八年级上册 第27篇 得道多助，失道寡助 《孟子》-【一战成名新中考】2026中考语文·纯练版总复习·古诗文培优练优质PPT课件（A版）

该初中语文中考复习课件聚焦文言文阅读核心考点，以对比阅读为训练重点，覆盖断句、词语解释、翻译、文本理解等中考高频题型，结合2025黑龙江齐齐哈尔等中考真题，系统梳理考点权重与常考题型，体现备考的针对性和实用性。 课件亮点在于“真题实战+方法指导”模式，如词语解释采用“查工具书、关联成语、课内迁移”三法，断句题示范节奏划分技巧，培养学生思维能力与语言运用能力。助力学生掌握文言文答题规律，教师可依此精准规划复习，提升中考冲刺效率。

语文 1 2 第二部分 文言文阅读 一、教材文言文39篇对比阅读训练 八年级上册 3 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不 胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城 非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是 地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下 不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之 至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 第27篇 得道多助，失道寡助 《孟子》 4 [2025黑龙江齐齐哈尔]阅读下列文言文，回答问题。 【甲】《得道多助，失道寡助》全文 【乙】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于 其朝矣。市，廛 而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。 关，讥 而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税， 则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布 ，则天下之民皆悦， 5 而愿为之氓矣。信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其 父母，自生民以来，未有能济 者也。如此，则无敌于天下。” (节选自《孟子·公孙丑上》，有删改) 【注】①廛(chán)：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布： 夫布和里布的合称。古代一种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。 ④济：成功。#1.3 1.请用“/”给下面的语句断句。(断一处)(1分) 信 能 行 此 五 者 则 邻 国 之 民 仰 之 若 父 母 矣 【答案】信 能 行 此 五 者/则 邻 国 之 民 仰 之 若 父 母 矣 2.根据提示的方法，解释文中加点的词语。(3分) 词语 方法 义项、例词及例句 释义 域 查工具书 ①疆界，界域；②邦国，封邑； ③限制在疆域内，居住 _____________ ___________ 朝 关联成语 朝野上下 ______ 市 课内迁移 能谤讥于市朝 ______ 限制在疆域内， 居住或③ 朝廷 集市 7 3.用现代汉语翻译下列句子。(2分) (1)寡助之至，亲戚畔之。 【答案】帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。 (2)尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦。 【答案】尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家，那么天下的士人 都会高兴。 8 4.【甲】【乙】两文都提到了治国之道，都强调了 的重要性，但侧重点又有不同。甲文是借 类推治国之道，乙文侧重于陈述治国之道的具体措施： 。(用自己的话概括出两点措施)(4分) ①尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家；②货物储存在仓库中 不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中；③在关卡上，只稽查 不征税；④助耕公田，不必另交赋税；⑤没有劳役税和额外的地税(或： 没有力役税和住宅税) 施行“仁政”或“人和” 或“赢得民心” 战争(论述战争 或讨论战争) 9 5.《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从链接材料或你的积累中选 择一句孟子的名言作为你的座右铭，并说出理由。(2分) 链接材料：①尽信书则不如无书。(《孟子·尽心下》) ②乐以天下，忧以天下。