辽宁省沈阳市第十中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

2 0 2 5 — 2 0 2 6 学 年 度 ( 上 ) 沈 阳 市 第 十 中 学 1 2 月 阶 段 考 试 高一语文 满分：150分 时间：150分钟 一 、现代文阅读(37分) ( 一 )现代文阅读I (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 敦煌莫高窟壁画中的“反弹琵琶”,作为敦煌乐舞的标志性形式， 不仅以其独有的形态反映出敦煌舞蹈最为精髓的美学色彩，其独特的 舞姿、舞具相结合的形式更是备受瞩目，引起专家学者的广泛讨论。 究竟反弹琵琶能否真正做到边舞边弹，是不是真实舞蹈程式中的舞姿， 不同领域的专家学者，都对其有不同的思考， 一直以来都有相关疑问 未得到明确解答。 要探索反弹琵琶舞姿，首先需要在史料源头上进行梳理，将其放 置于整体文化环境中才能完整理解。琵琶是一种弹弦乐器，有关其来 源，汉代刘熙《释名》提及“枇杷本出于胡中；马上所鼓也”。东汉 应劭的《风俗通义》也说：“批把，谨按：此近世乐家所作；不知谁 也。以手批把，因以为名。”由此可以看出琵琶源于西域，经丝绸之路传入并流行于华夏， 给汉民族传统音乐融入了新鲜的血液。学者高德祥在讨论反弹琵琶舞姿形态时指出：“琵琶 舞的形态最初可能出现在西域，而反弹琵琶的形式却是中原人的创造，而非西域传入。人们 常言熟能生巧，反弹琵琶正是在琵琶传入中原之后，经过长期的改造发展，由拨弹改为手弹， 不断提高演奏技艺。”反弹琵琶的姿态最早出现在敦煌石窟初唐时期的壁画，作为乐舞表演 形式则出现在盛唐时期的经变画中，展示出反弹琵琶舞伎的高超技艺。在敦煌壁画中，作为 乐器的琵琶出现了600多次，而手持琵琶、边弹边舞的绘画也有数十幅，且流传不绝，历经 盛唐、中唐、晚唐、五代至宋代时期。从敦煌壁画乐舞图像中琵琶出现的频次就可以看出它 在音乐舞蹈中的地位。主要的琵琶舞姿有：怀抱竖弹、挥臂横弹、昂首斜弹、倾身倒弹、背 后反弹。尤其是背后反弹琵琶，难度极高，是最为绝美的舞姿。 有关琵琶为何反弹，正如汉代刘熙《释名》的记载，琵琶在马匹上进行演奏，这为反弹 琵琶提供了一个猜想(A), 即丝绸之路上商队行于沙漠中寂寞难耐，在马匹上反背弹奏乐器， 或许成为他们娱乐的主要形式之一，这时出现反弹横担在肩上的弹法，是由于在路途中将琴 抱起于胸前，左右手臂皆吃力。而在反弹的状态下，头、肩膀与手臂的状态就与琴形成了自 然稳定的“扁担原理”,将琴稳定扛在肩、脖子上反倒轻松。而且安史之乱后的吐蕃统治河 西时期，敦煌也受到了西藏地区艺术形式的一定影响。学者王克芬提出：“敦煌壁画中反弹 琵琶而舞的形象，在中唐以后大量出现，很可能与吐蕃统治敦煌时期有关。吐蕃占领敦煌后， 可能将这独特的舞蹈带到了敦煌。”西藏的定日地区，有反弹三弦的演奏方法，也就是表演 者演奏到高潮部分将其放到头后演奏，以此为表演增添花样。此外，新疆地区也有哈萨克族 的冬不拉和柯尔克孜族的考姆兹，乐器演奏时将琴箱放于肩上的。西藏拉萨大昭寺所藏的“吐 语文 第 1 页 ( 共 8 页 ) 扫描全能王创建 学科网（北京）股份有限公司 蕃反弹琵琶银壶”“兽首胡人纹鎏金银壶”,以及长安唐贞顺皇后墓石椁线刻画中男性胡人 的反弹琵琶形象，也与敦煌壁画中的舞姿几乎一致，十分典型。学者葛承雍依据近年出土的 长安唐贞顺皇后墓石椁线刻画，指出“反弹琵琶”最早来源为开元二十五年(737)男性胡人 的艺术造型；提出敦煌无论是盛唐还是中唐时期的反弹琵琶壁画，均显现出“反弹琵琶”中 古“华化”的轨迹，外来样式的图像底本经过宗教性大经变画改造变化、融入佛画散发，千 古绝妙的“反弹琵琶”成为中国人审美的“伎乐天”女性形象。由此可以猜想：敦煌壁画中 出现反弹琵琶的形象与融合其他地区艺术似不无关系，是文化的交汇融合促使敦煌壁画中呈 现出了精彩的反弹琵琶形象。 在敦煌乐舞壁画研究中，有将敦煌壁画中的舞伎以装饰性舞蹈造型、写实性舞蹈造型进 行分类的方式，由学者郑汝中提出，认为装饰性舞蹈造型包括天宫舞伎、飞天舞伎、化生舞 伎、药叉舞伎，写实性舞蹈造型包括经变画说法图中的舞蹈、供养人等世俗活动中的舞蹈场 面。