第27篇 得道多助，失道寡助-【一战成名新中考】2026中考语文·纯练版总复习·古诗文培优练（A版）

一战成名目 第27篇得道多助，失道寡助《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得 天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不 多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵 革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻 亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 对比阅读一 治国之道 续表 [2025黑龙江齐齐哈尔]阅读下列文言文，回答 朝 关联成语 朝野上下 问题。 市 课内迁移 能谤讥于市朝 【甲】《得道多助，失道寡助》全文 3.用现代汉语翻译下列句子。(2分)》 【乙】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下 (1)寡助之至，亲戚畔之。 之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法 而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。 (2)尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦。 关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路 矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕 于其野矣。廛，无夫里之布③，则天下之民皆悦， 4.【甲】【乙】两文都提到了治国之道，都强调了 而愿为之氓矣。信能行此五者则郎国之民仰之 的重要 若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来， 性，但侧重点又有不同。甲文是借 未有能济④者也。如此，则无敌于天下。” 类推治国之道，乙文侧重 (节选自《孟子·公孙丑上》，有删改)》 于陈述治国之道的具体措施： 【注】①廛(chan):货物积存在栈房。②讥：稽 查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古 (用自己的话概括出两点措施) 代一种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅 (4分) 税。④济：成功。 5.《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从 教材 1.请用“/”给下面的语句断句。（断一处)(1分) 链接材料或你的积累中选择一句孟子的名言 信能行此五者则邻国之民仰之若父 作为你的座右铭，并说出理由。(2分) 母矣 文 链接材料：①尽信书则不如无书。(《孟子· 2根据提示的方法，解释文中加点的词语 比 尽心下》) (3分) 读 ②乐以天下，忧以天下。(《孟子·梁惠王下》) 义项、例词 词语 方法 释义 ③人有不为也，而后可以有为。(《孟子·离 及例句 娄下》) ①疆界，界域； ②邦国，封邑； 域 查工具书 ③限制在疆域 内，居住 132 古诗文培优练A·语文 一战成名目 对比阅读二以人为本 2.下列句子中加点的“为”，与“约他日为奏请受 阅读下面的文字，回答问题。 赏”中的“为”意义和用法相同的一项是 【甲】《得道多助，失道寡助》全文 (3分) () 【乙】富弼知青州，河溯①大水，民流就食②。 A.为人谋而不忠乎 弼劝所部民出栗，益以官廪③，得公私庐舍十余 B.是焉得为大丈夫乎 万区，散处其人，以便薪水④。官吏自前资⑤、待 C.武陵人捕鱼为业 缺、寄居者，皆赋以禄。使即民所聚，选老弱病 D.乡为身死而不受 瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五 3.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)域民不以封疆之界。 日辄遣人持酒肉饭糗慰藉出于至诚人人为尽 力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。 死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟， (2)山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。 民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者 万计。 (选自《宋史·富弼传》) 4.请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 【注】①河朔：黄河以北地区。②就食：要饭，讨 (限断三处)(3分) 饭。③官廪(Iin):官家粮仓。④薪水：柴和水， 率五日辄遣人持酒肉饭糗慰藉出于 这里指打柴和取水，借指生活必需品。⑤前资： 至诚人人为尽力 已去职的官吏。 5.【乙】文叙述的事例可以作为【甲】文的论据 1.解释下列句中加点的词语。（4分) 吗？请说明理由。(4分) (1)寡助之至 (2)攻亲戚之所畔 ( ) (3)益以官廪 ( ) (4)仍书其劳 ( 第28篇富贵不能淫《孟子》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送 之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下 教 材 之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 文 屈。此之谓大丈夫。” 文 对 对比阅读一 事实论据 位；不应，赐之以药。融譬旨曰：“汝宜上奉知 比 阅读下面文段，回答问题。 己，下为子孙，身名俱全，不亦优乎！