内容正文:
高二语文寒假作业(三)
一诗=词-临荟
孤雁
(唐)杜甫
仿写
弧雁不饮啄,飞鸣声念群。
谁怜一片影,相失万重云?
鉴
望尽似犹见,哀多如更闻。
野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。
【品赏】《孤雁》这首咏物诗作于大历
评价说:“‘飞鸣声念群’,一诗之骨”(《读杜
初年杜甫旅居夔州期间,由于四川政局混
心解》),是抓住了要领的。
乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江出
一精典例一析一
川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,
处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。
下列各句中,没有语病的一句是
这首《孤雁》诗,表达的就是乱离漂泊中失
群人的痛苦心情。
A.洪崖洞旅游纪念品商场里摆满了掐丝壶
依常规方法,咏物诗以曲为佳,以隐为
瓶、根雕作品、蜜蜡手串、内画鼻烟壶等
妙,所咏的事物是不宜直接说破的。杜甫
多种工艺品,使人应接不暇,惊喜不已。
则不是这样,他开篇即唤出“孤雁”,而这只
B.昨天下午,王大爷突然晕倒在某商场的
孤雁不同一般,它不饮,不啄,只是一个劲
大厅里,后经迅速赶到的120急救中心
地飞着,叫着,声音里透出它非常想念它的
医护人员以及商场保安、在场顾客的救
同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一
护下,王大爷得到及时抢救,最终脱离了
只情感热烈而执着的“孤雁”。清人浦起龙
危险。
·12·
C.在屠呦呦被分配到中医科学院中药研究
的武力,必先建立强大的军事武备基础。
所工作之后的55年里,除参加过为期两
“术”有道路、方法和技艺的含义。《说
年半的中医学习班之外,几乎没有长时
文解字》载:“术,邑中道也。”这里“术”的意
间离开过东直门附近的那座小楼。
思是道路。苏轼《教战守》记载:“役民三司
D.我真后悔,怎么为一时的意见不合,就和
盗者,授以击刺之术。”这里“术”的意思是
自己共患难的朋友分道扬镳了呢?
方法和技艺。“武”与“术”并联使用,最早
【解析】B项,结构混乱,句式杂糅,应
见于南朝颜延之的《皇太子释奠会作》中的
改为“在…的救护下”或“经…的救
“偃闭武术,阐扬文令。庶士倾风,万流仰
护”。C项,成分残缺,介词位置不当导致缺
镜”,其中的“武术”与军事技击相关,与“射
少主语,句首的“在”应放在“屠吻呦”后面。
御”“角力”等词语意思相近。汉代以后,与
D项,成分残缺,在“就”后面加“与”。
武术相关的“武艺”一词开始出现,并被广
【答案】A
泛使用。民国时期,武术曾一度被称之为
“国术”,并成立了中央国术馆,以发扬中华
习-题一精=练
武术。新中国成立之后,与武艺有关的“打
一、现代文阅读
拳”“使棒”等技艺统称为“武术”,与武术相
阅读下面的文字,完成1~5题。
关的称谓还有“功夫”。由“武术”一词的发
材料一:
展历史可知,武术的本质含义在于技击性。
中华武术博大精深,但是长期以来武
(取材于刘巧芳、牛炎涛、
术的概念却未能定性,我们或可从概念的
姚亚行等的相关文章)
变化中对其发展历史窥见一斑。
材料二:
“武”的本义,泛指与武力、军事或技击
中华武术虽然是世界上诸多搏击术中
有关的事物。《礼记》上记载:“孟冬之月,
的一种,但其本身已升华为一种艺术形式。
天子乃命将帅讲武,习射御,角力。”这里的
武术的招式名称最容易让人眼前一
“武”就是指习练射箭、驾驭战车等战斗技
亮,体现着中华民族的含蓄与智慧。武松
能。到了春秋早期,“武”与“文”相对应,专
醉打蒋门神用的是戳脚(一种北派拳术)中
指军事活动。《史记·孔子世家》记载,孔