舞伎反弹琵琶这一乐舞形式就是出现在经变画乐舞场景中，据上述分类可见，经变画乐 舞已经是具有写实性质的乐舞场面。学者朱晓峰也提出：“在敦煌石窟壁画中，有一部分图 像是明显持舞具起舞且可以被直接确定为舞蹈类的图像，如经变画乐舞组合中的舞伎， 一般 手持长巾、腰挂腰鼓或反弹琵琶起舞，我们将这一类称为舞蹈的近关系类图像，该部分对于 研究和考证中国古代舞蹈史有重要的作用和价值。”由此可见，反弹琵琶出现在经变画乐舞 这一舞蹈形式之中，应该是有其真实性和可舞性的，并非完全虚拟。学界对于壁画中舞伎是 否边弹边舞形成反弹琵琶舞姿造型尚有疑问，如李云集认为“反弹琵琶”形象乃是壁画画工 为追求壁画精美的装饰性效果，而结合乐伎和舞伎形象的部分元素，再创造的一种“反手持 琵琶舞伎”形象。李雅璇通过对唐代及唐代以前出现的琵琶种类、材质、大小、弹奏技法以 及琵琶演奏者的分析，得出猜想(B): “反弹琵琶”是真实存在于唐代的实际演奏中而非表 演道具。纵使反弹琵琶舞蹈形式是否真实存在仍在学界有所争议，但我们经过今天的乐舞创 新与表演实践，印证了边弹、边舞地表演反弹琵琶舞是完全可行的。 (摘编自史敏等《反弹琵琶舞探源与创新》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.从“反弹琵琶”的整体文化环境看，琵琶舞源于西域并经丝绸之路传入华夏、业已成为 学者们公认的定论。 B.从盛唐到宋代，敦煌壁画中手持琵琶、边弹边舞的绘画流传不绝，而背后反弹琵琶是其 中最为绝美的舞姿。 C. “反弹琵琶”在经历“华化”后，逐渐从男性胡人的艺术造型，转变为中国人审美的“伎 乐天”女性形象。 D.舞伎反弹琵琶乐舞出现在经变画乐舞场景中，按照学者对舞蹈造型的分类，可知它属于 写实性舞蹈造型。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.首段指出“反弹琵琶”一直以来都存在着相关疑问，接下来的几段文字试图对这些疑问 做出回答。 B.文章以“反弹琵琶的形式却是中原人的创造”为靶子，采用先破后立的方式，有助于增 强说服力。 语文 第2页(共8页) 扫描全能王创建 学科网（北京）股份有限公司 C.在论述“反弹琵琶”为何在唐朝出现时，文章善于运用发展和联系的观点，进行动态和 全面的分析。 D.文章实事求是，针对“反弹琵琶”舞蹈形式的真实性问题，既有理论层面的探讨，也关 注表演实践。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) “轻拢慢捻抹复挑”,如果说白居易《琵琶行》中的相关描写是对唐 代 ① 的真实 写照，那么“反弹琵琶”则是唐代各民族友好交往和文化交流的见证。“反弹琵琶”实际 上是又奏乐又跳舞，把高超的弹奏技艺、② 优雅迷人地集中在这个舞者的身上。我们 很难知道，敦煌壁画中“反弹琵琶”的形象，当初是否真的有一个善歌善舞且才华非凡的 舞伎作为模特，还是出自. ③ 。不管怎样，“反弹琵琶”都是大唐文化一个永恒的符号。 4.请结合文本，分别概括“猜想” (A) 和“猜想” (B) 的依据。(4分) 5.李梅创建了“反弹琵琶”跨学科项目化学习共同体，分三个综合小组。请根据文本，帮 她拟定计划书提纲，涵盖各组的学科构成及其研究方向，并说明理由。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本 一； 一个泥水匠的完美生活 王千里 孙宝平一直固执地认为，砌水泥墙这门传统手艺，传承是个问题。他的观点自然引来众 多工友的嘲笑。 “咱们这活，只要是个人就能干、都会干，还传统手艺，你咋不说是门艺术呢!” “孙宝平，你是不是放工以后在家里闲着没事短视频刷多了?咱们这就是砌墙抹灰的活 计，自古以来哪个村没有十个八个泥水匠?你说说，这能叫什么传统手艺呢?还传承呢，传 给谁?” “孙宝平呀孙宝平，你真会往自己脸上贴金，如果砌水泥都是一门传统手艺的话，那俺 家媳妇的烙饼技术，得称得上是非遗了。” 