30.短文两篇-【众相原创·赋能中考】2026年中考语文古诗文进阶册（河北专用）

(11)其人舍然大喜 舍然： 鸟课内核心练 (二)句子翻译 人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也 1.若躇步眦蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ 有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意 哪一种理解呢？ (教材“思考探究三”) 2.其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 七年级下册 课标篇目 30.短文两篇 一阶教材知识梳理练·夯基础 陋室铭（唐·刘禹锡） 【文体知识】铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文 体一般都用韵，文辞精练，体制短小，多用托物言志的写法，与格言颇相似。 原文呈现 参考译文（上色字为重点课下注释） 重点注释 山不在高，有仙则名”。 山不一定要高，有仙人（居住）就有①名：出名，有名。 水不在深，有龙则灵”。斯3名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神②灵：神异。 异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）③斯：这。 是陋室，推吾德蟹°(m。的品德好（就不感到筒随了。苔痕芝延④馨：能散布很远的香气，这里指 苔痕上阶绿，草色人帘青。到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，德行美好。 谈笑有鸿儒⊙，往来无白丁。使室内染上青色。说说笑笑的是博学的⑤鸿儒：博学的人。鸿，大。 可以调”素琴"，阅金经。无人，来来往往的没有平民。可以弹琴，浏⑥白丁：平民，指没有功名的人。 丝竹之乱耳，无案牍⑨(dú) 览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心⑦调：调弄。 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛⑧素琴：不加装饰的琴。 亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋⑨案牍：指官府文书。 子云亭。孔子云：何陋之有？舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 0形：形体、躯体。 【思维导图】 第一层（山不在高、水不在深）类比 斯是陋室，惟吾德馨（主旨） (点题)（有仙则名、有龙则灵） 「居室环境：苔痕上阶绿，草色入帘青→清幽宁静 第二层 「谈笑有鸿儒，往来无白丁》 (描写) 陋室铭 日常生活调素琴，阅金经 情趣高雅 高洁傲岸的节操 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形→超尘绝俗 安贫乐道的情趣 自比先贤 南阳诸葛庐 第三层 (西蜀子云亭 类比 “陋室”不陋 (言志) (以“君子”自居 引用：何陋之有（点睛） (回应“惟吾德馨” 226 续表 【文章主旨】本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和 安贫乐道的情趣 【写作特色】①类比手法。文章开头用“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”类比“斯是陋 室，惟吾德馨”，说明陋室也可借高尚之士散发芬芳：结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋 室”，指出此室可以与古代名贤的居室媲美。②托物言志。作者借“陋室”表达了自己的志趣。“苔 痕上阶绿，草色入帘青”透露出作者在恬淡中充满生机的鲜活生活状态；“素琴”“金经”暗示了作 者质朴高雅的情趣。③集议论、描写、抒情于一体。④骈散结合，以骈句为主，句式整齐，节奏分 明，音韵和谐。 自知识梳理 (8)无丝竹之乱耳 丝： (一)文言实词 竹： 1.词类活用 (9)无案牍之劳形 案牍： (1)名词作动词 形： 苔痕上阶绿 (二)文言虚词 (2)形容词的使动用法 1.则：有仙则名 ①无丝竹之乱耳 2.之：①无丝竹之乱耳 ②无案牍之劳形 2.一词多义 ②何陋之有 入：①草色人帘青 3.何：何陋之有 ②高峰入云(《答谢中书书》) (三)句子翻译 1.斯是陋室，惟吾德馨。(“是”表判断) ③人则无法家拂士(《生于忧患，死于安乐》) 3.其他重点实词 2.孔子云：何陋之有？（宾语前置，正常语序为 (1)有仙则名 名： “有何陋？”) (2)有龙则灵 灵： (3)斯是陋室 斯： 陋： 马课内核心练 (4)惟吾德馨 惟： 1.