的“玉环步、鸳鸯脚”。《水浒传》的读者可
子摄相事,曰:“臣闻有文事者必有武备,有
能没见过这招,但应该能想象出杨贵妃雍
武事者必有文备。古者诸侯出疆,必具官
容华贵的行姿,也应该知道鸳鸯成双,随即
以从。请具左右司马。”到了春秋末年,受
能想到是双脚连环踢出的意思,于是这一
到诸子百家思想及伦理观念的影响,“武”
招就通过短短六个字跃然纸上,栩栩如生。
被释义为“止戈为武”。东汉许慎的《说文
武术套路是最富有艺术美感的。杜甫
解字》记载:“夫武,定功戢兵。故止戈为
的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》中描述
武。”而实际上,“止戈为武”只能是一种理
的“舞剑器”这种舞武除具备技击含义外,
想的和谐状态,要想威慑敌人或制止敌人
本身就具有很高的审美价值。演练者先放
·13
慢速度,凝如泰山,安若处子,外示安逸,又
材料三:
在电光石火之间,动若脱兔,舞出令人眼花
武术十分重视武德,素有“习武先习
缭乱的动作。以慢来衬快,则快者更快;以
德”的说法。武德的形成是传统儒家思想
快来衬慢,则慢者更慢。这是一种对立统
和古代社会道德标准共同演绎的结果,习
一,正如《道德经》中所说“有无相生,难易
武者要先具备武术道德修养,才能练习武
相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后
术。在武术文化传承的各个历史时期,各
相随”,这也正是武术套路审美价值的奥秘
武术流派都有其独特的武德标准和行为规
所在。
武术套路除了能使欣赏者产生美的感
范,以约束习武者的行为。除暴安良、
受,也能使操练者的身心获得极大的愉悦
感。高水平的习武者在练习前,往往花一
段时间凝神静气,当心神不受外界干扰
时,才开始演练。时间推移,招式频出,他
也渐入佳境,注意力高度集中在演练的动
作上,最终达到庄子所谓“指与物化而不
以心稽”的物我两忘的境界。
武术作为中国传统文化的一朵奇葩,
和其他传统文化的关系表现在融合性上。
在原始社会时期,武术就和舞蹈相结合产
生了舞武;京剧将武术吸纳入表演,“唱念
做打”中的“打”就是武术;“草圣”张旭在看
了公孙大娘舞剑后悟出了草书的笔法;大
画家吴道子请裴将军舞剑以助壮气……
文学与武术的结合可谓天衣无缝。一
方面,武术本身所具有的艺术美感给予文
学创作以题材和灵感,另一方面文学天马
行空的想象给予武术以广阔的发展空间。
前文所提杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器
行并序》是比较写实的武术文学,而司马迁
的《史记·游侠列传》可以说是武侠小说的
滥觞,后来的《水浒传》以及有清一代的侠
义公案小说,再到以金庸、古龙的作品为代
表的新派武侠小说,都为中国人编织着纷
繁的武侠之梦。
(取材于陈俊炜、田洪森等的相关文章)
录。目前,已有32种武术被列入国家级非
D.现代武术的发展注重其自身的体育属
物质文化遗产名录。
性,虽然提高了武术的知名度、增加了
受西方思想影响,现代武术的发展更
商业性,但也很容易导致文化空巢现
加注重体现其自身的体育属性。例如,武
象,因此我们要把“武术文化的发展”
术被列为北京奥运会的表演赛事,此外很
摆在优先位置。
多地方还定期举办武术比赛。尽管发展武
2.根据材料一和材料二,下列说法正确的
术的体育属性可以提高武术的知名度,增
一项是
加武术的商业性,但也很容易导致文化空
A.“武”的本义,泛指与武力、军事或技击
巢现象,即传统文化只保留了物质内容,而
有关的事物;春秋时期,“武”与“文”相
文化思想观念的传播出现断层。如果不注
对应,专指军事活动;后来,受到诸子
重武术文化的发展,武术终将成为体操式
百家思想及伦理观念的影响,“武”被
的竞技运动项目。
释义为“止戈为武”。