众人在笑声中调侃着孙宝平。孙宝平不吭声，不回答，不理会他们，自顾自拿了靠杆往 砌好的一堵墙上靠，严丝合缝。他砌的墙砂浆饱满，砖块均匀，一条直线样。 在脚手架下打下手的孙平江早就跃跃欲试：“宝平哥，你歇会儿，我垒几行砖试试。” 他胸有成竹，嘴角挂满自信。 孙宝平不声不响，拍了拍手，小心地下了脚手架。孙平江撅着屁股爬到脚手架上，片刻 的工夫开始吆喝起孙宝平：“宝平哥，你上来吧，我真的不行。”孙宝平抬头看去，一行红 砖逶迤如扭动的蛇身，砖体把绷直的线绳挤得东斜西歪。他叹了口气：“下来吧!”没埋怨， 没嘲讽。 倒是孙平江，脸膛红如猴屁股。刚才说这活人人都能干、都会干的就是他。现在的他， 在心里感叹一声，咱就是个打下手的命，砌水泥真的就是一门传统手艺呢。 孙宝平在砌墙前，要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的。 他分外关注的这些，是跟砌墙息息相关的。干砖、干灰、稀灰，水泥标号低了、高了，直接 语文 第3 · 页(共8页) 扫 描 全 能 王 创 建 学科网（北京）股份有限公司 影响墙体的质量。他的完美主义到了什么程度呢，就他放工以后的行装，都让那些一块儿干 活的工友当作茶余饭后的谈资。 乡村建筑队收工的时间相对来说要晚一些，夕阳西下，鸟雀归巢，饭菜的香味在村庄里 飘起的时候，工头才让他们收工回家。那些建筑工下了脚手架，拍拍手，随手点着一支烟， 然后拖着疲惫的身体朝家里走去。 孙宝平下了脚手架，先去水池洗手， 一个指头一个指头搓洗干净，然后甩甩手，把手上 的水仔细擦干。接着，来到搅拌机旁的工具箱旁，拿出一个鼓鼓囊裳的布袋，又来到垒砌成 框架的房屋里墙内，掏出衣裤换上，换下的衣物随手放进布袋里。从里墙出来的孙宝平，衣 着干净，一双黑布鞋， 一身白褂黑裤，有些仙风道骨了。 还有没走的工友，浑身沾满泥浆，望着换好衣服出来的孙宝平，咂着嘴：“宝平呀，你 真是多此一举，咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲。”孙宝平笑笑，提着布袋朝家里 走去。村里有人知道他在村东干活，见了他，笑着招呼：“放工了，宝平!”孙宝平回之一 笑。他们望着一身干净衣服，步履轻松的孙宝平，眼里满是艳羡。有不知道孙宝平在村东干 活的，就问：“宝平，又进城了?”孙宝平笑笑，摇头：“干活呢。” 大家都是穿着脏衣服回家，衣服浆得很硬，竖在地上过夜，第二天又套到身上。孙宝平 跟别人不一样，回到家以后，掏出布袋里的脏衣服，自己去水塘边把衣服洗了。搭在门廊旁 的晾衣绳上，一夜风吹，第二天早上衣服就干了。 有人背地里感叹，打拼了二十年，还不如一个泥水匠的日子过得舒心呀!说这话的是张 秋生，一个早年进城打拼，如今定居在城里的一家装饰公司的老板。有一次回乡，他听说了 孙宝平的事，就在镇上悦客来酒楼特意请孙宝平喝了一场酒。 一个公司老板请一个乡村的泥水匠喝酒，说出去也是稀奇事。实际情况是，张秋生和孙 宝平是从小玩到大的发小。孙宝平从小水性好，张秋生是个旱鸭子。早年，孙宝平从村后两 米多深的水塘里，救出了正在水里挣扎的张秋生。张秋生发达了，是来报恩的。 那晚，张秋生端着酒杯，望着衣着月白小褂，黑色长裤，千层底布鞋， 一脸泰然的孙宝 平，眼里忽然就汪满了泪水。自己在外打拼二十多年，见惯了钩心斗角，厌恶了商场争斗， 遽然回首，再见到幼时朝夕相处的玩伴，内心陡生几分温暖。 他举着酒杯，一脸真诚地跟孙宝平说：“宝平哥，泥水匠在城里已经不叫泥水匠，叫新 产业工人。你就放一百个心啦，有人传承传统手艺的，国家重视呢!” 孙宝平抿了一 口酒，深深点头。 窗外，夜色温柔。小镇的街道上亮起了霓虹灯，健身广场上开始热闹起来了。 (有删改) 文本二： 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有 人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热 爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧 夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精 神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。 