第二部分 课标文言文梳理 八年级上册 15.得道多助，失道寡助&16.生于忧患，死于安乐-【一战成名新中考】2026辽宁中考语文·一轮复习·早早读

核心命题角度 角度赏读“闲人” 清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空 1.(教材“思考探究”三)细读《记承天寺夜游》，体会作 灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含 者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认 有自嘲、自慰之意一—不能修齐治平，只好夤夜闲游赏 识，谈谈对“闲人”的理解。 月；又颇有自许的意味一一此等美景，如果不是我们两 文中苏轼的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉、人 个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观 生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲，都包含其中。“闲 的生活态度。 人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权， 八上 15.得道多助，失道寡助(《孟子》) 【作者简介】同第4篇《鱼我所欲也》，P51。 原文呈现 课下注释 参考译文 天时不如地利，地利①环：围。 天时比不上地利，地利此不上人和。 不如人和。三里之城，七 ②池：护城河。 (比如一座)方圆三里的内城，只有方圆 里之郭，环①而攻之而不 ③兵革：泛指武器装备。兵，兵器。七里的外城，四面围起来攻打它，却不能 胜。夫环而攻之，必有得 革，皮革制成的甲、胄、盾之类。 取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有 天时者矣，然而不胜者，是 ④委：放弃 得天时之处，可是不能取胜，这是因为天 天时不如地利也。城非不 ⑤去：离开。 时比不上地利啊。城墙并不是不高，护城 ⑥得道：指能够施行治国的正道， 河并不是不深，武器装备并不是不精良， 高也，池②非不深也，兵革③ 即行仁政。 粮食供给也并不是不充足，（但守城一方 非不坚利也，米粟非不多 ⑦至：极点。 还是)弃城而离开，这是因为地利比不上 也，委①而去⑤之，是地利不 ⑧亲戚：内外亲属，包括父系亲属 人和啊。所以说：使人民定居下来（而不 如人和也。故日：域民不 和母系亲属。 迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩 以封疆之界，固国不以山 ⑨畔：同“叛”，背叛。 固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能 溪之险，威天下不以兵革 ⑩君子：这里指能行仁政的君主， 靠武器的锐利。行仁政的君主，支持、帮 之利。得道者多助，失道 即上文所说的“得道者”。 助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮 者寡助。 寡助之至”，亲 助他的人就少。帮助他的人少到了极点， 内外亲属都会背叛他：帮助他的人多到了 戚⑧胖之：多助之至，天下 极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人 顺之以天下之所顺，攻 都归顺的条件，去攻打那连内外亲属都背 亲戚之所畔，故君子有不 叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不战 战，战必胜矣 则已，战就一定能胜利 【非课下注释实词】 (1)七里之郭 郭：外城 (2)天下顺之 顺：归顺 【思维图解】 总（论点）：天时不如地利，地利不如人和 战争角度 攻之不胜→天时不如地利 举例论证 委而去之→地利不如人和) 分（论证） 域民不以封疆之界 得道多助，失道寡助 治国角度 固国不以山溪之险 反面强调“人和”的重要性 威天下不以兵革之利 (得道多助， 总（结论） 对此论证→施行“仁政” 失道寡助) 【文章主旨】文章借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性，体现了孟子以民为本、推行仁政的政治主张 72 早早读·辽宁语文 一战成名新中考 核心命题角度 角度1仁政、人和、民心的重要性 也”用实际结果来论证，属于举例论证。以举例论证 1.(教材“思考探究”一改编)结合课文内容说说你对 为基础，读者对于其后的道理论证更易于接受。 “得道者多助，失道者寡助”的理解，并另举一两个事例 ②“域民不以封疆之界…威天下不以兵革之利”是 来证明这一观点。 道理论证，在前文举例论证的基础上，从反面强调“人 理解：施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁 和”的重要性，最后得出了“得道者多助，失道者寡 政的君主则会失去民心。 助”的结论。③采用对比论证，将“得道多助”与“失 事例：周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王 道寡助”的不同境况加以对比，突出强调“人和”的重 姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老 要性。 者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了 【名句赏读】 基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁 ⊙天时不如地利，地利不如人和。[指出决定战争胜负 政，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残 的三要素的关系。] 害臣民，最终“民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝。 ⊙域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以 角度2论证方法 兵革之利。[说明巩固国防不能倚仗地利和武力，从反 2.本文主要运用了哪些论证方法？请分析其作用。 面强调了“人和”的重要性。] 本文主要运用了举例论证、道理论证和对比论证 ⊙得道者多助，失道者寡助。[最能体现作者的仁政 三种论证方法。①“三里之城…是天时不如地利 思想。] 八上 16.生于忧患，死于安乐(《孟子》) 【考情搜索】2025辽宁全文与《吴越春秋》节选对比考查。 