专题04 理清思路，把握论证（培优讲义）（全国通用）2026年高考语文二轮复习高效培优系列

该高中语文高考复习教案聚焦论述类文本阅读“理清思路，把握论证”专题，覆盖论点定位、论证结构分析、论证方法辨识等核心考点，按“考情精析-考点深解-解题优化”逻辑架构，通过考点梳理、方法提炼、典例精析及即时巩固环节，帮助学生突破论证逻辑分析瓶颈，体现复习系统性与针对性。 资料创新构建“逻辑拆解-方法应用-实战强化”体系，如“论证分析三步法”训练学生精准定位论点、划分层次，培养逻辑思维与批判性思维（思维能力），设置分层练习与跨文本对比训练，保障复习效果，助力教师把控节奏，有效提升学生论证分析与应考能力。

专题04 理清思路，把握论证 目录 第一部分 考情精析 锁定靶心 高效备考 第二部分 重难考点深解 深度溯源 扫清盲区 【考点01】 论证知识构建 【考点02】 分析论证角度和结构 【考点03】 分析论证方法和语言 第三部分 解题思维优化 典例精析+方法提炼+即时巩固 【题型01】 准确分析论述思路 【题型02】 精准分析论证特点 核心考向 题型变化：选择题侧重“论证结构判断”“论证方法识别”；主观题则聚焦“结合全文梳理论证思路”“分析某段/全文的论证特点”“评价论证的严谨性”，且常与多文本阅读结合，要求对比分析不同文本的论证差异，试题的综合性与深度显著提升。 核心价值：作为论述类文本阅读的“核心能力锚点”，既考查对文本逻辑脉络的精准把握能力，也指向“逻辑思维”“批判性思维”等核心素养的培育，是区分学生阅读深度与思维品质的关键考点，同时为写作中“严谨论证”提供思维参照。 关键能力思维瓶颈 关键能力：本考点核心考查“四维能力”，一是精准定位中心论点与分论点的能力，明确论证的“靶心”；二是梳理论证脉络的能力，能划分文本层次，厘清引论、本论、结论的逻辑关系及本论内部的结构（总分、并列、递进、对比等）；三是辨识论证方法（举例、道理论证、对比、比喻、因果论证等）及分析其作用的能力；四是评价论证有效性的能力，如判断论据与论点的匹配度、论证逻辑的严密性。 培优瓶颈：尖子生主要失分点集中在三方面，其一，混淆“论证结构”与“行文思路”，仅罗列段落内容，无法提炼逻辑关系；其二，分析论证方法作用时“泛化表述”，如只说“举例论证增强说服力”，未结合具体论据与论点的关联分析；其三，跨文本论证分析中，难以精准提炼不同文本论证思路的“共性与差异”，或忽视“隐含论证前提”对论证严谨性的影响。 命题前瞻备考策略 预测：2026年高考中，主观题“分析论证特点”仍将是主流题型，可能增加“结合特定论证要求（如‘增强说服力’）提出修改建议”的创新性考法；多文本阅读中，“比较不同文本的论证结构、方法及效果”的考查权重将进一步提升；命题素材会更侧重学术评论、热点论述等，强调论证的逻辑性与思辨性。 策略：备考需构建“逻辑拆解—方法应用—实战强化”的体系。一是建立“论证分析三步法”：标画论点标志词（如“总之”“笔者认为”）定位核心观点；通过“首先/其次”“一方面/另一方面”等衔接词划分层次，梳理逻辑关系；标注论证方法及对应论据。二是专项训练“论证结构识别”，总结总分式（总分、分总、总分总）、递进式（提出问题—分析问题—解决问题）等典型结构的特征及标志词。三是强化“论证方法作用分析”的精准表达，构建“方法+论据内容+论点关联+效果”的答题句式，如“通过列举XX事例，具体佐证了XX分论点，使论证更具现实针对性”。四是增加跨文本论证对比训练，从“论点确立、结构安排、方法选择”三个维度提炼差异与共性，提升综合分析能力。 ◇考点 01 论证知识体系构建 一、论述文三要素 论述类文本是以论述、分析为主要表达方式，阐明事理、表明主张的文章，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的“三强”特点。论点、论据和论证是其三要素。 1．论点 论点是作者对所议论的问题所持的见解或主张。一般表述为一句话。它出现的位置不固定，有的直接出现在开头，有的放在结尾，有的出现在文章中间，有的标题就是全文的论点。 一个文本只能有一个中心论点。为了使论述更深刻，更有条理，中心论点之下可以有若干个分论点。中心论点与分论点的关系就是统率与被统率的关系，而各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。 2．论据 论据是用来确定论题真实性的判断，它是使论题成立并使人信服的理由或根据。可分为两大类：一类是有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实，称为事实论据；一类是人们认为正确、可行的道理、格言、原理、定律，称为理论论据。论据要求真实、典型，必须能够证明论点。 3．论证 论证是用论据证明论点的过程和方法。一般而言，论点是解决“证明什么”的问题，论据是解决“用什么证明”的问题，而论证是解决“怎样证明”的问题。 论证方法分为两大类：直接论证和间接论证。直接论证的方法有举例论证、引用论证、对比论证、因果论证，间接论证的方法有比喻论证、类比论证、归谬论证等。 三要素关系如下： 4．读文闯三关 1.突破“知识”关：论证结构、论述思路、论证方法 2.突破“读文关”。把握观点，梳理段与段之间的逻辑，段落内部句与句之间的逻辑。两遍阅读后快速准确把握全文的思路、中心。注意文本的题目，弄清文本的话题。注意文本中的关键词语，弄清各句话之间的关系，有没有首括段、小结段、首括句、小结句、中心句、过渡句、起重要作用的关联词语等等。找到核心的一句话。大致标一下段意，12字以内。去掉文本中作为材料的内容，挖掘出所要论证的话。 3.突破“转述和整合”关。细读比对选项表述，分析、判断选项文字在整合和转述过程中的正误。熟悉客观题的常见陷阱设置。打通各类错误点，能具有敏锐发现错误的能力。 二、分析论证 论述类文本阅读技巧 序号 类型 解读 一 概括段落大意 概括每一段的段落大意，特别注意每一段的第一句和最后一句。 二 看标题 看标题，先将文章大致看一下，然后去看题目，带着问题去找答案。这样比较有针对性，目标明确。 三 圈关键字 不管是题目还是文章都要将关键字圈起来，特别是时间，概括性词语。例如：几乎、大概、一般、全、都、凡是这类词。 四 找表程度的词语 找出文章表程度的词语。例如：总共、基本、大致、最等。 五 找有逻辑性的关联词 找出有逻辑性的关联词。例如：表转折，表因果，分层分类，举例子，并列或递进。 六 反复出现的句子 文章反复出现的句子，特别注意跟文章一样的句子，因为有可能张冠李戴。 （一）分析论点和论据 1．分析论点 把握论述类文本的论点，首先应通读全文，明确文本论述的话题。在此基础上，边读边勾画，特别要注 意论点经常出现的各种位置，如标题、开头、结尾等，看能不能在文中找到直接表述论点的关键语句。如果文中实在没有表述中心论点的语句，我们也可以先勾画出各个段落或各个层次的总领句、总括句(有时称之为“分论点”)，并分析各个段落或层次之间的思路结构和逻辑联系，然后用自己的语言概括出中心论点。甚至，有些论述类文本每段也没有自己的关键句，那就需要我们先抓住各段的论据材料，以及作者评价分析论据材料的语句，从中把握作者的态度倾向，在此基础上提炼出各段的观点，将各段的观点组合起来，进而把握整个文本的中心论点。 2．分析论据 阅读论述类文本时，应如何分析论据呢？不论是事实论据还是理论论据，基本上都要遵循以下三个步骤： (1)梳理筛选论据。首先通读全文，在文段中画出观点性的语句以及支撑证明观点的语句，进而梳理出作者运用了哪些论据材料，哪些是事实论据，哪些是理论论据。这是较为基础的步骤，关键要细心谨慎，不要遗漏了关键的论据材料。某个关键论据材料的遗漏，可能会影响到我们对文本观点态度的全面准确把握。 (2)分析立场态度。在找出文中运用的论据材料后，要分析把握该论据材料所包含的作者的态度倾向。在运用论据材料时，作者一般都会对该材料进行评论分析。我们一定要抓住这些文字，弄清楚文本中的事例材料是作为正面事例还是反面事例，搞明白理论材料是用来佐证作者自己的观点还是作为批驳的对象，从而准确把握作者的立场态度。 (3)分析逻辑联系。逻辑联系包括论据与论据之间的逻辑联系，以及论据与论点之间的逻辑联系。我们需要仔细辨析论据与论据之间的逻辑联系，文本中可能运用到多个论据材料，它们彼此之间可能是并列平行地共同支撑某一观点，也可能是正反对比地印证某一观点，还可能是逐层递进的关系。此外，我们还要注意思考论据与论点之间的逻辑联系，论据与论点之间可能是归纳推理联系，也可能是演绎论证联系，还可能是因果联系，等等。 理解小练1　请回顾所学课文，填出下表。 课文 中心论点 中心论点 提出方式 论据使用特点 《人的正确思想是从哪里来的？》 ① 设问方式 理论论据 《修辞立其诚》 修辞立其诚(发言写文章要坚持真实性) ② 引用经典名句(理论论据) 答案　①人的正确思想只能从社会实践中来　②标题即论点 （二）分析论证特点 1、论证角度：立论、驳论、先破后立、先立后破、驳立结合、人称、口吻、宏观、微观、正反面 批驳角度：①批驳对方的论点错误；②批判对方论据的错误（不真实、不贴切或不科学）；③批驳论证过程推理不合情理，表达不严谨周密，漏洞百出；④批判对方知识的理解错误。 2、论证结构：总分、并列、层进、对比 3、论证方法：事实论证、理论论证、举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证、类比论证、假设论证、因果论证（常考） 4、论证语言：通俗、口语化，幽默、生动形象、科学严谨 、准确贴切、遣词造句、多种表达方式相结合、修辞、限定词使用 5、引题：开门见山、引用名言、从实际人物或现象引出话题、开头设问、结尾设问\反问、结尾亮明观点再扣题。 6、论据特点：典型、新颖、真实、精当 7、论证的严密性 ①论证思路严谨：结构清晰，严谨完整；论证过程无漏洞，推断合理，逻辑严密 ②论据使用严谨：论据与论点高度统一，恰当地证明论点；论据典型充分，多样而全面，真实可信； ③论证语言严密：用词（特别是限制词）严密准确；句间衔接自然，结构浑然一体； 8、论证的充分性 ①例证充分，具有典型性、代表性； ②说理充分，对论据的分析完美地关联了论据和论点； ③原因分析切中本质，推理过程清晰、结论可靠。 9、如何增强论证说服力 ①论证思路层次严密； ②论证方法得当； ③论证语言严谨； ④论据恰当典型； ⑤论证角度多样 10、论据的典型性 ①有代表性，有普遍意义； ②能够揭示事物的本质和发展规律； ③能恰如其分地与论点结合。 ◇考点 02 分析论证角度和结构 1．论证角度 从论证角度看，论证一般可以分为立论和驳论两大类型。 (1)立论是对一定的事件或问题从正面阐述自己的见解或主张的论证方式。立论时，必须围绕所论述的话题和中心论点来进行论证。在论证过程中，不能任意变换论题。开篇提出怎样的问题，结篇就要归结到这一问题上。所有论证都要围绕中心论点进行。高考所选论述类文本，基本上都是以正面阐述自己的观点见解为主的立论文。但需要注意的是，“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，有时需要辨析一些错误的见解和主张，加以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。 (2)驳论是以有力的论据反驳别人的错误观点的论证方式。它有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。后两者也叫间接反驳。 2．论证结构 (1)论点的提出方式及作用 提出方式 作用 标题显示论点 论点旗帜鲜明，让读者一目了然 开头第一句提出论点 论点的提出开门见山，简洁明快 由某个故事或针对现实中某种现象(或事例或观点)进行分析，然后提出论点 论点具有很强的现实针对性，激发读者的阅读兴趣 简明地阐释后提出论点 论点的提出有理有据，自然流畅 就所涉及的现象或问题发问，进而引出中心论点 论点的提出更加有力，引发读者的思考 结尾总结出论点 卒章显志，顺理成章，让人信服 (2)整体结构 论述文的基本结构一般遵循“提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)”的“三段论”模式。 引论 直入式 开门见山地提出论点或论题 引入式 由一个“由头”引入论点或论题，这个“由头”多是一则故事或名言 本论 总分式/并列式/层进式/对照式/综合式等 结论 总结上文，重复或强化中心论点 卒章显志，得出结论或中心论点 补充论证 发出号召或劝勉 论述文的结构虽说由上述三部分组成，但它又是富于变化的：有的文章只有引论、本论，而无结论；有的文章只在开头提出论题，在结尾点明论点；有的文章是驳论文，采用破立结合的结构方法。我们应了解其结构中共性和特殊性的辩证关系。 (3)本论部分的结构模式 结构模式 特点 总分式 文章各层次之间有总说与分说的关系，论点在各层次的分论点当中体现，而各层次的分论点由总论点统领，可以先总后分，也可以先分后总，还可以先总后分再总。 并列式 文本展开的各层次，关系是平等的。或是分论点之间关系是并列表述的；或是围绕一个问题，从不同角度论证同一观点。 层进式(递进式) 后面的论证是在前面论证的基础上进行的，前后之间是逐层推进、逐步深入的关系，不能随意变动。这种布局的好处是能反映出作者严密的逻辑思维能力。 层进式(递进式)有三种方式： ①由浅入深、由简单到复杂、由具体到抽象。 ②提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)。 ③摆现象→说危害→析原因→给对策。 对照式 正反对比：把两种观点加以对比，通过二者的对比，突出论证其中一方面的正确性。往往一方面用墨较多，作为论证的重点；而另一方面着墨较少，只作陪衬。 破(驳)立式：“破”(驳)就是分析、评论或驳斥，指出其错误之处。“立”就是确立自己的观点。 破(驳)立结合形式：先破(驳)后立；先立后破(驳)；边立边破(驳)。 综合式 综合运用几种结构模式，如先并列，再层进；先对照，再层进等。 理解小练2 (1)阅读鲁迅《拿来主义》最后一段，梳理出该段的写作思路并指出其结构模式。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 答：________________________________________________________________________ 答案　①思路：首先，提出观点“我们要拿来”；其次，阐明如何“拿来”；接着，指出“拿来主义者”的条件；最后，总结“拿来”的意义。②结构模式：总—分—总。 (2)阅读毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》节选部分，说明其结构模式。 人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 答：________________________________________________________________________ 答案　结构模式：分总式。 理解小练3阅读下面的文字，完成文后题目。 艾毕曼德悖论是逻辑悖论中最古老、最典型的例子，它是2 500多年前由一个叫艾毕曼德的克里特人提出来的。传说艾毕曼德是古希腊克里特岛上的先知，他曾轻蔑地说过这样一句话：“所有的克里特人都是撒谎者。”寥寥数字却形成了一个让所有人都发蒙的悖论。 艾毕曼德说的这句话究竟是真是假呢？如果他说的是真话，即全部克里特人都是撒谎者，那么作为克里特人的艾毕曼德的这句话就是假话；如果他说的这句话是假话，那就意味着并非所有的克里特人都是撒谎者，包括是克里特人的艾毕曼德，就是说艾毕曼德的这句话有可能是真的。 悖论就是自相矛盾的说法，在现实生活中可能是不存在的，却存在于逻辑领域中，主要用来挑战人类思考的协调一致性，以验证每个螺丝是否都配对了相应的螺帽。所谓逻辑的内部一致性，就是指不论用什么方法，都无法有效地证明两个论述处于绝对对立的情况。如果两个论述经过分析是互相矛盾的，那肯定不会同时为真，这就好比向空中抛一枚硬币，落地后，它一定不会发生正反面同时出现的情况。 著名物理学家爱因斯坦是量子力学理论的提出者之一，但后来他发觉量子力学不完善，就花费了很长时间试图找到一个悖论来证明量子力学不具备一致性。但爱因斯坦失败了，量子力学到今天仍然存在。至今，寻找这个悖论的问题仍然困扰着许多物理学界的专家，而那些声称不感到困惑的肯定不是专家。 再回到艾毕曼德悖论。它一定就是一个无懈可击的不解之谜吗？难道真的没有跳出这个古典悖论的方法吗？答案是否定的。跳出常人的思维模式来看待这个悖论，艾毕曼德是说了所有的克里特人都是撒谎者，但这只能说明这句话的发出者——艾毕曼德是个撒谎者，却不能代表所有的克里特人都是撒谎者。所以，这样一分析的话，结论就是：艾毕曼德在说谎，他是一个彻头彻尾的撒谎者。 但是，如果我们将艾毕曼德悖论的描述稍微做一下修改：将原句换成“这句话是谎言，我这个克里特人是个骗子”，刚刚整理清晰的思路又模糊了，又绕回到原来的困境中了。因为这两句话有自我包容的特性，这也是艾毕曼德悖论的核心所在。这就解释了你为什么能跳出这一古典悖论，但并没有影响其内涵的表达。 科学是以严密的逻辑推理为基础的，是真实可靠的，容不得任何自相矛盾的命题或结论。但悖论却破坏了这种严密性，它的一些概念和原理之中还存在着矛盾和不完善或者说不准确的地方，有待科学家们进一步探讨和解决。(摘编自徐文《博弈论：人人都在用的博弈技巧》) 1．(4分)请简要梳理材料的行文思路。 答：________________________________________________________________________ 答案　①首先简述并诠释“艾毕曼德悖论”；②接着分析悖论的自相矛盾的性质，并举例说明悖论在科学上的作用；③然后论述如何跳出“艾毕曼德悖论”，并指出“艾毕曼德悖论”的核心所在；④最后概述科学中还存在“悖论”，需要探讨和解决。 解析　梳理文章的行文思路需要对文章各部分内容进行概括，最好是有关键词“首先”“接着”“然后”“最后”进行连接。其中如果有论证手法也要答出来。根据材料第一、二段的首句“艾毕曼德悖论是逻辑悖论中最古老、最典型的例子”和“艾毕曼德说的这句话究竟是真是假呢？”可得出答案①。根据材料第三、四段的首句“悖论就是自相矛盾的说法”和“著名物理学家爱因斯坦是量子力学理论的提出者之一”可得出答案②。根据材料第五段“难道真的没有跳出这个古典悖论的方法吗？”和第六段“这也是艾毕曼德悖论的核心所在”可得出答案③。根据材料最后一段“它的一些概念和原理之中还存在着矛盾和不完善或者说不准确的地方，有待科学家们进一步探讨和解决”可得出答案④。 ◇考点 03 分析论证方法和语言 1．论证方法 论证方法 论证特点 论证效果 举例论证 运用概述和具体事例来论证。 真实可信，增强文章的说服力、权威性。 引用论证 引用名言、格言、警句、权威数据。 增强论证的说服力和权威性。 引用名人逸事、奇闻趣事。 增强论证的趣味性，吸引读者阅读。 对比论证 通过对事物相反或相异的属性的比较来揭示需要论证的论点。 正反对比鲜明，给人以深刻的印象，使论证更有力。 比喻论证 用人们熟知的事物作比来证明观点。 语言生动形象，容易被人接受。 因果论证 根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过揭示原因来论证结果。包括假设、条件、因果等论证方法。 揭示事物的本质，能有机地把论点与事例结合在一起。 类比论证 把已知的事物或事例与和它有相同特点的事物或事例进行比较类推，从而证明论点。 使类推的论点浅显化，更易于读者接受，从而达到论证观点的目的。 归谬论证 又叫归谬法，即先假设对方的论断是正确的，然后从对方的论断中推导出一个荒谬的结论来，从而证明对方的论断不能成立。特点是“以错攻错”。 增强逻辑性，有幽默感，后发制人。 　　 2.论证语言 语言特点 表现特征 严谨严密 运用关联词语可使语言表达更连贯、严密，使语义更具层次感，突出说明内容的重点；词语在文中前后照应；词、句顺序的前后安排符合事理和认知规律。 准确科学 恰当地使用表程度、范围的副词和数量词等限定词、限定成分，可使语言表达得更具体、全面，增强语言的准确性、科学性。 通俗平实 使用口语化词语、俗语、方言词语，借助比喻说明深奥的道理，浅显易懂，有生活气息。 鲜明有力 善用正反对比；爱憎分明；以设问句开头，再在设问之后提出自己的观点；使用表达鲜明态度的词语，如“唯一”“只有”“由此看来”。 生动形象 善于使用谚语、口语、对联和富有表现力的成语；使用比喻、排比、对偶、比拟、借代等修辞手法，化深奥为具体。 诙谐幽默 正话反说，反话正说，改写经典语句，活用成语，夸张，褒词贬用，妙趣横生。 理解小练4　阅读《实践是检验真理的唯一标准》节选文字，回答问题。 实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”(《新民主主义论》)“真理的标准只能是社会的实践。”(《实践论》)这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。 (1)该段运用了哪些论证方法？请加以说明。 答：________________________________________________________________________ 答案　①引用论证。引用毛主席的话。②类比论证。把“检验真理的标准不能到主观领域内去寻找”同“在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样”进行类比。③因果论证。“这是因为”“因此”等词语表明因果关系。 (2)这段文字在论证上极为严密，试加以分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　①思路层次联系极其紧密。开头提出论点，引用毛主席的话初步论证后，又分两层进行了析理论证。先对真理的性质作阐释，为剖析确立正确的前提；再从反面，用否定的形式论证检验真理的标准；继而从正面用三段论演绎推出结论。在理论分析极其清楚后，再用科学史上的无数事实佐证，论证上滴水不漏。②语言上使用“因为”“因此”等关联词语，显示了句子间的严密关系。③逻辑上使用三段论演绎推理。大前提：检验真理的标准必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性。小前提：只有人的社会实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。结论：只有人的社会实践才是检验真理的标准。 理解小练5阅读下面的文字，完成文后题目。 大种子储备的营养物质能为幼苗生长发育提供更多的资源，是强有力的竞争者，它们在热带雨林等环境中具有生存优势；而小种子是“机会主义者”，它们会尝试进入更多新的生活环境，拓展其分布区，成为传播扩散“健将”。种子植物孕育一粒大种子所需资源大于孕育一粒小种子所需资源，且小种子更轻，故相对大种子而言，小种子具有更大的数量、更远的传播距离，因而具有更强的扩散能力。 (摘编自王鸿良《种子植物传播为何有的近有的远？》) 2．(4分)文段使用了词语“机会主义者”和“健将”，请简析其作用。 答：________________________________________________________________________ 答案　①“机会主义者”和“健将”运用拟人的修辞手法，形象生动地表达了种子植物利用一切手段拓展其分布区的做法；②这些词语贴近社会生活，使抽象的术语变得通俗易懂。 解析　“机会主义者”，指为达目标可以不择手段的人；“健将”，形容某种活动的高手。结合“而小种子是‘机会主义者’，它们会尝试进入更多新的生活环境，拓展其分布区，成为传播扩散‘健将’”可知，“机会主义者”和“健将”运用了拟人的修辞手法，将小种子拟人化，形象生动地表达了种子植物能抓住机会，利用一切手段拓展其分布区的做法；同时，这些词语贴近社会生活，更易被人们理解和接受。 理解小练6阅读下面的文字，完成文后题目。 人工智能的美学感既顾及了人类美学观念当中美感的生成，又指出了人工智能艺术创造或美学效应中所包含的根本性差异的基础。虽然这样的观念在目前的人类主义美学观念当中是被贬抑的，但是借着这种被贬抑的观念，我们可能走向广阔的人工智能创造与人的创造相互促成、和谐共进的未来。(摘编自王峰《仿若如此的美学感：人工智能的美感问题》) 3．(4分)文段运用多重复句进行论证，请简要分析其论证效果。 答：________________________________________________________________________ 答案　①既指出人工智能美学感提出的意义，又指出美学感的概念在当今的现状，以及这种现状对未来的积极作用；②运用多重复句，使思维更严谨、论证更严密，增强说服力。 解析　解答本题，先要结合关联词语“既……又……但是……”指出要表达的三层内容，再联系多重复句自身特点点出其论证效果。 理解小练7阅读下面的文字，完成文后题目。 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，其实这说法有可商榷之处。 比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 比如，在金钏儿自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏儿装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情景之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。(摘编自周思源《探秘集》) 4．(4分)文段在论证上有哪些特点？请简要说明。 答：________________________________________________________________________ 答案　①全文采用总分总结构：开头提出观点，主体部分采用并列结构进行论证，最后总结全文。②主体部分运用例证法，论证了“有待商榷”这一观点，进而证明曹雪芹塑造宝钗这一形象的特点与成功。③主体两段都运用让步思维和转折思维来证明论点，先承认对方观点有道理，再转而阐述观点的不合理性，以退为进，说理严密。④文章论证时有破有立，既批驳了“指责宝钗‘奸’”这一不合理的观点，又树立起“宝钗性格是复杂的”“作者塑造宝钗的成功性”的观点。 解析　第一段明确作者观点，也总领全文；第二、三段中“比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉”“比如，在金钏儿自杀的问题上，宝钗说她‘纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜’，确实是无情到了冷酷的程度”，是典型的举例论证；说薛宝钗“奸”是作者要驳倒的观点，最后一段“曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化”属于立论。 ◇题型 01 准确分析论述思路 典｜例｜精｜析 文章思路是靠文章结构来体现的，只有正确地分析文章结构，才能准确地把握文章思路。“分析文章结构”着眼于文章的各个构成部分之间的组合方式、结构特征，具有外显性和客观性。