从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、 语文 第4页(共8页) 扫描全能王创建 学科网（北京）股份有限公司 超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 (摘自《以工匠精神雕琢时代品质》) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说开篇通过工友对孙宝平的嘲笑，既交代了泥水匠这一职业的社会认知，又反衬出孙宝 平对传统手艺的坚守， 制造了情节冲突。 B. 孙平江“跃跃欲试”砌墙却以失败告终的情节，印证了孙宝平的观点，也让孙平江改变了 对泥水匠手艺的看法，使人物形象更丰满。 C. 小说详细描写孙宝平收工后洗手、换衣、洗衣的过程，与其他工友的随意形成对比，突出 了孙宝平对生活的热爱和对自我的尊重。 D.张秋生请孙宝平喝酒的情节，既交代了两人的过往渊源，又通过张秋生的感慨，揭示了城 市与乡村、商业与手艺的对立关系。 7.下列对文本一艺术手法和情感意蕴的分析，不正确的一项是(3分) A.小说多次运用对比手法，如孙宝平与工友的干活态度、收工后的状态对比，突出了主人公 对职业和生活的独特坚守。 B:孙宝平“仙风道骨”的外貌描写，既体现了他收工后整洁的形象，也暗合了他超然达观、 不随波逐流的精神气质。 C. 张秋生这一人物不仅是情节的补充者(交代报恩背景),更是主题的深化者，通过他的感 慨凸显工匠精神的时代价值。 D.小说以“一个泥水匠的完美生活”为题，“完美”仅指孙宝平技艺精湛、生活舒心，与他 人的浮躁形成鲜明反差。 8.文本一如何塑造孙宝平这一工匠形象?请简要分析。(6分) 9.结合文本一和文本二，谈谈你对“技进乎道”的理解。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10 - 14题。 材料 一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，揉以为轮，其曲中 规。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参 省乎己：则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而 招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也， 而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾， 功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上 食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螫，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 (节选自《荀子 · 劝学》) 语文 第5 页’(共8页) 扫 描 全 能 王 创 建 学科网（北京）股份有限公司 材料二： 昔之君子，成德立行，身没而名不朽，其故何哉?学也。学也者，所以疏神达思， 怡情理性，圣人之上务也。学犹饰也。器不饰，则无以为美观。人不学，则无以有懿德。 有懿德，故可以经人伦。为美观，故可以供神明。故学者，如登山焉，动而益高，如寤 寐焉，久而愈足。 子夏曰： 日习则学不忘自勉则身不堕亟闻天下之大言则志益广。故君子之于学也， 其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身整①;没而后已。故虽有其才，而无其志， 亦不能兴其功也。志者，学之师也。