(取材于邱长文、原敏芳等的相关文章)》
B.“术”有道路、方法和技艺的含义;“武”
1.下列对材料中“武术”的理解和分析,不
与“术”并联使用,最早见于南朝颜延
正确的一项是
(
之的《皇太子释奠会作》,其中的“武
A.中华武术博大精深,但是长期以来武
术”与军事技击相关,由此可知,武术
术的概念却未能定性,汉代以后,与武
的本质含义在于技击性。
术相关的“武艺”一词开始出现并被广
C.文学与武术的结合可谓天衣无缝。一
泛使用,民国时期,武术曾一度被称之
方面,武术本身所具有的艺术美感给
为“国术”。
予文学创作以题材和灵感,另一方面
B.武术作为一种艺术形式,其招式名称
文学天马行空的想象给予武术以广阔
体现着中华民族的含蓄与智慧,其套
的发展空间。这在武术文学、武侠小
路富有艺术美感,武术作为中国传统
说、侠义公案小说和新派武侠小说中
文化的一朵奇葩,能和舞蹈、京剧、书
都有体现。
法等艺术形式相融合。
D.高水平的习武者在练习前,往往会花
C.武术十分重视武德,素有“习武先习
一段时间凝神静气,当心神不受外界
德”的说法,各武术流派都有其独特的
干扰时,才开始演练,最终达到庄子所
武德标准和行为规范,以约束习武者
谓“指与物化而不以心稽”的物我两忘
的行为,因此,除暴安良、尊师重道、见
的境界。这充分证明了,武术套路能
义勇为等武德传承至今。
使欣赏者产生美的感受。
·15
3.下列现象不能体现材料三所述武术文化
的说法,把处暑叫作“出暑”,表示
内涵的一项是
(
。三伏天涉及小暑、大暑、立秋、
A.融入传统武术元素的短片《功守道》在
处暑四个节气,超过一半年份的三伏天没
某平台亮相。
到处暑就出伏了。
B.为抵御外来侵略,霍元甲于1910年在
我国(
),地理条件差异较大,处署
上海创办“精武体育会”。
时节南北方的气候
。北
C.八卦掌取意于《易经》,把八卦掌法的
方地区此时暑去凉来、微风拂面,是二十四
无穷变化看成是有规律的。
节气中风最轻柔、能见度最好的节气,所谓
D.武术对练开始前和结束后须行“拳
“天高云淡”“秋高气爽”说的就是处暑时
礼”,表示谦虚礼让。
节。南方却继续被副热带高压控制着,秋
4.材料二在论证上有哪些特点?请简要
天总是姗姗来迟,稍微清凉一下就再次回
说明。
归35摄氏度以上的高温状态,这就是
(
)的“秋老虎”。
在南方
?可以多吃
一些清热解暑、养肺润燥的食物,如莲子、
5.作为传统文化的重要组成部分,中华武
百合、绿豆等。电扇不要直接对着身体长
术需要我们加强理解与传承。对中华武
时间吹,空调最佳温度应该设定为26一28
术我们应该传承什么?在传承中需要注
摄氏度。早睡早起,适当增加午休,早晚要
意什么?请根据上述三则材料加以
到户外运动。
概括。
6.请在文中括号处填人恰当的成语。
二、语言文字运用
(一)语言文字运用I
7.请在文中横线处补写恰当的语句,使整
阅读下面的文字,完成67题。
段文字语意完整,内容贴切,逻辑严密。
处暑的“处”在此为动词,读三声。《说
每处不超过10个字。
文解字》曰:“处,止也。”处暑表示气温由炎
热向凉爽过渡的变化趋势,意味着暑气终
结、炎热结束。民间有时会借用入伏、出伏
·16
(二)语言文字运用Ⅱ
蓑衣是七八十年代农民干活必不可少
阅读下面的文字,完成8~10题。
的雨具之一。乡民穿着蓑衣犁着田已一去
“青箬笠、绿蓑衣,斜风细雨不须归”,
不复返。但蓑衣制作技艺,成为一项传统
蓑衣,曾经是农民农耕劳作时使用较为普
技艺,需要有人传承、保护才能延续。
遍的一种雨具。
8.请在文中横线处补写恰当的语句,使整
手工制作蓑衣产品以做工精致、经久
段文字语意完整连贯,内容贴切,表达准
耐磨、透气性好、行动方便、不渗水等特点
确严谨,每处最多不超过12个字。
而闻名。制作蓑衣的主要原料是棕片
(丝),常用制作工具为棕锄、扁针、领头针、
蓑衣针、剪刀线车、领头板、五凿扎等。制