今若不应， 读 【甲】《富贵不能淫》全文 猜疑寇心，凶祸立加，非计之得者也。”业乃叹 【乙】李业，字巨游，少有志操，介特①。元 曰：“危国不入，乱国不居。亲于其身为不善者， 始②中，授郎官。会王莽居摄③，业以病去官，遂 义所不从。君子见危授命，何乃诱以高位重饵 隐藏山谷，绝匿名迹，终莽之世。及公孙述僭 哉？”融见业不屈，复曰：“宜呼室家计之。”业曰： 号④，素闻业贤，欲以为博士。业不应，述怒，使 “丈夫断之于心久矣，何妻子之为？”遂饮毒 尹融持毒酒、奉诏命以劫业：若应，则受公侯之而死。 古诗文培优练A·语文 133一战成名围 (3)厌倦仕途、寄情山水(4)对身边的美景未能及时发现 珍视的叹惋 【参考译文】【乙】从葫芦棚往上，石阶立刻就变得危险，天空 开始夹在两峰之间。从云会门进入，山开始变得美丽纤细，水 开始变得猛烈，把拳头大小的石头都冲击得飞跃起来。到了 铁锁湾，危险的程度加深。从铁锁湾到观音洞，道路狭窄并且 旋转曲折，奇特的景象开始没有了。山都是滞钝的刀刃，把山 划分为两边。行走一百多步，则太阳的东西方向变了；走数十 喜 步，则山岭的背部变了；走几步则石头的形态外表变了。陡峭 的山崖如同外城城墙竖立着，而且背着阳光，所以不生长树 木；瘦削而有姿态，所以不美，也不鄙拙。山石经过雨水的洗 培优 涤，霜雪的打磨和雕刻，没有经过人工却很精巧，极有趣味。 石洞中有很多年老的僧人，有的住到了八十多岁没有下 山，听说有客人来了，都竞相出来看。向导说：“年老的僧人没 有见过仕宦之人。”问起青曹，则说：“是我的宗主。”年老的僧 人微笑着闭上了眼睛，就像我所见到的这山石一样。不是采 药、砍柴的人是不到这个山中来的，所以这个山不出名。奇特 怪异的人，游小西天、上方的那些人，每天都去很远的地方，而 44 失去了眼前的美好景象，确实是使人感慨的一件事情啊！ 第27篇得道多助，失道寡助 对比阅读一治国之道 1.(1分)信能行此五者/则邻国之民仰之若父母矣 2.(3分)域：限制在疆域内，居住或③朝：朝廷市：集市 3.(2分)(1)帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他 (2)尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家，那么天下的 士人都会高兴。 4.(4分)施行“仁政”或“人和”或“赢得民心”战争（论述战争 或讨论战争)措施：①尊重贤人，任用能人，让出众的人来治 理国家；②货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货 物不让它积压仓中；③在关卡上，只稽查不征税；④助耕公田， 不必另交赋税：⑤没有劳役税和额外的地税（或：没有力役税 和住宅税)。 5.(2分)示例：我选“尽信书则不如无书”作为座右铭。这句话 的意思是不要盲目相信或拘泥于书本。告诉我在学习知识的 过程中要有怀疑精神，在怀疑中不断探索，不断求知，才能不 断进步。 【参考译文】【乙】孟子说：“尊重贤人，任用能人，让出众的人 来治理国家，那么天下的士人都会高兴，就愿意到那个朝廷去 做官。在市场中，货物储存在仓库中不征税，（或）依法定价格 收购滞销货物不让它积压仓中，那么天下的商人都会高兴，愿 意把货物存放在那个市场上了。在关卡上，只稽查不征税，那 么天下的旅客都会高兴，愿意经过那条道路了。对于种田的 人，只要他们助耕公田，不必另交赋税，那么天下的农民都会 高兴，愿意在那样的田野耕种了。人们居住的地方，没有劳役 税和额外的地税，那么天下的百姓都会高兴，愿意来做那里的 百姓了。真能做到这五个方面，那么邻国的百姓对待国君就 44 参考答案与 会像对待父母一样敬仰他了。（别国要想侵犯这样的国家，） 就像率领儿女去攻打他们的父母，（这种事）从人类诞生以来， 没有能成功的。像这样，就能无敌于天下。” 对比阅读二以人为本 1.(4分)(1)极点(2)同“叛”，背叛(3)增加(4)功劳 2.(3分)A【解析】题千中的“为”，引出动作行为涉及的对 象，替。A项“为”，引出动作行为涉及的对象，替；B项 “为”，是，算是；C项“为”，动词，作为；D项“为”，表示动作 行为的目的，由于，为了。故选A。 3.(4分)(1)使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能 靠疆域的边界。 (2)凡是山林湖泊中的出产，只要是可以帮助人们生存的！ 听凭流民们去拿。 4.(3分)率五日/辄遣人持酒肉饭糗慰藉/出于至诚/人人为 尽力 5.(4分)可以。富弼确定了简便、周到、详尽的赈济方法，救 治五十余万流亡讨饭的百姓，这些人中被募去当兵的数以 万计，表明他的做法得到了人民的感激和认可，可以论证 甲文中“得道者多助，失道者寡助”的观点。 【参考译文】【乙】富弼在青州当知府时，黄河以北地区发大 水，百姓四处流亡讨饭。富弼说服他管辖地区的百姓拿出 粮食来，增加官府的粮仓，还找到了公房、私房十几万处， 让这些流民散住其中，以便他们打柴取水。已经去职的 守缺的或寄居在本地的官员，富弼都给他们发俸禄，让他 们到流民所住的地方，给年老体弱和有病的人发放赈粮， 并记载他们的功劳，约定以后替他们上奏，为他们请求赏 赐。他还每五天就派人拿酒肉饭食，去慰问办理流民事务 的官员，完全以至诚之心相待，所以官吏们人人为这件事 尽心尽力。凡是山林湖泊中的出产，只要是可以帮助人们 生存的，听凭流民们去拿。死的人集中为他们建大坟埋 葬，远远看去是一片“丛家”。第二年，麦子丰收，流民们各 自按路途的远近接受粮食回家了，共救治五十余万人，这 些人中被募去当兵的以万计。 第28篇富贵不能淫 对比阅读一事实论据 1.(3分)B【解析】A项“诚”都是“真正，确实”的意思：B项 “命”，教导、训诲/命令；C项“戒”，告诫/谨慎；D项“会”都是 “适逢，恰巧遇到”的意思。故选B。 2.(3分)C【解析】A项“而”都是表承接，就：B项“之”，用于 主谓之间，取消句子独立性，不译/结构助词，的：C项“以”， 把/凭借；D项正确。故选C。 3.(3分)D【解析】乙文未使用欲扬先抑的手法。故选D。 4.(6分)(1)(3分)得志的时候，与百姓一同遵循正道而行：不 得志的时候，独自走自己的道路。 平析A·语文