才者，学之徒也。 学者；不患才之不赡，而患志之 不 立。故君子必立其志。 贤者不能学于远，乃学于近，故以圣人为师。昔颜渊之学圣人也，闻一以知十，子 贡闻一以知二。斯皆触类而长之，笃思而闻之者也。非唯贤者学于圣人，圣人亦相因而 学也。孔子因于文、武，文、武因于成汤，成汤因于夏后，夏后因于尧、舜。故六籍者， 群圣相因之书也。其人虽亡，其道犹存。今之学者，勤心以取之，亦足以到昭明：而成博 达矣。 (节选自徐干《中论 · 治学》) 【注】①膏亶 (wěiwěi): 勤勉不倦的样子。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句；请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 日习则学A 不忘B 自勉C 则身不堕D 亟闻 E 天下之大言F 则志 G 益 广 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.所以，用来……的，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意义相同。 B. 徒，是指学生、徒弟，与《师说》中的“郯子之徒，其贤不及孔子”的“徒”意思不同。 C. “昔颜渊之学圣人也”的“之”与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“之”用法一样。 D. 因，沿袭，继承，与《梦游天姥吟留别》中的“我欲因之梦吴越”的“因”意义不相同。 12.下列对材料一和材料二有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A. 材料一多处运用对比说理，如“终日而思”与“须臾之所学”、蚯蚓与螃蟹的对比，鲜 明突出了正确的学习方法与态度的重要性。 B. 材料二引用子夏的言论，既印证了“学习需勤勉自勉”的观点，又引出“立志是治学关 键”的论述，使行文逻辑更连贯。 C. 两则材料均认可学习对品德养成的作田，材料一主张“积善成德”,材料二认为学习能 让人“有懿德”,进而“经人伦”。 D. 材料一强调学习要“善假于物”,借助外力提升自我；材料二则主张学习应独立钻研， 无需依赖他人，二者治学理念截然不同。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(4分) (2)学者，不患才之不赡，而患志之不立。(4分) 14.学会学习是我们应该具备的基本素养，请结合两则材料谈谈我们应该怎样进行学习。 ( 3 分 ) 语文 第6页(共8页) 扫描全能王创建 学科网（北京）股份有限公司 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 九日五首(其 一) 杜甫 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 竹叶①于人既无分，菊花从此不须开。 殊方②日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。 弟妹萧条各何在?干戈衰谢两相催， 【注】①竹叶：即竹叶青，指代酒。②殊方：异地。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A. 首联“独酌”“抱病”点明诗人重阳日的境遇，“登江上台”既扣合节日习俗，又暗含孤 独漂泊之感。 B.颔联以“无分”“不须开”直抒胸臆，既表达了因病不能饮酒的遗憾，也流露了内心的失 意与消沉。 C. 颈联“玄猿哭”“白雁来”选取异地秋景，以哀景衬哀情，强化了诗人的思乡之情和身世 之悲。 D. 全诗语言沉郁顿挫，意境雄浑壮阔，将个人遭遇与时代背景紧密结合，体现了杜甫“诗史” 的特点。 16. 本诗与《登高》表达的情感有何相同之处?