9.蓑衣,曾经是农民农耕劳作时使用较为
作蓑衣前先用棕锄把棕拉出成丝,理整齐;
普遍的一种雨具。在《红楼梦》第45回
接着纺线。①:一种是要用线车纺的
中,宝玉冒雨去看望黛玉时,也穿着蓑衣
内面线,另一种是手搓的外面线。制作蓑
斗笠(北静王送的),还因其实用又精巧
衣时一般先打领子,领头线较粗,做时把棕
引发他一番感慨。蓑衣的选材、制作体
片铺在板上,用领头针固定,再用蓑衣针将
现了我国古人的智慧,请选取生活中一
棕线和棕片制作领子,接着再一针一线向
个类似的事物,并做简要说明。
领外接出。蓑衣分为两层,外层和内层,外
层针脚细密,内层针脚可大一些。中间夹
棕渣,以免漏水。一件蓑衣制作一般要3
10.文中画横线的句子有语病,请进行修
4天时间。里外缝制时人趴在板上,缝数千
改,使语言表达准确流畅,可少量增删
针,活越细,针脚越小,②。蓑衣还得
词语,不得改变原意。
包边,缀上扣子。在袖子和下摆的棕毛底,
也用线给锁上边后,一件蓑衣才算完成,
③
·17·5.①端正心态:反对过度沉迷故事性、通俗化、商
业化,摈弃浮躁,淡泊名利,自觉追求。②生活
诗化:对客观生活进行艺术提炼加工,改造成诗
意的生活。③表达诗化:运用隐喻、象征、反讽、
复义等诗性手法,寄托深层意蕴。④形象诗化:
在人物形象塑造方面,发掘灵魂美、人情美,使
人物形象富有诗意。⑤意境诗化:移情入景,物
我交融,描摹创设别有韵致的意境。⑥语言诗
化:锤炼语言,使其富有诗的特质、诗的美感。
6.解析:本题考查学生正确使用成语的能力。
①结合文本“抛出去的北京冬奥会吉祥物‘冰墩
墩’没有沿抛物线方向下降坠落,而是给人以沿
着直线匀速运动的感觉,植物油与水在小瓶中
混合后,不能自然分离,而用绳子拴住瓶子甩上
一阵后,水与油成功分离…”内容生动有趣,
对应的成语可以是引人入胜或扣人心弦。引人
入胜:引人进入佳境。扣人心弦:形容事物激动
人心司
②结合文本“太空课堂精彩纷呈的背后”,说明
“航天事业”发展的很好,对应的成语可以是欣
欣向荣。欣欣向荣:原形容草木长得茂盛,现多
比喻事业蓬勃发展,繁荣兴旺。
答案:①引人入胜(扣人心弦)②欣欣向荣
7.解析:本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原文画线句有两处语病:
一是句式杂糅,“围绕/以…为中心”只能二
选一;
二是语序不当,“航天梦”包含于“中国梦”,逐层
递进,应是“航天梦,中国梦”
答案:他们以探索宇宙奥秘的热情为中心,以太
空授课的方式,把航天梦,中国梦根植于青少年
心里。(或去掉“以…为中心”,保留“围绕”)
8.解析:①处,语境形容对草海的向往之情,可用
“心驰神往”。心驰神往:形容思想集中在追求
和向往的事情或地方上,一心向往。②处,语境
形容优越感自然而然的产生,可用“油然而
生”。油然而生:形容思想感情自然而然地产
生。③处,语境形容鱼虾的活泼欢快,可用
“活蹦乱跳”。活蹦乱跳:活泼、欢乐,生气勃
勃的样子。
答案:①心驰神往②油然而生③活蹦乱跳
9.解析:画横线句语病有:一是不合逻辑,“成群
的”与“三三两两地”语意矛盾,可以删掉“三三
两两地”;二是中途易辙,主语“旧木舟”怎么样
没有说完,后面又出现主语“女子”,改为“渔人
的旧木舟横卧在荒草丛中”;三是搭配不当,“拍
照…青春”动宾不搭配,改为“拍摄…青
春”。
答案:成群的黑颈鹤翱翔在碧空之下,渔人的旧
木舟横卧在荒草丛中,不远处的水畔花间,一位
年轻的女子正忙着拍摄那多梦的青春。
10.解析:“抚摸”“奔来”运用拟人手法,把“月光”
“微波细浪”人格化,写出人的动作情态,描绘
出月光的温柔,微波细浪的动感,表现出作者
对月下草海美景的喜爱。拟人的表达效果主
要是使描写的对象生动形象,感情色彩更
鲜明。
答案:画波浪线句子运用了拟人的修辞手法。
将“月光”“微波细浪”拟人化,生动形象地描绘