(《孟子·梁惠王下》) ③人有不为也，而后可以有为。(《孟子·离娄下》) 【答案】示例：我选“尽信书则不如无书”作为座右铭。这句话的意思是不 要盲目相信或拘泥于书本。告诉我在学习知识的过程中要有怀疑精神，在 怀疑中不断探索，不断求知，才能不断进步。 10 【参考译文】【乙】孟子说：“尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理 国家，那么天下的士人都会高兴，就愿意到那个朝廷去做官。在市场中， 货物储存在仓库中不征税，(或)依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中， 那么天下的商人都会高兴，愿意把货物存放在那个市场上了。在关卡上， 只稽查不征税，那么天下的旅客都会高兴，愿意经过那条道路了。对于种 田的人，只要他们助耕公田，不必另交赋税，那么天下的农民都会高兴， 愿意在那样的田野耕种了。人们居住的地方，没有劳役税和额外的地税， 那么天下的百姓都会高兴，愿意来做那里的百姓了。真能做到这五个方面， 那么邻国的百姓对待国君就会像对待父母一样敬仰他了。(别国要想侵犯 这样的国家，)就像率领儿女去攻打他们的父母，(这种事)从人类诞生以来， 没有能成功的。像这样，就能无敌于天下。” 11 阅读下面的文字，回答问题。 【甲】《得道多助，失道寡助》全文 【乙】富弼知青州，河朔大水，民流就食 。弼劝所部民出粟， 益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水 。官吏自前 资 、待缺、寄居者，皆赋以禄。使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书 其劳，约他日为奏请受赏。率五日辄遣人持酒肉饭糗慰藉出于至诚人人为 12 尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰 “丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者 万计。 (选自《宋史·富弼传》) 【注】①河朔：黄河以北地区。②就食：要饭，讨饭。③官廪(lǐn)：官家 粮仓。④薪水：柴和水，这里指打柴和取水，借指生活必需品。⑤前资： 已去职的官吏。 1.解释下列句中加点的词语。(4分) (1)寡助之至 ( ) (2)攻亲戚之所畔 ( ) (3)益以官廪 ( ) (4)仍书其劳 ( ) 极点 同“叛”，背叛 增加 功劳 14 2.下列句子中加点的“为”，与“约他日为奏请受赏”中的“为”意义和用法相 同的一项是(3分)( ) A. 为人谋而不忠乎 B. 是焉得为大丈夫乎 C. 武陵人捕鱼为业 D. 乡为身死而不受 【解析】题干中的“为”，引出动作行为涉及的对象，替。A项“为”，引出 动作行为涉及的对象，替；B项“为”，是，算是；C项“为”，动词，作为； D项“为”，表示动作行为的目的，由于，为了。故选A。 √ 15 3.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)域民不以封疆之界。 【答案】使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界。 (2)山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。 【答案】凡是山林湖泊中的出产，只要是可以帮助人们生存的，听凭流民 们去拿。 4.请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(限断三处)(3分) 率 五 日 辄 遣 人 持 酒 肉 饭 糗 慰 藉 出 于 至 诚 人 人 为 尽 力 【答案】率 五 日/辄 遣 人 持 酒 肉 饭 糗 慰 藉/出 于 至 诚/人 人 为 尽 力 16 5.【乙】文叙述的事例可以作为【甲】文的论据吗？请说明理由。(4分) 【答案】可以。富弼确定了简便、周到、详尽的赈济方法，救治五十余万 流亡讨饭的百姓，这些人中被募去当兵的数以万计，表明他的做法得到了 人民的感激和认可，可以论证甲文中“得道者多助，失道者寡助”的观点。 17 【参考译文】【乙】富弼在青州当知府时，黄河以北地区发大水，百姓四 处流亡讨饭。富弼说服他管辖地区的百姓拿出粮食来，增加官府的粮仓， 还找到了公房、私房十几万处，让这些流民散住其中，以便他们打柴取水。 已经去职的、守缺的或寄居在本地的官员，富弼都给他们发俸禄，让他们 到流民所住的地方，给年老体弱和有病的人发放赈粮，并记载他们的功劳， 约定以后替他们上奏，为他们请求赏赐。他还每五天就派人拿酒肉饭食， 去慰问办理流民事务的官员，完全以至诚之心相待，所以官吏们人人为这 件事尽心尽力。凡是山林湖泊中的出产，只要是可以帮助人们生存的，听 凭流民们去拿。死的人集中为他们建大坟埋葬，远远看去是一片“丛冢”。 第二年，麦子丰收，流民们各自按路途的远近接受粮食回家了，共救治五 十余万人，这些人中被募去当兵的以万计。 18 $