高雅情操《陋室铭》结尾引用孔子的话“何 馨： 陋之有”，有什么深意？ (教材“思考探究二”节选) (5)谈笑有鸿儒 鸿儒： 鸿： (6)往来无白丁 白丁： (7)可以调素琴 调： 素琴： 227 2.托物言志托物言志是古代文人志士常用的表现手法，请结合本文内容，简要分析作者是如何运 用的。（教参“素养提升”改编） 爱莲说（北宋·周敦颐） 【作者简介】周敦颐(1017一1073)，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，世称濂溪先生，北宋哲学 家。著有《太极图说》《通书》等。 【文体知识】说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法 上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。如《马说》《爱 莲说》。 原文呈现 参考译文（上色字为重点课下注释） 重点注释 水陆草木之花，可爱者甚 水上、地上各种草木的花，可爱的很①蕃：多。 蕃0(fn)。晋陶渊明独②爱多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝②独：只。 菊。自李唐来，世人甚爱牡以来，世人很喜欢牡丹。我则只喜爱③染：沾染（污秽）。 丹。予独爱莲之出淤(y心)泥 莲一莲从河沟、池塘里积存的污泥里④濯：洗。 而不染，濯④(u6)清涟生长出来，却不沾染（污秽），经过清水洗 ⑤涟：水波。 (n)而不妖，中通外直，不涤但不显得妖艳，（莲的柄）内部贯通，外⑥妖：艳丽。 蔓不枝，香远益清，亭亭①净部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气⑦亭亭：耸立的样子。 植，可远观而不可亵9(x)远闻更加清芬，（它）洁净地挺立，（只）⑧植：竖立。 玩焉。 可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 ⑨亵玩：靠近赏玩。亵，亲近而不 予谓菊，花之隐逸”者也； 我认为，菊是花中的隐居避世者：牡 庄重。 牡丹，花之富贵者也：莲，花之丹，是花中的富贵者：莲，是花中的君子。 ⑩焉：语气词。 ①隐逸：隐居避世。这里是说菊 君子者也。噫()！菊之唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少 爱，陶后鲜(xi)有闻。莲听到了。对于莲的爱好，像我一样的还 花不与别的花争奇斗艳。 ②噫：叹词，表示感慨。 之爱，同予者何人？牡丹之有什么人呢？对于牡丹的爱好，应当人 3鲜：少。 爱，宜乎众矣。 很多了。 ④宜：应当。 【思维导图】 [生长环境（污浊）一一高洁傲岸，不同流合污 莲（君子）体态、香气—笔直、清芬 洁身自好，保持高洁的操守 赞美、敬佩 气质、风度—清高、端庄 爱莲说托物、 衬托 (菊（隐逸者）→清逸脱俗，但逃避现实，消极处世→惋惜 牡丹（富贵者）→追名逐利，同于流俗→鄙薄 言志一一在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格 【文章主旨】本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者 洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 【写作特色】①托物言志。作者赋予莲丰富的象征意味，借莲的美好形象歌颂了君子的高洁品 质。②衬托手法的运用。文中用“牡丹之爱”“菊之爱”衬托“莲之爱”，表达了作者洁身自好的人 生态度。③骈散结合，以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 228 自知识梳理 (11)陶后鲜有闻 鲜： (一)文言实词 闻： 1.词类活用 (12)宜乎众矣 宜： (1)名词作动词 (二)文言虚词 不蔓不枝 蔓 1.之：①水陆草木之花 枝 ②予独爱莲之出淤泥而不染 (2)形容词作动词 香远益清 2.一词多义 ③花之隐逸者也 (1)清：①濯清涟而不妖 2.而：①濯清涟而不妖 ②香远益清 ②可远观而不可亵玩焉 ③清荣峻茂(《三峡》) (三)句子翻译 ④以其境过清(《小石潭记》) 1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 (2)远：①可远观而不可亵玩焉 (“出”“濯”后省略介词“于”) ②未能远谋(《曹刿论战》)】 ③又弗如远甚(《邹忌讽齐王纳谏》) ④远小人(《出师表》) 2.予谓菊，花之隐逸者也。(“…也”表判断) 3.其他重点实词 (1)可爱者甚蕃 甚： 蕃： 3.莲之爱，同予者何人？（宾语前置，正常语序为 (2)晋陶渊明独爱菊 独：」 “爱莲，何人同予者？”) (3)予独爱莲之出淤泥而不染淤泥： 染： 鸟课内核心练 (4)濯清涟而不妖 濯： 1.