“把握文章思路”常常是围绕中心话题，立足于整体，着眼于词、句、段、层，部分与整体之间的关系，分析作者的动机，具有内隐性和主观性。 典例1(2021·新高考Ⅰ)阅读下面的文字，完成后面任务。 材料一： 十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。 据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。 这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。 据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。 其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。 莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。” 换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。 诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。 但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。” 换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。(摘编自朱光潜《诗论》) 材料二： 《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。 但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。(摘编自钱锺书《读〈拉奥孔〉》) 在完成非连续性文本“三步”阅读后，填出下面表格中的空缺内容。 共同话题 莱辛在《拉奥孔》中提出的“诗画异质”说 侧重点 材料一 材料二 ① ② 材料关系 围绕共同话题，材料一对话题进行了阐释、分析；材料二对话题进行了中西比较、引申发挥。两则材料是③________关系 答案　①阐释与分析莱辛《拉奥孔》“诗画异质”说　②关于诗画关系，莱辛的议论要比中国古人透彻深细　③互补 一、综合练 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。 B．雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。 C．雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。 D．莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。 答案　A 解析　“莱辛是历史上质疑‘诗画同质’观念的第一人”偷换概念。材料一说的是“莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作”“直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质”。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　) A．由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。 B．绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。 C．“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致。 D．沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法其实没有道理。 答案　C 解析　A项曲解文意。材料二说“诗歌宜于表现‘动作’或情事”，并不能说高明的绘画不如诗歌。B项曲解文意。材料一说的是“图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程”，因此后人可以根据画作推想出所画对象动作的过程。D项偷换概念。“诗中有画，画中有诗”形容长于描写景物的诗使读者如置身图画当中，也形容诗的意境非常优美。而材料二中沈括对唐代关于王维的传说的质疑意在表明图画在表达时间上的后继方面存在局限，并不能因这个质疑就否定后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法。 3．结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是(　　) A．诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。 B．文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。 C．诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。 D．图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。 答案　D 解析　题干要求准确理解莱辛的“诗画异质”观点，主要指诗和画拥有不同的媒介和符号，分别有各擅胜场的题材范围，诗宜于叙述动作，画宜于描写静物。A项以“眼中金屑”作比，生动地表明能够入画的诗并不是空灵的妙诗。故A项不符合莱辛的观点。B项的观点是“诗画同质”，与莱辛的观点恰恰相反。C项是说诗与画的圆满结合形成了“艺术意境”，这也不是莱辛的观点。D项对应材料一第八段，“图画可以画爱神向一个人张弓瞄准”，这是说画能表现“时间上的某一点”；而“诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中”，这是说诗歌能表现这个“一条绵延的直线”的动作，符合莱辛的观点。 4．嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。 答：________________________________________________________________________ 答案　①根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作；②而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间；③与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。 解析　“目送归鸿”“手挥五弦”都是动作，题干要求说明为什么说图画表现“手挥五弦”容易，而“目送归鸿”难。解答此题应结合两则材料，筛选出有关诗画在表现时空方面差异的观点。文本主要讨论图画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作。二者都是动作，如何比较呢？我们还需要进一步筛选有效信息，材料一第八段说“诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线”；材料二第二段说“作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观”。相对来说，“手挥五弦”是“一刹那内的物态和景象”，而“目送归鸿”在时间上是先后相承续的，因此，以图画表现就有了难易之别，“目送归鸿”更宜于用诗歌来表现。 二、对点题(分析论述思路) 5．请简要分析材料一和材料二的论证思路。 答：________________________________________________________________________ 答案　①材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出的“诗画异质”观，从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以阐释；②材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。 解析　先概括段意，划分层次，理清论证结构，再用“首先……接着……最后……”形式组织答案即可。本题没有比较的任务要求，只需分别理清作者的思路，形成语言简明、逻辑清晰的答案。不一定要拘泥于上面的参考答案。 关联高考·类题 (2020·新高考Ⅰ)请简要梳理材料一的行文脉络。 答案　①首先对历史地理学进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；②进而将沿革地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。 方｜法｜提｜练 分析论述思路要做到三点： 1．层次清晰 (1)善于借助标志思路层次的词语和句子。如上面材料一第五段中的“其次”，第六段中“莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论”等。 (2)弄清每段的意思。通过对语意的分析比较进一步整合层次，作更进一层的划分。这里尤其要注意本论部分的段落层次(可借助前备知识中“本论部分的结构模式”知识)。同时要坚决杜绝不分层，直接机械串联多段大意的做法。例如上面材料一在第一段提出论点后，第二、三段阐述莱辛提出观点的背景(“因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说”)，四至六段阐释莱辛观点的理由和结论，后面文字均是作者对莱辛观点的阐释与补充。本论部分是一个层进式结构。 2．层意准确 (1)紧扣材料的论述对象和重点概括。 句不离段，段不离篇，某些考生概括段意往往只会就“段”论“段”，抓住某个关键词进行放大，以致脱离或疏忽了整个材料的论述对象与重点，这样下来，概括肯定不准确。 (2)尽量摘取中间段落中的关键句以及关键句中的关键词语整合层意，少用术语和空洞词语。 3．答题规范 (1)体现过程 答题时需要把握文本的大致结构，呈现文本的结构框架。因此，作答时应尽量使用诸如“首先”“其次”“再次”“接着”“紧接着”“接下来”“一方面”“另一方面”等词语。 (2)表明关系 答题时需要表明各论证环节之间的关系。比如，“交代了……立论背景”“确立了……立论前提”“引出后文的议论对象……”“为后文对……的论述做铺垫”“增强了论证……的现实针对性”“使读者对……概念有了初步的认识”等等。 (3)交代特点 答题时要交代、点明论证内容的特点。 ①结构特点：是总分式，还是并列式、递进式、对照式。 ②使用了什么论证方法。 ③论证角度，即文本论证中心论点的切入点。论证角度多以名词性短语的形式呈现。例如2021年新高考Ⅱ卷第4题答案中“从网络行为的‘底线意识’和‘基准意识’两个角度展开论证”，“底线意识”和“基准意识”就是论证角度。 最后，大致形成这样的答题模式： 材料围绕××论点，采用了××结构，首先……，接着运用××论证方法论述了……，然后指出了……，最后运用××论证方法强调了……。 例如，2020年新高考Ⅰ卷梳理行文脉络题，重点要“体现过程”；2021年新高考Ⅰ卷分析论证思路题，重点要“表明关系”；2021年新高考Ⅱ卷分析论证结构题“请简要分析文章的论证结构”，重点要“交代特点”。无论哪种题型，都要以梳理出行文脉络为基础。 即｜时｜巩｜固 练习1（25-26·广东惠州·阶段模拟）阅读下列文字，完成后面试题. 材料一： 科学技术之所以能够推动工业生产的迅速发展，其重要原因就在于科学技术本身就是一种强大的生产力。马克思指出，“资本是以生产力的一定的现有的历史发展为前提的，——在这些生产力中也包括科学”。这就明确了马克思对于科学技术是生产力的论断。马克思曾说：“社会生产力已经在多么大的程度上，不仅以知识的形式，而且作为社会实践的直接器官，作为实际生活过程的直接器官被生产出来。”马克思把这种生产力称为不费分文资本的生产力，科学技术作为一种潜在的生产力，在提高生产效率、转变生产关系以及增加经济利润上产生巨大的促进作用。另外，马克思认为科学技术能够在工业生产中由潜在生产力转变为直接生产力，这主要可以通过对生产力的三大要素（劳动者、劳动工具和劳动对象）的渗透来实现。从蒸汽机的应用所引起的第一次工业革命开始，人们就意识到机器的高劳动效率、长工作时间是人类无可比拟的，这也让马克思、恩格斯意识到，科学技术在机器上的应用表明：一般社会知识，已经在多么大的程度上变成了直接的生产力，从而社会生活过程的条件本身在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照这种智力得到改造。知识形态的生产力通过机器的体现已经可以作为直接生产力作用在工业生产中。 （摘编自刘海军、王玉华《马克思、恩格斯科技发展观对人工智能发展的启示》） 材料二： 在中国，作为一种有6.6亿人参与的活动，游戏及其技术发展需要更快的速度和更强的力度。而游戏催动技术的迅速迭代是由于作为玩家的人类，不断产生提升、改进和创发游戏新技术，从而进入新境界的迫切愿望和强烈需求。游戏技术具有可交互、高仿真、强沉浸、精渲染等技术特性，可以延伸、跨越到经济社会各领域，成为以丰富和提升人的交互体验为主要目标的功能性技术集群，为人们提供新的感知体验与生活便利。游戏技术集群在社会需求转化为数字场景的过程中演化出新的人、物、场关系，人与数字环境、数字化身、数字资产等成为数字化社会中新型关系的重要表达和体现方式。在被场景化的进程中，以游戏技术为核心组成的技术系统成为推动社会全面可持续发展的重要“新能源”，也是构建数实融合社会、超级数字场景的技术基础与创新起点。 游戏技术不仅能够促进产业基础设施与技术的更新进步，同时能够通过技术的应用转移，以较低成本、较快效率进行相关领域的试验，加速推进数字与实体场景融合。目前，游戏技术正广泛应用于5G基础网络建设、工业数字化体系建设、公共数据资产化共享、智慧城市、自动驾驶辅助医疗、友好社会、无障碍化等多个领域。例如：Akili  Interactive公司开发的《奋进处方》成为数字新药，用于儿童注意力缺陷与认知障碍的治疗；在国家文物局指导下，敦煌研究院与腾讯合作，利用游戏技术打造了全球首个超时空参与式博物馆“数字藏经洞”；中国科学院高能物理所与腾讯合作的“全变源追踪猎人星座”计划，把游戏中的多智能体AI算法应用到多颗在轨天文卫星的自主协同观测中。据统计，截至2020年底，游戏技术对于芯片产业、高速通信网络产业、AR/VR产业分别有着14.9%、46.3%、71.6%的科技进步贡献率。 （摘编自金元浦、周玥《超级数字场景：游戏技术开启文创产业发展的新路向》） 材料三： 生成式人工智能通过模拟数据的分布特征生成新的数据样本，开创了数字内容生产模式革新的信息科技新时代，给人类社会带来颠覆性影响和深层次变革。以智能算法、算力和大数据为核心的生成式人工智能向纵深发展，也可能引发社会治理风险。首先，生成虚假信息。在恶意应用场景下，生成式人工智能因其强大的内容生产能力，可能成为“制假贩假”的机器。生成式人工智能在网络上制造虚假信息，主要通过以下几种方式：一是给虚假信息披上真实的“外衣”。生成式人工智能通过智能仿真技术，对数据样本进行改编扭曲，生成并发布看似真实的虚假新闻、虚假信息。比如，模拟人的语言方式与真实的用户交流互动，调动真实的用户特别是摇摆人群对某一活动的参与热情。二是加大虚假信息传播力度。为了主导公共话语，将公众的注意力引导到与事实相反或者虚假的信息上，生成式人工智能程序操纵“机器水军”炒作热度，不同于传统“水军”一个个人工的操纵，“机器水军”能控制数百万计自动发言的人工智能虚假账号，话语力量大大增强。其次，侵蚀主流价值观。生成式人工智能并非中立、客观的人工智能，实际上，它能够在与人“对话”的过程中推测出用户的喜好和价值倾向，并以此为依据推介符合用户价值偏向的内容，以此实现对个人的价值选择的影响。一是“信息茧房”导致认知窄化和价值观偏化。人类经常低估生成式人工智能的意识操控能力，总感觉自己才是掌控者。实际上，算法常常使人们陷入相对封闭的“信息茧房”而毫无察觉，达到这一目的的主要方式就是向人们推送同质信息，过滤异质信息。人们逐渐成为“数据囚徒”，陷入价值混乱。二是泛娱乐化危害价值观塑造。因为人们生活压力较大，希望过轻松生活的愿望催生了碎片化、泛娱乐化的互联网氛围，媒体传播平台基于“流量逻辑”发布娱乐性、低俗化、戏谑化信息。大量泛娱乐化的信息导致“价值缺位”“精神空场”，颠覆和瓦解社会主义核心价值观。 （摘编自周文斌《生成式人工智能技术发展与意识形态风险审视》） 1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．马克思认为科学技术作为生产力能提高效率、转变生产关系并增加利润，且科学技术通过机器的体现已成为直接生产力。 B．游戏技术具有可交互、高仿真、强沉浸等技术特性，能够延伸至经济社会各领域，成为提升交互体验的功能性技术集群。 C．生成式人工智能通过模拟数据的分布特征生成新的数据样本，可能引发社会治理风险，如生成虚假信息和侵蚀主流价值观。 D．算力算法和大数据的支撑让生成式人工智能得以操纵“机器水军”控制自动发言的人工智能虚假账号以扩大话语影响力。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一中，马克思的观点揭示了科学技术在工业生产中的作用，为理解现代科技对经济社会的深远影响提供理论基础。 B．游戏技术在社会需求转化为数字场景的过程中演化出新的人、物、场关系，人与数字环境、数字化身等成为数字化社会中新型关系的重要表达和体现方式。 C．材料二通过举例论证等论证方法，全面展示了游戏技术在多个领域的广泛应用及其对科技进步的贡献。 D．生成式人工智能帮助用户成为自己信息世界的主人，因为它能过滤掉异质信息，根据用户的喜好和价值倾向而推介信息。 3．下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二“以游戏技术为核心组成的技术系统成为推动社会全面可持续发展的重要‘新能源’”观点的一项是（   ） A．基于《和平精英》游戏中培育的多种振动效果，该公司开放四项无障碍相关技术专利，将其延伸用于视障群体的无障碍应用。 B．某公司利用其游戏引擎技术和渲染技术，与航空公司联合打造全动飞行模拟机视景项目，实现国产自研视景系统的关键技术突破。 C．《我的世界》等游戏提供开放世界和自由探索的机制，鼓励玩家在虚拟环境中自由发挥想象力，创造属于自己的故事和世界。 D．通过建模和仿真技术，工厂创建数字孪生场景，实时监控和分析生产过程，进行产量与能耗预测，实现生产过程透明和可控。 4．请简要分析材料二和材料三的论证思路。 5．基于以上材料，你认为在人工智能等科学技术迅猛发展的今天，面对人们日益增长的生活需求，我们对科技工作者可以提出哪些建议？ 练习2（2025·广东汕尾·模拟）阅读下列文字，完成后面试题。 材料一： 现代化是人类文明演进的重要力量。西方现代化构建了一个光怪陆离、美轮美奂的物质世界，与此同时，种种“现代性之殇”纷至沓来。特别是21世纪以来，经济危机频发、政治冲突不断、难民危机频现、民粹主义泛滥、恐怖主义猖獗、人与自然关系失衡等乱象充分暴露出“现代性”的弊端。与此形成鲜明对比的是“中国之治”。在中国共产党的领导下，中国人民独立自主走出了一条“中国特色”的现代化之路——中国式现代化道路，深刻回答了资本主义与社会主义长期并存何以可能的历史之问，开拓了两制和平共存、共同发展的历史空间。 “西方中心主义”是西方发达国家将“领先地位”“不平等关系”等理想化、绝对化的产物，是近代西方国家在科技革命驱动下实现了工业革命，进而在工业生产和世界市场开辟方面取得领先地位之后的价值观扭曲，也是为资本主义生产关系在世界历史中占据主导地位的辩护。去西方中心化的认知转变意味着摒弃线性进步观，倡导多元现代性。中国式现代化不是要消灭现代性，也并非要构建“东方中心主义”，更无意将自身模式定义为现代性的模板和标准答案。反之，中国积极鼓励与支持各国不断开拓进取，探索出顺应时代潮流、符合自身实际的发展道路。中国式现代化是一条兼容并蓄、开放包容的文明之路。首先，中国式现代化以和而不同的文明观为基础，摒弃了文明等级观念，强调文明之间没有高低贵贱之分，只有形式内涵之别，尊重世界文明多样性。中国尊重各国历史文化，支持各国从各自的古老文明和发展实践中汲取智慧。其次，中国式现代化倡导求同存异、开放包容的文明交往观，超越了文明冲突论，强调在尊重差异的基础上寻求共同点和合作的可能性，主张以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，推动多元文明共荣共生、美美与共。最后，“走自己的路”是历史的结论，是中国式现代化的根基，既是对“根脉”与“魂脉”的坚守，也是对其他文明优点的借鉴吸收。 制度偏见是指西方国家将西式的自由民主政体和市场经济模式视为放之四海而皆准的现代制度模板。中国式现代化追求民主与共同富裕有机统一，以人民民主保障人民在政治上当家作主，以共同富裕确保人民在经济上共享发展成果，致力于构建既有民主参与又有民生保障的现代化形态。中国式现代化将以人民为中心视为制度建设的价值旨归，构建起“全链条、全方位、全过程、全覆盖的民主”，是民主内容与民主形式完美结合的典范，是更广泛、更真实、更管用的民主，体现出社会主义制度“人民至上”的价值立场。中国式现代化是社会主义现代化，而社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化。 （摘编自李包庚《中国式现代化对现代性的超越》） 材料二： 中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。 ——中国式现代化是人口规模巨大的现代化。我国十四亿多人口整体迈进现代化社会，规模超过现有发达国家人口的总和，艰巨性和复杂性前所未有，发展途径和推进方式也必然具有自己的特点。我们始终从国情出发想问题、作决策、办事情，既不好高骛远，也不因循守旧，保持历史耐心，坚持稳中求进、循序渐进、持续推进。 ——中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，也是一个长期的历史过程。我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点，着力维护和促进社会公平正义，着力促进全体人民共同富裕，坚决防止两极分化。 ——中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求。物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义。我们不断厚植现代化的物质基础，不断夯实人民幸福生活的物质条件，同时大力发展社会主义先进文化，加强理想信念教育，传承中华文明，促进物的全面丰富和人的全面发展。 ——中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。人与自然是生命共同体，无止境地向自然索取甚至破坏自然必然会遭到大自然的报复。我们坚持可持续发展，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，像保护眼睛一样保护自然和生态环境，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现中华民族永续发展。 ——中国式现代化是走和平发展道路的现代化。我国不走一些国家通过战争、殖民、掠夺等方式实现现代化的老路，那种损人利己、充满血腥罪恶的老路给广大发展中国家人民带来深重苦难。我们坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，高举和平、发展、合作、共赢旗帜，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。 （摘编自习近平《在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一认为“西方中心主义”源于其工业革命的领先地位，是为资本主义占据主导地位辩护，这导致了“现代性之殇”的出现。 B．材料二强调中国式现代化“既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色”，这体现了从实际出发、实事求是的态度。 C．材料一强调中国式现代化尊重世界文明多样性，倡导“文明交流超越文明隔阂”，这与材料二中“高举和平、发展、合作、共赢旗帜”的主张精神相通。 D．材料二将“共同富裕”列为中国特色社会主义的本质要求，而材料一则以“共同富裕”作为社会主义区别于资本主义的根本特点，两者论述的角度有不同。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一所批判的“西方中心主义”是一种价值观扭曲，其背后奉行的是线性进步观和单一现代性，而中国式现代化并非要构建“东方中心主义”。 B．材料一阐释中国式现代化的文明观时，引用了“和而不同”“求同存异”“美美与共”等概念，强调了尊重多样性与开放包容的重要性。 C．材料二从人口规模、共同富裕、两个文明协调、人与自然关系、发展道路五个方面具体展开，全面阐释了中国式现代化的“中国特色”。 D．材料一提到中国式现代化构建了“全链条、全方位、全过程、全覆盖的民主”，材料二则详细阐述了这种民主在政治制度上的具体形式。 8．如果给两则材料拟一个共同的研究主题，最恰当的一项是（   ） A．西方现代化的困境与出路 B．全球现代化模式的比较研究 C．中国式现代化的内涵与特质 D．社会主义制度的优越性探究 9．材料一中第二和第三两个段落，都体现了怎样的论证思路？请简要分析。 10．某国际论坛邀请你作为中国青年代表发言，介绍中国式现代化道路的核心主张，以增进国际理解。请根据两则材料，列出你发言的核心要点。 练习3（2024·西藏拉萨·二模）阅读下列文字，完成后面试题。 材料一： 雅俗之辩源远流长，并且广泛分布于诸多领域，造就不同的分支。从诗词格律的形成到叙事文学的兴盛，从白话文的倡导到“先锋派”名噪一时，尽管雅俗之辩的导火索时常由文学或者艺术充当，但是，分歧往往会迅速扩展到亚文化乃至文化整体。 雅与俗分别拥有各自的美学起源。双方互为“他者”分庭抗礼，这种对立至少可以追溯至孔子。《论语》中的《卫灵公》与《阳货》分别记载两段著名的表述：“乐则《韶》《舞》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆”；“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者”。孔子推崇庄重肃穆的雅乐而贬抑放浪浮靡的曲调，这种审美趣味可以在他的诗学观念之中得到证实，譬如“思无邪”或者“乐而不淫，哀而不伤”。儒家学说相信美学与世道人心存在特殊呼应，譬如“治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困”，如此等等。因此，雅俗之辩的意义远远超出美学范畴而成为匡时济世的意识形态。 这或许是一个重要的历史事实：进入现代社会，雅与俗的不同根须伸入社会文化各个层面，产生种种隐秘的回响，并且与阶级、阶层等举足轻重的社会学范畴相互解释。