【作者简介】同第4篇《鱼我所欲也》，P51。 原文呈现 课下注释 参考译文 舜发①于畎(qun)亩①发：兴起，指被任用。 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水 之中，傅说(yuè)举②于版②举：选拔、任用。 匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷 筑之间，胶鬲(gé)举于鱼③士：狱官。 吾从狱官手中释放出来进而得到任用，孙叔 盐之中，管夷吾举于士⊙，④市：集市。 敖从隐居的海边被召为相，百里奚从集市之 ⑤空乏：财资缺乏 间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达 孙叔敖举于海，百里奚() ⑥拂：违背。 重大的使命给这样的人，一定要先使他内心 举于市④。故天将降大任 ⑦乱：扰乱。 痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身 于是人也，必先苦其心志，劳 ⑧曾益：增加。曾，同“增”。 处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）使 其筋骨，饿其体肤，空⑨恒过：常常犯错误。 他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以 (kog)乏其身，行拂乱00衡：同“横”，梗塞、不顺。 不断增加他的才干 其所为，所以动心忍性，曾 ①作：奋起。这里指有所作为。 一个人常常犯错误，然后才能改正； (zng)益其所不能。 2征：征验、表现。 内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为： 人恒过，然后能改； ⑧发：显露、流露。 (一个人的想法，只有)表现在脸色上，流 ④喻：了解、明白。 困于心，衡”于虑，而后 露在言谈中，才能被人们了解。（一个国 ⑤入：指在国内。 家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐 作：征于色，发于声，而 ⑥拂士：辅佐君王的贤士。拂，同 君王的贤士，在国外如果没有势力，地位 后喻。人5则无法家拂 “弼”，辅佐。 相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往 ()士，出则无敌国外 ⑦出：指在国外。 就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明 患者，国恒亡。然后知生 ⑧敌国：势力、地位相当的国家。 白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处 于忧患而死于安乐也 敌，匹敌、相当。 安逸快乐之中可以使人灭亡的道理了。 (非课下注释实词】(1)必先苦其心志 苦：使…痛苦 (2)劳其筋骨 劳：使…劳累 早早读·辽宁语文 73 续表 【思维图解】 生 举例论证：举六个人的例子（出身贫贱，历经磨难，增长才干，有所作为）) 生 个人 道理论证：论证 客观：苦、劳、饿、空乏、行拂乱)动心忍性 患 (正面) 主观〔困于心，衡于虑，而后作 曾益其所 对‖论 “生于忧患” (征于色，发于声，而后喻丁不能 患 死于安乐 比证 国家 入：无法家拂士 (反面)（出：无敌国外患 国恒亡→死于安乐 【文章主旨】文章讲的是造就人才和治理国家的问题。文章开头一连列举了六位历史上著名人物的事例，说明这 些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。在此基础上，作者又从正反两方面 进一步论证经受磨炼的好处，得出“生于忧患，死于安乐”的观点。 核心命题角度 角度1忧患意识 于成就了不平凡的事业。据此事实，归纳总结出“故天 1.(教材“思考探究”一节选)结合课文内容说说你对 将降大任于是人也…”这一段结论。在此基础上，又 “生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来 从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，最终提出本 证明这一观点。 文的中心论点。 理解：“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可 角度3语言风格 以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享3.（教材“思考探究”三）《孟子》文章以雄辩著称，大量 乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。 使用排比句，气势非凡。反复朗读课文，从中举一两个 事例：越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观 例子做具体分析。 点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备 “舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼 复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自已的志 盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”， 气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线用排比句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强 织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元了说服力。 气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜【名句赏读】 越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最 ⊙所以动心忍性，曾益其所不能。[经过艰苦环境的磨 终为勾践所败，身死而国灭。 炼从而获得益处。] 角度2论证思路 ©入则无法家拂士，出则无敌国外患者。[从国内、国外 2.请简述本文的论证思路。 两方面阐释了导致国家灭亡的原因。] 首先列举六位历史上著名人物的事例，通过事实说 ©然后知生于忧患而死于安乐也。[对治理国家提出的 明这些人虽出身贫贱，但他们在经受艰苦磨炼之后，终论断，告诚人们要有忧患意识。] 74 早早读·辽宁语文