君子品质《爱莲说》称莲为“花之君子”，根 涟： 据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些 妖： 美好品质。 (教材“思考探究三”节选) (5)中通外直 通： 直： (6)香远益清 益： (7)亭亭净植 亭亭： 2.情感态度“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱， 植： 宜乎众矣”通过对“莲”和“牡丹”的描写，暗含 (8)可远观而不可亵玩焉 亵玩： 着作者的感情态度，请你分析。 (9)予谓菊 谓： (10)花之隐逸者也 隐逸： 229 3.托物言志本文采用了以花喻人、托物言志的写法。文中“牡丹”“菊”“莲”这三种花有何象征 意义？ 二阶课外类文迁移练·提能力 【高洁志趣】阅读下面文言文，回答问题。(13分) 【甲】明年春，草堂成。乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。 (选自白居易《庐山草堂记》，有删改)》 【乙】苏子得废圃于东坡之胁①筑而垣②之作堂焉受其正日“雪堂”。堂以大雪中为之，因绘雪于 四壁之间，无容隙也。起居偃仰③，环顾脾睨，无非雪者。苏子居之，真得其所居者也。 (选自苏轼《雪堂记》) 【丙】客至，或见或不能见。间与人论说古事，或共杯酒，倦则亟④舍而起。四方书疏⑤，略不复 遣⊙，有来者，或亟报，或守累日不能报，皆适逢其会，无贵贱疏戚之间。 (选自陆游《居室记》) 【丁】吾斋之中，不尚虚礼。宾主无间，坐列无序。真率为约，简素为具。闲谈古今，静玩山水。 不言是非，不论官事。行立坐卧，忘形适意。道义之交，如斯而已。（选自司马光《真率铭》，有删改） 【注】①胁：山腰。②垣(yu):矮墙，这里是用矮墙围起来。③偃仰：安然仰卧。④亟：急速，赶快。 ⑤书疏：奏疏、书信。⑥略不复遣：指很少连续通信两次。⑦间：差别，不同。 1.解释下列句子中加点的词语。(3分) (1)乐天既来为主 既： (2)皆适逢其会 皆： (3)不尚虚礼 尚： 2.下列对文中画线语句的断句，正确的一项是(2分) …】 A.苏子得废圃于东坡之胁/筑而垣之/作堂焉/号其正日“雪堂” B.苏子得废圃于东坡之胁/筑而垣之作堂焉/号其正/日“雪堂” C.苏子得废圃/于东坡之胁筑而垣之/作堂焉/号其正曰“雪堂” D.苏子得废圃/于东坡之胁筑而垣之作堂焉/号其正/曰“雪堂” 3.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)客至，或见或不能见。 (2)闲谈古今，静玩山水。 4.甲乙两文都是作者被贬后所作，从文中可见白居易和苏轼二人对他们居室的态度有何相似之处？ 表现了他们怎样的志趣？(3分) 5.丙丁两文共同体现的交友之道是摒弃 ,追求 。(1分) 23028.狼 【知识梳理】 (一)1.(1)①像狗似的②从通道(2)①攻击②挖洞 2.(1)①仅，只②停止③阻止(2)①敌人②匹敌、相当 (3)①上前②前面(4)①神情、态度②想要③意志 ④意趣，情趣⑤随意⑥意思 3.(1)连接、紧跟(2)跟从(3)追随、追赶(4)处境困迫，为 难(5)看，视(6)堆积柴草(7)解除，卸下(8)凶狠注 视的样子(9)径直(10)闭上眼睛（11)从容、悠闲 (12)突然(13)屁股(14)睡觉(15)表示推测，大概，原 来是(16)狡猾(17)一会儿(18)巧变诡诈多少，意思 是能有多少 (二)1.①助词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译②音 节助词，无实义③代词，指狼④结构助词，的 2.①代词，指狼②代词，指打麦场③代词，指积薪 3.①连词，表目的，来②介词，把③介词，用 4.①副词，才②副词，于是，就5.介词，在 (三)1.（屠户）看见野地里有一个打麦场，场主人在打麦场里堆 积柴草，覆盖成小山一样。 2.只见另一只狼正在积薪中打洞，想要从通道进人，从背后对屠 户进行攻击。 3.禽兽的诡诈手段能有多少呵？只是增加笑料罢了。 【课内核心练】 1.三次交锋。第一次：屠户惧怕并且“投以骨”，不管用，狼仍跟 随；第二次：屠户背倚麦秸垜，“弛担持刀”，与两狼对峙；第三 次：屠户奋起，杀死二狼。 2.屠户身上表现了复杂的性格。先是怯懦，表现在“投以骨”；在 狼“并驱如故”后，屠户清醒过来，准备战斗，先是“奔倚其下， 弛担持刀”，继而“暴起”杀狼，最后“转视积薪后”，根除狼患 表现了他的勇敢、机智。本文对屠户的描写采用的主要是动作 和少量心理描写，刻画了完整丰富的人物形象，十分精彩。 3.不是。狼在此实际上是恶人的化身，代表了贪婪凶很、狡诈愚 蠢的恶人，说明对待这种像恶狼般的恶人就应该像屠户一样敢 于斗争。启示：对待恶势力要勇敢战斗，不能屈服妥协。 29.寓言二则 穿井得一人 【知识梳理】 (一)1.