各种新型历史主题的巨大动能，使得雅俗与这些概念形成各种程度的结合，制造声势浩大的文化交锋。因此，雅俗之辩至今风头不减，甚至历久弥新。 一些古代诗话词话曾经围绕“俗字”的运用展开小规模的争论，譬如杜甫诗歌之中的“个”字与“吃”字。不少批评家的分析表明，巧妙的“俗字”运用仍然可能形成佳句，重要的是去除“俗意”。薛雪的《一瓢诗话》说：“人知作诗避俗句，去俗字，不知去俗意尤为要紧。”单字作为一个要素，进入句子结构，其性质即为诗句所同化。雅字可为俗句，俗字也可为雅韵。 （摘编自南帆《论雅俗之辩》） 材料二： 陶渊明有“奇文共欣赏，疑义相与析”的诗句，那是一些“素心人”的乐事，“素心人”当然是雅人，也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语，“赏奇析疑”是一种雅事，俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语，“共赏”显然是“共欣赏”的简化，这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏。从语气看来，似乎雅人多少得理会到甚至迁就着俗人的样子，这大概是在宋朝或者更后罢。 唐朝的安史之乱可以说是社会变迁的一条分水岭。在这之后，门第迅速垮了台，社会的等级不像先前那样固定了。士人多数是来自民间的新的分子，他们多少保留着民间的生活方式和生活态度。他们一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。“雅俗共赏”似乎就是新提出的尺度或标准。 宋朝不但古文走上了“雅俗共赏”的路，诗也走向这条路。胡适之先生说宋诗的好处就在“做诗如说话”，一语破的指出了这条路。自然，这条路上还有许多曲折，但是就像不好懂的黄山谷，他也提出了“以俗为雅”的主张，并且点化了许多俗语成为诗句。实践上“以俗为雅”，并不从他开始，梅圣俞、苏东坡都是好手，而苏东坡更胜。黄山谷在《再次韵杨明叔》一诗的“引”中提出“以俗为雅，以故为新”。他将“以俗为雅”放在第一，因为这实在可以说是宋诗的一般作风，也正是“雅俗共赏”的路。 雅化的诗还不得不回向俗化，刚刚来自民间的词，在当时不用说自然是“雅俗共赏”的。词后来虽然渐渐雅化或文人化，可是始终不能雅到诗的地位，它怎么着也只是“诗余”。词变为曲，不是在文人手里变的，而是在民间变的；曲又变得比词俗，虽然也经过雅化或文人化，可是还雅不到词的地位，它只是“词余”。从晚唐的俗讲演变出来的宋朝的“说话”就是说书，乃至后来的平话以及章回小说，还有宋朝的杂剧和诸宫调等转变成功的元朝的杂剧和戏文，乃至后来的传奇，以及皮簧戏，更多半是些“不登大雅”的“俗文学”。可是虽然俗，大体上却“俗不伤雅”，虽然没有什么地位，却总是“雅俗共赏”的玩艺儿。 “雅俗共赏”虽然以雅化的标准为主，“共赏”者却以俗人为主。固然，这在雅方得降低一些，在俗方也得提高一些，要“俗不伤雅”才成；雅方看来太俗，以至于“俗不可耐”的，是不能“共赏”的。但是在什么条件之下才会让俗人所“赏”的，雅人也能来“共赏”呢？孟子说：“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”这说的是人之常情，也就是所谓人情不相远。《西厢记》无视传统的礼教，《水浒传》无视传统的忠德，俗人固然同情这些，一部分的雅人，跟俗人相距还不太远的，也未尝不高兴这两部书说出了他们想说而不敢说的。这可以说是一种快感，一种趣味，可并不是低级趣味。 （摘编自朱自清《论雅俗共赏》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文学或者艺术常充当雅俗之辩的导火索，但雅俗之间的分歧往往会扩展到亚文化乃至文化整体。 B．“俗字”被巧妙地运用到诗句中，其“俗意”性质可被同化去除，也能成为雅韵。 C．古文之后，宋诗亦走上“雅俗共赏”之路，黄山谷提出了“以俗为雅”的主张并首先进行实践。 D．元朝的杂剧、戏文乃至后来的传奇以及皮簧戏，大半属“俗文学”，但大体上“俗不伤雅”。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．孔子推崇庄重的雅乐而贬抑浮靡的曲调，这种审美趣味体现在他“乐而不淫，哀而不伤”等诗学观念中。 B．雅文学和俗文学交融的一个前提就是社会变迁造成的社会阶层的融合，如唐朝的安史之乱就是社会变迁的一条分水岭。 C．“雅俗共赏”以雅化的标准为主，所以身为俗人的小市民和农家子弟没有参与“赏奇析疑”雅事的资格。 D．用现代“论雅俗共赏”的立场解读传统，虽然《西厢记》无视传统礼教、《水浒传》无视忠德，但并不低级。 13．下列诗句，最不适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（   ） A．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 B．风来震泽帆初饱，雨入松江水渐肥。 C．袅雨拖风莫无赖，为我系著使君船。 D．大漠孤烟直，长河落日圆。 14．阅读列表信息并简要梳理材料一的论证思路，表述不正确的一项是（   ） 段落 要点归纳 主要论证方法 第一段 ① 举例论证 第二段 雅俗的美学起源 ③ 第三段 ② 比喻论证 第四段 雅字可为俗句，俗字也可为雅韵 引用论证 A．图表①处可以填写“‘雅俗之辩’源远流长且分布广泛”。 B．图表②处可填写“雅俗之辩经久不衰的原因”。 C．图表③处填写“引用论证”“比喻论证”均可。 D．材料一并不局限于美学范畴谈论“雅俗之辩”的话题。 15．请结合材料的观点，简要分析为什么说柳永的《蝶恋花》实现了“雅俗共赏”？ 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ◇题型 02 精准分析论证特点 典｜例｜精｜析 (一)分析论证方法 1．阅读下面的文字，完成文后题目。 古书上有一句话：修辞立其诚。这句话，我倒老是记在心里。 苏秦、张仪，可谓善辩矣，但古人说：好辩而无诚，所谓利口覆邦国之人也。因此只能说是辞令家，不能说是文学家。作家的语言，也可以像苏秦、张仪那样的善辩，但必须出自创作的真诚，才能成为感人的文学语言。 就是苏秦，除了外交辞令，有时也说真诚的话，也能感动人。《战国策》载，苏秦不得志时，家人对他很冷淡，及至得志归里，家人态度大变。苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，岂可忽乎哉！”这就叫情见乎辞，比他游说诸侯时说的话，真诚多了。也就近似文学语言了。(摘编自孙犁《谈修辞》) 材料叙述苏秦一事，运用了哪些论证方法？有什么论证效果？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)论证方法：用苏秦的事例证明观点，属于举例论证；将苏秦外交辞令的不诚和其日常言语的真诚结合起来证明观点，属于对比论证。(2)论证效果：用事实说话，增强了论证的说服力；运用对比论证，使“修辞立其诚”的观点得以突出。 解析　举例论证，如“苏秦……有时也说真诚的话，也能感动人。《战国策》载，苏秦不得志时，家人对他很冷淡，及至得志归里，家人态度大变。苏秦曰：‘嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，岂可忽乎哉！’”此处用苏秦的事例证明“真诚的话，也能感动人”的观点。举苏秦真实的事例，让议论文用事实说话，增强了论证的说服力。对比论证，如“苏秦、张仪，可谓善辩矣，但古人说：好辩而无诚”“比他游说诸侯时说的话，真诚多了。也就近似文学语言了”，作者运用正反对比论证，将苏秦外交辞令的不诚和其日常言语的真诚结合起来分析，突出了“修辞立其诚”的观点。 分析论证方法要做到： 1．准确判断每一种论证方法。 抓住每一种论证方法的语言标志，如举例论证多用“譬如”等，比喻论证多用“如……”“好像……”等，因果论证多用“因为……”“究其原因”等。当然，标志词只是技巧，最根本的还是依据文意。 注意易混论证方法的区别，如比喻论证与类比论证的区别。比喻论证是一种用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们生疏的、难以理解的抽象道理的论证方法，其基础是比喻的修辞手法，重在说理的形象化和具体化。类比论证是用两个具有相同属性的事物作比较，其基础是类比推理，把客体事物的性质类推到主体事物上，由此揭示出主体事物具有客体事物同样的性质，从而达到证明论点的目的。其着重点在于说理的逻辑性和严密性。例如鲁迅在《拿来主义》中用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”来论证文化遗产、文学遗产中的精华及糟粕，是比喻论证；恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中说“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律”就是类比论证。 2．注意论证方法的综合运用。 一段之中，会综合运用多种论证方法；一句之内，也会综合运用两种甚至三种论证方法，这些在判断时都要多加关注。 3．分析论证方法必须要说明运用这种论证方法要证明的论点，甚至进一步说明其论证效果。 (二)分析论证语言 2．阅读下面的文字，完成文后题目。 邓小平同志的南方谈话堪称典范，比如“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场”。大道至简。寥寥数语，把宏大的理论讲得透彻而直抵人心，却也是群众听得懂、传得开的“普通话”。反观一些文章，理缺词穷、理贫词涩，最终也只能从“小房间”走向“档案室”，起不到理论应有的指导实践作用。 (摘编自黄朝椿《多向马克思主义经典作家学习》) 文中使用“小房间”“档案室”等词语，请简析其含义及作用。 答：________________________________________________________________________ 答案　①“小房间”指写作这些文章的场所，“档案室”指这些文章被束之高阁，毫无实际意义。②这两个词生动形象地表明那些理缺词穷、理贫词涩的文章从作者手里完成后就被束之高阁，无法起到理论指导实践的作用。 解析　理解两词含义，要先注意其本义，再由本义理解其语境义。理解其表达效果，要注意词语特点(形象)，把它们放在语境中理解，如“从……走向……”“起不到……作用”表明了使用它们要达到的效果。 3．阅读下面的文字，完成文后题目。 “积极情绪”这个词，指向了重要的人性瞬间。那些轻微而短暂的愉悦状态，其实要比你想象的强大得多。作为人类，生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。它有着不同的形态和滋味。回想一下，当感到与他人或所爱的人心灵相通时；当感到有趣、有创意或忍俊不禁时；当感到自己的灵魂为蕴含在生命中纯粹的美所打动时；或者当因一个新颖的主意或爱好而感到活力无限、兴致勃勃时，你都会不由自主地产生爱、喜悦、感激、宁静、兴趣和激励这样的积极情绪，它们会打开你的心扉。 (摘编自赵天红《开启幸福之门：积极心理学的魅力》) 请简要分析画线部分的论证效果。 答：________________________________________________________________________ 答案　①从论证方法上看，画线部分运用举例论证，具体列举了人生中感到积极情绪的不同时刻，有力地论证了积极情绪有“不同的形态和滋味”这一观点。②从论证语言上看，画线部分运用多个相同句式，构成排比，深入细致地呈现人生愉悦状态，增强了论证的感染力与说服力。 1．分析论证语言特点 (1)分析语言特点(所有文体通用)的思考角度 ①语言特色：质朴、通俗、清丽、典雅等。 ②语体色彩：文言、口语、书面语等。 ③使用的修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张等。 ④句式：整散结合、长短结合、常变结合等。 (2)分析论述文论证语言要考虑的角度 ①抽象性：学术语言、专业化语言。 ②逻辑性：下定义、作阐释性语言严密；使用关联词语，加强句间逻辑关系；使用逻辑方式(判断、推理)，使论证极其严谨，具有无可辩驳的力量。 ③有气势：语气词、反问句带有强烈的语气；对偶、排比、顶真等修辞手法的运用，使语言整齐匀称，节奏明快；比喻论证、对比论证等论证方法的运用，使论证更鲜明有力。 ④生动性：运用比喻来说明事理，使议论显得生动活泼；运用成语、引用古诗文名句，使语言典雅而富有文采，增强语言的表达效果；口语与书面语的交错使用，使语言显得既庄重又诙谐；不同句式的变换和综合运用，使文章波澜起伏、引人入胜。 2．理解词句含义与作用，要注意以下三点： (1)结合语境 对于词句含义的考查，多是考查其语境义，因此，既要注意其字面意思，又要结合上下文理解其语境义。 (2)联系手法 对词句含义的理解，多与一定的表达技巧、结构技巧有密切关系，可以从修辞的使用、论证方法、结构特点等角度分析。 (3)思考效果 词句的作用可以从两个角度进行分析：一是表达效果角度，如生动形象、优美含蓄等；二是内容角度，如凸显了观点，强化了说理的力量，指明了问题的性质等。 (三)综合分析论证特点 4．简要分析材料一(朱光潜《诗论》)在论证方面的特点。 答：________________________________________________________________________ 答案　①从论证结构上看，材料一采用了层层深入的层进式结构，论述了“诗画异质”的观点；②从论证方法上看，材料一主要使用了引证法和比较法，更好地阐明了作者观点；③从论证语言上看，材料一语言既准确严密，又通俗易懂，增加了可读性。 典例1(2021·新高考Ⅱ)阅读下面的文字，完成文后题目。 网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。 网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。 归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会为网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。 底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。 所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业，此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。 (摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》) 5．(3分)下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．青年是网络空间的参与主体，因此有必要制定相应的规则，来规范和管理网络。 B．网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余，导致线上工作效率不如线下。 C．青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底线，明确在网络中不能做什么。 D．“等效意识”要求网络行为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持一致。 答案　C 解析　A项“来规范和管理网络”错。原文是“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”，可见应当规范的是青年的网络行为。B项“导致线上工作效率不如线下”错。原文是“信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余”，可见没有对线上线下的工作效率的比较。D项“行为要始终保持一致”错。原文是“因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求”，是对线上线下的道德要求一致，并非线上线下的行为一致。 6．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．“五不”是从否定性角度对网络行为作出的规范，如违反可能会受到法律的惩罚。 B．基准意识是对网络行为的积极要求，说明“能做什么”比“不做什么”更重要。 C．中国传统美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。 D．网络信息的生产、传播和使用产生了一些传统信任机制框架内无法解决的新问题。 答案　B 解析　“比‘不做什么’更重要”无中生有。原文先介绍了底线意识，即“五不”要求，然后说“底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了‘做什么’，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识”，可见基准意识是有了网络行为后的肯定意义上的网络行为意识，文中并未将二者进行比较，谈不上哪个更重要。 7．(3分)下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是(　　) A．没有健全而成熟的网络立法，违法的网络行为不被惩治，文明的网络行为就得不到保护，诚信社会也难以建成。 B．网络行为必须要有文明的观念意识加以引导，而“等效意识”“价值意识”等能够规范人们的网络文明行为。 C．“五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单，可以为网络行为的基准意识提供重要参照。 D．引导青年树立文明的网络行为观念，有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代健康成长。 答案　D 解析　本文的论点可以从文章第二段“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”得出。A项是从立法和惩治的角度谈网络文明规范，不是本文内容。B项讲的是网络基准意识中的两点，不全面。C项从底线意识讲如何规范网民的文明观念，只是文章内容的一部分，不全面。 8．(4分)请简要分析文章的论证结构。 答：________________________________________________________________________ 答案　文本采取了“总分”式论证结构。首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性；然后亮出观点，引导青年们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长；接着从“底线意识”的角度论述“五不”的内容；再从“基准意识”的角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。 9．(4分)互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播的行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩；(2)这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”，缺乏必要的文明的网络行为观，导致网络行为失范；(3)他们违反了“五不”原则中的“不伤害”，属于无意作恶，侵犯了他人的安全和利益；(4)他们应当学习网络基准意识中“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”，规范自己的行为，做一个合格、文明的青年网民。 方｜法｜提｜练 分析论证特点(综合角度)要注意： 1．多角度切入 (1)论点提出的角度：是否准确、新颖、独到。 (2)论据的角度：是否真实、典型。 (3)论点提出的位置和方法：是否开门见山地亮出观点；设问开篇，提出论题。 (4)论证方式角度：立论、驳论、立论驳论相结合(先破后立/边破边立等)。 (5)论证结构(常考题型，可单独设问)：层进式(纵式结构)、对照式等。 (6)论证方法：举例论证、对比论证、类比论证、比喻论证、因果论证、引用论证等。 (7)论证语言：准确、鲜明、生动、幽默、逻辑性强等。 总之，分析论证特点要立足于论点、论据、论证三要素，重点从论点的提出方式、论证方式、结构思路、论证方法、论证语言五个方面切入，做到认真读文，全面考虑，精准作答。 2．使用专业术语，答出效果 (1)结构方面：层进式结构，使论述深入；并列式结构，使论述层次清晰。 (2)论证方法：例证法，典型、有力；引用法，增加权威性，引用古诗词又增加文化底蕴和文学味；对比法，鲜明突出；喻证法，通俗易懂，说理生动等。多种论证方法综合使用，增强论证力量，有说服力。 (3)论证方式：①立论式，提出论题(论点)→分析问题(展开论证)→解决问题(得出结论)；②驳论式，提出错误观点→批驳错误观点→提出正确观点。 (4)论证语言：语言严密，使论证严密；语言通俗易懂，使论证有说服力。使用拟人、比喻手法，使论证生动、形象；使用设问，或引人注意，或启人思考等。 即｜时｜巩｜固 练习1（25-26·内蒙古赤峰·模拟）阅读下列文字，完成后面试题. 材料一： 白居易音乐美学思想丰富了音乐美学思想内涵。中国传统音乐美学一直注重对音乐本质的探究及价值的挖掘。例如，儒家注重礼乐，认为音乐在社会治理中具有重要作用；道家虽不像儒家那样深入讨论音乐的价值，但也看重音乐的意义。所以，在中国传统的音乐美学观念中，价值探讨是占据主导地位的。白居易的音乐美学思想也关注音乐的价值，从早期儒家礼乐观念到强调世俗音乐对个体内心抚慰的意义，再到被贬后关注古琴音乐所具有的超越性“境界”，其音乐美学思想体系呈现出多元而有机融合的特点。同时，白居易在探讨音乐本质时，将其界定为“情”，认为其是宣泄内心情绪的有效途径。在当代社会背景下，我们依旧可以借鉴白居易的思想，重新审视音乐的社会价值、个体情感表达以及超越性的境界营造，从而推动中国传统音乐美学理论的创新和发展，为当代音乐美学研究注入新的活力和思路。 白居易音乐美学思想推动了通俗音乐文化发展。白居易对通俗音乐的支持和推动在当时具有深远影响。从历史角度来看，白居易可被视为通俗音乐辩护的先驱之一。在中国音乐美学的发展中，雅乐与俗乐、高雅与通俗的对立一直存在，并且在儒家的音乐观念中得到了明确的呈现。例如，孔子提倡“正乐”，荀子强调要“重视礼乐而轻视邪音”，这些观念试图抑制通俗音乐的创作和传播，强调和宣扬雅乐的地位。而白居易虽然在理论上崇雅，但在具体实践上却爱俗、爱民歌、爱新曲。白居易有不少作品流露出对通俗音乐的热情和欣赏，他的诗作中经常涉及民歌和新曲的题材，这对当时通俗音乐的发展起到了积极的促进作用。例如《琵琶行并序》描述了一个琵琶女子的生活与琵琶演奏，将非官方的、娱乐性的音乐表现得淋漓尽致。白居易的这种做法，体现了他雅俗共赏、开放包容的音乐胸襟，对后来音乐以及整个文艺领域的发展都产生了一定的积极影响。 白居易音乐美学思想对当代音乐演奏具有启示作用。首先，白居易对筝乐、琵琶的描写反映其个人对音乐氛围的关注，给当代音乐演奏带来了启示。他在作品中描述了弹琴时的环境，“月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。”在白居易看来，寂静的环境，可以使心灵得到宁静，为音乐创造了一种特定的氛围和场景，从而让人能够更好地感受琴声的意蕴。这种对音乐环境的关注可以启示当代音乐演奏者，在演奏时也要重视音乐的氛围营造，让音乐与环境相互融合，达到更好的表现效果。其次，白居易的描写展现了他对音乐演奏过程中情感表达的重视。他在作品中多次描写琴声如泣如诉，抒发自己的情感，展现了对音乐情感表达力量的认可和推崇。这也提醒着当代音乐演奏者要注重演奏情感的表达，要通过音乐传递情感与思想，使演奏更加生动和感染人心。此外，白居易还注重演奏时的心境。他在描述筝乐时，提到演奏者要“心无旁骛”，全身心地专注于音乐，与琴弦相通。这启示当代音乐演奏者要培养专注的心态，在演奏过程中排除杂念，全神贯注地投入其中，以达到更高的艺术境界。 （摘编自汪国林《白居易音乐美学的思想价值》） 材料二： 白居易的音乐思想存在保守的一面。他强调音乐的社会教化作用，反对代表民间音乐的所谓“俗乐”，感叹“人情重今多贱古”（《五弦弹》），认为世风不古，“古声淡无味，不称今人情”（《废琴》），“嗟嗟俗人耳，好今不好古”（《五弦》），“华原磬，华原磬，古人不听今人听”（《华原磬》）。但在实际生活中，白居易却也是“好今不好古”的。“我有《阳关》君未闻，若闻亦应愁煞君”（《醉题沈子明壁》）；“我爱《霓裳》君合知，发于歌咏形于诗”（《霓裳羽衣舞歌》）；“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”（《杨柳枝八首》其一）；“一纸展开非旧谱，四弦翻出是新声”（《代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱》）……白居易既推崇古乐，又赞美今乐，这其实并不矛盾。受儒家传统观念影响，他在理论上推崇古乐；但在现实生活中，他却喜欢反映当下火热生活的作品，这与他“篇篇无空文”“惟歌生民病”的为文主张相一致。其实，早在春秋战国时期，人们就普遍喜欢今乐。直率的齐宣王就对孟子说：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”（《孟子·梁惠王下》） 白居易很善于向民间音乐学习。他在四川忠州（今重庆忠县）任刺史时，十分喜欢当地声调哀婉的民歌《竹枝》，学习其风格创作了不少《竹枝词》和《杨柳枝》，产生了很大影响。他家中的歌伎樊素，就以善唱《杨柳枝》闻名。白居易对此颇为得意，专门作《杨柳枝二十韵》。他还创作了《竹枝词》四首，如“江畔谁人唱竹枝？前声咽咽后声迟。怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。”[《竹枝词》（其四）]。 对于如何吸收少数民族音乐，白居易也有着颇为辩证的看法。他一方面痛斥“法曲法曲合夷歌”，反对生搬硬套地将民族音乐拿来掺杂在《法曲》中；另一方面，他对于融合得好的音乐，比如《霓裳曲》，又大力赞扬：“政和世理音洋洋，开元之人乐且康。” （摘编自李响《白居易的音乐生活》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中国传统音乐美学以价值探讨为主导，儒家注重礼乐的社会治理作用，道家也看重音乐意义，白居易音乐美学思想同样关注音乐价值。 B．白居易在音乐本质的认知上有自己的见解，将其界定为“情”，认为音乐是宣泄内心情绪的有效途径，这一观点丰富了音乐美学思想内涵。 C．儒家音乐观念中存在雅乐与俗乐的对立，孔子提倡“正乐”、荀子强调“重视礼乐而轻视邪音”，这些观念使得古代通俗音乐的发展停滞了。 D．