了月光的柔和之态,以及微波细浪的涌动之
势。流露出作者对月下草海美景的喜爱之情。
高二语文寒假作业(三)
1.D[本题考查学生筛选并整合文中信息的能
力。D项,“因此我们要把‘武术文化的发展’摆
在优先位置”错,原文“如果不注重武术文化的
发展,武术终将成为体操式的竞技运动项目”,
只是说不注重武术文化发展的后果,并未提到
“要把‘武术文化的发展’摆在优先位置”。
2.C[本题考查学生筛选整合文本信息、分析概
括内容要点的能力。A项,“春秋时期,‘武’与
‘文’相对应,专指军事活动;后来,受到诸子百
家思想及伦理观念的影响”错,由原文“到了春
秋早期,‘武’与‘文’相对应,专指军事活动”“到
了春秋末年,受到诸子百家思想及伦理观念的
影响”可知,“‘武’与‘文’相对应,专指军事活
动”是“春秋早期”而非“春秋时期”,“受到诸子
百家思想及伦理观念的影响”是“春秋末年”而
非“后来”。B项,“‘武’与‘术’并联使用,最早
见于南朝颜延之的《皇太子释奠会作》,其中的
‘武术’与军事技击相关,由此可知,武术的本质
含义在于技击性”错,“此”指代的是“南朝颜延
之的《皇太子释奠会作》,其中的‘武术’与军事
技击相关”,由原文“由‘武术’一词的发展历史
可知,武术的本质含义在于技击性”,可知,“由
‘武术’一词的发展历史”知“武术的本质含义在
于技击性”,而不是“南朝颜延之的《皇太子释奠会
作》,其中的‘武术’与军事技击相关”。D项,“武术
套路能使欣赏者产生美的感受”错,根据材料二第
四段内容可知,写高水平的习武者是说明武术“能
使操练者的身心获得极大的愉悦感”。]
3.A[此题考查学生分析论点、论据和论证的能
力。材料三所述武术文化内涵,一是指“武德”,
“武德”是“传统儒家思想和古代社会道德标准
共同演绎的结果”,包括“除暴安良、
为代表的新派武侠小说”可分析出论证方法是
“例证法”,从“《道德经》中所说‘有无相生,难易
相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相
随’”可分析出论证方法是“引证法”;材料二选
用了“武松醉打蒋门神”“杜甫的《观公孙大娘弟
子舞剑器行并序》”“《水浒传》以及有清一代的
侠义公案小说”“金庸、古龙的作品”等大量论
据,可分析出“丰富典型,说服力强”,从“《道德
经》中所说‘有无相生,难易相成,长短相形,高
下相倾,音声相和,前后相随’”“庄子所谓‘指与
物化而不以心稽’的物我两忘的境界”可分析出
“引用古代诗文,增强了文章的文化内涵”。
答案:①材料二采用了立论式论证方式;②论证
结构为总分式,并列结构;③论证中综合运用多
种论证方法,如例证法、引证法;④论据选用丰
富典型,说服力强,大量引用古代诗文,增强了
文章的文化内涵。
5.解析:本题考查学生归纳内容要点的能力,答题
时根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对
筛选的信息按照不同的角度进行整合。回答第
一问,从“民国时期,武术曾一度被称之为‘国
术’,并成立了中央国术馆,以发扬中华武术
新中国成立之后,与武艺有关的‘打拳’‘使棒
等技艺统称为‘武术’”可概括出“传承技艺”;从
“武术套路是最富有艺术美感的”可概括出“传
承艺术美”;从“武术十分重视武德,素有‘习武
先习德’的说法”可概括出“传承武德”;从“天人
合一的哲学思想在武术理论中将习武者的外在
运动和内在修为统一为一个整体”可概括出“传
承哲学思想”。回答第二问,从“武术的本质含
义在于技击性”“武术套路除了能使欣赏者产生
美的感受,也能使操练者的身心获得极大的愉
悦感”可分析出“传承技艺应以强身健体为宗
旨,切忌暴力行为”;从“尽管发展武术的体育属
性可以提高武术的知名度,增加武术的商业性,
但也很容易导致文化空巢现象,即传统文化只
保留了物质内容,而文化思想观念的传播出现
断层。如果不注重武术文化的发展,武术终将
成为体操式的竞技运动项目”可分析出“发展武
术的体育属性、商业性要适度,注重保留文化
性”;从“为保护我国传统武术,2006年,国务院
批准将少林功夫、武当武术、太极拳、沧州武术
列入我国第一批非物质文化遗产名录。目前,
已有32种武术被列入国家级非物质文化遗产
名录”可分析出“政府在扶持保护传统武术中要
发挥主导作用”。
答案:(1)传承:传承技艺、传承武德、传承艺术
美、传承哲学思想。(2)注意:传承技艺应以强
身健体为宗旨,切忌暴力行为。发展体育属性、
商业性要适度,注重保留文化性。政府在扶持
保护传统武术中要发挥主导作用。
6.解析:本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空,语境形容我国的疆域面积大,可用“幅
员辽阔”。幅员辽阔:指疆域辽阔。
第二空,语境指民众对“秋老虎”的广泛认知,可
用“众所周知”。众所周知:大家都知道的。
答案:幅员辽阔众所周知
5
7.解析:本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处,语境解说“处署”的节气,解释“出署”的字
面意思即可,应填:从暑热天气中出来了。
②处,前文说我国“地理条件差异较大”,下文具
体解说南北方节气的差异,由此可知处暑时节
南北方的气候不相同,应填:也各不相同。
③处,前文提到“秋老虎”,下文从饮食、休息、运
动等方面具体解说在南方的这个节气如何养
生,应填:“秋老虎”发威时如何养生。
答案:①从暑热天气中出来了②也各不相同
③“秋老虎”发威时如何养生
8.解析:①处,根据空后的冒号可知此句是对后面
内容的总说,根据空后句子“一种是要用线车纺
的内面线,另一种是手搓的外面线”可知此空是
总说制作蓑衣的线有两种,故可得出答案“用来
制作蓑衣的线有两种”。②处,根据空前句“缝
数千针,活越细,针脚越小”可知,这样的蓑衣质
量好,故可得出答案“蓑衣的质量就越好”。③
处,此空在段尾,是对前边蓑衣制作的复杂过程
的总结,根据前文可知制作蓑衣的整个过程既
费精力又费心思,故可得出答案“整个过程可费
精力和心思”。
答案:①用来制作蓑衣的线有两种
②蓑衣的质量就越好
③整个过程可费精力和心思
9.解析:解答此题时首先选取生活中的一个事物,
其制作与蓑衣类似,能够体现我国古人的智慧,
可从饮食、用具等角度思考。
答案:例如:粽子、荷叶饭、叫花鸡等饮食智慧;
风筝、水车、水帘洞避暑等生活智慧。能结合制
作过程特征,简要说明即可。
10.解析:原句存在两处错误:一是成分残缺,“乡
民穿着蓑衣犁着田已一去不复返”,应在“犁着
田”后面加上“的场景”;二是不合逻辑,“成为
一项传统技艺”用词不当造成不合逻辑,把“成
为”改为“作为”
答案:蓑衣是七八十年代农民干活必不可少的
雨具之一,乡民穿着蓑衣犁着田的场景已一去
不复返。但蓑衣制作技艺,作为一项传统技
艺,需要有人保护、传承才能延续。
高二语文寒假作业(四)
1.C[C项,“如果每个家庭的…,那么全社会
都能够…”说法绝对化,材料中只是说“弘扬
家风对于引导人民群众接受和践行社会主义核
心价值观具有重要意义”,但并非这样做了就能
达到这一效果。]
2.A[A项,“《诫伯禽》中提及的修身、立志被认
为是中国最早的家训”错,原文为“《尚书》有《诫
伯禽》一篇,讲的是周公在其子伯禽前往外地上
任前提出六点训示,主要内容是居安思危、谨慎
做事等,这被认为是中国最早的家训”。]
3.D[D项,文中谈“三纲五常”来说明家规约束
作用,但其本质上是被用来维护封建社会的伦
理道德和社会秩序的,不符合材料三中的“家训
的传承与创新”的论点。]
4.文章由中国传统家训文化的发展及作用引出论
点一一家训文化的生命力在于传承与创新;正