(1)挖掘、开凿(2)指居住在国都中的人 2.使听到 3.①听说②消息③听到，听见④收获⑤听从⑥使.… 听到⑦听说 4.(1)浇灌、灌溉从井里取水(2)待，等到(3)讲述 (4)应答，回答 (二)1.①代词，代这件事②助词，用于主谓之间，取消句子独 立性，可不译③结构助词，的 2.①介词，被②介词，向③介词.在 3.①连词，表因果，所以②连词，表顺承，就 4.代词，指“宋之丁氏” 44 (三)1.居住在国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君听到 这件事。 2.得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。 【课内核心练】 启示：对于传闻，要以审慎的态度进行分析甄别，不要轻易相信和 传播传闻。 杞人忧天 【知识梳理】 (一)1.舍释解除、消除 2.(1)无，没有(2)告知，开导(3)聚积的气体(4)你 (5)行动，活动(6)为何，为什么(7)纵使，即使(8)伤害 (9)四方(10)踩、踏(11)消除疑虑的样子 (二)1.你踩、踏行走，整天都在地上活动，为什么还担心地会陷 下去呢？ 2.那个杞国人消除疑虑非常高兴，开导他的人也消除疑虑非常 高兴。 【课内核心练】 示例：同意第一种。“杞人忧天”本就是讽刺那种害怕不可能发 生的灾祸、徒然自扰的庸人，同时也讽刺那些对一种事物认识不 足、了解不够，从而产生畏惧心理的人。 七年级下册 30.短文两篇 一阶教材知识梳理练·夯基础 陋室铭 【知识梳理】 （一)1.(1)蔓延到…上(2)①使.…扰乱②使.…劳累 2.①映入②耸人③指在国内 3.(1)出名，有名(2)神异(3)这简陋(4)只能散布很 远的香气，这里指德行美好(5)博学的人大(6)平民，指 没有功名的人(7)调弄不加装饰的琴(8)指弦乐器指 管乐器(9)指官府文书形体、躯体 （二)1.连词，表顺承，就 2.①助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译②助词，宾语 前置的标志，不译 3.疑问代词，什么 (三)1.这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到 简陋了) 2.孔子说：有什么简陋的呢？ 【课内核心练】 1.一方面暗含着作者以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回 应了开头“惟吾德馨”一句一“陋室”不陋关键在于“君子居 之”，即本文开头所说的“惟吾德馨”。 2.作者借“陋室”来表达自己的志趣。从“苔痕上阶绿”中可以感 触作者的恬淡之心；从“草色入帘青”中可以感受到作者恬淡 中充满生机的鲜活生活状态；而“素琴”“金经”则暗示了作者 质朴高雅的情趣。 爱莲说 【知识梳理】 (一)1.(1)横生藤蔓旁生枝茎(2)远闻 2.(1)①清澈②清芬③水清④凄清(2)①从远处②长 远，深远③差距大④疏远，远离 3.(1)非常，很多(2)只(3)河沟、池塘里积存的污泥沾 染（污秽）(4)洗水波艳丽(5)贯通笔直(6)更加 (7)耸立的样子竖立(8)靠近赏玩(9)认为(10)隐居 避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳(11)少听到， 听说(12)应当 (二)1.①结构助词，的②助词，用于主谓之间，取消句子独立 性不译③结构助词，的 2.①连词，表转折，但是，却②连词，表转折，但是，却 (三)1.我则只喜爱莲—一莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长 出来，却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。 2.我认为，菊是花中的隐居避世者 3.对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢 【课内核心练】 1.①身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉：②庄重、质朴，不 哗众取宠，不炫耀自己：③正直不苟，豁达大度：④具有美好的 姿态气质。 2.示例：对世人缺少君子之德的遗憾（或：惋惜、慨叹），对世人追 名逐利、趋炎附势的鄙视（或：批判、嘲讽）。 3.牡丹是“花之富贵者”，象征追求功名、富贵的人；菊是“花之隐 逸者”，象征不趋炎附势的隐士：莲是“花之君子者”，象征品行 高尚的贤能之士。 二阶课外类文迁移练·提能力 (13分)1.(3分)(1)已经(2)都(3)崇尚 2.（2分)A【解析】该句句意为：苏子在黄州东坡的山腰处寻得 了一座荒废已久的菜地，经过修整把它用矮墙围起来，建造了 一处厅堂，正屋取名叫“雪堂”。按事件发展顺序来看，“得废 國”（获取场地）→“筑垣”（修建围墙）“作堂”（建造厅堂）→ “号曰”（命名）构成完整营建流程。故断为：苏子得废圃于东 坡之胁/筑而垣之/作堂焉/号其正曰“雪堂”。 3.(4分)(1)客人来访，有时见有时不见。 (2)随便谈谈古今之事，静静欣赏山水之美 4.(3分)他们都不因居室简陋或普通而介怀，反而以居处为乐(1 分)。志趣：他们在人生困境中都能秉持乐观的态度，都表现出 了安贫乐道、豁达超脱的志趣(2分)。（意思对即可） 5.（1分)虚礼自然适意（意思对即可） 【参考译文】【甲】第二年春天，草堂建成了。乐天（白居易）已 经来这里做了主人，抬头观赏山色，低头倾听泉声，环顾打量付 树云石，从早到晚，应接不暇。 【乙】苏子在黄州东坡的山腰处寻得了一座荒废已久的莱地 经过修整把它用矮墙围起来，建造了一处厅堂，正屋取名叫“雪 堂”。因为厅堂是在大雪天建造的，故而在堂屋的四面墙壁上 都画满雪，儿乎没有空隙。起居坐卧时，环顾四面都是雪。苏 子住在这里，真可谓找到了最佳的住处。 【丙】客人来访，有时见有时不见。偶尔和人谈论古事，有时 起喝酒，疲倦了就赶快离座而起。四方的书信，很少连续回复 两次，有来信，有时急忙回复，有时搁置多日也不回复，都随机 缘而定，不分贵贱亲疏的差别。 【丁】在我的屋舍，不崇尚虚无的礼节。客人和主人没有隔闵， 可以任意而坐。以率真而不做作的行为作为自己的信条，能简 单朴素处事就足够了。随便谈谈古今之事，静静欣赏山水之 美。不说对错，不谈论官府的政务。或行走，或站立，或坐着， 或卧着，怎样舒服就怎样。有道德有正义感的交往和友情，就 像这样罢了。 31.孙权劝学 一阶教材知识梳理练·夯基础 【知识梳理】 （一)1.邪耶语气词 2.(1)专掌经学传授的学官(2)历史(3)另，另外 3.(1)①了解②知晓(2)①益处②更加③益处 (3)①到，等到②来得及③到④比得上⑤和 4.(1)当道，当权（2)推托事务(3)研究(4)只，只是 粗略地阅读(5)经过(6)才干和谋略(7)不再是 (8)擦拭(9)于是，就 (二)1.语气词，可译为“罢了”2.副词，于是，就 3.语气词，表示反问语气4.连词，表顺承，相当于“就”“才” (三)1.吕蒙以军中事务多来推托。 2.我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗！ 3.以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴地阿蒙了！ 4.与读书人分别几天，就要另外用新的眼光看待他。 【课内核心练】 1.孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，尤为重要。孙权劝说昌 蒙，首先指出学习的必要性，当吕蒙推辞时，孙权指出学习的目 的和方法，而且现身说法，用自己的体会强调学习的作用。最 终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。 2.运用侧面描写，以鲁肃与吕蒙论议后的惊异和鲁肃的语言夸 赞，以及与昌蒙结友的行为来表现昌蒙的学习成效。 二阶课外类文迁移练·提能力 (13分)1.(3分)(1)擅长(2)等到(3)处理 2.（(2分)C【解析】该句句意为：赵普年轻时熟悉吏事，但没有 学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书。“普”（赵普）作主语统 领前三短句，“太祖”作主语需断开：“少习吏事”“寡学术”是两 个并列的动宾结构，应各自断开：“及为相”为时间状语，单独 成句，应断开。故断为：普少习吏事/寡学术/及为相/太祖常劝 以读书。 3.(4分)(1)将军如果不了解历史，那也不过是有着匹夫之勇的 人罢了。 (2)傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略 4.(2分)范仲淹直截了当地劝说狄青要加强学习，张咏是委婉地 劝说寇准要加强学习。 5.(2分)他们年轻时学术不精，后来勒奋好学，最终学有所成。 【参考译文】【甲】狄青，擅长骑马射箭。范仲淹拿《左氏春秋》 送给他，说：“将军如果不了解历史，那也不过是有着匹夫之勇 的人罢了。”从此狄青改变平日志向去读书，全面透彻地了解了 秦、汉以来将帅的用兵策略，他也因此而更加知名。 【乙】听说寇准做了宰相，张咏对自己的同僚下属说：“寇准是 少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出任陕西知 州，问张咏：“有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光 传》不能不去看啊。”寇准没有领会他的意思，回去以后拿出 《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，（才明 白过来。)笑着说：“这是张公在教导我啊。” 45