请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题；6分) ”以写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《永遇乐 · 京口北固亭怀古》中辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝 刘义隆那样草率出兵，虽有“ ”之雄心，也只怕会是“ ”的结局。 (2)在毕业典礼上，柳教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“ ”两句，勉励 学生们青出于蓝而胜于蓝。 (3)青色是解读中华传统文化的色彩密码之一 ，李白在《梦游天姥吟留别》中用 ”,描写将要下雨时的阴郁，又用“. ”表现天空的广袤无垠。 三、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18-22题。 10月6日至8日，2025年诺贝尔奖中的3个科学类奖项先后揭晓，9位科学家因为在各 自领域内的卓越贡献而分别获得生理学或医学奖、物理学奖和化学奖。 ①2025年诺贝尔生理学或医学奖授予玛丽 ·布伦科、弗雷德 · 拉姆斯德尔和坂口志文， ②以表彰他们“关于外周免疫耐受的发现”。③这3位科学家的研究彻底改变了我们对免疫 系统运作机制的理解，④揭示了免疫系统在防御外敌和维护自身健康之间保持平衡，⑤也增 加了治疗癌症与自身免疫疾病的研究水平，使众多患者( )。 约翰 · 克拉克、米歇尔 ·德沃雷和约翰 · 马丁尼斯凭借“在电路中发现宏观量子隧穿和 能量量子化”而获得2025年诺贝尔物理学奖。他们的研究不仅使量子力学的特性在宏观尺度 语文 第7页(共8页) 扫描全能王创建 学科网（北京）股份有限公司 上得到展现，而且为量子技术的进步奠定了坚实的基础，促进了量子计算机、量子传感器等 前沿技术的发展。 。北川进、理查德 · 罗布森和奥马尔 · 亚吉因为“在网状化学领域开创并实 现了金属有机框架(MOF)的精准构筑”而获奖。他们的研究把化学变成了建筑学，犹如施了一 套“魔法”,使我们能够在分子里建设“摩天大楼”。不仅令各种材料能够按需定制，也为 我们应对气候变化、能源危机等当前面临的严峻挑战开辟了全新的道路。 阿尔弗雷德 ·诺贝尔在设立诺贝尔奖的遗嘱中要求获奖成果“造福人类”,今年的获奖 成果正是契合了这一精神。 (选自《科学大观园》) 18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻 辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.2025 年诺贝尔化学奖不再是人们在此前数年间经常调侃的“理综奖”,而是授予一项真正 的化学研究。 B.2025 年诺贝尔化学奖不再是人们在此前数年间经常调侃的“理综奖”,而且是授予一项真 正的化学研究。 C.2025 年诺贝尔化学奖不仅是人们在此前数年间经常调侃的“理综奖”,而是授予一项真正 的化学研究。 D.2025 年诺贝尔化学奖不仅是人们在此前数年间经常调侃的“理综奖”,而且是授予一项真 正的化学研究。 20.填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是(3分) A.大有裨益 B.收获颇丰 C.满载而归 D.从中受益 21.文中画波浪线的句子中引号有何作用?请结合材料简要分析该句的表达效果。(4分) 22.请结合原文内容，用一组排比句概括2025年三大诺贝尔科学类奖项的意义，每句不超过、 20字。(4分) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——荀子 一念放下，万般自在。 ——王阳明 有些人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候，放下才是。 ——赫尔曼 · 黑塞 对此，你怎么看?请写一篇不少于800字的文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 语文 第8页(共8页) 扫描全能王创建 学科网（北京）股份有限公司 $