白居易在《琵琶行并序》中既描写琵琶女演奏的非官方娱乐性音乐，又说“山歌与村笛”难听，这一矛盾行为体现了他音乐思想的复杂性。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．白居易音乐美学思想体系呈现多元有机融合特点，从早期儒家礼乐观念到关注世俗音乐对个体的抚慰，再到关注古琴音乐的超越性“境界”。 B．白居易虽理论上崇雅，但实践中爱俗，其诗作常涉及民歌和新曲题材，如《琵琶行并序》，这对当时通俗音乐发展起到积极促进作用。 C．白居易“篇篇无空文”“惟歌生民病”的为文主张，决定了他在现实生活中更喜欢反映当下火热生活的今乐，而非理论上推崇的古乐。 D．白居易对吸收少数民族音乐有辩证看法，既反对生搬硬套掺杂民族音乐，又赞扬融合得好的音乐，如对《霓裳曲》就给予高度评价。 3．下列选项中，不适合作为论据支撑材料一“白居易音乐美学思想对当代音乐演奏具有启示作用”观点的一项是（   ） A．某古琴演奏家在古寺庭院中演奏《梅花三弄》，借助古寺的清幽环境，让听众更易感受琴声中的高洁意境。 B．某流行音乐歌手在演唱时，注重根据歌曲情感调整唱腔，用细腻的声音传递歌曲中的悲欢，打动现场观众。 C．某钢琴演奏者在演奏前会进行冥想，排除杂念，让自己全身心投入，以确保演奏时能精准表达乐曲内涵。 D．某交响乐团在演奏古典乐曲时，会根据现代观众的审美喜好，对乐曲节奏进行适当调整，增强音乐感染力。 4．材料二在论证方法上丰富多样，请简要分析。 5．请结合材料内容，分析《琵琶行并序》一文体现了白居易怎样的音乐思想。 练习2（2025·山东济南·模拟预测）阅读下列文字，完成后面试题。 材料一： 山水画是中华优秀传统文化的重要组成部分，从魏晋南北朝的文人风骨到唐代的富丽堂皇，从宋代的清新淡雅到明清的炉火纯青，众多艺术创作者留下了极具艺术魅力的图景和文化诗篇。山水画的描写对象主要包括自然景观及其人、物，画作蕴含的意境美是创作者的生活经历与自然领悟通过传统艺术手法的有效呈现，展示了东方文化独特的艺术魅力。点滴笔墨转化成形神饱满的形象，尺幅空间描绘着无尽意蕴的风景，给人以无限的想象，正如南宋评论家严羽在《沧浪诗话》中所言：“言有尽而意无穷。” 从古至今，中华民族在艺术领域发展中都有“诗画同源”的说法，魏晋南北朝形成的山水画体系就与传统诗词有着密不可分的联系，可以说诗歌与绘画的融合是山水画的核心特征。任何山水画营造的意境美都离不开诗意美，文人骚客不仅擅长诗歌创作，同样热衷于用绘画表情达意。当山水画发展至唐宋较为成熟的时期，越来越多的文人画家开始在画中题诗，这不仅能赋予画作典雅的文化韵致，还能更充分地表达画者的思想感情。南宋画家马远的《寒江独钓》中，一叶扁舟浮于冷清的江水之上，渔翁独坐小舟，表现出空旷萧条的意境之美，与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”有着异曲同工之妙。从中国传统文化艺术审美角度看，山水画创作与诗词创作很难分开欣赏，二者有机结合营造的意境美会带给观赏者亦诗亦画的审美体验。 除了诗意美，空灵美同样是山水画意境美的突出表现，这与道家思想有着不可分割的联系。道家文化认为自然万物与人类一样具有灵性和生命。画家用笔墨描绘山水，对空白自然景物同画面主体之间的层次作优化处理，营造出饱满美妙的深远意境。一旦山水画缺乏空灵之美，将会给人一种死气沉沉的无力感，难成经典。空灵之美通常采用“虚实交融”的描绘手法来表现，如将云雾、天空、水汽、河流以空白形式呈现，经过创作者的巧妙设计成为艺术化留白，科学有效地营造出有空灵美的艺术观感，为山水画意境美的传达打下了扎实的基础。 古代山水画家都是受到过优秀传统文化熏陶的，其作品的意境美还体现出一种人文之美，如儒家文化中的仁义之道，道家文化中的清静无为等，促使山水画的意境得到了进一步升华。东晋画家戴逵的《吴中溪山邑居图》是江浙生活风貌的真实写照，体现出“向往山林”的隐逸情怀，而此种情怀又与儒家“山水比德”的思想相契合。北宋范宽的《雪景寒林图》，营造出场面壮观又出奇静谧的意境，天地间的皑皑白雪相互映射出虚幻的冷光，沉醉于这种虚静恬淡的意境会自然领悟到何为“天地之道，圣人之德”。 形神兼备亦为中国山水画意境美的重要特征之一。与西方不同，我国传统绘画侧重于情感与表现，而不单是对客观自然物的再现描绘。齐白石认为绘画“妙在似与不似之间”，如果盲目追求形态真实，忽视了神韵打造，就会使创作落入俗套。中国山水画常采用变形的描绘手法，力求达到“神似传情”的艺术效果。画者赋予作品个性和灵魂，将情感和观念融入对自然的艺术化处理中，从而实现意境美深化表达的目的。 (摘编自席威《中国山水画的意境美研究》) 材料二： 中国绘画没有谨守透视的原则，甚至有意回避透视问题，16世纪以来，很多人对此提出质疑，20世纪房龙的观点就很有代表性。房龙在《人类的艺术》中说：“在这个世界上，只有中国人和少数的孩子不理会透视法。”他对中国画的传统很为不屑。 中国在一千五百多年之前就有系统的艺术史著作，南朝谢赫在《古画品录》中提出“六法”说，即绘画的六条基本原则，其中以“气韵生动”为第一。一千五百多年以来，气韵生动一直是中国画的最高原则，主张精神境界的呈现比形象的描摹要重要得多。北宋苏轼说：“论画以形似，见与儿童邻。”他的观点正好与房龙相反，房龙认为，中国画不讲透视，不讲形似，还停留在孩子涂鸦的程度。而苏轼认为，如果你画画只知道形似，那真是跟孩子差不多了。从如此对立的观点中可以看出，中国绘画选择的是与欧洲多么不同的道路。 北宋初年的山水画大师李成画画，注意到透视。他从一个固定的点看物象。他画一个建筑，站在一点，仰望屋檐。他画出的画逼肖外物。大科学家沈括对此提出尖锐的批评，他认为画家应该“以大观小”，不能像李成那样“以小观大”。真正的画家不应该停留在具体的视觉上，而应该用“心灵的眼”去观物，画家应画出意念中的世界，而不应局限于视觉中的具体存在。这就是“以大观小”，这里的“大”就是人心灵的统摄力。中国画画的是想象中的空间，是表现一种精神境界。这正是中国画重要的特色。 (摘编自朱良志《水墨画的韵味》) 6．根据材料一的内容，下列说法正确的一项是（    ） A．好的山水画不追求形似而追求神似，从而给人以“言有尽而意无穷”的感受。 B．题画诗为达成画者、观者的情感沟通而作，并非为增加画作的文化韵致而生。 C．抛开诗词孤立地欣赏山水画，是无法体会画家寓于画中的丰富情致和韵味的。 D．作者认为中西方绘画的区别在于，中国传统绘画侧重“表现”，西方侧重“再现”。 7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．南宋画家马远的《寒江独钓》中，以渔翁独坐小舟来表现作品空旷萧条的山水画意境之美，这与道家思想有着不可分割的联系。 B．山水画中很少出现云雾、天空等意象，这是为了对空白自然景物同画面主体之间的层次作优化处理，营造出饱满美妙的深远意境。 C．房龙对“不理会透视法”的中国画传统持批评态度，朱良志则认为不应停留在具体的视觉上，应该强调对精神境界的追求。 D．中国山水画常采用变形的描绘手法，力求达到“神似传情”的艺术效果，赋予作品个性和灵魂，展示东方文化独特的魅力。 8．试分析材料一的论证特点。 9．元代吴镇（梅花道人）的《芦花寒雁图》被誉为中国古代山水画的典范。作品整体与水有关，画面中还有芦苇丛、渔舟、渔夫、两只寒雁、石岸、远山……画作上方梅花道人自题：“点点青山照水光，飞飞寒雁背人忙。冲小浦，转横塘，芦花两岸一朝霜。”请结合材料一，谈谈这幅作品的意境之美。 练习3（2025·浙江金华·模拟预测）阅读下列文字，完成后面试题。 材料一： 一般而言，中国当代文学的研究与批评原本分属不同的领域：前者是知识学意义上的学术探索，目的在于考辨文学史实，传承、累积和创造有关文学的一切知识；而后者则是以作家作品为中心，在阐释文本的前提下，通过融会批评家主体的思想和艺术主张，以对话方式所展开的一场精神之旅。两者之间虽无泾渭分明的界线，但不论是理念、目标、方法，还是话语方式都有很大的不同。更准确地说，文学研究提倡科学主义态度，主张客观无我、理性续密的研究方式。而文学批评则要自由和宽泛许多，它更看重批评家的主体性力量，比如知识修养、思想才情和道德风范对作品的介入，因此是一种相对主观的艺术行为。不过在文学研究与批评的历史化转向成为潮流之后，两者之间的界线也开始变得日渐模糊。文学批评向文学研究的靠拢，或者说文学批评的学术化已然成为批评的主流。 造成这一现象的原因十分复杂。 大体来说，首先是出于学科建制的需要，批评家会为解决学科合法性危机而将批评学术化。我们今天熟知的学院派批评之所以重视以史代论、论从史出，正是这样一种主动选择的结果。 其次是文学批评的阐释方式所引发的连锁反应。在历史化成为潮流之前，批评家大多倚仗理论武器阐释作品，譬如20世纪八九十年代文学批评对理论方法的迷恋，不仅让作品沦为验证理论的工具，而且还因方法论自身的话语游戏，制造了无数自说自话、罔顾事实的批评文本。更致命的是。由于很多批评家缺乏阐释的边界意识，或是受“唯新论”思想的影响，在分析作品时一味叠床架屋、望文生义，用无节制的理论“赋魅”作品，故而以强制阐释和过度阐释的方式败坏了文学批评的声誉，以至于在很长一段时间内，“批评已死”几乎成了学术界的共识。所幸随着文学研究的历史化趋向愈益明显，文学批评也从中汲取了许多有益经验，比如以文献定文本、重视副文本功能、本事批评等实证性研究，皆可将散漫无边的文学批评纳入限制阐释的轨道，继而实现有效的批评。 最后是学术规范和学术评价体系的完善，同样会推动文学批评向文学研究的靠拢。一个突出的例证是，在由学术期刊所主导的学术规范要求下，批评文章必须有摘要、关键词和足够丰富的注释，话语方式也追求严谨节制和理性客观。暂且不论这样的批评文本有何创见，单是“无一字无来处”的文本形式，就限制了批评家借由阐释作品去表达自我意识的自由，进而使原本偏重于意义阐发和艺术分析的文学批评，无限趋近于知识学维度的文学史研究。 毋庸置疑，受以上三种因素的影响，当代文学批评已然发生了显著变化——较之以往，已经有越来越多的批评文本富有知识含量、扎实的史料佐证和严谨的论证逻辑，正在取代理论先行、方法至上的主观阐释，批评从此不再是随性的情感抒发、无谓的话语游戏和盲目的价值诉求。从这个角度看，文学批评的历史化不只是一个正在发生的文学事实，同时也是将文学批评从污名化境地中解救出来的一剂良药。 （摘编自叶立文《当代文学批评的历史化问题》） 材料二： “历史”概念中的纵向坐标，使文学批评极大地拓展了视野，从而将文学带入一个更为宽阔的领域。这时的文学不再显现为一部孤立作品，而是获得了历史之维的重新定位。这种定位包含了多种坐标。考察表明，文学批评中“历史”概念的涵义可能沿着诸多不同方向展开：可能赞叹文学的再现如何成为历史的写照，如何生动地还原某一个历史事件的现场，甚至如何保存了历史话语遗漏的史料或者风俗民情，例如鸿门宴、赤壁之战；也可能解释一个时代如何造就作家的天才想象，一种文学形式是在何种文化气氛之中酿成，例如五四时期的叛逆与激昂如何点燃郭沫若的浪漫主义诗情，或者，瓦舍勾栏的讲史如何酿成章回体长篇小说。对于卢卡奇来说，文学批评所涉及的历史是一个宏大的总体，对于利奥塔这种以后现代主义著称的理论家来说，历史已经成为无法聚合在某个统一原则之下的碎片。 文学史无疑是“历史”概念的阐述对象，批评家必须关注文学的各种因素如何在“历史”之中显现一脉相承的运动轨迹。这种运动轨迹并非单向地延伸，而是交织着古今之间复杂的往返对话。无论是唐朝“文起八代之衰”的古文运动，宋朝江西诗派的“夺胎换骨”“点铁成金”，还是20世纪艾略特的“传统与个人才能”，或者布鲁姆的“影响的焦虑”，历史既召唤文学承袭传统、延展传统，又激励文学反叛传统、抗争传统。 （摘编自南帆《文学批评中的“历史”概念》） 10．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中国当代文学批评呈现出“精神之旅”的特质，与批评家带着主体思想和艺术主张与作品进行对话有很大的关系。 B．文学研究家们提倡以科学主义态度，进行知识学意义上的学术探索。与之相较，文学批评家们对科学主义不重视。 C．学科合法性危机的出现，是文学批评向文学研究靠拢的一个重要原因，同样推进文学批评的学术化成为批评主流。 D．受学术规范中的“无一字无来处”文本形式要求的影响，文学批评与知识学维度文学史研究之间的距离无限接近。 11．根据材料内容，下列“因果关系”最为严谨的一项是（   ） A．因：批评家受到“唯新论”思想影响，在文学批评过程中用无节制的理论为作品“赋魅”；果：文学批评的声誉被败坏。 B．因：学术规范对摘要、关键词和注释方面有要求，对话语的严谨性和客观性也有要求；果：文学批评化身为文学研究。 C．因：“历史”概念中介入了纵向坐标；果：文学创作的领域更开阔，文学作品孤立性被消除，具备了历史维度的特点。 D．因：文学史是“历史”概念的阐述对象；果：批评家必须关注文学中各种因素在“历史”中显现出的复杂的往返对话。 12．下列选项中的内容，不能体现材料二中“文学批评中的历史坐标”这一特点的一项是（   ） A．加缪将精神困境投射到《局外人》主人公默尔索的身上，具体体现在其对待亲人和工作上的客观无意识和主观无差别。 B．莫言的《红高粱》在某种程度上复活了中国古典小说《水浒传》的创作传统，更加强调小说中的民间风情和民间意识。 C．华顿的《欢乐之家》不仅描写了纽约上层老纽约的社会规约，也记录了这个群体在镀金时代中的个性姿态和鲜明轨迹。 D．陈忠实将传统文化的当下思考铺陈在《白鹿原》中，体现了对传统文化的矛盾和焦虑，也在探索传统文化的当代价值。 13．材料一画线部分充分展现了周密严谨的论证特点，请从用词角度分析。 14．材料一强调历史为文学批评划定“限制区域”，材料二强调历史为文学批评提供“发散角度”，两者看似对立，实则统一，请结合材料对此分析。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 理清思路，把握论证 目录 第一部分 考情精析 锁定靶心 高效备考 第二部分 重难考点深解 深度溯源 扫清盲区 【考点01】 论证知识构建 【考点02】 分析论证角度和结构 【考点03】 分析论证方法和语言 第三部分 解题思维优化 典例精析+方法提炼+即时巩固 【题型01】 准确分析论述思路 【题型02】 精准分析论证特点 核心考向 题型变化：选择题侧重“论证结构判断”“论证方法识别”；主观题则聚焦“结合全文梳理论证思路”“分析某段/全文的论证特点”“评价论证的严谨性”，且常与多文本阅读结合，要求对比分析不同文本的论证差异，试题的综合性与深度显著提升。 核心价值：作为论述类文本阅读的“核心能力锚点”，既考查对文本逻辑脉络的精准把握能力，也指向“逻辑思维”“批判性思维”等核心素养的培育，是区分学生阅读深度与思维品质的关键考点，同时为写作中“严谨论证”提供思维参照。 关键能力思维瓶颈 关键能力：本考点核心考查“四维能力”，一是精准定位中心论点与分论点的能力，明确论证的“靶心”；二是梳理论证脉络的能力，能划分文本层次，厘清引论、本论、结论的逻辑关系及本论内部的结构（总分、并列、递进、对比等）；三是辨识论证方法（举例、道理论证、对比、比喻、因果论证等）及分析其作用的能力；四是评价论证有效性的能力，如判断论据与论点的匹配度、论证逻辑的严密性。 培优瓶颈：尖子生主要失分点集中在三方面，其一，混淆“论证结构”与“行文思路”，仅罗列段落内容，无法提炼逻辑关系；其二，分析论证方法作用时“泛化表述”，如只说“举例论证增强说服力”，未结合具体论据与论点的关联分析；其三，跨文本论证分析中，难以精准提炼不同文本论证思路的“共性与差异”，或忽视“隐含论证前提”对论证严谨性的影响。 命题前瞻备考策略 预测：2026年高考中，主观题“分析论证特点”仍将是主流题型，可能增加“结合特定论证要求（如‘增强说服力’）提出修改建议”的创新性考法；多文本阅读中，“比较不同文本的论证结构、方法及效果”的考查权重将进一步提升；命题素材会更侧重学术评论、热点论述等，强调论证的逻辑性与思辨性。 策略：备考需构建“逻辑拆解—方法应用—实战强化”的体系。一是建立“论证分析三步法”：标画论点标志词（如“总之”“笔者认为”）定位核心观点；通过“首先/其次”“一方面/另一方面”等衔接词划分层次，梳理逻辑关系；标注论证方法及对应论据。二是专项训练“论证结构识别”，总结总分式（总分、分总、总分总）、递进式（提出问题—分析问题—解决问题）等典型结构的特征及标志词。三是强化“论证方法作用分析”的精准表达，构建“方法+论据内容+论点关联+效果”的答题句式，如“通过列举XX事例，具体佐证了XX分论点，使论证更具现实针对性”。四是增加跨文本论证对比训练，从“论点确立、结构安排、方法选择”三个维度提炼差异与共性，提升综合分析能力。 ◇考点 01 论证知识体系构建 一、论述文三要素 论述类文本是以论述、分析为主要表达方式，阐明事理、表明主张的文章，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的“三强”特点。论点、论据和论证是其三要素。 1．论点 论点是作者对所议论的问题所持的见解或主张。一般表述为一句话。它出现的位置不固定，有的直接出现在开头，有的放在结尾，有的出现在文章中间，有的标题就是全文的论点。 一个文本只能有一个中心论点。为了使论述更深刻，更有条理，中心论点之下可以有若干个分论点。中心论点与分论点的关系就是统率与被统率的关系，而各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。 2．论据 论据是用来确定论题真实性的判断，它是使论题成立并使人信服的理由或根据。可分为两大类：一类是有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实，称为事实论据；一类是人们认为正确、可行的道理、格言、原理、定律，称为理论论据。论据要求真实、典型，必须能够证明论点。 3．论证 论证是用论据证明论点的过程和方法。一般而言，论点是解决“证明什么”的问题，论据是解决“用什么证明”的问题，而论证是解决“怎样证明”的问题。 论证方法分为两大类：直接论证和间接论证。直接论证的方法有举例论证、引用论证、对比论证、因果论证，间接论证的方法有比喻论证、类比论证、归谬论证等。 三要素关系如下： 4．读文闯三关 1.突破“知识”关：论证结构、论述思路、论证方法 2.突破“读文关”。把握观点，梳理段与段之间的逻辑，段落内部句与句之间的逻辑。两遍阅读后快速准确把握全文的思路、中心。注意文本的题目，弄清文本的话题。注意文本中的关键词语，弄清各句话之间的关系，有没有首括段、小结段、首括句、小结句、中心句、过渡句、起重要作用的关联词语等等。找到核心的一句话。大致标一下段意，12字以内。去掉文本中作为材料的内容，挖掘出所要论证的话。 3.突破“转述和整合”关。细读比对选项表述，分析、判断选项文字在整合和转述过程中的正误。熟悉客观题的常见陷阱设置。打通各类错误点，能具有敏锐发现错误的能力。 二、分析论证 论述类文本阅读技巧 序号 类型 解读 一 概括段落大意 概括每一段的段落大意，特别注意每一段的第一句和最后一句。 二 看标题 看标题，先将文章大致看一下，然后去看题目，带着问题去找答案。这样比较有针对性，目标明确。 三 圈关键字 不管是题目还是文章都要将关键字圈起来，特别是时间，概括性词语。例如：几乎、大概、一般、全、都、凡是这类词。 四 找表程度的词语 找出文章表程度的词语。例如：总共、基本、大致、最等。 五 找有逻辑性的关联词 找出有逻辑性的关联词。例如：表转折，表因果，分层分类，举例子，并列或递进。 六 反复出现的句子 文章反复出现的句子，特别注意跟文章一样的句子，因为有可能张冠李戴。 （一）分析论点和论据 1．分析论点 把握论述类文本的论点，首先应通读全文，明确文本论述的话题。在此基础上，边读边勾画，特别要注 意论点经常出现的各种位置，如标题、开头、结尾等，看能不能在文中找到直接表述论点的关键语句。如果文中实在没有表述中心论点的语句，我们也可以先勾画出各个段落或各个层次的总领句、总括句(有时称之为“分论点”)，并分析各个段落或层次之间的思路结构和逻辑联系，然后用自己的语言概括出中心论点。甚至，有些论述类文本每段也没有自己的关键句，那就需要我们先抓住各段的论据材料，以及作者评价分析论据材料的语句，从中把握作者的态度倾向，在此基础上提炼出各段的观点，将各段的观点组合起来，进而把握整个文本的中心论点。 2．分析论据 阅读论述类文本时，应如何分析论据呢？不论是事实论据还是理论论据，基本上都要遵循以下三个步骤： (1)梳理筛选论据。首先通读全文，在文段中画出观点性的语句以及支撑证明观点的语句，进而梳理出作者运用了哪些论据材料，哪些是事实论据，哪些是理论论据。这是较为基础的步骤，关键要细心谨慎，不要遗漏了关键的论据材料。某个关键论据材料的遗漏，可能会影响到我们对文本观点态度的全面准确把握。 (2)分析立场态度。在找出文中运用的论据材料后，要分析把握该论据材料所包含的作者的态度倾向。在运用论据材料时，作者一般都会对该材料进行评论分析。我们一定要抓住这些文字，弄清楚文本中的事例材料是作为正面事例还是反面事例，搞明白理论材料是用来佐证作者自己的观点还是作为批驳的对象，从而准确把握作者的立场态度。 (3)分析逻辑联系。逻辑联系包括论据与论据之间的逻辑联系，以及论据与论点之间的逻辑联系。我们需要仔细辨析论据与论据之间的逻辑联系，文本中可能运用到多个论据材料，它们彼此之间可能是并列平行地共同支撑某一观点，也可能是正反对比地印证某一观点，还可能是逐层递进的关系。此外，我们还要注意思考论据与论点之间的逻辑联系，论据与论点之间可能是归纳推理联系，也可能是演绎论证联系，还可能是因果联系，等等。 理解小练1　请回顾所学课文，填出下表。 课文 中心论点 中心论点 提出方式 论据使用特点 《人的正确思想是从哪里来的？》 ① 设问方式 理论论据 《修辞立其诚》 修辞立其诚(发言写文章要坚持真实性) ② 引用经典名句(理论论据) 答案　①人的正确思想只能从社会实践中来　②标题即论点 （二）分析论证特点 1、论证角度：立论、驳论、先破后立、先立后破、驳立结合、人称、口吻、宏观、微观、正反面 批驳角度：①批驳对方的论点错误；②批判对方论据的错误（不真实、不贴切或不科学）；③批驳论证过程推理不合情理，表达不严谨周密，漏洞百出；④批判对方知识的理解错误。 2、论证结构：总分、并列、层进、对比 3、论证方法：事实论证、理论论证、举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证、类比论证、假设论证、因果论证（常考） 4、论证语言：通俗、口语化，幽默、生动形象、科学严谨 、准确贴切、遣词造句、多种表达方式相结合、修辞、限定词使用 5、引题：开门见山、引用名言、从实际人物或现象引出话题、开头设问、结尾设问\反问、结尾亮明观点再扣题。 6、论据特点：典型、新颖、真实、精当 7、论证的严密性 ①论证思路严谨：结构清晰，严谨完整；论证过程无漏洞，推断合理，逻辑严密 ②论据使用严谨：论据与论点高度统一，恰当地证明论点；论据典型充分，多样而全面，真实可信； ③论证语言严密：用词（特别是限制词）严密准确；句间衔接自然，结构浑然一体； 8、论证的充分性 ①例证充分，具有典型性、代表性； ②说理充分，对论据的分析完美地关联了论据和论点； ③原因分析切中本质，推理过程清晰、结论可靠。 9、如何增强论证说服力 ①论证思路层次严密； ②论证方法得当； ③论证语言严谨； ④论据恰当典型； ⑤论证角度多样 10、论据的典型性 ①有代表性，有普遍意义； ②能够揭示事物的本质和发展规律； ③能恰如其分地与论点结合。 ◇考点 02 分析论证角度和结构 1．论证角度 从论证角度看，论证一般可以分为立论和驳论两大类型。 (1)立论是对一定的事件或问题从正面阐述自己的见解或主张的论证方式。立论时，必须围绕所论述的话题和中心论点来进行论证。在论证过程中，不能任意变换论题。开篇提出怎样的问题，结篇就要归结到这一问题上。所有论证都要围绕中心论点进行。高考所选论述类文本，基本上都是以正面阐述自己的观点见解为主的立论文。但需要注意的是，“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，有时需要辨析一些错误的见解和主张，加以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。 (2)驳论是以有力的论据反驳别人的错误观点的论证方式。它有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。后两者也叫间接反驳。 2．论证结构 (1)论点的提出方式及作用 提出方式 作用 标题显示论点 论点旗帜鲜明，让读者一目了然 开头第一句提出论点 论点的提出开门见山，简洁明快 由某个故事或针对现实中某种现象(或事例或观点)进行分析，然后提出论点 论点具有很强的现实针对性，激发读者的阅读兴趣 简明地阐释后提出论点 论点的提出有理有据，自然流畅 就所涉及的现象或问题发问，进而引出中心论点 论点的提出更加有力，引发读者的思考 结尾总结出论点 卒章显志，顺理成章，让人信服 (2)整体结构 论述文的基本结构一般遵循“提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)”的“三段论”模式。 引论 直入式 开门见山地提出论点或论题 引入式 由一个“由头”引入论点或论题，这个“由头”多是一则故事或名言 本论 总分式/并列式/层进式/对照式/综合式等 结论 总结上文，重复或强化中心论点 卒章显志，得出结论或中心论点 补充论证 发出号召或劝勉 论述文的结构虽说由上述三部分组成，但它又是富于变化的：有的文章只有引论、本论，而无结论；有的文章只在开头提出论题，在结尾点明论点；有的文章是驳论文，采用破立结合的结构方法。我们应了解其结构中共性和特殊性的辩证关系。 (3)本论部分的结构模式 结构模式 特点 总分式 文章各层次之间有总说与分说的关系，论点在各层次的分论点当中体现，而各层次的分论点由总论点统领，可以先总后分，也可以先分后总，还可以先总后分再总。 并列式 文本展开的各层次，关系是平等的。或是分论点之间关系是并列表述的；或是围绕一个问题，从不同角度论证同一观点。 层进式(递进式) 后面的论证是在前面论证的基础上进行的，前后之间是逐层推进、逐步深入的关系，不能随意变动。这种布局的好处是能反映出作者严密的逻辑思维能力。 层进式(递进式)有三种方式： ①由浅入深、由简单到复杂、由具体到抽象。 ②提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)。 ③摆现象→说危害→析原因→给对策。 对照式 正反对比：把两种观点加以对比，通过二者的对比，突出论证其中一方面的正确性。往往一方面用墨较多，作为论证的重点；而另一方面着墨较少，只作陪衬。 破(驳)立式：“破”(驳)就是分析、评论或驳斥，指出其错误之处。“立”就是确立自己的观点。 破(驳)立结合形式：先破(驳)后立；先立后破(驳)；边立边破(驳)。 综合式 综合运用几种结构模式，如先并列，再层进；先对照，再层进等。 理解小练2 (1)阅读鲁迅《拿来主义》最后一段，梳理出该段的写作思路并指出其结构模式。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 答：________________________________________________________________________ 答案　①思路：首先，提出观点“我们要拿来”；其次，阐明如何“拿来”；接着，指出“拿来主义者”的条件；最后，总结“拿来”的意义。②结构模式：总—分—总。 (2)阅读毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》节选部分，说明其结构模式。 人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 答：________________________________________________________________________ 答案　结构模式：分总式。 理解小练3阅读下面的文字，完成文后题目。 艾毕曼德悖论是逻辑悖论中最古老、最典型的例子，它是2 500多年前由一个叫艾毕曼德的克里特人提出来的。传说艾毕曼德是古希腊克里特岛上的先知，他曾轻蔑地说过这样一句话：“所有的克里特人都是撒谎者。”寥寥数字却形成了一个让所有人都发蒙的悖论。 艾毕曼德说的这句话究竟是真是假呢？如果他说的是真话，即全部克里特人都是撒谎者，那么作为克里特人的艾毕曼德的这句话就是假话；如果他说的这句话是假话，那就意味着并非所有的克里特人都是撒谎者，包括是克里特人的艾毕曼德，就是说艾毕曼德的这句话有可能是真的。 悖论就是自相矛盾的说法，在现实生活中可能是不存在的，却存在于逻辑领域中，主要用来挑战人类思考的协调一致性，以验证每个螺丝是否都配对了相应的螺帽。所谓逻辑的内部一致性，就是指不论用什么方法，都无法有效地证明两个论述处于绝对对立的情况。如果两个论述经过分析是互相矛盾的，那肯定不会同时为真，这就好比向空中抛一枚硬币，落地后，它一定不会发生正反面同时出现的情况。 著名物理学家爱因斯坦是量子力学理论的提出者之一，但后来他发觉量子力学不完善，就花费了很长时间试图找到一个悖论来证明量子力学不具备一致性。但爱因斯坦失败了，量子力学到今天仍然存在。至今，寻找这个悖论的问题仍然困扰着许多物理学界的专家，而那些声称不感到困惑的肯定不是专家。 再回到艾毕曼德悖论。它一定就是一个无懈可击的不解之谜吗？难道真的没有跳出这个古典悖论的方法吗？答案是否定的。跳出常人的思维模式来看待这个悖论，艾毕曼德是说了所有的克里特人都是撒谎者，但这只能说明这句话的发出者——艾毕曼德是个撒谎者，却不能代表所有的克里特人都是撒谎者。所以，这样一分析的话，结论就是：艾毕曼德在说谎，他是一个彻头彻尾的撒谎者。 但是，如果我们将艾毕曼德悖论的描述稍微做一下修改：将原句换成“这句话是谎言，我这个克里特人是个骗子”，刚刚整理清晰的思路又模糊了，又绕回到原来的困境中了。因为这两句话有自我包容的特性，这也是艾毕曼德悖论的核心所在。这就解释了你为什么能跳出这一古典悖论，但并没有影响其内涵的表达。 科学是以严密的逻辑推理为基础的，是真实可靠的，容不得任何自相矛盾的命题或结论。但悖论却破坏了这种严密性，它的一些概念和原理之中还存在着矛盾和不完善或者说不准确的地方，有待科学家们进一步探讨和解决。(摘编自徐文《博弈论：人人都在用的博弈技巧》) 1．(4分)请简要梳理材料的行文思路。 答：________________________________________________________________________ 答案　①首先简述并诠释“艾毕曼德悖论”；②接着分析悖论的自相矛盾的性质，并举例说明悖论在科学上的作用；③然后论述如何跳出“艾毕曼德悖论”，并指出“艾毕曼德悖论”的核心所在；④最后概述科学中还存在“悖论”，需要探讨和解决。 解析　梳理文章的行文思路需要对文章各部分内容进行概括，最好是有关键词“首先”“接着”“然后”“最后”进行连接。其中如果有论证手法也要答出来。根据材料第一、二段的首句“艾毕曼德悖论是逻辑悖论中最古老、最典型的例子”和“艾毕曼德说的这句话究竟是真是假呢？”可得出答案①。根据材料第三、四段的首句“悖论就是自相矛盾的说法”和“著名物理学家爱因斯坦是量子力学理论的提出者之一”可得出答案②。根据材料第五段“难道真的没有跳出这个古典悖论的方法吗？”和第六段“这也是艾毕曼德悖论的核心所在”可得出答案③。根据材料最后一段“它的一些概念和原理之中还存在着矛盾和不完善或者说不准确的地方，有待科学家们进一步探讨和解决”可得出答案④。 ◇考点 03 分析论证方法和语言 1．论证方法 论证方法 论证特点 论证效果 举例论证 运用概述和具体事例来论证。 真实可信，增强文章的说服力、权威性。 引用论证 引用名言、格言、警句、权威数据。 增强论证的说服力和权威性。 引用名人逸事、奇闻趣事。 增强论证的趣味性，吸引读者阅读。 对比论证 通过对事物相反或相异的属性的比较来揭示需要论证的论点。 正反对比鲜明，给人以深刻的印象，使论证更有力。 比喻论证 用人们熟知的事物作比来证明观点。 语言生动形象，容易被人接受。 因果论证 根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过揭示原因来论证结果。包括假设、条件、因果等论证方法。 揭示事物的本质，能有机地把论点与事例结合在一起。 类比论证 把已知的事物或事例与和它有相同特点的事物或事例进行比较类推，从而证明论点。 使类推的论点浅显化，更易于读者接受，从而达到论证观点的目的。 归谬论证 又叫归谬法，即先假设对方的论断是正确的，然后从对方的论断中推导出一个荒谬的结论来，从而证明对方的论断不能成立。特点是“以错攻错”。 增强逻辑性，有幽默感，后发制人。 　　 2.论证语言 语言特点 表现特征 严谨严密 运用关联词语可使语言表达更连贯、严密，使语义更具层次感，突出说明内容的重点；词语在文中前后照应；词、句顺序的前后安排符合事理和认知规律。 准确科学 恰当地使用表程度、范围的副词和数量词等限定词、限定成分，可使语言表达得更具体、全面，增强语言的准确性、科学性。 通俗平实 使用口语化词语、俗语、方言词语，借助比喻说明深奥的道理，浅显易懂，有生活气息。 鲜明有力 善用正反对比；爱憎分明；以设问句开头，再在设问之后提出自己的观点；使用表达鲜明态度的词语，如“唯一”“只有”“由此看来”。 生动形象 善于使用谚语、口语、对联和富有表现力的成语；使用比喻、排比、对偶、比拟、借代等修辞手法，化深奥为具体。 诙谐幽默 正话反说，反话正说，改写经典语句，活用成语，夸张，褒词贬用，妙趣横生。 理解小练4　阅读《实践是检验真理的唯一标准》节选文字，回答问题。 实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”(《新民主主义论》)“真理的标准只能是社会的实践。”(《实践论》)这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。 (1)该段运用了哪些论证方法？请加以说明。 答：________________________________________________________________________ 答案　①引用论证。引用毛主席的话。②类比论证。把“检验真理的标准不能到主观领域内去寻找”同“在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样”进行类比。③因果论证。“这是因为”“因此”等词语表明因果关系。 (2)这段文字在论证上极为严密，试加以分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　①思路层次联系极其紧密。开头提出论点，引用毛主席的话初步论证后，又分两层进行了析理论证。先对真理的性质作阐释，为剖析确立正确的前提；再从反面，用否定的形式论证检验真理的标准；继而从正面用三段论演绎推出结论。在理论分析极其清楚后，再用科学史上的无数事实佐证，论证上滴水不漏。②语言上使用“因为”“因此”等关联词语，显示了句子间的严密关系。③逻辑上使用三段论演绎推理。大前提：检验真理的标准必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性。小前提：只有人的社会实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。结论：只有人的社会实践才是检验真理的标准。 理解小练5阅读下面的文字，完成文后题目。 大种子储备的营养物质能为幼苗生长发育提供更多的资源，是强有力的竞争者，它们在热带雨林等环境中具有生存优势；而小种子是“机会主义者”，它们会尝试进入更多新的生活环境，拓展其分布区，成为传播扩散“健将”。种子植物孕育一粒大种子所需资源大于孕育一粒小种子所需资源，且小种子更轻，故相对大种子而言，小种子具有更大的数量、更远的传播距离，因而具有更强的扩散能力。 (摘编自王鸿良《种子植物传播为何有的近有的远？》) 2．(4分)文段使用了词语“机会主义者”和“健将”，请简析其作用。 答：________________________________________________________________________ 答案　①“机会主义者”和“健将”运用拟人的修辞手法，形象生动地表达了种子植物利用一切手段拓展其分布区的做法；②这些词语贴近社会生活，使抽象的术语变得通俗易懂。 解析　“机会主义者”，指为达目标可以不择手段的人；“健将”，形容某种活动的高手。结合“而小种子是‘机会主义者’，它们会尝试进入更多新的生活环境，拓展其分布区，成为传播扩散‘健将’”可知，“机会主义者”和“健将”运用了拟人的修辞手法，将小种子拟人化，形象生动地表达了种子植物能抓住机会，利用一切手段拓展其分布区的做法；同时，这些词语贴近社会生活，更易被人们理解和接受。 理解小练6阅读下面的文字，完成文后题目。 人工智能的美学感既顾及了人类美学观念当中美感的生成，又指出了人工智能艺术创造或美学效应中所包含的根本性差异的基础。虽然这样的观念在目前的人类主义美学观念当中是被贬抑的，但是借着这种被贬抑的观念，我们可能走向广阔的人工智能创造与人的创造相互促成、和谐共进的未来。(摘编自王峰《仿若如此的美学感：人工智能的美感问题》) 3．(4分)文段运用多重复句进行论证，请简要分析其论证效果。 答：________________________________________________________________________ 答案　①既指出人工智能美学感提出的意义，又指出美学感的概念在当今的现状，以及这种现状对未来的积极作用；②运用多重复句，使思维更严谨、论证更严密，增强说服力。 解析　解答本题，先要结合关联词语“既……又……但是……”指出要表达的三层内容，再联系多重复句自身特点点出其论证效果。 理解小练7阅读下面的文字，完成文后题目。 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，其实这说法有可商榷之处。 比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 比如，在金钏儿自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏儿装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情景之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。(摘编自周思源《探秘集》) 4．(4分)文段在论证上有哪些特点？请简要说明。 答：________________________________________________________________________ 答案　①全文采用总分总结构：开头提出观点，主体部分采用并列结构进行论证，最后总结全文。②主体部分运用例证法，论证了“有待商榷”这一观点，进而证明曹雪芹塑造宝钗这一形象的特点与成功。③主体两段都运用让步思维和转折思维来证明论点，先承认对方观点有道理，再转而阐述观点的不合理性，以退为进，说理严密。④文章论证时有破有立，既批驳了“指责宝钗‘奸’”这一不合理的观点，又树立起“宝钗性格是复杂的”“作者塑造宝钗的成功性”的观点。 解析　第一段明确作者观点，也总领全文；第二、三段中“比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉”“比如，在金钏儿自杀的问题上，宝钗说她‘纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜’，确实是无情到了冷酷的程度”，是典型的举例论证；说薛宝钗“奸”是作者要驳倒的观点，最后一段“曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化”属于立论。 ◇题型 01 准确分析论述思路 典｜例｜精｜析 文章思路是靠文章结构来体现的，只有正确地分析文章结构，才能准确地把握文章思路。“分析文章结构”着眼于文章的各个构成部分之间的组合方式、结构特征，具有外显性和客观性。“把握文章思路”常常是围绕中心话题，立足于整体，着眼于词、句、段、层，部分与整体之间的关系，分析作者的动机，具有内隐性和主观性。 典例1(2021·新高考Ⅰ)阅读下面的文字，完成后面任务。 材料一： 十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。 据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。 这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。 据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。 其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。 莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。” 换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。 诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。 但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。” 换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。(摘编自朱光潜《诗论》) 材料二： 《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。 但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。(摘编自钱锺书《读〈拉奥孔〉》) 在完成非连续性文本“三步”阅读后，填出下面表格中的空缺内容。 共同话题 莱辛在《拉奥孔》中提出的“诗画异质”说 侧重点 材料一 材料二 ① ② 材料关系 围绕共同话题，材料一对话题进行了阐释、分析；材料二对话题进行了中西比较、引申发挥。两则材料是③________关系 答案　①阐释与分析莱辛《拉奥孔》“诗画异质”说　②关于诗画关系，莱辛的议论要比中国古人透彻深细　③互补 一、综合练 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。 B．雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。 C．雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。 D．莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。 答案　A 解析　“莱辛是历史上质疑‘诗画同质’观念的第一人”偷换概念。材料一说的是“莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作”“直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质”。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　) A．由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。 B．绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。 C．“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致。 D．沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法其实没有道理。 答案　C 解析　A项曲解文意。材料二说“诗歌宜于表现‘动作’或情事”，并不能说高明的绘画不如诗歌。B项曲解文意。材料一说的是“图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程”，因此后人可以根据画作推想出所画对象动作的过程。D项偷换概念。“诗中有画，画中有诗”形容长于描写景物的诗使读者如置身图画当中，也形容诗的意境非常优美。而材料二中沈括对唐代关于王维的传说的质疑意在表明图画在表达时间上的后继方面存在局限，并不能因这个质疑就否定后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法。 3．结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是(　　) A．诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。 B．文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。 C．诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。 D．图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。 答案　D 解析　题干要求准确理解莱辛的“诗画异质”观点，主要指诗和画拥有不同的媒介和符号，分别有各擅胜场的题材范围，诗宜于叙述动作，画宜于描写静物。A项以“眼中金屑”作比，生动地表明能够入画的诗并不是空灵的妙诗。故A项不符合莱辛的观点。B项的观点是“诗画同质”，与莱辛的观点恰恰相反。C项是说诗与画的圆满结合形成了“艺术意境”，这也不是莱辛的观点。D项对应材料一第八段，“图画可以画爱神向一个人张弓瞄准”，这是说画能表现“时间上的某一点”；而“诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中”，这是说诗歌能表现这个“一条绵延的直线”的动作，符合莱辛的观点。 4．嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。 答：________________________________________________________________________ 答案　①根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作；②而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间；③与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。 解析　“目送归鸿”“手挥五弦”都是动作，题干要求说明为什么说图画表现“手挥五弦”容易，而“目送归鸿”难。解答此题应结合两则材料，筛选出有关诗画在表现时空方面差异的观点。文本主要讨论图画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作。二者都是动作，如何比较呢？我们还需要进一步筛选有效信息，材料一第八段说“诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线”；材料二第二段说“作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观”。相对来说，“手挥五弦”是“一刹那内的物态和景象”，而“目送归鸿”在时间上是先后相承续的，因此，以图画表现就有了难易之别，“目送归鸿”更宜于用诗歌来表现。 二、对点题(分析论述思路) 5．请简要分析材料一和材料二的论证思路。 答：________________________________________________________________________ 答案　①材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出的“诗画异质”观，从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以阐释；②材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。 解析　先概括段意，划分层次，理清论证结构，再用“首先……接着……最后……”形式组织答案即可。本题没有比较的任务要求，只需分别理清作者的思路，形成语言简明、逻辑清晰的答案。不一定要拘泥于上面的参考答案。 关联高考·类题 (2020·新高考Ⅰ)请简要梳理材料一的行文脉络。 答案　①首先对历史地理学进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；②进而将沿革地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。 方｜法｜提｜练 分析论述思路要做到三点： 1．层次清晰 (1)善于借助标志思路层次的词语和句子。如上面材料一第五段中的“其次”，第六段中“莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论”等。 (2)弄清每段的意思。通过对语意的分析比较进一步整合层次，作更进一层的划分。这里尤其要注意本论部分的段落层次(可借助前备知识中“本论部分的结构模式”知识)。同时要坚决杜绝不分层，直接机械串联多段大意的做法。例如上面材料一在第一段提出论点后，第二、三段阐述莱辛提出观点的背景(“因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说”)，四至六段阐释莱辛观点的理由和结论，后面文字均是作者对莱辛观点的阐释与补充。本论部分是一个层进式结构。 2．层意准确 (1)紧扣材料的论述对象和重点概括。 句不离段，段不离篇，某些考生概括段意往往只会就“段”论“段”，抓住某个关键词进行放大，以致脱离或疏忽了整个材料的论述对象与重点，这样下来，概括肯定不准确。 (2)尽量摘取中间段落中的关键句以及关键句中的关键词语整合层意，少用术语和空洞词语。 3．答题规范 (1)体现过程 答题时需要把握文本的大致结构，呈现文本的结构框架。因此，作答时应尽量使用诸如“首先”“其次”“再次”“接着”“紧接着”“接下来”“一方面”“另一方面”等词语。 (2)表明关系 答题时需要表明各论证环节之间的关系。比如，“交代了……立论背景”“确立了……立论前提”“引出后文的议论对象……”“为后文对……的论述做铺垫”“增强了论证……的现实针对性”“使读者对……概念有了初步的认识”等等。 (3)交代特点 答题时要交代、点明论证内容的特点。 ①结构特点：是总分式，还是并列式、递进式、对照式。 ②使用了什么论证方法。 ③论证角度，即文本论证中心论点的切入点。论证角度多以名词性短语的形式呈现。例如2021年新高考Ⅱ卷第4题答案中“从网络行为的‘底线意识’和‘基准意识’两个角度展开论证”，“底线意识”和“基准意识”就是论证角度。 最后，大致形成这样的答题模式： 材料围绕××论点，采用了××结构，首先……，接着运用××论证方法论述了……，然后指出了……，最后运用××论证方法强调了……。 例如，2020年新高考Ⅰ卷梳理行文脉络题，重点要“体现过程”；2021年新高考Ⅰ卷分析论证思路题，重点要“表明关系”；2021年新高考Ⅱ卷分析论证结构题“请简要分析文章的论证结构”，重点要“交代特点”。无论哪种题型，都要以梳理出行文脉络为基础。 即｜时｜巩｜固 练习1（25-26·广东惠州·阶段模拟）阅读下列文字，完成后面试题. 材料一： 科学技术之所以能够推动工业生产的迅速发展，其重要原因就在于科学技术本身就是一种强大的生产力。马克思指出，“资本是以生产力的一定的现有的历史发展为前提的，——在这些生产力中也包括科学”。这就明确了马克思对于科学技术是生产力的论断。马克思曾说：“社会生产力已经在多么大的程度上，不仅以知识的形式，而且作为社会实践的直接器官，作为实际生活过程的直接器官被生产出来。”马克思把这种生产力称为不费分文资本的生产力，科学技术作为一种潜在的生产力，在提高生产效率、转变生产关系以及增加经济利润上产生巨大的促进作用。另外，马克思认为科学技术能够在工业生产中由潜在生产力转变为直接生产力，这主要可以通过对生产力的三大要素（劳动者、劳动工具和劳动对象）的渗透来实现。从蒸汽机的应用所引起的第一次工业革命开始，人们就意识到机器的高劳动效率、长工作时间是人类无可比拟的，这也让马克思、恩格斯意识到，科学技术在机器上的应用表明：一般社会知识，已经在多么大的程度上变成了直接的生产力，从而社会生活过程的条件本身在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照这种智力得到改造。知识形态的生产力通过机器的体现已经可以作为直接生产力作用在工业生产中。 （摘编自刘海军、王玉华《马克思、恩格斯科技发展观对人工智能发展的启示》） 材料二： 在中国，作为一种有6.6亿人参与的活动，游戏及其技术发展需要更快的速度和更强的力度。而游戏催动技术的迅速迭代是由于作为玩家的人类，不断产生提升、改进和创发游戏新技术，从而进入新境界的迫切愿望和强烈需求。游戏技术具有可交互、高仿真、强沉浸、精渲染等技术特性，可以延伸、跨越到经济社会各领域，成为以丰富和提升人的交互体验为主要目标的功能性技术集群，为人们提供新的感知体验与生活便利。游戏技术集群在社会需求转化为数字场景的过程中演化出新的人、物、场关系，人与数字环境、数字化身、数字资产等成为数字化社会中新型关系的重要表达和体现方式。在被场景化的进程中，以游戏技术为核心组成的技术系统成为推动社会全面可持续发展的重要“新能源”，也是构建数实融合社会、超级数字场景的技术基础与创新起点。 游戏技术不仅能够促进产业基础设施与技术的更新进步，同时能够通过技术的应用转移，以较低成本、较快效率进行相关领域的试验，加速推进数字与实体场景融合。目前，游戏技术正广泛应用于5G基础网络建设、工业数字化体系建设、公共数据资产化共享、智慧城市、自动驾驶辅助医疗、友好社会、无障碍化等多个领域。例如：Akili  Interactive公司开发的《奋进处方》成为数字新药，用于儿童注意力缺陷与认知障碍的治疗；在国家文物局指导下，敦煌研究院与腾讯合作，利用游戏技术打造了全球首个超时空参与式博物馆“数字藏经洞”；中国科学院高能物理所与腾讯合作的“全变源追踪猎人星座”计划，把游戏中的多智能体AI算法应用到多颗在轨天文卫星的自主协同观测中。据统计，截至2020年底，游戏技术对于芯片产业、高速通信网络产业、AR/VR产业分别有着14.9%、46.3%、71.6%的科技进步贡献率。 （摘编自金元浦、周玥《超级数字场景：游戏技术开启文创产业发展的新路向》） 材料三： 生成式人工智能通过模拟数据的分布特征生成新的数据样本，开创了数字内容生产模式革新的信息科技新时代，给人类社会带来颠覆性影响和深层次变革。以智能算法、算力和大数据为核心的生成式人工智能向纵深发展，也可能引发社会治理风险。首先，生成虚假信息。在恶意应用场景下，生成式人工智能因其强大的内容生产能力，可能成为“制假贩假”的机器。生成式人工智能在网络上制造虚假信息，主要通过以下几种方式：一是给虚假信息披上真实的“外衣”。生成式人工智能通过智能仿真技术，对数据样本进行改编扭曲，生成并发布看似真实的虚假新闻、虚假信息。比如，模拟人的语言方式与真实的用户交流互动，调动真实的用户特别是摇摆人群对某一活动的参与热情。二是加大虚假信息传播力度。为了主导公共话语，将公众的注意力引导到与事实相反或者虚假的信息上，生成式人工智能程序操纵“机器水军”炒作热度，不同于传统“水军”一个个人工的操纵，“机器水军”能控制数百万计自动发言的人工智能虚假账号，话语力量大大增强。其次，侵蚀主流价值观。生成式人工智能并非中立、客观的人工智能，实际上，它能够在与人“对话”的过程中推测出用户的喜好和价值倾向，并以此为依据推介符合用户价值偏向的内容，以此实现对个人的价值选择的影响。一是“信息茧房”导致认知窄化和价值观偏化。人类经常低估生成式人工智能的意识操控能力，总感觉自己才是掌控者。实际上，算法常常使人们陷入相对封闭的“信息茧房”而毫无察觉，达到这一目的的主要方式就是向人们推送同质信息，过滤异质信息。人们逐渐成为“数据囚徒”，陷入价值混乱。二是泛娱乐化危害价值观塑造。因为人们生活压力较大，希望过轻松生活的愿望催生了碎片化、泛娱乐化的互联网氛围，媒体传播平台基于“流量逻辑”发布娱乐性、低俗化、戏谑化信息。大量泛娱乐化的信息导致“价值缺位”“精神空场”，颠覆和瓦解社会主义核心价值观。 （摘编自周文斌《生成式人工智能技术发展与意识形态风险审视》） 1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．马克思认为科学技术作为生产力能提高效率、转变生产关系并增加利润，且科学技术通过机器的体现已成为直接生产力。 B．游戏技术具有可交互、高仿真、强沉浸等技术特性，能够延伸至经济社会各领域，成为提升交互体验的功能性技术集群。 C．生成式人工智能通过模拟数据的分布特征生成新的数据样本，可能引发社会治理风险，如生成虚假信息和侵蚀主流价值观。 D．算力算法和大数据的支撑让生成式人工智能得以操纵“机器水军”控制自动发言的人工智能虚假账号以扩大话语影响力。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一中，马克思的观点揭示了科学技术在工业生产中的作用，为理解现代科技对经济社会的深远影响提供理论基础。 B．游戏技术在社会需求转化为数字场景的过程中演化出新的人、物、场关系，人与数字环境、数字化身等成为数字化社会中新型关系的重要表达和体现方式。 C．材料二通过举例论证等论证方法，全面展示了游戏技术在多个领域的广泛应用及其对科技进步的贡献。 D．生成式人工智能帮助用户成为自己信息世界的主人，因为它能过滤掉异质信息，根据用户的喜好和价值倾向而推介信息。 3．下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二“以游戏技术为核心组成的技术系统成为推动社会全面可持续发展的重要‘新能源’”观点的一项是（   ） A．基于《和平精英》游戏中培育的多种振动效果，该公司开放四项无障碍相关技术专利，将其延伸用于视障群体的无障碍应用。 B．某公司利用其游戏引擎技术和渲染技术，与航空公司联合打造全动飞行模拟机视景项目，实现国产自研视景系统的关键技术突破。 C．《我的世界》等游戏提供开放世界和自由探索的机制，鼓励玩家在虚拟环境中自由发挥想象力，创造属于自己的故事和世界。 D．通过建模和仿真技术，工厂创建数字孪生场景，实时监控和分析生产过程，进行产量与能耗预测，实现生产过程透明和可控。 4．请简要分析材料二和材料三的论证思路。 5．基于以上材料，你认为在人工智能等科学技术迅猛发展的今天，面对人们日益增长的生活需求，我们对科技工作者可以提出哪些建议？ 【答案】1．D 2．D 3．B 4．①材料二围绕游戏技术的社会价值展开，先点明其技术特性与跨领域延伸能力，再通过举例论证和数据论证，分层阐述其在经济、文化、科技等领域的应用及贡献，论证层层递进。②材料三以生成式人工智能的双重影响为核心，总述其颠覆性影响后，从“生成虚假信息”和“侵蚀主流价值观”两大并列的层面展开，先总述其变革性意义，再分述其风险类型，通过举例论证与因果论证揭示潜在危害，结构严谨，警示性强。 5．①强化伦理责任：防范技术滥用，确保技术服务于公共利益。②促进跨领域协同：推动游戏技术、AI等向实体产业渗透，扩大技术普惠性。③完善技术治理：建立算法透明机制，打破“信息茧房”，维护主流价值观。④平衡创新与安全：在技术选代中预判风险，制定动态监管策略。 【解析】 1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“算力算法和大数据的支撑”错误。由材料三“以智能算法、算力和大数据为核心的生成式人工智能向纵深发展，也可能引发社会治理风险”“生成式人工智能程序操纵‘机器水军’炒作热度”等可知，生成式人工智能确实能够操纵“机器水军”来扩大话语影响力，但并没有明确指出这是通“算力算法和大数据的支撑”来实现的。 故选D。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“生成式人工智能帮助用户成为自己信息世界的主人”错误。由材料三“算法常常使人们陷入相对封闭的‘信息茧房’而毫无察觉，达到这一目的的主要方式就是向人们推送同质信息，过滤异质信息。人们逐渐成为‘数据囚徒’”可知，生成式人工智能会基于用户偏好推荐同质化信息，导致“信息茧房”和认知固化，而非帮助用户成为“主人”。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.该选项虽然展示了游戏技术在无障碍应用中的延伸，但其主要聚焦于视障群体的应用，范围较为狭窄，未能全面体现游戏技术对社会可持续发展的广泛推动作用。 B.该选项描述了游戏引擎技术和渲染技术在航空领域的应用，实现了国产自研视景系统的关键技术突破，这直接展示了游戏技术如何通过技术转移和创新，推动其他行业的技术进步，符合“新能源”的定位，且涉及领域广泛，具有较强的说服力。 C.该选项强调了游戏在虚拟环境中的创造性和自由探索机制，虽然体现了游戏技术的创新性，但主要局限于娱乐领域，未能直接体现其对社会全面可持续发展的推动作用。 D.该选项描述了建模和仿真技术在工厂生产中的应用，虽然展示了数字技术对工业生产的优化作用，但其与游戏技术的关联性较弱，未能直接支撑“游戏技术作为新能源”的观点。 故选B。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料二围绕游戏技术的社会价值展开论证：首先点明游戏技术因玩家需求而快速迭代，具有“可交互、高仿真、强沉浸、精渲染”等技术特性，能够延伸到经济社会各领域；接着阐述其在社会需求转化为数字场景中的作用，强调其作为推动社会可持续发展“新能源”的地位；然后通过《奋进处方》数字新药、数字藏经洞、天文卫星AI算法应用等实例，结合“截至2020年底，游戏技术对于芯片产业、高速通信网络产业、AR/VR产业分别有着14.9%、46.3%、71.6%的科技进步贡献率”数据，分层论证其在医疗、文化、科研、产业等领域的应用价值，论证层层递进，逻辑清晰。 ②材料三以生成式人工智能的双重影响为核心：先总述其“开创了数字内容生产模式革新的信息科技新时代，给人类社会带来颠覆性影响和深层次变革”，同时指出可能引发社会治理风险；随后采用并列结构，从“生成虚假信息”和“侵蚀主流价值观”两大层面展开分析。在“生成虚假信息”层面，阐述其“给虚假信息披上真实的‘外衣’”“加大虚假信息传播力度”的具体方式；在“侵蚀主流价值观”层面，分析信息茧房“导致认知窄化和价值观偏化”“泛娱乐化危害价值观塑造”的问题，通过举例和因果论证揭示风险，结构严谨且具有警示性。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①强化伦理责任：材料三指出生成式人工智能在恶意应用场景下可能成为“‘制假贩假’的机器”，甚至“操纵‘机器水军’炒作热度”，因此科技工作者需防范技术滥用，确保技术服务于公共利益。 ②促进跨领域协同：材料二明确游戏技术“可以延伸、跨越到经济社会各领域”，且已在“5G基础网络建设、工业数字化体系建设、公共数据资产化共享、智慧城市”等多个领域应用，因此科技工作者应推动游戏技术、AI等向实体产业渗透，扩大技术普惠性。 ③完善技术治理：材料三提到算法会使人们陷入“‘信息茧房’导致认知窄化和价值观偏化”，还会因泛娱乐化导致 “颠覆和瓦解社会主义核心价值观”，因此科技工作者需建立算法透明机制，打破“信息茧房”，维护主流价值观。 ④平衡创新与安全：材料三强调生成式人工智能“可能引发社会治理风险”，因此科技工作者应在技术迭代中预判风险，制定动态监管策略，实现创新与安全的平衡。 练习2（2025·广东汕尾·模拟）阅读下列文字，完成后面试题。 材料一： 现代化是人类文明演进的重要力量。西方现代化构建了一个光怪陆离、美轮美奂的物质世界，与此同时，种种“现代性之殇”纷至沓来。特别是21世纪以来，经济危机频发、政治冲突不断、难民危机频现、民粹主义泛滥、恐怖主义猖獗、人与自然关系失衡等乱象充分暴露出“现代性”的弊端。与此形成鲜明对比的是“中国之治”。在中国共产党的领导下，中国人民独立自主走出了一条“中国特色”的现代化之路——中国式现代化道路，深刻回答了资本主义与社会主义长期并存何以可能的历史之问，开拓了两制和平共存、共同发展的历史空间。 “西方中心主义”是西方发达国家将“领先地位”“不平等关系”等理想化、绝对化的产物，是近代西方国家在科技革命驱动下实现了工业革命，进而在工业生产和世界市场开辟方面取得领先地位之后的价值观扭曲，也是为资本主义生产关系在世界历史中占据主导地位的辩护。去西方中心化的认知转变意味着摒弃线性进步观，倡导多元现代性。中国式现代化不是要消灭现代性，也并非要构建“东方中心主义”，更无意将自身模式定义为现代性的模板和标准答案。反之，中国积极鼓励与支持各国不断开拓进取，探索出顺应时代潮流、符合自身实际的发展道路。中国式现代化是一条兼容并蓄、开放包容的文明之路。首先，中国式现代化以和而不同的文明观为基础，摒弃了文明等级观念，强调文明之间没有高低贵贱之分，只有形式内涵之别，尊重世界文明多样性。中国尊重各国历史文化，支持各国从各自的古老文明和发展实践中汲取智慧。其次，中国式现代化倡导求同存异、开放包容的文明交往观，超越了文明冲突论，强调在尊重差异的基础上寻求共同点和合作的可能性，主张以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，推动多元文明共荣共生、美美与共。最后，“走自己的路”是历史的结论，是中国式现代化的根基，既是对“根脉”与“魂脉”的坚守，也是对其他文明优点的借鉴吸收。 制度偏见是指西方国家将西式的自由民主政体和市场经济模式视为放之四海而皆准的现代制度模板。中国式现代化追求民主与共同富裕有机统一，以人民民主保障人民在政治上当家作主，以共同富裕确保人民在经济上共享发展成果，致力于构建既有民主参与又有民生保障的现代化形态。中国式现代化将以人民为中心视为制度建设的价值旨归，构建起“全链条、全方位、全过程、全覆盖的民主”，是民主内容与民主形式完美结合的典范，是更广泛、更真实、更管用的民主，体现出社会主义制度“人民至上”的价值立场。中国式现代化是社会主义现代化，而社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化。 （摘编自李包庚《中国式现代化对现代性的超越》） 材料二： 中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。 ——中国式现代化是人口规模巨大的现代化。我国十四亿多人口整体迈进现代化社会，规模超过现有发达国家人口的总和，艰巨性和复杂性前所未有，发展途径和推进方式也必然具有自己的特点。我们始终从国情出发想问题、作决策、办事情，既不好高骛远，也不因循守旧，保持历史耐心，坚持稳中求进、循序渐进、持续推进。 ——中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，也是一个长期的历史过程。我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点，着力维护和促进社会公平正义，着力促进全体人民共同富裕，坚决防止两极分化。 ——中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求。物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义。我们不断厚植现代化的物质基础，不断夯实人民幸福生活的物质条件，同时大力发展社会主义先进文化，加强理想信念教育，传承中华文明，促进物的全面丰富和人的全面发展。 ——中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。人与自然是生命共同体，无止境地向自然索取甚至破坏自然必然会遭到大自然的报复。我们坚持可持续发展，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，像保护眼睛一样保护自然和生态环境，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现中华民族永续发展。 ——中国式现代化是走和平发展道路的现代化。我国不走一些国家通过战争、殖民、掠夺等方式实现现代化的老路，那种损人利己、充满血腥罪恶的老路给广大发展中国家人民带来深重苦难。我们坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，高举和平、发展、合作、共赢旗帜，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。 （摘编自习近平《在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一认为“西方中心主义”源于其工业革命的领先地位，是为资本主义占据主导地位辩护，这导致了“现代性之殇”的出现。 B．材料二强调中国式现代化“既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色”，这体现了从实际出发、实事求是的态度。 C．材料一强调中国式现代化尊重世界文明多样性，倡导“文明交流超越文明隔阂”，这与材料二中“高举和平、发展、合作、共赢旗帜”的主张精神相通。 D．材料二将“共同富裕”列为中国特色社会主义的本质要求，而材料一则以“共同富裕”作为社会主义区别于资本主义的根本特点，两者论述的角度有不同。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一所批判的“西方中心主义”是一种价值观扭曲，其背后奉行的是线性进步观和单一现代性，而中国式现代化并非要构建“东方中心主义”。 B．材料一阐释中国式现代化的文明观时，引用了“和而不同”“求同存异”“美美与共”等概念，强调了尊重多样性与开放包容的重要性。 C．材料二从人口规模、共同富裕、两个文明协调、人与自然关系、发展道路五个方面具体展开，全面阐释了中国式现代化的“中国特色”。 D．材料一提到中国式现代化构建了“全链条、全方位、全过程、全覆盖的民主”，材料二则详细阐述了这种民主在政治制度上的具体形式。 8．如果给两则材料拟一个共同的研究主题，最恰当的一项是（   ） A．西方现代化的困境与出路 B．全球现代化模式的比较研究 C．中国式现代化的内涵与特质 D．社会主义制度的优越性探究 9．材料一中第二和第三两个段落，都体现了怎样的论证思路？请简要分析。 10．某国际论坛邀请你作为中国青年代表发言，介绍中国式现代化道路的核心主张，以增进国际理解。请根据两则材料，列出你发言的核心要点。 【答案】6．A 7．D 8．C 9．①都体现了先破后立（或对比批判与正面阐述）的论证思路。②第二段先批判“西方中心主义”，然后正面阐述中国式现代化道路的核心内涵、文明观等。③第三段先批判西方国家的“制度偏见”，然后正面阐述中国式现代化反对制度偏见、探索符合国情的道路等。 10．①独立自主与中国特色。 坚持从中国国情出发，“走自己的路”，探索符合自身实际的现代化道路。②人民中心与共同富裕。坚持以人民为中心，追求全体人民共同富裕，防止两极分化，保障人民在经济上共享成果、在政治上当家作主。③文明包容与和平发展。秉持和而不同、求同存异、开放包容的文明观，尊重文明多样性，反对文明冲突论；坚持走和平发展道路，反对战争、殖民、掠夺的老路，谋求合作共赢。④全面协调与可持续发展。追求物质文明和精神文明相协调，促进人的全面发展；坚持人与自然和谐共生，走可持续发展道路。 【解析】 6．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“这导致了‘现代性之殇’的出现”错误，原文“西方现代化构建了一个光怪陆离、美轮美奂的物质世界，与此同时，种种‘现代性之殇’纷至沓来”“‘西方中心主义’是……价值观扭曲，也是为资本主义生产关系在世界历史中占据主导地位的辩护”，可见“现代性之殇”（如经济危机、生态失衡等）是西方现代化本身的弊端造成的，不能简单等同于“西方中心主义”导致了“现代性之殇”。原文逻辑是并列呈现“西方现代化弊端”与“西方中心主义”。 故选A。 7．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“材料二则详细阐述了这种民主在政治制度上的具体形式”错，材料二阐述的是中国式现代化的五个特征“中国式现代化是人口规模巨大的现代化”“中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化”“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化”“中国式现代化是走和平发展道路的现代化”，并未详细阐述“全链条、全方位、全过程、全覆盖的民主”在政治制度上的具体形式。 故选D。 8．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 两则材料的核心内容都是围绕“中国式现代化”是什么（内涵）和它有什么独特之处（特质）展开的。 A.只涉及材料一的部分内容，未涵盖材料二及中国道路的核心。 B.范围过大，材料重点是中国的模式。 D.只是材料体现的一个方面，并非核心主题。 故选C。 9．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①两段均体现“先破后立”的论证思路：先批判西方相关错误观念（破），再正面阐述中国式现代化的主张（立）。 ②根据原文第二段“‘西方中心主义’是……价值观扭曲，也是为资本主义生产关系……的辩护”，可见先批判“西方中心主义”的本质与弊端；再根据“中国式现代化是一条兼容并蓄、开放包容的文明之路。首先……其次……最后……”，可见正面阐述中国式现代化的文明观与内涵。 ③根据原文第三段“制度偏见是指西方国家将西式的……视为放之四海而皆准的现代制度模板”，可见先批判西方国家的“制度偏见”；再根据“中国式现代化追求民主与共同富裕有机统一……体现出社会主义制度‘人民至上’的价值立场”，可见正面阐述中国式现代化的制度理念与追求。 10．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①独立自主与中国特色层面：根据原文“坚持从中国国情出发，‘走自己的路’，探索符合自身实际的现代化道路”，可见“从中国国情出发”“符合自身实际”是对中国具体情况的尊重，体现“中国特色”；“走自己的路”则彰显不依赖他人、自主探索的精神，体现“独立自主”，由此得出该要点。 ②人民中心与共同富裕层面：依据原文“坚持以人民为中心，追求全体人民共同富裕，防止两极分化，保障人民在经济上共享成果、在政治上当家作主”，可知“以人民为中心”直接点明发展的核心立场，即“人民中心”；“全体人民共同富裕”“防止两极分化”“经济上共享成果”则聚焦发展的目标，即“共同富裕”，“政治上当家作主”进一步巩固人民的主体地位，故而得出该要点。 ③文明包容与和平发展层面：根据原文“秉持和而不同、求同存异、开放包容的文明观，尊重文明多样性，反对文明冲突论；坚持走和平发展道路，反对战争、殖民、掠夺的老路，谋求合作共赢”，可见“和而不同、求同存异、开放包容”“尊重文明多样性”体现对不同文明的包容态度，即“文明包容”；“和平发展道路”“反对战争、殖民、掠夺”“合作共赢”则明确了发展的路径与追求，即“和平发展”，因此得出该要点。 ④全面协调与可持续发展层面：依据原文“追求物质文明和精神文明相协调，促进人的全面发展；坚持人与自然和谐共生，走可持续发展道路”，可知“物质文明和精神文明相协调”“人的全面发展” 强调发展的多维度协同，即“全面协调”；“人与自然和谐共生”“可持续发展道路”注重发展的长远性与持续性，即“可持续发展”，进而得出该要点。 练习3（2024·西藏拉萨·二模）阅读下列文字，完成后面试题。 材料一： 雅俗之辩源远流长，并且广泛分布于诸多领域，造就不同的分支。从诗词格律的形成到叙事文学的兴盛，从白话文的倡导到“先锋派”名噪一时，尽管雅俗之辩的导火索时常由文学或者艺术充当，但是，分歧往往会迅速扩展到亚文化乃至文化整体。 雅与俗分别拥有各自的美学起源。双方互为“他者”分庭抗礼，这种对立至少可以追溯至孔子。《论语》中的《卫灵公》与《阳货》分别记载两段著名的表述：“乐则《韶》《舞》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆”；“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者”。孔子推崇庄重肃穆的雅乐而贬抑放浪浮靡的曲调，这种审美趣味可以在他的诗学观念之中得到证实，譬如“思无邪”或者“乐而不淫，哀而不伤”。儒家学说相信美学与世道人心存在特殊呼应，譬如“治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困”，如此等等。因此，雅俗之辩的意义远远超出美学范畴而成为匡时济世的意识形态。 这或许是一个重要的历史事实：进入现代社会，雅与俗的不同根须伸入社会文化各个层面，产生种种隐秘的回响，并且与阶级、阶层等举足轻重的社会学范畴相互解释。各种新型历史主题的巨大动能，使得雅俗与这些概念形成各种程度的结合，制造声势浩大的文化交锋。因此，雅俗之辩至今风头不减，甚至历久弥新。 一些古代诗话词话曾经围绕“俗字”的运用展开小规模的争论，譬如杜甫诗歌之中的“个”字与“吃”字。不少批评家的分析表明，巧妙的“俗字”运用仍然可能形成佳句，重要的是去除“俗意”。薛雪的《一瓢诗话》说：“人知作诗避俗句，去俗字，不知去俗意尤为要紧。”单字作为一个要素，进入句子结构，其性质即为诗句所同化。雅字可为俗句，俗字也可为雅韵。 （摘编自南帆《论雅俗之辩》） 材料二： 陶渊明有“奇文共欣赏，疑义相与析”的诗句，那是一些“素心人”的乐事，“素心人”当然是雅人，也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语，“赏奇析疑”是一种雅事，俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语，“共赏”显然是“共欣赏”的简化，这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏。从语气看来，似乎雅人多少得理会到甚至迁就着俗人的样子，这大概是在宋朝或者更后罢。 唐朝的安史之乱可以说是社会变迁的一条分水岭。在这之后，门第迅速垮了台，社会的等级不像先前那样固定了。士人多数是来自民间的新的分子，他们多少保留着民间的生活方式和生活态度。他们一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。“雅俗共赏”似乎就是新提出的尺度或标准。 宋朝不但古文走上了“雅俗共赏”的路，诗也走向这条路。胡适之先生说宋诗的好处就在“做诗如说话”，一语破的指出了这条路。自然，这条路上还有许多曲折，但是就像不好懂的黄山谷，他也提出了“以俗为雅”的主张，并且点化了许多俗语成为诗句。实践上“以俗为雅”，并不从他开始，梅圣俞、苏东坡都是好手，而苏东坡更胜。黄山谷在《再次韵杨明叔》一诗的“引”中提出“以俗为雅，以故为新”。他将“以俗为雅”放在第一，因为这实在可以说是宋诗的一般作风，也正是“雅俗共赏”的路。 雅化的诗还不得不回向俗化，刚刚来自民间的词，在当时不用说自然是“雅俗共赏”的。词后来虽然渐渐雅化或文人化，可是始终不能雅到诗的地位，它怎么着也只是“诗余”。词变为曲，不是在文人手里变的，而是在民间变的；曲又变得比词俗，虽然也经过雅化或文人化，可是还雅不到词的地位，它只是“词余”。从晚唐的俗讲演变出来的宋朝的“说话”就是说书，乃至后来的平话以及章回小说，还有宋朝的杂剧和诸宫调等转变成功的元朝的杂剧和戏文，乃至后来的传奇，以及皮簧戏，更多半是些“不登大雅”的“俗文学”。可是虽然俗，大体上却“俗不伤雅”，虽然没有什么地位，却总是“雅俗共赏”的玩艺儿。 “雅俗共赏”虽然以雅化的标准为主，“共赏”者却以俗人为主。固然，这在雅方得降低一些，在俗方也得提高一些，要“俗不伤雅”才成；雅方看来太俗，以至于“俗不可耐”的，是不能“共赏”的。但是在什么条件之下才会让俗人所“赏”的，雅人也能来“共赏”呢？孟子说：“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”这说的是人之常情，也就是所谓人情不相远。《西厢记》无视传统的礼教，《水浒传》无视传统的忠德，俗人固然同情这些，一部分的雅人，跟俗人相距还不太远的，也未尝不高兴这两部书说出了他们想说而不敢说的。这可以说是一种快感，一种趣味，可并不是低级趣味。 （摘编自朱自清《论雅俗共赏》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文学或者艺术常充当雅俗之辩的导火索，但雅俗之间的分歧往往会扩展到亚文化乃至文化整体。 B．“俗字”被巧妙地运用到诗句中，其“俗意”性质可被同化去除，也能成为雅韵。 C．古文之后，宋诗亦走上“雅俗共赏”之路，黄山谷提出了“以俗为雅”的主张并首先进行实践。 D．元朝的杂剧、戏文乃至后来的传奇以及皮簧戏，大半属“俗文学”，但大体上“俗不伤雅”。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．孔子推崇庄重的雅乐而贬抑浮靡的曲调，这种审美趣味体现在他“乐而不淫，哀而不伤”等诗学观念中。 B．雅文学和俗文学交融的一个前提就是社会变迁造成的社会阶层的融合，如唐朝的安史之乱就是社会变迁的一条分水岭。 C．“雅俗共赏”以雅化的标准为主，所以身为俗人的小市民和农家子弟没有参与“赏奇析疑”雅事的资格。 D．用现代“论雅俗共赏”的立场解读传统，虽然《西厢记》无视传统礼教、《水浒传》无视忠德，但并不低级。 13．下列诗句，最不适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（   ） A．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 B．风来震泽帆初饱，雨入松江水渐肥。 C．袅雨拖风莫无赖，为我系著使君船。 D．大漠孤烟直，长河落日圆。 14．阅读列表信息并简要梳理材料一的论证思路，表述不正确的一项是（   ） 段落 要点归纳 主要论证方法 第一段 ① 举例论证 第二段 雅俗的美学起源 ③ 第三段 ② 比喻论证 第四段 雅字可为俗句，俗字也可为雅韵 引用论证 A．图表①处可以填写“‘雅俗之辩’源远流长且分布广泛”。 B．图表②处可填写“雅俗之辩经久不衰的原因”。 C．图表③处填写“引用论证”“比喻论证”均可。 D．材料一并不局限于美学范畴谈论“雅俗之辩”的话题。 15．请结合材料的观点，简要分析为什么说柳永的《蝶恋花》实现了“雅俗共赏”？ 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 【答案】11．C 12．C 13．A 14．C 15．①这首词语言通俗晓畅，如“风细细”“图一醉”等；词中使用俗字，如“对酒当歌，强乐还无味”中使用“还”字，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中使用“伊”字，将俗字点化成句，做到了以俗为雅；全词雅中有俗，雅俗共赏。②此词写漂泊异乡的落魄感受，属于“人之常情”，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度，能够引发广泛共鸣，避免陷入“俗不可耐”境地，实现雅俗融合。 【解析】11．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C.“黄山谷提出了‘以俗为雅’的主张并首先进行实践”错，材料二中说的是“黄山谷……也提出了‘以俗为雅’的主张，并且点化了许多俗语成为诗句。实践上‘以俗为雅’，并不从他开始”，可见选项曲解文意。 故选C。 12．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“’雅俗共赏’以雅化的标准为主，所以……”错误，强加因果。根据材料二“‘雅俗共赏’虽然以雅化的标准为主，‘共赏’者却以俗人为主”，选项只取前半句属于断章取义。“‘赏奇析疑’是一种雅事，俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的”，但后文又说宋朝或者更后就出现“雅俗共赏”。二者之间不具备因果关系。 故选C。 13．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一最后一段的观点是“雅字可为俗句，俗字也可为雅韵”。 A.语言清丽优美，是梅花的传神写照。“疏影”“暗香”鲜明又微妙地表现出梅花的神清骨秀、高洁端庄、幽独闲静的气质风韵。这两句是“雅句”，没有“化俗为雅”。 B项的“饱”“肥”，C项的“拖”“系”，D项的“直”“圆”，虽字字通俗质朴，但一用而整句诗意境高雅。 故选A。 14．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 C.“比喻论证”错误，第二段“雅与俗分别拥有各自的美学起源”，讲述雅俗的美学起源，使用了举例论证、引用论证等论证方法，“譬如”是举例而非比喻，并未使用比喻论证。 故选C。 15．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 分析这首词如何做到“雅俗共赏”，可以从两个方面入手。首先根据材料一“巧妙的‘俗字’运用仍然可能形成佳句，重要的是去除‘俗意’……单字作为一个要素，进入句子结构，其性质即为诗句所同化。雅字可为俗句，俗字也可为雅韵”分析如何以俗为雅。 然后根据材料二“在什么条件之下才会让俗人所‘赏’的，雅人也能来‘共赏’呢……这说的是人之常情，也就是所谓人情不相远”分析俗雅融合。 此词上片写登高望远所引起的无尽离愁，以迷离的景物描写渲染出凄楚悲凉的气氛；下片写主人公为消释离愁决意痛饮狂歌，但强颜为欢终觉无味，最后以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦憔悴。全词巧妙地把漂泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体，属于“人之常情”，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度，成功地刻画了一个思念远方亲人的主人公形象，这能够引发广泛共鸣，避免陷入“俗不可耐”境地。 这首词语言通俗晓畅，如以“风细细”写微风习习，以“图一醉”表达想要一醉方休等；同时柳永的词俗中有雅，但雅不避俗，他在典雅的词里使用俗字，如“对酒当歌，强乐还无味”中使用“还”字，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中使用“伊”字，使得全词雅中有俗，雅俗共赏。 ◇题型 02 精准分析论证特点 典｜例｜精｜析 (一)分析论证方法 1．阅读下面的文字，完成文后题目。 古书上有一句话：修辞立其诚。这句话，我倒老是记在心里。 苏秦、张仪，可谓善辩矣，但古人说：好辩而无诚，所谓利口覆邦国之人也。因此只能说是辞令家，不能说是文学家。作家的语言，也可以像苏秦、张仪那样的善辩，但必须出自创作的真诚，才能成为感人的文学语言。 就是苏秦，除了外交辞令，有时也说真诚的话，也能感动人。《战国策》载，苏秦不得志时，家人对他很冷淡，及至得志归里，家人态度大变。苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，岂可忽乎哉！”这就叫情见乎辞，比他游说诸侯时说的话，真诚多了。也就近似文学语言了。(摘编自孙犁《谈修辞》) 材料叙述苏秦一事，运用了哪些论证方法？有什么论证效果？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)论证方法：用苏秦的事例证明观点，属于举例论证；将苏秦外交辞令的不诚和其日常言语的真诚结合起来证明观点，属于对比论证。(2)论证效果：用事实说话，增强了论证的说服力；运用对比论证，使“修辞立其诚”的观点得以突出。 解析　举例论证，如“苏秦……有时也说真诚的话，也能感动人。《战国策》载，苏秦不得志时，家人对他很冷淡，及至得志归里，家人态度大变。苏秦曰：‘嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，岂可忽乎哉！’”此处用苏秦的事例证明“真诚的话，也能感动人”的观点。举苏秦真实的事例，让议论文用事实说话，增强了论证的说服力。对比论证，如“苏秦、张仪，可谓善辩矣，但古人说：好辩而无诚”“比他游说诸侯时说的话，真诚多了。也就近似文学语言了”，作者运用正反对比论证，将苏秦外交辞令的不诚和其日常言语的真诚结合起来分析，突出了“修辞立其诚”的观点。 分析论证方法要做到： 1．准确判断每一种论证方法。 抓住每一种论证方法的语言标志，如举例论证多用“譬如”等，比喻论证多用“如……”“好像……”等，因果论证多用“因为……”“究其原因”等。当然，标志词只是技巧，最根本的还是依据文意。 注意易混论证方法的区别，如比喻论证与类比论证的区别。比喻论证是一种用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们生疏的、难以理解的抽象道理的论证方法，其基础是比喻的修辞手法，重在说理的形象化和具体化。类比论证是用两个具有相同属性的事物作比较，其基础是类比推理，把客体事物的性质类推到主体事物上，由此揭示出主体事物具有客体事物同样的性质，从而达到证明论点的目的。其着重点在于说理的逻辑性和严密性。例如鲁迅在《拿来主义》中用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”来论证文化遗产、文学遗产中的精华及糟粕，是比喻论证；恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中说“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律”就是类比论证。 2．注意论证方法的综合运用。 一段之中，会综合运用多种论证方法；一句之内，也会综合运用两种甚至三种论证方法，这些在判断时都要多加关注。 3．分析论证方法必须要说明运用这种论证方法要证明的论点，甚至进一步说明其论证效果。 (二)分析论证语言 2．阅读下面的文字，完成文后题目。 邓小平同志的南方谈话堪称典范，比如“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场”。大道至简。寥寥数语，把宏大的理论讲得透彻而直抵人心，却也是群众听得懂、传得开的“普通话”。反观一些文章，理缺词穷、理贫词涩，最终也只能从“小房间”走向“档案室”，起不到理论应有的指导实践作用。 (摘编自黄朝椿《多向马克思主义经典作家学习》) 文中使用“小房间”“档案室”等词语，请简析其含义及作用。 答：________________________________________________________________________ 答案　①“小房间”指写作这些文章的场所，“档案室”指这些文章被束之高阁，毫无实际意义。②这两个词生动形象地表明那些理缺词穷、理贫词涩的文章从作者手里完成后就被束之高阁，无法起到理论指导实践的作用。 解析　理解两词含义，要先注意其本义，再由本义理解其语境义。理解其表达效果，要注意词语特点(形象)，把它们放在语境中理解，如“从……走向……”“起不到……作用”表明了使用它们要达到的效果。 3．阅读下面的文字，完成文后题目。 “积极情绪”这个词，指向了重要的人性瞬间。那些轻微而短暂的愉悦状态，其实要比你想象的强大得多。作为人类，生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。它有着不同的形态和滋味。回想一下，当感到与他人或所爱的人心灵相通时；当感到有趣、有创意或忍俊不禁时；当感到自己的灵魂为蕴含在生命中纯粹的美所打动时；或者当因一个新颖的主意或爱好而感到活力无限、兴致勃勃时，你都会不由自主地产生爱、喜悦、感激、宁静、兴趣和激励这样的积极情绪，它们会打开你的心扉。 (摘编自赵天红《开启幸福之门：积极心理学的魅力》) 请简要分析画线部分的论证效果。 答：________________________________________________________________________ 答案　①从论证方法上看，画线部分运用举例论证，具体列举了人生中感到积极情绪的不同时刻，有力地论证了积极情绪有“不同的形态和滋味”这一观点。②从论证语言上看，画线部分运用多个相同句式，构成排比，深入细致地呈现人生愉悦状态，增强了论证的感染力与说服力。 1．分析论证语言特点 (1)分析语言特点(所有文体通用)的思考角度 ①语言特色：质朴、通俗、清丽、典雅等。 ②语体色彩：文言、口语、书面语等。 ③使用的修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张等。 ④句式：整散结合、长短结合、常变结合等。 (2)分析论述文论证语言要考虑的角度 ①抽象性：学术语言、专业化语言。 ②逻辑性：下定义、作阐释性语言严密；使用关联词语，加强句间逻辑关系；使用逻辑方式(判断、推理)，使论证极其严谨，具有无可辩驳的力量。 ③有气势：语气词、反问句带有强烈的语气；对偶、排比、顶真等修辞手法的运用，使语言整齐匀称，节奏明快；比喻论证、对比论证等论证方法的运用，使论证更鲜明有力。 ④生动性：运用比喻来说明事理，使议论显得生动活泼；运用成语、引用古诗文名句，使语言典雅而富有文采，增强语言的表达效果；口语与书面语的交错使用，使语言显得既庄重又诙谐；不同句式的变换和综合运用，使文章波澜起伏、引人入胜。 2．理解词句含义与作用，要注意以下三点： (1)结合语境 对于词句含义的考查，多是考查其语境义，因此，既要注意其字面意思，又要结合上下文理解其语境义。 (2)联系手法 对词句含义的理解，多与一定的表达技巧、结构技巧有密切关系，可以从修辞的使用、论证方法、结构特点等角度分析。 (3)思考效果 词句的作用可以从两个角度进行分析：一是表达效果角度，如生动形象、优美含蓄等；二是内容角度，如凸显了观点，强化了说理的力量，指明了问题的性质等。 (三)综合分析论证特点 4．简要分析材料一(朱光潜《诗论》)在论证方面的特点。 答：________________________________________________________________________ 答案　①从论证结构上看，材料一采用了层层深入的层进式结构，论述了“诗画异质”的观点；②从论证方法上看，材料一主要使用了引证法和比较法，更好地阐明了作者观点；③从论证语言上看，材料一语言既准确严密，又通俗易懂，增加了可读性。 典例1(2021·新高考Ⅱ)阅读下面的文字，完成文后题目。 网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。 网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。 归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会为网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。 底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。 所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业，此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。 (摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》) 5．(3分)下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．青年是网络空间的参与主体，因此有必要制定相应的规则，来规范和管理网络。 B．网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余，导致线上工作效率不如线下。 C．青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底线，明确在网络中不能做什么。 D．“等效意识”要求网络行为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持一致。 答案　C 解析　A项“来规范和管理网络”错。原文是“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”，可见应当规范的是青年的网络行为。B项“导致线上工作效率不如线下”错。原文是“信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余”，可见没有对线上线下的工作效率的比较。D项“行为要始终保持一致”错。原文是“因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求”，是对线上线下的道德要求一致，并非线上线下的行为一致。 6．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．“五不”是从否定性角度对网络行为作出的规范，如违反可能会受到法律的惩罚。 B．基准意识是对网络行为的积极要求，说明“能做什么”比“不做什么”更重要。 C．中国传统美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。 D．网络信息的生产、传播和使用产生了一些传统信任机制框架内无法解决的新问题。 答案　B 解析　“比‘不做什么’更重要”无中生有。原文先介绍了底线意识，即“五不”要求，然后说“底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了‘做什么’，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识”，可见基准意识是有了网络行为后的肯定意义上的网络行为意识，文中并未将二者进行比较，谈不上哪个更重要。 7．(3分)下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是(　　) A．没有健全而成熟的网络立法，违法的网络行为不被惩治，文明的网络行为就得不到保护，诚信社会也难以建成。 B．网络行为必须要有文明的观念意识加以引导，而“等效意识”“价值意识”等能够规范人们的网络文明行为。 C．“五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单，可以为网络行为的基准意识提供重要参照。 D．引导青年树立文明的网络行为观念，有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代健康成长。 答案　D 解析　本文的论点可以从文章第二段“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”得出。A项是从立法和惩治的角度谈网络文明规范，不是本文内容。B项讲的是网络基准意识中的两点，不全面。C项从底线意识讲如何规范网民的文明观念，只是文章内容的一部分，不全面。 8．(4分)请简要分析文章的论证结构。 答：________________________________________________________________________ 答案　文本采取了“总分”式论证结构。首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性；然后亮出观点，引导青年们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长；接着从“底线意识”的角度论述“五不”的内容；再从“基准意识”的角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。 9．(4分)互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播的行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩；(2)这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”，缺乏必要的文明的网络行为观，导致网络行为失范；(3)他们违反了“五不”原则中的“不伤害”，属于无意作恶，侵犯了他人的安全和利益；(4)他们应当学习网络基准意识中“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”，规范自己的行为，做一个合格、文明的青年网民。 方｜法｜提｜练 分析论证特点(综合角度)要注意： 1．多角度切入 (1)论点提出的角度：是否准确、新颖、独到。 (2)论据的角度：是否真实、典型。 (3)论点提出的位置和方法：是否开门见山地亮出观点；设问开篇，提出论题。 (4)论证方式角度：立论、驳论、立论驳论相结合(先破后立/边破边立等)。 (5)论证结构(常考题型，可单独设问)：层进式(纵式结构)、对照式等。 (6)论证方法：举例论证、对比论证、类比论证、比喻论证、因果论证、引用论证等。 (7)论证语言：准确、鲜明、生动、幽默、逻辑性强等。 总之，分析论证特点要立足于论点、论据、论证三要素，重点从论点的提出方式、论证方式、结构思路、论证方法、论证语言五个方面切入，做到认真读文，全面考虑，精准作答。 2．使用专业术语，答出效果 (1)结构方面：层进式结构，使论述深入；并列式结构，使论述层次清晰。 (2)论证方法：例证法，典型、有力；引用法，增加权威性，引用古诗词又增加文化底蕴和文学味；对比法，鲜明突出；喻证法，通俗易懂，说理生动等。多种论证方法综合使用，增强论证力量，有说服力。 (3)论证方式：①立论式，提出论题(论点)→分析问题(展开论证)→解决问题(得出结论)；②驳论式，提出错误观点→批驳错误观点→提出正确观点。 (4)论证语言：语言严密，使论证严密；语言通俗易懂，使论证有说服力。使用拟人、比喻手法，使论证生动、形象；使用设问，或引人注意，或启人思考等。 即｜时｜巩｜固 练习1（25-26·内蒙古赤峰·模拟）阅读下列文字，完成后面试题. 材料一： 白居易音乐美学思想丰富了音乐美学思想内涵。中国传统音乐美学一直注重对音乐本质的探究及价值的挖掘。例如，儒家注重礼乐，认为音乐在社会治理中具有重要作用；道家虽不像儒家那样深入讨论音乐的价值，但也看重音乐的意义。所以，在中国传统的音乐美学观念中，价值探讨是占据主导地位的。白居易的音乐美学思想也关注音乐的价值，从早期儒家礼乐观念到强调世俗音乐对个体内心抚慰的意义，再到被贬后关注古琴音乐所具有的超越性“境界”，其音乐美学思想体系呈现出多元而有机融合的特点。同时，白居易在探讨音乐本质时，将其界定为“情”，认为其是宣泄内心情绪的有效途径。在当代社会背景下，我们依旧可以借鉴白居易的思想，重新审视音乐的社会价值、个体情感表达以及超越性的境界营造，从而推动中国传统音乐美学理论的创新和发展，为当代音乐美学研究注入新的活力和思路。 白居易音乐美学思想推动了通俗音乐文化发展。白居易对通俗音乐的支持和推动在当时具有深远影响。从历史角度来看，白居易可被视为通俗音乐辩护的先驱之一。在中国音乐美学的发展中，雅乐与俗乐、高雅与通俗的对立一直存在，并且在儒家的音乐观念中得到了明确的呈现。例如，孔子提倡“正乐”，荀子强调要“重视礼乐而轻视邪音”，这些观念试图抑制通俗音乐的创作和传播，强调和宣扬雅乐的地位。而白居易虽然在理论上崇雅，但在具体实践上却爱俗、爱民歌、爱新曲。白居易有不少作品流露出对通俗音乐的热情和欣赏，他的诗作中经常涉及民歌和新曲的题材，这对当时通俗音乐的发展起到了积极的促进作用。例如《琵琶行并序》描述了一个琵琶女子的生活与琵琶演奏，将非官方的、娱乐性的音乐表现得淋漓尽致。白居易的这种做法，体现了他雅俗共赏、开放包容的音乐胸襟，对后来音乐以及整个文艺领域的发展都产生了一定的积极影响。 白居易音乐美学思想对当代音乐演奏具有启示作用。首先，白居易对筝乐、琵琶的描写反映其个人对音乐氛围的关注，给当代音乐演奏带来了启示。他在作品中描述了弹琴时的环境，“月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。”在白居易看来，寂静的环境，可以使心灵得到宁静，为音乐创造了一种特定的氛围和场景，从而让人能够更好地感受琴声的意蕴。这种对音乐环境的关注可以启示当代音乐演奏者，在演奏时也要重视音乐的氛围营造，让音乐与环境相互融合，达到更好的表现效果。其次，白居易的描写展现了他对音乐演奏过程中情感表达的重视。他在作品中多次描写琴声如泣如诉，抒发自己的情感，展现了对音乐情感表达力量的认可和推崇。这也提醒着当代音乐演奏者要注重演奏情感的表达，要通过音乐传递情感与思想，使演奏更加生动和感染人心。此外，白居易还注重演奏时的心境。他在描述筝乐时，提到演奏者要“心无旁骛”，全身心地专注于音乐，与琴弦相通。这启示当代音乐演奏者要培养专注的心态，在演奏过程中排除杂念，全神贯注地投入其中，以达到更高的艺术境界。 （摘编自汪国林《白居易音乐美学的思想价值》） 材料二： 白居易的音乐思想存在保守的一面。他强调音乐的社会教化作用，反对代表民间音乐的所谓“俗乐”，感叹“人情重今多贱古”（《五弦弹》），认为世风不古，“古声淡无味，不称今人情”（《废琴》），“嗟嗟俗人耳，好今不好古”（《五弦》），“华原磬，华原磬，古人不听今人听”（《华原磬》）。但在实际生活中，白居易却也是“好今不好古”的。“我有《阳关》君未闻，若闻亦应愁煞君”（《醉题沈子明壁》）；“我爱《霓裳》君合知，发于歌咏形于诗”（《霓裳羽衣舞歌》）；“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”（《杨柳枝八首》其一）；“一纸展开非旧谱，四弦翻出是新声”（《代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱》）……白居易既推崇古乐，又赞美今乐，这其实并不矛盾。受儒家传统观念影响，他在理论上推崇古乐；但在现实生活中，他却喜欢反映当下火热生活的作品，这与他“篇篇无空文”“惟歌生民病”的为文主张相一致。其实，早在春秋战国时期，人们就普遍喜欢今乐。直率的齐宣王就对孟子说：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”（《孟子·梁惠王下》） 白居易很善于向民间音乐学习。他在四川忠州（今重庆忠县）任刺史时，十分喜欢当地声调哀婉的民歌《竹枝》，学习其风格创作了不少《竹枝词》和《杨柳枝》，产生了很大影响。他家中的歌伎樊素，就以善唱《杨柳枝》闻名。白居易对此颇为得意，专门作《杨柳枝二十韵》。他还创作了《竹枝词》四首，如“江畔谁人唱竹枝？前声咽咽后声迟。怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。”[《竹枝词》（其四）]。 对于如何吸收少数民族音乐，白居易也有着颇为辩证的看法。他一方面痛斥“法曲法曲合夷歌”，反对生搬硬套地将民族音乐拿来掺杂在《法曲》中；另一方面，他对于融合得好的音乐，比如《霓裳曲》，又大力赞扬：“政和世理音洋洋，开元之人乐且康。” （摘编自李响《白居易的音乐生活》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中国传统音乐美学以价值探讨为主导，儒家注重礼乐的社会治理作用，道家也看重音乐意义，白居易音乐美学思想同样关注音乐价值。 B．白居易在音乐本质的认知上有自己的见解，将其界定为“情”，认为音乐是宣泄内心情绪的有效途径，这一观点丰富了音乐美学思想内涵。 C．儒家音乐观念中存在雅乐与俗乐的对立，孔子提倡“正乐”、荀子强调“重视礼乐而轻视邪音”，这些观念使得古代通俗音乐的发展停滞了。 D．白居易在《琵琶行并序》中既描写琵琶女演奏的非官方娱乐性音乐，又说“山歌与村笛”难听，这一矛盾行为体现了他音乐思想的复杂性。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．白居易音乐美学思想体系呈现多元有机融合特点，从早期儒家礼乐观念到关注世俗音乐对个体的抚慰，再到关注古琴音乐的超越性“境界”。 B．白居易虽理论上崇雅，但实践中爱俗，其诗作常涉及民歌和新曲题材，如《琵琶行并序》，这对当时通俗音乐发展起到积极促进作用。 C．白居易“篇篇无空文”“惟歌生民病”的为文主张，决定了他在现实生活中更喜欢反映当下火热生活的今乐，而非理论上推崇的古乐。 D．白居易对吸收少数民族音乐有辩证看法，既反对生搬硬套掺杂民族音乐，又赞扬融合得好的音乐，如对《霓裳曲》就给予高度评价。 3．下列选项中，不适合作为论据支撑材料一“白居易音乐美学思想对当代音乐演奏具有启示作用”观点的一项是（   ） A．某古琴演奏家在古寺庭院中演奏《梅花三弄》，借助古寺的清幽环境，让听众更易感受琴声中的高洁意境。 B．某流行音乐歌手在演唱时，注重根据歌曲情感调整唱腔，用细腻的声音传递歌曲中的悲欢，打动现场观众。 C．某钢琴演奏者在演奏前会进行冥想，排除杂念，让自己全身心投入，以确保演奏时能精准表达乐曲内涵。 D．某交响乐团在演奏古典乐曲时，会根据现代观众的审美喜好，对乐曲节奏进行适当调整，增强音乐感染力。 4．材料二在论证方法上丰富多样，请简要分析。 5．请结合材料内容，分析《琵琶行并序》一文体现了白居易怎样的音乐思想。 【答案】1．C 2．C 3．D 4．①引用论证：引用《孟子·梁惠王下》中齐宣王的话，佐证人们普遍喜欢今乐的观点； ②举例论证：列举白居易创作《竹枝词》《杨柳枝》等例子，说明他善于向民间音乐学习； ③对比论证：将白居易理论上推崇古乐与现实中喜爱今乐对比，凸显其音乐思想的复杂性。 5．①体现雅俗共赏的音乐胸襟：既描写琵琶女演奏的非官方娱乐性音乐，展现俗乐的魅力； ②重视音乐的情感表达：通过描写琴声如泣如诉，传递琵琶女的人生遭遇与情感； ③关注音乐氛围的营造：以江夜环境烘托琴声的意蕴，使音乐与环境相互融合。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“使得古代通俗音乐的发展停滞了”错误，表述绝对化。材料一明确提到“这些观念试图抑制通俗音乐的创作和传播”，但并未说“停滞”——事实上，白居易的实践就推动了通俗音乐发展，且历史上俗乐始终存在并发展，选项夸大了儒家观念的影响。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C .“决定了”错误。材料二指出，白居易喜欢今乐与他的为文主张“相一致”，但“相一致”不等于“决定”，二者是契合关系而非因果决定关系，选项夸大了主张的作用。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一“对当代音乐演奏的启示”包括三点：①重视氛围营造；②注重情感表达；③培养专注心态。 A.古寺清幽环境烘托琴声意境，对应“重视音乐氛围营造”，可支撑。 B.根据情感调整唱腔传递悲欢，对应“注重情感表达”，可支撑。 C.冥想排除杂念、全身心投入，对应“培养专注心态”，可支撑。 D. “根据现代观众审美调整乐曲节奏”，属于音乐改编与受众适配，并非材料一强调的 “氛围、情感、专注”，无法支撑该观点。 故选D。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①引用论证：引用白居易诗作，如“我有《阳关》君未闻”“古歌旧曲君休听”，直接佐证他“现实中喜爱今乐”的特点；引用《孟子・梁惠王下》中齐宣王“直好世俗之乐耳”的言论，说明“人们普遍喜欢今乐”是历史常态，增强论证的说服力与文化厚度。 ②举例论证：列举白居易在忠州学习民歌《竹枝》，创作《竹枝词》《杨柳枝》的事例，具体证明“白居易很善于向民间音乐学习”；以《霓裳曲》为例，说明他对“融合得好的少数民族音乐”的赞扬，使抽象的“辩证看法”具象化，论证更直观。 ③对比论证：将白居易“理论上推崇古乐”（感叹“人情重今多贱古”）与“现实中喜爱今乐”（赞美《霓裳》《杨柳枝》）对比，凸显其音乐思想的复杂性，逻辑更清晰。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①雅俗共赏的开放胸襟：白居易在理论上崇雅，但《琵琶行》中详细描写琵琶女演奏的非官方、娱乐性俗乐，将其演奏技艺刻画得淋漓尽致，如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，展现对俗乐艺术价值的认可，体现材料一所述“雅俗共赏、开放包容的音乐胸襟”。 ②重视音乐的情感表达功能：诗歌中“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”等句，通过描写琴声的抑扬顿挫，传递琵琶女的人生坎坷与内心悲苦，印证材料一音乐是“宣泄内心情绪的有效途径”“对音乐演奏过程中情感表达的重视”的思想。 ③注重音乐与环境的氛围融合：诗歌以“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”的江夜萧瑟环境开篇，为琵琶演奏营造了凄清的氛围，而琴声与环境相互映衬，更易让听者感受其中意蕴，契合材料一“寂静的环境……为音乐创造了一种特定的氛围和场景”的观点。 练习2（2025·山东济南·模拟预测）阅读下列文字，完成后面试题。 材料一： 山水画是中华优秀传统文化的重要组成部分，从魏晋南北朝的文人风骨到唐代的富丽堂皇，从宋代的清新淡雅到明清的炉火纯青，众多艺术创作者留下了极具艺术魅力的图景和文化诗篇。山水画的描写对象主要包括自然景观及其人、物，画作蕴含的意境美是创作者的生活经历与自然领悟通过传统艺术手法的有效呈现，展示了东方文化独特的艺术魅力。点滴笔墨转化成形神饱满的形象，尺幅空间描绘着无尽意蕴的风景，给人以无限的想象，正如南宋评论家严羽在《沧浪诗话》中所言：“言有尽而意无穷。” 从古至今，中华民族在艺术领域发展中都有“诗画同源”的说法，魏晋南北朝形成的山水画体系就与传统诗词有着密不可分的联系，可以说诗歌与绘画的融合是山水画的核心特征。任何山水画营造的意境美都离不开诗意美，文人骚客不仅擅长诗歌创作，同样热衷于用绘画表情达意。当山水画发展至唐宋较为成熟的时期，越来越多的文人画家开始在画中题诗，这不仅能赋予画作典雅的文化韵致，还能更充分地表达画者的思想感情。南宋画家马远的《寒江独钓》中，一叶扁舟浮于冷清的江水之上，渔翁独坐小舟，表现出空旷萧条的意境之美，与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”有着异曲同工之妙。从中国传统文化艺术审美角度看，山水画创作与诗词创作很难分开欣赏，二者有机结合营造的意境美会带给观赏者亦诗亦画的审美体验。 除了诗意美，空灵美同样是山水画意境美的突出表现，这与道家思想有着不可分割的联系。道家文化认为自然万物与人类一样具有灵性和生命。画家用笔墨描绘山水，对空白自然景物同画面主体之间的层次作优化处理，营造出饱满美妙的深远意境。一旦山水画缺乏空灵之美，将会给人一种死气沉沉的无力感，难成经典。空灵之美通常采用“虚实交融”的描绘手法来表现，如将云雾、天空、水汽、河流以空白形式呈现，经过创作者的巧妙设计成为艺术化留白，科学有效地营造出有空灵美的艺术观感，为山水画意境美的传达打下了扎实的基础。 古代山水画家都是受到过优秀传统文化熏陶的，其作品的意境美还体现出一种人文之美，如儒家文化中的仁义之道，道家文化中的清静无为等，促使山水画的意境得到了进一步升华。东晋画家戴逵的《吴中溪山邑居图》是江浙生活风貌的真实写照，体现出“向往山林”的隐逸情怀，而此种情怀又与儒家“山水比德”的思想相契合。北宋范宽的《雪景寒林图》，营造出场面壮观又出奇静谧的意境，天地间的皑皑白雪相互映射出虚幻的冷光，沉醉于这种虚静恬淡的意境会自然领悟到何为“天地之道，圣人之德”。 形神兼备亦为中国山水画意境美的重要特征之一。与西方不同，我国传统绘画侧重于情感与表现，而不单是对客观自然物的再现描绘。齐白石认为绘画“妙在似与不似之间”，如果盲目追求形态真实，忽视了神韵打造，就会使创作落入俗套。中国山水画常采用变形的描绘手法，力求达到“神似传情”的艺术效果。画者赋予作品个性和灵魂，将情感和观念融入对自然的艺术化处理中，从而实现意境美深化表达的目的。 (摘编自席威《中国山水画的意境美研究》) 材料二： 中国绘画没有谨守透视的原则，甚至有意回避透视问题，16世纪以来，很多人对此提出质疑，20世纪房龙的观点就很有代表性。房龙在《人类的艺术》中说：“在这个世界上，只有中国人和少数的孩子不理会透视法。”他对中国画的传统很为不屑。 中国在一千五百多年之前就有系统的艺术史著作，南朝谢赫在《古画品录》中提出“六法”说，即绘画的六条基本原则，其中以“气韵生动”为第一。一千五百多年以来，气韵生动一直是中国画的最高原则，主张精神境界的呈现比形象的描摹要重要得多。北宋苏轼说：“论画以形似，见与儿童邻。”他的观点正好与房龙相反，房龙认为，中国画不讲透视，不讲形似，还停留在孩子涂鸦的程度。而苏轼认为，如果你画画只知道形似，那真是跟孩子差不多了。从如此对立的观点中可以看出，中国绘画选择的是与欧洲多么不同的道路。 北宋初年的山水画大师李成画画，注意到透视。他从一个固定的点看物象。他画一个建筑，站在一点，仰望屋檐。他画出的画逼肖外物。大科学家沈括对此提出尖锐的批评，他认为画家应该“以大观小”，不能像李成那样“以小观大”。真正的画家不应该停留在具体的视觉上，而应该用“心灵的眼”去观物，画家应画出意念中的世界，而不应局限于视觉中的具体存在。这就是“以大观小”，这里的“大”就是人心灵的统摄力。中国画画的是想象中的空间，是表现一种精神境界。这正是中国画重要的特色。 (摘编自朱良志《水墨画的韵味》) 6．根据材料一的内容，下列说法正确的一项是（    ） A．好的山水画不追求形似而追求神似，从而给人以“言有尽而意无穷”的感受。 B．题画诗为达成画者、观者的情感沟通而作，并非为增加画作的文化韵致而生。 C．抛开诗词孤立地欣赏山水画，是无法体会画家寓于画中的丰富情致和韵味的。 D．作者认为中西方绘画的区别在于，中国传统绘画侧重“表现”，西方侧重“再现”。 7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．南宋画家马远的《寒江独钓》中，以渔翁独坐小舟来表现作品空旷萧条的山水画意境之美，这与道家思想有着不可分割的联系。 B．山水画中很少出现云雾、天空等意象，这是为了对空白自然景物同画面主体之间的层次作优化处理，营造出饱满美妙的深远意境。 C．房龙对“不理会透视法”的中国画传统持批评态度，朱良志则认为不应停留在具体的视觉上，应该强调对精神境界的追求。 D．中国山水画常采用变形的描绘手法，力求达到“神似传情”的艺术效果，赋予作品个性和灵魂，展示东方文化独特的魅力。 8．试分析材料一的论证特点。 9．元代吴镇（梅花道人）的《芦花寒雁图》被誉为中国古代山水画的典范。作品整体与水有关，画面中还有芦苇丛、渔舟、渔夫、两只寒雁、石岸、远山……画作上方梅花道人自题：“点点青山照水光，飞飞寒雁背人忙。冲小浦，转横塘，芦花两岸一朝霜。”请结合材料一，谈谈这幅作品的意境之美。 【答案】6．D 7．A 8．①本文首段开篇明义，以对中国山水画意境美的内涵分析为基点，展开全文论证。 ②本文采用总分结构，四个角度纵向深入探究中国传统山水画意境之美的不同体现。 ③本文论证手法多样，引证、例证、对比论证等多种方法并用，增强了论证的力度。如列举戴逵和范宽的画作，说明了儒道文化对山水画的影响。 ④本文论证语言严谨雅正。 9．①诗配文是诗意美； ②对水面的大量“留白”是空灵美； ③对渔舟渔人的刻画、对归雁的描摹是人文之美； ④形神兼备。 【解析】6．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“不追求形似”错误。由“形神兼备亦为中国山水画意境美的重要特征之一”可知，好的山水画追求的是形神兼备，并不是不追求形似。 B.“并非为增加画作的文化韵致而生”错误。由“当山水画发展至唐宋较为成熟的时期，越来越多的文人画家开始在画中题诗，这不仅能赋予画作典雅的文化韵致，还能更充分地表达画者的思想感情”可知，题画诗在画中题诗能够赋予画作的文化韵致。 C.“无法体会”错误。由原文“任何山水画营造的意境美都离不开诗意美，文人骚客不仅擅长诗歌创作，同样热衷于用绘画表情达意”可知，山水画通过绘画也能表情达意，所以抛开诗词孤立地欣赏山水画，是能够体会到画家寓于画中的丰富情致和韵味的。 故选D。 7．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“这与道家思想有着不可分割的联系”错误。由“任何山水画营造的意境美都离不开诗意美，……宋画家马远的《寒江独钓》中，一叶扁舟浮于冷清的江水之上，渔翁独坐小舟，表现出空旷萧条的意境之美”可知，《寒江独钓》体现的是“诗意美”；由“除了诗意美，空灵美同样是山水画意境美的突出表现，这与道家思想有着不可分割的联系”可知，“这”与道家思想有着不可分割的联系，指“空灵美”。 故选A。 8．本题考查学生分析文本论证特点的能力。 ①材料一第一段首先提出材料论述的对象中国山水画，提出画作蕴含的意境美是创作者生活经历与自然领悟通过传统艺术手法的有效呈现，展示了东方文化独特的艺术魅力这一观点，所以首先开篇明义，然后依次为基点，展开全文的论证。 ②从论证结构上看，材料一第一段提出观点“画作蕴含的意境美是创作者生活经历与自然领悟通过传统艺术手法的有效呈现，展示了东方文化独特的艺术魅力”，然后第二、三、四、五段分别从诗意美、空灵美、人文美、形神兼备这四个角度纵向深入探究中国传统山水画意境之美的不同体现，采用了总分的结构。 ③从论证手法来看，本文采用了多种多样的论证手法。引证法，如“正如辞赋家严羽在《沧浪诗话》中所言：‘言有尽而意无穷。’”。例证法，如“晋画家戴逵的《吴中溪山邑居图》是江浙生活风貌的真实写照，……沉醉于这种虚静恬淡的意境会自然领悟到何为‘天地之道，圣人之德’”可知，列举戴逵和范宽的画作，说明了儒道文化对山水画的影响。对比论证法，如“形神兼备亦为中国山水画意境美的重要特征之一。与西方不同，我国传统绘画侧重于情感与表现，而不单是对客观自然物的再现描绘”可知，将中国山水画和西方进行对比，更突出中国山水画具有意境美的特点。多种论证手法的运用，增强了论证的力度。 ④材料一作为学术论文，语言要具有论说文的严谨雅正的特点，如本文采用“可以说”“通常采用”“力求达到”等词语，语言上做到了严谨雅正。 9．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①由“任何山水画营造的意境美都离不开诗意美，文人骚客不仅擅长诗歌创作，同样热衷于用绘画表情达意”可知，中国山水画的意境美讲究诗意美，梅花道人在画作上方自题的诗句，不仅赋予了画作典雅的文化韵致，而且更充分地表达了画者的思想感情，营造了一种诗意美，使得画作与诗词的融合成为其核心特征。 ②由“空灵之美通常采用‘虚实交融’的描绘手法来表现，如将云雾、天空、水汽、河流以空白形式呈现，经过创作者的巧妙设计成为艺术化留白，科学有效地营造出有空灵美的艺术观感”可知，中国山水画通过留白的形式来使空灵美成为山水画意境美的突出表现。在《芦花寒雁图》中，对水面的大量留白，正是采用了虚实交融的手法，营造出了空灵之美，为山水画意境美的传达打下了扎实的基础。 ③由“古代山水画家都是受到过优秀传统文化熏陶的，其作品的意境美还体现出一种人文之美，如儒家文化中的仁义之道，道家文化中的清静无为等，促使山水画的意境得到了进一步升华。” 可知，画作中对渔舟渔人的刻画和对归雁的描摹，体现了一种人文之美，这种人文之美与儒家和道家文化中的情怀相契合，进一步升华了画作的意境。 ④由“中国山水画常采用变形的描绘手法，力求达到‘神似传情’的艺术效果” 可知，《芦花寒雁图》中，画家通过变形的描绘手法，赋予了作品个性和灵魂，将情感和观念融入对自然的艺术化处理中，实现了意境美深化表达的目的，达到了形神兼备的艺术效果。 练习3（2025·浙江金华·模拟预测）阅读下列文字，完成后面试题。 材料一： 一般而言，中国当代文学的研究与批评原本分属不同的领域：前者是知识学意义上的学术探索，目的在于考辨文学史实，传承、累积和创造有关文学的一切知识；而后者则是以作家作品为中心，在阐释文本的前提下，通过融会批评家主体的思想和艺术主张，以对话方式所展开的一场精神之旅。两者之间虽无泾渭分明的界线，但不论是理念、目标、方法，还是话语方式都有很大的不同。更准确地说，文学研究提倡科学主义态度，主张客观无我、理性续密的研究方式。而文学批评则要自由和宽泛许多，它更看重批评家的主体性力量，比如知识修养、思想才情和道德风范对作品的介入，因此是一种相对主观的艺术行为。不过在文学研究与批评的历史化转向成为潮流之后，两者之间的界线也开始变得日渐模糊。文学批评向文学研究的靠拢，或者说文学批评的学术化已然成为批评的主流。 造成这一现象的原因十分复杂。 大体来说，首先是出于学科建制的需要，批评家会为解决学科合法性危机而将批评学术化。我们今天熟知的学院派批评之所以重视以史代论、论从史出，正是这样一种主动选择的结果。 其次是文学批评的阐释方式所引发的连锁反应。在历史化成为潮流之前，批评家大多倚仗理论武器阐释作品，譬如20世纪八九十年代文学批评对理论方法的迷恋，不仅让作品沦为验证理论的工具，而且还因方法论自身的话语游戏，制造了无数自说自话、罔顾事实的批评文本。更致命的是。由于很多批评家缺乏阐释的边界意识，或是受“唯新论”思想的影响，在分析作品时一味叠床架屋、望文生义，用无节制的理论“赋魅”作品，故而以强制阐释和过度阐释的方式败坏了文学批评的声誉，以至于在很长一段时间内，“批评已死”几乎成了学术界的共识。所幸随着文学研究的历史化趋向愈益明显，文学批评也从中汲取了许多有益经验，比如以文献定文本、重视副文本功能、本事批评等实证性研究，皆可将散漫无边的文学批评纳入限制阐释的轨道，继而实现有效的批评。 最后是学术规范和学术评价体系的完善，同样会推动文学批评向文学研究的靠拢。一个突出的例证是，在由学术期刊所主导的学术规范要求下，批评文章必须有摘要、关键词和足够丰富的注释，话语方式也追求严谨节制和理性客观。暂且不论这样的批评文本有何创见，单是“无一字无来处”的文本形式，就限制了批评家借由阐释作品去表达自我意识的自由，进而使原本偏重于意义阐发和艺术分析的文学批评，无限趋近于知识学维度的文学史研究。 毋庸置疑，受以上三种因素的影响，当代文学批评已然发生了显著变化——较之以往，已经有越来越多的批评文本富有知识含量、扎实的史料佐证和严谨的论证逻辑，正在取代理论先行、方法至上的主观阐释，批评从此不再是随性的情感抒发、无谓的话语游戏和盲目的价值诉求。从这个角度看，文学批评的历史化不只是一个正在发生的文学事实，同时也是将文学批评从污名化境地中解救出来的一剂良药。 （摘编自叶立文《当代文学批评的历史化问题》） 材料二： “历史”概念中的纵向坐标，使文学批评极大地拓展了视野，从而将文学带入一个更为宽阔的领域。这时的文学不再显现为一部孤立作品，而是获得了历史之维的重新定位。这种定位包含了多种坐标。考察表明，文学批评中“历史”概念的涵义可能沿着诸多不同方向展开：可能赞叹文学的再现如何成为历史的写照，如何生动地还原某一个历史事件的现场，甚至如何保存了历史话语遗漏的史料或者风俗民情，例如鸿门宴、赤壁之战；也可能解释一个时代如何造就作家的天才想象，一种文学形式是在何种文化气氛之中酿成，例如五四时期的叛逆与激昂如何点燃郭沫若的浪漫主义诗情，或者，瓦舍勾栏的讲史如何酿成章回体长篇小说。对于卢卡奇来说，文学批评所涉及的历史是一个宏大的总体，对于利奥塔这种以后现代主义著称的理论家来说，历史已经成为无法聚合在某个统一原则之下的碎片。 文学史无疑是“历史”概念的阐述对象，批评家必须关注文学的各种因素如何在“历史”之中显现一脉相承的运动轨迹。这种运动轨迹并非单向地延伸，而是交织着古今之间复杂的往返对话。无论是唐朝“文起八代之衰”的古文运动，宋朝江西诗派的“夺胎换骨”“点铁成金”，还是20世纪艾略特的“传统与个人才能”，或者布鲁姆的“影响的焦虑”，历史既召唤文学承袭传统、延展传统，又激励文学反叛传统、抗争传统。 （摘编自南帆《文学批评中的“历史”概念》） 10．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中国当代文学批评呈现出“精神之旅”的特质，与批评家带着主体思想和艺术主张与作品进行对话有很大的关系。 B．文学研究家们提倡以科学主义态度，进行知识学意义上的学术探索。与之相较，文学批评家们对科学主义不重视。 C．学科合法性危机的出现，是文学批评向文学研究靠拢的一个重要原因，同样推进文学批评的学术化成为批评主流。 D．受学术规范中的“无一字无来处”文本形式要求的影响，文学批评与知识学维度文学史研究之间的距离无限接近。 11．根据材料内容，下列“因果关系”最为严谨的一项是（   ） A．因：批评家受到“唯新论”思想影响，在文学批评过程中用无节制的理论为作品“赋魅”；果：文学批评的声誉被败坏。 B．因：学术规范对摘要、关键词和注释方面有要求，对话语的严谨性和客观性也有要求；果：文学批评化身为文学研究。 C．因：“历史”概念中介入了纵向坐标；果：文学创作的领域更开阔，文学作品孤立性被消除，具备了历史维度的特点。 D．因：文学史是“历史”概念的阐述对象；果：批评家必须关注文学中各种因素在“历史”中显现出的复杂的往返对话。 12．下列选项中的内容，不能体现材料二中“文学批评中的历史坐标”这一特点的一项是（   ） A．加缪将精神困境投射到《局外人》主人公默尔索的身上，具体体现在其对待亲人和工作上的客观无意识和主观无差别。 B．莫言的《红高粱》在某种程度上复活了中国古典小说《水浒传》的创作传统，更加强调小说中的民间风情和民间意识。 C．华顿的《欢乐之家》不仅描写了纽约上层老纽约的社会规约，也记录了这个群体在镀金时代中的个性姿态和鲜明轨迹。 D．陈忠实将传统文化的当下思考铺陈在《白鹿原》中，体现了对传统文化的矛盾和焦虑，也在探索传统文化的当代价值。 13．材料一画线部分充分展现了周密严谨的论证特点，请从用词角度分析。 14．材料一强调历史为文学批评划定“限制区域”，材料二强调历史为文学批评提供“发散角度”，两者看似对立，实则统一，请结合材料对此分析。 【答案】10．B 11．D 12．A 13．①“大多”“几乎”等副词，使论证免于绝对化阐释，更为严谨。 ②“不仅……而且”“或”等连词，使论证视域更为宽阔，视角更加全面。 14．①“限制”的原因是文学批评缺乏阐释边界，“限制”能为文学评论提供清晰的轨道和方向。 ②“发散”的原因是文学批评需要展开批评视野，历史坐标能够为文学批评提供更多的角度。 ③不论是“限制”还是“发散”，都展现了史料、史观对文学批评的增益作用。 【解析】 10．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“文学批评家们对科学主义不重视”错误，根据材料一第1段“文学研究提倡科学主义态度”“而文学批评则要自由和宽泛许多，它更看重批评家的主体性力量”，可知文学批评更看重批评家的主体性，并不代表文学批评家“对科学主义不重视”。 故选B。 11．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.原因不全面，根据材料一第4段“由于很多批评家缺乏阐释的边界意识”“或是受‘唯新论’思想的影响，在分析作品时一味叠床架屋、望文生义，用无节制的理论‘赋魅’作品”，“故而以强制阐释和过度阐释的方式败坏了文学批评的声誉”，可知原因还包括“缺乏阐释的边界意识”。 B.结果范围扩大，根据材料一第5段“批评文章必须有摘要、关键词和足够丰富的注释，话语方式也追求严谨节制和理性客观”“进而使原本偏重于意义阐发和艺术分析的文学批评，无限趋近于知识学维度的文学史研究”，可知结果是“文学批评无限趋近于文学史研究”，而不是“文学批评化身为文学研究”。 C.结果张冠李戴，根据材料二第1段“‘历史’概念中的纵向坐标，使文学批评极大地拓展了视野，从而将文学带入一个更为宽阔的领域”，可知结果是使“文学批评”拓展了视野，而非使“文学创作”领域更开阔。 故选D。 12．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.不符合，加缪《局外人》中默尔索的精神困境，聚焦人物心理和文本内部结构，未涉及历史背景、时代影响或文学传统等。 B.符合，莫言《红高粱》复活《水浒传》传统，体现文学与传统的关系，承袭古典小说风格。 C.符合，华顿《欢乐之家》记录镀金时代纽约社会，体现了文学再现历史，保存社会规约和时代轨迹。 D.符合，《白鹿原》对传统文化的当代思考，体现文学与传统的关系，探索历史文化的当代价值。 故选A。 13．本题考查学生分析文章语言特色的能力。 ①副词使用体现严谨性。如“批评家大多倚仗理论武器阐释作品”中的“大多”，表明非全部，避免以偏概全；“‘批评已死’几乎成了学术界的共识”中的“几乎”，保留例外可能，避免绝对化；“在分析作品时一味叠床架屋、望文生义”中的“一味”，强调极端性，但限定于部分批评家。通过程度副词限定范围，使批评现象的表述更客观准确。 ②连词扩展论证视角。如“不仅让作品沦为验证理论的工具，而且还因方法论自身的话语游戏……更致命的是”中的“不仅……而且……更”，递进关系严密，揭示多重弊端；“由于很多批评家缺乏阐释的边界意识，或是受‘唯新论’思想的影响”中的“由于……或是”，提供并列原因，全面分析动机。连词构建多维度逻辑链条，覆盖批评乱象的复杂成因。 14．本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 ①根据材料一第4段“由于很多批评家缺乏阐释的边界意识，或是受‘唯新论’思想的影响，在分析作品时一味叠床架屋、望文生义，用无节制的理论“赋魅”作品”“所幸随着文学研究的历史化趋向愈益明显，文学批评也从中汲取了许多有益经验……皆可将散漫无边的文学批评纳入限制阐释的轨道，继而实现有效的批评”，可知：“限制区域”的原因是文学批评缺乏阐释边界，“限制区域”能为文学评论提供清晰的轨道和方向。 ②根据材料二第1段“‘历史’概念中的纵向坐标，使文学批评极大地拓展了视野，从而将文学带入一个更为宽阔的领域”“文学批评中‘历史’概念的涵义可能沿着诸多不同方向展开”“可能赞叹文学的再现如何成为历史的写照”“也可能解释一个时代如何造就作家的天才想象，一种文学形式是在何种文化气氛之中酿成”等内容，可知：“发散”的原因是文学批评需要展开批评视野，历史坐标能够为文学批评提供更多的角度。 ③综合而言，根据材料一最后一段“文学批评的历史化不只是一个正在发生的文学事实，同时也是将文学批评从污名化境地中解救出来的一剂良药”，材料二第1段“‘历史’概念中的纵向坐标，使文学批评极大地拓展了视野，从而将文学带入一个更为宽阔的领域”，第2段“历史既召唤文学承袭传统、延展传统，又激励文学反叛传统、抗争传统”，可概括：不论是“限制”还是“发散”，都强调历史维度对批评的启发，展现了史料、史观对文学批评的增益作用。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $