碟酱生姜”“最好滴几滴香油”，简洁明快，没有过多修饰，宛如日常与友人聊天般自然质朴。这种平淡的表述方式，却饱含着作者对故乡泡炒米搭配酱生姜吃法的独特情感，越是平淡的话语，越能传递出作者对故乡炒米深深的怀恋，这种情感在看似随意的家常话语中缓缓流淌，韵味悠长。 （4）本题考查词句理解。在文学艺术范畴，“浪漫主义”一般意味着对想象、情感以及理想世界的追求，常与美好诗意情境相连。但文中所描述的是县境内打仗，人们躲进红十字会避战火的夜晚，并非传统意义的浪漫场景，作者却用“浪漫主义”形容，这种反差使该词在此带有讽刺意味，讽刺了战争的荒谬及人们在动荡局势下无奈的生活状态。不过，作者以诙谐幽默语言描述这一特殊年代的生活，表明其未被战争恐惧与生活艰难压倒，而是以独特视角看待这段经历，发现别样“趣味”，体现出面对困境时的达观与超脱，以乐观心态面对生活不如意。 （5）本题考查赏析主旨。根据第①段中的“小时读《板桥家书》：‘天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具’，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的”可知，作者借对与板桥家乡相似风气的描述，通过对家乡炒米风俗的叙述，表达了对故乡的深情。根据第⑤段中的“另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做‘蛋瘪子’，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有‘惯宝宝’才能吃得到的”可知，作者回忆小时候吃炒米这种独特吃法等趣事，表达了对童真童趣的欣赏和怀念。根据第⑥段中的“我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米带了去……这一晚上，我们是冲炒米度过的”可知，作者叙述在红十字会躲战火，靠炒米度过一晚的经历，表现了战争年代里人民对安定生活的渴望与满足。文章全文字里行间，如对家乡人制作炒米、用柚子壳做舀炒米工具等的描述，流露出作者对家乡人民的质朴、乐观、热情等品质的赞美之情，体现了对家乡人民的热爱。 （四）实用类文本阅读。（13分） 12．（24-25八年级上·福建福州·期末）阅读下文，完成下列各题。 福州脱胎漆器髹饰技艺：指尖上的千年漆韵 ①时隔三年，火遍全网的短视频创作者李子柒又更视频了！她发布的新视频以中国非物质文化遗产“漆器”为主题，带来了一幅雕漆隐花的漆器作品，取名为“紫气东来”，说起漆器，福州的脱胎漆器也是一绝，其与北京景泰蓝、景德镇瓷器并称为“中国工艺美术三宝”。郭沫若曾盛赞道：“天下谅无双，人间疑独绝。” ②福州脱胎漆器髹饰技艺，宛如一颗璀璨的明珠，在中华传统工艺的星空中闪耀着独特而迷人的光辉。其历史可追溯至清乾隆年间，漆艺人沈绍安在寺庙中偶然的发现，成为了这一技艺诞生的契机。他从破旧匾额露出的麻布与坚硬漆块得到灵感，经反复试验与改进，创造出了最早的脱胎漆器，开创了我国漆艺文化的崭新局面。 ③福州脱胎漆器的制作工艺极为复杂且精细。首先是制胎，采用布坯或木坯，随后要历经上灰、打磨、髹饰、黑推光、色推光等多道工序。每一道工序都需精心操作，且上灰与上漆后都要有干固间歇的时间，以确保品质。例如，在髹饰环节，传统技法包括黑推光、色推光、薄料漆、彩漆晕金等，新中国成立后又创新发展出宝石闪光、沉花、堆漆浮雕等技法，还将髹漆技艺与玉雕、石雕等多种艺术相结合，使漆器表面装饰更加丰富多样。装饰纹理时，或用彩漆晕金展现华丽，或用锦纹增添精致，或用朱漆描金凸显富贵，或用台花嵌螺钿营造古朴典雅。最后经推磨抛光，使漆器光亮如镜。整个制作流程下来，短则20天，长则需100多天甚至更久，可谓“时间的精美艺术”。 ④其特点鲜明，质地轻巧却坚固耐用，不怕水浸、不变形、不褪色，耐温且耐酸碱腐蚀。这得益于天然生漆的使用以及独特的制作工艺。天然生漆取自云贵等地的漆树，乳白色的液体具有很强的流动性与可塑性，与苎麻布、石膏粉、桐油等元素巧妙融合，在能工巧匠的手中变幻出令人惊叹的效果。 ⑤在色彩方面，福州脱胎漆器更是独具魅力。在传统的朱、黑等漆色基础上，以真金碾泥为色，将真金、真银碾成金粉、银粉作调和料，突破了一般漆色干后黝黑、难以与鲜艳颜料调和的局限，增添了蓝、绿、褐等多种鲜艳且经久不变的漆色。再加上刻银丝、刻金丝、螺钿、镶嵌等装饰手段，使其更加精美绝伦。 ⑥福州脱胎漆器的发展历程中，从最初作为珍贵的馈赠品在官场流传，到“五口通商”后逐渐外销，远销30多个国家和地区，并在世界博览会上屡获殊荣。它还衍生出了新兴画种“漆画”，融入脱胎漆器髹饰技法的漆画，在平面艺术领域展现出独特的魅力，福建漆画也因此被赞为“中国现代漆画发展的龙头”。 ⑦福州脱胎漆器髹饰技艺承载着历史与文化，它集实用与艺术价值于一身，是福州的标志，也是中国工艺的瑰宝。在时代的浪潮中，这一古老技艺虽面临诸多挑战，但依然凭借其独特魅力与深厚内涵，在传承与创新的道路上稳步前行，向世人展示着千年漆韵的不朽风华。 （有删减） （1）以下关于福州脱胎漆器髹饰技艺的表述，正确的一项是（   ）（3分） A．福州脱胎漆器髹饰技艺由漆艺人沈绍安首创，其灵感来源于寺庙匾额中的麻布。 B．福州脱胎漆器制作工艺中，上灰、上漆后干固间歇的时间是必不可少的。 C．以李子柒的漆器作品“紫气东来”引入，富有趣味，吸引读者阅读兴趣。 D．福州脱胎漆器在发展过程中一开始就在海外市场大受欢迎。 （2）文中画线句体现了说明文语言严谨准确的特点，请结合句子内容分析。（3分） （3）福州沈绍安博物馆要举办脱胎漆器的解说活动。请结合文本内容，为此次的解说活动拟写一份解说提纲。（7分） 解说提纲 福州的脱胎漆器也是一绝，其与北京景泰蓝、景德镇瓷器并称为“中国工艺美术三宝”。 ①制作工艺： （2分） ②质地性能： （2分） ③色彩装饰： （2分） ④ ：曾外销获奖，衍生漆画，推动艺术发展。（1分） 福州脱胎漆器髹饰技艺承载着历史与文化，它集实用与艺术价值于一身，是福州的标志，也是中国工艺的现宝。 【答案】（1）B （2）画线句运用列数字的说明方法，准确而严谨地说明了福州脱胎漆器制作流程的时长，体现了说明文语言严谨准确的特点。 （3）复杂精细，包括制胎、上灰、打磨、髹饰等多道工序。每一道工序都需精心操作，确保品质。传统技法与新技法相结合，装饰丰富多样。 质地轻巧、坚固耐用。不怕水浸、不变形、不褪色，耐温且耐酸碱腐蚀。得益于天然生漆和独特制作工艺。 色彩丰富多样，突破传统局限。以真金碾泥为色，增添多种鲜艳漆色。刻银丝、刻金丝等装饰手段使其精美绝伦。 历史与影响 【导语】这篇文章以福州脱胎漆器髹饰技艺为主题，通过详实的描述和生动的语言，展现了这一传统工艺的历史渊源、制作工艺、质地性能、色彩装饰及其在国内外的影响。文章结构清晰，先以李子柒的漆器作品引入，吸引读者兴趣，随后逐步展开对福州脱胎漆器的详细介绍。语言严谨准确，尤其在描述制作工艺和质地性能时，使用了具体的时间和数据，增强了说服力。结尾强调了脱胎漆器的历史与文化价值，体现了其在中华传统工艺中的重要地位。整体上，文章既具有科普性，又富有文化内涵，成功地将传统工艺与现代传播相结合。 【解析】（1）本题考查内容理解。A.根据第②段中“他从破旧匾额露出的麻布与坚硬漆块得到灵感，经反复试验与改进，创造出了最早的脱胎漆器”可知，沈绍安的灵感来源于破旧匾额露出的“麻布与坚硬漆块”，并非仅仅是“寺庙匾额中的麻布”；C.题干要求是关于“福州脱胎漆器髹饰技艺”的表述，而该项说的是以李子柒的漆器作品“紫气东来”引入的作用，并非是对福州脱胎漆器髹饰技艺本身的表述，话题不一致；D.根据第⑥段中“从最初作为珍贵的馈赠品在官场流传，到‘五口通商’后逐渐外销，远销30多个国家和地区”可知，说明福州脱胎漆器最初是在官场流传，并非一开始就在海外市场大受欢迎；故选B。 （2）本题考查说明方法。根据第③段“短则20天，长则需100多天甚至更久”可知，用了“20天”“100多天”这些数字，准确说出福州脱胎漆器制作流程的时间范围。“短则”“长则”“甚至更久”，把制作时间的不同情况都考虑到了，说明制作时间有长有短，不是固定的，体现了说明文语言的严谨准确，让我们对制作时长有清楚认识。 （3）本题考查内容理解。制作工艺：根据第③段中“福州脱胎漆器的制作工艺极为复杂且精细。首先是制胎，采用布坯或木坯，随后要历经上灰、打磨、髹饰、黑推光、色推光等多道工序。每一道工序都需精心操作，且上灰与上漆后都要有干固间歇的时间，以确保品质。例如，在髹饰环节，传统技法包括黑推光、色推光、薄料漆、彩漆晕金等，新中国成立后又创新发展出宝石闪光、沉花、堆漆浮雕等技法，还将髹漆技艺与玉雕、石雕等多种艺术相结合，使漆器表面装饰更加丰富多样”可知，制作工艺复杂精细，有制胎、上灰等多道工序，且每道工序都要精心操作，髹饰环节传统技法与新技法结合，让装饰更丰富，很好地体现了制作工艺的特点。 质地性能：根据第④段“其特点鲜明，质地轻巧却坚固耐用，不怕水浸、不变形、不褪色，耐温且耐酸碱腐蚀。这得益于天然生漆的使用以及独特的制作工艺。天然生漆取自云贵等地的漆树，乳白色的液体具有很强的流动性与可塑性，与苎麻布、石膏粉、桐油等元素巧妙融合，在能工巧匠的手中变幻出令人惊叹的效果”可知，此段明确阐述了福州脱胎漆器质地轻巧、坚固耐用，不怕水浸等优越性能，并且说明了这些性能得益于天然生漆和独特工艺。 色彩装饰：根据第⑤段“在色彩方面，福州脱胎漆器更是独具魅力。在传统的朱、黑等漆色基础上，以真金碾泥为色，将真金、真银碾成金粉、银粉作调和料，突破了一般漆色干后黝黑、难以与鲜艳颜料调和的局限，增添了蓝、绿、褐等多种鲜艳且经久不变的漆色。再加上刻银丝、刻金丝、螺钿、镶嵌等装饰手段，使其更加精美绝伦”可知，该段详细说明了福州脱胎漆器色彩丰富，突破传统局限，有多种鲜艳漆色，同时通过刻银丝等装饰手段让其更精美。 历史与影响：根据第⑥段“福州脱胎漆器的发展历程中，从最初作为珍贵的馈赠品在官场流传，到‘五口通商’后逐渐外销，远销30多个国家和地区，并在世界博览会上屡获殊荣。它还衍生出了新兴画种‘漆画’，融入脱胎漆器髹饰技法的漆画，在平面艺术领域展现出独特的魅力，福建漆画也因此被赞为‘中国现代漆画发展的龙头’”可知，此段讲述了福州脱胎漆器的历史发展，从官场流传到外销获奖，还衍生出漆画推动了艺术发展，所以这部分内容概括为“历史与影响”合适。 （五）非连续性文本阅读（13分） 13．（24-25八年级上·福建泉州·期末）阅读下面的材料，完成问题。 【材料一】 人民网北京12月5日电（记者 韦衍行） 中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”12月4日通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感。春节前后，人们开展一系列社会实践，辞旧迎新，祈福纳祥，欢庆家庭团圆，促进社区和睦，这一庆祝过程俗称“过年”。“福”是春节的重要符号，它承载着中国人朴素的生活理想。 【材料二】 （资料来源：文化和旅游部等） 【材料三】 世界百年变局加速演进。面对共同挑战，任何人任何国家都无法独善其身，春节文化中蕴含的以和为贵、和合共生，引发共鸣共情。平等、互鉴、对话、包容，中国春节日益走向世界，世界也张开双臂拥抱中国春节。 “欢乐春节”系列活动的足迹遍布世界。从美国纽约到日本东京，从西班牙马德里到塞尔维亚贝尔格莱德，通过参与舞龙舞狮、画年画、逛庙会等活动，不同国籍、不同肤色、不同文化背景的人们沉浸式体验中华优秀传统文化，深刻体会家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生的价值追求。 （1）下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．春节前后通过开展一系列辞旧迎新活动的庆祝过程俗称“过年”。 B．每年春节，国内旅游出游人次、旅游收入都较其它节假日高。 C．中国春节跨越国界，走向世界，更是中华文化走出去的体现。 D．沉浸式体验春节，在参与习俗活动中体会“和”的价值追求。 （2）简要复述指根据要求选取内容要点。请你结合材料一和以下语段，告诉同学们什么是春节。（4分） “除夕和春节，是中华民族传统节日，是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子。”习近平总书记曾这样讲述春节在中华文化中的重要意义。 （3）班级召开“我最喜爱的优秀传统文化”模拟答辩会，你所在的小组推荐“春节”，请你以代表的身份，结合三则材料阐述推荐理由。（6分） 【答案】（1）B （2）春节是中华民族最重要的传统节日之一，标志着农历新年的开始。它是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子，人们通过一系列的社会实践活动来表达对家人的思念、对朋友的祝福，以及对未来生活的美好期盼。春节是中华民族传统文化的重要组成部分，承载着深厚的民族情感和文化传统。 （3）我推荐“春节”作为我最喜爱的优秀传统文化。首先，春节是人类非物质文化遗产，它为我们提供了深厚的文化认同感和持续感。其次，春节在国内旅游市场中占据重要地位，促进了经济的发展。更重要的是，春节文化跨越国界，走向世界，成为中华文化走出去的重要载体。它体现了以和为贵、和合共生的价值观，让世界更加了解中国，增进了各国人民之间的友谊和合作。因此，我认为春节是值得我们珍视和传承的优秀传统文化。 【导语】这篇阅读材料通过三个独立却相关的段落，以及一个图表，向读者全面展示了春节作为中国传统文化的重要性和全球影响。材料一重点介绍了春节入选联合国教科文组织非物质文化遗产的新闻，强调其在中国文化中的地位和象征意义；材料二通过数据图表，展示了春节期间国内旅游的火爆场景；材料三则从全球视角，说明了春节文化的国际传播和影响力。三部分内容相辅相成，体现了春节作为文化纽带在国内外的重要作用。 【解析】（1）本题考查对材料内容的理解与分析。B．材料二图表展示了2020——2024年我国节假日旅游恢复率，从中可以看出，2023年春节国内旅游出游人次、旅游收入恢复率分别是89、73，均低于2023年的其它节假日，所以“每年春节，国内旅游出游人次、旅游收入都较高”是错误的；故选B。 （2）本题考查下定义。下定义必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征。多采用判断单句的形式，其格式多为“种概念=是+种差（本质特征）+属概念”。 本题要求给“春节”下定义，“春节”是被定义概念，即种概念；结合材料一第一段“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，第二段“春节前后，人们开展一系列社会实践，辞旧迎新，祈福纳祥，欢庆家庭团圆，促进社区和睦，这一庆祝过程俗称‘过年’。‘福’是春节的重要符号，它承载着中国人朴素的生活理想”及所给“除夕和春节，是中华民族传统节日，是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子”内容可知，“传统节日”是“春节”的属概念；种差（本质特征）有：中华民族最重要的之一，标志农历新年开始，是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子，人们通过一系列社会实践活动表达对家人思念、对朋友祝福及对未来生活美好期盼，是中华民族传统文化重要组成部分，承载深厚民族情感和文化传统。 据此按照格式为“春节”下定义为：春节是中华民族最重要的传统节日之一，标志着农历新年的开始，是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子，人们通过一系列社会实践活动表达对家人思念、对朋友祝福及对未来生活美好期盼，作为中华民族传统文化重要组成部分并承载深厚民族情感和文化传统的传统节日。 （3）本题考查对内容的理解与拓展运用。根据材料一第一段“中国申报的‘春节——中国人庆祝传统新年的社会实践’12月4日通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录”可知，春节是人类非物质文化遗产，具有极高的文化价值，能为我们提供深厚的文化认同感和持续感。 根据材料二图表中各节假日国内旅游恢复率（相比2019年同期）数据可知，春节期间国内旅游在出游人次和旅游收入方面都有优异表现，说明春节在国内旅游市场中占据重要地位，对促进经济发展有积极作用。 根据材料三第一段“春节文化中蕴含的以和为贵、和合共生，引发共鸣共情。平等、互鉴、对话、包容，中国春节日益走向世界，世界也张开双臂拥抱中国春节”以及第二段“‘欢乐春节’系列活动的足迹遍布世界……不同国籍、不同肤色、不同文化背景的人们沉浸式体验中华优秀传统文化，深刻体会家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生的价值追求”可知，春节文化跨越国界走向世界，是中华文化走出去的重要载体，体现了以和为贵、和合共生的价值观，让世界更加了解中国，增进了各国人民之间的友谊和合作。 综上，春节是值得珍视和传承的优秀传统文化。 三、写作（60分） 14．（24-25八年级上·福建福州·期末）阅读下面的文字，按要求作文。 “追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”，人在旅途，最美的状态是追赶。我们可以追赶人、追赶物、还可以追赶一种精神的光辉。人在路途，你追赶着，也被追赶着。 请你结合自己的经历，以“追赶”为题目写一篇记叙文，不少于600字。文中不得出现真实的人名、地名。 【答案】例文： 追赶 在人生的长河中，每个人都是自己旅途上的奔跑者，或追赶着前方的目标，或被后方的期望推动着前行。我，也不例外。在那条名为“成长”的道路上，我曾无数次地追赶，其中最令我难忘的，是对那次对勇气的追赶。 那是一个初夏的傍晚，学校即将举行一年一度的运动会，我报名参加了800米长跑。对于我这个平时缺乏锻炼的人来说，这无疑是一个巨大的挑战。训练的日子里，我每天都早早地来到操场，迎着晨曦，一圈又一圈地奔跑着。汗水浸湿了衣衫，脚步也愈发沉重，但我的心中却燃烧着不灭的火焰——我要追赶上前方的同学，更要追赶上那个胆怯的自己。 比赛那天，阳光炽热，跑道上的我紧张又兴奋。随着一声枪响，我像离弦的箭一般冲了出去，但很快，体力就开始透支，呼吸变得急促，步伐也慢了下来。我望着前方逐渐远去的身影，心中涌起了一股不服输的劲头。我告诉自己，不能就这样放弃，我要追赶，追赶那些比我跑得更快的人，更要追赶那个想要放弃的自己。 我深吸一口气，调整节奏，一步步坚定地向前迈去。每一步都充满了艰辛，但每一步都离目标更近了一点。观众的加油声此起彼伏，如同春风拂面，给我带来了力量。我开始超越一个个对手，虽然汗水如雨下，但我的心中却充满了喜悦和自豪。 当我终于跨过终点线的那一刻，虽然我没有拿到第一名，但我知道，我已经追赶上了那个曾经胆怯的自己。我学会了坚持，学会了在困难面前不退缩，更重要的是，我体会到了追赶的乐趣和意义。 人生就像一场长跑，我们都在不断地追赶。有时候，我们追赶的是别人，但更多的时候，我们追赶的是自己。那份对自我的超越，对梦想的执着，正是我们人生旅途中最美的风景。 【解析】本题考查命题作文。 审题：题目“追赶”是一个动词短语，指向一个动态的过程。从题干给出的信息来看，“追赶”的对象可以是具体的人、物，也可以是抽象的精神、品质等。此外，题干还强调了“人在旅途，最美的状态是追赶”，这意味着文章应体现出在追赶过程中的积极、向上的精神风貌，以及追赶所带来的成长或收获。同时，“人在路途，你追赶着，也被追赶着”提示我们，追赶是一个双向的过程，每个人都在追赶与被追赶中前行。 立意：积极向上：通过描述追赶的过程，展现主人公不屈不挠、勇往直前的精神面貌。成长与收获：强调在追赶中不断学习、成长，最终获得精神或物质上的收获。竞争与合作：探讨追赶中的竞争与合作，如何在追赶与被追赶中找到平衡，共同进步。梦想与追求：将追赶与追求梦想相结合，展现对美好未来的向往和不懈努力。 选材构思：个人成长经历：选取自己在学习、运动或其他方面的追赶经历，如追赶班级第一名、参加长跑比赛等。描述追赶过程中的困难、挑战以及克服方法，展现个人成长和进步。家庭或友情故事：描述家庭成员或朋友间的追赶，如父母对孩子的期望、朋友间的良性竞争。强调追赶中的相互激励和支持，展现亲情或友情的温暖。社会现象或名人故事：选取社会上的追赶现象，如科技企业的竞争、运动员的拼搏等。通过名人故事或社会热点，展现追赶的普遍性和重要性。抽象精神或品质的追赶：描述对某种精神或品质的追赶，如诚信、勇气、坚持等。通过具体事例，展现这种精神或品质对个人成长的影响。开头引用题干中的诗句，引出追赶的主题，并简述自己对追赶的理解。主体描述一次具体的追赶经历，如在学习上追赶班级第一名。描写追赶过程中的心理变化、遇到的困难及解决方法。强调在追赶中获得的成长和收获，如知识、技能、友谊等。总结追赶的意义，强调追赶不仅是对目标的追求，更是对自我的超越和提升。同时，表达对未来的信心和期待。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025-2026学年八年级上学期语文期末真题重组卷01 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、积累与运用（21分） 1．（24-25八年级上·福建南平·期末）根据语境，补写出古代诗文名句。（8分） （1）崔颢《黄鹤楼》中“ ？ ”直接抒发了思乡之情。 （2）李贺《雁门太守行》中“ ， ”渲染兵临城下的紧张气氛。 （3）《答谢中书书》运用仰观俯察两种视角，写出高山、白云、流水三种景物的对偶句是：“ ， 。” （4）晏殊《浣溪沙》（一曲新词曲一杯）表达时光易逝、物是人非之感的诗句是：“ ， 。” 2．（24-25八年级上·福建福州·期末）阅读下面的文字，按要求作答。（7分） 文化遗产是活的遗产，它定格了dàn ① 生那一刻的文化与文明，但它的生命力却（    ）历史、当下和未来。无论在哪一家博物馆、（    ）哪一件文物，无论是站在良诸遗址还是楼兰古城，我们心中都会yóu ② 然而生一股敬意，思接古人，想象他们辛勤劳作的繁忙场景，体chá ③ 他们造器制物的巧妙构思。我们会发现每一处遗址、每一件文物都洋溢着鲜活的精神血脉，流淌着灵动的生命。这血脉未曾断绝，流淌了五千多年，构成了中华文明的历史长河，确证了世界上唯一（    ）且以国家形态发展至今的伟大文明的连续性。 （1）根据拼音，依次写出相应的汉字（正楷字或行楷字）。（3分） （2）依次填入文中括号内的词语，恰当的一项是（   ）（2分） A．横穿  直视  连绵不断 B．横穿  凝视  连绵不断 C．贯穿  直视  绵延不断 D．贯穿  凝视  绵延不断 （3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）（2分） A．我们会发现每一件文物、每一处遗址都洋溢着灵动的生命，流淌着鲜活的精神血脉。 B．我们会发现每一件文物、每一处遗址都流淌着生命的灵动，洋溢着精神血脉的鲜活。 C．我们会发现每一处遗址、每一件文物都流淌着精神血脉的鲜活，洋溢着生命的灵动。 D．我们会发现每一处遗址、每一件文物都洋溢着鲜活的精神血脉，流淌着生命的灵动。 3．（25-26九年级上·辽宁沈阳·期中）在人生的道路上，痛苦与收获常常相伴而行。许多经典名著，通过人物的经历，深刻展现了“痛苦”与“收获”的交织。请从《红岩》《童年》《朝花夕拾》《红星照耀中国》四部名著中任选一个人物，结合具体情节，分析他（或她）经历的痛苦，以及这种经历带给他（或她）的收获。（6分） 示例 我的回答 人物 小萝卜头（宋振中） （1） （1分） 经历的痛苦 自幼在监狱长大，营养不良，身体瘦弱，没有自由 （2） （2分） 收获 通过帮助大人传递情报、绘制象征自由的画作，领悟到即使身处黑暗，也要坚守对光明的追求。 （3） （3分） 二、阅读（69分） （一）诗歌阅读（7分） 阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 饮酒（其五） 晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 田舍 宋·范成大 呼唤携锄至，安排筑圃忙。儿童眠落叶，鸟雀嗓斜阳。 烟火村声远，林菁野气香。乐哉今岁事，天末稻云黄。 4．两首诗中分别洋溢着一种“ ”“ ”的气息。（请用原诗中的一个词作答）（1分） 5．请你展开想象，用生动的文字描绘出“儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳”的画面。（2分） 6．朱光潜说：“情趣不同，则景象虽似而实不同。”两首诗都描写了田园生活，表达的思想感情却各有侧重。请简要分析其情感。（4分） （二）文言文阅读（16分） （24-25八年级上·福建龙岩·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 材料二： 子瞻（苏轼，字子瞻）迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁①蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍②，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒乘渔舟乱流而南山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 注释：①陂陁：起伏不平的样子；②浮图精舍：浮图，梵语，塔的意思，精舍，佛寺。 7．材料二中画波浪线的部分有两处需要断句，请从下列A-D四个选项中选出正确的两处。（2分） 子瞻杖策A载酒B乘渔舟C乱流D而南 8．根据“方法提示”，解释下列加点字词。（4分） 加点词 方法提示 词义 但少闲人如吾两人者耳 查阅词典选择义项。①只，仅；②徒然；（《汉语大词典》） （1）但： 车马之迹不至 联系成语解释词义。 自始至终 （2）至： 闻子瞻至 课内迁移法。 操蛇之神闻之《愚公移山》 （3）闻： 意适忘反 通假字 （4）反： 9．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）山中有二三子，好客而喜游。 10．材料一二都记述苏轼被贬后的生活，但“闲人”“适意”的心境不同。请简要分析。（6分） （三）文学类文本阅读（20分） 11．（24-25八年级上·福建福州·期末）阅读下面文段，完成下列各题。 故乡的食物 汪曾祺 ①小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。四川有“炒米糖开水”，但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”，那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。 ②说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石；像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。 ③装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子，——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。 ④我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍（shī）草。全城只有他一个人用蓍草算卦，据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了，这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。 ⑤炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便，用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。郑板桥说“穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。 ⑥我们那里的人家预备炒米，除了方便，原来还有一层意思，是应急。有一年，我还在上小学，我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。 ⑦第二天，没事了，大家就都回家了。 ⑧炒米同我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的。 （有删改） （1）下列对文章有关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开头引用《板桥家书》引出下文故乡的炒米，增添了文章的情趣和文化内涵。 B．第④段写了关于父亲朋友的一段轶事，表达作者对他迷信的讽刺和厌恶之情。 C．第⑤段中“蛋瘪子”“惯宝宝”等方言，具有乡土特色，显得活泼有趣。 D．炒米同作者家乡的贫穷和长期的动乱是有关系，文章却不乏一种美好的感受。 （2）根据文章内容填空。（3分） 本文以“炒米”为话题娓娓道来，依次介绍了家乡炒米的风俗； ； ；炒米的吃法； 。 （3）汪曾祺文章的语言淡而有味，富有生活气息，请赏析文中画线的句子。（6分） ①柚子，一我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓢掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。（从加点词语角度） ②我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。（从语言风格角度） （4）文中第⑥段说“这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚”，怎样理解这句话？（4分） （5）汪曾祺以淡笔写出人间浓情与生活至味，《昆明的雨》写出“那天的情味”，本文亦写出“情味”。请结合本文内容，分析其蕴含的“情味”。（4分） （四）实用类文本阅读。（13分） 12．（24-25八年级上·福建福州·期末）阅读下文，完成下列各题。 福州脱胎漆器髹饰技艺：指尖上的千年漆韵 ①时隔三年，火遍全网的短视频创作者李子柒又更视频了！她发布的新视频以中国非物质文化遗产“漆器”为主题，带来了一幅雕漆隐花的漆器作品，取名为“紫气东来”，说起漆器，福州的脱胎漆器也是一绝，其与北京景泰蓝、景德镇瓷器并称为“中国工艺美术三宝”。郭沫若曾盛赞道：“天下谅无双，人间疑独绝。” ②福州脱胎漆器髹饰技艺，宛如一颗璀璨的明珠，在中华传统工艺的星空中闪耀着独特而迷人的光辉。其历史可追溯至清乾隆年间，漆艺人沈绍安在寺庙中偶然的发现，成为了这一技艺诞生的契机。他从破旧匾额露出的麻布与坚硬漆块得到灵感，经反复试验与改进，创造出了最早的脱胎漆器，开创了我国漆艺文化的崭新局面。 ③福州脱胎漆器的制作工艺极为复杂且精细。首先是制胎，采用布坯或木坯，随后要历经上灰、打磨、髹饰、黑推光、色推光等多道工序。每一道工序都需精心操作，且上灰与上漆后都要有干固间歇的时间，以确保品质。例如，在髹饰环节，传统技法包括黑推光、色推光、薄料漆、彩漆晕金等，新中国成立后又创新发展出宝石闪光、沉花、堆漆浮雕等技法，还将髹漆技艺与玉雕、石雕等多种艺术相结合，使漆器表面装饰更加丰富多样。装饰纹理时，或用彩漆晕金展现华丽，或用锦纹增添精致，或用朱漆描金凸显富贵，或用台花嵌螺钿营造古朴典雅。最后经推磨抛光，使漆器光亮如镜。整个制作流程下来，短则20天，长则需100多天甚至更久，可谓“时间的精美艺术”。 ④其特点鲜明，质地轻巧却坚固耐用，不怕水浸、不变形、不褪色，耐温且耐酸碱腐蚀。这得益于天然生漆的使用以及独特的制作工艺。天然生漆取自云贵等地的漆树，乳白色的液体具有很强的流动性与可塑性，与苎麻布、石膏粉、桐油等元素巧妙融合，在能工巧匠的手中变幻出令人惊叹的效果。 ⑤在色彩方面，福州脱胎漆器更是独具魅力。在传统的朱、黑等漆色基础上，以真金碾泥为色，将真金、真银碾成金粉、银粉作调和料，突破了一般漆色干后黝黑、难以与鲜艳颜料调和的局限，增添了蓝、绿、褐等多种鲜艳且经久不变的漆色。再加上刻银丝、刻金丝、螺钿、镶嵌等装饰手段，使其更加精美绝伦。 ⑥福州脱胎漆器的发展历程中，从最初作为珍贵的馈赠品在官场流传，到“五口通商”后逐渐外销，远销30多个国家和地区，并在世界博览会上屡获殊荣。它还衍生出了新兴画种“漆画”，融入脱胎漆器髹饰技法的漆画，在平面艺术领域展现出独特的魅力，福建漆画也因此被赞为“中国现代漆画发展的龙头”。 ⑦福州脱胎漆器髹饰技艺承载着历史与文化，它集实用与艺术价值于一身，是福州的标志，也是中国工艺的瑰宝。在时代的浪潮中，这一古老技艺虽面临诸多挑战，但依然凭借其独特魅力与深厚内涵，在传承与创新的道路上稳步前行，向世人展示着千年漆韵的不朽风华。 （有删减） （1）以下关于福州脱胎漆器髹饰技艺的表述，正确的一项是（   ）（3分） A．福州脱胎漆器髹饰技艺由漆艺人沈绍安首创，其灵感来源于寺庙匾额中的麻布。 B．福州脱胎漆器制作工艺中，上灰、上漆后干固间歇的时间是必不可少的。 C．以李子柒的漆器作品“紫气东来”引入，富有趣味，吸引读者阅读兴趣。 D．福州脱胎漆器在发展过程中一开始就在海外市场大受欢迎。 （2）文中画线句体现了说明文语言严谨准确的特点，请结合句子内容分析。（3分） （3）福州沈绍安博物馆要举办脱胎漆器的解说活动。请结合文本内容，为此次的解说活动拟写一份解说提纲。（7分） 解说提纲 福州的脱胎漆器也是一绝，其与北京景泰蓝、景德镇瓷器并称为“中国工艺美术三宝”。 ①制作工艺： （2分） ②质地性能： （2分） ③色彩装饰： （2分） ④ ：曾外销获奖，衍生漆画，推动艺术发展。（1分） 福州脱胎漆器髹饰技艺承载着历史与文化，它集实用与艺术价值于一身，是福州的标志，也是中国工艺的现宝。 （五）非连续性文本阅读（13分） 13．（24-25八年级上·福建泉州·期末）阅读下面的材料，完成问题。 【材料一】 人民网北京12月5日电（记者 韦衍行） 中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”12月4日通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感。春节前后，人们开展一系列社会实践，辞旧迎新，祈福纳祥，欢庆家庭团圆，促进社区和睦，这一庆祝过程俗称“过年”。“福”是春节的重要符号，它承载着中国人朴素的生活理想。 【材料二】 （资料来源：文化和旅游部等） 【材料三】 世界百年变局加速演进。面对共同挑战，任何人任何国家都无法独善其身，春节文化中蕴含的以和为贵、和合共生，引发共鸣共情。平等、互鉴、对话、包容，中国春节日益走向世界，世界也张开双臂拥抱中国春节。 “欢乐春节”系列活动的足迹遍布世界。从美国纽约到日本东京，从西班牙马德里到塞尔维亚贝尔格莱德，通过参与舞龙舞狮、画年画、逛庙会等活动，不同国籍、不同肤色、不同文化背景的人们沉浸式体验中华优秀传统文化，深刻体会家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生的价值追求。 （1）下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．春节前后通过开展一系列辞旧迎新活动的庆祝过程俗称“过年”。 B．每年春节，国内旅游出游人次、旅游收入都较其它节假日高。 C．中国春节跨越国界，走向世界，更是中华文化走出去的体现。 D．沉浸式体验春节，在参与习俗活动中体会“和”的价值追求。 （2）简要复述指根据要求选取内容要点。请你结合材料一和以下语段，告诉同学们什么是春节。（4分） “除夕和春节，是中华民族传统节日，是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子。”习近平总书记曾这样讲述春节在中华文化中的重要意义。 （3）班级召开“我最喜爱的优秀传统文化”模拟答辩会，你所在的小组推荐“春节”，请你以代表的身份，结合三则材料阐述推荐理由。（6分） 三、写作（60分） 14．（24-25八年级上·福建福州·期末）阅读下面的文字，按要求作文。 “追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”，人在旅途，最美的状态是追赶。我们可以追赶人、追赶物、还可以追赶一种精神的光辉。人在路途，你追赶着，也被追赶着。 请你结合自己的经历，以“追赶”为题目写一篇记叙文，不少于600字。文中不得出现真实的人名、地名。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $